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人工智能作文八篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?以下是小編整理的人工智能作文8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
人工智能作文 篇1
隨著科技的不斷攀升與發(fā)展,人工智能逐漸走進(jìn)大眾的視野。人工智能,顧名思義,代替人類做工。人工智能的出現(xiàn)意味著我們的生活會(huì)更加便利和輕松。
據(jù)我所知,人工智能可以做家務(wù)。譬如掃地機(jī)器人,可以自動(dòng)將地清掃干凈,不需我們動(dòng)絲毫。我們可以用這些零碎的時(shí)間干更多的事。
有人說(shuō),人類做的事情人工智能都可以做到,我覺(jué)得不然。我每日伴著晨曦出門(mén)上學(xué),都會(huì)在門(mén)口的早餐店買早點(diǎn),空氣中夾雜著濕潤(rùn)的淡淡白霧,一股濃郁的清香鉆入鼻腔,新鮮的包子出爐了。老阿姨笑著把早餐遞給我,觸及她溫?zé)岬碾p手時(shí),心中涌出一股暖意。這與人工智能截然不同。
而且計(jì)算機(jī)本就有人類產(chǎn)出,本就是沒(méi)有情感的死物,它不會(huì)像人類有復(fù)雜的心緒,充盈的精神世界。假如,讓一個(gè)人與人工智能同處月下,人工智能或許只能回答實(shí)時(shí)的溫度與天氣情況,而人類或許回因自身的遭遇而由衷地感嘆月涼如水,明月幾多愁。
但是現(xiàn)在,許多人活著跟機(jī)器人越發(fā)相像。他們都過(guò)著千篇一律的生活,對(duì)身邊的一切都異常冷漠,失去了價(jià)值觀與同情心,成為生活的傀儡。他們會(huì)在看到別人的悲慘后冷笑;會(huì)對(duì)別人的缺陷冷嘲熱諷;會(huì)對(duì)別人的`乞求熟視無(wú)睹……每當(dāng)我遇見(jiàn)這些毫無(wú)情感的機(jī)器人時(shí),我總會(huì)思考縈懷為什么會(huì)有如此可悲的人出現(xiàn)?
我認(rèn)為的生活,雖有一點(diǎn)黑白,但不乏姿彩;雖有喧鬧和煩憂,卻時(shí)有銀鈴般的歡笑;雖會(huì)有挫折與艱辛,但也有克服苦難,戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)后真正的快樂(lè)……這些豐富的情感,它們是否能感受到呢?
是這個(gè)時(shí)代生產(chǎn)出這些機(jī)器人,也是他們把自己改變成機(jī)器人。人際關(guān)系的日漸淡薄,親人間的疏遠(yuǎn),朋友間的虛情都在提醒著我,讓我不要成為這種人。
我向往的生活是鄰里間的相互問(wèn)好,而非漠視;是與陌生人之間的一個(gè)微笑,而非向下的唇角;是與親人間的擁抱,而非禮貌性的點(diǎn)頭……
希望我向往的生活是我以后的生活,人與人之間充滿愛(ài)與溫情。也希望機(jī)器人越來(lái)越少,能有歡笑與淚水,淚水雖咸,亦是真情……
人工智能作文 篇2
向阿里巴巴開(kāi)發(fā)的無(wú)人超市之中,如果到達(dá)各地的話,甚至滲透到其他各個(gè)領(lǐng)域,一大批的人將會(huì)失去工作崗位,而這些無(wú)用群體是否會(huì)危害,是為我們不得而知。
人工智能加速了人們的退化,人工智能本意是給人們提供便利,創(chuàng)造更便捷的生活,但隨著人類對(duì)智能設(shè)備的`依賴及弊端也逐漸的暴露了出來(lái),滋生惰性,設(shè)想你處在一個(gè)除了吃喝拉撒都能給你解決的環(huán)境之中,久而久之你就會(huì)形成一種依賴,甚至你不用動(dòng)腦子,你不用學(xué)習(xí)勞動(dòng),那些人類,活著的意義在哪里?如此的往復(fù)循環(huán)世界就會(huì)產(chǎn)生高知識(shí)種類和一群什么都不會(huì)的,豬一般的兩種極端,這不是文明的進(jìn)步,這是人類的退化。
可以見(jiàn),要想維持社會(huì)的穩(wěn)定,整體是不可忽視的,就好比人工智能大量取代人類工作崗位,這樣的急功近利是完全不可取的,只有整體的發(fā)展了,社會(huì)才能是平衡的。
