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精選國學(xué)經(jīng)典作文5篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的國學(xué)經(jīng)典作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
國學(xué)經(jīng)典有一次，我和媽媽去看書法展覽，進(jìn)了書法展覽門口。首先，我看到的是一段文字：中國書法是一門古老的漢字的書寫藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等，書法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。中國書法是一種很獨(dú)特的'視覺藝術(shù)，漢字是中國書法中的重要因素，因?yàn)橹袊鴷ㄊ窃谥袊幕锂a(chǎn)生、發(fā)展起來的，而漢字是中國文化的基本要素之一。以漢字為依托，是中國書法區(qū)別于其他種類書法的主要標(biāo)志。我國的書法家有許多，比如：蘇軾、朱熹、歐陽修、郭沫若、朱熹、王寵、唐寅、憨山、王文治、陳鴻壽、等等。其中，蘇軾和朱熹、賀知章，令我映象深刻因?yàn)�，現(xiàn)在我已經(jīng)三年級(jí)了，已學(xué)過朱熹的春日：勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。這一首詩和永柳：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。所以，我們應(yīng)該好好的去了解國學(xué)經(jīng)典。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
從三四歲時(shí)我們就被家長要求接觸詩詞和古代的一些《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》之類的，“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……？……”？“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌……？……”信手拈來，隨便一背就是十幾首，可是又有多少人知道它的含義和意思呢？
我們上小學(xué)后就跟之前不太一樣了，不但要接觸更多的詩詞和文言文，并且還要求背誦，默寫和知道含義，比如陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”讓我們知道要愛國，懂得了天下興亡，匹夫有責(zé)的道理；《楊氏之子》《兩小兒辯日》讓我們知道了遇到問題要沉著應(yīng)對，并對他人的質(zhì)疑進(jìn)行機(jī)智又不失禮貌的回?fù)�；《學(xué)奕》告訴我們無論是學(xué)習(xí)還是做事都要專心致志不能三心二意。所有的國學(xué)都是古人用最精煉的語句在表達(dá)他的心境和想法，也用自己的切身體會(huì)向我們訴說了一個(gè)又一個(gè)的人生哲理，為我們以后的認(rèn)知奠定了良好的基礎(chǔ)。
上了初中之后我們對國學(xué)的認(rèn)知又進(jìn)行了一個(gè)升華，我們要進(jìn)行賞析，要知道詩人的`寫作背景，還要學(xué)會(huì)體會(huì)這些寫作手法，并且學(xué)以致用，厚積薄發(fā)。正所謂：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江�！保覀冞�要把中華民族的瑰寶傳承下去，讓后人知道我們中華人民獨(dú)有的瑰寶是多么的絢麗多彩。
但是，更多的人將掌中的手機(jī)當(dāng)做生活的一部分，而把國學(xué)冷落在一邊。讓信息快餐的讀圖時(shí)代取代著讀書時(shí)代，只知道在網(wǎng)上查，而沒有了自己的思想，忽視了傳統(tǒng)文化。相反，越來越多的外國人喜歡上了中國的國學(xué)知識(shí)，所以，所有的中華文化都值得我們?nèi)プ鹁矗档梦覀內(nèi)ヂ男蕾p，讓我們走進(jìn)語文走進(jìn)國學(xué)，讓國學(xué)知識(shí)彌漫著我們的生活，用筆墨點(diǎn)染我們的一生。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》……這些都是國學(xué)的精華，我們從小到大都與國學(xué)在一起，他們無不每時(shí)每刻影響著我們�？鬃拥娜寮宜枷氩┐缶�，他影響著我們每一位中國人，我們也把他一代一代傳承下去。如果說文學(xué)是一個(gè)華麗的王冠，那么國學(xué)就是王冠上最璀璨的明珠。
明珠也要久遠(yuǎn)的時(shí)間才形成，國學(xué)也是有悠久的歷史。從《詩經(jīng)》到《楚辭》；從樂府詩到唐詩；從宋詞到元曲到明清小說，證明了國學(xué)有著兩千多年的歷史。只不過發(fā)展到今朝，變成了現(xiàn)代詩歌、散文等文學(xué)體裁。
國學(xué)這顆明珠每時(shí)每刻都在我們身邊。當(dāng)我們在牙牙學(xué)語時(shí)，就已經(jīng)開始學(xué)“床前明月光，疑是地上霜”“一去二三里，煙村四五家”這些唐詩宋詞。上學(xué)了，《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》也時(shí)刻教育著我們做個(gè)好孩子。大一些了，四大名著就成為我們愛不釋手的讀物。我們同諸葛亮一起與曹操斗智斗勇；我們與齊天大圣一起去西天取經(jīng)；我們?nèi)ソ?jīng)歷賈寶玉與林黛玉轟轟烈烈的`愛情故事；我們和一百零八將結(jié)為兄弟……
