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阿Q正傳教學(xué)設(shè)計
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，很有必要精心設(shè)計一份教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運用系統(tǒng)方法設(shè)計教學(xué)過程，使之成為一種具有操作性的程序。教學(xué)設(shè)計要怎么寫呢？以下是小編整理的阿Q正傳教學(xué)設(shè)計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
阿Q正傳教學(xué)設(shè)計1
教與學(xué)的目標(biāo)
1.解讀阿Q形象的特點，感受魯迅刻畫這一形象的情感體驗;
2.省察自身精神生活中的“阿Q相”，體會小說的永恒魅力。
教與學(xué)的時間預(yù)計
三課時
教與學(xué)設(shè)計的依據(jù)和整體思路
《阿Q正傳》是一部探討國民性的力作。教與學(xué)的重點是讓學(xué)生了解主人公阿Q具有些怎樣的觀念、看法，這些觀念、看法使得他在生活中如何表現(xiàn)自己，以及明白這些觀念、看法是從什么地方來的，從而理解主人公所生活的那個時代、那種地域的特殊性。而當(dāng)代中學(xué)生閱讀這部小說需要有一定的參與意識，因而教學(xué)時又著力用當(dāng)代思維給阿Q的國民性以重新定位，用仿寫的方式讓學(xué)生感受時代差異。整個教與學(xué)的過程依循走進阿Q、走出阿Q的順序，師生由解讀阿Q到省察自己，再到重新定位阿Q，由研讀文本到仿寫文本，從而完成一個理性的閱讀過程。
教與學(xué)的過程預(yù)設(shè)
第一課時
教與學(xué)的要點
1.通過“走近魯迅”來了解《阿Q正傳》的時空背景;
2.以填寫阿Q履歷表的形式，完成小說的初讀信息篩選和情感體驗。
教與學(xué)的過程
一、組織教學(xué)(課前導(dǎo)語)
上個世紀(jì)三十年代美國記者埃德加斯諾把他和魯迅選編的部分中國優(yōu)秀小說譯成英文介紹到美國，他把這本書命名為《活的中國》，認為只要像魯迅這樣的精神產(chǎn)品創(chuàng)造者在，中國就不會喪失活力。七十多年過去了，魯迅早已去世，但中國活著，魯迅的精神產(chǎn)品也活著。
二、實施教學(xué)
1.走近魯迅(1881～1936)
(1)魯迅的名諱
原名周樟壽，字豫才，后改名周樹人。魯迅作為筆名，始于1918年發(fā)表《狂人日記》時。
(2)魯迅文學(xué)創(chuàng)作的成績
小說集3部、散文集1部、散文詩集1部、雜文集16部(據(jù)通行說法)。
(3)閱讀魯迅小說要注意的時空背景
時代特征：晚清至民國初年，普通中國人“被迫”進入近、現(xiàn)代化進程后的物質(zhì)和精神狀態(tài)。
地域特點：寧紹平原發(fā)育完善的封建文化(紹興的濃厚的禮教習(xí)氣、“三烏”習(xí)俗、流民習(xí)性、水鄉(xiāng)風(fēng)情等);魯迅能夠由內(nèi)而外審視舊文化的'獨特家世(紹興周家的盛衰，與周敦頤、周恩來的血緣關(guān)系，祖父周介孚的科場案，父親周伯宜的病，周氏三兄弟的文化成就等)。
2.走進阿Q
(1)關(guān)于“Q”和小D的“D”的讀音。
“Q”應(yīng)念“guì”，“D”應(yīng)念“同”。
(2)填寫阿Q履歷表
姓名：
籍貫：
生卒年：
特長：
身體特征：
婚姻狀況：
