有關(guān)冬至的作文集合9篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的冬至的作文9篇，歡迎大家分享。

冬至的作文 篇1

　　在冬至那天，我們烹飪一班舉辦了“包湯圓，迎冬至”的主題班會(huì)。

　　同學(xué)們對(duì)這次包湯圓活動(dòng)的興致都很高，來(lái)到紅案實(shí)訓(xùn)室，大家就分工明確，忙的不亦樂(lè)乎。同學(xué)們用水磨糯米粉揉成團(tuán)，剩下的同學(xué)就拿出老師事先調(diào)好的三種餡料開(kāi)始包湯圓和煮湯圓。

　　經(jīng)過(guò)同學(xué)們的相互配合和老師在一旁的教導(dǎo)，同學(xué)們精心包制的湯圓終于下鍋煮了。我們每個(gè)人都嘗到了自己親手包制的“戰(zhàn)利品”，體會(huì)到了成功的喜悅。我們班的同學(xué)在分享美味時(shí)，當(dāng)然也不會(huì)忘記任課老師們。課代表們給每位任課老師也帶去了甜蜜滑膩、裝滿我們滿滿祝福之意的'湯圓。這次，我們舉辦的主題班會(huì)還得到了校領(lǐng)導(dǎo)們的贊可，對(duì)我們班來(lái)說(shuō)是個(gè)莫大的鼓勵(lì)。

　　通過(guò)這次活動(dòng)，培養(yǎng)了我們的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)合作互助能力，也增進(jìn)了我們對(duì)專(zhuān)業(yè)課實(shí)踐學(xué)習(xí)的興趣。

　　點(diǎn)評(píng)：這篇文章，記敘了“烹飪一班舉辦包湯圓迎冬至主題班會(huì)”的事情。作者感受深刻，認(rèn)為此次活動(dòng)“培養(yǎng)了我們的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)合作互助能力”。只是內(nèi)容更太少。

冬至的作文 篇2

　　冬至（陽(yáng)歷十二月二十一日或二十二日），為進(jìn)九之始。古人認(rèn)為到了冬至白晝一天比一天長(zhǎng)，陽(yáng)氣上升，是個(gè)吉日。因此值得慶賀。明、清兩代皇帝均有祭天大典，謂之“冬至郊天”。宮內(nèi)有百官向皇帝呈遞賀表的儀式，而且還要互相投刺祝賀，就像元旦一樣。但民間并不以冬至為節(jié)，不過(guò)有些應(yīng)時(shí)應(yīng)景的活動(dòng)。

　　清代，有的旗人為了消災(zāi)祈福。于冬至日五更時(shí)分，邀請(qǐng)本家嫡親姑表及摯友齊聚庭院席地而坐，用矮桌供上“天地碼兒”或牌位，殺豬祭天。順便祭“祖宗桿子”（系兩、三丈高的旗桿，頂端為葫蘆形，稍下為“刁斗”，斗下懸旗，代表祖先）。祭罷，親朋圍坐吃“白肉”，這種白肉謂之“神余”。

　　南方人在在北京客居旅游的，亦有設(shè)筵祭祀祖先的。同時(shí)也邀請(qǐng)同僚或摯友在一起聚餐、餐飲。燕俗則不重冬祭。老北京人向無(wú)此舉。

　　冬至之日，京師各大道觀有盛大法會(huì)。道士唪經(jīng)，上表，慶賀元始天尊誕辰。道教認(rèn)為，元始天尊象征混沌未分，道氣未顯的第一大世紀(jì)。故民間有吃錕飩的習(xí)俗�！堆嗑�歲時(shí)記》云：“夫餛飩之形有如雞卵，頗似天地渾沌之象，故于冬至日食之�！睂�(shí)際上“濕飩”與“混沌”諧音，故民間將吃餛飩引伸為，打破混沌，開(kāi)辟天地。后世不再解釋其原義，只流傳所謂“冬至餛飩夏至面”的諺語(yǔ)，把它單純看做是節(jié)令飲食而已。

