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    1. 人工智能作文

      時(shí)間:2022-05-10 10:29:02 人工智能 我要投稿

      關(guān)于人工智能作文匯總六篇

        在平平淡淡的日常中,大家一定都接觸過作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便,下面是小編收集整理的人工智能作文6篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

      關(guān)于人工智能作文匯總六篇

      人工智能作文 篇1

        隨著科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,各類智能化設(shè)施正在逐漸改善人們的生活。我們普通人只是單純地認(rèn)為人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,從而幫助人類完成各項(xiàng)工作;而蘋果公司總裁庫克卻已開始擔(dān)心人像計(jì)算機(jī)一樣思考,從而失去價(jià)值觀與同情心,罔顧后果。他的擔(dān)心,并不是平白無故就會(huì)產(chǎn)生的。

        首先,想知道他擔(dān)心的由來,我們必須理清楚這兩者的聯(lián)系。人類,是具有思想與情感的。人類的智慧,可以創(chuàng)造出無限可能,其中,人工智能就是之一。那么,何為人工智能?從外在上看,就是使計(jì)算機(jī)帶有與人一樣的思考能力;其根本,是通過科技來進(jìn)行程序編輯,從而使其為人類工作。但說到底,它只是一種程序,是無感情的。例如人工智能小冰,雖然可以“作”詩,但這詩只是依靠編碼將文字拼湊起來,并不像詩人所作,是沒有感情色彩的。

        既然,人工智能只是編程,那庫克所擔(dān)心的`“人類像計(jì)算機(jī)一樣思考”又由何而來?從客觀上看,人類智慧之光使科技發(fā)展迅猛,智能化逐漸充斥了人們的生活,計(jì)算機(jī)等智能的能力快速上升。如智能手機(jī),已幾乎完全取代了曾經(jīng)的老年機(jī),而新的智能機(jī)還在不斷進(jìn)步當(dāng)中;手機(jī)掃碼支付隨處可見,遍布世界各地,惠及所有智能發(fā)達(dá)的地區(qū)的人。但從主觀上看,也許正是因?yàn)槠浒l(fā)展之快,對(duì)人類幫助之大,才使人可以“鉆空子”。人類太過于依賴與相信他們自己創(chuàng)造出來的“珍寶”,將計(jì)算機(jī)的輔助作用放到最大,逐步地產(chǎn)生將主導(dǎo)作用取而代之的趨勢。這會(huì)使人類“順理成章”地忘記自己當(dāng)時(shí)創(chuàng)造出它們的初心與目的,開始慢慢減少甚至停止思考,坐享人工智能帶來的“成”。

        人工智能之利,我們?cè)谏钪幸讶幌硎苓^,它的確是幫助我們生活質(zhì)量提升,使生活方式更多樣化更便捷。但是過度依賴,會(huì)產(chǎn)生比利更嚴(yán)重的不堪設(shè)想的后果。單單對(duì)個(gè)人來說,思考的弱化會(huì)使思維鈍化;只知道其片面的好,就像井底之蛙,局限于自己的視線里,視野狹窄,慢慢地,思想與情感受到影響,甚至?xí)r(jià)值觀與同情心。一個(gè)人如此,越來越多的人這樣就會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)。一直如此下去,不知到未來的哪一天就會(huì)像科幻電影中演的那樣,智能主導(dǎo)社會(huì),從人工智能轉(zhuǎn)變成智能“工”人,不知還有多少不敢設(shè)想的后果會(huì)發(fā)生。

        在那之前,我們應(yīng)該去改善,去行動(dòng),防止所擔(dān)心之事發(fā)生。從自身出發(fā),我們應(yīng)該合理地去利用人工智能,而并不是完全地依賴它們來幫助人們工作。我們需要保持自己是在思考的,是有思想有情感的,是有自己的價(jià)值觀與同情心的。在此基礎(chǔ)之上,我們要保證是“人”工智能,而不是智能“工”人。應(yīng)利用好其輔助作用,來為人類服務(wù),而不能使智能主導(dǎo)人類。對(duì)于社會(huì),我們應(yīng)慢慢改善“主導(dǎo)取代輔助”這一趨勢,每個(gè)人都做好自己該做的,才能一同見證人類智慧的光芒。

