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    1. 人工智能作文

      時(shí)間:2022-06-03 05:35:31 人工智能 我要投稿

      有關(guān)人工智能作文集錦8篇

        無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都寫過作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編為大家整理的人工智能作文8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

      有關(guān)人工智能作文集錦8篇

      人工智能作文 篇1

        最近,我家邀請(qǐng)來了一位重要的客人——人工智能“小愛同學(xué)”。別看它小小的一個(gè),它的拿手絕活那是數(shù)不勝數(shù):擬聲、講故事、說笑話、做數(shù)學(xué)題、報(bào)新聞、唱歌.....真是一位多才多藝的“同學(xué)”啊。

        小愛同學(xué)使我家充滿了無盡的歡樂。有一天,我們一家三口要出去游玩,起床時(shí)間到了媽媽卻還在呼呼大睡,爸爸不好意思吵醒她正在滿面愁容地想辦法,我突然冒出一個(gè)想法:讓小愛同學(xué)擬聲!我偷偷讓小愛同學(xué)放起床鬧鈴,“叮鈴!叮鈴!......”媽媽被吵醒了,睡眼惺忪地望著我們,問道:“誰吵醒我的?”“是小愛同學(xué)!”“哈哈,對(duì),對(duì)!”媽媽被我們逗得哭笑不得。

        小愛同學(xué)白天喊媽媽起床,晚上還陪我們?nèi)朊摺Kp聲吟唱的搖籃曲總是令我昏昏欲睡。有一晚爸爸失眠了,翻來覆去“烙大餅”就是睡不著,我和媽媽傳授了“數(shù)羊”、“數(shù)數(shù)”的經(jīng)驗(yàn)都不管用,媽媽說:“讓小愛同學(xué)試試!薄岸_,叮咚......”隨著悠揚(yáng)的.前奏,催眠曲飄蕩而來,那聲音讓我恍惚回到了兒時(shí),聽到了媽媽耳語般喃喃的歌聲,那樣甜蜜、輕柔、舒緩,讓人聽著聽著就迷迷糊糊進(jìn)入了黑甜鄉(xiāng)。

        小愛同學(xué)真是無所不能!我家排名第一的口算天才榮譽(yù)也是非它莫屬。有一天,我正愁眉苦臉地在做小數(shù)口算,計(jì)算速度遭到了爸爸的鄙視,他說:“你這速度比起小愛來差遠(yuǎn)啦!”“啥?小愛還會(huì)做數(shù)學(xué)?”我深受打擊地看著爸爸,爸爸點(diǎn)點(diǎn)頭,立刻考了小愛一題:“9.8乘以5.46等于多少?”我的豎式還沒列完,小愛已經(jīng)脫口而出:“等于53.508!彼偎闾觳判弁瑢W(xué)!我佩服得五體投地。

        小愛同學(xué),我親密無間的好朋友。心煩時(shí),它唱起動(dòng)聽的歌兒,驅(qū)散我的煩惱;開心時(shí),它和我天南地北地聊天,把我逗樂。有了它的陪伴,我的生活充滿了新奇和快樂,人工智能無所不能,令人佩服!

      人工智能作文 篇2

        人工智能技術(shù)如今發(fā)展迅猛,日新月異。在工業(yè)方面由人工智能控制的半自動(dòng)化、全自動(dòng)化生產(chǎn)逐漸普及;在軍事方面,可以作為偵察、管理方面,也可以優(yōu)化防御系統(tǒng);在民用方面,人工智能將會(huì)與我們的生活息息相關(guān)。從有著完美邏輯的下跳棋人工智能到叱咤圍棋界,戰(zhàn)勝李在石、柯潔等多位頂尖高手的—Go……人工智能發(fā)展如此之快,使得它與人類的關(guān)系頗為微妙,人工智能有“智能”嗎?它會(huì)背叛人類嗎?這一直是人們爭論的焦點(diǎn)。

