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《過于喧囂的孤獨(dú)》讀后感（精選3篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編收集整理的《過于喧囂的孤獨(dú)》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《過于喧囂的孤獨(dú)》讀后感1
《過于喧囂的孤獨(dú)》出自捷克作家博胡米爾赫拉巴爾。他的作品大多被改編為話劇和電影，曾獲得1994年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)。米蘭昆德拉贊譽(yù)他為“我們這個(gè)時(shí)代最了不起的作家”。1997年2月3日，這位原本快病愈出院的作家，從醫(yī)院五樓墜落身亡。捷克民眾為紀(jì)念他，在捷克首都布拉格北郊修建了一面“赫拉巴爾紀(jì)念墻”。
《過于喧囂的孤獨(dú)》是赫拉巴爾最重要的代表作之一。據(jù)作者所說，“我為它而活著，并為寫它推遲了我的死亡"。小說通篇是一個(gè)在廢紙回收站工作了三十五年的老打包工漢嘉的自我獨(dú)白。他挑揀出廢紙中珍貴的圖書，并因此獲得了學(xué)識(shí)。他詩意地工作者、生活著，在文學(xué)中游走。然而，這注定與膚淺的時(shí)代是格格不入的。最終漢嘉抱著他的書，在打包機(jī)里結(jié)束了他的生命，“猶如橄欖，唯有被粉碎時(shí)，才能釋放我們的精華”。該書是一部憂傷的敘事曲，深切地傳達(dá)出作家對(duì)整個(gè)時(shí)代文化淪落的恐懼與憂慮。
1、在水深火熱中詩意地生活
漢嘉在一個(gè)地下室里工作，環(huán)境極度惡劣，“高聳的廢紙堆快頂?shù)皆鹤拥奶炫锪�，潮濕、發(fā)霉的紙開始發(fā)酵，相比之下大糞的氣味算是蠻香的了，最下面發(fā)展成的那片沼澤地正在腐爛，冒出的氣泡看著活像臭溝和泥淖中從爛樹樁里升起的鬼火”，與老鼠為伍，與綠頭蒼蠅搏斗，受人歧視。
然而就是在這般令人作嘔的環(huán)境中，漢嘉詩意地生活著。他打的每個(gè)包里都融入了自己精心挑選的一本書，帶著“他的個(gè)性，他的花押”，他還要給自己的包裹上精美的封皮。他，“既是藝術(shù)家又是觀眾”。為此，他每天都搞得疲憊不堪，還經(jīng)常受到主任的指責(zé)、吆喝、謾罵，然而卻樂此不疲。
他干著活兒，裝點(diǎn)耗子墓，邊讀著書，“把美麗的詞句含在嘴里，嘬糖果似的嘬著，品烈酒似的一小口一小口地呷著，直到那詞句像酒精一樣溶解在我的身體里，不僅滲透倒我的大腦和心靈，而且在我的血管中奔騰，沖擊到我每根血管的`末梢”，享受著從四面八方噴濺向他的”無盡的美“。他在“猶如濃密的懸鉤子叢，猶如黑莓枝子”的綠頭蒼蠅的包圍中，卻能心靈對(duì)話耶穌和老子，體味著朝著未來前進(jìn)和退回本源的哲學(xué)。
他將從“廢紙的長河”中拯救出的珍貴書籍帶回家，本就狹小的家里便塞滿了書。“只要我的膝蓋稍稍碰一下或者只要我痛苦地大喊一聲，頭上的一切便會(huì)雪崩似的倒塌，珍貴的書籍便會(huì)像豐饒角一樣從天上撒落下來，落在我的身上，把我像虱子似的壓扁”。漢嘉戲稱家里的藏書猶如一把高懸的達(dá)摩克利斯劍，隨時(shí)可能發(fā)生“美麗的不幸”。
2、被無情摧毀的愛情
