人工智能作文合集九篇

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的人工智能作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

人工智能作文 篇1

　　我認(rèn)為比起機(jī)器像人類一樣思考，人類像機(jī)器一樣思考更有可能。

　　首先，人工智能是由人類研發(fā)的，且目前尚未發(fā)展成熟。

　　人工智能，顧名思義就是有人類開發(fā)制造的，具有智慧性能的機(jī)器。它的思想，它的一切都是由我們?nèi)祟愒O(shè)定好之后，給予它的，它沒(méi)有過(guò)多的自主思考的空間。并且人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展不過(guò)數(shù)載，比起人類在歷史長(zhǎng)河中的時(shí)間相比，可謂不過(guò)彈指一揮間。再者，如同達(dá)爾文所提出的《物種起源》的進(jìn)化論，我們?nèi)祟惏l(fā)展的過(guò)程中，經(jīng)歷了大自然的物競(jìng)天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰這樣的階段，早已經(jīng)具備了比較完善的模樣。

　　但是人工智能并不成熟，現(xiàn)在所誕生的一些產(chǎn)品并不是最好的或者說(shuō)比較好的，而是仍然在摸索中的。這樣的.人工智能如何代替我們？

　　其次，人類的思想是多元化的，但人工智能的是較為單一的。

　　人類的思想最多只是相似，即使這個(gè)世界上存在著與你音貌笑容完全一致的人，卻也不會(huì)出現(xiàn)思想與你一模一樣的人，除非是克隆了你或者其他的。畢竟“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”這句話不無(wú)道理。

　　在漢武帝實(shí)施“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的措施前，我國(guó)歷史上曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)文化十分輝煌的階段，便是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。那是諸子百家，百家爭(zhēng)鳴的場(chǎng)面，在我國(guó)歷史上添上了一筆濃厚鮮明的色彩。而這里的“百”只是虛詞，實(shí)際上那個(gè)時(shí)代還有更多的文化流派，這么多流派終歸是會(huì)有相似的思想，但是不會(huì)存在相同的。如果真實(shí)存在，那么這些流派自然會(huì)變成同一流派而流傳下來(lái)，而不會(huì)分成這么多部分。

　　然而，人工智能所具有的思想，都是我們?nèi)祟愄崆熬庉嫼幂斎虢o它的，它無(wú)法改變無(wú)法拒絕，只能接受我們所給它灌輸?shù)南敕▍s不會(huì)產(chǎn)生新的。

　　再其次，當(dāng)今社會(huì)人愈發(fā)冷漠。

　　我們?nèi)祟惡蜋C(jī)器最大的區(qū)別是什么？便是我們同時(shí)擁有理性和感性，而機(jī)器只擁有前者。當(dāng)我們現(xiàn)代人在如今這樣快節(jié)奏的城市生活中，我們的感性正在不知不覺(jué)中被磨滅，當(dāng)有一天我們的感性完全消失了，那么我們與機(jī)器又有什么不同？

　　這是一件可怕的事情，04年發(fā)生的“小悅悅事件”即使過(guò)去久遠(yuǎn)，但它依舊是個(gè)活生生的例子展現(xiàn)在我們眼前。所以，我們所需要做的，不是擔(dān)憂人工智能是否會(huì)代替我們，而是要擔(dān)憂我們是否會(huì)變成，現(xiàn)在的我們最討厭的樣子。這不僅僅是每個(gè)人的所要思考的，更是每個(gè)人要去解決的問(wèn)題。

　　假使我們忽視現(xiàn)在的問(wèn)題，未來(lái)有一天，我們變得像計(jì)算機(jī)一樣思考那天真的到來(lái)，那么這樣才是人工智能會(huì)代替我們?nèi)祟惖臅r(shí)候。綜上所述，我認(rèn)為，人類像機(jī)器一樣思考更有可能。

人工智能作文 篇2

　　在科技高速發(fā)展的今天，人工智能已經(jīng)漸漸出現(xiàn)在了大眾的眼前。從會(huì)說(shuō)話的“siri”，到最終打敗柯潔的“阿爾法狗”……不難看出，AI的“智商”正在以人類無(wú)法想象的速度提升著，也不難預(yù)見頂級(jí)的人工智能將會(huì)超越人類目前大腦的極值。所以，人類所創(chuàng)造出來(lái)的人工智能，在今時(shí)今日的發(fā)展速度與應(yīng)用廣度已大大超越了原本的預(yù)期。

