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    1. 霸王別姬歷史典故

      時(shí)間:2022-02-26 22:54:59 歷史 我要投稿
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      霸王別姬歷史典故

      霸王別姬歷史典故1

        有美人名虞,常幸從;駿馬名騅,常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨,自為詩(shī)曰:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌數(shù)闋,美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下,左右皆泣,莫能仰視。

      霸王別姬歷史典故

        “有美人名虞”,但是并沒(méi)有以后世流傳的“虞姬”其名稱呼;直到唐《括地志》等書才出現(xiàn)“虞姬”其名。當(dāng)然,“姬”只是代稱,并非虞姬的本名。五代時(shí)期的詞牌名則干脆以“虞美人”呼之。

        班固在《漢書·司馬遷傳》中說(shuō):“司馬遷據(jù)《左氏》、《國(guó)語(yǔ)》,采《世本》、《戰(zhàn)國(guó)策》,述《楚漢春秋》,接其后事,訖于天漢!逼渲小冻䴘h春秋》一書乃漢初陸賈所著,至南宋時(shí)亡佚。毫無(wú)疑問(wèn),司馬遷著《史記》時(shí)參考過(guò)《楚漢春秋》一書:“蓋司馬遷撰《史記》據(jù)《楚漢春秋》,故其言秦、漢事尤詳!保ㄍ趵鳎┛墒牵冻䴘h春秋》中記載的“美人和之”的和歌,注重細(xì)節(jié)兼好奇的司馬遷卻沒(méi)有錄入《史記》。唐張守節(jié)《史記正義》從《楚漢春秋》中引錄了這首和歌:

        歌曰:漢兵已略地,四方楚歌聲,大王意氣盡,賤妾何聊生。

        一直以來(lái),就有人懷疑這首和歌是后世的`偽作,理由是秦漢沒(méi)有如此成熟的五言詩(shī)。但是,《漢書·外戚傳》記錄的戚夫人哀歌卻已是相當(dāng)成熟的五言詩(shī):“子為王,母為虜,終日舂薄幕,常與死為伍!相離三千里,當(dāng)誰(shuí)使告汝?”酈道元《水經(jīng)注·河水》記錄的秦時(shí)民謠也已是相當(dāng)成熟的五言詩(shī):“生男慎勿舉,生女哺用脯。不見長(zhǎng)城下,尸骸相支柱!币虼,《楚漢春秋》所錄的這首和歌并非偽作,應(yīng)無(wú)問(wèn)題。

        《楚漢春秋》和《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》是“霸王別姬”故事的最早記載,二書都沒(méi)有涉及虞姬的結(jié)局。以常情度之,虞姬不可能活下來(lái),否則就不會(huì)有民間口耳相傳的虞姬自刎情事,就不會(huì)至唐時(shí)尚有“項(xiàng)羽美人!钡牡赝轿弧[蛳乱粦(zhàn),四面楚歌聲中,飲劍楚帳只能是虞姬唯一的結(jié)局。

        通說(shuō)以為:“霸王別姬”故事,反映的是虞姬和項(xiàng)羽感天動(dòng)地的愛(ài)情,楚霸王英雄末路,虞姬自刎殉情。這悲情一瞬,已定格在中國(guó)文學(xué)的字里行間,定格在中國(guó)戲曲的舞臺(tái)上,成為中國(guó)古典愛(ài)情中最經(jīng)典、最蕩氣回腸的燦爛傳奇。

      霸王別姬歷史典故2

        霸王別姬解釋

        霸王別姬 [ bà wáng bié jī ]

       。杭В褐肝鞒酝蹴(xiàng)羽的寵妾虞姬。形容英雄末路的悲壯情景。

        霸王別姬成語(yǔ)出處

        《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載:霸王項(xiàng)羽在和漢高祖劉邦爭(zhēng)奪封建統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)中,最后兵敗,自知大勢(shì)已去,在突圍前夕,不得不和虞姬訣別。

        霸王別姬歷史典故

        有美人名虞,常幸從;駿馬名騅,常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨,自為詩(shī)曰:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌數(shù)闋,美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下,左右皆泣,莫能仰視。

        “有美人名虞”,但是并沒(méi)有以后世流傳的“虞姬”其名稱唿;直到唐《括地志》等書才出現(xiàn)“虞姬”其名。當(dāng)然,“姬”只是代稱,并非虞姬的本名。五代時(shí)期的詞牌名則干脆以“虞美人”唿之。

        班固在《漢書·司馬遷傳》中說(shuō):“司馬遷據(jù)《左氏》、《國(guó)語(yǔ)》,采《世本》、《戰(zhàn)國(guó)策》,述《楚漢春秋》,接其后事,訖于天漢!逼渲小冻䴘h春秋》一書乃漢初陸賈所著,至南宋時(shí)亡佚。毫無(wú)疑問(wèn),司馬遷著《史記》時(shí)參考過(guò)《楚漢春秋》一書:“蓋司馬遷撰《史記》據(jù)《楚漢春秋》,故其言秦、漢事尤詳!保ㄍ趵鳎┛墒,《楚漢春秋》中記載的'“美人和之”的和歌,注重細(xì)節(jié)兼好奇的司馬遷卻沒(méi)有錄入《史記》。唐張守節(jié)《史記正義》從《楚漢春秋》中引錄了這首和歌:歌曰:漢兵已略地,四方楚歌聲,大王意氣盡,賤妾何聊生。

        一直以來(lái),就有人懷疑這首和歌是后世的偽作,理由是秦漢沒(méi)有如此成熟的五言詩(shī)。但是,《漢書·外戚傳》記錄的戚夫人哀歌卻已是相當(dāng)成熟的五言詩(shī):“子為王,母為虜,終日舂薄幕,常與死為伍!相離三千里,當(dāng)誰(shuí)使告女?”酈道元《水經(jīng)注·河水》記錄的秦時(shí)民謠也已是相當(dāng)成熟的五言詩(shī):“生男慎勿舉,生女哺用脯。不見長(zhǎng)城下,尸骸相支柱!币虼,《楚漢春秋》所錄的這首和歌并非偽作,應(yīng)無(wú)問(wèn)題。

        《楚漢春秋》和《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》是“霸王別姬”故事的最早記載,二書都沒(méi)有涉及虞姬的結(jié)局。以常情度之,虞姬不可能活下來(lái),否則就不會(huì)有民間口耳相傳的虞姬自刎情事,就不會(huì)至唐時(shí)尚有“項(xiàng)羽美人!钡牡赝轿。垓下一戰(zhàn),四面楚歌聲中,飲劍楚帳只能是虞姬唯一的結(jié)局。