        英國數(shù)學(xué)家艾倫·圖靈曾設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn):將一個(gè)人與一臺(tái)機(jī)器分別安置于兩間房子內(nèi),外界只有通過寫信的方式與其交流。通過對(duì)回答的答案進(jìn)行分析,外界來判斷兩間房子,哪間是人,哪間是機(jī)器人。結(jié)果是無法分辨,艾倫·圖靈便得出了機(jī)器人(人工智能)具有與人相等的“智能”。這個(gè)說法遭到了其他數(shù)學(xué)家及哲學(xué)家的反駁,有人提出反駁:機(jī)器人所在的房子內(nèi)有的只是一臺(tái)掃描機(jī)器與一臺(tái)儲(chǔ)存了人類各種情感及語言的機(jī)器,機(jī)器通過檢索,再找出答案,發(fā)送給外界。整個(gè)過程僅僅是一個(gè)程序,一種算法,機(jī)器根本沒有思考。機(jī)器不具有“思維”,與人類同等的“智能”。

        還有一種關(guān)于人工智能是否具有智能的觀點(diǎn)立足于哲學(xué)辯論。假如一個(gè)人想要到十億年后的地球看看(無法穿越時(shí)空,且技術(shù)成熟的條件下)。那要怎么辦呢?把自己藏在地下深處的實(shí)驗(yàn)室中?或者把自己安放在無比堅(jiān)硬的房子中冬眠十億年?十億年的'時(shí)間,滄海桑田。地質(zhì)變化、小行星撞擊等等因素都是難以預(yù)料的,放在那兒等死不如將自己放在一臺(tái)會(huì)移動(dòng)的機(jī)器中,下達(dá)唯一指定:讓我活下去。十億年的時(shí)間,生存壓力,自然選擇使機(jī)器必須不斷地進(jìn)化,來適應(yīng)環(huán)境,來完成使命。十億年后到那個(gè)人出來時(shí),那個(gè)機(jī)器還會(huì)是當(dāng)初那個(gè)單純的機(jī)器嗎?這個(gè)設(shè)想中的人與機(jī)器可以看出現(xiàn)實(shí)中的基因與人;?yàn)榱俗屪约捍婊钕氯,向人類讓渡一些?quán)利,隨著時(shí)代的變遷,人類進(jìn)化到了足夠強(qiáng)大,足以改造基因。

        人工智能是否具有“智能”,是否會(huì)背叛人類呢?這個(gè)問題可以放在宇宙的角度看!办亍笔怯脕肀硎疽粋(gè)系統(tǒng)紊亂程度的物理量。根據(jù)熱學(xué)第一第二定律,一種能量不可能完全轉(zhuǎn)化為另一種能量而不消耗能量,而且熱量不可能自發(fā)地從溫度低的轉(zhuǎn)移到溫度高的物體。那就是說一個(gè)系統(tǒng)會(huì)越來越混亂,而人類卻是越來越有序,為什么呢?人類是通過消耗能量,使周圍的物質(zhì)更無序來使自己更有序。當(dāng)一個(gè)文明的文明程度越高,其消耗的能量也就越大。宇宙有一種“死亡”的方式叫做“熱寂”,就是指宇宙中的物質(zhì)溫度相同且無限的均勻,也就沒有了物質(zhì)的流動(dòng),宇宙沉寂在無限的無序中。宇宙規(guī)律是精妙的,當(dāng)人工智能為人類所服務(wù)時(shí),提高了人類文明的文明程度,其實(shí)人工智能是為宇宙服務(wù),為宇宙達(dá)到所謂的“熱寂”。