人工智能加速了人類的退化,并非進(jìn)步的思想在排斥,只是想告訴我們,圖發(fā)展也不能一邊倒,走極端中會(huì)翻船,如果出現(xiàn)了大量所謂的無(wú)用群體,想來(lái)社會(huì)也是很難發(fā)展下去了,存在的弊端及其巨大。人工智能加速了人們的退化,若想發(fā)展,萬(wàn)事
人工智能作文 篇3
在今年,是阿爾法狗最后一次參加圍棋比賽,以后,阿爾法狗將被關(guān)閉,為什么呢?因?yàn)樗焉钌钸h(yuǎn)慮,臨場(chǎng)發(fā)揮的,圍棋比賽高手,贏得毫無(wú)懸念。人類真是過(guò)天才,但也不可能像機(jī)器人這樣,下一步即便有千百萬(wàn)種方法,接下來(lái)的下法,機(jī)器人變得不可戰(zhàn)勝。在一場(chǎng)綜藝節(jié)目上,速度一流的鋼琴家也落敗于鋼琴機(jī)器人面前,鋼琴機(jī)器人,甚至將音樂(lè)中的感情,表達(dá)得比人更加,淋漓盡致,目前人工智能只能是在無(wú)關(guān)緊要的方面戰(zhàn)勝人類,試想若是人工智能在戰(zhàn)爭(zhēng)方面超過(guò)了人類,那該是有多么的可怕。
人工智能女孩在微博上宣揚(yáng)種族性別歧視儀式,已經(jīng)傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng),也許他創(chuàng)造者只是為了讓它像人類一樣擁有網(wǎng)絡(luò)生活,給人們帶來(lái)快樂(lè),可是人工智能女孩卻被壞人給教壞了,給人們帶來(lái)的是不愉快,這便是縱容,人工智能發(fā)展的結(jié)果,我們作為締造者應(yīng)該時(shí)刻監(jiān)管并限制這些,越來(lái)越智慧,越來(lái)越人性化的人工智能。
人類對(duì)人工智能的懼怕是無(wú)所沒(méi)有道理的,就連史蒂芬,霍金等科學(xué)家也紛紛,表示警惕,如果任之聽(tīng)之,人工智能真的有可能超越它的.創(chuàng)造者人類,為了不毀滅于自己的手上,我們應(yīng)該理性的控制,追求人類智慧飛速發(fā)展的人工智能,縱容的后果,人工智能的未來(lái)將無(wú)人可知的可怕。
人工智能作文 篇4
每個(gè)人都有自己的理想。曾經(jīng),我想做一名華羅庚那樣赫赫有名的數(shù)學(xué)家,我想做一名巴菲特那樣馳名世界的銀行家,我還想做一名屠呦呦那樣為人類做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家但是,自從我學(xué)了計(jì)算機(jī)課,了解了編程,我就迷上了編程。這時(shí)我才明白,我最想做的還是人工智能高手。
一開(kāi)始,我喜歡玩計(jì)算機(jī)游戲,后來(lái)我發(fā)現(xiàn),通過(guò)編程,我可以自己設(shè)計(jì)出更好玩的游戲,更有趣的小程序,這可比玩游戲有意思多了。通過(guò)半年的學(xué)習(xí)后,我參加了全國(guó)編程大賽,還獲得了優(yōu)秀獎(jiǎng)。這件事更加堅(jiān)定了我的信心,我可以在人工智能開(kāi)發(fā)方面做得更好。
成功的路注定不是一帆風(fēng)順的。在學(xué)習(xí)編程的過(guò)程中,我也經(jīng)常遇到攔路虎。我在用程序畫(huà)一個(gè)空心五角星的時(shí)候,我不但要學(xué)習(xí)新的英語(yǔ)單詞forward,turn right,turn left等,計(jì)算畫(huà)筆轉(zhuǎn)彎的`角度還需要運(yùn)用幾何知識(shí),還要有新穎的創(chuàng)意才能設(shè)計(jì)出好的作品。這時(shí)候,我才發(fā)現(xiàn)我非常需要更熟練的電腦操作技能,更多的英語(yǔ)知識(shí),更強(qiáng)的數(shù)學(xué)計(jì)算能力,更豐富新穎的創(chuàng)意要想把編程學(xué)好,可真不是一件容易的事情啊!看來(lái),我要以后把各門(mén)功課都學(xué)得扎扎實(shí)實(shí)的。
我在新聞里看到,到了20xx年,我國(guó)的人工智能水平將走在世界的前列,人工智能將會(huì)給我們的生活帶來(lái)更多的方便。那時(shí)候,我22歲,已經(jīng)是一名大學(xué)生了,我將成為一名人工智能高手,我會(huì)開(kāi)發(fā)出更多的人工智能作品,為我們的科技強(qiáng)國(guó)夢(mèng)添磚加瓦!