國學(xué)經(jīng)典的背后也有不一樣的故事。就拿《紅樓夢》來說吧。大家都知道，《紅樓夢》原名《石頭記》，作者曹雪芹，但大家都不知道它還有個(gè)作者。這個(gè)人就是《長生殿》的作者——洪昇。它死去錢把草稿留在曹寅那里。后來曹家也出了一系列的事，曹寅便沒有時(shí)間把這本書付印。后來也許曹雪芹在自己祖父的遺物中翻到了那部手稿，和他的身世很像，便“批閱十次，增刪五次”而不是寫了十載。不過，后四十回出自他手。洪昇因?yàn)椤堕L生殿》一事，便不在書稿上署名，后事輾轉(zhuǎn)相傳，便以為曹雪芹是真正的作者。也許你不一定接受，但書中那么多江湖之事，在京城出生的曹雪芹哪里見過？他是曹家獨(dú)子，那里來那么多姐姐妹妹？當(dāng)時(shí)正開始文字獄，他哪里敢寫這么反清復(fù)明的東西？
國學(xué)就是這樣，是中華人民智慧的結(jié)晶，是文學(xué)王冠上的明珠。而這顆明珠需要我們呵護(hù)，發(fā)揚(yáng)光大！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
孔夫子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的�！叭诵�，必有我?guī)熝伞�、“敏而好學(xué)，不恥下問�！边@是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的.孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。
“三人行，必有我?guī)熝�。”這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊。山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。正所謂：海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長—“擇其善者而從之……”。
《論語》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤新的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到潤新是幸運(yùn)的，因?yàn)橛袊鴮W(xué)經(jīng)典的熏陶;來到潤新是幸福的，因?yàn)闈櫺滦@充滿了濃濃的書香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛情懷，真正建立起來有效率、有價(jià)值的人生。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
中國文化淵遠(yuǎn)流長，《唐詩》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》……這些經(jīng)典告訴了我人生的哲理，純凈了我的心靈，開闊了我的視野，又能讓我明辨生活中的是與非，
同時(shí)也讓我懂得了更多的國學(xué)精髓。
中國文化就如一道菜，這道菜的味道如何，還須多品味，這國學(xué)也如品菜一般，多品味這書中的內(nèi)容，就會(huì)明白其中的蘊(yùn)含的道理。
唐詩宋詞中，詩人將自己的情感都融入在自己寫得美詩中。
曹操寫的觀滄海中，看似全描寫的是景，可你在反復(fù)多品味幾遍就可以看出曹操他博大的胸襟和想一統(tǒng)天下的志向。馬致遠(yuǎn)的天凈沙，秋思中詩人巧妙得用反襯手法襯托出了詩人背井離鄉(xiāng)的漂泊之苦。
只是唐詩就以讓我們感到中華文化的深?yuàn)W。
《唐詩》讓我們與詩人一起感受詩人的感情，使我懂得了許許多多的知識(shí)�！墩撜Z》使我們修身養(yǎng)性，德行人生。教導(dǎo)我們?nèi)绾稳プ鲆粋�(gè)講情講仁的人，用字體告訴我們?nèi)绾谓?jīng)過風(fēng)雨雷電的考驗(yàn)攀上人生的.最高峰，怎樣對他人有“仁愛”之心，怎樣才能做一個(gè)一撇一捺的人，做好了這些才能感到生活的多姿多彩，這就是論語》的真諦。
《三國演義》也是中國經(jīng)典中的一類，描寫了東漢末年和三國時(shí)代魏、蜀、吳三國之間的軍事政治斗爭。文字淺顯，人物形象刻畫深刻、情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)宏大。它為中國寶庫中又增添了一點(diǎn)燦爛光彩。
《道德經(jīng)》是本神奇的書，它總是能用一句簡短的話語將我牽引到一個(gè)美如天堂的境界，那兒只會(huì)看到人們善良的一面，邪仿佛以被那一句句附有人生哲理的“河流”帶走了。在國學(xué)的長廊中慢慢品味，去理解那一字一句一詞，就會(huì)懂得人生，就會(huì)使自己的品德和生活升華到另一個(gè)水平線。不計(jì)得失，不怕困難，不退后，無論世事沉浮，都以一種平常的心態(tài)，以一顆平靜的心去面對。不被金錢與權(quán)勢名利所迷惑，從而迷失自己。如要水的品性一樣，不爭名利，而是默默的用自己的生命滋大地。
品讀國學(xué)，就是在品讀人生，懂得了國學(xué)，就懂得了人生。
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