性格(填最重要一項)：
簡歷(分兩個階段)：
1911(宣統(tǒng)三年)之前：
1911年(分春天、中秋、九月、秋冬四個時段)：
要求學(xué)生逐一填寫，每填一項必須從文本中找到相應(yīng)的根據(jù)。從中感知阿Q社會地位之卑微、人格之受踐踏、物質(zhì)之貧苦、生命之短暫，體味魯迅在這個人物身上所傾注的關(guān)愛和同情。
附：阿Q履歷
姓名：姓不可考，名有音而其字不確定。
籍貫：居無定所。
生卒年：1911年這一年將到“而立”。
特長：“真能做”。
身體特征：有辮子，有癩瘡疤。
婚姻狀況：未婚，有過閃電似的戀愛經(jīng)歷。
性格：有精神上的勝利法。
簡歷：
1911年前主要有：一次在賽神的賭攤上贏了錢被搶;在戲臺下擰過女人大腿(隔一層褲);趙太爺兒子中秀才報捷那天，阿Q自認是本家，結(jié)果第二天挨了一個嘴巴。
1911年春天有：被王胡“碰頭”;被假洋鬼子用“哭喪棒”打頭;調(diào)戲小尼姑;與吳媽“戀愛”;被趙家敲詐;被未莊人疏離;與小D打架;去靜修庵偷蘿卜;被迫進城。
同年中秋后有：傍晚回未莊，說殺革命黨;出賣“贓物”。
同年九月后有：革命黨進城，阿Q在未莊“帶頭”革命，暢想革命后的翻身生活;假洋鬼子搶先去靜修庵革命，并不準(zhǔn)阿Q革命;趙家遭搶，阿Q作為疑犯被抓去縣城。
同年秋冬：阿Q在縣城受審、畫押并被槍斃。
三、課后思考
從文本中找一處你覺得最滑稽可笑的情節(jié)設(shè)置，在旁邊作批注，闡明你認為其滑稽可笑的理由。
板書設(shè)計
見“阿Q履歷表”
第二課時
教與學(xué)的要點
1.分組探究阿Q的一些觀念的特點及由來;
2.學(xué)會賞讀魯迅敘述語言的幽默、議論語言的詼諧。
教與學(xué)的過程：
一、組織教學(xué)
請兩位學(xué)生公布自己所做的上一課時布置的作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生體會魯迅小說語言的幽默、詼諧。
學(xué)生可能感興趣的段落，如：把總帶了一大隊人扛了機關(guān)槍去捉拿阿Q(可見出敘述語言的幽默);談?wù)摪“永遠得意”時說“這或者也是中國精神文明冠于全球的一個證據(jù)了”(可見出議論語言的詼諧);……
這個環(huán)節(jié)的設(shè)置，利于學(xué)生跟文本產(chǎn)生親和，從而以對話的心態(tài)去分組探究阿Q的一些觀念的特點及由來。
二、走進阿Q之“觀念拷問”篇
導(dǎo)語：通過自己批注，同學(xué)們感受了小說文本語言表達方式的“輕松”。但“輕松”的表達方式所荷載的內(nèi)容并不輕松。
下面我們把全班同學(xué)分成四個小組，合作探究阿Q的一些思想觀念的特點和由來。任務(wù)分工如下：
第一組同學(xué)從文中找出有關(guān)阿Q愛情觀的語段加以研讀，分析阿Q愛情觀的特點和由來;
第二組同學(xué)探究阿Q的金錢觀;
第三組同學(xué)探究阿Q的革命觀;
第四組同學(xué)探究阿Q的宗教觀。
各組同學(xué)明確任務(wù)后，給足10分鐘時間，讓他們找到相關(guān)語段，討論該觀念的特點，探索其由來，推敲書面表達的措辭。
各組代表交流探究成果(成果內(nèi)容預(yù)判)：
第一組：阿Q的愛情觀有三個特點，一是認為婚姻就是傳宗接代，二是認為女人是禍水，男女有大防，三是戀愛“直奔主題”，輕視女人，“革命”后任意選女人。這種觀念的形成，有兩個原因：一是缺乏教育，人性陷于低層次;二是封建文化對普通民眾的影響很深。
