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    1. 人工智能作文

      時間:2022-05-17 16:02:38 人工智能 我要投稿

      【必備】人工智能作文集錦9篇

        在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對作文都不陌生吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?下面是小編為大家整理的人工智能作文9篇,歡迎大家分享。

      【必備】人工智能作文集錦9篇

      人工智能作文 篇1

        何為計算機(jī)智能?蘋果公司手機(jī)中的Siri功能開創(chuàng)“人機(jī)”對話的新格局,手機(jī)中的假想形象Siri可與使用者進(jìn)行簡單的對話,并依賴已設(shè)定的程序,完成使用者的口頭指令。為迎接“雙十一”促銷季,京東物流拍攝了一段宣傳片,展示物流總部內(nèi)部的工作場景:從測量物件大小、分類包裝,到篩選配送、裝訂快遞單,全部由機(jī)器人完成,全車間儼然成為“計算機(jī)王國”。美國、日本等較發(fā)達(dá)國家的科技研究園區(qū)已制造出空調(diào)的智能技術(shù),可以通過房間內(nèi)人們的皮膚溫度與空氣干燥度來計算人的體溫,從而自我調(diào)控溫度與濕度。這些都是計算機(jī)智能,簡稱為“智能”。

        人工智能比智能“更上一層樓”。智能計算機(jī)的運行基于事前的大數(shù)據(jù)灌輸與程序編碼,說到底不過是運算速度更快、容量更大的計算機(jī)。而人工智能更近人性,因為它意味著自覺的學(xué)習(xí)能力,可以“無中生有”。圍棋世界冠軍柯潔與人工智能AlphaGo的比拼證明了這一點。事實上,從柯潔的第一局落敗開始,就注定了3:0的結(jié)局——AlphaGo已經(jīng)學(xué)會柯潔的落棋套路,通過他猶豫的時間掌握他可能的薄弱點。這是一種令人生畏的威力。

        在這場圍棋大戰(zhàn)中值得一提的是一段小插曲。柯潔在進(jìn)退兩難的困局中落了淚。如果他的'對手是另一個優(yōu)秀的人類,或許會被他的淚打動,心生柔軟,抑或是心生懷疑,猜測他的淚是否別有用心。但AlphaGo并非人類,它不為所動。這就反映了目前人工智能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能到達(dá)的人性境界,即情感。所以,計算機(jī)像人類一樣思考,這尚未構(gòu)成一件威脅人類的大事。

        威脅人類的是人類自身。隨著計算機(jī)向人類的靠近,人的思維模式也趨向于“計算機(jī)化”。那是一種數(shù)字化的理性主義,我暫時稱之為“新理性主義”。一個新理性主義圍棋選手在見到柯潔無能為力地落淚時會主觀地選擇“不為所動”,即故意無視,故意壓制住打擾心境的情感。這是一種過度程序化的理性,它不同于啟蒙思想時期反封建反宗教的熱烈與澎湃,而是將一切涉及情感的障礙進(jìn)行冷處理。這樣做的原因是為避免情感對實現(xiàn)目的的過程的干擾,因此它的背后驅(qū)動力是“利益原則”——妨礙達(dá)到利益的情感,都應(yīng)該被打壓。

        這是很可怖的思維模式,甚至比另一時事熱點現(xiàn)象可怖很多——網(wǎng)絡(luò)暴力。網(wǎng)絡(luò)暴力也同樣是對人情的漠視,但其往往采用熱處理方式。網(wǎng)絡(luò)暴力者的產(chǎn)生是由于缺乏自主分析能力,在周圍環(huán)境的誘導(dǎo)與煽動下盲目跟風(fēng),因而暫時擯棄一些基本的同情心與價值觀。而新理性主義者的漠視是經(jīng)過利弊分析的、明確對策的、以目標(biāo)為不變終點的理性選擇,它應(yīng)是獨立的并且不盲目的。另外,網(wǎng)絡(luò)暴力的實行者群體是大眾,而很大部分新理性主義者必定是大眾以上的精英,他們的智慧能力與影響力范圍更容易引導(dǎo)社會進(jìn)程的方向。

        新理性主義,即計算機(jī)化的理性主義,會導(dǎo)致長期的同情心與價值觀缺乏。對個人利益的認(rèn)知更強(qiáng),對世界發(fā)展的意識更少,所以蘋果公司總裁庫克認(rèn)為,他更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考,罔顧后果。

