教師讀后感
品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的教師讀后感，歡迎閱讀與收藏。
教師讀后感1
什么是幸福?幸福是一種感覺，幸福的教師就是有幸福感的教師，那么怎么擁有這種幸福的感覺呢，是需要一定的方法的。記得有一年暑假在二中聽過陶繼新的報告，那時候他就談到如何做一個幸福的教師，我們更多的時候好像沒感覺到自己的幸福，很多人都在感嘆，壓力這么大，怎么幸福啊!是呀，怎么才算幸福啊!
今年寒假有幸再次拜讀陶繼新先生的《做一個幸福的老師》這本書，感觸很多，最主要的是被作者的高尚人格和好學(xué)的習(xí)慣以及他敬業(yè)的精神感動。這本書詳細(xì)的講解了如何做一個有幸福感的教師。
作為一名教師，需要豐富的文化基礎(chǔ)作為資本，不僅僅因為需要對學(xué)生進(jìn)行知識教育，而是面對現(xiàn)在的孩子，面對他們小腦瓜里千奇百怪的想法，需要教師在精神和心靈上與之溝通、交流，讓學(xué)生擁有豐盈的知識與智慧，擁有健全的人格。
作為一名教師，要想有豐富的文化底蘊(yùn)，需要多讀書。陶繼新老師在《做一個幸福的教師》一文中告訴我們：讀書很重要，是我們教師生命成長的必需，是提升人格的途徑。而要讀好書，是需要對所讀書籍有一個正確取舍的。古人說：“取法乎上，得乎其中;取法乎中，得乎其下�！边@告訴我們，如果閱讀高品位的作品的話，我們得到的僅僅是“中”;如果在“中”的層次閱讀的話，我們得到的只是“下”。如果我們一直在閱讀三流的作品，不管我們讀了多少的書，也不會有生命意義的提升，也不會有因為閱讀而感悟生命快樂的飛躍。所以讀書要學(xué)會取舍，舍棄那些低層次的文化，取來的是思想與語言俱佳的作品。這樣，就可以通過閱讀，向大師汲取智慧與思想，甚至與大師進(jìn)行心靈對話。久而久之，便會漸漸向大師靠近，自己的思想境界也會越來越高，在知識越來越豐富的時候，進(jìn)而生成屬于自己的思想與智慧。讀高層次的書籍，就相當(dāng)于在拓寬自己生命的維度。
一、學(xué)會讀書
教師讀書是為了積淀自己的文化內(nèi)涵，進(jìn)而創(chuàng)造自己的教書風(fēng)格。如果一個老師不認(rèn)真讀書就永遠(yuǎn)是個“教書匠”，同時也會因為自己的機(jī)械重復(fù)使自己陷入教育疲倦的狀態(tài)之中。我現(xiàn)在就處于這種狀態(tài)，我看到這種警示時，我感覺自己的悲哀!這段時間，我竟然浪費(fèi)了很多的時間在玩。陶老師60歲了，還努力背誦經(jīng)典，真是讓我感動和羞愧。我也曾經(jīng)決心去背，但是總是心血來潮，兩天過去就忘了。堅持難呀!我想這與一個人的人生觀很有關(guān)系!陶老師把自己的文化演講做為一種“普渡眾生”的佛教境界，來完成他自己做為一個教育工作者和宣傳者的人生價值!這就是他努力學(xué)習(xí)的內(nèi)在的精神動力!我們老師也需要這樣的偉大胸懷和堅強(qiáng)的韌性!
讀書的三個境界：第一個層次是堅持，第二個層次是形成習(xí)慣，第三個層次是審美。我欣賞陶老的見解：讀書不是一時的事情，也不單單是為了教學(xué)，還為了終身的幸福。如果不讀書，不能給自己的靈魂定位。如果沒有靈魂定位、精神定位，身體也會垮掉。所以，我們每一位教師為自己一生計，為奠基一生的幸福計，就應(yīng)當(dāng)去誦讀古今中外的經(jīng)典!請相信，它一定會給你一生幸福的!
二、學(xué)會尋找幸福
幸福不會從天降，更不會自己找上門來，我們應(yīng)該在平常的工作中找尋幸福和快樂。當(dāng)偶爾有一天，突然看到已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生出現(xiàn)在自己眼前，笑嘻嘻的向自己問好的時候，難道不讓我們覺得幸福嗎?今年的教師節(jié)，一大早，以前畢業(yè)的學(xué)生不是打電話就是發(fā)短信問候。還有兩個學(xué)生專門趕到學(xué)校送上祝福的卡片，讀著卡片上他們祝福的話語，那一刻，我覺得我就是這個世界上最幸福的人，也是如此，這種快樂的情緒也影響到了我現(xiàn)在課堂上的學(xué)生，因為我的開心，學(xué)生們上課也覺得很輕松，很開心，而這，又是我的另一個幸福，幸福無處不在，只要能帶著一顆愛心去觀察，幸福其實一直就在我們身邊。
其實對于教師對說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福。那么，就讓我們努力地充實自己，提升自己的文化品位，做一個幸福的教師
到這本書，首先映入眼簾的是一張燦爛而純凈的笑容，一個陶老師的習(xí)慣性動作——握拳!特別的能給人以力量，特別能給人自信。霎時便有了讀到幸福的感覺，待讀完這本書，讓我感覺真正走進(jìn)了一個高尚的靈魂，字里行間流落著從容淡定，平易親切;包含著慷慨大氣、恢宏深刻的思想。陶老師這種老驥伏櫪，志在千里的情操，這種情系教育心懷天下的情懷，應(yīng)該成為我們一生不竭的動力。那一個個鮮活的事例，那一句句警言箴語，那一段段經(jīng)典釋義，給了我很多人生啟示。
教師的幸福來源于哪里?來源于主觀和客觀兩方面，來源于自身的成長與學(xué)生的發(fā)展所帶來的教育成功，來源于教育智慧。其實幸福離我們這么近，可是誰遮擋住了我們尋找幸福的眼睛?每每看到這句話，我就情不自禁的陷入了思索，是呀，是什么呢?是那總是覺得付出與收入不成正比的不滿足，還是為班上那些淘氣頑皮的孩子，抑或是為了那林林總總應(yīng)付不完的`檢查?當(dāng)我們每天在抱怨累死了，氣死了的時候，幸福已如肥皂泡般無奈的破滅了。
通過閱讀這本書，我深深的體會到：要把讀書當(dāng)作第一要務(wù)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。陶老師四十九歲開始背論語，五十多歲學(xué)電腦。我們呢?要不斷點燃自己的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，自主學(xué)習(xí)。讀專業(yè)書、讀文學(xué)書、讀經(jīng)典書，使自己的知識面廣博起來，才能開闊自己的專業(yè)領(lǐng)域，才能開拓自己的視野，才能為自己積蓄能量。第二是要保持良好的心態(tài)，守住心靈的那份寧靜。要積極，不消極。要正確的看待工作和人際交往中出現(xiàn)的一些問題。對榮辱得失要看得淡一些。要對自己保持一種期待花開的心態(tài)，等待著自己自然成熟、自然綻放，不要浮躁，不要催熟。對安排的一些工作任務(wù)要抱著一種肯定的態(tài)度，不牢騷、不埋怨、不怨天尤人，那是對自己的工作能力和修養(yǎng)的一種磨礪。我們還要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并且把這習(xí)慣堅持下去。持之以恒必有收獲。要養(yǎng)成買書讀書的習(xí)慣，養(yǎng)成寫反思寫體會的習(xí)慣，養(yǎng)成寫博客和交流的習(xí)慣。要向書本學(xué)習(xí)、向同事學(xué)習(xí)、向名師專家學(xué)習(xí)、向社會這個大百科全書學(xué)習(xí)。只有耐得住、守得住、挺得住，在自己的專業(yè)成長道路上，才能開拓出一片屬于自己的個性藍(lán)天。
其實幸福就是一種快樂心情，是一種催人向上的心態(tài)、幸福也是品味生活的一種感受。
讀書不是一時的事情，它需要我們?nèi)猿郑阉纬梢环N習(xí)慣，就如同吃飯、睡覺一樣，成為生命中不可缺少的東西。讀書不單單是為了工作，更是為了自己的精神追求，讓我們讀起來，讓古今中外的經(jīng)典滋潤我們的生命!
