歷史小故事（通用25篇）
故事一般都和原始人類(lèi)的生活有密切關(guān)系，他們迫切地希望認(rèn)識(shí)自然，于是便以自號(hào)為依據(jù)想象天地萬(wàn)物都像人一樣，有著生命和意志。不面是小編為大家收集的歷史小故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
歷史小故事 篇1
孔明設(shè)伏擒張任
龐統(tǒng)被蜀將張任射殺，孔明聞聽(tīng)十分震驚，便親自統(tǒng)兵前往四川�？酌髋蓮堬w先行。張飛所到之處，蜀兵望風(fēng)歸順。張飛到達(dá)雒城后，見(jiàn)到了劉備。劉備、張飛幾次與雒城守將張任交鋒，各有勝敗，但雒城依舊在張任手中。
正在這時(shí)，孔明率人馬來(lái)到雒城，詢問(wèn)了雒城的情況。降將吳懿說(shuō)：“守將張任，是蜀郡人，很有膽略，不可輕敵�！笨酌鳑Q定先捉張任，然后攻取雒城。
在雒城東有一座橋叫“金雁橋”�？酌黩T馬到橋邊繞河看了一遍�；氐秸校瑢�(duì)黃忠、魏延說(shuō)：“離金雁橋南五六里，兩岸都是蘆葦叢，可以埋伏。魏延帶領(lǐng) 1000槍手伏在左面，單戮馬上的敵兵;黃忠率1000刀手伏在右邊，單砍敵兵的坐騎。殺散了敵軍，張任必定從東面小路逃走。張飛率1000人馬，埋伏在 這條路邊，擒捉張任�！苯又�，又令趙云埋伏在金雁橋北：“等我誘引張任過(guò)橋后，你就把橋拆斷，然后列兵在橋北，使張任不敢往北走，逼他向南撤退，進(jìn)我們的 埋伏圈�！闭{(diào)兵遣將完畢后，孔明親自去誘敵。
張任得知孔明前來(lái)攻城，忙教張翼等人守城，自己與卓膺分別率領(lǐng)前隊(duì)和后隊(duì)，出城退敵�？� 明帶著一支不整不齊的隊(duì)伍，過(guò)金雁橋與張任對(duì)陣�？酌鞒俗妮嗆�(chē)，頭戴綸巾，手搖羽扇。兩邊有100多騎兵簇?fù)碇�，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地指著張任說(shuō)：“曹操仗著百萬(wàn)軍 隊(duì)，聽(tīng)到我的.名聲，嚇得望風(fēng)而逃。你是什么人，敢不投降?”
張任見(jiàn)孔明軍伍不齊整，在馬上冷笑道：“人說(shuō)諸葛亮用兵如神，原來(lái)是有名 無(wú)實(shí)�！闭f(shuō)完，把槍一擺，率軍一齊殺過(guò)來(lái)�？酌鱽G了四輪車(chē)，上馬向橋后退走。張任從背后追趕過(guò)來(lái)，一直追過(guò)金雁橋。正在這時(shí)，只聽(tīng)一陣大喝，劉備從左邊， 嚴(yán)顏從右邊，一齊沖殺過(guò)來(lái)。張任知道自己中計(jì)，急忙回軍，卻見(jiàn)金雁橋已被拆斷。正想朝北退卻，只見(jiàn)趙云率軍隔岸擺開(kāi)，于是不敢北去，直往南繞河逃走。
走了不到幾里，到了蘆葦叢雜的地方。魏延一軍從蘆葦叢中忽然出現(xiàn)，用長(zhǎng)槍亂戳;黃忠一軍伏在蘆葦里，用長(zhǎng)刀只剁馬蹄。張任的騎軍紛紛摔倒被俘。步兵見(jiàn)勢(shì) 不好，哪敢再來(lái)?張任只帶著幾十個(gè)騎兵往山路而退，正撞著等候在那里的張飛。張任正想奪路而逃，張飛大喊，一聲，眾軍齊上，把張任活捉了。部將卓膺見(jiàn)張任 中計(jì)，也早就投降了趙云。
張飛押著張任，來(lái)到劉備的帳中�？酌饕苍趧渖砼宰�。劉備對(duì)張任說(shuō)：“蜀中的各位將領(lǐng)，紛紛望風(fēng)而降，你 為什么不早點(diǎn)投降呢?”張任怒目而視，叫喊說(shuō)：“忠臣怎能事從兩個(gè)主人呢?”劉備說(shuō)：“你不識(shí)時(shí)務(wù)啊!投降即可避免一死�！睆埲握f(shuō)：“今日就是投降了，日 后也會(huì)變節(jié)的。你快把我殺了吧!”劉備不忍殺他，張任破口大罵�？酌髁钊藬貧埲�，保全他的名節(jié)。劉備感嘆不已，讓人收斂張任的尸首，葬在金雁橋旁，以表 彰他的忠誠(chéng)。
設(shè)伏是軍事上的一個(gè)常用的計(jì)謀。歷史上有許多有名的伏擊敵人的戰(zhàn)例。設(shè)伏實(shí)際上是挖一個(gè)陷阱等著敵人來(lái)跳。孔明此計(jì)先是 在熟悉地形的基礎(chǔ)上，再以他本人聰慧的頭腦，準(zhǔn)確無(wú)誤的算計(jì)，以及對(duì)兵法的熟諳，果斷地采用了誘敵深入，切斷退路，然后布置伏兵，請(qǐng)君入甕的絕妙計(jì)策。
歷史小故事 篇2
程門(mén)立雪
宋代有個(gè)叫楊時(shí)的人，是理學(xué)家程頤的學(xué)生，他40多歲時(shí)到洛陽(yáng)去拜見(jiàn)程頤，當(dāng)他與另一位同學(xué)來(lái)到程頤家的`時(shí)候，天下起了大雪，程頤正在睡午覺(jué)，他們就站在門(mén)外靜靜地等候，直到程頤醒來(lái)，這時(shí)雪已經(jīng)下了一尺多深，這就是流傳至今的"程門(mén)立雪"的故事
歷史小故事 篇3
元成宗鐵穆兒直到臨死前也沒(méi)有指定繼承人，等他死后，曾經(jīng)發(fā)生在他身上的爭(zhēng)奪皇位的一幕，又一次出現(xiàn)了，不過(guò)這次并不像鐵穆兒和與他爭(zhēng)奪皇位的兄長(zhǎng)那樣，得以和平解決。而是經(jīng)過(guò)一番屠戮后，元武宗方才登基稱帝。
公元1307年，元成宗死后，皇位究竟由誰(shuí)來(lái)繼承就成了重中之重的問(wèn)題。因元世祖生前有日后帝位必須傳給真金太子之后的成約，依此應(yīng)是元成宗長(zhǎng)兄甘庶剌的長(zhǎng)子今孫帖木兒，而元成宗的卜魯罕皇后和左丞相阿忽臺(tái)等準(zhǔn)備擁立的是元成宗的堂弟安西王阿難答。而作為元成宗次兄答剌麻八剌的.海山不太可能成為皇帝，但他的兄弟愛(ài)育黎拔力八達(dá)與母親答己也以奔喪的名義回到京城，逮捕了左丞相阿忽臺(tái)和安西王阿難答等人，以“亂祖宗家法”的罪名將其誅殺。愛(ài)育黎拔力八達(dá)本想稱帝，但他考慮到海山擁有重兵且能征善戰(zhàn)，不敢造次，便把皇位讓給了海山。
公元1307年，率三萬(wàn)精兵來(lái)爭(zhēng)奪皇位的海山得知弟弟將皇位讓給他后，大喜過(guò)望，立即馬不停蹄地趕到上都，即位稱帝。
海山登基后，還算做了些好事，他下令凡是征戰(zhàn)的將士和供給繁重州郡的役卒，都可免除三年差稅;云南、八番、田楊等地免除一年差發(fā);在外逃荒回家種地的，免三年差稅;停止征收受災(zāi)地區(qū)的山場(chǎng)湖泊稅，聽(tīng)任貧民就地采取;兵馬經(jīng)過(guò)地方，不得騷擾百姓;充許民間冶鐵;鼓勵(lì)興辦學(xué)校;免除儒戶的差役;關(guān)照孤寡老人和孤兒。
海山很想因循漢制，重儒尊道。所以即位不久，他就遣使以大牢之禮祭祀孔子，并加封號(hào)為“大成至圣文宣王”，對(duì)全國(guó)遵行儒教的人給予優(yōu)赦。中書(shū)右丞孛羅帖木兒用蒙古丈譯成《孝經(jīng)》，上給海山，海山便命令中書(shū)省刻板模印，使得諸王大臣人手一本。
海山的奢侈、揮霍更超過(guò)元成宗。他即位不久，為鞏固統(tǒng)治而大賞諸王、宗族，搞得國(guó)庫(kù)儲(chǔ)備空虛，入不敷出。公元1308年，由于江南發(fā)生大饑荒，政府的財(cái)政更為困難，再加上海山大興土木，建城修寺，財(cái)政危機(jī)再度出現(xiàn)。
海山還篤信佛教，因此，他修建興圣宮，請(qǐng)僧侶們?nèi)雰?nèi)禱佛祈福，又派士兵1500人及大量民工修建五臺(tái)山佛寺，并令皇太子親自主持在大都城南建造佛寺。他還命令喇嘛翻譯佛經(jīng)，以便誦讀。這就使得僧人在朝中炙手可熱，氣焰囂張、無(wú)所顧忌，成為當(dāng)時(shí)禍害百姓的一大勢(shì)力。
歷史小故事 篇4
《商湯和伊尹》
黃河下游有個(gè)部落叫商。傳說(shuō)商的祖先契（音ｘｉè）在堯舜時(shí)期，跟禹一起治過(guò)洪水，是個(gè)有功的人。后來(lái)，商部落因?yàn)樾竽翗I(yè)發(fā)展得快，到了夏朝末年，湯做了首領(lǐng)的時(shí)候，已經(jīng)成為一個(gè)強(qiáng)大的部落了。
夏王朝統(tǒng)治了大約四百多年，到了公元前十六世紀(jì)，夏朝最后的一個(gè)王夏桀（音ｊｉé）在位。夏桀是個(gè)出名的暴君，他和奴隸主貴族殘酷壓迫人民，對(duì)奴隸鎮(zhèn)壓更重。夏桀還大興土木，建造宮殿，過(guò)著荒淫奢侈的生活。
