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《漢字書法》閱讀答案6篇
在平平淡淡的日常中，我們都不可避免地要接觸到閱讀答案，閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的。你知道什么樣的閱讀答案才能切實地幫助到我們嗎？下面是小編收集整理的《漢字書法》閱讀答案，希望對大家有所幫助。
《漢字書法》閱讀答案1
�、贊h字書法不但是一門獨(dú)立的藝術(shù)形式，而且以它特有的風(fēng)韻影響了左右芳鄰。
�、谒紫扔绊懙氖侵袊嫛Ｖ袊嫻亲永锲鋵嵰彩且环N線的藝術(shù)，講究用豐富的線條來勾勒物體的輪廓，歷來主張以線造型，以形傳神。細(xì)線顯剛，曲線見柔，折轉(zhuǎn)表示銳利，波彎顯示綿軟，不同的用線可以表現(xiàn)畫家獨(dú)特的感受和情趣。
�、蹪h字書法又影響了中國傳統(tǒng)建筑。古建筑必有題字，必有匾額，必有楹聯(lián)，必有中堂，必有山名、水名、堂名、亭名，沒有這些，就仿佛美人頭上缺簪，公子額前少玉，就會覺得意未到，情未盡。
�、軡h字書法又是與武術(shù)相通相連的。武與字通，自古而然。君不見電影《英雄》與《臥虎藏龍》中都有武家書法的鏡頭在，雖然不免有些藝術(shù)的夸張，但絕非憑空想象。別的且不言，只說書法與武術(shù)兩者的境界與追求，就有絕大的相似之處。兩者都非常講究功、法、氣、韻、美。
�、轁h字書法也影響到中國古典小說。中國古典小說以線式結(jié)構(gòu)為主，雖然它的空間感十分自由，但它的結(jié)構(gòu)形態(tài)依然是線式的。它不喜歡甚至拒絕時空顛倒，而堅持依時而敘，依時而言。小說的結(jié)構(gòu)固然有繁有簡，基本形態(tài)卻萬變不離其宗。簡單成一線的如《西游記》，就屬于單一型線式結(jié)構(gòu)。孫悟空就是引線的金針，孫悟空“走”到哪里，故事便“跟”到哪里。復(fù)雜一點(diǎn) 的如《水滸傳》，故事情節(jié)呈水脈系結(jié)構(gòu)，但本質(zhì)上也屬于線式結(jié)構(gòu)，不過不是一條線而已，而是眾多支流最終歸于一處。更復(fù)雜的則是《紅樓夢》，《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)形態(tài)是網(wǎng)狀的，人物事件千頭萬緒，縱橫交錯，網(wǎng)絡(luò)天成。
�、蘅梢赃@樣說，漢字書法是一切中國傳統(tǒng)藝術(shù)的.基礎(chǔ)，雖然它對其他種種藝術(shù)形式的影響大小有差，彰隱有別，多少有異，但那基礎(chǔ)性作用則是毋庸置疑的。
18．從全文看，漢字書法是如何“以它特有的風(fēng)韻影響了左右芳鄰”的？（4分）
19．第⑤段中，作者說《水滸傳》“故事情節(jié)呈水脈系結(jié)構(gòu)”。結(jié)合自己閱讀《水滸傳》的體驗，談?wù)勀銓@種說法的理解。（4分）
參考答案：
18．①中國畫以線造型，傳情達(dá)意。②中國傳統(tǒng)建筑與“題字”結(jié)合，意到情盡。③武術(shù)以功、法、氣、韻、美為境界與追求。④中國古典小說以線式結(jié)構(gòu)為主。評分：共4分。每個要點(diǎn)1分。
19．《水滸傳》①先是以不同人物為線索分別來寫，②最后歸于聚義梁山。③小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)就像河流一樣，條條支流匯于一處，因而被稱為“水脈系結(jié)構(gòu)”。評分：共4分。每個要點(diǎn)1分，語言表達(dá)1分。
《漢字書法》閱讀答案2
漢字使用的中庸之道
①關(guān)于該不該恢復(fù)使用繁體字，眼下再度引起熱議。有人同意，有人堅決反對。