　　那么，在AI擁有超高“智商”又“敵友未辨”的情況下，我們——普通人，應(yīng)當(dāng)如何自處呢？

　　也許李開復(fù)的想法能給予我們提示：AI能將人類從繁雜的勞動(dòng)中解放出來(lái)，所以，這個(gè)社會(huì)今后會(huì)更加需要人文類，社會(huì)類，情感類的工作，能提高人類幸福感的工作。我們應(yīng)該大大地開發(fā)自己的創(chuàng)造力與與藝術(shù)細(xì)胞，釋放自己的天性。

　　沒(méi)錯(cuò)，人工智能可以滿足我們的消費(fèi)需求從而提高我們的生活質(zhì)量而幸福感是它們給不了的。有情感，有價(jià)值觀，有是與非的觀念，是我們的長(zhǎng)處。在看似千篇一律的.人皮下，每一顆跳動(dòng)著的心臟又是多么的與眾不同啊。這也是人類能過(guò)控制AI的原因啊……

　　因此，人工智能能儲(chǔ)存大量知識(shí)，但它們有別于我們的是，它們不會(huì)感受。

　　如果，與人工智能玩詩(shī)詞接龍，我相信連文豪，記憶大師也都會(huì)敗下陣來(lái)。但若是說(shuō)到這一句“所謂伊人，在水一方�！逼渲械膼鄱�不得，思而不見，戀念不忘之感，人工智能也許只能沉默。若是說(shuō)起“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的悲壯與豪邁，它又能領(lǐng)悟多少？還有“世事漫隨流水，算來(lái)夢(mèng)里浮生”的肝腸寸斷，無(wú)限惆悵，它又能懂幾何？而這些，都是我們憑著一顆心從字里行間的領(lǐng)悟，這是我們身體里那感性的因子在摩擦，在發(fā)熱。而人工智能沒(méi)有。

　　或許終有一天，人工智能也能如人類這般思考，難道如今的我們就要活得如同人工智能一般嗎？

　　答案是堅(jiān)決的否定。

　　生而為人，何為人？只會(huì)權(quán)衡利弊，風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估算不上人。人，應(yīng)有七情六欲，三觀，有全方位立體的美感，而不拘泥于程序，片面。我們中總有人被日復(fù)一日的生活壓得不堪重負(fù)，也許我們?cè)诿悦Ｖ睆綖榕腔�。我們失望，沮喪，落魄，絕望，死亡。我們又燃起希望，充滿向往，信心，如同樹木再次生長(zhǎng)……心臟迸出的血液又變得滾燙，我們還能對(duì)明天有所期望。

　　我們?cè)撊绾螣釔圻@樣跌宕起伏的生活？無(wú)法改變就安于現(xiàn)狀，但只要有絲毫的光亮就要沖破黑暗。

　　不要多問(wèn)，只管去感受，放手去愛，愛，就對(duì)了！

人工智能作文 篇3

　　“在風(fēng)語(yǔ)鎮(zhèn)上，每個(gè)孩子出生前，父母都會(huì)定制一個(gè)與他相像的機(jī)器人，陪他一同長(zhǎng)大。但到十八歲時(shí)，機(jī)器人便會(huì)被收回。因?yàn)楹⒆觽円呀?jīng)長(zhǎng)大，他們要獨(dú)自面臨各種挑戰(zhàn)�！彼�一本正經(jīng)地將媽媽告訴她的轉(zhuǎn)述給我。我聽得入了迷。雖然我生活在風(fēng)語(yǔ)鎮(zhèn)，卻是第一次聽到這個(gè)說(shuō)法。

　　我去年已是十八歲了，但我與他們是不同的，我沒(méi)有過(guò)自己的機(jī)器人，那種孩童心中微動(dòng)的渴望與被孤立感萌生。我乘著懸浮機(jī)回家想知道答案，媽媽一笑置之。爸爸則從廢亂的機(jī)器零件中探出頭：“你還記得去年你感浸了外侵病毒么?唔肯定是不記得了，你喪失了此之前與小木，就是你的機(jī)器人的有關(guān)記憶�？赡苁悄莻�(gè)病毒比較特殊。咦?那個(gè)機(jī)動(dòng)旋鈕呢?真是的”