大臣關(guān)龍逄（音ｐáｎｇ）勸說(shuō)夏桀，認(rèn)為這樣下去會(huì)喪失人心。夏桀勃然大怒，把關(guān)龍逄殺了。百姓恨透了夏桀，詛咒說(shuō)：“這個(gè)太陽(yáng)什么時(shí)候才會(huì)滅亡，我們寧愿跟你同歸于盡。”
商湯看到夏桀十分腐敗，決心消滅夏朝。他表面上對(duì)桀服從，暗地里不斷擴(kuò)大自己的勢(shì)力。
那時(shí)候，部落的貴族都是迷信鬼神的，把祭祀天地祖宗看作最要緊的事。商部落附近有一個(gè)部落叫葛，那兒的首領(lǐng)葛伯不按時(shí)祭祀。湯派人去責(zé)問(wèn)葛伯。葛伯回答說(shuō)：“我們這兒窮，沒(méi)有牲口作祭品�！�
湯送了一批牛羊給葛伯作祭品。葛伯把牛羊殺掉吃了，又不祭祀。湯又派人去責(zé)問(wèn)，葛伯說(shuō)：“我沒(méi)有糧食，拿什么來(lái)祭呢？”
湯又派人幫助葛伯耕田，還派一些老弱的人給耕作的人送酒送飯，不料在半路上，葛伯把那些酒飯都搶走，還殺了一個(gè)送飯的小孩。
葛伯這樣做，激起了大家的公憤。湯抓住這件事，就出兵把葛先消滅了。接著，又連續(xù)攻取了附近幾個(gè)部落。商湯的勢(shì)力漸漸發(fā)展了，但是并沒(méi)引起昏庸的夏桀注意。商湯妻子帶來(lái)的陪嫁奴隸中，有一個(gè)名時(shí)伊尹（音ｙǐｎ）。傳說(shuō)伊尹開(kāi)始到商湯家的.時(shí)候，做個(gè)廚司，服侍商湯。后來(lái)，商湯漸漸發(fā)現(xiàn)伊尹跟一般奴隸不一樣，商湯和他交談以后，才知道他是有心裝扮作陪嫁奴隸來(lái)找湯的。伊尹向湯談了許多治國(guó)的道理，湯馬上把伊尹提拔做他的助手。
商湯和伊尹商量討伐夏桀的事。伊尹說(shuō)：“現(xiàn)在夏桀還有力量，我們先不去朝貢，試探一下，看他怎么樣�！�
商湯按照伊尹的計(jì)策，停止了對(duì)夏桀的進(jìn)貢。夏桀果然大怒，命令九夷發(fā)兵攻打商湯。伊尹一看夷族還服從夏桀的指揮，趕快向夏桀請(qǐng)罪，恢復(fù)了進(jìn)貢。
過(guò)了一年，九夷中一些部落忍受不了夏朝的壓榨勒索，逐漸叛離夏朝，湯和伊尹才決定大舉進(jìn)攻。
自從夏啟以來(lái)，同姓相傳已經(jīng)四百多年，要把夏王朝推翻，也不是一件簡(jiǎn)單的事。湯和伊尹商量了一番，決定召集商軍將士，由湯親自向大家誓師。
湯說(shuō)：“我不是敢進(jìn)行叛亂，實(shí)在是夏桀作惡多端，上帝的意旨要我消滅他，我不敢不聽(tīng)從天命�。 彼又中剂速p罰的紀(jì)律。
商湯借上帝的意旨來(lái)動(dòng)員將士，再加上將士恨不得夏桀早早滅亡，因此，作戰(zhàn)非常勇敢。夏、商兩軍在鳴條（今山西運(yùn)城安邑鎮(zhèn)北）打了一仗，夏桀的軍隊(duì)被打敗了。
最后，夏桀逃到南巢（今安徽巢縣西南），湯追到那里，把桀流放在南巢，一直到他死去。
這樣，夏朝就被新建立的商朝代替了。歷史上把商湯伐夏稱為商湯革命，因?yàn)楣糯y(tǒng)治階級(jí)把改朝換代說(shuō)成是天命的變革，所以稱為“革命”。這和現(xiàn)在所說(shuō)的革命完全是兩回事。
歷史小故事 篇5
范仲淹斷齏劃粥
范仲淹從小家境貧寒，為了讀書(shū)，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(zhǎng)老，長(zhǎng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅(jiān)持簡(jiǎn)樸的`生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志。經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。
歷史小故事 篇6
在離洛陽(yáng)三十里遠(yuǎn)一個(gè)叫尸鄉(xiāng)的地方，田橫對(duì)漢使說(shuō)：“作為人臣拜見(jiàn)天子，應(yīng)該沐浴更衣�！庇谑翘餀M就住下來(lái)準(zhǔn)備。田橫私下對(duì)他的門(mén)客說(shuō)：“我田橫起初和漢王都是南面稱孤的大王，而現(xiàn)在漢王做了天子，而我田橫卻成了亡國(guó)奴，而且要北面稱臣侍奉他，這本來(lái)就是莫大的恥辱了。更何況我烹殺了酈商的兄長(zhǎng)，再與他來(lái)并肩侍奉同一個(gè)主人，縱然他害怕皇帝的詔命，不敢動(dòng)我，難道我心里就沒(méi)有愧疚嗎?另外，皇帝召我來(lái)京的`原因，不過(guò)是想見(jiàn)一下我的面貌罷了，我受不了那種恥辱。如今皇帝就在洛陽(yáng)，現(xiàn)在我割下我的頭顱，你快馬飛奔三十里送給皇帝，我的容貌還不會(huì)改變，還是能夠看一下，我究竟是什么樣子的�！闭f(shuō)完之后，他就自刎了。
歷史小故事 篇7
曹操和袁紹是誰(shuí)，就算不怎么讀三國(guó)的人應(yīng)該都知道。此二人大軍閥大英豪，在當(dāng)時(shí)是局動(dòng)蕩之時(shí)，手握重兵，有資格稱霸的人。就這么兩個(gè)人，也有不愿意輕易得罪，甚至還愿意接受評(píng)點(diǎn)的人，此人就是許劭許子將。
許劭是當(dāng)時(shí)名士，同時(shí)也是東漢末年著名的人物評(píng)論家，“月旦評(píng)”便是由他和從兄許靖創(chuàng)辦。何謂“月旦評(píng)”？即每月選取當(dāng)時(shí)人物，進(jìn)行一次評(píng)比�？吹竭@兒，想必大家應(yīng)該能理解為什么曹操和袁紹都不愿意得罪許劭了吧。
許劭就好比是評(píng)委老師，如果從他這兒得到了不好的評(píng)價(jià)，對(duì)于袁紹和曹操的發(fā)展都會(huì)不利。其中最關(guān)鍵的，就是會(huì)少了很多人才愿意為他們效力。
喜歡曹操，或者對(duì)曹操有所理解的人，應(yīng)該都知道曹操有一句評(píng)價(jià)“子治世之能臣，亂世之奸雄”。這句評(píng)價(jià)，就是出自許劭之口。
許劭年輕的時(shí)候，就已經(jīng)名聲大顯，受到大家的敬重。他對(duì)當(dāng)時(shí)人物的評(píng)比，大家也比較信服。
曹操還沒(méi)有得志的時(shí)候，曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)置辦了豐厚的禮品拜訪許劭。曹操謙虛的請(qǐng)求許劭為他談相，許劭最開(kāi)始是拒絕的。等到第二次曹操前去，許劭才終于開(kāi)口說(shuō)：“子治世之能臣，亂世之奸雄�！�
袁紹出生名門(mén)，是當(dāng)時(shí)的公族豪俠。袁紹從濮陽(yáng)令離職回家，一路上車(chē)馬徒眾，十分豪華。過(guò)別界兒的.時(shí)候，袁紹根本不擔(dān)心自己是否太過(guò)張揚(yáng)。但是等到了汝南境內(nèi)之時(shí)，情況就不一樣了。
袁紹將跟隨的賓客打發(fā)走，行事也低調(diào)起來(lái)。當(dāng)時(shí)有人疑惑，于是就問(wèn)袁紹為何如此。袁紹回答說(shuō)：“我這樣的車(chē)馬裝束，難道可以讓許子將看見(jiàn)嗎？”
就連袁紹都擔(dān)心自己在許劭心中的印象，因此舍去豪華車(chē)馬，只乘一輛車(chē)子回家。
許劭雖然名聲很大，但是卻并不在朝堂上彰顯。當(dāng)初楊彪擔(dān)任司空的時(shí)候，曾經(jīng)下令征召許劭。許劭對(duì)此拒絕，不應(yīng)詔。有人勸說(shuō)許劭做官，許劭回答：“現(xiàn)在小人得志，王室將亂，我想去淮南東海避難，這樣來(lái)保全家中老幼�！�
可見(jiàn)許劭對(duì)時(shí)局看的十分清楚，后來(lái)與家人南遷到廣陵郡避難，天下大亂之時(shí)，也應(yīng)了許劭當(dāng)初所言。
許劭到廣陵郡，受到徐州刺史陶謙的厚待。但是許劭卻感到不安，認(rèn)為陶謙雖然表面上禮遇他，但是內(nèi)心卻并不真的如此想。
于是就到曲阿投靠了揚(yáng)州刺史劉繇，建安元年劉繇被孫策擊敗，許劭與其一同逃到豫章。最后許劭在豫章去世，享年四十一歲。
歷史小故事 篇8
【故事一】小孩的心
有一位單身女子剛搬了家，她發(fā)現(xiàn)隔壁住了一戶窮人家，一個(gè)寡婦與兩個(gè)小孩子。有天晚上，那一帶忽然停了電，那位女子只好自己點(diǎn)起了蠟燭。沒(méi)一會(huì)兒，忽然聽(tīng)到有人敲門(mén)。