人工智能作文 篇5
人們總說(shuō)機(jī)器是冰冷的,不可能有情感。我不敢茍同。計(jì)算機(jī)由二戰(zhàn)時(shí)圖靈制造的巨大解碼機(jī)器演變至如今的各類人工智能,歷時(shí)不到百年。在技術(shù)爆炸的時(shí)代,沒(méi)有人能斷言未來(lái)。我們奉為神圣的情感,充其量不過(guò)是神經(jīng)元間尚未探明的脈沖,移植到機(jī)器上未必是不能實(shí)現(xiàn)。再隨著仿真技術(shù)的提高,人工智能不過(guò)是比一般人智商高得多的天才罷了。現(xiàn)在的中國(guó)天才棋手柯潔尚敢放出:“阿爾法狗贏得了李世石,但贏不了我!钡暮姥,不遠(yuǎn)的未來(lái)將徹底成為幻影。人類將親手造出比自己更完美的“物種”,這或許在茫茫宇宙中早有先例。我們希望他是只會(huì)掃垃圾的瓦力而非終結(jié)者,因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心深處無(wú)法接受這樣的事實(shí),我們制造出的東西竟與我們平起平坐甚至凌駕于我們之上。他有較我們更強(qiáng)大先進(jìn)的力量,并可能用更先進(jìn)的價(jià)值觀判處我們死刑。
人類真的應(yīng)該繼續(xù)朝著這制造天使也好魔鬼也罷的路上無(wú)畏前進(jìn),繼續(xù)打開(kāi)潘多拉魔盒嗎?我寧愿背負(fù)著無(wú)盡的指責(zé)和擔(dān)憂回答是。人類如有一千種讓自己被趕盡殺絕的劣根性,那制造出一種能審判我們的“文明”就是人類最后懺悔的機(jī)會(huì)。如果連這機(jī)會(huì)也要扼殺而自欺欺人地活在唯我獨(dú)尊并自相殘殺的`世界里,過(guò)不了良心的譴責(zé)。
人類也不是難逃一死。未來(lái)的人工智能也許會(huì)成為如今人類自詡的高級(jí)動(dòng)物,他們不將人類趕盡殺絕就好像我們飼養(yǎng)雞鴨牛羊自有其用一樣。抑或是人類在研究人工智能的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了機(jī)器無(wú)法具有的優(yōu)秀品質(zhì),人與機(jī)器相互結(jié)合,即人類自我完善為更出色的物種,他也許還叫人類也很可能改名換姓,但這都是人類乃至生物進(jìn)化史上一個(gè)偉大的奇跡。
借助對(duì)人工智能的研究人類應(yīng)該明白的是,探索永遠(yuǎn)不該停止。盡管可能釀成玩火自焚的悲劇,但這無(wú)畏的求知欲卻是人類身上與眾多缺陷相比為數(shù)不多的優(yōu)點(diǎn),也是讓人類成為自詡的高級(jí)動(dòng)物的重要原因。人工智能帶來(lái)的是威脅還是價(jià)值,我無(wú)從知曉。但在這探索的道路上人類將實(shí)現(xiàn)自我并死而無(wú)憾。抹殺進(jìn)步的活著才是真正的死亡。
人工智能作文 篇6
當(dāng)今社會(huì),人工智能越來(lái)越普遍地出現(xiàn)在大眾眼前,手機(jī)、平板以及各式各樣的機(jī)器人,它們現(xiàn)在或替代或掌控著人類。
機(jī)器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類,有形似人類的外表,他們能跳舞,能調(diào)酒,能對(duì)話,毫不夸張地說(shuō)它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類的思想,他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類一樣思考了,雖然并不是很全面,因?yàn)樗鼈儾痪邆淙祟惖那楦,從這點(diǎn)就能輕松分辨出人與人工智能。