漢嘉也有他美好的愛情。那是一位自愿跟著他的茨岡小姑娘�！拔覀円粺o所求，只希望永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)這樣生活下去，仿佛要說的一切彼此早就說過了，仿佛我們倆一起出生來到人間，從沒有分開過�！彼麄円黄鸱棚L(fēng)箏：當(dāng)漢嘉把風(fēng)箏線遞給她的時(shí)候，她大聲叫喊起來，說風(fēng)箏要拉她到天上去了，她就永遠(yuǎn)見不到他了。最后，茨岡小姑娘還是離開了漢嘉，她被納粹分子殘忍地殺害。漢嘉失控了，他把成噸成噸的納粹出版物狠狠地扔進(jìn)壓力機(jī)，把希特勒的一切統(tǒng)統(tǒng)地扔進(jìn)去。然而，越是如此，他就越是想念他的茨岡小姑娘。
3、凌駕時(shí)代的孤獨(dú)寂寥
漢嘉從事打包工工作三十五年，不幸而又有幸地在無意中獲得了學(xué)識(shí)。三十五年來，他的身上“蹭滿了文字”，“成了一只盛滿活水和死水的壇子，稍微側(cè)一側(cè)，許多蠻不錯(cuò)的想法便會(huì)流淌出來”。他在工作中領(lǐng)悟了“世界每一秒也不曾跛掉一條腿”的哲思，笑稱干打包工這一行不僅要有相當(dāng)高的文化水平，而且還應(yīng)受過神學(xué)院的教育。
當(dāng)他的行業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元，他便偷偷地跑去看了新一代的巨型壓力機(jī)和新一代的打包工。他們戴著光鮮的彩色手套，這讓漢嘉感到自卑，“因?yàn)槲乙幌蚨际枪庵指苫畹�，可以享受摸摸紙張的樂趣，可是在這里誰也沒有那種愿望去體驗(yàn)一下廢紙給予感官的無與倫比的魅力”。他們?nèi)魺o其事地干著活兒，粗魯?shù)匕褧姆馄に喝�，“把驚恐萬狀、嚇得毛發(fā)倒豎的書頁扔到移動(dòng)著的傳送帶上，他們無動(dòng)于衷，若無其事”。作為福利，粗魯?shù)男乱淮と诉�可以游玩各地，去漢嘉只在作品中神游的地方。
這讓漢嘉意識(shí)到從廢紙堆里拯救珍貴圖書的喜悅結(jié)束了，也由此窺見了文化的決堤。在那里，新書被當(dāng)作廢紙，處理后再去印刷新書，如此毫無意義地循環(huán)。就連天真的小朋友也被教著怎么處理“廢紙”，他們“小手抓住書頁使勁地撕著”。目睹人類文明的精華慘遭摧殘、侮辱、褻瀆，漢嘉感到撕心裂肺的痛惜和憤懣。他回去后整個(gè)下午都沒有休息，冷酷無情地將廢紙裝進(jìn)槽里，不加理睬書籍的“頻送秋波”�！笆裁此囆g(shù)、創(chuàng)造美，只是干活而已�！�
那個(gè)時(shí)代的膚淺還體現(xiàn)在漢嘉與曼倩卡的不同人生上。曼倩卡，“一個(gè)一向害怕讀書，一生中除了催眠從未讀過書的人，如今在生命的旅程將要結(jié)束時(shí)贏得了圣潔”，而她靠的不過是出賣自己的身體而已。但是，她“成了人們紛紛描寫的人物”，她爬到了漢嘉一生中未見有人達(dá)到過的高度。而漢嘉自己呢，不斷地從書本中尋找預(yù)兆，可是他“一次也沒有得到上天的啟示”。
羅曼·羅蘭說：世上只有一種真正的英雄主義，就是認(rèn)清生活的真相之后依然熱愛生活。只是，漢嘉的生活不是“逼自己到人群中去，自己找樂趣，自己演戲給自己看，直到離開自己”，到處“請(qǐng)求著原諒”，而是自己心向往之的書的天堂。最終，漢嘉牢牢攥著一本諾瓦利斯——曾把死亡贊頌為在上帝面前過一種更高尚的生活——的書，在自己制造的刑具上認(rèn)識(shí)最后的真理。
《過于喧囂的孤獨(dú)》讀后感2
無意中購得的書，只因?yàn)橄矚g這個(gè)題目而已。因?yàn)橐粋�(gè)學(xué)生的放鴿子，一個(gè)下午的時(shí)間，看完了。