�、谡Z言文字是一個民族文化的結(jié)晶。每個漢字幾乎就是歷史信息的儲存箱，它的結(jié)構(gòu)及其筆畫都蘊(yùn)藏著大量的信息，能反映過去，能直觀現(xiàn)在，也能預(yù)示未來。漢字形體保存了豐富的文化資料，漢字是研究中國文化的絕好材料。用專家的話來說，就是依照今日訓(xùn)詁學(xué)之標(biāo)準(zhǔn)，凡解釋一字即是作一部文化史。
�、鄄豢头裾J(rèn)，繁體字的筆畫繁多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的確給人們學(xué)習(xí)、書寫、認(rèn)讀、記憶帶來了一定的困難。從這個意義上說，簡化字從一定程度上克服了漢字難認(rèn)、難讀、難解、難查、難記等缺點(diǎn)，是符合人們對漢字的認(rèn)識和使用規(guī)律的。但是，漢字簡化的弊端也同樣不可小覷。其中最重要的一點(diǎn)就是漢字的簡化實際上就是信息的減化。漢字筆畫的一簡再簡，古人造字的智慧，造字的理據(jù)，很大程度上已被掩蓋遮蔽了，因此，簡化漢字實際上就是在減化信息。比如炎字，最初的意思是水災(zāi)和火災(zāi)。水表火將蒸發(fā)，火起水以滅之。這個字本身不僅表明水、火之災(zāi)是古代社會最牽動人心的自然災(zāi)害，而且還寄予了先人期望以水將火滅，火將水蒸發(fā)，有災(zāi)免災(zāi)，雨順風(fēng)調(diào)的良好愿望，表現(xiàn)出先人造字的智慧�？墒呛喕值臑�(zāi)字，卻是家中起火，無水以滅。漢字的簡化還出現(xiàn)了一些形義不適的現(xiàn)象，比如規(guī)字去掉了見字，親人見不了面了；愛字有心，以心相愛，簡化后愛已無心了。合字本義為會合，簡化后，人云為會，云表示說，意為開會只說不做，或上人下云，只聽上面人在說，成了一言堂；墻本表示眾人齊心協(xié)力，簡化后成了一人出力，滿頭大汗，無法體現(xiàn)出協(xié)調(diào)、協(xié)作的意思。欷字簡化后，變成又欠為歡，如何歡得起來呢？穗字用耳，簡化后變成用口，如何聽呢？更有甚者，心臟的膩簡化成骯臟的'臟，意為心變骯臟了等等，與造字本義相去甚遠(yuǎn)。
④我國幾千年豐富的文化典籍靠漢字（絕大部分是繁體字）流傳下來，漢字的功能正如許慎在《說文解字.序》中所說的：文字者，經(jīng)藝之本、王政之始，前人所以垂后，后人所以識古。繁體字的簡化一方面丟失了大量的文化信息，造成了漢字的貧血；另一方面，不認(rèn)識繁體字還大大地限制了人們的閱讀范圍。雖然有些古籍已經(jīng)較為成功地轉(zhuǎn)化為簡體字，但是，認(rèn)識繁體字依然是閱讀古籍的必要條件。除了閱讀古籍方面的問題以外，欣賞中國古代書法藝術(shù)．閱讀古典園林、寺廟祠堂的楹聯(lián)、匾額、碑刻，都是需要必要的文字常識來支持的。
�、莸珴h字簡化已近半個世紀(jì)之久，大部分人尤其是年輕人已習(xí)慣用簡體字進(jìn)行交流，這是必須正視的現(xiàn)實。一味地復(fù)古恢復(fù)使用繁體字，是不符合實際的做法。我認(rèn)為，漢字的使用與發(fā)展應(yīng)該采取用簡識繁這種調(diào)和折中的態(tài)度。所謂用簡就是在印刷上、認(rèn)讀上、手寫上用簡；識繁是在有限范圍內(nèi)、有限階段內(nèi)認(rèn)識繁體字。這樣，既可以使讀者更廣泛地閱讀，又能使以繁體字為載體的、蘊(yùn)涵豐富的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)傳承下來。
1．本文作者要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？