原來(lái)是隔壁鄰居的小孩子，只見(jiàn)他緊張地問(wèn)：“阿姨，請(qǐng)問(wèn)你家有蠟燭嗎？”女子心想：“他們家竟窮到連蠟燭都沒(méi)有嗎？千萬(wàn)別借他們，免得被他們依賴了！”
于是，對(duì)孩子吼了一聲說(shuō)：“沒(méi)有！”正當(dāng)她準(zhǔn)備關(guān)上門(mén)時(shí)，那窮小孩展開(kāi)關(guān)愛(ài)的笑容說(shuō)：“我就知道你家一定沒(méi)有！”說(shuō)完，竟從懷里拿出兩根蠟燭，說(shuō)：“媽媽和我怕你一個(gè)人住又沒(méi)有蠟燭，所以我?guī)筛鶃?lái)送你。”
此刻女子自責(zé)、感動(dòng)得熱淚盈眶，將那小孩子緊緊地?fù)碓趹牙铩?/p>
【故事二】
法國(guó)一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)，據(jù)傳有一個(gè)特別靈驗(yàn)的水泉，常會(huì)出現(xiàn)神跡，可以醫(yī)治各種疾病。有一天，一個(gè)拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過(guò)鎮(zhèn)上的馬路，旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的回吻說(shuō)：“可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎？”這一句話被退伍的軍人聽(tīng)到了，他轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)他們說(shuō)：“我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求他幫助我，叫我沒(méi)有一條腿后，也知道如何過(guò)日子�！�
試想：學(xué)習(xí)為所失去的感恩，也接納失去的事實(shí)，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過(guò)去掉淚，努力的活出自己的生命。
【故事三】沙漠中的一對(duì)朋友
曾經(jīng)有兩個(gè)人在沙漠中行走，他們是很要好的朋友。在途中不知道什么原因，他們吵了一架，其中一個(gè)人打了另個(gè)人一巴掌。那個(gè)人很傷心很傷心，于是他就在沙里寫(xiě)道：“今天我朋友打了我一巴掌”.寫(xiě)完后，他們繼續(xù)行走。他們來(lái)到一塊沼澤地里，那個(gè)人不小心睬到沼澤里面，另一個(gè)人不惜一切，拼了命地去救他……最后那個(gè)人得救了，他很高興很高興。于是拿了一塊石頭，在上面寫(xiě)道：“今天我朋友救了我一命”。朋友一頭霧水，奇怪得問(wèn)：“為什么我打了你一巴掌。你把它寫(xiě)在沙里，而我救了你一命你卻把它刻在石頭上呢？”那個(gè)人笑了笑回答道：“當(dāng)別人對(duì)我有誤會(huì)，或者有什么對(duì)我不好的事，就應(yīng)該把它記在最容易遺忘、最容易消失不見(jiàn)的地方，由風(fēng)負(fù)責(zé)把它抹掉。而當(dāng)朋友有恩與我，或者對(duì)我很好的話，就應(yīng)該把它記在最不容易消失的地方，盡管風(fēng)吹雨打也忘不了�！�
【故事四】一飯千金
幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時(shí)，境況很是困苦。那時(shí)候，他時(shí)常往城下釣魚(yú)，希望碰著好運(yùn)氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時(shí)常要餓著肚子。幸而在他時(shí)常釣魚(yú)的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個(gè)漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟(jì)他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞克苦僅能以雙手勉強(qiáng)糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對(duì)她說(shuō)，將來(lái)必定要重重的報(bào)答她。那漂母聽(tīng)了韓信的話，很是不高興，表示并不希望韓信將來(lái)報(bào)答她的。后來(lái)，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過(guò)漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來(lái)答謝她。這句成語(yǔ)就是出于這個(gè)故事的。它的意思是說(shuō)：受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時(shí)，即使一點(diǎn)點(diǎn)幫助也是很可貴的；到我們有能力時(shí)，應(yīng)該重重地報(bào)答施惠的人才是合理。
我們運(yùn)用這成語(yǔ)時(shí)，必須透澈的了解它的含義，第一，真心誠(chéng)意的樂(lè)于助人的人，是永遠(yuǎn)不會(huì)想人報(bào)答他的；第二，有錢(qián)人對(duì)窮人的救濟(jì)，那是一種捐助，即使窮人真有一天得志了去報(bào)答他，也不能稱之謂“一飯千金”;第三，最難能可貴的是在自己也十分困難的情形下，出于友愛(ài)、同情的去幫助別人，這樣的幫助，在別人看來(lái)，確是“一飯”值得“千金”的。
【故事五】
一個(gè)天生失語(yǔ)的小女孩，從小和媽媽相依為命。在她們貧窮的`家里，媽媽每天辛苦工作回來(lái)后給她帶一塊小小的年糕，是她最大的快樂(lè)。
有一天，下著很大的雨，已經(jīng)過(guò)了晚飯時(shí)間了，媽媽卻還沒(méi)有回來(lái)。天，越來(lái)越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著媽媽每天回來(lái)的路自己去找媽媽。當(dāng)她看見(jiàn)媽媽的時(shí)候，媽媽手里拿一塊小小的年糕倒在路旁，已經(jīng)永遠(yuǎn)的離開(kāi)了她。
雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道媽媽再也不會(huì)醒來(lái)，現(xiàn)在就只剩下她自己。媽媽的眼睛為什么不閉上呢？她是因?yàn)椴环判乃龁�？她突然明白了自己該怎樣做。于是擦干眼淚，決定用自己的語(yǔ)言來(lái)告訴媽媽她一定會(huì)好好地活著，讓媽媽放心地走……
小女孩就在雨中一遍一遍用手語(yǔ)做著這首《感恩的心》，淚水和雨水混在一起，從她小小的卻寫(xiě)滿堅(jiān)強(qiáng)的臉上滑過(guò)……“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己�！彼驹谟曛胁煌Ｐ刈鲋�，一直到媽媽的眼睛終于閉上……
當(dāng)流著淚聽(tīng)完這個(gè)故事，又反反復(fù)復(fù)的聽(tīng)著這首歌的時(shí)候，我突然想到了天下有多少這樣的父母，在默默的為兒女付出一切。而天下又有多少這樣的兒女，能夠感恩于親人這樣一顆愛(ài)心！而做為一個(gè)人，生活給予我們的又不僅僅是來(lái)自于親人的愛(ài)，那我們是否都懷有一顆感恩的心來(lái)面對(duì)？
從我們來(lái)到這個(gè)世界上的這一刻起，我們便擁有了太多！父母給了我們生命和健康！兄弟姐妹給了我們歡樂(lè)和親情！教師給了我們知識(shí)和關(guān)愛(ài)！朋友給了我們友誼和信任！
當(dāng)我們感受一縷晨風(fēng)，聽(tīng)見(jiàn)一聲?shū)B(niǎo)鳴，觸摸一滴露珠，那是來(lái)自于大自然賦予我們的愉悅！當(dāng)我們迎來(lái)新一輪朝陽(yáng)，目送夕陽(yáng)西下，那是時(shí)光豐富了我們的生命！甚至，當(dāng)我們承受了一次風(fēng)雨，走過(guò)了一段泥濘，那是生活給了我們戰(zhàn)勝的勇氣……
