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    1. 與茶的古代歷史典故

      時(shí)間:2022-07-01 05:38:20 歷史 我要投稿
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      與茶有關(guān)的古代歷史典故

        一王肅與"酪奴"

      與茶有關(guān)的古代歷史典故

        北魏《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷三載:

        "肅初入國(guó),不食羊肉及酪漿等物,常飯?chǎng)a魚羹,渴飲茗汁。京師士子見肅一飲一斗,號(hào)為漏,經(jīng)數(shù)年已后,肅與高祖殿會(huì),食羊肉酪粥甚多。高祖怪之,謂肅曰"卿中國(guó)之味也,羊肉何如魚羹,茗飲何如酪漿?"肅對(duì)曰"羊者是陸產(chǎn)之最,魚者乃水族之長(zhǎng),所好不同,并各稱珍。以味言之,是有優(yōu)劣,羊比齊魯大邦,魚比邾莒小國(guó),惟茗不中與酪作奴"。

        肅,即王肅,字恭懿,瑯邪(今山東臨沂)人。曾在南朝齊任秘書丞。因父親王奐被齊國(guó)所殺,便從建康(今江蘇南京)投奔魏國(guó)(今山西大同,是其國(guó)都)。魏孝帝隨即授他為大將軍長(zhǎng)史,后來(lái),王肅為魏立下戰(zhàn)功,得"鎮(zhèn)南將軍"之號(hào)。魏宣武帝時(shí),官居宰輔,累封昌國(guó)縣侯,官終揚(yáng)州刺史。

        王肅在南朝時(shí),喜歡飲茶,到了北魏后,雖然沒有改變?cè)瓉?lái)的嗜好,但同時(shí)也很會(huì)吃羊肉奶酪之類的北方食品。

        當(dāng)人問"茗飲何如酪漿?"時(shí),他則認(rèn)為茶是不能給酪漿做奴隸的。意思是茶的品位并不在奶酪之下。

        但是,后來(lái)人們卻把茶茗稱作"酪奴",將王肅的本意完全弄反了。

        二苦口師

        苦口師是茶的別名。

        晚唐著名詩(shī)人皮日休之子皮光業(yè)(字文通),自幼聰慧,十歲能作詩(shī)文,頗有家風(fēng)。皮光業(yè)容儀俊秀,善談?wù)摚瑲赓|(zhì)倜儻,如神仙中人。吳越天福二年(公元937年)拜丞相。

        有一天,皮光業(yè)的中表兄弟請(qǐng)他品賞新柑,并設(shè)宴款待。那天,朝廷顯貴云集,筵席殊豐。皮光業(yè)一進(jìn)門,對(duì)新鮮甘美的橙子視而不見,急呼要茶喝。于是,侍者只好捧上一大甌茶湯,皮光業(yè)手持茶碗,即興吟到:"未見甘心氏,先迎苦口師"。

        此后,茶就有了"苦口師"的雅號(hào)。

        三謙師得茶三昧

        元祐四年(公元1089年),蘇東坡第二次來(lái)杭州上任,這年的十二月二十七日,他正游覽西湖葛嶺的壽星寺。南屏山麓凈慈寺的謙師聽到這個(gè)消息,便趕到北山,為蘇東坡點(diǎn)茶。

        蘇軾品嘗謙師的茶后,感到非同一般,專門為之作詩(shī)一首,記述此事,詩(shī)的名稱是《送南屏謙師》,詩(shī)中對(duì)謙師的茶藝給予了很高的評(píng)價(jià):

        道人曉出南屏山,

        來(lái)試點(diǎn)茶三昧手。

        忽驚午盞兔毛斑,

        打作春甕鵝兒酒。

        天臺(tái)乳花世不見,

        玉川鳳液今安有。

        先生有意續(xù)茶經(jīng),

        會(huì)使老謙名不朽。

        謙師治茶,有獨(dú)特之處,但他自己說(shuō),烹茶之事,"得之于心,應(yīng)之于手,非可以言傳學(xué)到者。"他的茶藝在宋代很有名氣,不少詩(shī)人對(duì)此加以贊譽(yù),如北宋的史學(xué)家劉攽有詩(shī)句曰:"瀉湯奪得茶三昧,覓句還窺詩(shī)一斑"。是很妙的概括。后來(lái),人們便把謙師稱為"點(diǎn)茶三昧手"。

        四貢茶得官

        北宋徽宗時(shí)期,宮廷里的斗茶活動(dòng)非常盛行。

        上有所好,下必甚焉。為了滿足帝皇大臣們的欲望,貢茶的征收名目越來(lái)越多,制作越來(lái)越"新奇"。

        據(jù)《苕溪漁隱叢話》等記載宣和二年(公元1120年),漕臣鄭可簡(jiǎn)創(chuàng)制了一種以"銀絲水芽"制成的"方寸新"。這種團(tuán)茶色如白雪,故名為"龍園勝雪"。鄭可簡(jiǎn)即因此而受到寵幸,官升至福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使。

        后來(lái),鄭可簡(jiǎn)又命他的侄子千里到各地山谷去搜集名茶奇品,千里后來(lái)發(fā)現(xiàn)了一種叫做"朱草"的名茶,鄭可簡(jiǎn)便將"朱草"拿來(lái),讓自己的兒子待問去進(jìn)貢。于是,他的兒子待問也果然因貢茶有功而得了官職。當(dāng)時(shí)有人譏諷說(shuō)"父貴因茶白,兒榮為草朱"。

        鄭可簡(jiǎn)等兒子榮歸故里時(shí),便大辦宴席,熱鬧非凡,在宴會(huì)期間,鄭可簡(jiǎn)得意地說(shuō)"一門僥幸"。此時(shí)他的侄子千里,因?yàn)?朱草"被奪正憤憤不平,立即對(duì)上一句"千里埋怨"。

        五單道開飲茶蘇

        陸羽《茶經(jīng)七之事》引《藝術(shù)傳》曰:"敦煌人單道開,不畏寒暑,常服小石子,所服藥有松、桂、蜜之氣,所飲茶蘇而已。"單道開,姓孟,晉代人。好隱棲,修行辟谷,七年后,他逐漸達(dá)到冬能自暖,夏能自涼,晝夜不臥,一日可行七百余里。后來(lái)移居河南臨漳縣昭德寺,設(shè)禪室坐禪,以飲茶驅(qū)睡。后入廣東羅浮山百余歲而卒。

        所謂"茶蘇",是一種用茶和紫蘇調(diào)劑的飲料。

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