教師讀后感2
我們每天忙忙碌碌，為了生活努力拼搏，是什么在支撐著我們，又是什么指引著我們前進(jìn)其實，不過就是兩個字——信念。作為一名剛從學(xué)校畢業(yè)不久的學(xué)生，在短短的職業(yè)生涯中更是深刻的體會到了信念的重要性。由學(xué)生變成一名教師，這個角色的轉(zhuǎn)變對我來講需要很大的努力，更需要堅定的信念。最近看了一本書，它的首頁上有這樣的一段話："生命教育就融滲在這樣的追求中：讓校園生活充滿關(guān)懷、激勵、溫暖與成就感，并能陶養(yǎng)出一種積極向上的人格；讓每一個人都能夠更加真切和更為豐富地感到生活的意義和美好，從而以更飽滿的熱情投入生活、學(xué)習(xí)與工作。"這就是肖川先生的《成為有信念的教師》一書。我被這一段話所感動。
《成為有信念的教師》這本書是肖川歷時10年寫就的譯本教育隨筆。書中收錄的140多篇文章，涉及到了教育學(xué)眾多的領(lǐng)域和主題，書中肖博士從解讀教育、教育之現(xiàn)狀、讓教育充滿信念、我這樣看世界、創(chuàng)造恰切的教育、教育如歌，且歌且行等幾個方面對教育世界中那些習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予了學(xué)理上的闡釋，它力圖用感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，()以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的理想與信念。我雖然沒有每一篇都細(xì)細(xì)讀到，但看了其中的不少文章后，使我感到這本教育隨筆對于我們來說，很多事情就像發(fā)生在自己的周圍，為我們教育學(xué)生提供了一些準(zhǔn)則和經(jīng)驗。
教師的信念是教師素質(zhì)的重些組成部分。教師的"信念系統(tǒng)",包括對教與學(xué)的過程的信念、教師角色的信念、學(xué)科與自我學(xué)習(xí)的信念、學(xué)習(xí)環(huán)境與教學(xué)模式的信念，也直接影響教師的教學(xué)決策與信心。教師的信念應(yīng)具有以下主要特征：?
首先，整合性。這主要體現(xiàn)在教師對教學(xué)目的、對象、信息和環(huán)境的整體性認(rèn)識方面，也是教師戰(zhàn)略性思維的反映。由于當(dāng)今社會給學(xué)校提供了豐富的信息、物質(zhì)等資源，以及學(xué)生接受影響的多途徑及信息影響的多質(zhì)性，教師就必須從學(xué)生整體發(fā)展的角度來進(jìn)行教育決策，精心設(shè)計教學(xué)，為學(xué)生全面的主動發(fā)展創(chuàng)造有利條件。
第二，反思性。適應(yīng)性的信念系統(tǒng)必須以對個體行為的解釋和評價的批判性反思為基礎(chǔ)。杜威曾指出，反思是根據(jù)情境和推論對自己的信念或知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行的積極的、持久的、周密的.思考。反思的信念系統(tǒng)要求教師有一個開放、負(fù)責(zé)和全心全意的投入的心態(tài)，不能保守和自我封閉，同時也有信任、合作、協(xié)作的環(huán)境要求；要求教師既關(guān)注自己的實踐，又關(guān)注實踐的外在社會條件，要考慮學(xué)校、社區(qū)和社會背景加強(qiáng)和阻礙學(xué)習(xí)的各種方式和因素。反思能對那些無意識的、通常不被懷疑的教學(xué)行為進(jìn)行開放性的審視，對引入課堂中的假設(shè)和價值有清楚的認(rèn)識并能加以懷疑，對教學(xué)所賴以進(jìn)行的組織及其文化背景十分敏感。
第三，有效性。這主要體現(xiàn)在教師擁有的信念有利于所面臨教學(xué)任務(wù)的完成和具體問題的解決，能夠使教師在特定的教學(xué)環(huán)境中有敏銳的洞察力，判定最有意義的行動方向，作出恰當(dāng)?shù)木駬瘛炷匪拐J(rèn)為，教師有效的個人教學(xué)理論中的信念并非混亂一團(tuán)，而是按照價值和關(guān)系進(jìn)行組織，形成一個內(nèi)部和諧、相互依存和作用的系統(tǒng)，適用于教師所面臨的各種教學(xué)任務(wù)。
第四，開放性。教師的信念系統(tǒng)不是教師內(nèi)心世界封閉地自生和孤立地自存的。它是教師在社會環(huán)境中通過個體建構(gòu)和文化信息互相作用而形成，并隨著現(xiàn)實世界的變化和教師實踐探索的發(fā)展而更加豐富、完善和有效，成為一個開放的、動態(tài)的、適應(yīng)的信念系統(tǒng)。教師的教學(xué)實踐和批判性反思行為構(gòu)成適應(yīng)的信念系統(tǒng)模式：即新信念的生成、發(fā)生是在影響教師思想的社會背景中，通過不斷反思，發(fā)現(xiàn)問題、探索行動，形成某些認(rèn)識、生成信念、適應(yīng)環(huán)境。隨著教師的教學(xué)實踐和經(jīng)驗反思的發(fā)展，教育信念也會做出適應(yīng)性的變化，從而促進(jìn)陳舊信念的轉(zhuǎn)變，使教師持續(xù)成長。
理想信念，是好老師的人格基石。"師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。"教師是人類文明的傳遞者、學(xué)生人生道路的引路人。有什么樣的教師，就有什么樣的教育；有什么樣的教育，就有什么樣的學(xué)生。夢想要以夢想去點燃，理想要用理想去喚醒。一個抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢想的種子。在價值取向多元的時代，我們要以理想信念為基，讓每一個教師都有遠(yuǎn)大的志向、純粹的心靈、高尚的節(jié)操。古人講："賢希圣，士希賢。"廣大教師只有樹立崇高的職業(yè)信念，把教書育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會燦爛，我們的學(xué)生才有希望。
世界上總有人拋棄了理想，有的官員立場不夠堅定、信仰缺失，生活腐化奢侈了，權(quán)利出租徇私舞弊了，這樣嚴(yán)重敗壞了黨和人民政府的名聲。古語云：千里之堤毀于蟻穴。如果不及時糾正、大力整頓，我們社會主義的偉大工程將會功虧一簣，我們炎黃子孫的中國夢就難以實現(xiàn)！身為一名黨員教師，應(yīng)牢記為人民服務(wù)的宗旨，務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，具備"安得廣夏千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足"的胸懷，堅定"咬定青山不放松，立根還在破巖中。任爾東西南北風(fēng)，千磨萬擊還堅韌"的意志，鍛造優(yōu)異品質(zhì)和高尚的人格。把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。不管外界多么紛繁霧繞，都要身菊美多吉和張朝輝同志那樣具備堅定意志，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，用生命和血去完成黨和人民委以的重任。
我們的事業(yè)是光輝的事業(yè)，是推進(jìn)中國特色社會主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)。需要千千萬萬優(yōu)秀的同志干打基礎(chǔ)的工作。沒有千千萬萬優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀的勞動者的無私奉獻(xiàn)與辛勤拼搏，中國特色社會主義事業(yè)就宛如空中樓閣。如果只有偉大而高尚的理想，而沒有實事求是的精神和切實的行動，那只能是空想家或?qū)W究。相反，如果只有實際工作，沒有偉大而高尚的理想，那也不是好共產(chǎn)黨員，不是好的人民教師，而是庸庸碌碌的事務(wù)主義者。只有把偉大而高尚的中國特色社會主義共同理想和切實的實際工作、實事求是的精神統(tǒng)一起來，才能成為一個忠誠黨和人民教育的事業(yè)的優(yōu)秀教師。
教育是一個人文的世界，書中提到"良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范與責(zé)罰。"我認(rèn)為兩者之間有一個很大的差別，前者的教育目標(biāo)更長遠(yuǎn)，看重的是學(xué)生今后的成長的道路；后者也許只看到眼前利益，只為了學(xué)生的成績好一點。這樣只求眼前分?jǐn)?shù)的教學(xué)是永遠(yuǎn)也不會是最有效的教學(xué)。許多的教育學(xué)者都指出教育的真諦在于愛，教育的目標(biāo)是在于人的發(fā)展。我想，在這本書中給予了我們更多的教育理念和思想，讓我們在工作之余對自己的實踐作一點思考，我想只有有了思考，才會有進(jìn)步，才會有收獲！?