《過于喧囂的孤獨(dú)》作者是捷克作家赫拉巴爾。這是一個(gè)在廢紙收購站的老打包公漢嘉的獨(dú)白。漢嘉一生沒有結(jié)婚，沒有家庭，也沒有孩子，三十五年間一直在一個(gè)廢紙回收站做打包公。三十五年間，他一直呆著臭氣熏天的地下室，操作一臺(tái)壓力機(jī)。將各地收集來的廢紙、廢書、廢畫等壓縮成四方的大包。搭配著酒。雖然這個(gè)工作辛苦，環(huán)境糟糕。但是，他卻一直自得其樂，在堆積成山的廢紙堆中，尋找文學(xué)的經(jīng)典書籍，并且自學(xué)其中的知識(shí)，了解哲學(xué)，懂得基督和老子，欣賞名畫，并將所有的大包都用精美的畫作裝飾上，搜尋出廢紙中的精華書籍，送給需要的人……這份在別人看來的低下的工作，在漢嘉眼里，樂在其中，甚至是打算退休之后，仍然沉浸其中。就像他的叔叔退休后，仍然沉迷于火車站信號(hào)員的工作一樣。但是，生活總是充滿著意外和痛苦。時(shí)代的發(fā)展，新一代的工作方式出現(xiàn)了。大的壓力機(jī)，機(jī)械化卻高效率的工作人員的出現(xiàn)，漢嘉失業(yè)了。在喪失了唯一的生活和生存樂趣之后，漢嘉將自己送進(jìn)了壓力機(jī)。
一直在思考孤獨(dú)和喧囂。這里的孤獨(dú)和喧囂分別是什么呢？
文中，讓人尤其印象深刻的便是下水道中老鼠的廝殺�！叭欢�，給我留下深刻印象的莫過于一份學(xué)術(shù)報(bào)告，說明小灰鼠和褐鼠像人類一樣也進(jìn)行過一場總體戰(zhàn)，結(jié)果以小灰鼠的全面勝利而告終，但戰(zhàn)后小灰鼠立即分化為兩群，兩個(gè)灰鼠宗派，兩個(gè)有組織的灰鼠團(tuán)體，此刻它們正在布拉格地下所有的下水道和陰溝里進(jìn)行著你死我活的戰(zhàn)爭，一場聲勢(shì)浩大的鼠戰(zhàn)，哪一方取勝，它們便有權(quán)占有下水道中流經(jīng)波德巴巴的全部廢物和排泄物。我從這些受過高等教育的淘溝工口中得知，這場戰(zhàn)爭一結(jié)束，取勝的一方又將立刻合乎辯證法的分裂為兩個(gè)陣營，正如瓦斯、金屬以及世界上一切有生命的東西要分裂一樣，使生命通過斗爭向前發(fā)展，然后通過尋求解決矛盾的愿望而取得一分鐘又一分鐘的平衡，因此從整體上看，世界一秒鐘也不曾跛掉一條腿�！�
這既是寫老鼠之間的無休止的爭斗。更是人類為了生存和物質(zhì)利益，進(jìn)行的無休止的戰(zhàn)爭。這本書寫于二戰(zhàn)的背景之下。因?yàn)槔嬷疇�，世界分裂成兩個(gè)陣營。壓迫者（希特勒）和被壓迫者（比如，茨岡人），壓迫者強(qiáng)大的勢(shì)力，將無辜的百姓拖入了戰(zhàn)爭，而且毫無還手的力量，直接是殘酷的屠殺，就像那個(gè)可憐純潔無辜的茨岡小姑娘一樣。在這個(gè)年代，外面的世界是喧囂的，充滿了炮火，哀嚎，怒吼和痛苦。但是，對(duì)于漢嘉而言，一切確實(shí)靜寂的。他每天生活在逼仄的地下室中，隔絕著外面的世界和喧囂。他雖然孤獨(dú)，但是仍然感覺到幸福。“因?yàn)槲矣行夜律愍?dú)處，雖然我從來并不孤獨(dú)，我只是獨(dú)自一個(gè)人而已，獨(dú)自生活在稠密的思想中，因?yàn)槲矣悬c(diǎn)兒狂妄，是無限和永恒中的狂妄分子，而無限和永恒也許就喜歡我這樣的人。”他是alone，但是并不孤獨(dú)。圍繞著他的喧囂是鼠國的喧囂，是外面世界的喧囂，于他，是寂靜的。他alone，卻不lonely。