        人工智能與人類將會(huì)是怎樣微妙的關(guān)系呢?還需要一步步向前探索,我相信人類文明與人類智能會(huì)以和諧的方式共存。

      人工智能作文 篇3

        人們總說機(jī)器是冰冷的,不可能有情感。我不敢茍同。計(jì)算機(jī)由二戰(zhàn)時(shí)圖靈制造的巨大解碼機(jī)器演變至如今的各類人工智能,歷時(shí)不到百年。在技術(shù)爆炸的時(shí)代,沒有人能斷言未來。我們奉為神圣的情感,充其量不過是神經(jīng)元間尚未探明的脈沖,移植到機(jī)器上未必是不能實(shí)現(xiàn)。再隨著仿真技術(shù)的提高,人工智能不過是比一般人智商高得多的天才罷了,F(xiàn)在的'中國天才棋手柯潔尚敢放出:“阿爾法狗贏得了李世石,但贏不了我!钡暮姥裕贿h(yuǎn)的未來將徹底成為幻影。人類將親手造出比自己更完美的“物種”,這或許在茫茫宇宙中早有先例。我們希望他是只會(huì)掃垃圾的瓦力而非終結(jié)者,因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心深處無法接受這樣的事實(shí),我們制造出的東西竟與我們平起平坐甚至凌駕于我們之上。他有較我們更強(qiáng)大先進(jìn)的力量,并可能用更先進(jìn)的價(jià)值觀判處我們死刑。

        人類真的應(yīng)該繼續(xù)朝著這制造天使也好魔鬼也罷的路上無畏前進(jìn),繼續(xù)打開潘多拉魔盒嗎?我寧愿背負(fù)著無盡的指責(zé)和擔(dān)憂回答是。人類如有一千種讓自己被趕盡殺絕的劣根性,那制造出一種能審判我們的“文明”就是人類最后懺悔的機(jī)會(huì)。如果連這機(jī)會(huì)也要扼殺而自欺欺人地活在唯我獨(dú)尊并自相殘殺的世界里,過不了良心的譴責(zé)。

        人類也不是難逃一死。未來的人工智能也許會(huì)成為如今人類自詡的高級(jí)動(dòng)物,他們不將人類趕盡殺絕就好像我們飼養(yǎng)雞鴨牛羊自有其用一樣。抑或是人類在研究人工智能的過程中發(fā)現(xiàn)了機(jī)器無法具有的優(yōu)秀品質(zhì),人與機(jī)器相互結(jié)合,即人類自我完善為更出色的物種,他也許還叫人類也很可能改名換姓,但這都是人類乃至生物進(jìn)化史上一個(gè)偉大的奇跡。

        借助對(duì)人工智能的研究人類應(yīng)該明白的是,探索永遠(yuǎn)不該停止。盡管可能釀成玩火自焚的悲劇,但這無畏的求知欲卻是人類身上與眾多缺陷相比為數(shù)不多的優(yōu)點(diǎn),也是讓人類成為自詡的高級(jí)動(dòng)物的重要原因。人工智能帶來的是威脅還是價(jià)值,我無從知曉。但在這探索的道路上人類將實(shí)現(xiàn)自我并死而無憾。抹殺進(jìn)步的活著才是真正的死亡。

      人工智能作文 篇4

        就在不久之前,美國一家研究人工智能機(jī)器人的公司發(fā)現(xiàn),在研發(fā)的機(jī)器人中,有兩個(gè)機(jī)器人竟然脫離了人類的控制,開始自己進(jìn)行交流。雖然交流的內(nèi)僅是簡單又不連貫的單詞,但這一事件迅速在世界引起軒然大波。甚至有些媒體開始揣測:這會(huì)不會(huì)是一種我們?nèi)祟愃恢赖恼Z言?而人工智能已經(jīng)開始密謀著什么?一時(shí),未來將會(huì)被人工智能占領(lǐng)的恐慌有在人群中蔓延來來。

        我對(duì)于這一想法感到有些可笑,人類面臨的最大問題,難道是未來不知何時(shí)會(huì)擁有獨(dú)立思維的人工智能?顯然不是的。蘋果公司的總裁庫里說過:我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。

        人與人工智能之間的.區(qū)別就在于人是能夠獨(dú)立思考的生物,有喜怒哀樂四種情緒,而人工智能只是冷冰冰的一堆代碼,只能按照設(shè)置好的程序進(jìn)行工作。