第二組：阿Q的金錢觀有兩個部分組成：一是受社會環(huán)境影響而造成的投機(好賭)和不勞而獲(“革命”后的搶錢、搶家產(chǎn)，幫強盜接贓物)的思想;二是勞動者身上樸素的自食其力的觀念以及寧紹平原靈秀風(fēng)習(xí)造就的自謀生路不在一棵樹上吊死的機智活份的求生智慧。
第三組：阿Q對“革命”的認識僅限于街談巷議里的“造反”，因而他的革命觀就是傳統(tǒng)的造反觀。他認為造反對自己有利，就造反;一旦不能造反或造反對自己沒好處，他就認同造反“是殺頭的罪名”。造反勝利后，也不過是搶財產(chǎn)，殺仇人而已。而他的“仇人”，也是不問階級屬性的。阿Q的不是革命觀的革命觀的存在，一方面可見出革命者并未實施革命的組織發(fā)動工作，另一方面顯示了封建文化的巨大威懾力和影響力。
第四組：阿Q沒有虔誠的宗教信仰，這種情況正是舊中國社會外儒內(nèi)法虛偽統(tǒng)治釀就的國民性混亂無依的苦酒之一。他不了解佛教，卻無比輕視尼姑、和尚。他和假洋鬼子、趙秀才惟一不謀而合的行為便是欺侮靜修庵的尼姑。因為他沒有宗教觀，所以他的生死觀也是糊涂至極的。最后懷著極大的恐怖，終于想到了“救命”，可惜太遲了。
教師評議：
剛才大家探究了阿Q的四種觀念的特點和由來。我再提幾項阿Q的觀念，請同學(xué)們根據(jù)文本，想想其特點和由來。
如阿Q的家族觀念，他為什么會認為趙太爺?shù)膬鹤涌忌闲悴拧坝谒埠芄獠省?
又如阿Q的城鄉(xiāng)觀念，他為什么“又很鄙薄城里人”?
再如一些讀《阿Q正傳》的人特別感興趣的阿Q面對逆境(被打、被搶、受奚落等)的處置觀念，即精神勝利法，阿Q為什么會有這種思想呢?
……
學(xué)生做拓展學(xué)習(xí)的工作。
教師對學(xué)生的回答進行糾偏、扶正的工作�；镜恼J識是這樣：阿Q作為一個底層民眾，除物質(zhì)生活窮困之外，精神生活更其貪困。因教育的缺乏，他幾乎沒有屬于自己的觀念、看法，具有的大多是些與自身處境脫節(jié)與客觀真理脫節(jié)的由封建文化愚民而造就的錯誤甚至反動的觀念、看法。要讓阿Q這樣的人走向“新生”，物質(zhì)解放之外，必須進行教育和清除舊文化的毒害的工作。
三、課時內(nèi)容總結(jié)
本課時旨在了解小說的典型環(huán)境和典型人物的各自特征。請一學(xué)生小結(jié)。
四、布置作業(yè)
課后完成一篇200字左右的短文，內(nèi)容是省察自己有無阿Q式的觀念、看法。下一課時交流。
板書設(shè)計
阿Q相： 愛情觀
金錢觀
革命觀
宗教觀
家族觀、城鄉(xiāng)觀、處逆觀(精神勝利法)
第三課時
教與學(xué)的要點
1.通過課堂交流、討論、反思的形式，省察師生精神領(lǐng)域內(nèi)所具有的“阿Q相”;
2.以探討當(dāng)代社會的“阿Q”應(yīng)具有怎樣的觀念、看法的方式，感受《阿Q正傳》的魅力。
教與學(xué)的過程
一、組織教學(xué)(課前導(dǎo)語)
上兩個課時，我們解讀了阿Q身上的“阿Q相”，今天這節(jié)課我們來省察自己身上的“阿Q相”。我先來省察。
二、走出阿Q：省察自身“阿Q相”
教師率先發(fā)言�？蓮脑I、渴望撿錢聯(lián)系到阿Q的金錢觀，省察自己的不勞而獲的心態(tài)。要注意調(diào)動學(xué)生的參予熱情。學(xué)生手中有稿紙，要鼓勵他們大聲說出自己的“阿Q相”。
學(xué)生發(fā)言(控制在15分鐘以內(nèi))。
教師要及時鼓勵和補訂。多從反思角度來審視靈魂，人性才會潔凈。預(yù)計學(xué)生談愛情觀、革命觀、處逆觀較多。
三、再走進阿Q：拓展：你認為當(dāng)代社會中的“阿Q”應(yīng)具備怎樣的觀念、看法?