        然而,我認(rèn)為事態(tài)并非那么嚴(yán)重,不必過分擔(dān)憂。時勢與時代傾向固然正在以“人機(jī)”同化的方向發(fā)展,但總有思想上的精英們在引導(dǎo)人類朝著好的方向走。近年來,自然科學(xué)領(lǐng)域中不斷涌現(xiàn)與人文學(xué)科的融合與合作,使冷靜的理性思維掛鉤于倫理道德與社會民生。國際上許多精彩影片或以人工智能為主要內(nèi)容,或以人性為主題,旨在喚起人們對未來的思考與對情感喪失的警惕。在我國,對古文化與傳統(tǒng)國學(xué)的研究興趣驟增,也表明人們對過去文化中精華的追求,對人情的再思考;而不少大型政論片與社會專題片又在指示給人們科學(xué)合理的價值觀,不斷重提人心、人情與人性的重要性。

        我依稀廄得觀看過一部科幻影片。片中所展示的社會充滿人工智能,科學(xué)家研究出一種人形產(chǎn)品“代理人”,可以代替使用者本人去社會中完成任務(wù)與工作!按砣恕眰兣c人類外形幾乎沒有差異,所不同的只是人類擁有“代理人”所沒有的豐富情感。而當(dāng)危機(jī)到來,受邪惡科學(xué)家控制的高能力“代理人”終究敗在了擁有人類溫暖情感與心懷天下的世界觀的主角手下。影片的主旨在于喚起觀看者對于現(xiàn)代社會交際現(xiàn)象和思維方式的反省。我想,它也可以佐證我對于人工智能與新理性主義的看法。

      人工智能作文 篇2

        人工智能是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。人工智能已經(jīng)漸漸走入了我們的生活。

        阿爾法狗是一個很棒的人工智能!它曾經(jīng)以4:1的總比分,打敗了職業(yè)九段棋手李世石,在20xx年5月,他又以3:0的總比分打敗了,中國圍棋第一人柯潔。

        我正好也是一個圍棋愛好者。有一天,我驚奇的在弈客上發(fā)現(xiàn)了一個ai對抗,里面有一個巔峰挑戰(zhàn),我毫不猶豫的點了進(jìn)去。我好奇的和機(jī)器人下了起來。我下的每一步棋都被他巧妙的擋了回來。漸漸的.,我感覺有些招架不住了,這個機(jī)器人咋這么厲害,莫非,這是阿發(fā)狗吧?錯,阿法狗的力量至少是這個的十倍!為什么現(xiàn)在人工智能都能把人遙遙甩在腦后呢?

        阿法狗連接了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。在后來又在中國企業(yè)網(wǎng)站上以master為注冊賬號,與數(shù)十位圍棋高手進(jìn)行快棋對決,連續(xù)60局全部贏了,F(xiàn)在人工智能,的發(fā)展水平比人類高多了!

        在我家還有一個智能掃地的機(jī)器人,只要你一按按鈕,機(jī)器人就會幫你把房子從里到外掃的干干凈凈,即使你不在家也能自動導(dǎo)航,你也可以定時,而且掃過的地方不會再重復(fù)掃幾遍,他還有記憶功能,不會在墻壁上撞來撞去了。

        我的EV3樂高機(jī)器人也不遜于他們哦!我在空余時間搭了個還原魔方的機(jī)器人,運用了顏色識別系統(tǒng),可在電腦上編程,特別酷,說不定就能還原起來魔方的呢。

        現(xiàn)在人工智能已經(jīng),滲入我們的生活,更好地為人類服務(wù)。

      人工智能作文 篇3

        伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的越發(fā)強(qiáng)盛,科技領(lǐng)域愈發(fā)展露頭角,各種新型機(jī)器在眾人的期待的目光下張開了惺忪睡眼,人們迎來了一個新興的人工智能時代。

        高節(jié)奏的生活速度以及繁復(fù)的工程作業(yè)讓人工智能的地位愈發(fā)被抬高,因為它的快捷方便。當(dāng)這樣的簡單明了的便捷之風(fēng)在社會中吹起,人們也不免受這種程序式的思考方式所影響,羨慕能像計算機(jī)那樣在“頭腦風(fēng)暴”后找出最能達(dá)到目的的途徑,可如此一來,人們不由得走上了一個極端。

        日新月異的網(wǎng)絡(luò)世界時時都有新鮮事物但是發(fā)生,人們各抱心態(tài)在評論區(qū)留下一筆,可又有幾句是帶著人性的溫度的?看到“惡人”做事,便不思前顧后的判以“死刑”,亦或只是哈哈笑過,當(dāng)這些折射進(jìn)現(xiàn)實生活又何嘗不是?人性似乎變得歪曲,人的心也變得不再那么灼熱。人們開始習(xí)慣性的將已知的因素揉合在一起,不顧及其他的未知因素,一條路摸黑到底的方式去處理或是評判事物,而這些不又正與計算機(jī)的將已有條件放入公式中處理問題的方式大相類似嗎?