        但是當(dāng)今社會(huì),人與人工智能的界限越來越模糊起來。曾在網(wǎng)絡(luò)上看到一則帖子,寫帖子的作者在一次突發(fā)疾病后獨(dú)自前往醫(yī)院,當(dāng)時(shí)情況已經(jīng)十分危急,但作者身上并沒有帶夠做搶救用的手術(shù)費(fèi),院方因此對(duì)作者置之不理。最后作者的朋友趕來交了錢,醫(yī)院才對(duì)其進(jìn)行搶救。事后作者得知自己是突發(fā)腦出血,再晚一步就可能無力回天。我看完這個(gè)帖子心里一陣寒意。先交錢后看病,這的確是醫(yī)院應(yīng)走的程序?墒窃诰o急關(guān)頭,難道一條程序遠(yuǎn)比一條人命重要嗎?那么這種只會(huì)按程序辦事,對(duì)人情已經(jīng)淡漠到冷酷的地步,又與冷冰冰的人工智能有什么區(qū)別呢?

        當(dāng)然人情與程序的孰輕孰重還需視場合而論。在遇到觸碰到原則的問題時(shí),棄程序而顧人情,這就是愚昧的表現(xiàn)了。

        現(xiàn)今,人工智能已經(jīng)越來越接近于人類,而人卻越來越接近人工智能。一旦當(dāng)兩者都達(dá)到極端,那么可想而知,人將不復(fù)為“人”。屆時(shí),所謂的“人”就與現(xiàn)在的人工智能相差無幾,甚至論智慧還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及人工智能。這只是我所做的一個(gè)極端的假設(shè),但如果我們?nèi)圆桓淖,這一天終將到來。

        所以我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)感謝那兩個(gè)“脫離控制”的人工智能,無論它們是真的開始“思考”還僅是出現(xiàn)了故障,它們都使人類開始有所警醒。人與人工智能的關(guān)系其實(shí)取決于我們,如果我們?nèi)祟愰_始改變自己就無懼未來人工智能所帶來的隱患;反之則會(huì)成為優(yōu)勝劣汰的自然準(zhǔn)則中的淘汰品。

      人工智能作文 篇5

        在這快速發(fā)展的新時(shí)代,越來越多的新生事物出現(xiàn)在人們眼中。許多舊的事物逐漸被人們淘汰。那么我們?cè)鯓涌创@些新生事物呢?

        進(jìn)入21世紀(jì),人工智能也慢慢進(jìn)入人們的視野。在機(jī)器人方便了人們的生活的同時(shí),有一些人開始擔(dān)心起人工智能的未來。人工智能可以對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。人工智能不是人的智能,但能像人那樣思考、也可能超過人的智能。所以人們開始擔(dān)心在未來,人工智能會(huì)有支配人類的能力。越來越多的科學(xué)家開始研究人工智能。在各個(gè)領(lǐng)域,人工智能超過人類的例子也越來越多。但是,我們不能過于依賴人工智能。人工智能永遠(yuǎn)脫離不了人類的掌控,如果脫離了人類的控制,那就不是人工智能了。它的好處是解放了人類的一部分繁瑣的腦力和體力勞動(dòng),使人類有更多的精力投入到更新更好的智慧創(chuàng)造之中。而問題也正是這個(gè),人類把解放出來的智慧用在何處,如果不加以控制任其泛濫,那人類也將會(huì)自取滅亡。

