【精華】中秋節(jié)傳說(shuō)的作文匯編五篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編整理的中秋節(jié)傳說(shuō)的作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中秋節(jié)傳說(shuō)的作文 篇1
解除了十日并出的災(zāi)難，羿馬不停蹄，日夜兼程，去捕獵肆虐人間的怪獸。中原地區(qū)，以窒窳、封稀為害最烈。窒窳本是黃帝轄下的一國(guó)諸侯，不幸被貳負(fù)和危暗殺了。黃帝憐憫他無(wú)辜喪命，請(qǐng)巫彭、巫抵、巫陽(yáng)、巫履、巫凡、巫相六大神醫(yī)上昆侖山會(huì)診，研制出不死神藥使他死而復(fù)生。窒窳的命是撿回來(lái)了，卻完全迷失了本性，剛一醒來(lái)，就連滾帶爬地竄下山，一頭扎進(jìn)弱水，變成了一條龍首虎爪、號(hào)聲如嬰兒啼哭的吃人怪獸。羿深入窒窳巢穴，僅一箭，就令它死了第二回，這一回是死有余辜。
在中原的'桑林還有一頭獠牙如戟、力勝百牛、鐵骨銅皮的大野豬封稀；封稀橫沖直撞，拱毀莊稼、村落，所經(jīng)之地頓成廢墟。羿左右施射，刺瞎野豬雙睛，將它生擒活捉。
誅殺窒窳、捕獲封稀之后，羿轉(zhuǎn)戰(zhàn)南方，在壽華之野追及鑿齒。鑿齒人身獸臉，它的殺人利器是突出嘴外的兩根五六尺長(zhǎng)、形似鑿子的牙齒，為了應(yīng)付弓箭，它特地帶上一面巨大而堅(jiān)固的盾牌，它至死也沒(méi)弄清楚，羿的神箭是如何穿透盾牌，扎進(jìn)它心窩的。
修蛇盤據(jù)洞庭湖，掀波作浪，覆舟無(wú)數(shù)，吃人無(wú)數(shù)。它風(fēng)聞神射手羿已至南方，便潛伏湖底，銷聲匿跡。萬(wàn)頃波濤掩蓋妖蹤，羿的神奇射技也就沒(méi)有了用武之地，他毅然舍弓持劍，躍入深不可測(cè)的大湖，歷千險(xiǎn)萬(wàn)難，終于在滔天白浪中劍斷長(zhǎng)蛇；洞庭湖水，竟給蛇血染紅了一半。
北方，九頭怪九嬰仍在兇水一帶噴火吐水，淹鄉(xiāng)焚城；東方，巨型鳥(niǎo)大風(fēng)仍在青丘之澤掀起狂風(fēng)，毀屋拔樹(shù)。羿東征青丘澤，用青絲繩系于箭尾，一箭射中閃電式飛掠的大風(fēng)。那大風(fēng)力大善飛，尚欲帶傷逃生，無(wú)奈箭上系繩，只能像一只風(fēng)箏一樣被羿收回。
九頭怪九嬰自恃有九顆腦袋、九條命，絲毫不懼北伐的羿，它九口齊張，噴吐出一道道毒焰、一股股濁流，交織成一張兇險(xiǎn)的水火網(wǎng)，企圖將羿困住。羿知道九嬰有九條命，射中一個(gè)頭，它非但不會(huì)死，而且能很快痊愈，故再使連環(huán)箭法，九支箭幾乎同一時(shí)刻插到了九嬰的九顆頭上，九嬰的九條性命一條也沒(méi)留下。
中秋節(jié)傳說(shuō)的作文 篇2
唐明皇游月宮，話說(shuō)貴為天子的唐明皇對(duì)嫦娥非常的迷戀。一天他上了月宮，在月宮里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女。
朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民間的傳說(shuō)中是賴月餅作為通訊工具。朱元璋帶頭取義，把字條塞在每個(gè)月餅餡里，呼喚眾人依時(shí)起義。
中秋節(jié)的起源，其中的一個(gè)說(shuō)法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的.遺俗。
中秋夜，除了拜祭、還有就是應(yīng)節(jié)的月餅和燈籠。祭拜的當(dāng)然是在天上的嫦娥，也有人稱她為月娘。老人家說(shuō)，小孩子不可以用手指指月亮，要不然會(huì)被割耳朵。
時(shí)至今天，中秋的原意也已經(jīng)沒(méi)有多少人知道，對(duì)于新的一代來(lái)說(shuō)，中秋節(jié)最令人記取的是月餅和燈籠。當(dāng)然，月圓當(dāng)空的節(jié)日，是人們團(tuán)圓的大好日子。