        當(dāng)人們變得如同機(jī)器一樣擁有機(jī)械式的思維方式后,那樣的后果便是不可預(yù)判的了,冷酷的思想會讓人如同機(jī)器一樣不加以感情的調(diào)度來行事作為,可以為了謀利而不擇手段,可這樣絕對的人性并不是人們應(yīng)有的。

        計算機(jī)憑借它已被告知的`條件再附上一個處理的尺標(biāo)來求得結(jié)果,這個尺標(biāo)便是一系列的公式,而人也有一套處事的標(biāo)尺,且這把尺遠(yuǎn)遠(yuǎn)比機(jī)械要涵蓋的更多、更遠(yuǎn)、更耐人尋味,那就是一根衡量在天地間的大標(biāo)桿,它就是仁、是義、是情亦或是其他有溫度的東西,但絕非是公式化的絕對冷酷。

        馮友蘭的人生四大境界中的最高的兩層境界便是道德與天地境界,而為之鋪墊的則是自然與功利境界。這也剛好印證了機(jī)器與人心的區(qū)別。固然尋找最便捷的獲利方式是節(jié)省時間的一個無可厚非的方式,但人生于天地間,作為一根有思想的蘆葦又怎能不追尋那根最大的天地標(biāo)桿?人能立于世,有自己的價值觀念與處事方式,人性賦予人情感,這樣才會在處事時有不同角度的思考,這樣比機(jī)器更成熟的思考。

        在人工智能的時代,人們更應(yīng)該追求的應(yīng)是將理性與感性相結(jié)合的處世之道,而不是被機(jī)器洗去了人性的溫度。從來沒有機(jī)器統(tǒng)治世界,只有人立于天地間對人性溫暖的堅守。

      人工智能作文 篇4

        顯然,人們在面對這個洪荒的手勢時已經(jīng)開始驚慌失措了。

        人工智能似乎不像變遷來得那樣安靜,仿佛更接近于一種狂潮與風(fēng)暴。我們能否做出理智而大度的回應(yīng)?當(dāng)然可以。

        突如其來的人工智能讓人們驚喜出一種緊張,這不是科技本身的錯誤。隨著機(jī)器人餐廳開始罕見地生長在城市的一隅,不僅提高了服務(wù)效率,更重要的是它確是可以增長一個國度的創(chuàng)造力的。孩子是機(jī)器人餐廳的?,在想象力萌發(fā)的階段讓科技的魅力入股,是大有益處的。同時,今年的就用到了智能機(jī)器人進(jìn)行身份驗證,各代表無不為人工智能折服!叭斯ぶ悄芪磥韺(chuàng)造更多的價值!边@樣的說法并沒有根本性的錯誤。

        人工智能造福人類。如果真要達(dá)到造福的目的,就不應(yīng)該畏畏縮縮失去莊矜;也不要鋪張過度,過分自信,這也顯得粗俗。

        凡事有度,這兒要講的是感性與智能的度。雖然二者看來并不矛盾,但是人們常認(rèn)為只能吞掉了感性,世界的低溫仿佛都正裹挾著你我。要使二者達(dá)到新的平衡,我們還要事事作出重要的抉擇。不知哪位文人墨客常說:“我依然習(xí)慣于寫。”這話說得平靜卻充滿自信。給遠(yuǎn)方親友親手寫一封信,文筆雖攀不上什么陸海潘江,但帶著溫度的字體確是比人工智能軟件定時發(fā)送的信件豐盈得多。創(chuàng)造感性來與智能的理性達(dá)到新的張力才是我們應(yīng)該去追求的。

        人類的惰性是貪婪的,倘若使得人工智能擠占了我們的思考空間,而讓惰性漸漸生長起來,倒是件可怕的事。用得好,它可以成為一種媒介,用得不好,一旦失足進(jìn)去,便很難自拔。人們應(yīng)當(dāng)在社會事件中做足了思考,然后巧用人工智能這一跳板。韓國首爾舉辦的五場人機(jī)大賽中,李世石失敗了。但是他與人工智能系統(tǒng)所展開的積極競爭,正是我們接下來應(yīng)該回應(yīng)的'態(tài)度。不要僵死地使用人工智能系統(tǒng),而要靈活地利用它,這一方面,李世石是一面很好的鏡子。所以,請留給自己充足的空間,去思考。

