【必備】傳統(tǒng)文化的作文錦集6篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么你有了解過作文嗎？下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
這個(gè)星期的星期五我放學(xué)回到家，奶奶正在煮湯圓。我奇怪地問奶奶：“奶奶，為什么今天要吃湯圓？”奶奶微笑地回答道：“因?yàn)榻裉焓嵌裂��！?/p>
可是，什么是冬至呢？為什么冬至要吃湯圓呢？我趕緊上網(wǎng)查了一查，終于略知一二了。冬至是我國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，也是很重要的節(jié)氣，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。北方人們?cè)诙亮?xí)慣吃水餃，而上海人的風(fēng)俗就是吃湯圓。這就是北方和南方的差別。湯圓也稱“湯團(tuán)”，因?yàn)橛小皥A”又有“團(tuán)”，表示著“圓滿和團(tuán)圓”，祝福家家戶戶合家團(tuán)圓。
那么冬至日還有什么特點(diǎn)呢？奶奶又告訴我，冬至日的特點(diǎn)是一年中白天最短，夜晚最長(zhǎng)的一天，也就是這一天會(huì)黑得比較早。每年的冬至是在公歷12月21日或12月22日，因?yàn)闆]有固定的特定日，因此和“清明節(jié)”一樣被稱為“活節(jié)”。冬至后就進(jìn)入“數(shù)九”了，也就是我們常講的“三九嚴(yán)寒”，冬至后的'27天是一年中最寒冷的季節(jié)，等到了“九九”，也就是冬至后的81天，這時(shí)冬天就已經(jīng)全部過完，春天就要來臨了。
我心里暗暗地在想：冬天終于來了，今年不知道能不能和小朋友們一起堆雪人？想著想著，奶奶大叫一聲：“吃湯圓嘍！”嘻嘻，溫暖的冬至啊！
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
從古到今，人們都說“百善孝為先”，這是很有道理的。一個(gè)懂得做人的人，不僅要懂得好好學(xué)習(xí)、誠實(shí)守信，還要懂得孝敬父母、尊老愛幼。所以，人們常說，一個(gè)孝敬父母的人，要是壞也壞不到哪去的。
有一次，我在《情感傳奇》這個(gè)節(jié)目中，看到過這樣一個(gè)故事：有一個(gè)小男孩，他的母親在他出生時(shí)，因難產(chǎn)死了。他從小與父親相依為命生活了7年。因?yàn)楦赣H是個(gè)文盲，不識(shí)字，以賣菜為生。每天天不亮，他就挑著菜筐，走幾十公里的山路，進(jìn)城賣菜。父親雖然不識(shí)字，但為人卻忠厚老實(shí)，不管是顧客，還是村里的人，他都真誠對(duì)待，別人有事相求，他都盡力幫忙，所以，他人緣很好，大家也愛到他那買菜。他們父子倆平時(shí)省吃儉用，賺的錢可以供男孩讀書了。孩子很爭(zhēng)氣，成績(jī)一直年級(jí)第一。這個(gè)年僅7歲的孩子，就會(huì)幫父親干活了：每天早上，他早早的起來，幫父親拖地、洗衣服，然后在去學(xué)校上課;晚上回來，他會(huì)先煮好飯菜等父親回來吃，吃完飯他就洗碗，為忙碌了一天的父親按摩。
你們看啊!這是一個(gè)多么懂事的孩子，雖然他只有7歲，但是，他卻可以有那么成熟、懂事的思想�！靶ⅰ辈⒉皇钦f一定要掙大錢給父母花，而是要讓他們懂得自己辛辛苦苦養(yǎng)大的孩子并沒有讓他們失望�？鬃釉唬骸敖裰⒄�，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”意思是說：現(xiàn)在的人以為養(yǎng)活父母就是孝順了;而人們也養(yǎng)有狗和馬這些牲畜，如果對(duì)父母沒有心存敬意的話，那養(yǎng)父母和養(yǎng)狗養(yǎng)馬又有什么不同呢?