這一切，都需要我們用一顆感恩的心去微笑面對(duì)！學(xué)會(huì)了感恩，我們便擁有了快樂(lè)，擁有了幸福，也擁有了力量！我們才不會(huì)在生活中輕言放棄，勇往直前！
歷史小故事 篇9
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，有個(gè)商人呂不韋到趙國(guó)的京城邯鄲作生意。一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，在路上他發(fā)現(xiàn)一個(gè)氣度不凡的年輕人。有人告訴他，說(shuō)：“這個(gè)年輕人是秦昭王的'孫子，太子安國(guó)君的兒子，名叫異人，正在趙國(guó)當(dāng)人質(zhì)�！�
當(dāng)時(shí)，秦趙兩國(guó)經(jīng)常交戰(zhàn)，趙國(guó)有意降低異人的生活標(biāo)準(zhǔn)，弄得他非常貧苦，甚至天冷時(shí)連御寒的衣服都沒(méi)有。呂不韋知道這個(gè)情況，立刻想到，在異人的身上投資會(huì)換來(lái)難以計(jì)算的利潤(rùn)。他不禁自言自語(yǔ)說(shuō)：“此奇貨可居也�！币馑际前旬惾水�(dāng)作珍奇的物品貯藏起來(lái)，等候機(jī)會(huì)，賣(mài)個(gè)大價(jià)錢(qián)。
呂不韋回到寓所，問(wèn)他父親，說(shuō)：“種地能獲多少利？”
他父親回答說(shuō)：‘十倍�！�
呂不韋又問(wèn)：“販運(yùn)珠寶呢？”
他父親又答說(shuō)：“百倍�！�
呂不韋接著問(wèn)：“那么把一個(gè)失意的人扶植成國(guó)君，掌管天下錢(qián)財(cái)，會(huì)獲利多少呢？”
歷史小故事 篇10
從字面來(lái)看，這條成語(yǔ)的意思很好理解：然后自己把自己的耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽(tīng)不見(jiàn)，別人也不會(huì)聽(tīng)見(jiàn)。從而引申出比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想辦法掩蓋的意思。
掩耳盜鈴出自于《呂氏春秋自知》記載的一則寓言，然后原文是這樣描述的：“范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走。則鐘大不可負(fù)，以椎毀之，鐘況然有音�？秩寺勚鴬Z己也，遽揜其耳，惡人聞之，可也;惡己自聞之，悖矣�！焙苄蜗蟮孛枋隽藭x國(guó)的大夫范氏滅亡的時(shí)候，有個(gè)老百姓得到一只鐘，想要把它背走，但鐘太大了，背不動(dòng)。于是他就用錘去把鐘打碎，這時(shí)鐘發(fā)出了巨大的響聲。這個(gè)老百姓怕別人聽(tīng)到，和他來(lái)?yè)寠Z這只鐘，急忙捂住自己的耳朵。害怕別人聽(tīng)見(jiàn)，很正常;但捂住自己的耳朵就以為別人也聽(tīng)不到，這就太荒謬了。
從故事的.出處來(lái)看，掩耳盜鈴其實(shí)最早的意思是掩耳盜鐘。然后至于鐘最后為何演變成鈴，筆者也有所不知了，我們大家可以發(fā)揮想象，揣測(cè)一下。
這個(gè)故事中的主人公看著非�？尚�，但是我們?cè)谛Φ耐瑫r(shí)，有沒(méi)有思考自己身上是否也發(fā)生過(guò)同樣的故事呢?如果做錯(cuò)事自己假裝不知道，自己欺騙自己，豈不跟故事中的主人公一樣了呢。如果我們希望成為生活中的智者，不妨經(jīng)常讀讀這個(gè)故事。
歷史小故事 篇11
武則天當(dāng)朝，遭到唐朝宗室和元老們的反對(duì)。徐敬業(yè)在揚(yáng)州起兵謀反，他讓駱賓王設(shè)法拉攏中書(shū)令裴炎作內(nèi)應(yīng)。駱賓王便編了一首童謠：“一片火，兩片火，緋衣小兒殿上坐”，教京都和裴炎家鄉(xiāng)的孩子們傳唱。
裴炎聽(tīng)到后，不明白童謠的意思，便去問(wèn)駱賓王。駱賓王解釋說(shuō)：“緋衣合起來(lái)是個(gè)‘裴’字，兩片火是‘炎’字，殿上坐是南面稱王；這就是說(shuō)你裴炎要南面稱王了�！眱扇俗詈笳劦猛稒C(jī)，裴炎就答應(yīng)作內(nèi)應(yīng)。
為了機(jī)密起見(jiàn)，裴炎給徐敬業(yè)寫(xiě)了一封密信。但是這封密信被武則天的人查獲。他們打開(kāi)一看，上面只有兩個(gè)字：“青鵝”。
朝中的官員們都不明白是什么意思，便呈給武則天看，武則天一看，便解釋說(shuō)：“青者，十二月，鵝字乃‘我自與’三字組成。
這就是相約在十二月起兵，裴炎自會(huì)在朝中作內(nèi)應(yīng)的`意思�！庇谑俏鋭t天殺了裴炎，并派李孝逸追擊徐敬業(yè)。徐敬業(yè)的部將
王那相殺掉徐敬業(yè)的頭，降順了武則天。
徐敬業(yè)的反謀，遂被平息。
歷史小故事 篇12
1901年，奧地利維也納大學(xué)的卡爾·蘭德斯泰納首先發(fā)現(xiàn)了ABO血型。這一發(fā)吸納，對(duì)人類(lèi)文明有著巨大的影響，為此，卡爾·蘭德斯泰納在1930年榮獲了諾貝爾獎(jiǎng)。
ABO血型中有A型、B型、O型和AB型，是人類(lèi)最常見(jiàn)的，也是最早被發(fā)現(xiàn)的。
既發(fā)現(xiàn)ABO血型之后，從1927年開(kāi)始，人們又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了MN血型、Q血型、E血型、T血型、Rh血型等數(shù)十種血型系統(tǒng)。不僅如此，人們還發(fā)現(xiàn)，除了人類(lèi)以外，連猴子、猩猩、大象、狗等高等動(dòng)物也存在血型，甚至烏龜、青蛙身上也可以找到血型得痕跡。
血型的研究，從某種意義上講，它不僅與醫(yī)學(xué)、生化學(xué)有關(guān)，而且和人們的思維、性格、氣質(zhì)、行為，甚至和人類(lèi)社會(huì)的'政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)活動(dòng)，都有著密切的聯(lián)系。因此，對(duì)血型的研究，已成為社會(huì)科學(xué)的一個(gè)組成部分。
在國(guó)外，特別是日本，一些人類(lèi)學(xué)家已經(jīng)把血型的研究作為一項(xiàng)新興學(xué)科來(lái)進(jìn)行探索。日本著名的人類(lèi)學(xué)專(zhuān)家能見(jiàn)正比古，以及他的兒子能見(jiàn)俊秀，還有鈴木芳正、鈴木健二、古煙種基，他們以血型為研究主導(dǎo)，從人的性格、氣質(zhì)、戀愛(ài)、婚姻、子女關(guān)系、人際關(guān)系、心理?xiàng)l件等各個(gè)方面進(jìn)行研究，獲得了許多成果。
我國(guó)在血型研究上，基本還沒(méi)有形成體系，只是從一部分翻譯過(guò)來(lái)的資料中，大概地了解到國(guó)外的血型研究動(dòng)向。
由于我國(guó)的民族歷史，民族文化、民族傳統(tǒng)、倫理道德、社會(huì)制度、生活環(huán)境等等，與國(guó)外有很大的差異，所以，對(duì)國(guó)外的一些血型研究成果不能機(jī)械地照搬，只能作為一種參考。
雖然說(shuō)血型研究成果不像一加一等于二那樣放之四海皆準(zhǔn)，但終歸有它的科學(xué)性和現(xiàn)實(shí)性，也是我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系，調(diào)節(jié)個(gè)人心理、發(fā)揮自己專(zhuān)長(zhǎng)和避免走彎路上，應(yīng)該掌握的一們課程。
血型的研究成果，正引起千千萬(wàn)萬(wàn)人的強(qiáng)烈關(guān)注：血型知識(shí)正幫助人們坦率地進(jìn)行自我分析和互相評(píng)價(jià)。
一種新型知識(shí)的普及決不會(huì)是一帆風(fēng)順�，F(xiàn)代社會(huì)中也有不少人頑固地拒絕新生事物，而那些思想活躍、天真純樸的人則為新生事物而驚喜、而激動(dòng)。特別是在人生觀和世界觀的知識(shí)更新中，這種現(xiàn)象更為常見(jiàn)。從某種意義上講，這同伽利略、哥白尼、達(dá)爾文的時(shí)代并沒(méi)有更大差別。