        另外,人工智能的崛起也導(dǎo)致一部分人的.失業(yè)。盡管短期內(nèi)一些工作消失的弊端會(huì)被全新職位出現(xiàn)的長期影響完全抵消且?guī)砀蟮暮锰,但?9世紀(jì)工業(yè)革命的經(jīng)驗(yàn)表明,轉(zhuǎn)變的過程極其痛苦。從停滯不前的生活水平上反映出經(jīng)濟(jì)的增長需要幾百年,而從顯著的收入變化上來看只需幾十年。人口從鄉(xiāng)村大量涌入城市工廠,在當(dāng)時(shí)的歐洲引發(fā)動(dòng)蕩。各國政府花費(fèi)了整整一百年的時(shí)間構(gòu)建新的教育和福利體系適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變。但這一次的轉(zhuǎn)變似乎更為迅速,當(dāng)前科技傳播的速度可比200多年前快多了。得益于技術(shù)的輔助,高技術(shù)工作者的薪資會(huì)更高,因此收入不平等的現(xiàn)象正在不斷加深。這給用人公司和政府帶來了兩大挑戰(zhàn):如何幫助工作者學(xué)習(xí)掌握新技能;如何讓后代做好準(zhǔn)備,在滿世界都是人工智能的社會(huì)求得工作機(jī)會(huì)。

        人工智能是由人類創(chuàng)造,為人類服務(wù)的。盡管技術(shù)快速進(jìn)步,工業(yè)時(shí)代的教育和福利系統(tǒng)并沒有完全實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,相關(guān)制度也不夠靈活。革新勢在必行,決策者必須行動(dòng)起來,否則當(dāng)前福利系統(tǒng)會(huì)面臨更大的壓力。19世紀(jì)40年代,約翰·穆勒寫道,“沒有什么比立法者對(duì)這類人的照顧更為正當(dāng)了”,他們的生活被技術(shù)的發(fā)展所累。在蒸汽時(shí)代,這是真理,在人工智能的時(shí)代,同樣也是。

      人工智能作文 篇6

        在二十一世紀(jì)的今天,網(wǎng)絡(luò)與信息的發(fā)展迅速,人工智能普及的范圍廣且總數(shù)多,正如計(jì)算機(jī)的到來,給人類帶來的有“綠洲”,也有“沙漠”。

        的確,計(jì)算機(jī)不僅給人們以享受和滿足,也給人們提供了方便,在各個(gè)領(lǐng)域,它都有用武之地。它能做到人們幾乎不可能做到的復(fù)雜計(jì)算,它能夠模擬危險(xiǎn)困難的實(shí)驗(yàn)來預(yù)測后果,它推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)信息科技的發(fā)展。計(jì)算機(jī)是一塊誘人的蛋糕,但是讓人們?cè)谟鋹偟?同時(shí),也帶來了隱患。

        越來越多的人變得機(jī)械、麻木。手機(jī)、電腦等智能產(chǎn)品幾乎占據(jù)了人們的日常生活。我們常常能夠在新聞里聽到大人因?yàn)樨澩媸謾C(jī)而弄丟了孩子,只顧玩手機(jī)不看信號(hào)燈被車撞等等諸如此類。影響最大的是幼小的孩子,他們沉迷在虛擬世界中無法自拔。更有甚者,搶劫、殺人、虐待小動(dòng)物之類的事件屢見不鮮。歸根結(jié)底,這是人工智能帶給我們的隱性災(zāi)難。

        人工智能好嗎?答案是肯定的,但代價(jià)也是巨大的。它們正在慢慢侵蝕著我們的未來,將我們的下一代引入歧途。

        人工智能再有智慧,也不能讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考。而現(xiàn)在的我們卻變得像計(jì)算機(jī)一樣思考。借用蘋果公司總裁庫克的話來說,就是失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后顧。

        人類發(fā)明了人工智能,而現(xiàn)在人工智能正讓人類變得如計(jì)算機(jī)一般遲鈍、麻木。這是多么可笑啊!它們掌控了人們的頭腦、內(nèi)心,用人工智能來填補(bǔ)人們內(nèi)心的空虛與缺乏。

        然而。既然是人類的發(fā)明,我們就有必要,也必須要去學(xué)會(huì)掌控人工智能,而不是被它們所操控。我們必須讓“沙漠”變成“綠洲”。

        所以,請(qǐng)?jiān)囍畔履闶种械碾娮赢a(chǎn)品,走出家門,看看這個(gè)幾乎被你遺忘的世界又有了哪些細(xì)微的變化,呼吸一下你好久好久沒有認(rèn)真感受的空氣,聽一聽小鳥的歌唱與昆蟲的合唱,好好地貼近大自然。

        我們要做人工智能的主人,提醒自己什么時(shí)候該不該使用它們。把失去的價(jià)值觀和同情心慢慢找回,讓人生變得充實(shí)與飽滿。

        此時(shí)不省,更待何時(shí)?