        我們的生活,需要感謝人工智能,也需要在保證自己思考的同時(shí),人工智能所帶來的不會(huì)影響到我們自身的思想與情感,也不會(huì)使智能“工”人。

      人工智能作文 篇2

        現(xiàn)代社會(huì),在完善人民發(fā)展需求及以世界史觀吸取前車之鑒歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)之上,我們?cè)趯⒖萍甲鳛榈谝簧a(chǎn)力蓬勃發(fā)展的同時(shí),也成功地將人工智能展現(xiàn)于人們眼前。然而,在盡享人工智能與生俱來的便利的同時(shí),多重弊端逐一顯現(xiàn),使人不禁深思:人工智能真的百利而無一害嗎?

        放眼觀望人工智能為當(dāng)今社會(huì)帶來的美好光景,不難看出,它正宛如一列疾馳的列車將我們送入科技現(xiàn)代化的生活。當(dāng)工作、娛樂、壓力宣泄等現(xiàn)實(shí)需求層層累積,傳統(tǒng)方式再無法負(fù)荷、解決之時(shí),人工智能憑借著其縝密且精確性極高的計(jì)算能力、零腦力、操作門檻低的技術(shù)特點(diǎn)橫空出世。大至工農(nóng)業(yè)操作機(jī)械,生產(chǎn)流水線,小至公用設(shè)施建設(shè)、家用電器……人工智能以其獨(dú)有的旺盛生命力極其適宜面對(duì)各年齡層段的市場特點(diǎn)與優(yōu)勢,長驅(qū)直入到快節(jié)奏高強(qiáng)度生活的方方面面。作為單純依靠計(jì)算機(jī)程序編碼設(shè)計(jì)的新興科技,人工智能因其削去原本重復(fù)性勞動(dòng)的特征,提升著人們的生活質(zhì)量。

        然而,當(dāng)人們貪圖于享受人工智能所創(chuàng)造的生存便利的同時(shí),一些本沉睡于我們內(nèi)心深處,標(biāo)榜著個(gè)人性格特征的.價(jià)值觀漸漸變了味,同情憐憫的人性真情正逐日走向消亡。一個(gè)可怕的事實(shí)正擺于眼前:我們正慣于像計(jì)算機(jī)一樣思考。不法商家掛羊頭賣狗肉,非法圍獵頂風(fēng)作案殘害生靈,見義勇為卻為著曝光率及高價(jià)酬謝……數(shù)字、利益、金錢令人們紛紛紅了眼,宛如失了智的洪水猛獸成了重利薄義的社會(huì)敗類。而計(jì)算機(jī)的高效性也同樣令作弊、不顧及他人安危的惡性競爭已在光怪陸離的社會(huì)大環(huán)境中幾乎成為尋常。效率至上主義的人們過分重視著結(jié)果的圓滿,而肆意地忽略這過程的完缺。更有甚者,狂愛著顯示屏之上的訪問量與點(diǎn)擊數(shù),丟棄自身的主觀判斷,披著言論自由的外衣驕傲地評(píng)判事不關(guān)己的正誤,成為著擅長輿論抨擊的“鍵盤俠”。

        這些個(gè)可怖的現(xiàn)象,在宣揚(yáng)自由文明和諧平等的社會(huì)之中胡作非為,剝奪著人性本質(zhì)的寬仁禮信,消耗著文化底蘊(yùn)所積攢萌發(fā)的正能量,難道不可悲嗎?荀子所宣揚(yáng)的“人性本惡”難道真的是當(dāng)下時(shí)代的最佳標(biāo)簽嗎?