　　我從他的自言自語(yǔ)式的回答匯總還是得到了一些信息，我不再追究，那些記憶真的離我很是遙遠(yuǎn)。

　　每天我最愛的事情，是坐在綠榕樹下聽他們講自己的機(jī)器人。他們也樂(lè)于分享那段美好的'時(shí)期，在他們中間，我是個(gè)頭最矮小的，連綠榕樹最低的枝椏也都不到，雖然作為這里的樹，沒(méi)有人敢去挑戰(zhàn)他。

　　十月十日，父母會(huì)步行出去一整天，這是智能時(shí)代少有的事情。我按不下心中的好奇，偷偷跟出去。在這一天的盡頭，掩藏著最憂傷的秘密。

　　我看到了父母停在一塊墓碑前，周圍荒涼凄落。這顯然是未開發(fā)的區(qū)域。我清晰地看到墓碑上的遺照是我，那個(gè)每天出現(xiàn)在反光屏上的人。腦中突然一陣刺痛，猶如隕石與大氣層摩擦而出現(xiàn)閃耀的光芒，我承受不住這么多的信息涌出，昏了過(guò)去。

　　我再次醒來(lái)，得知了一切，我只是個(gè)十五歲小女孩而已，一年前，中央?yún)^(qū)突降隕石層，這是偵測(cè)星都未發(fā)現(xiàn)的事。小木為了救我而變成一堆零件，而父母為了怕我傷心，而將與小木有關(guān)記憶都抹去，并改變了我的年齡。

　　我平靜得連自己都很驚訝。人與機(jī)器人的相處已不是問(wèn)題，作為人類的衍生品，通性不會(huì)改變。

　　文明作為一場(chǎng)五千年的狂奔，飛速的進(jìn)步推動(dòng)著更快的進(jìn)步。無(wú)數(shù)的奇跡催生著更大的奇跡。但最終的力量掌握在時(shí)間手中，留下記憶比創(chuàng)造世界更為艱難。我相信愛才是世間之永恒，才是人與機(jī)器人和諧相處的最終端。

人工智能作文 篇4

　　隨著科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，各類智能化設(shè)施正在逐漸改善人們的生活。我們普通人只是單純地認(rèn)為人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，從而幫助人類完成各項(xiàng)工作；而蘋果公司總裁庫(kù)克卻已開始擔(dān)心人像計(jì)算機(jī)一樣思考，從而失去價(jià)值觀與同情心，罔顧后果。他的擔(dān)心，并不是平白無(wú)故就會(huì)產(chǎn)生的。

　　首先，想知道他擔(dān)心的由來(lái)，我們必須理清楚這兩者的聯(lián)系。人類，是具有思想與情感的。人類的智慧，可以創(chuàng)造出無(wú)限可能，其中，人工智能就是之一。那么，何為人工智能？從外在上看，就是使計(jì)算機(jī)帶有與人一樣的思考能力；其根本，是通過(guò)科技來(lái)進(jìn)行程序編輯，從而使其為人類工作。但說(shuō)到底，它只是一種程序，是無(wú)感情的。例如人工智能小冰，雖然可以“作”詩(shī)，但這詩(shī)只是依靠編碼將文字拼湊起來(lái)，并不像詩(shī)人所作，是沒(méi)有感情色彩的。

　　既然，人工智能只是編程，那庫(kù)克所擔(dān)心的“人類像計(jì)算機(jī)一樣思考”又由何而來(lái)？從客觀上看，人類智慧之光使科技發(fā)展迅猛，智能化逐漸充斥了人們的'生活，計(jì)算機(jī)等智能的能力快速上升。如智能手機(jī)，已幾乎完全取代了曾經(jīng)的老年機(jī)，而新的智能機(jī)還在不斷進(jìn)步當(dāng)中；手機(jī)掃碼支付隨處可見，遍布世界各地，惠及所有智能發(fā)達(dá)的地區(qū)的人。但從主觀上看，也許正是因?yàn)槠浒l(fā)展之快，對(duì)人類幫助之大，才使人可以“鉆空子”。人類太過(guò)于依賴與相信他們自己創(chuàng)造出來(lái)的“珍寶”，將計(jì)算機(jī)的輔助作用放到最大，逐步地產(chǎn)生將主導(dǎo)作用取而代之的趨勢(shì)。這會(huì)使人類“順理成章”地忘記自己當(dāng)時(shí)創(chuàng)造出它們的初心與目的，開始慢慢減少甚至停止思考，坐享人工智能帶來(lái)的“成”。