　　入九以后，有些文人、士大夫者流，搞所謂消寒活動(dòng)，擇一“九”日，相約九人飲酒（“酒”與“九”諧音），席上用九碟九碗，成桌者用“花九件”席，以取九九消寒之意。

　　民間還流行填九九消寒圖以供消遣。九九消寒圖通常是一幅雙鉤描紅書(shū)法，上有繁體的“庭前垂柳珍重待春風(fēng)”九字，每字九劃，共八十一劃，從冬至開(kāi)始每天按照筆劃順序填充一個(gè)筆劃，每過(guò)一九填充好一個(gè)字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒圖才算大功告成。填充每天的筆劃所用顏色根據(jù)當(dāng)天的天氣決定，晴則為紅；陰則為藍(lán)；雨則為綠；風(fēng)則為黃；落雪填白。此外，還有采用圖畫(huà)版的.九九消寒圖，又稱(chēng)作“雅圖”，是在白紙上繪制九枝寒梅，每枝九朵，一枝對(duì)應(yīng)一九，一朵對(duì)應(yīng)一天，每天根據(jù)天氣實(shí)況用特定的顏色填充一朵梅花。元朝楊允孚在《灤京雜詠》中記載：“試數(shù)窗間九九圖，余寒消盡暖回初。梅花點(diǎn)徧無(wú)余白，看到今朝是杏株�！�

　　最雅致的九九消寒圖是作九體對(duì)聯(lián)。每聯(lián)九字，每字九劃，每天在上下聯(lián)各填一筆，如上聯(lián)寫(xiě)有“春泉垂春柳春染春美”；下聯(lián)對(duì)以“秋院掛秋柿秋送秋香”，稱(chēng)為九九消寒迎春聯(lián)。然而，不管哪種九九消寒圖，在消磨時(shí)日、娛樂(lè)身心的同時(shí)，也簡(jiǎn)單記錄了氣象變化。據(jù)說(shuō)有經(jīng)驗(yàn)的老人，還能根據(jù)九九消寒圖，推測(cè)出這一年的雨水多寡和豐歉情況。

冬至的作文 篇3

　　今天就是冬至了,冷空氣來(lái)了,呼呼~(yú)風(fēng)吹著。

　　冬至稱(chēng)“冬節(jié)”，在古代是很隆重的節(jié)日。在二十四節(jié)氣中，冬至也最受重視。古人認(rèn)為到了冬至，雖然還處在寒冷的季節(jié)，但春天已經(jīng)不遠(yuǎn)了。這時(shí)外出的人都要回家過(guò)冬節(jié)，表示年終有所歸宿。閩臺(tái)民間認(rèn)為每年冬至是全家人團(tuán)聚的節(jié)日，因?yàn)檫@一天要祭拜祖先，如果外出不回家，就是不認(rèn)祖宗的人。冬至這一天是一年中最長(zhǎng)的.一夜，許多人家利用這一夜，用糯米粉做"冬至圓"，為了區(qū)別于后來(lái)的春節(jié)前夕的“辭歲”，冬節(jié)的前一日叫做“添歲”或“亞歲”，表示“年”還沒(méi)過(guò)完，但大家都已經(jīng)長(zhǎng)了一歲。

冬至的作文 篇4

　　“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃”我們一家四口熱熱鬧鬧的包餃子。

　　媽媽搟皮、和餡兒，我和爸爸還有哥哥包餃子，媽媽和的餡兒真是獨(dú)一無(wú)二呀！既好看又可口，綠油油的韭菜，金燦燦的'雞蛋，再加上一點(diǎn)兒粉紅色的蝦皮，再把它們切碎，然后把它們拌到一齊，看著就有胃口，包成餃子必須很好吃。媽媽把餃子皮搟好了，大家一擁而上，爭(zhēng)先恐后的搶餃子皮，熱熱鬧鬧的包起了餃子，媽媽包的餃子最漂亮，爸爸包的餃子挺著個(gè)“將軍肚”排列在當(dāng)中，哥哥包的餃子軟塌塌的，我包的餃子大小不一，可是，樣貌我挺滿意。