中秋起源
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
根據(jù)我國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見(jiàn)于明代。《西湖游覽志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”�！兜劬┚拔锫浴分幸舱f(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)。中秋晚上，我國(guó)大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團(tuán)圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案。祭月之后，由家中長(zhǎng)者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。
中秋節(jié)傳說(shuō)的作文 篇3
那次中秋節(jié)，我明白了‘嫦娥奔月’和‘天狗吃月亮’都是神話故事，斌俄還知道了月食現(xiàn)象�；叵胪�，不得不說(shuō)自己笨，便笑了起來(lái)．．．．．
“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛災(zāi)青云端�！边@是李白寫(xiě)的一首詩(shī)－－《古朗月行》。每當(dāng)讀起這首詩(shī)時(shí)，我都會(huì)想起小時(shí)候那件有趣的事。
那時(shí)我六歲的時(shí)候，中秋節(jié)那天晚上，我和爸爸媽媽坐在家門口邊吃月餅邊賞月。我望著月亮說(shuō)：“月亮很圓呀！”爸爸說(shuō)：“當(dāng)然了，中秋節(jié)的月亮是最圓，最亮的！”
我好奇的呆望了月亮很長(zhǎng)時(shí)間。爸爸見(jiàn)我那么出神的看著月亮，便問(wèn)我：“你在望什么呢？”“我在找嫦娥和玉兔呢！我已經(jīng)看到他們的影子了，旁邊還有一顆桂花樹(shù)，我想到月亮上去�！卑职致�(tīng)了我說(shuō)的話笑了笑，說(shuō)：“你看到的`不是嫦娥和玉兔的影子！”“那月亮上的是什么呢？”我追問(wèn)道�！澳憧吹降氖窃虑虮砻姘纪共黄降囊恍┉h(huán)形山，而產(chǎn)生的視覺(jué)感！”聽(tīng)了爸爸的話，我還是不相信，依然堅(jiān)持我的想法：“那個(gè)就是玉兔和嫦娥，《西游記》里曾經(jīng)演過(guò)‘嫦娥奔月’的故事。”“哈哈，你怎么那么傻呀，那些都是古人編出來(lái)的神話故事，根本就沒(méi)有‘嫦娥奔月’�！眿寢屧谝慌哉f(shuō)。接著媽媽又拿出有關(guān)于月球的資料。我看了以后，才明白過(guò)來(lái)。
我看著月亮，又想起了一個(gè)問(wèn)題，便問(wèn)媽媽：“媽媽，那‘天狗吃月亮’是怎么一回事？那也是古人編出來(lái)的神話故事嗎？”“是的，不過(guò)‘天狗吃月亮’是根據(jù)月食來(lái)寫(xiě)的。月食現(xiàn)象是當(dāng)?shù)厍蜻\(yùn)行到月亮和太陽(yáng)中間時(shí)，太陽(yáng)的光正好被地球擋住，不能射到月亮上去，月亮上就出現(xiàn)黑影的現(xiàn)象�！�
那次中秋節(jié)，我明白了‘嫦娥奔月’和‘天狗吃月亮’都是神話故事，斌俄還知道了月食現(xiàn)象。回想往事，不得不說(shuō)自己笨，便笑了起來(lái)．．．．．
中秋節(jié)傳說(shuō)的作文 篇4
一年一度的中秋節(jié)來(lái)臨，是家人團(tuán)聚的一天。
中秋節(jié)當(dāng)天下著蒙蒙細(xì)雨，不過(guò)街道上還是熱鬧無(wú)比。傍晚，我們?nèi)胰艘黄鸪灾鴪F(tuán)圓飯，一幅和諧的畫(huà)面。我家的樓頂是賞月最佳的地方。一輪圓圓的月亮似一個(gè)大圓盤嵌在深藍(lán)的`空中，這一幕是多么美麗，不得不引起人們遐想。爸爸說(shuō)起了中秋傳說(shuō)——嫦娥奔月。