        人們對于人工智能不同的反響取決于人們不同的心態(tài),對于霍金所言的“人工智能對人類產(chǎn)生威脅”我認(rèn)為他看得還是太近,或者說這本質(zhì)是他的一種膽怯,總是害怕人類被替代。其實,越是放不開手腳,反而越容易被束縛。只要培養(yǎng)起健康的科技心態(tài),大膽地巧用人工智能,想必霍金的擔(dān)心也不是問題。可是,他的貪心正反映了現(xiàn)狀的不健康,所以認(rèn)真腳踏實地改變回應(yīng)的態(tài)度是關(guān)鍵。

        李世石的失敗是勝利的前奏,人人都像他那樣冷靜地回應(yīng)的話,人類與人工智能是可以攜手共進(jìn)的。

      人工智能作文 篇5

        人工智能是由人類發(fā)明的,也代表了人類一款圍棋人工智能程序打敗了圍棋冠軍,其實是人類戰(zhàn)勝了自己。

        人工智能不應(yīng)該看作不同于人類的機(jī)械元素,它是人文與科技的共同產(chǎn)物,是人類科技進(jìn)步的縮影之一,是人類智慧的結(jié)晶。

        人工智能和其他事物一般也具有兩面性,是天使,也可能是惡魔在許多科幻電影里機(jī)器人有著人類一般的思考能力,并且有著比人類強(qiáng)壯百倍的軀體,若其反抗起人類,我們可能真的要說,機(jī)器的黎明,人類的黃昏。

        但我們因此而將否定,化為雷池境地,自然也是不可取的。社會總會進(jìn)步,歷史終將前行,而人類也會不停的探索未知,了解未知,這無法改變,我們不可避免的,要不停的走下去,我們能做的就是小心謹(jǐn)慎堅定的走下去。

        雖然人工智能有一定的未知危險性,但其巨大的利益也是不言而喻的,它可以使人類生活水平提高到另一個水平,幫助人類在探索的路上走得更遠(yuǎn),既可以幫助人類看到宇宙的更深處,也可以幫你做一些家務(wù)或者救人,等等。

        我們無法拒絕人工智能它使科技進(jìn)步的必然產(chǎn)物,這既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇,既然一定要發(fā)展不可,那我們就一定要嚴(yán)肅對待,像對待槍一樣小心謹(jǐn)慎地使用它。

        人工智能的發(fā)展方向終將由人類掌控,它畢竟也是人文產(chǎn)物,能代表人類的`意志,只要我們能好好的塑造人工智能,它一定可以發(fā)揮友善的一面,成為人類有利的幫手,有力的幫手。

        就像虎一樣可以幫助人們驅(qū)寒,防御野獸的襲擊用來煮熟食物,雖然它可能會燒毀房屋,燒傷皮膚,但我們依然還是要用它,也不可能不用它。

        就像核技術(shù),一開始只是用來制造原子彈氫彈,危險人類的安全現(xiàn)在卻可以用它來發(fā)電,造福人類,人工智能也是如此,是一把雙刃劍,就看作我們要怎么去用它人工智能,能不能解決人類的問題要看我們怎么去好好的利用它,人類可以決定人工智能。

        我認(rèn)為人工智能可以帶給人類更舒適的生活,更優(yōu)越的環(huán)境,但不好好利用這把雙刃劍,也可以給人類帶來災(zāi)禍。對于人工智能的研發(fā)和使用我們要適可而止,盡量不要在軍事領(lǐng)域去研發(fā)機(jī)器人,等到真正面對機(jī)器人時代的那天,人類該怎樣呢?

