教師師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的教師師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
聽(tīng)“不忘初心，砥礪前行，做幸福的引路人”講座讓我受益匪淺。有了深刻的思想感悟，并且明確了作為一名教師應(yīng)該怎么以身作則用愛(ài)去奉獻(xiàn)的方向感的。
教師是人類靈魂的工程師，而要塑造別人的靈魂首先要凈化自己的心靈，所以作為教師首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)大寫(xiě)的人，高尚的人格是照射學(xué)生心靈的一道燦爛陽(yáng)光，時(shí)時(shí)折射出人性的真善美，應(yīng)該樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，具有高尚的人格才能做學(xué)生的表率。
學(xué)高為師身正為范，作為一名教師，愛(ài)學(xué)生不僅要關(guān)心他們重視他們，還應(yīng)該做到對(duì)學(xué)生公平公正，不苛求諷刺，不區(qū)別對(duì)待，理解和關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。
一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“知識(shí)不足可以用道德彌補(bǔ)，而道德不足任何知識(shí)卻無(wú)法彌補(bǔ)”，人類最大的殘疾是心靈的殘缺，所以說(shuō)做事之前先學(xué)做人，因此我認(rèn)為，作為一名教師要教書(shū)須先做人。
俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”一位品德惡劣的教師對(duì)學(xué)生的危害是不容小覷的。相反，一位思想高尚的教師對(duì)學(xué)生的人格影響是深遠(yuǎn)的'。所以說(shuō)，要教育好學(xué)生教師首先就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自己。
“無(wú)德無(wú)以為師”，真正優(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。
作為教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。
還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。
我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
教師師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
古人云：學(xué)高為師，德高為范。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。德，指道德、品行、思想品質(zhì)。作為一個(gè)光榮的人民教師，必須具備高深的學(xué)識(shí)和高尚的情操。我認(rèn)為：做一個(gè)現(xiàn)代合格的教師，首先要具備高尚的師德和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，還要具有淵博的知識(shí)。
一個(gè)選擇教師職業(yè)的人，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。因此“為教育事業(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神”把忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德，是我緊記的。干一行，愛(ài)一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)，是我要做的。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我決心再次把“以德立教，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表，無(wú)私奉獻(xiàn)，爭(zhēng)做讓人滿意的教師”作為自己的奮斗目標(biāo)，不斷提高自己的政治和業(yè)務(wù)水平。
一、熱愛(ài)學(xué)生，是師德的核心內(nèi)容。
熱愛(ài)學(xué)生不僅是人民教師道德的一個(gè)標(biāo)志，而且是人類道德的一個(gè)標(biāo)志。原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。教師熱愛(ài)學(xué)生，可以彌補(bǔ)家庭和社會(huì)教育的不足，形成學(xué)生的良好情感，使教師的影響長(zhǎng)久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。
熱愛(ài)學(xué)生，必須了解學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。一位師德高尚的老師，不只是愛(ài)少數(shù)學(xué)生，而是愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。
熱愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)學(xué)生不嬌慣、不溺愛(ài)。對(duì)其缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不縱容、不姑息、不放任。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是差生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成社會(huì)有用的人才。作為一名教師，我有責(zé)任引領(lǐng)他們走進(jìn)知識(shí)的殿堂，學(xué)到更多的知識(shí)；我有責(zé)任引領(lǐng)他們張開(kāi)理想的風(fēng)帆，駛向夢(mèng)中的彼岸；我有責(zé)任引領(lǐng)他們插上智慧的翅膀，翱翔在無(wú)盡的天空。在我的愛(ài)心教育下，學(xué)生的素質(zhì)正在提高。