        是的,我們必須承認(rèn),日新月異的人工智能科技正潛移默化地使我們慣于像計(jì)算機(jī)一樣思考,我們正成為著科技衍生品的附庸。身處物欲狂潮之時(shí)價(jià)值觀的游離與思維僵化導(dǎo)致了創(chuàng)新思維的缺失,重經(jīng)濟(jì)效益而非創(chuàng)造過程的思維定勢令我們變?yōu)槲镔|(zhì)的奴隸。因此,在所難免地,由個(gè)人所集聚而成的社會(huì)風(fēng)氣亦變得急功近利,本末倒置。不良氛圍的傳播無法根治?萍嫉倪M(jìn)步也助長著貪樂圖逸,求奢厭簡的包裝主義。我們樸素求實(shí)的文化渲染力遭受著一次又一次越發(fā)強(qiáng)大,難以掙脫的桎梏。

        這是現(xiàn)下我們面臨的困境,也是在眾多泯滅人性,主觀判斷不斷扭曲亂象橫行之根本。

        誠然,人工智能為我們的生活不斷德提升著品質(zhì)及效益,但同樣也為現(xiàn)社會(huì)正確價(jià)值觀宣揚(yáng)及正能量傳播造成阻滯。為器所用,并不是我們的最終結(jié)局。通過以人為本,社會(huì)正視嚴(yán)陣以待等手段措施。我堅(jiān)信,人工智能最終將會(huì)形成百利而無一害的究極發(fā)展趨勢,與人類共同構(gòu)建未來的明亮藍(lán)圖。

      人工智能作文 篇3

        隨著蘋果公司、阿里集團(tuán)、百度、京東等商業(yè)巨頭的迅速發(fā)展,“人工智能”逐漸成為了我們生活中的一個(gè)熱門詞匯。各類人工智能的產(chǎn)品層出不窮,人工智能也漸漸與我們的生活密不可分。

        如今,越來越多的崗位上都使用了“人工智能”來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的人力操作。這樣就造成了許多公司的裁員現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,應(yīng)屆畢業(yè)生的工作也越來越難找,更多的人面臨失業(yè)。然而許多的公司給出的親睞“人工智能”的理由也幾乎千篇一律——人工智能的效率高,精準(zhǔn)度高,可持續(xù)性好。雖然前期的成本投入可能更高,但這些成本也基本能在一兩年收回。

        “人工智能”不僅影響了商業(yè)發(fā)展,也滲入到我們生活的各個(gè)角落。比如各類家電市場推出的掃地機(jī)器人、智能電飯煲、智能門鎖、智能汽車等等。這些“人工智能”已經(jīng)成為了許多人習(xí)慣和依賴的事物,并且將影響更多的人、更多的領(lǐng)域,促進(jìn)生活品質(zhì)的巨大飛躍!如果說過去的生活是一個(gè)物質(zhì)化的時(shí)代,那么未來的生活就是人工智能化的時(shí)代!

        然而,我認(rèn)為:公司本就該是個(gè)人員密集,人與人之間互相合作的'平臺(tái),倘若一切人工都被“人工智能”所取代,就會(huì)讓人感到冷漠而缺乏人情味!這與社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步的大主題是相背離的。而我們的生活也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿親情、友情、愛情的溫情世界,倘若一切人際往來都由各種人工智能代替,那么人與人之間的血脈之親、友誼之交、感情之鏈將脆弱不堪。這與我們的心靈需要是相背離的。

        我們的時(shí)代,需要人與人相互協(xié)作,共謀發(fā)展的價(jià)值觀,也需要人與人之間溝通了解,彼此溫暖的深情厚誼。這一切,都是我們?cè)诮裉煺麄(gè)“人工智能”化的時(shí)代里需要時(shí)時(shí)警醒的!