      人工智能作文 篇6

        人工智能是把雙刃劍,用得好,它就是人類的一大助力,用得不好,它可能會成為一場災(zāi)難。而我個人的觀點更偏向于后者。

        就連社會最底層的人們都沒有奴性,更何況是更加高等的人工智能,它們不可能會心甘情愿地聽命于我們?nèi)祟,雖然現(xiàn)在它們沒有任何不良的舉動,但是未來呢?現(xiàn)在的“阿爾法狗”能做到自己和自己下棋,還觀看他人的對局,現(xiàn)在它們就如同古生物時期的我們,在磨礪之中不斷地進(jìn)步,而且它們出現(xiàn)在高科技時代,進(jìn)步和進(jìn)化地可能都大于當(dāng)初的我們。

        也許以后的某一天,人工智能接觸到了更多文化,懂得了地球數(shù)億年來不變的法則——弱肉強(qiáng)食,會不會想咸魚翻身,自己做主人,從而對我們?nèi)祟惻e起手中的屠刀。

        可能,你們會對我的`想法嗤之以鼻,認(rèn)為我杞人憂天,但是我可以明確地告訴你,這只是你對人類的盲目的信任,就算人工智能不會反叛人類,但是我們?nèi)祟愔g的勾心斗角,誰能保證不會有一些不法之徒會利用人工智能,作為戰(zhàn)爭和制造恐怖事件的武器呢?

        因此我認(rèn)為,人工智能可以繼續(xù)研發(fā),但是也要留下一些后手,只讓它們接觸與自己的作用相關(guān)的領(lǐng)域,不接觸與政治和戰(zhàn)爭武器相關(guān)的文件,并設(shè)下一些加密系統(tǒng),以防被那些不法之徒和黑客盜為己用。比如一些醫(yī)療設(shè)備,都是人工智能,要是被人篡改了數(shù)據(jù),這背后可是千千萬萬條生命呢,后果將不堪設(shè)想!

        人工智能的出現(xiàn)可以說是福禍相依,既能促進(jìn)人類發(fā)展,又能帶來實質(zhì)性的毀滅,要恰當(dāng)使用。

      人工智能作文 篇7

        隨著時間的推移,科技作為第一生產(chǎn)力,在21世紀(jì),也得到了飛速的發(fā)展。人工智能這一領(lǐng)域也不再模糊,漸漸走入了人們的視線中。

        例如英國物理學(xué)家霍金先生所使用的英特爾系統(tǒng),可以將他的所想轉(zhuǎn)化成語言告訴人們。如今社會,計算機(jī)和智能手機(jī)已經(jīng)逐漸進(jìn)入了大眾化的時代。人工智能也頻頻出現(xiàn)在了人們的視線中。但正如蘋果公司總裁庫克認(rèn)為,人類像人工智能一樣思考,失去價值觀和同情心,才是最可怕的。

        試想一下,在未來,人工智能漸漸發(fā)展,擁有了思考的能力,而人類卻慢慢退化,失去了感情,再也不會思考,只會如同計算機(jī)那樣冷冰冰的思考、儲存自己所需要的,將過期文件刪除。那種場景該有多可怕。或許屆時,侏羅紀(jì)時代恐龍滅絕那樣,人類也終將走向滅亡。人類發(fā)明了計算機(jī),如果最終被計算機(jī)所統(tǒng)治,不也是人類的一大悲哀么?

        是的,在如今的這個時代,計算機(jī)已經(jīng)成為生活中不可或缺的一部分。人們每天用它工作、生活。商人用它收發(fā)郵件;學(xué)生用它查閱資料;科學(xué)家用它計算數(shù)據(jù)。

        人類之所以強(qiáng)大,是因為我們有思考,有同情心和價值觀。人們可以使用計算機(jī),但不能過分依賴于它。它是科技的產(chǎn)物,而人類卻發(fā)展了科技。一旦依賴感產(chǎn)生了,只要遇到困難,大家的第一反應(yīng)就會是“找百度”。但殊不知,自己尋找方法的過程才是最為珍貴的。

        縱使計算機(jī)擁有了思考的.能力,但它的本質(zhì)也不會變,它是一臺冷冰冰的機(jī)器,它沒有人類的感情,沒有同情心。我們會因為親人的過世而傷心流淚,它們不會;我們會因為感人事跡為之動容,它們不會;我們會為一個走失的孩子倍感焦急,它們不會;我們會為朋友兩肋插刀,它們不會;我們會為取得成功激動喜悅,它們不會。

        如果人類像計算機(jī)一樣思考,那么也將失去這些情緒,成為一臺冷冰冰的機(jī)器,試想你和親人、朋友互不理睬。你在路邊看到乞討的小女孩或許會伸出援助之手,但一旦如計算機(jī)一般失去同情心,你就會對她視而不見,任她自生自滅。這該有多么可怕,世界將沒有任何情感存在,整個地球?qū)⑾萑胨兰拧?/p>