隨著科學(xué)的突飛猛進(jìn)，各種信息日新月異。我們要為自己的內(nèi)心世界打開(kāi)一個(gè)窗口，讓它去面對(duì)生活，面對(duì)知識(shí)，面對(duì)新生事物，這對(duì)于一個(gè)健康的身體和健康的頭腦是大有好處的。
歷史小故事 篇13
詹天佑為國(guó)不計(jì)名與利：近代科學(xué)先驅(qū)、著名工程師詹天佑，在國(guó)內(nèi)一無(wú)資本、二無(wú)技術(shù)、三無(wú)人才的艱難局面面前，滿懷愛(ài)國(guó)熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的.吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬(wàn)元、4年時(shí)間就修成了外國(guó)人計(jì)劃需資900萬(wàn)元、需時(shí)7年才能修完的京張鐵路。前來(lái)參觀的外國(guó)專(zhuān)家無(wú)不震驚和贊嘆。當(dāng)時(shí)，美國(guó)有所大學(xué)為表彰詹天佑的成就，決定授予他工科博士學(xué)位，并請(qǐng)他參加儀式�？墒牵蔡煊诱龘�(dān)負(fù)著另一條鐵路的設(shè)計(jì)任務(wù)，因而毅然謝絕了邀請(qǐng)。他這種為國(guó)家不為個(gè)人功名的精神，贏得了國(guó)內(nèi)外的稱贊。
歷史小故事 篇14
清朝乾隆年間，有個(gè)讀書(shū)人吳孟舉，是浙江石門(mén)縣洲泉人。他家底富厚，良田千畝，又官為內(nèi)閣中書(shū)，可以說(shuō)既有榮華，又有富貴，唯獨(dú)缺少一樣，就是長(zhǎng)生不老的仙術(shù)。
吳孟舉聽(tīng)說(shuō)蘇州民間以四月初八為“神仙節(jié)”，傳說(shuō)每年這一天，天上神仙都要下凡一游，察看人間世故。人們都想親眼看一看神通廣大的仙人，所以四月初八這天，整個(gè)蘇州總是熱鬧非凡�？墒菑膩�(lái)也沒(méi)有人真的在這一天見(jiàn)到過(guò)神
仙，只有用當(dāng)?shù)匾痪渌渍Z(yǔ)：“見(jiàn)仙不識(shí)仙，富貴三千年”來(lái)取個(gè)吉利罷了。但吳孟舉并不因此而灰心，他要到蘇州碰碰額角頭的運(yùn)氣。
這年四月初八，吳孟舉早到了蘇州，既不打紅傘，也不坐藍(lán)轎，只帶了四個(gè)親兵，興沖沖地上街湊熱鬧。這天滿街路擺滿了各式各樣的貨攤，還有打拳頭賣(mài)膏藥，敲搭板唱“蓮花落”等賣(mài)藝人。軋鬧猛的人川流不息，真是個(gè)熱鬧的神仙節(jié)。吳孟舉沒(méi)心思欣賞這些熱鬧景致，而是留心觀察來(lái)往行人的`神態(tài)舉止，想從中辨認(rèn)非凡之人。
吳孟舉串街過(guò)巷，不覺(jué)來(lái)到八里橋堍，正想舉步上橋，只見(jiàn)橋上一個(gè)衣衫襤褸的叫化子，手握一根破竹拐杖，搖搖晃晃走下橋來(lái)。叫化子嘴里銜著一枚銅鈿，隨著自已的呼吸，發(fā)出“噓、噓”的聲音。吳孟舉被這叫化子的模樣和舉動(dòng)所吸引。他眼睛盯牢看，腦筋骨碌碌轉(zhuǎn)，忽然心頭一亮，急忙上前，朝叫化子深深地作了一揖。叫化子連忙還禮，面帶驚奇地說(shuō): “怪哉！怪哉!誰(shuí)人不知你是堂堂內(nèi)閣中書(shū)老爺，怎么向我這窮叫化作揖呢?”吳孟舉面帶喜色地問(wèn):“請(qǐng)問(wèn)，你可是呂仙?”叫化子說(shuō)：“此話從何而來(lái)?”吳孟舉手指叫化子嘴里的銅鈿說(shuō):“口銜銅鈿，兩口相疊，疊口呂也!”叫化子說(shuō):“原來(lái)如此，念今日一面之交，送幾句詩(shī)給你�！闭f(shuō)著就用破竹竿拐杖在橋欄桿上寫(xiě)下了：
我在蘇州幾十年，無(wú)人知我是神仙，
唯有洲泉吳孟舉，知我是仙非我緣，
神州仙界愛(ài)清貧，切莫貪圖官和錢(qián)。
叫化子寫(xiě)畢，吳孟舉看完，字也消失了，人也不見(jiàn)了。此時(shí)，吳孟舉確信真的遇見(jiàn)了仙人呂洞賓。他回到府上，細(xì)細(xì)品味呂仙贈(zèng)詩(shī)。心想：“知我是仙非我緣”意思就是：“雖然知道我是神仙，但沒(méi)有成仙的緣份�！睘樯稕](méi)有緣份呢?因?yàn)樽约憾喔毁F少清貧。
不久，吳孟舉便聽(tīng)從呂仙勸戒，辭去內(nèi)閣官職，回到洲泉祖居，將田地財(cái)物分贈(zèng)鄉(xiāng)親，自己簡(jiǎn)居書(shū)齋，著書(shū)立說(shuō)，過(guò)著清貧的晚年生活，死后葬在洲泉西面的馬墳頭。據(jù)說(shuō)后來(lái)有人盜了吳孟舉的墓，但墓里沒(méi)有半點(diǎn)陪葬的貴重物品�？梢�(jiàn)吳孟舉晚年確是棄富貴從清貧了。
歷史小故事 篇15
漢明帝敬師
漢明帝劉莊做太子時(shí)，博士桓榮是他的老師，后來(lái)他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣，聆聽(tīng)老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過(guò)的學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專(zhuān)程慰問(wèn)，甚至親自登門(mén)看望，每次探望老師，明帝都是一進(jìn)街口便下車(chē)步行前往，以表尊敬。進(jìn)門(mén)后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當(dāng)朝皇帝對(duì)桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問(wèn)疾者，不敢復(fù)乘車(chē)到門(mén)，皆拜床下”�；笜s去世時(shí)，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排
禮貌待人、使用禮貌用語(yǔ)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。只要你怎樣對(duì)待別人，別人就會(huì)象“以牙還牙”、“以眼還眼”一樣對(duì)待你。下面，我給大家介紹三個(gè)關(guān)于禮貌待人、使用禮貌用語(yǔ)的小故事吧：
古時(shí)候牛皋向一位老大爺吼叫著問(wèn)路，這位老大爺不但沒(méi)給他指路，還罵他是個(gè)“冒失鬼”。過(guò)了一會(huì)兒，岳飛也來(lái)到這里，他先離鐙下馬，然后很有禮貌地施禮并問(wèn)路，這位老大爺見(jiàn)岳飛很有禮貌，便給他指路。
一個(gè)女青年下公共汽車(chē)，她的長(zhǎng)裙拖在車(chē)廂的踏板上，被后面的`小學(xué)生踩了一下，女青年看見(jiàn)了，小學(xué)生連忙抬腳，向女青年道歉，女青年并沒(méi)和他計(jì)較，反而說(shuō)了聲“沒(méi)關(guān)系”，于是一場(chǎng)可能發(fā)生的糾紛避免了。
朱師傅為周總理理發(fā)二十多年。有一次，朱師傅不小心在周總理的臉上劃了一道小口子，深感不安。周總理并沒(méi)有責(zé)怪他，還安慰他。
歷史小故事 篇16
王嘉所著《王子年拾遺記》中說(shuō)：“蜀先主甘后……生而體貌特異，年至十八，玉質(zhì)柔肌，態(tài)媚容冶；先主致后于白綃帳中，于戶外望者，如月下聚雪。
雕像是物，決不是活生生的人，人們可以把雕像作為一種藝術(shù)欣賞；也可以睹像思人，那還是出自愛(ài)人，而不是愛(ài)這雕像本身。如果是把雕像作為活生生的人去愛(ài)戀，那就有些變態(tài)了。
雕像戀的情況，自古以來(lái)中外皆有。古希臘神話中講到一個(gè)名叫皮克馬利翁的塞浦路斯王子，愛(ài)上一個(gè)美女雕像，每天在雕像前祈禱，立志娶雕像為妻，幾年不衰。雕像感其誠(chéng)，于是真的變成了一個(gè)活生生的美女，嫁給了他。后人就把這種“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”的狀況稱為“皮克馬利翁效應(yīng)”。