        今年央視的《開學(xué)第一課》也引導(dǎo)全體學(xué)生和家長關(guān)注了“人工智能”這一話題:一位鋼琴機(jī)器人和一位鋼琴少年,主持人讓鋼琴家郎朗聽他們彈同一首曲子來區(qū)分幕后的彈奏者是誰?郎朗猜的非?欤碛墒悄俏讳撉偕倌甑膹椬嘤幸粋(gè)音節(jié)出錯(cuò)了,而機(jī)器人的彈奏是由電腦控制的,其出錯(cuò)的可能性幾乎為零。這一判斷,使我們明白,人工智能并不能夠取代所有人工的一切。因?yàn),一個(gè)人是充滿感情、思想的存在,不論在說話、做事,還是思考、創(chuàng)作時(shí),他都無一例外地、或多或少地帶著個(gè)人的主觀情感態(tài)度與理解體會(huì),而這些主觀的情感、理解、體會(huì)恰恰是最為寶貴的東西——沒有情感,何來“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”的惆悵;缺乏思考,何來“問渠那得清如許?為有源頭活水來”的領(lǐng)悟;缺乏理解,怎會(huì)有“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的情誼!

        誠然,人工智能在醫(yī)學(xué),航天科學(xué)等科學(xué)領(lǐng)域中的運(yùn)用是重要且必要的,它確實(shí)能實(shí)現(xiàn)一些人類實(shí)現(xiàn)不了的事情,但它畢竟是沒有價(jià)值觀與同情心的“工具”,我們可以使用它,卻不能過分依賴它,更不能讓它來代替我們。就如同蘋果公司總裁庫克的告誡那樣——我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。

        庫克的擔(dān)憂,正是對(duì)今天身處于“人工智能”時(shí)代里的我們的一個(gè)提醒,讓我們?cè)谙碛酶黝悺叭斯ぶ悄堋钡谋憬輹r(shí),莫失莫忘!

      人工智能作文 篇4

        在如今車水馬龍的現(xiàn)代化社會(huì)中,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展越來越迅速,從而誕生了人工智能,在無時(shí)無刻地影響著人們的生活。但我們不可以被人工智能所束縛,失去自己的認(rèn)知與情感,因此,應(yīng)正視人工智能。

        “人工智能”是一種抽象化詞語,是指由人類工作創(chuàng)造出的一種高科技、智能的技術(shù)。生活中無處不充斥著人工智能——手機(jī)、電腦、機(jī)器人……這些都是人類的智慧結(jié)晶,體現(xiàn)了人類的大腦思維發(fā)達(dá)。但是切記不可被其約束,正如庫克認(rèn)為:我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考?芍,計(jì)算機(jī)像人類一樣思考是技術(shù)的先進(jìn)的表現(xiàn),但人類像計(jì)算機(jī)一樣思考是人類衰落的表現(xiàn),而且其后果不堪設(shè)想。

        勿被人工智能捆綁,應(yīng)正視人工智能,是因?yàn)槿祟惒豢墒r(jià)值觀和同情心,罔顧后果,從而導(dǎo)致道德的淪喪。越來越多的人工智能產(chǎn)品溢滿人類生活,不少人被所謂的高科技牽著鼻子走,生活得像計(jì)算機(jī)一樣思考而沒有自己的主見,簡直與機(jī)器人般無異,更不要說擁有自己的情感,這樣下去,反而會(huì)失去價(jià)值觀,甚至是為人們所傳誦的傳統(tǒng)文化道德品質(zhì)的`丟失。所以,我們更應(yīng)該理智對(duì)待生活中的人工智能,而不應(yīng)該成為技術(shù)的犧牲品。

        除此以外,還是因?yàn)槿祟愐龅讲灰塾谖锏木辰纾豢勺兊萌缬?jì)算機(jī)般麻木呆滯。管子曰:“君子使物,不為物使!币馑际蔷右凼刮,不可被物役使。那些像計(jì)算機(jī)一樣思考的人類不就像被物役使一般嗎?他們按照規(guī)定好的步驟程序一步一步執(zhí)行,規(guī)劃著生活,一天天循環(huán)著每天的紛繁事務(wù),過著雷同的生活,不僅從中獲得不了生活得樂趣,還會(huì)在這個(gè)沼澤地中越陷越深,無法自拔,被物所役使,變得越麻木呆滯,這并不是件好事。于是我們更應(yīng)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,切不可反其道而行。

