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農(nóng)村留守兒童調(diào)研報(bào)告
隨著人們自身素質(zhì)提升，報(bào)告十分的重要，寫(xiě)報(bào)告的時(shí)候要注意內(nèi)容的完整。那么報(bào)告應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編幫大家整理的農(nóng)村留守兒童調(diào)研報(bào)告，歡迎閱讀與收藏。
近年來(lái)，隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力開(kāi)始向城市轉(zhuǎn)移，其中一部分群體赴韓務(wù)工，一部分涌入經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市，而他們的子女大多留給了祖父母、兄弟姐妹和親戚照顧，從而形成了一支特殊的“留守兒童”隊(duì)伍。大部分“留守兒童”缺少家庭正常的愛(ài)護(hù)、教育和關(guān)懷，有的從小就染上了諸多不良社會(huì)習(xí)氣，留守兒童已成為一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象，而其教育問(wèn)題更是引起了人們的關(guān)注。
一、我市留守兒童基本情況
目前，我市有中小學(xué)校共計(jì)28所，農(nóng)村中小學(xué)14所；其中漢校有6所、朝校有4所、民族聯(lián)校有4所。從留守兒童分布情況看，漢族學(xué)校留守兒童占全校學(xué)生總數(shù)的8.6%～68%之間；朝鮮族學(xué)校留守兒童占全校學(xué)生總數(shù)的72%～90%之間；民族聯(lián)校留守兒童基本是朝鮮族學(xué)生。從圖表中我們不難看出，我市農(nóng)村留守兒童比例比較高，有的學(xué)校留守兒童比例接近極化，尤其是朝鮮族學(xué)校留守兒童所占比更為突出，民族聯(lián)校和漢校的留守兒童也多是朝鮮族學(xué)生。
二、存在的問(wèn)題
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)教育不系統(tǒng)。外出務(wù)工父母常年在外，一周或一個(gè)月才能與孩子通過(guò)電話、網(wǎng)絡(luò)等渠道聯(lián)系一次，有的甚至好幾年不回家。這種父愛(ài)、母愛(ài)的嚴(yán)重缺位，不利于引導(dǎo)、教育和監(jiān)督子女形成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，更不利于培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)能力。部分監(jiān)護(hù)家庭只注重孩子的物質(zhì)生活，而忽視孩子的學(xué)習(xí)，尤其是忽視了對(duì)孩子人格的培養(yǎng)。
（二）人格發(fā)展不健全。由于爺爺、奶奶等隔代監(jiān)護(hù)者，對(duì)孩子溺愛(ài)、放縱，留守兒童的生活幾乎處于無(wú)限制狀態(tài)，缺乏正常、積極的教育和引導(dǎo)。而且由于他們長(zhǎng)期與父母分離，無(wú)法與父母進(jìn)行溝通和感情培養(yǎng)，長(zhǎng)此以往，大多數(shù)留守兒童會(huì)變得感情冷漠，容易形成內(nèi)向、自卑、孤僻等性格特征。可以說(shuō)，父母外出打工的時(shí)間越長(zhǎng)，留守兒童的性格變化就越大；兒童年齡越小，變化就會(huì)越快。親情缺失直接影響到了留守兒童的人格形成以及溝通能力和表達(dá)能力的發(fā)展。
�。ㄈ┤穗H交往不和諧。一是由于外出父母回家頻率很低，與孩子聯(lián)系較少，導(dǎo)致親子關(guān)系相對(duì)而言比較淡薄，留守兒童與父母之間正常交流關(guān)系慢慢淡化，使留守兒童難以形成良好的交往能力。二是學(xué)校作為留守兒童社會(huì)化過(guò)程中最關(guān)鍵的社會(huì)化主體，老師對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的引導(dǎo)作用。然而從實(shí)際情況來(lái)看，部分學(xué)校老師并沒(méi)有對(duì)留守兒童給予較其他兒童更多的呵護(hù)，師生關(guān)系不密切。三是在與同齡伙伴的交往中，留守兒童可以擺脫家庭和學(xué)校的約束。留守兒童與同伴，雖然能夠相互傾訴或簡(jiǎn)單勸解，但由于他們社會(huì)交往閱歷淺，交往能力差，不能夠完全相互指正各自的問(wèn)題。
�。ㄋ模┥鐣�(huì)救助不完善。隨著留守兒童受重視程度的不斷提高，社會(huì)上針對(duì)農(nóng)村留守兒童的社會(huì)救助越來(lái)越多。留守兒童社會(huì)救助力度不夠主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面是得到社會(huì)救助的留守兒童家庭比例小，另一方面是在接受救助的留守兒童中，接受一次性救助多，接受長(zhǎng)期救助少，不能從根本上緩解留守兒童生存與發(fā)展困境。而且，大部分救助形式主要是物資幫助，缺乏對(duì)留守兒童的精神支持。
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