　　人工智能之利，我們?cè)谏�活中已然享受過(guò)，它的確是幫助我們生活質(zhì)量提升，使生活方式更多樣化更便捷。但是過(guò)度依賴，會(huì)產(chǎn)生比利更嚴(yán)重的不堪設(shè)想的后果。單單對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，思考的弱化會(huì)使思維鈍化；只知道其片面的好，就像井底之蛙，局限于自己的視線里，視野狹窄，慢慢地，思想與情感受到影響，甚至?xí)�失去價(jià)值觀與同情心。一個(gè)人如此，越來(lái)越多的人這樣就會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)。一直如此下去，不知到未來(lái)的哪一天就會(huì)像科幻電影中演的那樣，智能主導(dǎo)社會(huì)，從人工智能轉(zhuǎn)變成智能“工”人，不知還有多少不敢設(shè)想的后果會(huì)發(fā)生。

　　在那之前，我們應(yīng)該去改善，去行動(dòng)，防止所擔(dān)心之事發(fā)生。從自身出發(fā)，我們應(yīng)該合理地去利用人工智能，而并不是完全地依賴它們來(lái)幫助人們工作。我們需要保持自己是在思考的，是有思想有情感的，是有自己的價(jià)值觀與同情心的。在此基礎(chǔ)之上，我們要保證是“人”工智能，而不是智能“工”人。應(yīng)利用好其輔助作用，來(lái)為人類服務(wù)，而不能使智能主導(dǎo)人類。對(duì)于社會(huì)，我們應(yīng)慢慢改善“主導(dǎo)取代輔助”這一趨勢(shì)，每個(gè)人都做好自己該做的，才能一同見證人類智慧的光芒。

　　我們的生活，需要感謝人工智能，也需要在保證自己思考的同時(shí)，人工智能所帶來(lái)的不會(huì)影響到我們自身的思想與情感，也不會(huì)使智能“工”人。

人工智能作文 篇5

　　隨著科學(xué)的發(fā)展，我們的生活越來(lái)越便利。人工智能也廣泛地得到應(yīng)用：在工廠，各種智能機(jī)器人能代替人工作業(yè)，不僅速度快、效率高，而且精準(zhǔn)度高，實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接，相較于人工操作，需要大量的人數(shù)、時(shí)間，還免不了誤差，更主要是大大降低了生產(chǎn)成本，它成功地獲取了企業(yè)家們的芳心。

　　深圳作為我國(guó)改革開放的前沿陣地，前段時(shí)間實(shí)現(xiàn)了汽車無(wú)人駕馭。眾所周知，人工駕馭的汽車，行車安全除了與車況、路況、天氣情況有關(guān)外，更與駕馭員的身體狀況、心態(tài)等因素密切相關(guān)，一旦控制不好，悲劇隨時(shí)就會(huì)發(fā)生。無(wú)人駕馭的汽車能自動(dòng)轉(zhuǎn)彎、停車，能對(duì)路面發(fā)的各種突發(fā)情況作出快速準(zhǔn)確的反應(yīng)，從而有效避免車禍的發(fā)生。今后，無(wú)人駕馭的汽車可能真的會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近。

　　今年還發(fā)生一件有趣的事，圍棋天才柯潔與智能機(jī)器人阿爾法狗的對(duì)弈中，居然以微弱的劣勢(shì)惜敗。一時(shí)間，人腦竟然輸給了電腦成為了人們的熱談，簡(jiǎn)直不要太逆天。就連柯潔本人也不得不說(shuō)：“阿爾法狗太出色，我輸?shù)脹](méi)脾氣，它已接近圍棋上帝了�！�

　　人工智能有這么多的優(yōu)點(diǎn)，就一定沒(méi)有弊端嗎?人工智能其實(shí)是把雙刃劍，它是研究開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用的一門科學(xué)，是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的`模擬，它不是人的智能，卻能象人一樣思考，也可能超過(guò)人的智能，它可能反抗人類。這種隱患在多部電影中發(fā)生過(guò)，其主要的關(guān)鍵是決不允許機(jī)器擁有自主意識(shí)的產(chǎn)生與延續(xù)，甚至是產(chǎn)生情感，那將是一件很可怕的事情。如果人工智能也可以依據(jù)經(jīng)驗(yàn)獨(dú)立思考，也就和人類一樣，一念天堂一念地獄。而模式化的機(jī)器整體實(shí)力會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，破壞力也就越來(lái)越大。就像《機(jī)械姬》里所說(shuō)的，當(dāng)機(jī)器學(xué)會(huì)了欺騙，邪惡會(huì)比人本身更可。個(gè)人覺(jué)得人工智能這個(gè)方向要謹(jǐn)慎發(fā)展，如果將來(lái)機(jī)器人也有了思想，那將是人類的末日，之前看過(guò)一個(gè)電影《機(jī)械公敵》就有這樣的場(chǎng)景，想想都可怕。萬(wàn)一，有一天，它造反了，統(tǒng)治了人類，我們豈不成為它的奴仆。而且大量工廠應(yīng)用機(jī)器人，導(dǎo)致人口失業(yè)，就業(yè)困難，豈不是也給人們的生活帶來(lái)了災(zāi)難。所以，人工智能是人類發(fā)明的，是為了人類的生活造福的，我們一定發(fā)發(fā)揚(yáng)它的優(yōu)點(diǎn)，規(guī)避它的風(fēng)險(xiǎn)，讓它全心全意的為人類提供服務(wù)。

人工智能作文 篇6

　　隨著蘋果公司、阿里集團(tuán)、百度、京東等商業(yè)巨頭的迅速發(fā)展，“人工智能”逐漸成為了我們生活中的一個(gè)熱門詞匯。各類人工智能的產(chǎn)品層出不窮，人工智能也漸漸與我們的生活密不可分。

　　如今，越來(lái)越多的崗位上都使用了“人工智能”來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的人力操作。這樣就造成了許多公司的裁員現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，應(yīng)屆畢業(yè)生的工作也越來(lái)越難找，更多的人面臨失業(yè)。然而許多的公司給出的親睞“人工智能”的理由也幾乎千篇一律——人工智能的效率高，精準(zhǔn)度高，可持續(xù)性好。雖然前期的成本投入可能更高，但這些成本也基本能在一兩年收回。

　　“人工智能”不僅影響了商業(yè)發(fā)展，也滲入到我們生活的各個(gè)角落。比如各類家電市場(chǎng)推出的掃地機(jī)器人、智能電飯煲、智能門鎖、智能汽車等等。這些“人工智能”已經(jīng)成為了許多人習(xí)慣和依賴的`事物，并且將影響更多的人、更多的領(lǐng)域，促進(jìn)生活品質(zhì)的巨大飛躍！如果說(shuō)過(guò)去的生活是一個(gè)物質(zhì)化的時(shí)代，那么未來(lái)的生活就是人工智能化的時(shí)代！

　　然而，我認(rèn)為：公司本就該是個(gè)人員密集，人與人之間互相合作的平臺(tái)，倘若一切人工都被“人工智能”所取代，就會(huì)讓人感到冷漠而缺乏人情味！這與社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步的大主題是相背離的。而我們的生活也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿親情、友情、愛情的溫情世界，倘若一切人際往來(lái)都由各種人工智能代替，那么人與人之間的血脈之親、友誼之交、感情之鏈將脆弱不堪。這與我們的心靈需要是相背離的。

　　我們的時(shí)代，需要人與人相互協(xié)作，共謀發(fā)展的價(jià)值觀，也需要人與人之間溝通了解，彼此溫暖的深情厚誼。這一切，都是我們?cè)诮裉煺麄�(gè)“人工智能”化的時(shí)代里需要時(shí)時(shí)警醒的！