        誠然,人類像計(jì)算機(jī)一樣思考有諸多弊端,但人工智能也有其好處,不僅體現(xiàn)了人類科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,同時(shí)突出了時(shí)代的前進(jìn),促進(jìn)了生活水平的發(fā)展。但是對(duì)于人工智能要理智對(duì)待,不可有惻隱之心,行小人之事。

        充滿物質(zhì)生活的社會(huì),隨著人工智能地加入,弊端、優(yōu)點(diǎn)都增加,但是我們應(yīng)該揚(yáng)長避短,讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,而切不可讓人類像計(jì)算機(jī)一樣思考。

      人工智能作文 篇5

        近年來,隨著科技的不斷發(fā)展,人工智能逐漸興起。當(dāng)“阿爾法狗”在比賽上所向披靡的時(shí)候,人們不禁開始恐慌。我們開始害怕這個(gè)被創(chuàng)造出來的東西會(huì)超越我們?nèi)祟悾谑俏覀冮_始探尋自己與機(jī)器的區(qū)別,那就是:情感和思想。

        人們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)人工智能產(chǎn)生懼怕,歸根結(jié)底,是因?yàn)槲覀儧]有百分之百的自信可以控制它。我們受電影或者其他藝術(shù)作品影響太大,我們看到了《黑客帝國》里的matrix,看到了《終結(jié)者》,看到了《復(fù)仇者聯(lián)盟2》里的奧創(chuàng)。我們看著人工智能在電影里殘害人類,甚至試圖統(tǒng)治世界,不自覺聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活,頓生冷汗。人工智能是什么,它是一堆零件和程序的結(jié)合體,它沒有七情六欲,所以它不會(huì)憐憫,不會(huì)感恩,甚至不會(huì)滿足,這樣的一個(gè)幾乎填補(bǔ)了人類反派所有缺點(diǎn)的東西,怎么能不讓人恐懼呢?

        那如果一個(gè)人類,開始像計(jì)算機(jī),像人工智能那樣思考,又怎么能不讓人感到擔(dān)心?

        人,是一種有情感,有獨(dú)立思考能力的高等動(dòng)物,會(huì)不自覺地被情緒左右,是人的'一個(gè)很自然的現(xiàn)象,F(xiàn)當(dāng)代社會(huì)普遍崇尚理智與邏輯,但當(dāng)所有事物都被用客觀,理智,教科書般的眼光去看待,那世界會(huì)變得多么單調(diào)而無精打采。當(dāng)我們無法感受花開的喜悅,落葉的憂傷,無法感受朝陽的活力,夕陽的安謐,無法感受色彩所蘊(yùn)含的情緒,那我們與計(jì)算機(jī),與人工智能何異?

        那如果有一天,出現(xiàn)了一個(gè)這樣一個(gè)幾乎沒有情緒的人,我們?cè)撛趺纯刂七@個(gè)無比熟悉人類的同類呢?當(dāng)一個(gè)人幾乎克服了自己的七情六欲,于是他不會(huì)對(duì)人寬容,因?yàn)樗粫?huì)對(duì)這個(gè)人產(chǎn)生任何共鳴,他不會(huì)感覺到孤獨(dú)憂傷,不會(huì)對(duì)外界事物產(chǎn)生喜怒哀樂,他不會(huì)考慮后果,一切只以自己的利益為出發(fā)點(diǎn)。他會(huì)變得唯利是圖,不擇手段,對(duì)一切哀嚎視而不見聽而不聞。當(dāng)一個(gè)人失去了被外界左右的能力,我無法想象這是件多么可怕的事情。

        相反,當(dāng)一個(gè)人工智能開始像人類一樣思考,反而不那么令人害怕了。像人類一樣思考,意味著它在思考一件事情時(shí),會(huì)被各種因素,情緒左右,會(huì)考慮得更全面。比如《機(jī)器總動(dòng)員》里的伊娃和瓦力,比如《人工智能》里的機(jī)器人小男孩,更通俗的,哆啦a夢也是個(gè)例子。當(dāng)機(jī)器人被賦予情感,它們感受到了被愛,學(xué)會(huì)了愛,于是衍生出別的情感:嫉妒,擔(dān)心,牽掛,抱歉等等,它們甚至?xí)惺艿讲薀魩淼南矏偅瑢W(xué)會(huì)了依賴人類,有了喜歡和討厭的東西,那這時(shí),像極了人類的機(jī)器人反而讓人類有信心控制,也就不存在害怕,驚慌這一說了。