　　我悄悄地跟媽媽說(shuō)：“以后，包餃子的活動(dòng)能不能多安排一點(diǎn)兒，大家在一齊多歡樂(lè)�。　�

冬至的作文 篇5

　　今天是冬至呢——雖然太陽(yáng)很嬌艷，可是寒風(fēng)中卻有一絲凜冽。一大早，同學(xué)們都在討論，說(shuō)：“今天是冬至，要吃餃子……”餃子!我心頭一震。以前只有在新年的時(shí)候奶奶才會(huì)給我包餃子，有兩年冬至?xí)r，奶奶買(mǎi)了速凍餃子——豬肉餡兒的，沒(méi)有奶奶做的美味，也沒(méi)有‘溫暖’的感覺(jué)。我苦笑了一下，心里一陣發(fā)酸：今年奶奶一定又是買(mǎi)了速凍餃子。媽媽肯定不會(huì)回來(lái)陪我——唉……

　　“奶奶，我回來(lái)了!”

　　“回來(lái)的`正好!來(lái)，剛出鍋的餃子�？禳c(diǎn)趁熱吃吧!”我一看，果不其然——是速凍餃子。“奶奶，這速凍餃子一點(diǎn)兒也不好吃!我想吃您包的!”我向奶奶撒嬌道。奶奶嘆了口氣，略顯悲傷地說(shuō)：“喜喜呀，奶奶老了!包餃子也沒(méi)力氣……你爸爸媽媽都不在你身邊，一年也見(jiàn)不了幾次面。你會(huì)不會(huì)生氣啊?”我苦笑了著說(shuō)：“奶奶，我不生氣。我只是覺(jué)得太孤單了……我好想讓媽媽給我做一碗雞蛋韭菜的餃子，然后陪著我一起吃……”說(shuō)到這兒，鼻子一酸，淚便涌了上來(lái)。我急忙低下頭，用胳膊蹭了蹭，不想讓奶奶發(fā)現(xiàn)�！澳棠讨�道你心里一直很苦。你從小就……唉，算了，不說(shuō)了，你快吃餃子吧……”奶奶的眼紅紅的，哽咽著說(shuō)完，就上樓了。

　　我呆呆地望著奶奶單薄的背影，又看了看碗里正冒著熱氣的餃子——我沒(méi)有吃那碗餃子，因?yàn)椤�因�(yàn)樗�不是用“心”做出�?lái)的，她沒(méi)有“愛(ài)”的味道……奶奶囑咐我吃了，可我真的吃不下，也咽不下……心里的這種酸楚，別人是不會(huì)懂得。

　　冬至，一家人應(yīng)該和和睦睦地坐在餐桌上其樂(lè)融融地吃餃子，笑著，唱著……那種“家”的快樂(lè)，“家”的溫暖，“家”的幸福才是我想要的……可是它真的好難好難，我怎么也得不到呢……

　　專(zhuān)家點(diǎn)評(píng):

　　本文“傷心的冬至”，細(xì)節(jié)描寫(xiě)十分成功，懸念迭出，情節(jié)曲折，引人入勝，如“我呆呆地望著奶奶單薄的背影，又看了看碗里正冒著熱氣的餃子”。結(jié)構(gòu)張弛有致，讀來(lái)輕松自然。

冬至的作文 篇6

　　冬至是24節(jié)氣中最早被制訂的一個(gè)，然而多數(shù)人并不知道，冬至的起源居然是來(lái)自于一次國(guó)家層面的都城規(guī)劃。早在3000多年前，周公始用土圭法測(cè)影，在洛邑測(cè)得天下之中的位置，定此為土中，這在當(dāng)時(shí)有著政治意義的舉動(dòng)，卻成了影響后世幾千年的節(jié)日之一。