做一個好教師——難，做一個有信念的教師——更難！讓我們努力學(xué)習(xí)和拼搏，成為一個有信念的教師吧。
教師讀后感3
霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)�！笨梢妼W(xué)生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者，這與我們一直在說的做一名智慧型教師不謀而合。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢？
假期中，我讀了《做智慧的教師--提升課堂教學(xué)實效應(yīng)關(guān)注的55個問題》這本書， 書中關(guān)于教師對教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)注、對教師智慧的關(guān)注、對教學(xué)實效的關(guān)注、對自身發(fā)展的關(guān)注、對教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)注等一系列問題，為我們搭建了一個交流共享的平臺，提供一些教學(xué)細(xì)節(jié)、教師智慧、教學(xué)實效、自身發(fā)展、教學(xué)創(chuàng)新的操作性理論的詮釋與實踐案例，覺得很有啟發(fā)。
書中提出了一個觀點，一堂好課應(yīng)該是讓學(xué)生受益一生的課，應(yīng)該能影響一個人對世界的情感態(tài)度、思考及表達(dá)方式，并最終積淀成為人的精神世界中最深層、最基本的東西--價值觀和人生觀。它將好課的標(biāo)準(zhǔn)提升到了一個人文的程度，更讓人覺得無法捉摸，無從評判，但也吸引了我細(xì)細(xì)讀下去。
書中認(rèn)為好課應(yīng)讓學(xué)生受益一生，應(yīng)讓學(xué)生主動參與，應(yīng)體現(xiàn)新課程理念，教學(xué)目的明確、教學(xué)內(nèi)容科學(xué)、教學(xué)方法適當(dāng)、課堂組織高效，并且給好課定了三條評價標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)生喜歡，質(zhì)量合格，基本功過關(guān)。說實話，課堂教學(xué)是一個過程，是一個互動，是一個時刻在變化的現(xiàn)象，是無法進(jìn)行量化，自然也無法進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的評價。好的課堂應(yīng)該是講究效率的，每一個環(huán)節(jié)都是緊湊的，都是目的的，不是可有可無的，教師的語言是生動的，流暢的，具有啟發(fā)性的'，是可以讓學(xué)生有所感悟的。我想看一個老師的課是否受到學(xué)生的認(rèn)可，只要看這個老師踏進(jìn)課堂時學(xué)生的表情就知道了。
一堂好課更多的應(yīng)該是關(guān)注人文的東西，關(guān)注學(xué)生的心靈世界，基本知識和技能是每個老師都關(guān)注的，畢竟它會在考試中顯露無遺，而對學(xué)生價值觀和人生觀的影響則是潛移默化的。一堂好課必定會給學(xué)生的心靈留下點什么，一定會對學(xué)生產(chǎn)生觸動，即使是細(xì)微的。因此教師就是要盡自己的力，讓學(xué)生有所得，有所悟。
近日里，我讀了田惠生先生主編的《智慧型教師素質(zhì)探新》，深有感觸，極有啟發(fā)，明白了什么樣的教師可以稱之為“智慧型教師”.
智勇雙全，人們常用它來形容有思想的男性；蕙質(zhì)蘭心，這是我們對溫婉而聰慧的女性的至高贊譽(yù)。那么，我們是否可以這樣理解：智慧，它融合了男性和女性最優(yōu)雅的氣質(zhì)、最從容的談吐、最深刻的思想，它是人類精神的最高境界。而教育智慧是良好教育的一種品質(zhì)，表現(xiàn)為一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)。有智慧的教師在教育教學(xué)實踐中能夠把握教育工作的規(guī)律性，能夠創(chuàng)造性駕馭教育教學(xué)活動；有智慧的教師還有深刻的洞察力和敏銳的觀察力，能系統(tǒng)感受和準(zhǔn)確判斷教育教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的新情況、新問題，并能靈活機(jī)智的應(yīng)對，做出正確、合理的決策，把握時機(jī)，轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突。那么教師如何去獲得智慧。那就是----智慧教師要多“心”.
智慧來自熱愛。羅素說，教師缺愛，無論品格還是智慧都不能充分或自由的發(fā)展。的確，如果不熱愛教育事業(yè)，僅僅把教育當(dāng)作養(yǎng)家糊口的一種職業(yè)，情感上冷漠麻木，工作上敷衍應(yīng)付，得過且過，就不會追求教育中的智慧，最終會與智慧擦肩而過；如果不愛學(xué)生，不尊重學(xué)生，對學(xué)生抱有偏見，沒有善意，遇到調(diào)皮的學(xué)生不能與之平等的對話，遇到突發(fā)事件受埋怨情緒干擾，教師就不能靈活機(jī)智地應(yīng)對。
智慧來自學(xué)習(xí)。生命如樹，學(xué)習(xí)就是生命的根須，教師要想擁有智慧，只有讓學(xué)習(xí)成為生命的狀態(tài)，讓自己的教育生涯青春永駐。教師向?qū)W生傳授知識，釋放知識能量的同時，也是挖掘自身知識庫藏的時候。只有勤于學(xué)習(xí)，廣采博取，才能讓自己原有的 “一桶水”變?yōu)椤氨剂鞑幌⒌拈L流水”,在教學(xué)上游刃有余，異彩紛呈。才可能對教材有真知灼見，才可能于平凡中見新奇，課堂上，才可能“口含靈珠、游刃有余……令學(xué)生流連忘返、全身心地陶醉”.才能在關(guān)鍵時候閃現(xiàn)出智慧的火花，解決棘手的問題。
智慧來自研究。 一個有事業(yè)心的教師，僅有知識還不夠，優(yōu)秀的教師不僅僅是教育的實踐者，而且也應(yīng)該是教育的探索者、研究者和發(fā)現(xiàn)者。國內(nèi)外的教育實踐證明，要實現(xiàn)教師的高速發(fā)展，就要走教育科研之路。因此，作為一個教師必須深入課堂開展教學(xué)研究，努力把自己培養(yǎng)成一個教學(xué)行家，永立時代的潮頭，做教育改革的先鋒。在先進(jìn)理論的指導(dǎo)下，有計劃地認(rèn)識教育規(guī)律，解決教育問題。智慧只有把理論的學(xué)習(xí)和實踐研究有機(jī)結(jié)合起來，才有可能不斷到達(dá)它的理想境界，為開展教育創(chuàng)新活動打下堅實的基礎(chǔ)。
智慧來自反思。一個教師只有對日常工作保持一份敏感和探索精神，做到勤于反思，善于總結(jié)，才能從自己的教育實踐和周圍發(fā)生的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題。追溯問題產(chǎn)生的根源，找到問題解決的對策，在以后的工作中加以改進(jìn)。反思是一個不斷積累經(jīng)驗和智慧的過程。潛心反思，就有可能在教育教學(xué)中獨(dú)樹一幟。
智慧來自創(chuàng)造。創(chuàng)造是大智慧，教育的對象是不斷發(fā)展變化的人，這就決定了教師工作必須有要有創(chuàng)造性，智慧型教師不但要有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，能夠根據(jù)不同的情境、不同的對象及時調(diào)整和創(chuàng)造合適的教育方法，即因材施教、因“時”制宜，不斷出新。走出屬于自己的一條自主創(chuàng)新之路。教師的創(chuàng)造力增強(qiáng)了，智慧豐富了，必然會帶出一大批擁有智慧、富有創(chuàng)造力的學(xué)生。