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2．文章第③段是從哪兩方面分析漢字簡化的弊端的？
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3．結(jié)合內(nèi)容，具體說說認(rèn)識繁體字對我們的閱讀有哪些好處？
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參考答案：
1．漢字的使用與發(fā)展應(yīng)該采取用簡識繁這種調(diào)和折中的態(tài)度。
2．簡化漢字實際上就是在減化信息；漢字的簡化出現(xiàn)了一些形義不適的現(xiàn)象。
3．可以閱讀占籍；可以欣賞中國古代書法藝術(shù)，閱讀占典園林、寺廟祠堂的楹聯(lián)、匾額、碑刻；可以使以繁體寧為載體的、蘊(yùn)涵豐富的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)傳承下來。
�。ㄒ鈱纯桑�
《漢字書法》閱讀答案3
蔣勛有一個說法很有意思，他說，漢字的象形是建立在視覺會意的基礎(chǔ)上，而我們今天熟悉的歐美語言，甚至亞洲的新語言（原也受漢字影響的韓文、越南文），大多都是拼音文字。漢字靠視覺，圖像思考使?jié)h文化趨向快速結(jié)論式的綜合能力，與拼音文字靠聽覺記音的分析能力很不相同，這就決定了兩種文化思維的基本走向不同。
書法史上有一個專有名詞“波磔”，用來形容隸書水平線條的飛揚(yáng)律動，以及尾端筆勢揚(yáng)起出鋒的美學(xué)。蔣勛對此的理解非常到位，他說，“波磔”如同中國建筑里的“飛檐”，漢字隸書里的水平“波磔”，與建筑上同樣強(qiáng)調(diào)水平飛揚(yáng)的“飛檐”，是同一個時間完成的時代美學(xué)特征，而歐洲的建筑則與此完全不同，它追求那種垂直線的上升，比如中世紀(jì)哥特式大教堂用尖拱使得建筑本體不斷拉高，觀賞者的視覺也因此震撼于垂直線的陡峻上升，而在中國漢代水平美學(xué)影響下的建筑，兩千年間沒有發(fā)展垂直上升的野心，卻用屋檐下一座一座斗拱，把水平屋檐拉長、拉遠(yuǎn)，在尾端微微拉高起翹，如同漢代隸書，完成流動飛揚(yáng)漂亮的一條水平“波磔”�！对娊�(jīng)》里也有 “作廟翼翼”，形容巨大建筑有飛張的屋宇，如同鳥翼飛揚(yáng)。
談到中國最偉大的三件行書作品，蔣勛說，《蘭亭》真跡雖不在人世了，但是《蘭亭》確立了漢字書法“行草”美學(xué)的本質(zhì)——追求原創(chuàng)當(dāng)下的即興之美，保留創(chuàng)作者最飽滿也最不修飾、最不做作的原始情緒。在此意義上，被稱頌為“天下第一行書” 的《蘭亭》實際是一篇草稿！而唐代中期被稱為“天下行書第二”的顏真卿《祭侄文稿》，祭悼安史之亂中喪生的侄子，泣涕淋漓，涂改圈劃更多，同樣也是一篇沒有謄錄以前的“草稿”。最后一篇，北宋蘇軾被貶黃州，在流放的苦悶中寫了《寒食帖》，詩中，也有錯字別字的涂改，線條時而沉郁，時而尖銳，變化萬千，《寒食帖》同樣也是一篇 “草稿”。三件書法名作都是“草稿”，但卻被稱為中國最偉大的三件行書作品，也許可解開行草關(guān)學(xué)的關(guān)鍵，那就是追求原創(chuàng)當(dāng)下的即興之美。
蔣勛一再談到漢字書寫在中國歷史的重要，比如山海關(guān)的城樓上有一塊匾，大字正書“天下第一關(guān)”。如果少掉這幾個字，也許就會失去氣壯山河的雄強(qiáng)氣派。歐洲的城堡宮殿建筑上很少看到文字，凡爾賽宮也想不起來有什么地方適合題字，然而文字書寫在中國或東方的建筑里，具有不可忽視的重要性。他說，臺南孔廟大成殿里，孔子不是一尊人像，是用漢字書寫的“至圣先師孔子神位”，與希臘以降西方的人像紀(jì)念完全不同。長久以來，漢字傳承一直是東方文明歷史的核心命脈。漢字是人類文明里唯一傳承超過五千年的文字，唯一的非拼音文字，唯一還可以在現(xiàn)代科技的電腦中方便使用的古文字。它是最古老的文字，也是最年輕的文字。五千年前看到黎明日出寫下的“旦”字，和我們今天慶祝一年第一個日出的“旦”是同一個字。蔣勛說，每次看到弘一法師的書法會起大震動，尤其是法師晚年刺血寫經(jīng)，字跡只是血痕。一句“慈悲喜舍”，安詳靜定，仿佛千萬劫來的滄桑化成一痕淡淡微笑，仍然使人對漢字書寫有真正敬意。