先給學(xué)生分工，分別對應(yīng)阿Q的愛情觀、金錢觀、革命觀、宗教觀、家族觀、城鄉(xiāng)觀、處逆觀。給足思考的時間(3分鐘)，然后請學(xué)生代表交流看法(10分鐘)。
四、重新塑造阿Q：口頭現(xiàn)場仿寫《阿Q正傳》中的一些場景
根據(jù)上面同學(xué)所認為的當(dāng)代“阿Q”的觀念、看法，請幾位同學(xué)口頭現(xiàn)場仿寫《阿Q正傳》中的一些場景。要求人物對話的內(nèi)容具有合理性、時代感，最好還要有地域性。
第一場景：阿Q揭穿“假洋鬼子”的“革命鬼話”(第八章不準(zhǔn)革命);
第二場景：阿Q路遇小尼姑(第三章續(xù)優(yōu)勝記略)。
五、課時小結(jié)與布置作業(yè)
選擇課堂現(xiàn)場仿寫的場景中的一個，編成短劇，寫在稿紙上，不少于600字。
板書設(shè)計
省察自身
設(shè)想新“阿Q”形象
仿寫：智斗“假洋鬼子”;路遇小尼姑
阿Q正傳教學(xué)設(shè)計2
教材分析：課文第七章“革命”部分，生動地描繪了阿Q在革命波及未莊時的心理及行為，具有高度的藝術(shù)性和思想性。
教學(xué)目的：
1、把握故事情節(jié)，體會主題思想。
2、欣賞人物形象，初步了解阿Q的性格特點，典型意義。
教學(xué)重點、難點：喜劇外衣下的悲劇人物及社會內(nèi)涵。
教學(xué)設(shè)想：
1、加強預(yù)習(xí)指導(dǎo)，要求通讀課文，記下第七章中的可笑之處，并試做練習(xí)一第一小題的前半部分。
2、將教學(xué)的主要環(huán)節(jié)分為“走近阿Q”、“尋找幽默”、“體會嚴(yán)肅”三個步驟，試圖以“幽默”作為教學(xué)難點的突破口，由淺入深、由表及里地引導(dǎo)學(xué)生理解人物形象、社會內(nèi)涵。
3、使用多媒體輔助教學(xué)。
課時安排：一課時(整篇課文的教學(xué)安排三課時，本課時為第一課時)
教學(xué)過程：
步驟教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖
導(dǎo)入文學(xué)作品寓教于樂。魯迅的小說也往往以喜劇外衣包涵悲劇的內(nèi)核。創(chuàng)設(shè)情境，并引導(dǎo)學(xué)生注意本課時的教學(xué)重點。
走近阿Q①簡介《》的基本情況。
�、趩栴}引導(dǎo)：
本章中，阿Q主要做了什么？在他出場之前，還寫到了什么？
�、鄄シ烹娪捌瑪�，引導(dǎo)回憶作品描繪的畫面。在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上概括情節(jié)：
未莊風(fēng)傳革命；
阿Q宣布革命；
阿Q幻想革命；
地主投機革命。引導(dǎo)學(xué)生通過這一環(huán)節(jié)把握課文的情節(jié)，整體感知阿Q這一人物。
尋找幽默問題引導(dǎo)：
�、賴@著“革命”這件事，作者寫了一些很幽默的情節(jié)。你覺得本章中哪些地方可笑、幽默？
②這些幽默的地方，有的是“他人”的幽默，有的是我們的主人公阿Q的幽默�！八恕庇址譃槊癖姾偷刂麟A級，阿Q的幽默又可分為兩個階段，你所找的幽默屬于哪一類？