　　周公到洛陽(yáng)，用土圭法測(cè)得洛陽(yáng)所處的地方即為天下之中，然后開(kāi)始占卜國(guó)家社稷的吉地。《尚書(shū)洛誥》記載：周公朝至于洛師，對(duì)洛陽(yáng)周邊的幾個(gè)地方做了考察，最后確定澗水東、瀍水西、瀍水東皆惟洛食（都是興建宗廟社稷的好地方）。周公通過(guò)土圭測(cè)景選定洛邑基址的史實(shí)，被載入了古代典籍，也被后人奉為封邦建國(guó)的成法。

　　土圭測(cè)景的目的`是找出土中（中國(guó)的中心）。這種方法的要義是樹(shù)八尺之表，夏至日，景長(zhǎng)尺有五寸；冬至日，景長(zhǎng)一丈三尺五寸（即豎起高為8尺的標(biāo)桿，在夏至日觀測(cè)，中午的日影是1.河南大學(xué)附屬南石醫(yī)院癲癇科怎么樣5尺，冬至日中午的日影是13.5尺），測(cè)土深，正日影，求地中，驗(yàn)四時(shí)。用這種方法測(cè)到的就是土中洛陽(yáng)、洛邑的理論位置。

　　依周公測(cè)影所定的天下之中，周人詳細(xì)規(guī)劃了滅商后的第一座國(guó)家都城，《逸周書(shū)作雒》載：乃作大邑成周于土中，南系于洛水，北因于邙山，以為天下之大湊。定天保，依天室，國(guó)家社稷（都城、宗廟）完成之后，周公在成周明堂制禮作樂(lè)，詳細(xì)制訂了國(guó)家禮儀制度。據(jù)記載，周代以冬十一月為正月，以冬至為歲首過(guò)新年，也就是說(shuō)，周公選取的是經(jīng)土圭法測(cè)得的一年中日影最長(zhǎng)的一天，為新的一年開(kāi)始的日子。

　　由周到秦，以冬至日當(dāng)作歲首一直不變。至漢代依然如此，《漢書(shū)》有云：冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀。也就是說(shuō)，人們最初過(guò)冬至節(jié)是為了慶祝新的一年的到來(lái)。

　　古人認(rèn)為自冬至起，天地陽(yáng)氣開(kāi)始興作漸強(qiáng)，代表下一個(gè)循環(huán)開(kāi)始，是大吉煙臺(tái)羊羔瘋醫(yī)院怎么樣之日。因此，后來(lái)一般春節(jié)期間的祭祖、家庭聚餐等習(xí)俗，也往往出現(xiàn)在冬至。冬至又被稱(chēng)為小年，一是說(shuō)明年關(guān)將近，余日不多；二是表示冬至的重要性。把冬至作為節(jié)日來(lái)過(guò)源于周代，盛于唐宋，并相沿至今。周歷的正月為夏歷的十一月，因此，周代的正月等于如今的十一月，所以拜歲和賀冬并沒(méi)有分別。直到漢武帝采用夏歷后，才把正月和冬至分開(kāi)。因此，也可以說(shuō)專(zhuān)門(mén)過(guò)冬至節(jié)是自漢代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。

冬至的作文 篇7

　　一碗熱湯圓，溫暖家人心

　　過(guò)去的冬至，媽媽用巧手做了很多的美食。有年糕，餃子等，可卻沒(méi)有做過(guò)湯圓兒，所以今年冬至，爸爸、媽媽決定一家人一起包湯圓兒。

　　我們商定好媽媽去買(mǎi)可以做湯圓的材料，爸爸在家里準(zhǔn)備做包湯圓的餡。而我，要專(zhuān)心去上學(xué)哦！哈，如果冬至這天能夠放假就好了。我盼星星盼月亮，終于盼到了下午放學(xué)鈴聲響起，我胡亂收拾了一下書(shū)包，背著書(shū)包一路小跑著回了家。