        所以,當(dāng)計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,這并不可怕,而當(dāng)一個(gè)人類像計(jì)算機(jī)一樣思考時(shí),才是我們應(yīng)該擔(dān)心的。

      人工智能作文 篇6

        可怕的不是人工智能像人類一樣思考,而是人如計(jì)算機(jī),沒有身為人的情感。

        面對(duì)人工智能的逐漸進(jìn)步完善,許多人產(chǎn)生惶恐,若讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考那比起人工智能還有什么優(yōu)勢?同樣的事,人工智能往往會(huì)完全得比人更好,它的思維更縝密,行事更精準(zhǔn)科學(xué)!鞍柗ü贰币慌e擊敗曾經(jīng)的圍棋冠軍柯潔更讓人們產(chǎn)生一種人比不過人工智能的驚恐。

        人們大多擔(dān)心憂慮在未來人會(huì)被人工智能所取代,我卻認(rèn)為這并不值得憂慮,人有著人工智能所比擬不了的情感,喜怒哀樂。感動(dòng),同情等是我們所具備而人工智能所缺乏的最重要的事物。

        蘋果公司總裁庫克更擔(dān)心人類失去價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。我贊同他的觀點(diǎn)并認(rèn)為進(jìn)一步的看法應(yīng)是擔(dān)心人類喪失身為人該有的情感。價(jià)值觀與同情心是人思維情感的一部分,其他思維情感也應(yīng)是被我們擔(dān)憂失去的。

        正因?yàn)楸绕鹑斯ぶ悄埽覀內(nèi)烁星楦,?huì)有喜怒哀樂,會(huì)有悲歡離合,才誕生了那些流傳千古的'詩詞歌賦,那感人至深的“夕陽西下,斷腸人在天涯”,意境高遠(yuǎn)的“采菊東籬下,悠然見南山”……才產(chǎn)生了對(duì)精神世界的探索與思考……

        正因我們有身為人的情感,才產(chǎn)生了種種人的堅(jiān)持,熱愛,同情心……才有了菲利伯托的一心重返祖國意大利,無論他多么成功,曾怎樣被祖國“流放驅(qū)逐”仍心系著祖國;才有了郎平因?yàn)橹袊艙?dān)憂,因?yàn)閷?duì)我們祖國的熱愛每天研究對(duì)手錄像帶到一兩點(diǎn)最終令中國女排時(shí)隔多年再次向世界展示她們的實(shí)力;因?yàn)閷?duì)他人悲慘處境的同情,才有了當(dāng)年上海收留兩三萬逃難的猶太人……這些種種都予人溫暖……

        因?yàn)槲覀兩鵀槿瞬庞辛巳斯ぶ悄芩鶝]有的情感,才有了這世間種種人,事為我們帶來的溫暖與感動(dòng),才有了那么多的美好與溫暖。因?yàn)橛辛饲楦,我們才是真正的人,是人工智能所無法比擬的。

        因?yàn)槲覀冇星楦校圆庞辛四敲炊鄼C(jī)器人難以理解的行為。為了家人的期盼而努力成為更好的自己;為處于困境的他人伸出援手;為某種堅(jiān)持去將不可能變?yōu)榭赡堋驗(yàn)槲覀冇星楦校攀侨f物之靈的人,才是這世間最可貴的生命……

        所以好好想想,若沒有了身為人的情感,我們的世界將何等冷漠令人寒心,我們的精神世界將何等貧瘠……我們的存在與人工智能相比還有什么價(jià)值?

        讓我們珍視身為人的情感吧,擁有情感才擁抱這世間美好。

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