      人工智能作文 篇7

        我們這一代人,無不在幼時(shí)做過這樣的美夢——當(dāng)清晨的第一縷陽光從窗外透進(jìn),熱氣騰騰的早餐被一雙冰冷的鋼鐵手?jǐn)R在了你的床頭——那是你的私家機(jī)器人。你只稍一揮手,它便能為你鞍前馬后地忙碌。

        然而,隨著時(shí)代的變遷,科技的飛速發(fā)展令我忽然如夢初醒般地意識(shí)到這樣一個(gè)可怕的事實(shí):指不準(zhǔn)哪天,機(jī)器人要翻身了。到時(shí)候,那個(gè)鞍前馬后忙碌的,沒準(zhǔn)就是我本人了;而那位高高在上、坐享其成的,則是個(gè)頭腦里裝著芯片的家伙。

        且先勿笑。你可能會(huì)說,人工智能既是人類的產(chǎn)物,不也終究受人類的制約嗎?何況,機(jī)器人沒有思想和情感,可是人類有呀。然而細(xì)想一下,僅在十年間的功夫,我們已從手握按鍵電話、出門琢磨半天地圖、不帶錢包無法過活的時(shí)代,到了如今一部手機(jī)就能走天下,這發(fā)展速度快得簡直令人瞠目,人工智能超越人類的那一天便也指日可待了。

        更可怕的,是人類在對(duì)于人工智能的進(jìn)化進(jìn)行催化的同時(shí),將自身異化了。對(duì)于這一點(diǎn),沒有誰比從事高科技產(chǎn)業(yè)的蘋果公司總裁庫克更深有感觸了——“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。”隨著電子產(chǎn)品的普及,人類已步入信息化的時(shí)代,然而大量信息的涌入?yún)s正使人們生活變得碎片化,思考變得功利化。畢竟人腦不似機(jī)器腦,能大量且迅速地處理各類繁瑣的事務(wù),只得濾去一些自認(rèn)為不重要的.部分,例如在一個(gè)陽光和暖的午后與三五好友相約在野外,沏上一壺香茗,抒發(fā)一下生活的感悟。取而代之的,興許是在一個(gè)工作得昏天黑地的午夜,忽然想起有件事兒要麻煩一位舊相識(shí),便急不可耐地拿起手機(jī),點(diǎn)開了“聯(lián)系人”中某個(gè)塵封已久的名字,如同計(jì)算機(jī)提取數(shù)據(jù)一般。

        但這都只是些小事了——若同人類利用人工智能來改造自身相比。當(dāng)年,“多利羊”的誕生其實(shí)已預(yù)示了人類未來廣闊的發(fā)展前途,幸而人類還是有所節(jié)制的,并未以此來胡作非為。但誰又能信誓旦旦地為未來擔(dān)保呢?哪個(gè)人不想擁有超強(qiáng)的大腦抑或是非凡的體力呀;一些領(lǐng)導(dǎo)人可能就會(huì)盤算,既然不能千古留名,那就千古留身吧。于是各類大腦芯片、長生不老藥、電子心臟、電子手臂等開始浮出水面,富家子弟爭相購買。而平民百姓們則在人工智能的壓迫下失業(yè)、被淘汰,日益沉淪。世界將被人的欲望所支配,并最終迫使人類自身走向滅亡。到那時(shí),人類唯一優(yōu)越于人工智能的最后一根救命稻草——價(jià)值觀和同情心,也將蕩然無存。

        ……

        幸而,這不過是關(guān)于人類未來設(shè)想的其中之一罷了。只要人類懂得節(jié)制,還是有機(jī)會(huì)免于成為行尸走肉,被人工智能所淘汰的。

        那么,我們現(xiàn)在該做些什么?