時(shí)光流逝，戰(zhàn)爭終于結(jié)束了。一方終于戰(zhàn)勝了另一方。人們總以為二戰(zhàn)結(jié)束了，一切苦難的就都結(jié)束了。美好的新生活從此開始。但顯示卻并非如此。戰(zhàn)爭雙方的陣營剩下了一個(gè)。這個(gè)戰(zhàn)勝方，就像細(xì)胞分裂一樣，因?yàn)槔嬗珠_始劃分為新的陣營。壓迫方與被壓迫方開始了又一場關(guān)于生存和生活的廝殺。而這場戰(zhàn)爭，更加的殘酷，涉及的面更加的寬廣。它是經(jīng)濟(jì)方面的，意識(shí)方面的等等。
“黑格爾教導(dǎo)我說，世界上唯一可怕的事情是僵化，是板結(jié)、垂死的形態(tài)，唯一可喜的是這樣的一種狀況，即不僅個(gè)人而且人類社會(huì)通過戰(zhàn)爭而恢復(fù)青春，通過新的形勢(shì)爭取新生的權(quán)利。
科技的發(fā)展，時(shí)代的發(fā)展，新的技術(shù)和要求開始了和舊的技術(shù)和生活方式的廝殺。在這場戰(zhàn)役中，漢嘉未能幸免于難。他那落后的機(jī)器，那悠哉悠哉的工作方式，那沉浸其中的藝術(shù)和思想享受，與新時(shí)代格格不入了。于是，大機(jī)器和機(jī)器人般的工人，在這場戰(zhàn)爭中勝利了。漢嘉被out出局，失業(yè)了。他再也不能享受從廢物中尋找出人類思想珍珠的樂趣了，再也在工作時(shí)不能和古哲今圣進(jìn)行思想碰撞，再也不能給別人挑選著夢(mèng)寐以求的”瑰寶遺珠“了。他的工作即將消失了，生活樂趣即將消失了，存在的意義也即將消失了……
在時(shí)代的面前，在那個(gè)人們不需要思想的年代，只需要利益和效率的年代，一切都是如此的如火如荼的展開。大工業(yè)的時(shí)代，科技快速發(fā)展的時(shí)代，大家在多掙錢，多享受的時(shí)代。外界是如此的熱鬧和喧囂。但在這種喧囂之中，漢嘉是如此的孤獨(dú)。他是如此的格格不入。猶如迷途的羔羊，他迷失在這個(gè)時(shí)代，這個(gè)喧囂中。他既理解這些先進(jìn)的知識(shí)、技術(shù)和工人，但同時(shí)，他也明白了自己的”失敗“和孤獨(dú)。他不再適應(yīng)這個(gè)社會(huì)了，不是因?yàn)樗麩o法像他們一樣工作。而是精神上他無法和他們一同看著”喧囂“，內(nèi)心卻空洞無物。人控制機(jī)器，人也成為了機(jī)器，沒有思想的機(jī)器�！币牢铱磥磉@世界上的一切事物，都是在向前邁進(jìn)之后又都向后回歸，恰似鐵匠的風(fēng)箱，也猶如我這臺(tái)壓力機(jī)，機(jī)槽里的一切都在綠色和紅色電鈕的作用下一會(huì)兒跳向前，一會(huì)兒又跳回來，唯獨(dú)這樣世界才沒能瘸了一條腿“科技的物質(zhì)的高速快速的向前發(fā)展進(jìn)步，伴隨著的是思想和精神上的退化�！比蚀鹊拇笞匀粍�(chuàng)造了一種恐怖，在這種恐怖中一切安全感都已毀滅，它比痛苦更為強(qiáng)烈，在真理出現(xiàn)的時(shí)刻籠罩著你�！痹谶@樣的時(shí)刻，在這個(gè)大家都被同化的時(shí)刻，漢嘉是清醒的。他在地下室廢紙堆中學(xué)到的知識(shí)，讓他“忽然眼前一亮，覺得自己在變得美好起來，因?yàn)樵诮?jīng)歷了所有這一切——在過于喧囂的孤獨(dú)中看到的一切，身體和靈魂所感受到的一切——之后，我還有足夠的勇氣使自己沒有瘋狂，我逐漸驚異地意識(shí)到我的工作把我拋進(jìn)了一個(gè)廣大無垠、威力無邊的領(lǐng)域”。工作給了漢嘉安全感，存在感。他躲過了早期的“喧囂”的洗禮。