當(dāng)然這只不過(guò)是神話而已。可是這類(lèi)現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中確是存在的，在漢時(shí)已有記載。王嘉所著《王子年拾遺記》中說(shuō)：“蜀先主甘后……生而體貌特異，年至十八，玉質(zhì)柔肌，態(tài)媚容冶；先主致后于白綃帳中，于戶外望者，如月下聚雪。河南獻(xiàn)玉人高三尺，乃取玉人置后側(cè)，晝則講說(shuō)軍謀，夕則擁后而玩玉人，常稱玉之所貴，比德君子，況為人形而可不玩乎？甘后與玉人潔白齊潤(rùn)，觀者殆相亂惑，嬖寵者非唯嫉甘后，而亦妒玉人。后常欲琢毀壞之，乃戒先主曰：昔子罕不以玉為寶，春秋美之，今吳魏未滅，安以妖玩經(jīng)懷！凡誣惑生疑，勿復(fù)進(jìn)焉。先主乃撤玉人像，嬖者皆退。當(dāng)時(shí)君子以甘后為神智婦人�！睆囊陨嫌涊d看來(lái)，蜀先主劉備可以說(shuō)是一個(gè)雕像戀者，但程度不太深罷了。
這一類(lèi)的記載后世不斷，中國(guó)的`“皮克馬利翁”一再出現(xiàn)于稗官野史之中。例如唐于逖《聞奇錄》說(shuō)：“進(jìn)士趙顏，于畫(huà)工處得一軟障，圖一婦女甚麗。顏謂畫(huà)工曰：世無(wú)其人也，如何令生，某愿納為妻。畫(huà)工曰：余神畫(huà)也，此亦有名，曰真真，呼妻名百日，晝夜不歇，即必應(yīng)之，應(yīng)則以百家彩灰酒灌之必活。顏如妻言，遂呼之百日，晝夜不止，乃應(yīng)日諾，急以百家彩灰酒灌，遂活，下步，言笑飲食如常，曰：謝君召妾，妾愿侍箕帚，終歲生一兒……”從這段記載看來(lái)，趙顏確有畫(huà)像戀，畫(huà)像變活了還為他生了孩子，可能只是他的白日夢(mèng)而已，到了后來(lái)的文人筆下，就演變成了“畫(huà)里真真，呼之欲出”的神話和詩(shī)境。
歷史小故事 篇17
三國(guó)形成時(shí)期，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍于漢獻(xiàn)帝建安十三年（208年七月—十二日，距今已1807年）在長(zhǎng)江赤壁（今湖北赤壁西北）一帶大勝曹操軍隊(duì)，奠定三國(guó)鼎立基礎(chǔ)的著名戰(zhàn)役。是歷史上，以少勝多的著名戰(zhàn)例之一。
赤壁市赤壁山上的鐫字
曹操基本統(tǒng)一北方后，作玄武池訓(xùn)練水兵，并對(duì)可能動(dòng)亂的關(guān)中地區(qū)采取措施，隨即于建安十三年七月出兵十多萬(wàn)南征荊州（約今湖北、湖南），欲一統(tǒng)南北。便率領(lǐng)20多萬(wàn)人馬（號(hào)稱80萬(wàn)）南下。此時(shí)孫權(quán)已自江東統(tǒng)軍攻克夏口（今武漢境），打開(kāi)了西入荊州的門(mén)戶，正相機(jī)吞并荊、益州（治成都），再向北發(fā)展；而依附荊州牧劉表的.劉備，“三顧茅廬”得諸葛亮為謀士，以其隆中對(duì)策，制定先占荊、益，聯(lián)合孫權(quán)，進(jìn)圖中原的策略，并在樊城大練水陸軍。曹操軍勞師、水土不服、短于水戰(zhàn)、戰(zhàn)馬無(wú)糧等弱點(diǎn)，堅(jiān)定了孫權(quán)抗曹決心。孫權(quán)不顧主降派張昭等反對(duì)，命周瑜為大都督，程普為副都督，魯肅為贊軍校尉，率3萬(wàn)精銳水兵，與劉備合軍共約5萬(wàn)，溯江水而上，進(jìn)駐夏口。
曹操乘勝取江陵后，又以劉表大將文聘為江夏太守，仍統(tǒng)本部兵，鎮(zhèn)守漢川（今江漢平原）。益州牧劉璋也遣兵給曹操補(bǔ)軍，開(kāi)始向朝廷交納貢賦。曹操更加驕傲輕敵，不聽(tīng)謀臣賈詡暫緩東下的勸告，送信恐嚇孫權(quán)，聲稱要決戰(zhàn)吳地。冬，親統(tǒng)軍順長(zhǎng)江水陸并進(jìn)。
孫劉聯(lián)軍在夏口部署后，溯江迎擊曹軍，遇于赤壁。曹軍步騎面對(duì)大江，失去威勢(shì)，新改編及荊州新附水兵，戰(zhàn)斗力差，又逢疾疫流行，以致初戰(zhàn)失利，慌忙退向北岸，屯兵烏林（今湖北洪湖境），與聯(lián)軍隔江對(duì)峙。
曹操下令將戰(zhàn)船相連，減弱了風(fēng)浪顛簸，利于北方籍兵士上船，欲加緊演練，待機(jī)攻戰(zhàn)。周瑜鑒于敵眾己寡，久持不利，決意尋機(jī)速戰(zhàn)。部將黃蓋針對(duì)曹軍“連環(huán)船”的弱點(diǎn)，建議火攻，得到贊許。黃蓋立即遣人送偽降書(shū)給曹操，隨后帶船數(shù)十艘出發(fā)，前面10艘滿載浸油的干柴草，以布遮掩，插上與曹操約定的旗號(hào)，并系輕快小艇于船后，順東南風(fēng)駛向?yàn)趿�。接近�?duì)岸時(shí)，戒備松懈的曹軍皆爭(zhēng)相觀看黃蓋來(lái)降。此時(shí)，黃蓋下令點(diǎn)燃柴草，各自換乘小艇退走�；鸫孙L(fēng)闖入曹軍船陣，頓時(shí)一片火海，迅速延及岸邊營(yíng)屯。聯(lián)軍乘勢(shì)攻擊，曹軍傷亡慘重。曹操深知已不能挽回?cái)【郑铝顭啻�，引軍退走�?/p>
聯(lián)軍水陸并進(jìn)，追擊曹軍。曹操引軍離開(kāi)江岸，取捷徑往江陵，經(jīng)華容道（今潛江南）遇泥濘，墊草過(guò)騎，得以脫逃。曹操留曹仁守江陵，滿寵屯當(dāng)陽(yáng)，自還北方。
周瑜等與曹仁隔江對(duì)峙，并遣甘寧攻夷陵（今宜昌境）。曹仁分兵圍甘寧。周瑜率軍往救，大破曹軍，后還軍渡江屯北岸，繼續(xù)與曹仁對(duì)峙。劉備自江陵回師夏口后，溯漢水欲迂回曹仁后方。曹仁自知再難相持，次年被迫撤退。
赤壁之戰(zhàn)，曹操自負(fù)輕敵，指揮失誤，加之水軍不強(qiáng)，且軍中出現(xiàn)瘟疫，終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵面前，冷靜分析形勢(shì)，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng)，巧用火攻，創(chuàng)造了中國(guó)軍事史上以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例。
歷史小故事 篇18
東漢漢靈帝末年，劉備因起兵討伐黃巾軍有功而登上漢末政治舞臺(tái)，三顧茅廬后始得諸葛亮輔佐。
漢建安十三年（208年）與孫權(quán)將周瑜等大勝曹操于赤壁，其后得到荊州五郡，后又奪取益州。奪取漢中擊退曹操后，劉備于建安二十四年（公元219年）七月自立為漢中王。
魏黃初二年（221年）時(shí)曹丕已于前一年十月逼迫漢獻(xiàn)帝禪讓皇帝位，蜀中又傳言漢獻(xiàn)帝已經(jīng)遇害，劉備遂于成都武擔(dān)之南即皇帝位（公元221年3月15日，距今已1794年），年號(hào)章武。次年伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城。
章武三年（223年）因病崩逝，享年六十三，謚號(hào)昭烈帝。后人稱劉備為先主。
歷史小故事 篇19
官渡之戰(zhàn)，是三國(guó)時(shí)期“三大戰(zhàn)役”之一，也是中國(guó)歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一。
建安四年(199年)六月(具體日期不詳，暫存此處)，袁紹起兵十萬(wàn)，戰(zhàn)馬萬(wàn)匹，企圖南下進(jìn)攻許昌，官渡之戰(zhàn)序幕由此拉開(kāi)。
袁紹舉兵南下的消息傳道到許昌，曹軍諸將認(rèn)為難以戰(zhàn)勝袁紹，曹操卻說(shuō)：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫(huà)不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也�！彼鞗Q定起兵兩萬(wàn)迎敵。
八月，曹操率軍進(jìn)據(jù)黃河北岸重鎮(zhèn)黎陽(yáng)，派臧霸率精兵入青州一帶，鞏固右翼，防止袁軍從東面襲擊許昌。留于禁率步騎兩千屯守黃河南岸的重要渡口延津，令東郡太守劉延守白馬，以防止袁軍渡河南下，此為第一道防線。九月，曹操還許昌，置主力在官渡筑壘固守，為第二道防線。官渡為袁紹進(jìn)攻許昌的咽喉之地。12月，曹操?gòu)?fù)還官渡，親自坐鎮(zhèn)，嚴(yán)陣以待袁軍來(lái)犯。
正當(dāng)曹操全力以赴布置對(duì)袁作戰(zhàn)時(shí)，劉備起兵反叛曹操，殺曹徐州刺史車(chē)胄，占據(jù)下邳，屯兵沛縣，并積極與袁紹聯(lián)絡(luò)，欲合力夾攻曹操。曹操分析了眼前的形勢(shì)，認(rèn)為“夫劉備，人杰也，今不擊，必為后患。袁紹雖有大志，而見(jiàn)事遲，必不動(dòng)也”。遂于建安五年(200年)年正月，率精兵東征劉備，一舉占領(lǐng)沛縣，收復(fù)徐州，轉(zhuǎn)攻下邳，并迫降了關(guān)羽。劉備全軍潰敗，僅帶少數(shù)兵馬逃往河北投奔袁紹去了。曹操獲勝后，還軍官渡，以迎戰(zhàn)袁紹。