的.確有這樣的人，父母養(yǎng)育了她，可是，她不但不懂得回報(bào)，還認(rèn)為父母養(yǎng)她是理所當(dāng)然的，甚至到了十幾歲都沒有幫父母做過一件家務(wù)，反而還是“衣來身手，飯來張口”，這種人，即使你成績(jī)?cè)俸茫瑢W(xué)問再多，也只能使父母擔(dān)心。
孝敬孝敬，既要孝，也要敬。作為新一代的小學(xué)生，祖國(guó)未來的花朵，讓我們一起努力，做一個(gè)孝敬父母的人吧!
傳統(tǒng)文化中的孝道作文篇三
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
今年的圣誕比以往熱鬧多了，節(jié)日的氣氛比往年濃了不少，商場(chǎng)里到處都張貼了不少圣元夜，華燈初上。“正月十五鬧花燈，上燈圓子落燈面�！边@是奶奶常說的一句話。伴隨著一陣陣炒糖圓的聲音音。一頓豐盛的晚餐，一疊香氣撲鼻的炒糖圓，象征著圓圓滿滿，更昭示著幸福、團(tuán)圓的生活。
對(duì)于我們孩子而言，最開心的莫過于在吃完飯后到集市上看花燈，猜燈謎了。早早的來到集市上，卻發(fā)現(xiàn)大街上冷清了許多，空蕩蕩的街道上，除了一些節(jié)日的橫幅外，以往那些鬧元宵的情境都不復(fù)存在�！耙酝幕�，攤販都到那里去呢？”我不禁疑惑了。往年來到這里，熱鬧的集市上擠滿了人，絡(luò)繹不絕的吆喝聲，人們看著花燈上的燈謎有時(shí)愁眉苦臉，有時(shí)又因?yàn)椴轮辛酥i底而露出了喜悅的笑容……這些都?xì)v歷在目，可今年怎么會(huì)這么冷清。
一個(gè)人走在小路上，那凄冷的燈光灑落在地上，微風(fēng)乍起，燈影婆娑。驀地，發(fā)現(xiàn)了什么快步走向前方，才發(fā)現(xiàn)原來是一個(gè)擺著攤的老爺爺，看樣子是要收攤，我忍不住問道：“爺爺，今年的街市是怎么呢，外什么沒人來？”他看到我，怔了怔，停下了收攤。“別提了，”他擺了擺手“今年說什么街道整改，社區(qū)勒令停止這幾年的元宵夜活動(dòng)�！痹捯魟偮�，便迎來了一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息聲。他接著說道“再加上元宵節(jié)看花燈的活動(dòng)越來越受冷漠，現(xiàn)在哪兒還有什么人愿意搞這個(gè)元宵花會(huì)啊，今年買的花燈卻是浪費(fèi)嘍！”他還想說些什么，卻又欲言又止。“罷了�！彼f道，示意我離開。他獨(dú)自一人推著小車，在燈火闌珊處走著，那背影有幾分落寞，與那凄冷的燈光一起消失在遠(yuǎn)方。我駐足凝望，卻也學(xué)著那賣燈人長(zhǎng)嘆了一聲……
圣誕，人約黃昏。圣誕的標(biāo)語，什么“圣誕狂歡”“慶圣誕，打折扣”，就連活動(dòng)也搞了不少，圣誕樹、彩燈更是掛滿了商場(chǎng)里的每一個(gè)地方。不時(shí)還有人上前與前來宣傳的圣誕老人合影。
走在商場(chǎng)中，我卻感覺不到一絲快樂，耳畔不時(shí)傳來圣誕樂的聲音，卻令人感到厭煩。“年年都是這樣，又有什么意思呢？”望著千篇一律的`商品我感慨道，商店里的東西仿佛都改頭換面，被貼上了“圣誕”的標(biāo)簽。隨意點(diǎn)了一杯“圣誕可樂”，走出了商場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)早已是黃昏，天邊的落日早已將云際染成了深深的暗紅色，在這片黃昏下我信步走著，喝了一口可樂，我卻從中嘗出了一點(diǎn)苦味……
看吧，元宵的花燈已經(jīng)提上，卻為何沒有點(diǎn)上耀眼的紅光；平安夜的鐘聲敲響，卻叩起了人們的心扉。古典的文化趨于沒落，外來的文化卻備受關(guān)注。我們既不應(yīng)該過分去崇洋媚外、厚此薄彼，也不能去全盤否定其他的文化，我們需要做的應(yīng)是對(duì)自己民族本身的文化多一點(diǎn)關(guān)注，莫要做一個(gè)“數(shù)典忘祖”的人！
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