　　今年央視的《開學(xué)第一課》也引導(dǎo)全體學(xué)生和家長(zhǎng)關(guān)注了“人工智能”這一話題：一位鋼琴機(jī)器人和一位鋼琴少年，主持人讓鋼琴家郎朗聽他們彈同一首曲子來(lái)區(qū)分幕后的彈奏者是誰(shuí)？郎朗猜的非�？�，理由是那位鋼琴少年的彈奏有一個(gè)音節(jié)出錯(cuò)了，而機(jī)器人的彈奏是由電腦控制的，其出錯(cuò)的可能性幾乎為零。這一判斷，使我們明白，人工智能并不能夠取代所有人工的一切。因?yàn)�，一個(gè)人是充滿感情、思想的存在，不論在說(shuō)話、做事，還是思考、創(chuàng)作時(shí)，他都無(wú)一例外地、或多或少地帶著個(gè)人的主觀情感態(tài)度與理解體會(huì)，而這些主觀的情感、理解、體會(huì)恰恰是最為寶貴的東西——沒(méi)有情感，何來(lái)“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的惆悵；缺乏思考，何來(lái)“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”的領(lǐng)悟；缺乏理解，怎會(huì)有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的情誼！

　　誠(chéng)然，人工智能在醫(yī)學(xué)，航天科學(xué)等科學(xué)領(lǐng)域中的運(yùn)用是重要且必要的，它確實(shí)能實(shí)現(xiàn)一些人類實(shí)現(xiàn)不了的事情，但它畢竟是沒(méi)有價(jià)值觀與同情心的“工具”，我們可以使用它，卻不能過(guò)分依賴它，更不能讓它來(lái)代替我們。就如同蘋果公司總裁庫(kù)克的告誡那樣——我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。

　　庫(kù)克的擔(dān)憂，正是對(duì)今天身處于“人工智能”時(shí)代里的我們的一個(gè)提醒，讓我們?cè)谙碛酶黝悺叭斯ぶ悄堋钡谋憬輹r(shí)，莫失莫忘！

人工智能作文 篇7

　　這，是新的時(shí)代。

　　群蟻排衙的代碼劃過(guò)計(jì)算機(jī)昏黑的屏幕，如流星墜入夜空無(wú)盡的黑。人工智能是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，它讓機(jī)器的存在顯得更為必要，也讓它們學(xué)會(huì)活著。

　　科幻電影中的'高新技術(shù)已成為現(xiàn)實(shí)，或許不久，那雙機(jī)械的手就會(huì)敲開你的家門，與你共同生活。

　　“計(jì)算機(jī)像人類一樣思考”，庫(kù)克并不擔(dān)心，他或許是科技產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍者，但也絕非僅是如此�！拔腋鼡�(dān)心人類想像計(jì)算機(jī)一樣思考�！边@是一種提醒？亦或是一種預(yù)言。

　　歷史猶如一條河，人們往往只旅經(jīng)橋上，卻很少望著橋下那條奔流的鮮血渾濁的猛獸。自人還未自稱為人時(shí)，兩顆種子便種在心中。一顆長(zhǎng)為樹，一顆長(zhǎng)為花。樹的影子時(shí)常遮蔽花的身姿。但新的時(shí)代中，花的芳香已飄散開來(lái)，伴著時(shí)間的風(fēng)無(wú)處不在。

　　活著，還是活著？

　　有的人倚在樹下，望著白云流過(guò)湛藍(lán)的天空，手卻不經(jīng)意間觸碰到了花蕊。

　　優(yōu)勝劣汰，活著的唯一法則。這顆藍(lán)色星球已不如往日，她已步入中老年期，卻負(fù)擔(dān)著往日無(wú)法比擬的壓力。人工智能，是一柄微笑著的刀。是被人從刀鞘中取出，還是胸膛中取出，這取決于如何活著。

　　誠(chéng)然，一條條代碼還未被情感裹挾，“像人類一樣思考”如天方夜譚。它們只是更講究結(jié)果。“一億還是一千萬(wàn)？”人工智能的驅(qū)動(dòng)，必然選擇前者。

　　人所不同。他會(huì)徘徊，他會(huì)迷茫。理性釋然，以歷史上最高智慧生物的地位，他會(huì)遷就前者。但樹已成年，參天厚實(shí)。價(jià)值觀，同情心讓你游離，或許剩余九千萬(wàn)將給予那些底層的人，或許用于治愈衰微的地球。