學(xué)習(xí)的過程是一個艱難的過程，許多教師認(rèn)為智慧神秘莫測，遙不可及，其實，教育智慧是教師對教育對象、教育內(nèi)容、教育情景、教育過程和教育結(jié)果的深透理解和把握。只要做教育的有心人，在教育教學(xué)實踐中，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，細(xì)心體會、感悟教育現(xiàn)象，從中總結(jié)、積累、消化和吸收有益的東西，就可以形成和豐富自己的教育智慧。全身心投入，堅持不懈去追求，就能走出一條有自身特色的教育之路！我相信，用嶄新的教育理念，用自己的青春與熱血去點亮學(xué)生希望的明燈，離智慧型教師就不會太遙遠(yuǎn)！
教師讀后感4
讀了《教學(xué)工作漫談》之后，我真切地感受到魏書生老師那哲學(xué)家的頭腦、改革家的氣魄、未來學(xué)家的眼光。他那出神入化的教書育人藝術(shù)，民主科學(xué)的管理經(jīng)驗確實令人折服。
一、樂觀、豁達(dá)的人生態(tài)度。
魏書生日記里寫道：“改變自我，天高地闊；埋怨環(huán)境，天昏地暗。與其將希望寄托在客觀條件的改變上，不如將希望寄托于挖掘自身潛能上�！睆倪@句話我們不難看出他樂觀、豁達(dá)的人生態(tài)度。其實，反觀自己，與魏書生老師相比，我們的辦公條件、環(huán)境要比他優(yōu)越，時間要比他充足，工作要比他少許多，但我們的工作成績遠(yuǎn)不如他，不如他輕松。我想這主要是自己的工作態(tài)度不如他。正像魏老師書中寫的那樣：“埋怨環(huán)境不好，常常是不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少�！贝_實，回顧自己在平凡的生活和工作中，遇到不順時就有推卸責(zé)任，出現(xiàn)埋怨周圍的環(huán)境和別人的想法或者說是不平衡心態(tài)的現(xiàn)象，卻不懂或者不肯從自身出發(fā)找原因，不善于改變自己來適應(yīng)周圍的環(huán)境。讀過魏老師的多改變自己，少埋怨環(huán)境這一短文章后，由此我也深深懂得：在遇到問題時要變換角度思考問題，選擇積極的角色進(jìn)入生活，不能一味地要求學(xué)生來適應(yīng)老師，作為一名教育者而是要去努力適應(yīng)自己的學(xué)生。只有教師熟悉、適應(yīng)學(xué)生，由此才能去改變學(xué)生，使師生成為一個和諧的整體，促進(jìn)師生的共同進(jìn)步和成長。有了這樣的認(rèn)識，我們才能面對現(xiàn)實，坦然地面對班內(nèi)殘障學(xué)生，才能自信地工作，千方百計地改變自己的教育教學(xué)方法，提高自己的教育教學(xué)水平。
二、做一個有特色、有個性的教師，學(xué)會“教”好書。
魏書生是從一個農(nóng)村的民辦教師開始自己的教書生涯，對于教學(xué)，有的教師只重于眼前應(yīng)試能力的培養(yǎng)，只重于分?jǐn)?shù)的魅力，其實對于學(xué)生的綜合能力、對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)幫助是及其微小的。魏書生在他的教學(xué)中注重的是學(xué)生觀察能力、記憶力、思維能力等多方面智力能力的培養(yǎng)。而且就這些能力，跟學(xué)生做了專門的訓(xùn)練，例如：在培養(yǎng)記憶力方面，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要背一些名篇名詩。他跟學(xué)生說：“我們讀書，目的不單是為了考試，考試升學(xué)在人生旅途中不占主要的位置。我們學(xué)習(xí)主要為了使自己成為四有人才，成為自身與國家的主人。背一些激勵人上進(jìn)，教育人忘我，引導(dǎo)人開闊，啟發(fā)人理智的文章、名句，本身就是養(yǎng)成完善人格的需要，是加強(qiáng)自身修養(yǎng)的需要。同時也增加了自己的知識儲備，并提高了記憶力。”像魏老師的這種方法我和一些老師也用過，但我覺得沒有他的持之以恒和深入。學(xué)生的想象力豐富，平時我們都說要培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的想象力，但是想象力像一匹烈馬，怎樣馴服這匹馬，我們平時只重于整體而忽視了個體差異，所以收益的也只有一部分學(xué)生。魏書生卻能掌握好手中的韁繩，視不同情況而馴好每一匹“馬”。
第五章的《魏書生當(dāng)班主任》更是讓我收益匪淺。魏書生說過這么一段話：“作為班主任，要根據(jù)班級的實際情況，健全一套自己的班級管理模式，形成班級強(qiáng)大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置。”讓我明白作為一員特教班主任更要科學(xué)的治班，明白合理科學(xué)的管理對整個教學(xué)活動必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學(xué)生，而是想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中自我約束。
三、教學(xué)生學(xué)會做“人”
偉大的人民教育家陶行知說：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。隨著年齡的增長，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、智力能力都得到了很大程度的提高，但學(xué)生智力發(fā)展的前提是首先學(xué)會做人。平日里對于學(xué)生犯錯，我們大部分教師都是火冒三丈、大發(fā)雷霆，可是魏書聲卻能冷靜地對待孩子的每一次錯誤。從書中字里行間都透露出魏老師善待孩子的錯誤，但又有自己的“懲罰”方式。是啊，我們要幫孩子糾正錯誤，懲罰孩子都要建立在愛孩子的基礎(chǔ)上，更何況使用有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，既罰了學(xué)生又在學(xué)習(xí)上有所提高。我們平時常說，把每一個孩子當(dāng)成自己的孩子，可是真正面對孩子犯錯時，就算是自己的孩子，我們也會氣急敗壞，更不會冷靜地想出這些辦法。所以，在這方面，很多老師都值得好好地反思。讓每一個學(xué)生都得到老師真誠的愛，這樣才能教育出身心健康的學(xué)生，讓他們懂得（學(xué)會）做人的真正道理。
只有使用合理有效的.管理方法及措施去精心經(jīng)營，努力營造一個使班內(nèi)十幾個孩子健康成長的良好氛圍。不厭其煩的去督促、幫助教育他們，才能更好地讓他們繼續(xù)鞏固或養(yǎng)成越來越多的好習(xí)慣，幫助他們樹立健康向上的自信心，順利地掌握生活中的一些基本技能和知識。
魏書生先進(jìn)的教學(xué)理念。結(jié)合平時的教學(xué)，努力為幼兒提供健康、豐富的環(huán)境，在一日活動中堅持以幼兒為主體，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，盡量以游戲為基本活動，關(guān)注個別差異，促進(jìn)每個幼兒富有個性的發(fā)展魏書生高尚的育人觀念。非常喜歡魏書生那一句坦誠的話：我覺得如果我能為這個世界多教育出一個好人，或者能讓某人多一點真善美的品質(zhì)，那就是一種貢獻(xiàn)，一種幸福，就算是不枉此生。如果讓國家少一個壞人，或讓某人的思想少一點假惡丑的成分，同樣也是一種幸福，一種貢獻(xiàn)。我們幼兒園教師教育的孩子年紀(jì)雖小，但他們也有自己的思想，有自己的人格，所以我們也要學(xué)習(xí)魏書生這種高尚的育人觀念。尊重孩子的人格和權(quán)利，給孩子充分的自由，讓孩子能自己做主，做自己喜歡的事情。提高個人修養(yǎng)。機(jī)遇總是留給有準(zhǔn)備的人的。我們要眼睛向內(nèi)，提高自身的素質(zhì)，等待機(jī)遇的到來。如果面對環(huán)境，并不盡如人意，那么多改變自己，少埋怨環(huán)境。
看完書，我思忖著，社會在發(fā)展，時代在進(jìn)步，一個孩子是一個家庭的重托，是社會的重托，作為教師，怎能掉以輕心！全面推進(jìn)素質(zhì)教育，使每個孩子得到最優(yōu)質(zhì)的教育，我們教師責(zé)無旁貸。我們要用心去愛孩子，用我們的“情”和“智”去培育學(xué)生，這是我們的本分。