但是，“天道不仁慈””生活也不仁慈“。他唯一的避風(fēng)港，也被廝殺所驚擾了。那個(gè)最不起眼，最被人所鄙視的地下室的.工作，也被席卷了，也被剝奪了。漢嘉曾經(jīng)也嘗試進(jìn)入”那些機(jī)器人“的生活方式。但是，他不行。生活沒有了樂趣，也就不成其為生活了。同化不得。最讓他不能接受的是，他看到了人們對(duì)于知識(shí)，對(duì)于書籍的踐踏，對(duì)于最高貴思想的鄙夷和漠視，甚至是毀滅。對(duì)于文明和內(nèi)在的道德法則的毀滅，不僅無動(dòng)于衷，而且還積極的主導(dǎo)其毀滅。漢嘉終于崩潰了。他感到了前所未有的”不安全感“、痛苦、無助和絕望。
于是，就像他殘酷地用壓力機(jī)毀滅的老鼠和老鼠窩，他曾經(jīng)感嘆”天道不仁慈，但也許有什么東西比這天道更為可貴，那就是同情和愛，對(duì)此我已經(jīng)忘記了，忘記了“。他忘記了，他有警覺。但是，其他人，卻徹底忘記了，也不想再記起。于是，漢嘉，最終選擇了”progressusa doriginem也就是regressusad futurum"，遵循著老子的”誕生是退出，死亡是進(jìn)入“。他選擇在他找到心靈安寧的壓力機(jī)機(jī)槽上”被粉碎“被打包，釋放出他的“精華”。
在外界的喧囂聲中，在地下室老伙計(jì)壓力機(jī)的嘈雜的“喧囂”生活中，成就自己的孤獨(dú)……
漢嘉曾經(jīng)在一種喧囂聲中，尋找到了自己的寧靜，在他所熱愛的工作的喧囂聲，獲得了自己的寧靜。不論外界如何變化，不論天道如何的不仁慈，始終遵循著自己內(nèi)在的道德準(zhǔn)則。直到，外界剝奪了其最后的避風(fēng)港。他仍然“寧為玉碎，不為瓦全”。漢嘉如此，作者赫拉巴爾也何其不是如此呢？作者最終是在醫(yī)院的高樓墜下身亡。是自殺還是意外，只有遠(yuǎn)逝的魂靈才知曉了。
我們現(xiàn)在所處的世界是如此的喧囂，充斥著各種各樣的理念，思想，思維，信仰，信念……還有轟隆隆的機(jī)器聲，鏗鏘鏘的金錢聲，拍馬溜須的夸耀聲，驚天動(dòng)地的槍炮聲……。物質(zhì)的，精神的，一股腦兒的妄圖楔入每一個(gè)人的頭腦和骨髓……。你是否孤獨(dú)呢？是否能抵擋支撐起這份孤獨(dú)呢？過于喧囂的孤獨(dú)，又能否守住內(nèi)心最后的道德底線呢……
《過于喧囂的孤獨(dú)》讀后感3
提到捷克文學(xué)，所有的人都會(huì)說出這個(gè)名字：米蘭昆德拉。而昆德拉本人曾宣稱：如若有人要為蘇聯(lián)占領(lǐng)捷克斯洛伐克結(jié)束后的時(shí)代命名，他必得稱之為赫拉巴爾時(shí)代。
博胡米爾赫拉巴爾，這位20世紀(jì)下半葉捷克最偉大的作家，以其獨(dú)特的風(fēng)格和題材直接影響了捷克文學(xué)的發(fā)展：他創(chuàng)造了捷克啤酒館的神話，他把對(duì)這個(gè)世界邊緣人的完美注視和傾聽搬到自己的小說里，他坦然地把普通人的聊天與深邃的哲學(xué)思維糅合在一起，他用充滿詩意的和善意的眼睛去透視灰暗的日常生活，發(fā)現(xiàn)底層珍珠的熠熠閃光，被稱為“捷克文學(xué)的悲傷之王”。
孤獨(dú)有很多種，唯獨(dú)赫拉巴爾的這一種被稱作是“過于喧囂的”，《過于喧囂的孤獨(dú)》的情節(jié)非常簡單，它講述是廢紙收購站打包工人漢嘉三十五年在廢紙堆上與閱讀為伴的故事，一個(gè)關(guān)于靈魂的事，一個(gè)被作者稱為“l(fā)oves tory”的故事。