指出自己找出的幽默之處，并說說它屬于哪一類。
�。ā懊癖姷挠哪比纾赫J為辛亥革命是替崇禎皇帝報仇，并把“崇禎”誤說成“崇正”；“地主階級的幽默”如：假洋鬼子和趙秀才相約去尼姑庵革命，順手拿走了宣德爐……）
把“幽默”作為教學(xué)難點的突破口。
同時，尋找“幽默”的過程，其實就是訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題能力的過程。也為下一步分析作品的人物形象、深刻內(nèi)涵打下基礎(chǔ)。
體會嚴(yán)肅簡要分析“他人的幽默”的“幽默點”，引導(dǎo)學(xué)生認識這些幽默背后的深刻意義。體會這些“幽默”背后的嚴(yán)肅：①民眾的“幽默”說明了他們的愚昧落后、不理解革命；②地主階級的“幽默”則說明了他們的狡詐、投機革命。
簡略處理這一部分內(nèi)容，以突出下一步對作品的主人公阿Q的分析。
具體分析“阿Q的幽默”背后的嚴(yán)肅：
�、卑盐瞻性格特點
�、僭谛几锩臅r候，阿Q有兩句話：“……便是我，也要投靠革命黨了�！薄拔乙裁淳褪鞘裁矗覛g喜誰就是誰。”這兩句話表現(xiàn)了阿Q什么樣的性格特點？
②阿Q對革命有哪些幻想？從中可以看出他的革命目的是什么？進而可以看出他又具有哪些性格特點？
⒉理解小說的社會意義：
阿Q雖然可笑，但歷代農(nóng)民革命者不都和阿Q想的一樣嗎？從中我們不也可以看出辛亥革命的`不徹底性嗎？阿Q是可笑的，可是，他又是典型的；作品是幽默的，可是，又隱藏著深層的悲哀。學(xué)生思考回答：
①宣布革命時的這兩句話，表現(xiàn)了阿Q性格中妄自尊大、自欺欺人的一面（從一個側(cè)面反映了他的“精神勝利法”）。另外，“要什么就是什么，歡喜誰就是誰”也就是阿Q對自己革命目的的表述。
�、谖覀兛蓪的革命目的概括為：報私仇、搶東西、挑女人。這些愿望中雖有一些合理的成分，但更多地表現(xiàn)了他的愚昧落后與不覺悟。試圖通過這一環(huán)節(jié)，使學(xué)生對阿Q的形象特點有一個初步的認識，并且體會作者在這兩個最滑稽的場面中所蘊藏的深刻的社會內(nèi)涵。
課堂小結(jié)嘲諷的筆調(diào)，良苦的用心。突出教學(xué)的主線，使學(xué)生加深對本節(jié)課內(nèi)容的認識。
鞏固拓展①課內(nèi)練習(xí)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你對文學(xué)作品形象地反映生活有了什么新認識？
�、诼�(lián)系課外閱讀的類似的作品，寫一篇賞析文章。
�、偻瓿烧n內(nèi)練習(xí)；
�、谡n外完成作文。由一篇文章的學(xué)習(xí)增進學(xué)生對文學(xué)創(chuàng)作一般規(guī)律的認識；使學(xué)生由課內(nèi)走向課外。
附：(一)、板書設(shè)計
喜劇的外衣，嘲諷的筆調(diào)，
悲劇的內(nèi)核。良苦的用心。
(二)、課件投影選段
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