我在想，將來我作為一個人民教師，我將如何面對我的學(xué)生，面對將自己的孩子交給我的學(xué)生父母，我要學(xué)習(xí)魏先生，將每一個學(xué)生盡我最大的努力培養(yǎng)成有用的人才。
教師讀后感5
書籍作為生活的一個載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。好的書當(dāng)然是要精心細(xì)讀，細(xì)心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細(xì)細(xì)咀嚼，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收。
《優(yōu)秀幼兒教師教育藝術(shù)99例》，我利用空閑時間看完了。本書以“幼兒教育的起點是成全每一個兒童”為基本理念，通過具體案例的闡述呈現(xiàn)了教師在案例中的角色定位、行為及思考。讀著書中的一個個故事，由衷地感到親切，因為書中的許多故事似乎就發(fā)生在自己的身邊，那些發(fā)自內(nèi)心的感悟，一次次引發(fā)了我心靈上的共鳴，書中所有的故事都有著一個共同點，那就是每一位老師的行為背后都投射著真實的、自然的教育觀念、教育思考和教育智慧。讀罷此書，讓我明白了成功的教育往往是從教會幼兒做好小事、關(guān)注細(xì)節(jié)開始的。一名幼兒園教師，如果能樹立“幼兒教育無小事，人人都是教育家；教師工作無小事，事事都可教育人”的觀念，用心關(guān)注每個幼兒，關(guān)注他們的一切——平時的一舉一動、一言一行、情感、態(tài)度、習(xí)慣、心理變化，等等，從各方面去發(fā)現(xiàn)、挖掘、引導(dǎo)和培養(yǎng)，那么，教育的成功就在眼前。
本書共六輯99例，通過99個例子講述幼兒教師在工作生活中所發(fā)生的故事，從而得出良好的經(jīng)驗。我認(rèn)為該書最有價值的地方是：每個案例后面都附有教育小語和小貼士，通俗易懂地分析了每個案例帶給我們的啟發(fā)，從而讓我們在工作生活中注意。
一、以愛育愛，愛滿心田
書中的老師們一個個滿懷“愛”心走進(jìn)孩子們的心靈世界，用“愛”滋潤著學(xué)生的心田，使孩子們的心靈是那樣的純潔、善良和樂觀；使孩子們的成長是那樣的歡樂、健康和積極向上！作為老師，要時刻注意自己的一言一行，做孩子的好榜樣，做到為人師表。不管是什么樣的孩子，老師都要一視同仁，將愛心平分，耐心地、恒心地去教導(dǎo)、灌溉。對于孩子來說都是無比的開心，無限的關(guān)愛。
二、教之有道，專業(yè)成長
這輯中的17個小故事，充分說明了教師不是天生的，任何優(yōu)秀的教師也是一步一步成長起來的。教師的有心和自我鉆研是教師專業(yè)成長的重要條件。做個有心人，多動筆記錄，多思考解惑。正是自己平時并未局限于開展完活動就拋在一邊，而是勤于動筆，對每日活動堅持總結(jié)、反思，逐漸地，將新的教育理念滲透在一日教學(xué)活動中。反思自己的教育教學(xué)觀念，反思自己的在活動中的角色定位是否準(zhǔn)確，反思教育教學(xué)只是內(nèi)容的選取是否符合孩子的接受能力，反思教育教學(xué)活動祖師與開展過程是否合理，對于偶發(fā)事件，我的處理方法如何？此次活動的成功之處在哪里？需要引以為戒的地方又是哪里。通過反思，切實提高了教學(xué)水平，同時促進(jìn)了自己的專業(yè)成長。
三、學(xué)之有方，持續(xù)發(fā)展
我們知道，學(xué)習(xí)是每個人的生存之道，幼兒的學(xué)習(xí)無處不在，作為教師不應(yīng)授之以魚，而要授之以漁，讓孩子擁有可持續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)展的動力。第36個小故事中的許老師允許孩子失敗，鼓勵孩子努力去嘗試，就是讓孩子自己親身體驗，得到直接經(jīng)驗，認(rèn)識事物的性質(zhì)。把日常生活中出現(xiàn)的問題之球拋給孩子，不失是一個好辦法。幼兒是主動的學(xué)習(xí)者，他們天生具有自我學(xué)習(xí)、自我認(rèn)知的能力，教師要做的就是尊重幼兒、關(guān)注幼兒、熱愛幼兒，善于發(fā)現(xiàn)教育價值，把握時機(jī)，積極引導(dǎo)，隨機(jī)教育。
四、教育智慧，無處不在
教育是一門大學(xué)問，教育同時也是一個大智慧。在這一輯中的老師們?yōu)楹⒆觿?chuàng)造寬松、愉快、溫馨的環(huán)境，教師針對幼兒的不同表現(xiàn)，采取了相應(yīng)的教育手段。如對待給小椅子作記號的小“調(diào)皮”鬧鬧，施以合適的方法，接納孩子的獨(dú)特言行；老師通過愉快地談話讓尿濕別人鞋子的.小雨放下心理負(fù)擔(dān)，勇敢地承認(rèn)了自己的錯誤；采用轉(zhuǎn)移注意的方法巧妙應(yīng)對了有著分離焦慮的依依等等。其實，在每一種處理方法的背后，隱藏著的都是對孩子的尊重、理解、信任、鼓勵、放手、幫助、提醒和約束……不是嗎？“洗耳恭聽”，讓我們學(xué)會傾聽孩子；“袖手旁觀"是讓我們學(xué)會放手；“雪中送炭”是對孩子的理解和關(guān)愛；“自食其果”是讓孩子學(xué)會承擔(dān)；“苦肉計”是對孩子的一種磨礪……在日常工作中，我們也會遇到這樣那樣的問題，那就需要我們做一名有“智慧”的老師。
五、教研一體，相得益彰
正如主題闡述中所言：教學(xué)與研究分不開。要想教學(xué)質(zhì)量好，促進(jìn)教師的專業(yè)成長，就要開展幼兒教育研究。教育研究就在我們身邊，就在一日生活中。將教學(xué)中遇到的問題，記錄下來，解決問題的方法搜集整理，提出困惑且探討，嘗試刊物上提出的某一策略研究等等，都是通過教促進(jìn)研，通過研提高教，形成教研一體，共同提高。告訴自己：做反思性教師，進(jìn)行反思性教學(xué)，邊反思，邊進(jìn)步。
六、家園共育，合力倍增
本輯中的15個小故事也從不同角度驗證了家園公寓的重要性。鼓勵、引導(dǎo)家長參與幼兒園的教育活動，巧妙地將幼兒園教育延伸到家庭不僅能夠保護(hù)孩子的身體健康，同時能促進(jìn)幼兒社會性的健康發(fā)展。通過溝通，老師可以找到幼兒個性上出現(xiàn)問題的癥結(jié)，給予家長教育孩子的相應(yīng)建議，形成有效的家園共育的良好環(huán)境，以促進(jìn)孩子全面、健康的成長。
書中的精彩小故事還有數(shù)之不完道之不盡的情節(jié)與內(nèi)容。99例教育藝術(shù)并不是99種教育的解決之道，而是99次對教育生命的審問、感懷和確認(rèn)。也許我們更應(yīng)該在教育中活出自己，也許我們既活在未來，更活在無限的過去，在這些紛繁復(fù)雜卻又樸素平凡的場景中，有最樂意的付出，有淚水和智慧，更有日日夜夜用心抒寫因而溫潤無比的愛。
從這本書中，我受到很多啟發(fā)：幼兒教育無小事，人人都是教育者；教師工作無小事，事事都可教育人。
教師讀后感6
今年暑假，校長向全體老師推薦了吳非老師寫的《致青年教師》一書，有愛就會有感動--《致青年教師》讀后感。這本書并不像之前學(xué)校推薦的理論書籍讀來那么苦澀，書中通過一個個典型的案例，平實易懂的語言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。走入?yún)欠抢蠋熯@本書，我邊讀邊反思自己的教育行為，卻不由感慨萬千。吳非老師的文字，真正讓我懂得：教齡、資歷、經(jīng)驗，未必就意味著是個成熟、理性的教師！讀完此書，我記住了他對學(xué)生的愛，對待工作那份沉甸甸的責(zé)任，卻不由想起了自己…
時間過得真快，轉(zhuǎn)眼之間，我參加工作已經(jīng)有十多個年頭，站在講臺上，剛畢業(yè)時那種難以掩飾的青澀和靦腆仿佛就在昨天。十幾年的時間，足以改變許多事情，但對教師這一工作的責(zé)任感，卻由年輕時的火熱衍變成了今日的綿長不息。