　　時(shí)代釋然，這是個(gè)浮躁的年代。名利比以往更令人陶醉。“想計(jì)算機(jī)一樣思考”是完美的，但人非完美，如同時(shí)代。

　　忘記如何活著，忘記如何思考，忘記如何存在。

　　確實(shí)人工智能正在普及，但請(qǐng)別讓它代替你活著。

　　這是新的時(shí)代，但別忘記舊日的活法。

人工智能作文 篇8

　　生活中“掃一掃”難以逾越的鴻溝已屈指可數(shù)。在這樣一個(gè)人工智能成指數(shù)型爆炸發(fā)展的今天，很難說(shuō)是我們創(chuàng)造了人工智能，還是后者塑造了我們。

　　我曾羨慕人工智能的超強(qiáng)計(jì)算力，幻想有一天不再為數(shù)學(xué)而發(fā)愁，也在勞累不堪或是關(guān)鍵時(shí)刻掉鏈子時(shí)仰慕人工智能的永不勞累。

　　物質(zhì)上，人工智能所帶來(lái)的便捷前所未有，但精神上，它的存在讓現(xiàn)代人似乎還不如生活樸素的古人。

　　“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”。千年前的李商隱面對(duì)被晚霞染成絢麗色彩的天時(shí)，油然而生如此感慨。同樣的場(chǎng)景防止今日恐怕結(jié)果會(huì)大不相同。一位衣著華麗，妝容整潔的女子登上古原，望著西邊漸進(jìn)地平線的夕陽(yáng)，用心拍下照片后便坐在路邊發(fā)起朋友圈炫耀著這一切，竊喜的數(shù)著有了多少贊，任由落日余暉打在身上。

　　人工智能改變了我們對(duì)于美的認(rèn)知。從前，如“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉，“”山川想繆，郁乎蒼蒼“這樣的美景在現(xiàn)在我們的眼中已”淪落“為朋友圈攀比的工具，似乎還沒(méi)有精致的下午茶來(lái)的惹人喜愛。

　　碎片化生活可以算是人工智能泛濫時(shí)代的.必然產(chǎn)物。我想，碎片化所帶來(lái)的最大弊端是其改變了我們對(duì)于情誼的認(rèn)知。興許近朱者赤，近墨者黑，人工智能的冷漠無(wú)情漸漸滲入我們的血液。

　　蘇秦張儀的友誼是我所向往的。蘇秦佩六國(guó)相印，組織中原六國(guó)合縱抗秦，而張儀身為秦相，身居廟堂之高。按理說(shuō)二者選了相互敵對(duì)的路后，縱然師出同門，也應(yīng)割席斷交，可他們?cè)诋?dāng)下政務(wù)后仍能相約山間飲酒作樂(lè)，暢談往日同門之情。然，如今的情誼呢？所謂的相好閨蜜，似乎維持這份關(guān)系的是每日的互贊，是象征關(guān)系親密的巨輪大火。假設(shè)有一天，網(wǎng)絡(luò)停止了，我們又和現(xiàn)在的人工智能機(jī)器一樣冷漠孤立無(wú)情。

　　人工智能的存在帶來(lái)的還有信息的爆炸。比起古人來(lái)自戰(zhàn)場(chǎng)的千里家書所帶來(lái)的慰藉，現(xiàn)在這些·親友間的問(wèn)候交流如同浩渺銀河中的一顆小星星可有可無(wú)。消息欣慰的獲取易如反掌，發(fā)表看法的權(quán)利在被無(wú)限放大，而我們有基本沒(méi)有改變。在繁雜的信息中迷失了自我�？吹皆�本并非大事或是以前沒(méi)多少人重視的負(fù)面事件在網(wǎng)上被夸大修飾，看到再平常不過(guò)的小事背后似乎充斥著種種陰謀，看到這個(gè)時(shí)間并沒(méi)有自己幻想的那么美好后，很難說(shuō)我們能辨其真?zhèn)稳ズY選。過(guò)多負(fù)面的消息蒙蔽了我們的雙眼讓我們變得麻木。這一點(diǎn)上，人工智能改變了我們，而我們似乎變得連人工智能都不如。人工智能至少能夠取其所需，就像阿爾法狗能在千萬(wàn)算法中尋找到最有算法擊敗圍棋高手，而曾嘲笑古代居廟堂之高者竟如此易受讒言蒙蔽的我們卻和昏君一樣思考。