1．下列說法中，符合文意的兩項是（ ）
A．漢字是建立在視覺會意基礎(chǔ)上的表意文字，受漢字影響的.韓文，也是“象形”的文字。
B．漢字隸書的“波磔”特點(diǎn)與中國建筑“飛檐”的美學(xué)特征都是漢代形成的。
C．中國建筑之所以具有“飛檐斗拱”的特征，歐洲建筑之所以追求垂直線的上升，分別是源于隸書書寫的美學(xué)特點(diǎn)和拼音文字的書寫特點(diǎn)。
D．漢字可以輸入電腦，證明漢字具有取代拼音文字的優(yōu)勢。 E．匾額、楹聯(lián)和斗拱等是中國傳統(tǒng)建筑的重要組成部分。
2．根據(jù)文意，下列判斷不正確的一項是（ ）
A．本文幾次對東西方文字和建筑的不同特點(diǎn)進(jìn)行比較，目的是突顯漢字書法的獨(dú)特之美。
B．漢字是人類文明里唯一傳承超過五千年的文字，它的傳承一直是東方文明史的核心命脈。
C．文章第三段里，“草稿”一詞有三處用了引號，這三處引號的作用是表否定。
D．漢字靠視覺，拼音文字靠聽覺，不同的文字決定了文化思維的不同走向。
3．作者在寫作《美麗的漢字書法》一文時應(yīng)該事先擬寫了一個寫作提綱。請將《美麗的漢字書法》一文壓縮提煉成一個提綱。（要求：①寫出文章的中心論點(diǎn)；②按文章的順序分條寫出分論點(diǎn)；③100字左右。）
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4．中國最偉大的三件行書作品都是草稿這一現(xiàn)象，包含了什么樣的美學(xué)規(guī)律？（可用原文回答）請你舉一個書法以外的例子，進(jìn)一步說明這個規(guī)律。
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參考答案：
1．BE
2．C
3．中心論點(diǎn)：漢字書法很美麗。分論點(diǎn)：①漢字是會意文字；②漢字隸書里的“波磔”蘊(yùn)涵建筑美；③漢字里最偉大的三件行書作品蘊(yùn)含著自然美；④漢字書寫傳承著東方文明史；⑤漢字書寫能讓人產(chǎn)生敬意。
或：中心論點(diǎn)：漢字書法4美麗。①文字決定了文化思維的基本走向；②“波磔”是水平飛揚(yáng)美學(xué)特征的體現(xiàn)；③最偉大的三件行書作品都是“草稿”；④漢字在中國歷史中十分重要（或：漢字傳承一直是東方文明史的核心命脈）；⑤漢字是最古老的文字，也是最年輕的文字。
4．追求原創(chuàng)的即興之美，或者創(chuàng)作者創(chuàng)作時需要最飽滿也最不修飾、最不做作的原始情緒。例如某人的即興演講比朗讀精心雕琢的講稿更有激情，某音樂家在餐廳創(chuàng)作的名曲，即興話劇表演，即興主持，即興說唱，即興舞蹈等。（意對即可）
《漢字書法》閱讀答案4