常常聽到有人說："你是老師��！不錯呀！一天就那么幾節(jié)課，動動嘴就行了，有雙休，有寒暑假…"。每次聽到這些，我只是一笑了之，我明白，只有從事了教師工作的人才能真正體會到這份工作的辛苦，其他人是永遠(yuǎn)也感受不到的。記得剛參加工作的時候，一位老教師對我說："老師吃的是良心飯！"這句樸實的話語道出了教師精神的實質(zhì)。是�。≡谶@個平凡的世界里，我們需要英雄，但我們更需要千千萬萬，實實在在，腳踏實地于平凡崗位的有責(zé)任心的人。教師，固然有著別人無法理解的艱辛，但她也同樣有著別人無法體會到的幸福！每天清晨，踏進(jìn)校門，孩子們那一聲聲甜甜的"老師早！"是種幸福；每年教師節(jié)，辦公桌上那朵朵艷麗的鮮花是種幸福；每送走一屆畢業(yè)生，他們會不舍地道上一聲："老師，我們會回來看您的！"是種幸福…幸福的背后是教師付出的無窮無盡的愛！教師的愛是春風(fēng)化雨、潤物無聲的，付出時，我們沒有想到回報，這就是一種責(zé)任的驅(qū)使。
選擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè),就是選擇了奉獻(xiàn)。每天面對著一群鮮活的生命，叫我們又怎么敢懈怠呢?如今，除了教師的身份，我也是一名學(xué)生家長。每天看著兒子點點滴滴的變化，聽著他滔滔不絕地講著每位老師帶給他的或有趣、或新奇的知識，心里充滿了對老師的感激。我想，每天會有多少像我一樣的.母親在和她的孩子分享學(xué)校帶給他們的快樂?亦或是焦慮孩子的止步不前，孩子們周而復(fù)始的求學(xué)之路，牽動的是多少帶著期盼的母親的心哪，讀后感《有愛就會有感動--《致青年教師》讀后感》。我想：每位孩子的母親應(yīng)該也和我一樣，希望孩子的老師能夠愛他，對他負(fù)責(zé)；當(dāng)他受委屈時，也希望老師能夠像媽媽一樣摸著他的頭，安慰他吧。這種念頭便會驅(qū)使我盡力把學(xué)生的每件小事做細(xì)、做好。
曾經(jīng)教過一個孩子，他叫小凡，是個特別調(diào)皮的小男生，時常把你搞得暈頭轉(zhuǎn)向。印象特別深的是剛上一年級時他上學(xué)來得最晚，放學(xué)溜得最快；上課時不是找別人說話，就是一個勁兒地玩手指、摳桌子；下課嘛，最愛追逐打鬧，不是擦傷自己的鼻子，就是撞傷別人的額角。反正，隔三差五地給你惹出點事兒來，讓你忙得不亦樂乎，氣得昏頭脹腦。他對待學(xué)習(xí)，似乎有一種天生的抵觸情緒，這讓我和各任課老師很為難，為了走近他，了解他，我們決定采用"懷柔"政策，希望他能感覺到我們對他的關(guān)愛�？墒撬莻�軟硬不吃的孩子，我找他談過幾次話，可是每次他總是愛理不理的樣子，這讓我很難辦。
有一天吃完午飯，他像一個發(fā)號施令的小將軍，領(lǐng)導(dǎo)班上的其他男孩，拿著尺子打來打去。當(dāng)班長跑來向我報告，我連奔帶跑來到教室，立馬呵斥了他們。因為尺子太危險，便將其一一沒收，其他孩子都很規(guī)矩的交給了我，除了他，不僅不情愿，眼神里還透著一種憤怒，就是這憤怒的眼神，讓我感覺他簡直是在挑戰(zhàn)我們老師的權(quán)威！于是，我單獨(dú)把他叫到辦公室，決定和他"好好"談一次！
他低著頭，乖乖地跟我到了辦公室，不敢正眼瞧我。當(dāng)時，我氣憤極了，提高聲調(diào)，非常嚴(yán)厲地告訴他："玩這種危險的東西，不僅會傷害到自己還會傷害別人，老師收你的尺子也是應(yīng)該的，作為小學(xué)生應(yīng)該聽老師的話。"而他始終一言不發(fā)，眼睛望著別處，根本沒把我說的話當(dāng)一回事，這舉動讓我更氣憤，我便問他："你在聽老師講話嗎?"他不語，我接著問："你知不知道跟小朋友一起甩尺子是非常危險的?"他還是不語，我又問："小朋友怎么能不回答老師的問題呢?"這次，雖然他還是沒有說話，但我明顯感覺他的眼光閃了一下，頓時，我想，我是不是說到他的痛處了?于是語氣緩和了一點問道："是不是覺得平時沒有小朋友跟你玩，今天那樣做是想引起大家的注意啊?"果然，他點了點頭，我的心微微一震，溫和地說到："其實班里的小朋友也很想和你做好朋友，只是你平時學(xué)習(xí)不夠認(rèn)真，喜歡調(diào)皮搗蛋，所以大家才會遠(yuǎn)離你的。如果你能好好地表現(xiàn)自己，那老師、同學(xué)都會喜歡你的。"聽了我的這番話，他哭了！哭的很傷心！是��！對于一個7歲的孩子，沒有伙伴和他玩，他的內(nèi)心是孤獨(dú)的。他渴望得到老師、同學(xué)的關(guān)注，今天他的這一行為也只是在證明他是一個充滿感情的孩子啊！
過了一會兒，我為了平復(fù)他的情緒，輕輕摸著他的頭，問他："孩子，你哭是因為知道自己今天的行為錯了還是為沒有朋友而難過呢?"他哽咽著告訴我："為沒有朋友而難過！"，我攬他過來，輕輕說著："孩子，別傷心，你來到這個學(xué)校，大家都在高興地接受你，老師、同學(xué)都會把你當(dāng)成好朋友的，咱們慢慢改掉身上的不良習(xí)慣，試著和更多的同學(xué)去交朋友，好嗎?"他輕輕點了點頭，悵然若失地離開了…
看著他離去的背影，我的心中有種說不出的滋味。于是接下來的日子，我有意引導(dǎo)其他孩子主動和他交朋友，主動找他玩。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)在我的有意識引導(dǎo)和呵護(hù)下小凡變了，變得開朗多了，還發(fā)現(xiàn)他會不時開心地笑。上課的時候，他也能積極發(fā)言了，他的眼睛緊盯著你，手舉得高高的。他變得合群了，變得比以前活潑了。我欣喜地看著他的轉(zhuǎn)變，為他的快樂而快樂。
事情已過去好幾年了，但這件事給我的印象是深刻的。我不知道多年以后，小杰是否還記得幼時的這樁往事，是否還記得有位老師真心地關(guān)愛過他。多年以后，長成大人的他，是否會記得童年時老師和他進(jìn)行的一次次心與心的交流；我不知道，我是否在孩子的心田播下了一粒善的種子，一棵愛的幼苗。但我知道，師愛就是無悔的付出，無私的奉獻(xiàn)。它是圣潔的，因為它不摻任何功利的雜質(zhì)，它是純粹的，因為它從心里發(fā)出來的，又直達(dá)心的深處。
教師讀后感7
"沒有一艘船能像一本書包，也沒有一匹駿馬像一頁跳動的詩行那樣--把人帶向遠(yuǎn)方。"讀書，開闊我的視野，明我眼眸，省我心智。
讀了竇桂梅老師的《做一名有尊嚴(yán)的語文教師》一文，她對教師的專業(yè)尊嚴(yán)的透析，那種嶄新的理念躍然紙上，給我快要"銹透"掉的大腦吹進(jìn)了一縷清風(fēng)。使我懂得教師的尊嚴(yán)來自專業(yè)功底、人文素養(yǎng)和教育理念。
文章開篇竇老師就提出了自己的觀點，她認(rèn)為教師的專業(yè)，如何真正發(fā)展，最重要的是"找到自己"即教師要擁有自己的專業(yè)尊嚴(yán)。她認(rèn)為尊嚴(yán)是教師專業(yè)的華彩樂章。
可是如何成為一名有專業(yè)尊嚴(yán)的教師呢?我非常迷惑，相信大家也很迷惑。因為作為一名小學(xué)教師的我們經(jīng)常覺得自己是一個平凡的不能再平凡的人，面對社會偏見和家長責(zé)難，我們在工作中很難找到一種職業(yè)尊嚴(yán)感。
竇老師認(rèn)為要擁有老師的專業(yè)尊嚴(yán)：一是要擁有專業(yè)自信，二是要擁有專業(yè)技能，三是要成就專業(yè)自我。
談到"專業(yè)自信"，竇老師認(rèn)為教師專業(yè)與一般職業(yè)相比，所提供的是一種特有的、具有公共情懷的服務(wù)，教師是否具備這樣的專業(yè)底氣，是能否提供良好教育的前提。所以她認(rèn)為老師要提高專業(yè)自信，就要不斷地提高自身的修養(yǎng)，要通過讀書、上網(wǎng)、寫隨筆等渠道讓自己真正地走向"專業(yè)化"。怎樣才能走向"專業(yè)化"?博覽群書應(yīng)該是擁有專業(yè)自信的一條捷徑。竇老師在書中傳達(dá)給我們的信息是讓我們在讀書的過程中"內(nèi)升"：即強(qiáng)調(diào)老師內(nèi)在專業(yè)精神的.生長。鼓勵教師自我剖析、自我澄明，構(gòu)建積極的專業(yè)自信。不過"人間大道是滄桑"要成為一種"內(nèi)升"型的老師需要教師自覺自主的學(xué)習(xí)力以及積極向上的執(zhí)著力。比如堅持讀書、寫隨筆，更重要的是要回到實踐中積累和反思，捕捉到有利于教學(xué)的現(xiàn)象，并轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)經(jīng)驗，進(jìn)而從這些經(jīng)驗中提煉出屬于自己的教育理念，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。這一點我深有體會。