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關(guān)于無厘頭文化辯論賽辯詞
正方一辯：在這個科技高速發(fā)展的社會里，我們的生活發(fā)生了變化，審美意識也無時不刻地改變著。我們再也不想像過去一樣，一心只讀圣賢書，我們要創(chuàng)新，要不斷發(fā)現(xiàn)非同一般的樂趣。所以，我方觀點是：中學(xué)生應(yīng)該接觸無厘頭文化。
反方一辯：我方的觀點是我們不應(yīng)該接觸無厘頭文化。我們的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，無厘頭文化只是以一種娛樂的形式存在的，對我們的學(xué)習(xí)沒有任何意義。況且無厘頭文化只是一種娛樂，我們完全可以用另一種更有意義的方式替代它所以，我方認為，中學(xué)生不應(yīng)該接觸無厘頭文化。
正方二辯：無厘頭文化可以放松身心，使我們在繁重的學(xué)習(xí)生活中得到娛樂和放松，也可以增加我們的幽默細胞，從而更好地銜接到學(xué)習(xí)中去。
反方二辯楊宇清：無厘頭是低俗的，幽默是高雅的，所以我不贊成無厘頭文化。
正方三辯：無厘頭文化可以放松身心，使我們在繁重的學(xué)習(xí)生活中娛樂，可以勞逸結(jié)合，使學(xué)習(xí)成績上升。
反方三辯：1.無厘頭不等于幽默。幽默是一種正規(guī)文化，它往往在笑聲中闡述了一種道理，是意味深長的。而無厘頭意思是一個人做事、說話都令人難以理解，無中心，其語言和行為沒有明確的目的，粗俗隨意，亂發(fā)牢騷。同學(xué)們在看了無厘頭文化之后，通常只是一笑而過，并沒有感悟到些什么，沒有深刻內(nèi)涵。2.無厘頭其實不是我們唯一取樂的方式。如果我們在繁忙的學(xué)業(yè)中想得到些緩解，可以通過其他多種方式來放松，如室外運動、聽音樂、聊天等。3.無厘頭對口頭表達、寫作水平的提高是無益的。例：有些初中生喜歡用"崩潰"表達憤懣;假正經(jīng)就說是"老孔";還有一類校園流行語則純粹是出于對刻板語言的叛逆心理，僅僅做個語言游戲，并不具有攻擊性。如"大喜(洗)之日"、"奮(粉)發(fā)圖強(涂墻)"、等。這樣莫名其妙的對話在校園里隨時都可能發(fā)生，校外人士乍聽簡直一頭霧水。所以說，這些不符合傳統(tǒng)文化的語言和文字，如果說習(xí)慣了，就會誤導(dǎo)我們對語言的修煉。
正方四辯：現(xiàn)在是現(xiàn)代化社會，我們的思想應(yīng)開放，應(yīng)更有時代的氣息，換一種方式會更加明了也輕松地了解文化。在緊張的學(xué)習(xí)氣氛中，適當?shù)亟佑|一些健康的無厘頭文化，也是一種輕松的娛樂活動，博得大家一笑。我們現(xiàn)在已是中學(xué)生了，有了一定的自制性，從這無厘頭文化小品中，同學(xué)們也明白了一個道理，所以說無厘頭文化也是有意義的。
反方四辯：曾經(jīng)有一些很鮮明的例子：宋徽宗因為喜歡書畫而成為亡國君。這無厘頭文化是一種不科學(xué)的文化，應(yīng)屬于后現(xiàn)代文化之一脈，及時行樂，無深度表現(xiàn)、破壞秩序、離析正統(tǒng)等等。我們接觸了，只會玩物喪志，對我們的學(xué)習(xí)沒有好處。我方認為：中學(xué)生不應(yīng)該接觸無厘頭文化。對我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活而言，應(yīng)該理清楚、弄明白學(xué)堂內(nèi)的知識，而且課外活動也很豐富，所以不必為那些僅供娛樂而對學(xué)習(xí)沒幫助的東西而浪費時間。無厘頭的文化是一種不科學(xué)的文化。在這個科學(xué)的時代，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)類知識。也正是因為在這個競爭激烈的年代，我們更應(yīng)該注意素質(zhì)、道德、教養(yǎng)、傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)。而對那些不登大雅之堂的無厘頭文化我們不應(yīng)該去充分了解和清楚。如今我們的任務(wù)，是努力學(xué)習(xí)，而接觸無厘頭文化則顯得有些蒼白無力，不符合現(xiàn)今的學(xué)生的狀況，所以我方認為：中學(xué)生不應(yīng)該接觸無厘頭文化。
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