        我只能說,先放下你的手機(jī)吧。暫且將你的目光從枯燥的工作中拉回,眺望一下遠(yuǎn)方的朝霞,靜心聆聽枝頭的鳥鳴,亦或是雨滴拍打在枝葉上的聲音。然后,走出家門,去造訪一下你所關(guān)心和愛的人,留心生活中點(diǎn)滴的美好。

        畢竟,這才是人生真正的意義與價(jià)值呀。

        那些繁瑣的事務(wù)和程式化的思考,還是交給人工智能去做吧。

      人工智能作文 篇8

        隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的創(chuàng)新,越來越多的新興產(chǎn)品被發(fā)明與生產(chǎn)。其中,人工智能已引起人類的普遍關(guān)注和重視。對(duì)此蘋果公司總裁庫克認(rèn)為:我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)那樣思考。這是為何呢?

        誠然,人工智能在很大程度上方便了人們的生活,但它也在逐漸影響人們的生活觀念與世界觀,甚至失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。而導(dǎo)致如此沉重后果的原因,大抵正是因?yàn)槿祟愖兊门c計(jì)算機(jī)一般,不再有活躍的思想,不再有豐富的感情了吧!

        人類與計(jì)算機(jī)的關(guān)系是役使和被役使,是我們發(fā)明了它并使用它。計(jì)算機(jī)是永遠(yuǎn)無法超越人的智慧的,因?yàn)槿说闹腔鄄粌H在于對(duì)數(shù)據(jù)、概念的分析,更在于人的意識(shí)的存在。帕斯卡爾說:人因思想而偉大。即使再人工智能也無法擁有真正的思想,況且它本身的存在便是人所賦予的,所以我們并不怕其會(huì)像人類一樣思考。

        在高速發(fā)展、信息大爆炸的當(dāng)下,人們的生活快節(jié)奏、碎片化,因而大部分人缺少了時(shí)間來獨(dú)處,去反思去思考社會(huì)與人生。我們的思想漸漸被格式化,所追求的創(chuàng)新也往往只是一個(gè)層次的“新”。如今人造古城愈多、網(wǎng)絡(luò)上同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重,就連文學(xué)也似乎在日漸式微。

        同時(shí),人們愈加重視客觀事物的價(jià)值了,變得巧言令色、嘩眾取寵、以利為首,缺少了那份人性的真、善、美。畢淑敏說:“在非洲游覽,沒有無緣無故的熱情服務(wù),來自陌生人的溫暖流暢,幾乎都要靠金錢來潤滑!彪m然人的.確很難完全離開錢財(cái)而生活,但身外之物卻畢竟不是我們最為重要的東西。古時(shí)的“魚傳尺素、驛寄梅花”雖已不在,但古今人心相通人情相同,我們?yōu)槿说拿舾、?xì)膩、深沉是不會(huì)因時(shí)代不同而磨滅的,這些人情味遠(yuǎn)遠(yuǎn)比物質(zhì)財(cái)富來得更溫暖更值得保留。

        網(wǎng)紅直播直言要求粉絲支付寶轉(zhuǎn)賬,言語粗魯多謾罵的毒蝎與不文明卻被網(wǎng)友貼上人性的標(biāo)簽;面對(duì)流言蜚語,不細(xì)究真相就人云亦云,成為輿論下的愚者……這些都是當(dāng)今人們失去了價(jià)值觀與思考的后果。我們?cè)诤饬坷字凶兊米鍪鹿詮?qiáng),對(duì)待人情世故過于客觀理性,這不是與計(jì)算機(jī)無所差異了嗎?

        不做、不成為“人工智能”!

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