二、尊重家長(zhǎng)，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們?cè)谌说囊簧砷L(zhǎng)中具有舉足輕重、不可替代的'作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng)造人的工作上，兩個(gè)雕塑家沒(méi)有相對(duì)對(duì)立的立場(chǎng)是極其重要的�！弊鹬丶议L(zhǎng)，引導(dǎo)家長(zhǎng)了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長(zhǎng)的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
家長(zhǎng)是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊(duì)伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽(tīng)取家長(zhǎng)的批評(píng)和建議，才能調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。
三、樂(lè)教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。
通過(guò)師德學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生的關(guān)于老師勞動(dòng)有“三重收獲”的觀念非常正確。他認(rèn)為老師的勞動(dòng)一是收獲各類人才，二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律，在教育教學(xué)的過(guò)程中，細(xì)細(xì)地體會(huì)著教書(shū)育人帶給我的樂(lè)趣。為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級(jí)對(duì)我來(lái)說(shuō)不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動(dòng)，而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺(tái)。
教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神，只有樂(lè)教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂(lè)趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì)到教師工作的無(wú)窮魅力。
師德，永遠(yuǎn)是教師為人處事、教育學(xué)生的第一要旨！沒(méi)有師德，何談教學(xué)？沒(méi)有師德，怎么才能教育好自己的學(xué)生。一名教師可以沒(méi)有很深的文化知識(shí)，沒(méi)有很好的教學(xué)方法，沒(méi)有很好的教學(xué)成績(jī)，可惟獨(dú)不能缺的就是師德！師德永遠(yuǎn)是教師最看重的東西，也是別人最看重教師的東西�！皫熣撸詡鞯朗跇I(yè)解惑也”、“學(xué)高為師，身正為范”，這才是真正的老師。師德才是看一名教師好與壞的第一要?jiǎng)?wù)！
師德，需要我們每一名教師去學(xué)習(xí)，去感悟。師德是我作為教師多年來(lái)一直追求的品德�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有任何人的師德能夠趕得上孔子�？墒侨思沂鞘ト�，我們不能去比。不過(guò)盡量去靠近他總是必須要做到的，每一名教師都應(yīng)該時(shí)刻的注意到師德的重要性，師德永遠(yuǎn)是教師最好的評(píng)價(jià)！
總而言之，通過(guò)師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
教師師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
南京師范大學(xué)的楊啟亮教授非�？陀^地審視了我國(guó)教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀，道出我們所有老師的辛酸與無(wú)奈，讓人時(shí)而深省，時(shí)而自責(zé)，時(shí)而又會(huì)心一笑。短短一天的培訓(xùn)就像是一面鏡子映照著自己過(guò)去教師職業(yè)生涯的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我分明看清了自己的得與失。
楊教授說(shuō)，教師職業(yè)道德發(fā)展有三個(gè)境界，分別是遵守職業(yè)道德境界、拷問(wèn)良心道德境界、體驗(yàn)幸福道德境界。我很驚奇地發(fā)現(xiàn)，從教沒(méi)幾年的自己似乎已經(jīng)到達(dá)了最高境界——體驗(yàn)幸福道德境界。怎么回事？終于，楊教授在講座的尾聲撥開(kāi)了我心頭的疑云：教師職業(yè)不是享受著學(xué)生對(duì)自己的感激，而是要學(xué)會(huì)去感激學(xué)生。享受著學(xué)生對(duì)自己的感激，那不是幸福，而是欣慰。原來(lái)“欣慰”一詞還可以如此解釋，而這一解釋之于我是多么得精妙��！
總是聽(tīng)身邊的前輩說(shuō)，學(xué)生都是沒(méi)有良心的，尤其是那些好學(xué)生，你待他們?nèi)缰槿鐚�，而他們很多根本不懂得感恩，以后看�?jiàn)你都當(dāng)做沒(méi)看見(jiàn)。他們的觀點(diǎn)我并不贊同，可又無(wú)言反駁，因?yàn)槲也辉?jīng)歷，以后的事情誰(shuí)也不知道，況且我也沒(méi)有想過(guò)以后需要他們?cè)趺锤屑の摇?/p>
