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如何提出分析解決問題
（1）怎樣提出“問題”？
導(dǎo)致創(chuàng)新的“問題”有兩個(gè)主要觸發(fā)點(diǎn)： “好奇”與“質(zhì)I疑”
�、佟皢栴}”來源于好奇心。
強(qiáng)烈的好奇心會(huì)增強(qiáng)人們對外界信息的敏感性，對新出現(xiàn)的情況和發(fā)生變化及時(shí)做出反映，發(fā)現(xiàn)問題并追根尋源，提出一連串問題：有無？是否？如何？為何？從而激發(fā)思考，引起探索欲I望，開始創(chuàng)新活動(dòng)。缺乏好奇心，必然對外界的信息反映決遲鈍對諸多有意義的現(xiàn)象熟視無睹，時(shí)問題無動(dòng)于衷，更不用說創(chuàng)新了。
人造血液的發(fā)明
一只掉進(jìn)氟碳化合物溶液的老鼠竟然未被淹死。望著逃走的老鼠，科學(xué)家睜大了好奇的眼睛，馬上猜想到并證實(shí)了這種溶液有極強(qiáng)的溶氧特性，進(jìn)而發(fā)明了能夠攜帶的人造血液。
青霉素的發(fā)明
培養(yǎng)葡萄球菌的器皿內(nèi)一小塊細(xì)菌群體被“吃掉了”不少人的處理方法是隨手將其倒掉了事，而有的人卻非常好奇，抓住不放，終于發(fā)現(xiàn)了青霉‘素。
科學(xué)的發(fā)現(xiàn)、理論的創(chuàng)新、技術(shù)的改革，總是從對某個(gè)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、求證、否定開始的。培根說過：知識(shí)是一種快樂，而好奇則是知識(shí)的萌芽。所以，好奇心理、問題意識(shí)以及鍥而不舍的探究是一切創(chuàng)新的前提。
②“問題”來源于懷疑精神。
李四光說：“不懷疑不能見真理，所以我希望大家都取一種懷疑的態(tài)度，不要為已成的學(xué)說壓倒�！睈垡蛩固褂幸痪浞磸�(fù)被人引用的名言：“我并沒有什么特殊的才能，我只不過是喜歡尋根問底地追究問題罷了。”
兩千多年前，我國偉大的詩人屈原寫的那篇《天問》書籍，一口氣提了172個(gè)問題，對奴隸主階級關(guān)于宇宙、自然和歷史的傳統(tǒng)觀念，提出了多方面的懷疑和質(zhì)問。這些問題成為后來 科學(xué)家、哲學(xué)家們思考研究的課題。
確切地說，創(chuàng)新始于對問題的發(fā)現(xiàn)和懷疑。要破除“迷信”思想，不是簡單地接受和信奉，而是由質(zhì)疑進(jìn)而求異，才能突破傳統(tǒng)觀念，另辟蹊徑，大膽創(chuàng)新。
（2）怎樣分析“問題“？
分析問題就是要揭開“條件”與“結(jié)論”之間的內(nèi)在聯(lián)系，就是要從“已知”導(dǎo)出“未知”。分析“問題”的操作程序：回顧討論，客觀評價(jià)及時(shí)查缺補(bǔ)漏，分析結(jié)論的可靠性。 仔細(xì)觀察，明確目標(biāo)——即分清條件結(jié)論，發(fā)掘概念內(nèi)涵。確定方案，擬定計(jì)劃——即探索解決途徑，設(shè)計(jì)解決方案。尋求方法，實(shí)施過程——即進(jìn)行推理論證，力求表達(dá)合理。
（3）怎樣解決“問題”？
①解決“問題”的一般思路：
首先，仔細(xì)觀察問題特征，分清條件和結(jié)論，盡量發(fā)掘問題中涉及的一些概念的內(nèi)涵。在細(xì)致觀察的基礎(chǔ)上，展開豐富的聯(lián)想，以求喚起對舊知識(shí)的回憶，開啟思維的大門，看能否借助于舊經(jīng)驗(yàn)來解決面臨的新問題，考慮這個(gè)問題能否歸結(jié)為某種我們已經(jīng)熟悉的類型。然后，把問題向某種類型靠攏。如果把問題直國接歸結(jié)為某種類型還有困難，就設(shè)法對問題的條件或結(jié)論作某些變更等，變化問題的形式使其轉(zhuǎn)化為某種類型。如果在轉(zhuǎn)化過程中碰到某些障礙，就設(shè)法搭橋鋪路，或引入某種與條件、結(jié)論相關(guān)的輔助元素，進(jìn)行溝通，找到問題的轉(zhuǎn)機(jī)。最后，使問題歸結(jié)為我們熟悉其解法的類型。這實(shí)際上是一種思考問題策略的粗略的探索程序。
�、诮鉀Q“問題”的三個(gè)程序：
一般性探索，即基本邏輯水平上的探索，它力求明確探索間題的大體方向；功能性探索，即基本方法水平上的探索，它力冬明確解決問題的基本方法、技巧和程序；特殊性探索，即特殊方法水平上的探索，它力求明確解決問題的具體方法和途徑。在遇到“山重水復(fù)疑無路”時(shí)，通過“直覺”、“靈感”、“頓悟”等其他方法，可能會(huì)使問題出現(xiàn)“柳暗花明又一村”的結(jié)果。一般性探索和功能性探索是特殊性探索的基礎(chǔ)。
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