在我們固有的觀念中，漢字與書法藝術(shù)是絕對不能割裂的。“書法是書寫漢字的藝術(shù)”。世界上存在著數(shù)百個國家和民族，它們大都有自己的語言和文字，但它們的文字書寫沒有成為一門藝術(shù)。而獨(dú)有漢字在其衍變過程中成了藝術(shù)，或在漢字產(chǎn)生之初便具有某種藝術(shù)性。一些學(xué)者以“書畫同源”說闡釋漢字成為藝術(shù)的起因及性質(zhì)，如劉綱紀(jì)《書法美學(xué)簡論》、金學(xué)智《書法美學(xué)談》等。由于文字起源于象形，并且由于“文字的點(diǎn)畫書寫能夠造成各種同現(xiàn)實生活中的形體(或動態(tài))有類似之處的形體”(劉綱紀(jì)語)，所以文字書寫成了能夠描寫現(xiàn)實生活的形象藝術(shù)。這種以為書法一定反映現(xiàn)實生活的觀念，顯然只是套用了一般的藝術(shù)原理。更多的人認(rèn)為漢字成為藝術(shù)是由于漢字的結(jié)構(gòu)這一事實，并由此認(rèn)定書法是一門抽象藝術(shù)。漢字結(jié)構(gòu)的繁簡、點(diǎn)畫的錯落造就了許多美的因素，這是其成為藝術(shù)的一個先決條件。沒有漢字結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，其單純的書寫成為藝術(shù)似乎是不可想象的.。
從“六書”造字原則看，我們似難以確信漢字產(chǎn)生的過程即是書法藝術(shù)產(chǎn)生的過程�！傲鶗奔聪笮巍⒅甘�、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借。其中象形、指事、形聲、會意為造字方法，轉(zhuǎn)注、假借為用字方法。四種造字方法的目的并非在于審美，而均在于實用。即使如象形，是根據(jù)物質(zhì)形狀描繪簡化而成，其簡化的過程多少含有某些抽象的因素，然其目的仍是致用為上。由此可見，漢字在一開始并無明顯成為書法藝術(shù)的跡象。
我們似應(yīng)再作如下的假設(shè)：如果說，作為書法藝術(shù)主要表現(xiàn)工具的毛筆至今仍沒有發(fā)明，今天所說的書法是否能在歷史上作為一種藝術(shù)而存在呢？也許人們會說，今天見到的許多歷代名作并不全由毛筆表現(xiàn)，那些墓志磚銘、摩崖刻石、甲骨卜辭、青銅銘文等等，或由刀刻，或以模鑄，而它們的藝術(shù)水平仿佛不在毛筆書法之下。但應(yīng)當(dāng)指出，這些非毛筆書寫類的書法，在它們制作之前已經(jīng)汲取了毛筆書法的意味(筆意)，人們在刻或鑄時潛意識地將筆意考慮在文字的運(yùn)筆中，大多數(shù)碑刻則為毛筆書丹后刻石的，這是毛筆使用后給人們在書寫時帶來某種審美意義上的超越。比較一下筆畫尖細(xì)的甲骨卜辭與血肉豐美的青銅器銘文，可以悟得毛筆等書寫工具的使用對文字書寫成為藝術(shù)的促進(jìn)作用。
由此可以斷定，漢字書寫成為書法藝術(shù)的成因，除了先天的漢字特質(zhì)外，毛筆等工具的使用是一個重要因素，它是文字書寫發(fā)展為藝術(shù)的催化劑。而使毛筆等工具的功能發(fā)揮到極致的，則是
中國文化思想的滲入。古代大師們在揮運(yùn)毛筆時感悟到了某種表達(dá)其審美理想的可能，這使文字書寫躍過單純的美而成為一門獨(dú)立而蘊(yùn)含極深的藝術(shù)。
1.下列各項中，不屬于漢字書寫發(fā)展為書法藝術(shù)的成因的一項是
A.漢字結(jié)構(gòu)的繁簡、點(diǎn)畫的錯落造就了許多美的因素，這是漢字書寫發(fā)展為書法藝術(shù)的前提。
B.筆畫尖細(xì)的甲骨卜辭與血肉豐美的青銅器銘文，或由刀刻，或以模鑄，它們的藝術(shù)水平也很高。
C.古代的大師們在用毛筆等工具書寫的過程中，逐漸認(rèn)識到能借助書寫表達(dá)自己的審美理想，使文字書寫蘊(yùn)含極深。
D.中國文化思想在書寫過程中的滲入，使毛筆等書寫工具的功能發(fā)揮到極致，對文字書寫成為藝術(shù)起到促進(jìn)作用。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.世界上有數(shù)百個國家和民族，它們大部分有自己的語言和文字，但沒有形成書法藝術(shù)。