漳州是一個(gè)人杰地靈，風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富的好地方，家鄉(xiāng)的山，水，花，草都無不體現(xiàn)出家鄉(xiāng)的美。 今天，我向大家介紹一下我的家鄉(xiāng)。先說說山吧。漳州的山數(shù)不勝數(shù)，比如：云動(dòng)巖，白云巖，瑞竹巖，圓山等。其中云動(dòng)巖更是家喻戶曉，凡是住在漳州的人都知道云動(dòng)巖上的風(fēng)動(dòng)石。那塊石頭怎么推也推不動(dòng)，傳說只有風(fēng)才能推得動(dòng)。再說水吧，我想人人都知道家鄉(xiāng)的母親河——九龍江。
九龍江貫穿在九個(gè)縣之間，九龍江的水經(jīng)過管理，變得清澈見底，河岸邊的一排排柳樹垂柳依依，更加襯托出母親河的美。 漳州是著名的水果之鄉(xiāng)，到了七、八月，是水果豐收的季節(jié)，站在山坡上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，下面是一片一片的荔枝樹。
蘋果樹、香蕉樹`，梨樹，龍眼樹等水果，令人看了垂涎三尺，恨不得馬上摘些來品嘗，等水果熟透了以后，農(nóng)民們會(huì)把樹上的水果摘下來，那去市場(chǎng)上賣，有的還拿到外國(guó)出口去銷售，聽說銷售額還不錯(cuò)，許多外國(guó)游客嘗了都連連稱贊“Very good�！� 漳州不僅盛產(chǎn)水果，而且小吃也非常出名。如果你有機(jī)會(huì)到漳州游玩，一定別忘了吃手抓面和干拌面，這可是我們漳州最具有特色的小吃，手抓面和干拌面的.做法很簡(jiǎn)單，拿來一份面放上甜辣醬，豆腐，五香再攪拌一下就好了，這樣一份手抓面就大功告成了，保證讓你吃了以后還想再吃。吃飽了后再去看看中國(guó)女排的雕塑，要知道，漳州是中國(guó)女排的娘家，中國(guó)女排的集訓(xùn)地，，雕塑上的頂方托著一個(gè)排球，這排球?qū)χ袊?guó)女排來說意味著勝利，對(duì)漳州人民來說意味著保護(hù)，因?yàn)檫@個(gè)排球在老人眼中是一粒定風(fēng)珠，每次的臺(tái)風(fēng)見了它都會(huì)繞道而過。 這就是生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)，我愛我的家鄉(xiāng)。
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傳統(tǒng)文化的作文 篇5
我們的中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深。今天，我要向大家介紹的就是中華傳統(tǒng)文化—剪紙。
剪紙的種類有許多，比如：斗香花、窗花、喜花、鞋花、禮花、剪紙團(tuán)花、剪紙漢字、剪紙旗幡等等。我這次只介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。
剪紙圖畫就是在一張紙上剪出想象中的畫面，然后再畫出來。
剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上面寫出一些漢字，最后，再把漢字剪出來，還可以剪藝術(shù)字哩！我曾經(jīng)也剪過，看起來非常的好看。不信你自己試試！你看了準(zhǔn)會(huì)說特別漂亮。因?yàn)檫@是舊時(shí)候傳下來的一種文化。
剪紙旗幡我也做過，只不過是按照自己的.方法做的。我先拿來一根一分米長(zhǎng)的棍子，然后用一張A4紙折成一個(gè)三角形，最后，再把紙粘上去就做成了，你也試試吧！
中國(guó)還有很多中華傳統(tǒng)文化，比如：書法。刺繡等等。怎么樣，咱們中國(guó)是不是有許多傳統(tǒng)文化呢？
傳統(tǒng)文化的作文 篇6