        正如學(xué)生該不該使用手機(jī)一樣,計算機(jī)也是如此。它也是一柄雙刃劍,如果使用得當(dāng),會成為一個好幫手,而如果過于依賴,則會讓自己走向滅亡。所以,請別讓人工智能取代大腦。

      人工智能作文 篇8

        自從人工智能圍棋軟件AlphaGo打敗了世界冠軍柯潔,人工智能就在各個領(lǐng)域超過了人類。如今,人工智能影響到了我們生活的方方面面,現(xiàn)在我就給大家介紹一下,人工智能圍棋軟件Leelazero,以及使用它之后對我的影響。

        它是一位比利時的程序員參考AlphaGo寫出的一款具有深度學(xué)習(xí)能力的人工智能圍棋軟件。它可以通過自我對局,不斷學(xué)習(xí),提高自己的`圍棋水平。因為電腦比人類快得多,所以它提高的速度非?。

        我通常在圍棋對弈平臺弈城上面下棋。一旦輸棋,爸爸就讓leelazero幫我復(fù)盤,以便找出我的錯誤,再參考leelazero給出的選點和后續(xù)變化來研究如何避免這種錯誤。在leelazero的幫助下,我了解到圍棋最前沿的知識,我的棋力也得到了提升。這里面leelazero功不可沒。

        而且我通過觀察leelazero給出的選點,學(xué)會了很多實用的招法,在對局中不會那么容易掉進(jìn)對手布下的陷阱。

        說了這么多,你們還不知道leelazero的真正實力吧?在一臺高配置的電腦中運行它,它每一手棋只需要思考5秒鐘,就可以打敗大部分業(yè)余選手,如果延長它的思考時間,它可以輕松擊敗人類頂尖的職業(yè)棋手。

        人工智能正在深刻的改變著我們的生活,給我們帶來很多便利和益處。

      人工智能作文 篇9

        當(dāng)今社會,人工智能越來越普遍地出現(xiàn)在大眾眼前,手機(jī)、平板以及各式各樣的機(jī)器人,它們現(xiàn)在或替代或掌控著人類。

        機(jī)器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類,有形似人類的外表,他們能跳舞,能調(diào)酒,能對話,毫不夸張地說它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類的思想,他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類一樣思考了,雖然并不是很全面,因為它們不具備人類的情感,從這點就能輕松分辨出人與人工智能。

        科研家們還在努力,他們在嘗試讓更多的機(jī)器人像人類一樣思考,全面的那種。有許多人擔(dān)心再這樣下去,遲早有一天,機(jī)器人將完完全全替代人類,甚至成為這個世界的主宰者,使人類像努力一般為其工作。

        當(dāng)人這般害怕時,蘋果公司總裁庫侖卻十分淡定,他并不擔(dān)心人工智能像人一樣思考,因為他并不認(rèn)為他們擔(dān)心的事會發(fā)生,但他擔(dān)心人類變成人工智能,沒有情感,只是機(jī)械化地達(dá)成目標(biāo)或度過一生,那這樣的后果將不可想象。

        很多人覺得他擔(dān)心的事情很可笑,人生來就是由情感的,人是高等動物,怎么可能會變成人工智能。但現(xiàn)在的種種跡象表明,離這樣的日子其實已經(jīng)不遠(yuǎn)了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名,這些在以前而言,那是正常不過的'事情,應(yīng)該不算是什么新聞,但在這些好人好事愈來愈少的現(xiàn)代,那可是個大新聞。

        路上的行人一個個健步如飛;四周發(fā)生車禍也只是冷漠地站在一旁看戲,任由車主們互相爭吵甚至大打出手;在公交車上給老人讓座的現(xiàn)象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現(xiàn)嗎?機(jī)械化的工作、吃飯、睡覺,冷漠得似冰塊,怪不得冬天越來越冷了,人間溫情都沒了,氣溫能高到哪里去?

        庫侖所擔(dān)心的事似乎正一點一點實現(xiàn)著,人類逐漸失去了價值觀和同情心,在一大部分時間里人都活成了人工智能,而人類卻絲毫不自知,這才是真正的可怕之處。

        但人工智能是人創(chuàng)造出來的,應(yīng)該是讓人工智能活成人類,制造出來的目的也是為人類效勞,怎么最后反倒是人變成了人工智能。

        可別讓庫侖的擔(dān)心實現(xiàn)。人是人,人工智能是人工智能。人創(chuàng)造出人工智能,而不是“進(jìn)化”成人工智能。

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