唇亡齒寒的歷史典故

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都用到過(guò)典故吧，要準(zhǔn)確理解有關(guān)典故的正確含義和使用方法，避免用錯(cuò)，用偏，產(chǎn)生笑話，影響意思表達(dá)，你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的典故嗎？以下是小編為大家整理的唇亡齒寒的歷史典故，希望對(duì)大家有所幫助。

　　【讀音】chún wáng chǐ hán(亡：同“無(wú)”，表示沒(méi)有，但此處讀音與“死亡”的“亡”相同。)

　　【釋義】嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)覺(jué)得冷，比喻關(guān)系密切，利害相關(guān)。 [1]

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于國(guó)家、人際之間的關(guān)系。

　　【結(jié)構(gòu)】緊縮式

　　【近義詞】唇齒相依、息息相關(guān)、城門失火，殃及池魚、皮之不存，毛將焉附、生死相依、互相關(guān)注、輔車相依

　　【反義詞】隔岸觀火、素昧平生、水火不容、同床異夢(mèng)

　　【押韻詞】零碎不全、百舉百全、吃水忘源、金玉之言

　　【謎語(yǔ)】口無(wú)遮擋

　　【歇后語(yǔ)】豁牙子過(guò)冬

　　【出自】：春秋時(shí)流行的一句諺語(yǔ)。見(jiàn)于《左傳》、《墨子》、《韓非子》等著作中

　　唇亡齒寒的歷史典故

　　春秋時(shí)期，晉國(guó)為攻打虢國(guó)，晉王采納大將荀息的建議，送晉王的玉石與寶馬給虞王，向虞國(guó)借道攻虢。虞王不接受宮之奇鄰國(guó)之間就是嘴唇與牙齒的關(guān)系的觀點(diǎn)，允許晉國(guó)借道攻虢，結(jié)果晉滅虢后三年就消滅虞國(guó)，奪回寶物。

　　春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤，就找借口說(shuō)鄰近的虢（guó）國(guó)經(jīng)常侵犯晉國(guó)的邊境，要派兵滅了虢國(guó)�？墒窃跁x國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞國(guó)，討伐虢國(guó)必須經(jīng)過(guò)虞地�！霸鯓硬拍茼樌�通過(guò)虞國(guó)呢？”晉獻(xiàn)公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō)：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì)不答應(yīng)借道的�！睍x獻(xiàn)公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得，荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也不能獨(dú)存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷了。”晉獻(xiàn)公采納了荀息的計(jì)策。

　　虞國(guó)國(guó)君見(jiàn)到這兩樣珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國(guó)之事時(shí)，當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來(lái)。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國(guó)和虢國(guó)是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國(guó)相互依存，有事可以彼此幫助，萬(wàn)一虢國(guó)滅了，我們虞國(guó)也就難保了。俗話說(shuō)：‘唇亡齒寒’，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保不住�。〗璧澜o晉國(guó)萬(wàn)萬(wàn)使不得。”虞公說(shuō)：“人家晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開(kāi)了虞國(guó)。

　　果然，晉國(guó)軍隊(duì)借道虞國(guó)，消滅了虢國(guó)，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國(guó)。故事出自《左傳·僖公五年》。成語(yǔ)“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。

　　唇亡齒寒的啟示

　　聯(lián)系無(wú)處不在，讓我們不得不承認(rèn)古人所提到的“城門失火，殃及池魚”，以及“唇齒之邦，唇亡則齒寒”。我們永遠(yuǎn)無(wú)法忽視那些與我們息息相關(guān)的人、事、物，它們與我們就如同是一根線上的螞蚱，“一損俱損，一榮俱榮”。我們身處復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境之中，要想謀求自身的安全與生存，首先必須找到與自己息息相關(guān)的勢(shì)力，與之結(jié)合起來(lái)，共同對(duì)抗強(qiáng)者，這樣才能實(shí)現(xiàn)自保，否則，必將成為“受凍的牙齒”和“被殃及的池魚”。

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