建安五年(200年)二月，袁紹親率大軍進(jìn)軍黎陽(yáng)，派遣郭圖、淳于瓊、顏良進(jìn)攻東郡太守劉延駐守的白馬，劉延兵勢(shì)微弱，被顏良軍圍困，情況緊急。四月，曹操?zèng)Q定率兵救劉延。他采納謀士荀攸的建議，先自引兵到延津，佯裝渡河襲擊袁紹的后方，袁紹當(dāng)即分兵西應(yīng)。曹操卻乘機(jī)率一支精兵向東奔襲白馬，顏良措手不及，被關(guān)羽斬殺，白馬之圍遂被解出。袁紹又派大將文丑與劉備率五六千騎步兵渡河追擊曹軍。曹軍當(dāng)時(shí)只有騎兵五百余騎，危急之中，曹操令眾騎兵解鞍放馬，又將輜重丟棄在袁軍來(lái)的.路上。不久，文丑兵到，見(jiàn)到曹軍丟棄的馬匹、輜重后，你爭(zhēng)我搶?zhuān)瑏y作一團(tuán)。曹操見(jiàn)此，命其500多騎兵立即上馬，向袁軍沖殺，袁軍頓時(shí)潰敗，大將文丑被斬首。此番曹軍連斬顏良、文丑兩員河北名將，袁軍大為震動(dòng)。袁紹下令煺軍陽(yáng)武。曹操也還軍官渡固守。
八月，袁紹兵臨官渡，依沙堆立營(yíng)，東西數(shù)十里。曹操也分營(yíng)與袁軍對(duì)峙。九月，曹軍出擊，但戰(zhàn)斗不順。當(dāng)時(shí)曹操兵不滿一萬(wàn)，且十有二叁為傷兵，只好煺回營(yíng)壘堅(jiān)守。袁軍見(jiàn)此，便堆起土山，筑高櫓，用箭俯射曹營(yíng)，使曹軍士兵只能蒙盾而行。為了扭轉(zhuǎn)這種被動(dòng)局面，曹操命工匠連夜趕造霹靂車(chē)，向袁軍還以飛石，摧毀了袁軍的櫓樓。袁紹又命士卒挖地道襲擊曹營(yíng)，曹軍也針?shù)h相對(duì)，在營(yíng)內(nèi)掘地壕以對(duì)抗。曹操又聞袁紹的幾千車(chē)軍糧即將運(yùn)至官渡大營(yíng)，他立刻派大將徐晃、史渙截?fù)�，將袁軍糧草全部燒毀。
雙方相峙月余，曹軍糧草將盡，士卒疲乏，于是曹操尋機(jī)與袁紹決戰(zhàn)。建安五年(200年)十月，袁紹又派車(chē)運(yùn)糧，命淳于瓊等五人率兵萬(wàn)余人護(hù)衛(wèi)，將糧屯積在袁軍大營(yíng)以北四十里的烏巢。謀臣許攸建議袁紹派輕騎趁夜突襲許昌，袁紹不予采納。恰這時(shí)許攸家中有人犯法，被其政敵審配扣押。許攸一怒之下，投奔曹操，并獻(xiàn)計(jì)曹操奇襲烏巢。許攸之計(jì)正合曹操尋找戰(zhàn)機(jī)，出奇制勝的心意。于是曹操當(dāng)機(jī)立斷，留曹洪、荀攸守官渡大營(yíng)，自己親率步騎五千人，連夜出發(fā)，一路扮著袁軍，騙過(guò)袁軍哨卡。到達(dá)烏巢后，即圍住糧屯放火，及至天明。淳于瓊才見(jiàn)曹軍兵少，于是出壘迎戰(zhàn)。曹操揮軍沖殺，袁軍抵擋不住，被迫推回營(yíng)壘堅(jiān)守。這時(shí)，袁紹一面派騎兵救烏巢，一面命張合阝、高覽攻打曹軍官渡大營(yíng)，企圖使曹操煺無(wú)所歸。當(dāng)增援的袁軍騎兵逼近烏巢時(shí)，左右報(bào)請(qǐng)曹操分兵抵擋，曹操大怒說(shuō)：“敵兵到了我背后才再告訴我!”于是士卒皆殊死拼殺，大破烏巢守軍，擒殺袁將淳于瓊。攻打曹軍大營(yíng)的張合阝、高覽二將聞淳于瓊兵敗，又聞袁紹對(duì)他們二人起疑心，遂于陣前投降曹操。曹操乘勢(shì)揮軍掩殺，袁軍大潰，袁紹及其兒子袁譚只帶了八百余騎，倉(cāng)惶逃往河北。
官渡之戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)一年多的對(duì)峙，至此以曹操的全面勝利而告結(jié)束。曹操以兩萬(wàn)左右的兵力，出奇制勝，擊敗袁軍十萬(wàn)。這個(gè)戰(zhàn)例成為中國(guó)歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)，以少勝多的典型戰(zhàn)例。曹操以其非凡的才智和勇氣，寫(xiě)下了他軍事生涯最輝煌的一頁(yè)。建安七年(202年)，袁紹因兵敗憂郁而死，曹操乘機(jī)徹底擊滅了袁氏軍事集團(tuán)，建安十二年(207)年，曹操又征服烏桓，至此，戰(zhàn)亂多時(shí)的北方實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。
歷史小故事 篇20
劉備（161－223），字玄德，涿郡涿縣人。東漢遠(yuǎn)支皇族。幼年貧困，與母親販鞋織前維持生計(jì)。
東漢末年起兵，參與鎮(zhèn)壓巾起義軍。為了爭(zhēng)得一方霸業(yè)，他“三顧茅廬”，請(qǐng)出諸葛亮輔佐。
后采用諸葛亮聯(lián)孫拒曹的主張，于208年，孫劉聯(lián)軍取得赤壁大戰(zhàn)的勝利，占荊州奪益州和漢中，終成一方霸主，于221年稱帝（蜀漢陽(yáng)烈布），都成都，國(guó)號(hào)漢，年號(hào)章武。赤壁之戰(zhàn)后，荊州是蜀吳兩國(guó)爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。
219年，江陵一戰(zhàn)孫吳取得荊州并殺死關(guān)羽。劉備一怒之下，傾全力出兵攻吳。他輕敵冒進(jìn)，222年吳蜀彝陵之戰(zhàn)中劉備為吳將陸遜打敗，損兵折將，元?dú)獯髠�。劉備因伐吳失敗，加上�?zhàn)陣疲勞，于223年6月10日（蜀漢章武三年四月二十四日，距今已1792年）病逝白帝城（今四川奉節(jié)縣東北）。
東漢獻(xiàn)帝禪位，曹丕當(dāng)上皇帝，改國(guó)號(hào)為魏
220年12月10日東漢獻(xiàn)帝禪位，曹丕當(dāng)上皇帝，改國(guó)號(hào)為魏。
生平簡(jiǎn)介 曹丕，曹操次子，卞氏所生，在繼承權(quán)的爭(zhēng)奪中戰(zhàn)勝了弟弟曹植，被立為王世子。曹操逝世后，曹丕逼迫漢獻(xiàn)帝禪位，代漢稱帝，改國(guó)號(hào)魏。后劉備伐吳時(shí)，孫權(quán)假意向魏國(guó)稱藩，曹丕大喜，沒(méi)有同時(shí)聯(lián)合蜀漢攻吳國(guó)。錯(cuò)過(guò)了一次統(tǒng)一全國(guó)的.時(shí)機(jī)。劉備被孫權(quán)打敗，孫權(quán)隨之與曹丕反目。曹丕大怒才起兵伐吳國(guó)，結(jié)果被孫權(quán)的大將徐盛火攻擊敗�；芈尻�(yáng)后，曹丕大病不起，臨終托付曹睿于曹真、司馬懿等人，終年四十歲。
歷史小故事 篇21
灰戰(zhàn)
公元919年，五代后梁皇帝下詔吳越王錢(qián)鏐征討吳王楊隆演。錢(qián)鏐派遣節(jié)度副使錢(qián)傳瓘為諸軍都指揮使，率戰(zhàn)艦500艘擊吳。吳派舒州刺史彭彥章及副將陳汾迎戰(zhàn)。戰(zhàn)于狼山江，錢(qián)傳瓘指揮士兵順風(fēng)揚(yáng)灰，吳兵不能開(kāi)眼。他又教軍士撒沙于己船，撒豆于敵船，結(jié)果吳兵立腳不住，紛紛跌倒。彭彥章奮戰(zhàn)力盡，受傷數(shù)十處，見(jiàn)陳汾不來(lái)支援即自殺而死。錢(qián)傳瓘指揮兵士斬?cái)城в啵瑹龤炒?00余艘，大獲全勝。
歷史小故事 篇22
從前，有一個(gè)皇帝，這是一個(gè)朝代末年，這個(gè)皇帝不想被別人打敗，他就逃哇逃，逃到了一片森林里，他看到了一塊石頭，石頭上的螞蟻爬成了7個(gè)字“皇帝必死在此處”。（其實(shí)這是敵人刻上字后倒上蜂蜜，螞蟻來(lái)吃蜜形成的'。）這個(gè)皇帝當(dāng)年有點(diǎn)迷信，他想：螞蟻都排成這樣的字，我今天肯定要死在這里了，他就拿起手中的劍自殺了。
歷史小故事 篇23
1900年初，德國(guó)舉國(guó)上下都在關(guān)注著這樣一個(gè)讓人驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)活動(dòng)——獨(dú)舟冒險(xiǎn)穿越大西洋。
這是一個(gè)勇敢者的游戲，與大海搏斗就是一場(chǎng)生死未卜的賭博，許多人都望而生畏。然而，一批批勇士，陸陸續(xù)續(xù)，還是奮不顧身地踏上了冒險(xiǎn)的征程。