　　爸爸、媽媽高興地跟我說(shuō)道：“寶貝，就等你回來(lái)了，快來(lái)吧，一起做湯圓！”我心里樂(lè)開(kāi)了花，連忙放下書(shū)包，把手洗干凈，來(lái)到餐桌前，準(zhǔn)備包湯圓嘍！

　　媽媽拿著糯米粉和水，我們先用湯匙各自把糯米粉舀到自己的碗里，再小心翼翼地倒入一些水。然后根據(jù)它的稀稠，加入一些面粉或水，最后不斷地用手進(jìn)行揉和，直到糯米粉團(tuán)不再粘手就可以取出放在已經(jīng)包好保鮮膜的砧板上，開(kāi)始包湯圓了。

　　爸爸把準(zhǔn)備好的紅豆餡端出來(lái)，順便跟我講解紅豆餡制作過(guò)程。首先把紅豆煮熟，把水濾干只剩紅豆。接著，切出一塊黃油，把鍋里涂抹上黃油，用小火燒熱，再倒入紅豆，再拿出一把鍋鏟，不停地翻炒紅豆，用鍋鏟把紅豆碾碎，繼續(xù)翻炒。翻炒五分鐘左右就可以盛到盆里了。然后取出一個(gè)過(guò)濾器，放到一個(gè)碗上。最后，把你碾過(guò)的紅豆，倒在過(guò)濾器，再拿著過(guò)濾器的柄小心翼翼地晃動(dòng)。讓紅豆從過(guò)濾器的`小網(wǎng)中篩到碗里，這樣篩出來(lái)的紅豆餡會(huì)非常細(xì)膩好吃。

　　開(kāi)始包湯圓了，把糯米團(tuán)揉成一個(gè)長(zhǎng)條，再用小刀把這個(gè)長(zhǎng)條切成一小塊一小塊的，把這些切出來(lái)的一小塊的糯米團(tuán)，搓成一個(gè)個(gè)圓球，在用罐子壓平，就做成了湯圓皮。再用小勺子取一點(diǎn)兒紅豆餡放在湯圓皮的中心，把紅豆餡包在皮里面揉成一個(gè)個(gè)小圓球，湯圓就做好啦。看著一個(gè)胖嘟嘟雪白雪白的湯圓，擺在我面前，不禁口水欲滴，心情一下飛到天空坐著云彩上吃湯圓，這是多么美妙的事��！

　　“水開(kāi)嘍！”媽媽溫柔的聲音提醒我，湯圓陸續(xù)跳進(jìn)熱氣騰騰的鍋中，蓋上鍋蓋，接下來(lái)就需要等待。大約過(guò)了三五分鐘左右，揭開(kāi)鍋蓋，只見(jiàn)湯圓寶寶們一個(gè)一個(gè)開(kāi)心地跳出了水面。我小心翼翼給爸爸、媽媽和我一人盛一碗，津津有味品嘗著自己親手做的湯圓兒，我感覺(jué)心里甜滋滋的、好幸福��！一碗熱湯圓，溫暖家人心。

冬至的作文 篇8

　　冬至是一年中最寒冷的一天，但也是最快樂(lè)的一天，因?yàn)椤��?/p>

　　冬至這天，天氣十分寒冷，一出門(mén)。就能讓你體驗(yàn)一下雪人面膜，透過(guò)窗戶，可以看見(jiàn)愛(ài)美的雪大姨，給大地敷上了一張大大的面膜�！袄瞽Z雯！”一聲大吼，一個(gè)暴力媽媽的聲音�！芭尽眹樀梦野咽种械谋�子也打碎了。我趕緊把打碎的杯子踢到一邊，若無(wú)其事地走到媽媽身邊，問(wèn)：“什么事兒？”媽媽仿佛會(huì)變臉術(shù)，轉(zhuǎn)眼變成了甜美少女，說(shuō)道：“乖乖，趕緊包餃子呀！”我偷偷轉(zhuǎn)過(guò)身，伸伸舌頭，喃喃自語(yǔ)著，煩人的媽媽?zhuān)?/p>