B.“六書”中的“象形”，通過抽象將物質(zhì)形狀簡化為線條，其目的主要還是在于實用。
C.漢字“六書”即漢字的六種造字或用字方法，其目的并非在于審美，而均在于實用。
D.漢字書寫成為藝術(shù)的起因，以及漢字書法藝術(shù)的性質(zhì)就在于書寫與圖畫是屬于同源的。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是
A.墓志磚銘、摩崖刻石、甲骨卜辭、青銅銘文等作品，或由刀刻，或以模鑄，但與毛筆書寫不無關(guān)系。
B.日文、古韓文中也有漢字，由于日本、韓國曾深受中國文化的影響，因而它們也有書法藝術(shù)。
C.鋼筆書法等硬筆書法汲取了毛筆書法的營養(yǎng)，融入了中國文化，所以硬筆書法在書法藝術(shù)中占有一席之地。
D.簡體字沒有繁體字復(fù)雜，簡體字書法達(dá)不到繁體字書法的藝術(shù)高度，所以很多書法家喜歡寫繁
參考答案;
1、B
2、D
3、
《漢字書法》閱讀答案5
�、贊h字書法藝術(shù)不但是一門獨(dú)立的藝術(shù)形式，而且以它特有的才蘊(yùn)影響了左右芳鄰。
②它首先影響的是中國畫。國畫骨子里其實也是一種線的藝術(shù)。所謂“衣帶當(dāng)風(fēng)”，非線而何？所謂白描手法，又非線而何？中國傳統(tǒng)畫不以形取勝，而以意取勝；不以美驕人，而以境爭先。內(nèi)有其意，外有其形；心有其源，畫有其境。然而，它的具體操作與表達(dá)方式則是線式的。
�、蹪h字書法又影響了中國傳統(tǒng)建筑。古建筑必有題字，必有匾額，必有楹聯(lián)，必有中堂，必有山名、水名、堂名、亭名，沒有這些，就仿佛美人頭上缺簪，公子額前少玉，就會覺得心不明，眼不亮，意未到，情未盡。
④漢字書法又是與武術(shù)相通相連的。武與字通，自古而然。君不見電影《英雄》與《臥虎藏龍》中都有武家書法的鏡頭在，雖然不免有些藝術(shù)的夸張，但絕非憑空臆斷。別的且不言，只說書法與武術(shù)兩者的境界與追求，就有絕大的相似之處。兩者都非常講究功、法、氣、韻、美。
⑤漢字書法也影響到中國古典小說。中國古典小說以線式結(jié)構(gòu)為主，雖然它的空間感十分自由，甚至自由到了無所不至其極的程度，一時天上，一時地下，一時鬼域，一時神宮，且不但神怪小說如此，即使寫實性小說也常常如此，如《紅樓夢》的太虛幻境，如《三國演義》中的關(guān)云長玉泉山顯圣，如《水滸傳》中的神女天書，如《三俠五義》中的游仙枕、探陰山，但以時間而論，它的'結(jié)構(gòu)形態(tài)依然是線式的。它不喜歡甚至拒絕時空顛倒，而堅持依時而作，依時而行，依時而敘，依時而言。小說的結(jié)構(gòu)固然有繁有簡，基本形態(tài)卻萬變不離其宗。
⑥簡單成一線的，如《西游記》就屬于單一型線式結(jié)構(gòu)。孫悟空就是引線的金針，猴子出世，便是金針出現(xiàn)，此后孫悟空“走”到哪里，那故事便“跟”到哪里，猴子成了斗戰(zhàn)勝佛，這故事便隨之戛然而止。復(fù)雜一點(diǎn)的如《水滸傳》，則呈水脈系結(jié)構(gòu)，但本質(zhì)上也屬于線式結(jié)構(gòu)，不過不是一個線端而已，而是百水千河歸于一系。更復(fù)雜的則是《紅樓夢》�！都t樓夢》的結(jié)構(gòu)形態(tài)是網(wǎng)狀的，千頭萬緒，網(wǎng)絡(luò)天成。但那線的構(gòu)思與價值，依然宛在。無線何以有網(wǎng)，網(wǎng)成愈見線功。
�、呖梢赃@樣說，漢字書法是一切中國傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)，雖然它對其他種種藝術(shù)形式的影響大小有差，彰隱有別，多少有異，但那基礎(chǔ)性作用則是毋庸置疑的。
1.從全文看,第①段中“芳鄰”指什么?
