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    1. 重陽(yáng)節(jié)由來(lái)的作文

      時(shí)間:2022-05-22 19:20:19 重陽(yáng)節(jié) 我要投稿

      重陽(yáng)節(jié)由來(lái)的作文四篇

        在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編整理的重陽(yáng)節(jié)由來(lái)的作文4篇,希望能夠幫助到大家。

      重陽(yáng)節(jié)由來(lái)的作文四篇

      重陽(yáng)節(jié)由來(lái)的作文 篇1

        你知道重陽(yáng)節(jié)的來(lái)由嗎?讓我來(lái)給你講講吧!

        從前,東漢時(shí)期,在汝河有一個(gè)瘟魔,它一出現(xiàn),附近的人們會(huì)生病,有一個(gè)恒景的年輕人,他和他的父親母親都因?yàn)槲聊Ф×耍髞?lái),他父母都因病逝去了,面幸運(yùn)的他卻病愈了,之后他下定要除瘟魔,便道別了妻子和鄉(xiāng)親們?nèi)ピL(fǎng)仙學(xué)藝去了。后來(lái),他聽(tīng)說(shuō)在東邊的`一座高山上,有一位仙長(zhǎng),法力無(wú)邊,就跋山涉水,不遠(yuǎn)萬(wàn)里去尋他學(xué)藝。找到仙長(zhǎng),仙長(zhǎng)被恒景的誠(chéng)心所感動(dòng),就教他降妖劍術(shù),還送他一把降妖寶劍。恒景廢寢記食,堅(jiān)持不懈地練習(xí)劍法,練了許久,武藝大有長(zhǎng)進(jìn)。九月初八那天,仙長(zhǎng)把他叫眼前,說(shuō)道:“明天就是九月初九了,瘟神會(huì)再次出現(xiàn),你快回去,除掉瘟魔!”隨后,仙長(zhǎng)又給他一把茱萸葉和一蠱菊花酒,給他一只仙鶴,送他回汝河。回到汝河以后,他給鄉(xiāng)們每人一片茱萸葉和菊花酒,又叫鄉(xiāng)親們上山。后來(lái)瘟魔從河里蹦出來(lái),聞到茱萸葉和菊花酒的香味,就頭暈了恒景三下五除二斬了瘟魔,讓百姓們過(guò)上了好日子。

        后來(lái),因?yàn)椤熬啪拧庇虚L(zhǎng)壽、長(zhǎng)久之意,所以重陽(yáng)節(jié)又被稱(chēng)為敬老節(jié)。

      重陽(yáng)節(jié)由來(lái)的作文 篇2

        據(jù)記載,九月初九之所以叫“重陽(yáng)”,乃是因?yàn)椤兑捉?jīng)》以一、三、五、七、九為天數(shù),即陽(yáng)數(shù),二、四、六、八、十為地?cái)?shù),即陰數(shù),其中“九”又稱(chēng)“老陽(yáng)”。九月九日因其月份、日數(shù)均為“九”,故稱(chēng)“重陽(yáng)”,又叫“重九”。

        漢魏時(shí)期,這個(gè)節(jié)令的解釋及民間風(fēng)俗就已經(jīng)形成。魏文帝曹丕在《與鐘繇書(shū)》中言:“歲往月來(lái),忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長(zhǎng)久,故以享宴高會(huì)!敝仃(yáng)登高大約起于漢代,據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載:魏晉南北朝時(shí),“九月九日,四民并藉野宴飲!

        隋人杜公瞻在注文中說(shuō):“九月九日宴會(huì),不知起于何代,然自漢至宋未改!睗h唐時(shí)期重陽(yáng)節(jié)有到野外登高的風(fēng)俗,因此,漢唐時(shí)期的人們常常在這一天舉行野宴?梢钥闯,晉代是相當(dāng)重視重陽(yáng)節(jié)的。