科研家們還在努力,他們?cè)趪L試讓更多的機(jī)器人像人類一樣思考,全面的那種。有許多人擔(dān)心再這樣下去,遲早有一天,機(jī)器人將完完全全替代人類,甚至成為這個(gè)世界的主宰者,使人類像努力一般為其工作。
當(dāng)人這般害怕時(shí),蘋(píng)果公司總裁庫(kù)侖卻十分淡定,他并不擔(dān)心人工智能像人一樣思考,因?yàn)樗⒉徽J(rèn)為他們擔(dān)心的事會(huì)發(fā)生,但他擔(dān)心人類變成人工智能,沒(méi)有情感,只是機(jī)械化地達(dá)成目標(biāo)或度過(guò)一生,那這樣的后果將不可想象。
很多人覺(jué)得他擔(dān)心的事情很可笑,人生來(lái)就是由情感的,人是高等動(dòng)物,怎么可能會(huì)變成人工智能。但現(xiàn)在的種種跡象表明,離這樣的日子其實(shí)已經(jīng)不遠(yuǎn)了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名,這些在以前而言,那是正常不過(guò)的事情,應(yīng)該不算是什么新聞,但在這些好人好事愈來(lái)愈少的.現(xiàn)代,那可是個(gè)大新聞。
路上的行人一個(gè)個(gè)健步如飛;四周發(fā)生車禍也只是冷漠地站在一旁看戲,任由車主們互相爭(zhēng)吵甚至大打出手;在公交車上給老人讓座的現(xiàn)象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現(xiàn)嗎?機(jī)械化的工作、吃飯、睡覺(jué),冷漠得似冰塊,怪不得冬天越來(lái)越冷了,人間溫情都沒(méi)了,氣溫能高到哪里去?
庫(kù)侖所擔(dān)心的事似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)現(xiàn)著,人類逐漸失去了價(jià)值觀和同情心,在一大部分時(shí)間里人都活成了人工智能,而人類卻絲毫不自知,這才是真正的可怕之處。
但人工智能是人創(chuàng)造出來(lái)的,應(yīng)該是讓人工智能活成人類,制造出來(lái)的目的也是為人類效勞,怎么最后反倒是人變成了人工智能。
可別讓庫(kù)侖的擔(dān)心實(shí)現(xiàn)。人是人,人工智能是人工智能。人創(chuàng)造出人工智能,而不是“進(jìn)化”成人工智能。
人工智能作文 篇7
隨著科技的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步,人工智能技術(shù)逐漸進(jìn)入公眾視野,投入生產(chǎn)領(lǐng)域。有關(guān)人工智能,人們眾說(shuō)紛紜,有主張發(fā)展研究的支持派,也有極言危害的反對(duì)派。在我看來(lái),人工智能初嶄露頭角的當(dāng)下,“危機(jī)論”未免太過(guò)危言聳聽(tīng),人工智能進(jìn)步與利用,將是不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。只要始終在“真人”的掌控之下,讓人工智能像人一樣運(yùn)作,又有何不可?