由于社會大環(huán)境和學(xué)生主觀不努力等原因造成學(xué)生英語成績低，對英語學(xué)習(xí)不感興趣，老師布置的任務(wù)不能高質(zhì)量完成。對此我曾一籌莫展。怎樣才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，怎樣才能讓我的英語課堂"活"起來。終于有一天，在同事的閑談中我捕捉到了一點有利于教學(xué)的信息。這學(xué)期我們外語組新來了一名新老師。她經(jīng)常談?wù)撍趶V州上班時老師是怎樣采取哪些策略在課堂上調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的，以及她個人的做法。她的激情感染了我，深深地觸動了我。"利用評價機(jī)制"調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這正是我所缺少的。于是我嘗試著在我的課堂教學(xué)中也應(yīng)用這樣的策略調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。具體的做法是：誰課堂表現(xiàn)好，誰有進(jìn)步，老師給誰加分。一學(xué)期下來，哪組得分多，老師給哪組同學(xué)獎品。幾節(jié)課下來，學(xué)生給了我很多驚喜。平時一言不發(fā)，什么也不做的學(xué)生竟然能將"engineer accountant salesperson policeman cleaner"五個單詞讀下來。平時字母寫不成形的學(xué)生竟然把作業(yè)寫得工工整整。這增強(qiáng)了我調(diào)動每一名學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的自信心。這也是在增強(qiáng)我的專業(yè)自信吧！我一定能讓我的孩子們"活"起來，"學(xué)"起來，讓他們每節(jié)課都學(xué)有所獲。
談到"專業(yè)技能"。竇老師認(rèn)為教師既然作為專門的職業(yè)，必須擁有自己獨(dú)特的教學(xué)技能體系。如何樹立教師課堂的專業(yè)技能?一句話，研究教學(xué)，除此之外別無他路，課堂功夫并不是讀書功夫，這就好比"閱讀"和"閱讀教學(xué)"是兩回事一樣。因此，只要做教師，任何時候，都要學(xué)會把學(xué)習(xí)獲得的能量轉(zhuǎn)化為課堂教育智慧。教師之間的智慧有差異，關(guān)鍵是要自省，要能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點所在，問題所在，能發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)智慧缺陷所在。竇老師的這一席話真讓我茅塞頓開。以前我總是為自己課上的失誤找借口，卻很少塌下身子來好好反思，認(rèn)真分析；也總以"工作忙"為借口把晦澀的專業(yè)書束之高閣，也就甘心自己的"平庸"生活。竇老師已經(jīng)如此出色，但是她還是更加刻苦地讀書+實踐+反思。竇老師引用了梁實秋的一句話名言："讀書永遠(yuǎn)不恨其晚，即使晚了，也比不讀強(qiáng)。"在竇老師看來讀書、實踐、思考，永遠(yuǎn)不恨其晚，即使晚了，也比不做強(qiáng)。所以教師要有"唯我獨(dú)尊"的課堂自主，慢慢地才能讓自己的課堂越來越走向?qū)儆谧约邯?dú)特風(fēng)格的專業(yè)特色。引用莎士比亞的一句名言"書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光，智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。"在我們的教育教學(xué)工作中離不開書籍。因為在讀書的過程中可以讓我們自省，讓我們提升自身的素質(zhì)，讓你我的課堂具有獨(dú)特的風(fēng)格。
談到"專業(yè)自我"，竇老師認(rèn)為"專業(yè)自我"指的是教師獨(dú)立的思想和人格。考察這一項很簡單。僅憑學(xué)生對你的喜歡程度就能判別。具有高超的專業(yè)素養(yǎng)的教師，對自己的課堂是能夠做明智的判別。對于所擔(dān)負(fù)的事務(wù)，通常都能全權(quán)處理，避免外人的參與甚至干預(yù)。竇老師認(rèn)為只有教師有自己的主觀意識，才會對教學(xué)效果產(chǎn)生實質(zhì)性的影響。因為只有從內(nèi)心深處實現(xiàn)高"自我"的教師，才會以積極的方式看到自己，能夠準(zhǔn)確地、現(xiàn)實地領(lǐng)悟自己的水平和境界。對于自己所從事的專業(yè)具有自我滿足感、自我依賴感、自我價值感，從而表現(xiàn)出對專業(yè)當(dāng)仁不讓的意識和信心。而這些無疑對學(xué)生是積極有益的，甚至是沁潤一生的影響。簡單說要達(dá)到"專業(yè)自我"境界，我們必須時時反思自己的教育教學(xué)，在實踐中摸索經(jīng)驗，不斷完善自我的教育教學(xué)。
是��！竇老師說得多好呀！每一個人，都是自己獨(dú)特的存在，但共同的是，無論如何要讓自己"站立"起來，這才是教師專業(yè)的真正靈魂，沒有專業(yè)自我，就很難有教師的專業(yè)成長。要成長，由于個性差異可能速度有快有慢，但是只要能夠結(jié)合實際，量身定做，怎么讓自己提高才是最重要的。
是��！要做一名人人尊重，有專業(yè)尊嚴(yán)的老師就要博覽群書，積極實踐，及時反思，還要堅持自己的觀點，上出自己的風(fēng)格。這樣我們才能夠得到工作滿足，實現(xiàn)真正的人生價值！昆德拉說的好："現(xiàn)代的傻并不是沒有知識，而是對既成知識不加思考。"愿我們每一位教師都能"五日三省吾身"，成長為一名有專業(yè)尊嚴(yán)的教師！
教師讀后感8
《給教師的推薦》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基所著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重：“和諧的教育--這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自我�！�
他寫了很多充滿了“人”的魅力的書：《要相信孩子》、《我把整個心靈獻(xiàn)給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條推薦》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條推薦》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的狀況和需要，選取了《給教師的一百條推薦》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選取了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的推薦》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。它讓教師明白了一個道理，原先學(xué)生該這樣教。
這本書共設(shè)計到100條推薦，我就其中的受益頗深的幾個推薦，談?wù)勛晕业母惺埽?/p>
翻開書，一百條推薦之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的'學(xué)生”。首先就要我們了解，每個孩子都是獨(dú)立不一樣的個體，在學(xué)校里，教師不就應(yīng)“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域--腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童要個別對待。
作者打了一個最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，可是如果你要強(qiáng)迫一個身體虛弱的孩子必須要提20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個一向困繞我的問題：為什么在我所教授的學(xué)生中會有明顯的優(yōu)差生等級?