        但是,重陽(yáng)節(jié)被正式確立,卻是唐朝的事情。唐代,大臣李泌奏請(qǐng)皇帝,正式確立重陽(yáng)節(jié),官方布告民間重陽(yáng)節(jié)為“三令節(jié)”之一。正是因?yàn)樘拼俜秸酱_立了重陽(yáng)節(jié),這一節(jié)日才在民間被大肆推崇并流行起來(lái),節(jié)日的`風(fēng)俗沿襲了漢晉以來(lái)登高、飲酒、采茱萸等傳統(tǒng)。

        宋明以后,重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)代代相傳,到了清代,重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗盛行不衰,舉國(guó)上下歡度重陽(yáng)。

        重陽(yáng)節(jié)到了今天,仍然很受重視,只是現(xiàn)在的人們,更多地將這一節(jié)日用到了老人身上。

      重陽(yáng)節(jié)由來(lái)的作文 篇3

        重陽(yáng)節(jié)是個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日,由于年代久遠(yuǎn),跟中國(guó)的許多傳統(tǒng)節(jié)日一樣,重陽(yáng)節(jié)的形成已經(jīng)不易考察明確,但民間流傳著眾多關(guān)于重陽(yáng)節(jié)起源的說(shuō)法。其中有一種說(shuō)法是認(rèn)為重陽(yáng)節(jié)的原型是古代祭祀“大火”的一種儀式。

        “大火”即心宿二(天蝎座的主星),是古代用作確定季節(jié)的標(biāo)志!按蠡稹痹诩厩锞旁码[退,故而《夏小正》有“九月內(nèi)火”之說(shuō)。大火星的隱退,意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來(lái),這不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo),同時(shí)使將大火奉若神明的古人內(nèi)心產(chǎn)生了莫名的恐懼,因此,在“內(nèi)火”時(shí)節(jié),正如其出現(xiàn)時(shí)需要迎火儀式那樣,人們也要舉行相應(yīng)的送行祭儀。

        現(xiàn)在雖然很難知曉古人的祭拜儀式,但從后世重陽(yáng)節(jié)儀俗中,我們可以尋找到一些古俗遺痕。如,江南有些地區(qū)重陽(yáng)節(jié)有祭灶神的習(xí)俗,灶神就是家居的火神,這便是古代九月九祭祀“大火”的遺俗。

        漢劉歆在《西京雜記》中稱(chēng):“三月上巳,九月重陽(yáng),使女游戲,就此祓禊登高。”可見(jiàn),古人是將重陽(yáng)與上巳或寒食,九月九與三月三作為相對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié),而上巳、寒食與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng),便是以“大火”出沒(méi)為依據(jù)的。

        隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步,人們對(duì)時(shí)間有了新的.認(rèn)識(shí),“火歷”讓位于一般歷法,九月祭火的儀式衰亡,但人們對(duì)九月因陽(yáng)氣衰減而引起的自然物候變化仍然有著特殊的感受,因此,登高避忌的古俗依舊代代傳承。

      重陽(yáng)節(jié)由來(lái)的作文 篇4

        重陽(yáng)節(jié),起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,原是一個(gè)歡樂(lè)的日子。古人將天地萬(wàn)物歸為陰陽(yáng)兩類(lèi),陰代表黑暗,陽(yáng)則代表光明、活力。奇數(shù)為陽(yáng),偶數(shù)為陰。九是奇數(shù),因此屬陽(yáng),九月初九,日月逢九,二陽(yáng)相重,故稱(chēng)“重陽(yáng)”。這一天,正值仲秋季節(jié),天高氣爽,是登高遠(yuǎn)眺,舒暢胸懷的好時(shí)光。中國(guó)歷代許多文人雅士,每當(dāng)此時(shí),登上高處,一面飲菊花酒,一面吟詩(shī)取樂(lè),留下無(wú)數(shù)詩(shī)篇。九月,嚴(yán)寒的冬關(guān)即將降臨,人們開(kāi)始添置冬裝,他們也不忘在拜祭先人時(shí)燒紙衣,讓先人在陰間過(guò)冬。

        這一來(lái),重陽(yáng)節(jié)便演變?yōu)閽吣辜盀橄热朔倩碌?節(jié)日。

        九月十日即事

        昨日登高罷,今朝再舉觴。

        菊花何太苦,遭此兩重陽(yáng)。

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