好學(xué)生的冷漠常常讓老師們?cè)庥龃鞌「校杏X(jué)自己的付出無(wú)法得到相應(yīng)的情感回報(bào)。正是這種患得患失被動(dòng)接受的心理讓他們格外珍視 “欣慰”這一情感體驗(yàn)，而忽視了去主動(dòng)追求“幸�！钡淖涛�。我似乎意識(shí)到了為什么在這么繁瑣的事務(wù)和陰晴不定的情緒中，我依然覺(jué)得教師職業(yè)是幸福的。因?yàn)閷?duì)于那幫在別人眼中既不聰明也不聽(tīng)話的學(xué)生，除卻滿腹的牢騷與抱怨，我也從來(lái)沒(méi)有吝惜過(guò)自己的'感激。
感謝他們都能把字寫(xiě)得工工整整，更感謝他們中的很多還能寫(xiě)得很漂亮；感謝他們能夠自己布置教室，越來(lái)越不需要我動(dòng)手，更感謝他們能夠出齊心協(xié)力出好精美的黑板報(bào)，手抄報(bào)；感謝他們能夠用文字記下每天我們之間發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感動(dòng)，更感謝他們將這些感動(dòng)化成了實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。感動(dòng)他們平安夜偷偷放在宿舍門(mén)口的一個(gè)個(gè)蘋(píng)果，明明我已經(jīng)認(rèn)出了他們的筆跡，他們卻還在那里一個(gè)個(gè)裝作一臉迷茫的樣子；感動(dòng)他看見(jiàn)我匆匆在雨中跑過(guò)送來(lái)的嶄新的雨傘；感動(dòng)她不留心將班級(jí)的盆栽養(yǎng)枯萎后送上的滿懷的歉意；更感動(dòng)他們交談中習(xí)慣性的用語(yǔ)總是如此自豪的“我們老師”。
感謝他如此得熱愛(ài)班集體，于是我讓他在家長(zhǎng)會(huì)上向全體家長(zhǎng)介紹我們班級(jí)；感謝他如此得勤奮踏實(shí)，他讓我確信“只要肯努力，一切皆有可能”；感謝她如此得貼心懂事，在每個(gè)失落的時(shí)刻，總會(huì)想起她甜甜和聲音和迷糊的樣子；感謝他如此陽(yáng)光燦爛的笑臉還有以前經(jīng)常因吃辣條而變得臭哄哄的嘴，給我們的教室增添了太多的歡聲笑語(yǔ)……
沒(méi)有了批評(píng)和職責(zé)，沒(méi)有了憤懣和抱怨，也拋開(kāi)了委屈和淚水，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)正是這么多的“感謝”編織著我幸福的五年，真真切切的痛但又確確實(shí)實(shí)地快樂(lè)著，而我最幸福的時(shí)候正是我最感激他們的時(shí)候。
教師師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
只有初戀般的熱情和宗教般的意志，人才可能成就某種事業(yè)�！}記
作為一名剛剛走上工作崗位的新教師，“初戀般的熱情”還像是正在燃燒著的火焰；作為一名80后，“宗教般的意志”卻像是神秘村落里搖曳著的燈火。 然而，“做一名人民滿意的教師”卻是從不曾懷疑和動(dòng)搖的信念。通過(guò)這次學(xué)習(xí)活動(dòng)，我深深體會(huì)到“修身”“正德”“治學(xué)”“育人”之間的聯(lián)系，也更明確了一名好老師的標(biāo)準(zhǔn)。
首先，“修身”是基礎(chǔ)。
修身，修的是德行。《禮記·大學(xué)》有云：“修身齊家治國(guó)平天下�！弊鳛橐幻處�，更要注意自己人格的修養(yǎng)，身正則令行。六小更是在我們?nèi)肼氈蹙徒o我們提出了明確的要求，而周圍的老師，以及學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)班子都在用實(shí)際行動(dòng)踐行“身正為師”的理念，在這樣一個(gè)氛圍中，我更是一天比一天更明確如何走好“成為一名人民滿意教師”的第一步。
其次，是“正德”，“正德”與“修身”相輔相成。
正德，即端正德行。古語(yǔ)有云：“正德者，自正其德，居上位者正己以治民�！弊鳛橐凰蚬ぷ拥軐W(xué)校，所有的老師都在說(shuō)，六小的孩子難管。我也在走上崗位的第一天切切實(shí)實(shí)體會(huì)到了這孩子們有多難管。不僅孩子難管，由于孩子的家長(zhǎng)素質(zhì)參差不齊也很難與之溝通。這時(shí)候，“正德”顯得很重要，要想讓別人能聽(tīng)從你的建議，讓孩子按照你的要求去做，必要做到這一點(diǎn)，當(dāng)然這也是最好“武器”。
最后說(shuō)到“治學(xué)”和“育人”，在我看來(lái)，這是一名教師終身的使命。
“治學(xué)”就是研究學(xué)問(wèn)，這就要求我們做老師的首先要做好“學(xué)生”，在“教”的活動(dòng)中，不斷補(bǔ)充自己，提升自己。較高的教育教學(xué)教研理論知識(shí)水平，過(guò)硬的教育教學(xué)技術(shù)與能力，缺一不可。時(shí)代不斷在發(fā)展，知識(shí)更新如此迅速，教師只有站在時(shí)代的`前列，充分掌握好科學(xué)文化知識(shí)，才能引導(dǎo)學(xué)生，完成教學(xué)育人的使命。
“育人”，我們都知道，是要對(duì)兒童進(jìn)行德育、美育，使其成長(zhǎng)為社會(huì)需要的身心健康的人。所以，這時(shí)候，我突然想到了一句話——“微笑、愛(ài)，和責(zé)任，是這世界上最美好的語(yǔ)言。”是的，一名讓人民滿意的教師，必定是一位用“愛(ài)”育人的教師。
古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪辰缫�；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙辰缫玻弧氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！贝说谌辰缫�。用通俗的話講，這三種境界就是：立下大志，不懈努力，終獲成功。而關(guān)鍵在于第二境界，這不純粹是意志的磨練，還是一種人生的考驗(yàn)。
“修身正德，治學(xué)育人，做人民滿意教師”這條道路，不也正是需要度過(guò)這樣的歷程么？而現(xiàn)在我需要做的，就是帶著“初戀般的熱情”和“宗教般的意志”向前！
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