中國(guó)社會(huì)上下五千年，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，在與自然的生產(chǎn)實(shí)踐中和與人和人的關(guān)系的調(diào)整和改善的社會(huì)實(shí)踐中，富于創(chuàng)造的中華先民們創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文明。幾千年來，經(jīng)過歷史的沉淀和積累，中華民族形成了特色鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)文化。從而使得中華民族一直以來能成為和愛琴文明、猶太文明一樣的世界文化寶庫中的精彩一筆。然而，在近代西方科學(xué)主義和西方現(xiàn)代文明主義的沖擊下，中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展卻受到了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。于是重新解讀中國(guó)傳統(tǒng)文化，理順中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化之間的關(guān)系決定著中國(guó)傳統(tǒng)文化的存與亡。
文化是人類特有的現(xiàn)象。對(duì)于文化的概念。學(xué)術(shù)界許多年來形成了各種不同的理解和解讀。雖然不同的學(xué)者站在不同的立場(chǎng)、角度和學(xué)術(shù)視野當(dāng)中。對(duì)文化概念的闡發(fā)不一而同，但是對(duì)于文化概念基本上形成了一種共識(shí)，即文化有廣義和狹義之分．廣義上的.文化指人類所創(chuàng)造的一切精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品的總和；狹義上的文化主要指人類精神產(chǎn)品的凝結(jié)。我們所探討的文化主要是指狹義的文化。我們所說的中國(guó)傳統(tǒng)文化是指在歷史發(fā)展中所形成的具有中華民族特點(diǎn)的價(jià)值觀念、思維方式、審美情趣、行為準(zhǔn)則等。
在漫長(zhǎng)的中華民族歷史進(jìn)程中。勤勞勇敢地中華民族創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文明。以“仁”為核心的“以人為本，人性關(guān)懷”的仁愛精神，不但包括人對(duì)于同類生命的基本的同情和關(guān)懷．還包括自然界一切生靈和萬物的愛；以“義”為信仰的“公平正義，堅(jiān)守原則”的倫理道德，是一個(gè)社會(huì)公認(rèn)為適宜的、應(yīng)該的道德行為準(zhǔn)則；以“禮”為內(nèi)容的“恭敬尊重，禮儀文明”的禮儀規(guī)范，對(duì)維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定。促進(jìn)人對(duì)人的恭敬與尊重，協(xié)調(diào)人際關(guān)系和睦，倡導(dǎo)言談舉止的文明禮貌，有非常重要的作用；以“智”為對(duì)象的“崇尚知識(shí)，追求真理”的價(jià)值取向，體現(xiàn)了對(duì)于知識(shí)和智慧的尊重，照耀著社會(huì)人生之正途。指引著通往真理的方向；以“信”為標(biāo)尺的“忠于職責(zé)，誠實(shí)守信”的基本道德，儒學(xué)關(guān)于誠信的思想，是我們建立信用體系可以利用的重要道德資源，我們應(yīng)當(dāng)十分珍惜日益稀缺的資源。
另外，“天人合一”的和諧思想、“中庸之道”的處世之道、“自強(qiáng)不息、厚德載物”的精神和胸懷、“天地生君子，君子理天地；君子者，天地之參也”的自強(qiáng)不息的精神、“究天人之際、通古今之變”的精神坐標(biāo)等等，構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心和精髓。伴隨著中華民族跨越歷史幾千年，成為中華民族思想寶庫中的經(jīng)典。
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