2.結(jié)合第③段，說說本文的語言特點(diǎn)及作用。
答案：1.此題考查根據(jù)文意理解詞語的是。一般的方法是，先解釋這個詞語本來的意義，然后再根據(jù)文意推測其在文中的意思即可。這個“芳鄰”應(yīng)該指受漢字書法藝術(shù)影響的一些其他的藝術(shù)，即文章后面依次介紹的中國畫、中國傳統(tǒng)建筑、武術(shù)和中國古典小說等。
2.此題考查分析說明文語言特色。本題比上一題難度提升了一些，需要先認(rèn)真閱讀，綜合分析，再根據(jù)具體的例子來概括主要特點(diǎn)及其作用。
答案要點(diǎn)：1. 中國畫、中國傳統(tǒng)建筑、武術(shù)和中國古典小說。2.整句與散句相結(jié)合，并運(yùn)用了排比、對偶和比喻等修辭手法，使文章語言既簡潔又生動。
《漢字書法》閱讀答案6
《漢字書法之美》自序 蔣勛
漢字書法的練習(xí)，大概在許多華人心中都保有很深刻的印象。
以我自己為例，童年時期跟兄弟姐妹在一起相處的時光，除了游玩嬉戲，竟然有一大部分時間是圍坐在同一張桌子寫毛筆字。
寫毛筆字從幾歲開始？回想起來不十分清楚了。好像從懂事之初，三、四歲開始，就正襟危坐，開始練字了。
“上”、“大”、“人”，一些簡單的漢字，用雙鉤紅線描摹在九宮格①的練習(xí)簿上。我小小的手，筆還拿不穩(wěn)。父親端來一把高凳，坐在我后面，用他的手握著我的手。
我記憶很深，父親很大的手掌包覆著我小小的手。毛筆筆鋒，事實上是在父親有力的大手控制下移動。我看著毛筆的黑墨，一點(diǎn)一滴，一筆一劃，慢慢滲透填滿紅色雙鉤圍成的輪廓。
父親的手非常有力氣，非常穩(wěn)定。
我偷偷感覺著父親手掌心的溫度，感覺著父親在我腦后均勻平穩(wěn)的呼吸。好像我最初書法課最深的記憶，并不只是寫字，而是與父親如此親近的身體接觸。
一直有一個紅線框成的界線存在，垂直與水平紅線平均分割的九宮格，紅色細(xì)線圍成的字的輪廓。紅色像一種“界限”，我手中毛筆的黑墨不能隨性逾越紅線輪廓的范圍，九宮格使我學(xué)習(xí)“界限”、“紀(jì)律”、“規(guī)矩”。
童年的書寫，是最早對“規(guī)矩”的學(xué)習(xí)。“規(guī)”是曲線，“矩”是直線；“規(guī)”是圓，“矩”是方。
大概只有漢字的書寫學(xué)習(xí)里，包含了一生做人處事漫長的“規(guī)矩”的學(xué)習(xí)吧！
學(xué)習(xí)直線的耿直，也學(xué)習(xí)曲線的婉轉(zhuǎn)；學(xué)習(xí)“方”的端正，也學(xué)習(xí)“圓”的包容。
東方亞洲文化的核心價值，其實一直在漢字的書寫中。
最早的漢字書寫學(xué)習(xí)，通常都包含著自己的名字。
很慎重地，拿著筆，在紙上，一筆一劃，寫自己的名字。彷佛在寫自己一生的命運(yùn)，凝神屏息，不敢有一點(diǎn)大意。一筆寫壞了，歪了、抖了，就要懊惱不已。
不知道為什么“蔣”這個字上面有“艸”？父親說“蔣”是茭白，是植物，是草本，所以上面有“艸”。
“勲”的筆劃繁雜（簡體字為“勛”），我很羨慕別人姓名字劃少、字劃簡單。當(dāng)時有個廣播名人叫“丁一”，我羨慕了很久。
羨慕別人名字的筆劃少，自己寫“勳”的時候就特別不耐煩，上面寫成了“動②”，下面四點(diǎn)就忘了寫。老師發(fā)卷子，常常笑著指我“蔣動”。
老師說：那四點(diǎn)是“火”，沒有那四點(diǎn)，怎么“動”起來。