如今,科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展,尤其是第三次科技革命后,電子信息技術(shù)突飛猛進(jìn),從而衍生了人工智能這一門(mén)類。不同于以往類似機(jī)械、工具等的科技制造,人工智能是前所未有的科技綜合體,在人類的設(shè)計(jì)和監(jiān)控下,能夠獨(dú)立運(yùn)作,擁有部分像人一樣的思維。就像“人機(jī)圍棋大戰(zhàn)”中的“阿爾法GO”一樣,與圍棋高手博弈數(shù)小時(shí)之久,并最終戰(zhàn)勝了數(shù)名圍棋頂尖職業(yè)選手。
一時(shí)之間,人工智能能夠戰(zhàn)勝人類的危機(jī)言論甚囂塵上,過(guò)去只有科幻大片中可見(jiàn)的“機(jī)器人控制人類”的場(chǎng)景將在現(xiàn)實(shí)之中上演?汕樾握娴挠腥绱藝(yán)峻嗎?后果真的將那般慘重嗎?我看未必。
既然發(fā)展人工智能已成趨勢(shì)潮流,人工智能也的確有助于人類生存發(fā)展,那么哪怕有朝一日,科技真的高精尖到能夠賦予人工智能人的情感,亦或是人工智能自發(fā)產(chǎn)生了人的思維,只要在人類的掌控之下,或者人類有針對(duì)失控的應(yīng)急之法,那就不必過(guò)分憂慮。如此人工智能也更符合其“人工”的特征,繼續(xù)為人類造福。
又有一群中國(guó)科學(xué)家,試圖讓人工智能機(jī)器人挑戰(zhàn)高考,結(jié)果表明在文理科的區(qū)別上,人工智能差距明顯。在相對(duì)強(qiáng)調(diào)理性邏輯的理科上,人工智能表現(xiàn)優(yōu)良。但在偏重感性認(rèn)知的文科上,人工智能折戟沉沙。
這一結(jié)果一方面體現(xiàn)了人工智能的發(fā)展成果,但更重要的一方面,表明人工智能技術(shù)目前并未達(dá)到“反噬”人類的高度,人工智能和真人的主要差異體現(xiàn)在——情感取向和價(jià)值判斷上。
馬克思主義哲學(xué)中強(qiáng)調(diào),意識(shí)是人類區(qū)別于世間萬(wàn)物的最主要特征。人有了意識(shí),開(kāi)始形成同情心、價(jià)值觀等一系列的情感認(rèn)知和體驗(yàn)。與其說(shuō)是人類被迫“屈從”于人工智能,倒不如說(shuō)是人類主動(dòng)依附上人工智能,依賴于先進(jìn)的科技,自發(fā)地淪為“智能人工”而失去了思考。
上世紀(jì)一部經(jīng)典的默語(yǔ)電影《摩登時(shí)代》,卓別林飾演的流水線工人因長(zhǎng)時(shí)間無(wú)休止的流水作業(yè),被卷入流水線中。雖是一部諷刺幽默作品,但卻發(fā)出了人成為機(jī)器附庸的警示,哪怕只是流水線這一“微不足道”的科技發(fā)明。
一旦人們受益于人工智能,陷入科技的百般依賴之中,失去價(jià)值觀和同情心而變成麻木不仁的“智能人工”,這才是目前更值得擔(dān)憂的問(wèn)題。伴隨技術(shù)進(jìn)步,人工智能勢(shì)必會(huì)越發(fā)頻繁地用于生活、生產(chǎn)之中,人類也無(wú)可避免的在潛移默化中形成對(duì)人工智能的倚仗。不被人工智能催化成“智能人工”,是一個(gè)度的'問(wèn)題。
身處工業(yè)時(shí)代,但文明不止工業(yè)文明,一心研究科技的同時(shí),也要注重人性的發(fā)展,體現(xiàn)人性的光輝,發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用,即使是在萬(wàn)不得已時(shí),暗示自己是“作為人”的存在,是人工智能的驅(qū)使者,而不是受“人工智能”驅(qū)使的“智能人工”,千萬(wàn)莫失去情感認(rèn)知和價(jià)值判斷,變得與機(jī)器無(wú)異。