　　媽媽準(zhǔn)備包餃子了，要先準(zhǔn)備包餃子的食材。好家伙，平時(shí)一回家就張嘴要飯吃的爸爸也出來(lái)幫忙了。我先看了看爸爸怎么包。他似乎知道我的心思，摸著下巴，瞇著眼笑著對(duì)我說(shuō)：“快拜師！”我瞪了爸爸一眼，不應(yīng)聲，爸爸只好自己下手包餃子。爸爸把餡兒放進(jìn)餃子皮兒里，放的太少吧，等餃子熟了之后，一口下去，全部是面。我大笑起來(lái)：“你也不會(huì)包餃子呀！”爸爸撓撓頭說(shuō)：“今天的天氣真好！”嘿嘿……我只好向那位暴力媽媽去請(qǐng)教包餃子。

　　媽媽熟練地用勺子往餃子皮放上肉餡。捏幾下，可愛(ài)的餃子就成了。我照著這樣的方法包了幾個(gè)，哈哈，不錯(cuò)的方法！我一口氣不知包多少個(gè)餃子，一個(gè)個(gè)餃子精神抖擻地排列在一起，真是威風(fēng)凜凜。等到媽媽把餃子放入鍋后，我一直站在鍋旁，饞貓似的看著。一縷一縷輕紗似的'煙霧冒出來(lái)，餃子終于熟了！我立馬把一個(gè)大餃子放到嘴里�！班邸睙崴懒�，我一口把餃子又吐了出來(lái)。一家人都哈哈大笑起來(lái)，寒冷的冬天，傳出我們家歡樂(lè)的笑聲。

　　吃著美味的餃子，聽(tīng)著歡樂(lè)的笑聲，一家人憧憬著冬至的歡樂(lè)。

冬至的作文 篇9

　　先說(shuō)大多數(shù)人自詡為“城里人掃墓”的所謂正統(tǒng)的清明節(jié)，清明節(jié)從農(nóng)歷來(lái)說(shuō)，既無(wú)定月也無(wú)定日，但可以推算，冬至節(jié)過(guò)了106天就是清明，一般就在陽(yáng)歷4月5日。清明時(shí)期正值中國(guó)大多數(shù)地區(qū)的春季，處于仲春與暮春之交處于仲春與暮春之交，不一定天氣清澈空明，所以不能以此簡(jiǎn)單定義清明詞意的來(lái)源，而且很多歷史上很多詩(shī)歌也有關(guān)于“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的描述，所以這個(gè)節(jié)日的天氣是不固定的。同時(shí)，清明，是傳統(tǒng)的農(nóng)耕季節(jié)，中國(guó)古代勞動(dòng)人民基本上是沒(méi)有閑暇去放棄農(nóng)耕播種的好時(shí)節(jié)，而去祭掃先人的墳?zāi)�，去做所謂的“牧童遙指杏花村”的清明無(wú)聊詩(shī)句。不過(guò)在閩南僑鄉(xiāng)，對(duì)于清明節(jié)十分重視，是民間傳統(tǒng)的溯源追本節(jié)日，其主要活動(dòng)力掃墓祭祖。一般認(rèn)為，掃墓起源于秦（或曰先秦已有），但古時(shí)掃墓并不一定在清明時(shí)節(jié)，如隋唐時(shí)期，人多是在清明節(jié)前一、兩大的寒食節(jié)掃墓。后來(lái)，寒食掃墓逐漸改在清明，寒食這個(gè)節(jié)日也就被人們所遺忘了。在民族英雄鄭成功的故鄉(xiāng)南安石井一帶，清明節(jié)改在農(nóng)歷三月初三上己節(jié)，俗稱(chēng)“三月節(jié)�！眰髡f(shuō)是因鄭成功起兵反清復(fù)明，忌“清”字壓在“明”字上頭。但是，泉俗有“冬節(jié)不回家無(wú)祖”之說(shuō)，故出門(mén)在外者，都會(huì)盡可能回家過(guò)節(jié)謁祖。中午祭敬祖先，供品用葷素五味。入夜，舉行家祭如除夕，供品中必有嫩餅菜。泉俗，一年中只有冬節(jié)、除夕和清明節(jié)要備辦嫩餅菜，寓“包金包銀”之意，旨在祈望家庭興旺發(fā)達(dá)。大宗望族者，還于是日開(kāi)宗廟詞堂大門(mén)，舉行祭祖儀式，與清明節(jié)的那次祭祖，合稱(chēng)春冬二祭。所以對(duì)于古代漢人清明掃墓的來(lái)源比較難于有可靠的論據(jù)，倒是不排除其他游牧異族在統(tǒng)治北方后推行此習(xí)慣或者當(dāng)政的官僚貴族等統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)行推行而有此。