　　人工智能所帶來(lái)的還有我們對(duì)于何為任義，何為是非的改變。

　　蘋果總裁庫(kù)克認(rèn)為：我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人一樣思考，我更擔(dān)心人類向計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。

　　《終結(jié)者》的故事讓我們似乎畏懼人工智能，霍金也曾發(fā)文表達(dá)對(duì)人工智能對(duì)人類影響至深的擔(dān)憂，但就算那一天會(huì)到來(lái)，在此之前還有很長(zhǎng)一段路要走，而我們卻已早早的如計(jì)算機(jī)一般可般無(wú)情麻木的做著要做的事，這樣與在希特勒控制下穿同樣制服沒(méi)有獨(dú)立思想只知道法西斯萬(wàn)歲的人們有什么根本的區(qū)別。如果我們變成如此，讓我們的意識(shí)不再具有主觀能動(dòng)性，那在人工智能控制人類時(shí)，我們也將無(wú)力反抗，那是變真的會(huì)是人類終結(jié)之日。

人工智能作文 篇9

　　自從阿里巴巴的無(wú)人超市在杭州正式亮相，這種新型的售賣模式便在全國(guó)逐步展開。無(wú)人超市不需要導(dǎo)購(gòu)員、收銀員，所有的操作都由機(jī)器人完成，這就意味著有一大部分人將失去工作。隨著科技的發(fā)展，也引起了人們的恐慌以及危機(jī)感，對(duì)于人工智能會(huì)逐漸取代人類群體工作崗位這一話題，我認(rèn)為其實(shí)不然，人類比人工智能更具優(yōu)勢(shì)。理由如下：

　　首先，人工智能在執(zhí)行單一工作時(shí)，不可否認(rèn)它能做到比人類更精準(zhǔn)與快速。同時(shí)，它們的功能也可以多樣化，比如可以是導(dǎo)購(gòu)員，也可以是收銀員，甚至是一個(gè)服務(wù)員�？墒撬鼌s不能真正地做到“服務(wù)”二字。機(jī)器人是按照冰冷的程序完成指令，而人是有情感的動(dòng)物，人與人之間在享受服務(wù)的同時(shí)，還會(huì)通過(guò)交流等方式來(lái)令感情升溫。而智能服務(wù)除了能讓你享受到操作上的方便以及效率上的快捷，卻缺少了一種心靈上的溫度。

　　其次，人類群體具有開拓性思維。眾所周知，人工智能的出現(xiàn)也是出于人類之手。而在此之前是沒(méi)有這種新事物的！雖然并不是人人都能做到發(fā)明創(chuàng)造作品，但是毫無(wú)疑問(wèn)人類是一個(gè)能夠自主學(xué)習(xí)以及提升的群體，機(jī)器人的運(yùn)轉(zhuǎn)未必能轉(zhuǎn)的過(guò)人類的最強(qiáng)大腦。

　　我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)是，人工智能無(wú)法進(jìn)行溝通交流。也就是說(shuō)在很多重大決策上它并不能給出任何有用的幫助。而人類可以進(jìn)行相互的交流協(xié)作，做出最后的方案。而所謂的機(jī)器人異變，機(jī)器人有情感，它的.最終變化還不是取決于人類？

　　三人成眾，人類的力量依然無(wú)法輕視。有一句老話，科技是一把雙刃劍。而我們所要采取的行動(dòng)也依然是一句老話，取其精華，棄其糟粕。危機(jī)感的出現(xiàn)，其實(shí)也是變相在鞭策我們還是要不斷提升個(gè)人才能，不能停止學(xué)習(xí)與思考，不能依賴科技所帶來(lái)的便利，而使自己沉淪其中喪失某些本能。

　　在現(xiàn)如今高速發(fā)展的時(shí)代，人們都不知道明天科技會(huì)發(fā)展到怎樣的地步。而人類如果不能在人工智能的挑戰(zhàn)中，平心靜心的努力提高自己的素質(zhì)，那必然會(huì)淪為“無(wú)用”的群體，被人工智能所擊敗！因此，我希望作為人類的一員的我們，能夠戒驕戒躁的穩(wěn)步前行，那未來(lái)人類發(fā)展將擁有無(wú)限可能。

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