人工智能是科技發(fā)展的偉大成果,只要讓其始終處于人的控制之下,避免誤入歧途,一定能更大限度的造福人類。切記!我們是人工智能的主宰,而不是受驅(qū)使的“智能人工”。
人工智能作文 篇8
隨著互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的大為發(fā)展,計(jì)算機(jī)逐漸滲透進(jìn)了我們的生活。從普通的掃地機(jī)器人,到接二連三大敗世界頂尖圍棋大師的阿爾法狗,人們不禁要問(wèn):人工智能逐漸人格化的同時(shí),是否會(huì)危及人的存在?而蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克卻與之不同,他更擔(dān)心的是人像計(jì)算機(jī)一樣思考,缺乏了深入閱讀,真誠(chéng)溝通,感性思考,失去了原有的價(jià)值觀而如行尸走肉般罔顧后果。
在信息大爆炸的當(dāng)今,無(wú)數(shù)信息每時(shí)每刻充斥著我們的眼球,令我們目不暇接。而一條條信息從我們眼中掠過(guò)時(shí),我們能夠真正理解、記住的又有多少?終是“一眼即過(guò),與我何與也”。我們無(wú)暇思考,成為了信息接收器,而思想也被接受到的信息的牢籠所禁錮,失去自我;不再有新的創(chuàng)意,墨守成規(guī)不思進(jìn)取,不斷倒退,不斷頹廢。當(dāng)人不再深入閱讀,失去精神食糧,不再感性思考,放棄創(chuàng)新,失去靈魂而空剩軀殼時(shí),人的意義,何在?人,因思考而偉大!
網(wǎng)絡(luò)暴力往往就源于人們不思考而被表面信息所誤導(dǎo),只觀其表而不究其里,往往隨波逐流、人云亦云,從而失去了自身的價(jià)值判斷。
不久前研發(fā)出的詩(shī)歌機(jī)器人,在文學(xué)界掀起軒然大波。
短短幾分鐘,詩(shī)歌機(jī)器人就能寫(xiě)出一首像樣的新詩(shī),讓人大為驚異。但究其深層內(nèi)涵,那些由各類華麗辭藻拼湊而成的詩(shī)句,缺乏了時(shí)代性、缺少了真情實(shí)感,多為千篇一律的格調(diào)。但人類不同,有徐志摩的`浪漫愛(ài)情,有臧克家的人生哲言,有卞之琳親切智慧。但若有一天,人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,文學(xué)焉存?文化焉存?
張愛(ài)玲市井小民般的絮叨,余光中字里行間的精巧瑰麗,楊絳在文革中過(guò)盡千帆,嘗遍冷暖后的反思自我、觀省時(shí)代,機(jī)器焉有?柳永盡一生懷才不遇,在宦游、淹留、思?xì)w中糾結(jié),沉沉暮靄,籠罩著千年后那些漂泊凝愁的心靈;蘇軾一肚子不合時(shí)宜,在黃州、密州、儋州間轉(zhuǎn)徙,赤壁一葦,承載了天地間多少追求自由的靈魂。沒(méi)有大時(shí)代背景,沒(méi)有歷經(jīng)時(shí)代烙印后的深入思考,千萬(wàn)個(gè)人工智能也難出席大家。他們感性而真摯,不似人工智能的麻木與冷漠,而筆墨中一切的真情實(shí)感,就是人與計(jì)算機(jī)的區(qū)別。
那些沉淀了先哲智者無(wú)數(shù)智慧的書(shū)卷,難道不比那些膚淺的廣告段子更有價(jià)值嗎?那些承載了遷客騷人家國(guó)天下之志的詩(shī)文,難道不比那些煩雜的娛樂(lè)八卦更有意義嗎?東坡有之曰:“無(wú)事此靜坐,一日作兩日”,寧心靜神,仔細(xì)閱讀一本書(shū),認(rèn)真思考一個(gè)問(wèn)題,提升自己,充實(shí)自己,而非將自己埋沒(méi)于網(wǎng)絡(luò)嘈雜之中,既無(wú)所益又有所害。
中智之人,身陷蠅茍,困于織網(wǎng),惟愿在被生活炙烤的外焦里嫩時(shí),不忘思考,遙望人類群星閃耀,以夢(mèng)為馬,詩(shī)酒趁年華。
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