　　“陰極之至，陽(yáng)氣始生”是冬至日的特征，這個(gè)日子適于安身靜體。又有唐朝詩(shī)人白居易詠“冬至”詩(shī)－－“何堪最長(zhǎng)夜，俱作獨(dú)眠人”之句。難免讓人對(duì)冬至這一白晝最短、黑夜最長(zhǎng)的節(jié)氣增添了幾分惆悵的情絲和肅敬的`氣息。為何？陽(yáng)日最短，陰夜最長(zhǎng)，方為冬至，這個(gè)夜晚最長(zhǎng)的日記最適合于先去的故人，最適合來(lái)祭奠先人。中國(guó)所謂的正為陽(yáng)，反為陰；日為陽(yáng)，夜為陰；生為陽(yáng)，死為陰；其實(shí)頗有道理。

　　冬至是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。冬至這天，北半球晝最短，夜最長(zhǎng)；加上這天是陽(yáng)氣初萌而冬盡春回的日子，所以稱(chēng)之為“冬至”。冬節(jié)是在二十四節(jié)氣中的冬至這一天，也是我國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的名稱(chēng)，也叫“長(zhǎng)至節(jié)”、“賀冬節(jié)”、“亞歲”等。稱(chēng)其“長(zhǎng)至”，是基于古人對(duì)天象變化的觀察：所謂“日南之至，日短之至，日影長(zhǎng)之至，故曰冬至”，此后的白晝，便一天天延長(zhǎng)了。稱(chēng)其“亞歲”，就是僅次于元旦（即今之春節(jié)）。而在我國(guó)民間，則更有“冬節(jié)大于年”的說(shuō)法。

　　以冬至為節(jié)日的傳統(tǒng)由來(lái)已久。周代以十一月為正，冬至便作為歲首。秦朝沿其制，冬至亦稱(chēng)過(guò)小年。到漢代后，冬至才改為冬節(jié)，皇帝于這一天舉行郊祭，官場(chǎng)舉行賀節(jié)之儀，謂之“賀冬”，百官放假休息，次日吉服朝賀。當(dāng)時(shí)冬至已和夏至、上元節(jié)、上已節(jié)、社祭等成為較隆重的節(jié)日。當(dāng)時(shí)節(jié)令很少，冬至自然更加隆重，有吃餛飩、吃湯圓、吃紅豆稀飯等習(xí)俗。

　　這真是難忘的一天，在這一天里，我學(xué)會(huì)了做湯圓，懂得了更多知識(shí)，這真是快樂(lè)的一天！

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