我記得了，那四點(diǎn)是“火”，以后沒有再忘了寫，但是“勛”寫得特別大。在格子里寫的'時候，常常覺得寫不下去，筆劃要滿出來了，那四點(diǎn)就點(diǎn)到格子外去了。
長大以后寫晉人的“爨寶子③”，原來西南地方還有姓“爨”的，真是慶幸自己只是忘了四點(diǎn)“火”。如果姓“爨”，肯定連“火”帶“大”帶“林”一起忘了寫。
寫“爨寶子碑”寫久了，很佩服書寫的人，“爨”筆劃這么多，不覺得大，不覺得煩雜；“子”筆劃這么少，這么簡單，也不覺得空疏。兩個筆劃差這么多的字，并放在一起，都占一個方格，都飽滿，都有一種存在的自信。
長大以后寫書法，最不敢寫的字是“上”、“大”、“人”。因為筆劃簡單，不能有一點(diǎn)茍且，要從頭慎重端正到底。
現(xiàn)在知道書法最難的字可能是“一”。弘一④的“一”，簡單、安靜、素樸，極簡到回來安份做“一”，是漢字書法美學(xué)最深的領(lǐng)悟吧！
大部分的人可能都忘了兒童時書寫名字的慎重端正，一絲不茍。
隨著年齡增長，隨著簽寫自己的名字次數(shù)越來越多，越來越熟練，線條熟極而流滑。別人看到贊美說：你的簽名好漂亮。但是自己忽然醒悟，原來距離兒童最初書寫的謹(jǐn)慎、謙虛、端正，已經(jīng)太遠(yuǎn)了。
父親一直不鼓勵我寫“行”寫“草”，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該先打好“唐楷”基礎(chǔ)。我覺得他太迂腐保守。但是他自己一生寫端正的柳公權(quán)“玄秘塔”，我看到還是肅然起敬。
也許父親堅持的“端正”，就是童年那最初書寫自己名字時的慎重吧！
（選自《漢字書寫之美》，有刪改）
【注】①九宮格：我國書法史上臨帖寫仿的一種界格，又叫“九方格”，即在紙上畫出若干大方框，再于每個方框內(nèi)用“井”字分出九個小方格，以便對照法帖范字的筆畫部位進(jìn)行練字。②動：“動”的繁體字。③爨寶子：人名。后文的“爨寶子碑”是東晉碑刻。④弘一：人名。
15．文章回憶童年漢字書法練習(xí)，主要寫了哪兩方面內(nèi)容？“我”從中悟出了哪些道理？請分別概括。（6分）
16．賞析文中畫線句子。（3分）
17．結(jié)合文章內(nèi)容，具體分析父親的形象。（4分）
18．閱讀文章后，你體會到了作者怎樣的情感？你對漢字書法之美有了哪些認(rèn)識？請概述。（4分）
答案：
15．內(nèi)容：父親教“我”寫毛筆字；“我”寫自己名字的經(jīng)歷。（4分）
道理：做人處事要“規(guī)矩”；做人處事要謹(jǐn)慎端正、一絲不茍。（2分）
16．示例：劃線句運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫（或“動作描寫和神態(tài)描寫”）的手法，通過“一筆一畫”、“凝神屏息”等細(xì)節(jié)，生動形象地表達(dá)出“我”書寫自己名字時的慎重和一絲不茍。（3分）
17．示例：①文章通過記敘父愛教“我”寫毛筆字這件事，體現(xiàn)了父親是一個關(guān)愛孩子、懂得教育的人。（2分）
�、谖恼峦ㄟ^記敘父親終生寫端正的毛筆字這件事，體現(xiàn)了父親是一個具有正值、慎重、執(zhí)著等優(yōu)秀品質(zhì)的人。（2分）
18．情感：①對中華文化的熱愛（或“對漢字書法之美的贊嘆”）；②對父親的敬愛（或“懷念”）。（2分）
認(rèn)識：略。（能從漢字的形式美與內(nèi)在美兩方面談自己的認(rèn)識，言之成理，語句通順即可）（2分）