三十五年來，漢嘉用一臺(tái)打包壓力機(jī)處理廢紙。廢紙中，從百科詞典到藝術(shù)哲學(xué)無所不有，漢嘉骯臟的身上蹭滿了文字。漢嘉說：“我讀書的時(shí)候，實(shí)際上不是讀而是把美麗的詞句含在嘴里，嘬糖果似地嘬著……我喝酒是為了活躍思維，使我能更好地深入到一本書的心臟中去，我喝酒是為了讓讀到的書永遠(yuǎn)使我難以入眠……”為此，他從一筐筐廢紙中淘揀出伊拉斯莫的《愚人頌》，也逐字地記錄在那一疊疊被打成包的廢紙中，那些奇異思想、闊大宏論、精妙比喻如何與污垢、垃圾、血水、泥漿安穩(wěn)地混居——“在這個(gè)世界上惟有我知道，哪個(gè)包里躺著——猶如在墳?zāi)估铩璧�、席勒，哪個(gè)包里躺著荷爾德林，哪個(gè)包里是尼采”……
就是這樣一個(gè)卑微的廢紙回收站的.工人。卻定時(shí)為教會(huì)圖書館和民族學(xué)教授免費(fèi)贈(zèng)送好書，更會(huì)為了將普魯士王家圖書館精美藏書因成為戰(zhàn)利品而將按照廢紙價(jià)格：每公斤售價(jià)一外匯克朗裝上火車賣給瑞士和奧地利而深感犯罪感�！澳菚r(shí)候我已在內(nèi)心找到了力量，使我目睹不幸而漠然處之，克制自己的感情，那時(shí)候我已開始懂得目睹破壞和不幸的景象有多么美……”
閱讀、領(lǐng)悟、回憶和蒼涼，匯集了爭戰(zhàn)的老鼠、瘋狂的蒼蠅，轟鳴的機(jī)器，造就了屬于一個(gè)孤寡老人的“過于喧囂的孤獨(dú)”。對(duì)人類文明的珍惜，如此便有新一種表現(xiàn)方式：在每一個(gè)廢紙包里放一本攤開的書，外層包裹名畫復(fù)制品，連同免不了被同時(shí)擠壓致死的骯臟動(dòng)物，成為一個(gè)方方正正的包裹。
這喧囂是我們無法憑空想象的，這喧囂正是無情的大自然創(chuàng)造的一種恐怖，“在這種恐怖中一切安全感都已毀滅，比痛苦更為強(qiáng)烈”，一邊是下水道里激戰(zhàn)的鼠族，一邊是梵高"向日葵"的明燈。到了最后，他親眼看到年輕人和新型打包機(jī)器即將代替他的位置以及他和所有老式打包工人邊處理廢紙邊看書的工作方式，年輕人練習(xí)將嶄新的書籍扯下封皮，將書瓤扔給機(jī)器，看都不看一眼，他開始不斷地重復(fù)說，“天道不仁慈”，書都被這些手扯得毛發(fā)倒豎。處理廢紙變成沒有人性的工作，這讓漢嘉心痛不已。最終他失去了工作，以便讓位給這些機(jī)械工作、高效率的年輕人接替他的崗位和他的水壓打包機(jī)。
他便將失去一切。你會(huì)看到一個(gè)人失去三十五年來的唯一的生存方式和喧囂的孤獨(dú)時(shí)，便是無以延續(xù)的死結(jié)。他在微微的醉態(tài)中看到整個(gè)布拉格從外延、到自己所在的地點(diǎn)，全部被擠壓，打成一個(gè)巨大的廢物包裹。
若列舉此書所談到的著作和畫作，毫無疑問是一個(gè)宏大的書單。這既使人產(chǎn)生反復(fù)閱讀的欲望，也令人倍感困頓，在這樣的消費(fèi)時(shí)代，仍然有大批的思想、真理被打包賤賣，我們是否能像漢嘉那樣咀嚼出書本和人生的真諦？
也許是這樣的暗示，或是不可避免的絕望，他真的將自己送往三十五年來朝夕相處的壓力機(jī)器。他最終將自己也打成了包。作為他鐘愛并熟悉的終結(jié)方式，安靜迎接不仁慈的命運(yùn)，把自己等同于哲學(xué)和名畫，隱喻于最終的命運(yùn)。
這確實(shí)是世界上最感人的love story。所以赫拉巴爾無比動(dòng)情地說“我為這本書而活著，并為寫它而推遲了死亡�！�
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