信念無(wú)敵人們?cè)跉J佩這些勇士的過(guò)人勇氣之余，無(wú)不期待他們平安歸來(lái)�？呻S著活動(dòng)的開(kāi)展，人們還是失望和痛苦起來(lái)，因?yàn)樨目偸遣粩鄠鱽?lái)。在這次冒險(xiǎn)活動(dòng)中，先后有100多名勇士，相繼葬身，無(wú)一生還。冒險(xiǎn)活動(dòng)最終以失敗告終。這次活動(dòng)的最終結(jié)果，似乎在向人們昭示著這樣一個(gè)不容質(zhì)疑的殘酷現(xiàn)實(shí)：獨(dú)舟穿越漫長(zhǎng)無(wú)比、兇險(xiǎn)難測(cè)的大西洋，絕不可能。
一時(shí)，輿論嘩然，大家紛紛出來(lái)指責(zé)，一致認(rèn)為，這項(xiàng)事業(yè)純屬胡來(lái)，人的體力根本不可能勝任這樣的遠(yuǎn)洋橫渡。
人們都沉浸在悲痛與失望之中，無(wú)不慨嘆這件事情的荒謬。這時(shí)，一個(gè)青年人卻挺身而出，提出截然相反的'觀點(diǎn)——獨(dú)舟冒險(xiǎn)穿越大西洋是完全可能的。在他看來(lái)，那些勇士之所以不能成功，不是肉體上不能勝任，而是敗在了精神上。也就是說(shuō)，他們不是死于體力上的限制，而是死于精神上的崩潰，死于在冒險(xiǎn)中產(chǎn)生的恐慌和絕望。他堅(jiān)信，一個(gè)人，只要有足夠的信心，就完全可以勝利完成這次冒險(xiǎn)活動(dòng)。
這名提出相反觀點(diǎn)的青年名叫林德曼，是一名從事精神病防治的醫(yī)學(xué)博士。林德曼為什么會(huì)這樣認(rèn)為呢？原來(lái)，他在治療精神病的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：許多精神病患者都是些喪失了信心，缺乏毅力，感情脆弱的人，他們受不了外界的壓力，從而導(dǎo)致了心理上的紊亂。甚至身體健康的人，由于心理上的原因也會(huì)使自身產(chǎn)生生理和心理上的各種疾病。最后，林德曼博士立下這樣一個(gè)結(jié)論：一個(gè)人只要對(duì)自己永遠(yuǎn)持有信心，就能保持精神和肌體上的健康。
他的觀點(diǎn)一經(jīng)提出，人們大為震驚和不解，更難以信服。為了驗(yàn)證自己的觀念，說(shuō)服人們，林德曼博士不顧親人和朋友的堅(jiān)決反對(duì)，決定親自作一次橫渡大西洋的嘗試。
1900年7月的一天，林德曼博士獨(dú)自一人架著一葉小舟駛進(jìn)了波濤洶涌的大西洋，開(kāi)始了他獨(dú)舟橫渡大西洋的偉大壯舉。
航行很快就遇到了困難。在咆哮的大西洋上，一葉小舟會(huì)是怎樣艱難地航行著？大西洋上，不時(shí)巨浪滔天，狂風(fēng)大作，將他的小船打得搖搖晃晃。后來(lái)，小船的桅桿折斷了，船弦被海浪打裂了，船倉(cāng)進(jìn)水了，眼看船就要沉沒(méi)。船倉(cāng)內(nèi)，只見(jiàn)林德曼博士一邊把舵把緊緊地系在腰際，一邊騰出手來(lái)舀船倉(cāng)里的水……面對(duì)著驚濤駭浪，他神情堅(jiān)毅，毫無(wú)畏懼。
這次航行，他遇到了難以想象的困難，多次瀕臨死亡，眼前時(shí)常出現(xiàn)幻覺(jué)，甚至連運(yùn)動(dòng)感也處于麻木狀態(tài)。有時(shí)，他真的絕望了，但每當(dāng)這個(gè)不好的念頭在心中一閃，他馬上大聲自責(zé)：“懦夫，你想重蹈覆轍，葬身此地嗎？不，我一定能夠成功！”
生的希望和求勝的無(wú)比堅(jiān)定的信心，讓林德曼無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)，他克服了重重困難，最終成功地橫渡了大西洋。
實(shí)驗(yàn)取得了讓人難以置信的成功，許多人都被他的精神所感動(dòng)。他成功歸來(lái)后，向人們這樣訴說(shuō)他內(nèi)心的真實(shí)感受：“我從內(nèi)心深處相信我一定會(huì)成功。這個(gè)信念在艱難中與我自身融為一體，它充滿了我周身的每一個(gè)細(xì)胞……結(jié)果，我成功了。”
林德曼博士的心理實(shí)驗(yàn)向我們昭示著這樣一個(gè)真理：
一個(gè)人只要對(duì)自己不失望不放棄，永遠(yuǎn)對(duì)自己充滿信心，精神就不會(huì)崩潰，就有可能戰(zhàn)勝一切困難，取得成功——信念無(wú)敵。
歷史小故事 篇24
玄奘(600-664年)，唐朝著名佛教僧人。俗姓陳，名禕。13歲出家，玄奘是他的法名。他為了追求佛教學(xué)問(wèn)，遍訪名師，到處游歷，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)佛學(xué)各個(gè)門(mén)派的理論都曾接觸和理解。但他心中仍有許多疑問(wèn)，於是決定到印度求訪佛經(jīng)，參驗(yàn)真理。唐貞觀元年(627年)，他從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)蘭州，到?jīng)鲋?今武威)及敦煌，獨(dú)自一人冒險(xiǎn)度過(guò)大戈壁，歷盡艱險(xiǎn)終到達(dá)伊吾(今新疆哈密)。在高昌王麴文泰的資助下，他通過(guò)絲綢之路的傳統(tǒng)北道行進(jìn)，終於到達(dá)印度，訪問(wèn)了慕名已久、當(dāng)時(shí)最大規(guī)模的佛教寺院那爛陀寺。他在印度停留多年，足跡遍及整個(gè)印度國(guó)境，佛教學(xué)問(wèn)更是無(wú)人能及;他精通佛學(xué)全部經(jīng)典，即經(jīng)、律、論三種經(jīng)藏，獲得了「三藏法師」的稱號(hào)，這是佛教的最高榮譽(yù)。最后，玄奘在貞觀十九年(645年)正月返回長(zhǎng)安，唐太宗命令宰相率領(lǐng)朝臣出迎，長(zhǎng)安更是萬(wàn)人空巷。歸國(guó)以后，玄奘專(zhuān)心翻譯帶回的佛經(jīng)，前后共譯出75部，1,335卷。他創(chuàng)立了法相宗佛教學(xué)派，培養(yǎng)了一批著名弟子。
玄奘應(yīng)唐太宗的要求，根據(jù)自己的'游歷，寫(xiě)下了《大唐西域記》，是記錄當(dāng)時(shí)西域和絲綢之路的珍貴典籍。他的平生事跡，則記錄在他弟子慧立、彥悰所寫(xiě)的《大慈恩寺三藏法師傳》。玄奘取經(jīng)歷盡艱險(xiǎn)，他的毅力和精神深深感動(dòng)著后人，特別是根據(jù)他取經(jīng)的故事寫(xiě)成的《西游記》更令他成為家喻戶曉的神話人物。
歷史小故事 篇25
《鑿壁偷光》
“啊——痛死我啦!”匡衡大喊一聲，只見(jiàn)他用右手捂住正在流血的左手，這是在干什么呢？讓我們一起看看吧！
匡衡小時(shí)候的一天傍晚，他在家里看書(shū)，天色已晚，書(shū)上的字也越來(lái)越模糊，看不清了。可是匡衡家里一貧如洗，根本沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)蠟燭，他出去走走，看到鄰居家里很明亮，便想鑿開(kāi)墻面讓鄰居家里的光亮透過(guò)來(lái)，借這些光看書(shū)。
匡衡找好位置，左手拿著錐子，右手拿錘子，“咣、咣!”向墻壁砸了幾下，把手震得發(fā)麻。墻面太硬了，一點(diǎn)洞也沒(méi)砸出來(lái)�！斑@墻頭這么硬，要不白天多看書(shū)，晚上別看了吧!”可這種想法立刻被否認(rèn)了，他想起白天還要給地主家割草，放牛，根本沒(méi)有時(shí)間去讀書(shū)。便又砸了起來(lái)。
匡衡用更大力氣，“咣!咣!”砸了幾下。由于屋里光線太弱，他不小心砸到了自己的左手上，“啊——痛死我啦！”他大聲叫起來(lái)，感到鉆心的痛，他的`左手被砸的鮮血直流，匡衡放聲大哭起來(lái)。不知哭了多久，他不再哭了。他拿起一塊破布纏住了自己的左手，又重新拿起錐子和錘子向墻面砸起來(lái)。
不知又過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，一絲光亮突然從洞里透出�？锖庥中⌒牡罔徚似饋�(lái)，又過(guò)了一會(huì)兒，一大束光從洞里透了出來(lái)，匡衡高興的一下子跳了起來(lái)，趕快迫不及待地拿起書(shū)在光亮下看書(shū)。
因?yàn)榭锖饷刻焱砩显诙辞白x書(shū)，學(xué)到了許多知識(shí)，因此后來(lái)成為了著名的大學(xué)問(wèn)家。
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