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福，后羿娶了個(gè)美麗的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的也混進(jìn)來(lái)。一天，后羿開(kāi)昆侖山訪友求道，巧遇王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下這藥能升天成仙。后羿舍不得妻子，就把藥給妻子收藏，不料被小人看到，想偷吃成仙。他趁后羿出去時(shí)逼嫦娥交出不死藥，嫦娥在逼不得以的情況下服下藥，飛到月亮上成為仙人……
我們一直談到深夜才回屋休息。中秋這天，我特別高興，因?yàn)槟苋胰讼嗑墼谝黄�，吃著月餅賞月談月，不僅快樂(lè)，而且增長(zhǎng)了知識(shí)。
好了，別談這些了。我們開(kāi)飯吧！只見(jiàn)一盤大蝦，魚(yú)，雞還有幾盤菜與兩瓶飲料。
飯后我們拿出幾個(gè)月餅，切成5塊。月餅有紅棗的，棗泥的等。好吃極了！吃完月餅我們開(kāi)始上網(wǎng)與二伯聊天。一會(huì)爸爸手機(jī)又響了，原來(lái)是大伯來(lái)的，“零零零”啊又來(lái)電話了。唉，忙死我了。10點(diǎn)左右我們一家去了樓外散布望月！一陣風(fēng)吹到身上，感覺(jué)真舒服！
中秋節(jié)傳說(shuō)的作文 篇5
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。
幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。
據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，原本是凡間一位樵夫，但是他不喜歡當(dāng)樵夫，于是他就請(qǐng)白發(fā)神仙教他仙術(shù)，可是他學(xué)了很久都沒(méi)有學(xué)成，后來(lái)，他又請(qǐng)白發(fā)神仙教他神游到月亮上，因?yàn)樗冀K不肯專心學(xué)習(xí)，因此，白發(fā)神仙很生氣，就把他留在月宮，并說(shuō)：“如果你心平氣和地砍倒桂樹(shù)，你就可以獲得仙術(shù)”可是，吳剛每次砍完一段時(shí)間，桂樹(shù)便會(huì)自動(dòng)愈合，日復(fù)一日，年復(fù)一年，吳剛伐桂的`愿望仍未達(dá)成，他不斷地砍下桂樹(shù)，桂樹(shù)不斷的愈合。
南天門的吳剛和月亮里的嫦娥很要好,但他經(jīng)常掛著與嫦娥相會(huì),而疏于職守。
玉皇大帝知道后,一氣之下,就罰吳剛到月亮里去砍一棵叫月桂的大樹(shù),如果吳剛不砍光這棵月桂樹(shù),便不能重返南天門,亦不能與嫦娥相會(huì)。
吳剛砍啊，砍啊，從冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要將樹(shù)砍光，玉帝卻派烏鴉來(lái)到月桂樹(shù)旁,"唰"的一聲，把吳剛掛在樹(shù)上的上衣叼去 了。吳剛馬上放下斧頭，去追烏鴉。衣服追回后，吳剛回到樹(shù)旁一看,只見(jiàn)被砍下的所有枝葉又重新地生到樹(shù)上去了。于是，從此之后，每當(dāng)吳剛快要砍光桂樹(shù)的枝葉的時(shí)候，烏鴉就站在樹(shù)上“哇哇”大叫,吳剛只要停下斧頭,望它一眼,大樹(shù)便會(huì)重新長(zhǎng)出枝葉。
這樣，年復(fù)一年，吳剛總是砍不光這棵月亮樹(shù)。而只有在每年八月十六那天,才有一片樹(shù)葉從月亮上掉落地面上。要是誰(shuí)拾獲這片月桂樹(shù)的葉子，誰(shuí)就能得到用不完的金銀珠寶。
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