為什么同時教授，有的學(xué)生能夠很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會，此刻我最終明白原先我沒有在備課中思考到孩子們的差異性，沒有周密的思考到每一個學(xué)生在上課時將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的資料，使他們?nèi)〉靡稽c小小的成就。原先就因為我這種欠缺思考的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動，而無效勞動--這大概是學(xué)生和教師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
他要求我們讀書，每一天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于我們看到：在自我的實際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極，一向抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。以前雄心壯志的想過，要完善自我，可是現(xiàn)實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。
書中有一個故事我此刻仍然記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，來聽課的人很多，他們本來都打算在課堂進(jìn)行中間寫點記錄，以便照常規(guī)課后提些意見的，可是他們聽的入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自我也變成學(xué)生一樣。課后有鄰校的教師請教他：“您花了多少時間來背這節(jié)課?”他說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。并且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。可是，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘�！�
這段話向我啟開了一個窗口，使我從中獲益匪淺，我窺見了教育技巧的一些奧秘。真正的優(yōu)秀的教師哪個不是終生都在準(zhǔn)備一節(jié)課啊!這也是我教學(xué)生涯中的所追求的夢想境界
蘇霍姆林斯基的諄諄教誨讓我茅塞頓開，他書中那個用終身的時間在擴(kuò)大自我的知識海洋，持之以恒地提高自我的教育技巧的歷史教師也讓我領(lǐng)悟到了一些教育技巧的奧妙，我最終明白教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)持續(xù)活力，有潺潺不斷的流水，我們首先就應(yīng)安排好自我的時間，不斷的提高自我的教育技巧，不讓每時每刻浪費(fèi)
“如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的用心要求，教師越是把注意局限在知識上，學(xué)生對自我學(xué)習(xí)上的成績就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落�！�
“讓學(xué)生體驗到一種自我在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當(dāng)一個人不僅僅在認(rèn)識世界，并且在認(rèn)識自我的時候，就能構(gòu)成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣�！�
在《給教師的推薦》中，這樣的句子比比皆是。正是這樣經(jīng)典的句子一次又一次的震撼著我們的心靈。也所以，蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》，才可能一版再版，并長久地留在了一代又一代教師的書架上，讓我們讀了又讀，常讀常新。
每次打開蘇霍姆林斯基，每次細(xì)讀蘇霍姆林斯基，每次重讀蘇霍姆林斯基，總會為之怦然心動，總會不時地被震憾。
教師讀后感9
前段時間，我讀了一本《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》的書，這是世界著名教育學(xué)專家、教育哲學(xué)家、課程論專家和人文科學(xué)研究方法論專家的馬克斯。 范梅南教授寫的一本教育類專著。初看這一本書，覺得它沒有什么特別之處，然而讀著讀著，卻發(fā)現(xiàn)它使我一下子明白了很多，領(lǐng)悟了很多。本書是從邁向智慧教育學(xué)、教育學(xué)的實踐、機(jī)智的性質(zhì)、教育機(jī)智、機(jī)智與教學(xué)等九個方面向我們一一作了闡述。其中機(jī)智的性質(zhì)、教育機(jī)智、機(jī)智與教學(xué)這幾個章節(jié)更是引人入勝，發(fā)人深思。細(xì)細(xì)回想自己對教育機(jī)智的理解，幾經(jīng)波折，終于得以找到正確的方向，為自己打開一扇大門，看到了更為廣闊的空間，無限的延伸了廣度與寬度。
一、教學(xué)機(jī)智是一種臨場的天賦，是不可學(xué)的。
初為人師之時，那時還沒有聽到過關(guān)于“教學(xué)機(jī)智”這樣的名詞，有的只是“課堂的應(yīng)變能力”。在后來的教學(xué)中，我開始慢慢熟悉起了這一詞語，但是對于它的理解只是把“教學(xué)機(jī)智”與“課堂的應(yīng)變能力”劃上了等號，覺得教學(xué)機(jī)智應(yīng)該是一種臨場的天賦，有的人生來就有，而沒有的人學(xué)都學(xué)不來。自己也沒有努力求證過這樣的答案是否是正確的，只是認(rèn)為應(yīng)該是這樣。
二、教學(xué)機(jī)智是可以學(xué)出來的，它只存在于教學(xué)之中。
慢慢的，在邊學(xué)習(xí)邊實踐的過程中，自己對于教學(xué)機(jī)智的理解也在逐步的改變。教學(xué)是一門藝術(shù)，課堂千變?nèi)f化，具有偶然性和不可預(yù)測性。課堂教學(xué)不可能完全按照老師預(yù)先想象的那樣順利，常常會出現(xiàn)意外，而正是這些意外常常會讓自己手足無措，常想能冷靜處理并能駕馭它，可總會是事與愿違，心有余而力不足，但是自己對于教學(xué)機(jī)智的理解變得清晰一些了，教學(xué)機(jī)智是需要靠著不但積累起的底蘊(yùn)，才能運(yùn)籌帷幄，從意外中得到更大的收獲。記得在我的一堂思品課上，當(dāng)我要求學(xué)生在小組內(nèi)相互聊聊自己爺爺奶奶的喜怒哀樂，并想一想怎樣才能讓爺爺奶奶快樂時，意外發(fā)生了：第五小組有一個孩子哭了，其它的同學(xué)正不知所措。面對著這樣的一個情景。我做出一個決定：放下預(yù)設(shè)的內(nèi)容，轉(zhuǎn)為和學(xué)生一起探討孩子哭的原因。孩子的哭由心而生，是因為自己失去祖輩，不能敬孝所致。接著我又引導(dǎo)學(xué)生談對此事的看法。學(xué)生們一個比一個說得深刻，有學(xué)生說：“我和他一樣，心里也很難受，因為我的爺爺奶奶也沒有了�！庇袑W(xué)生說：“我覺得他很有孝心的，……”還有學(xué)生說：“……我們要珍惜和老人在一起的時間，我們的爺爺奶奶歲數(shù)都很大了，他們活的時間有可能不太長。如果我們現(xiàn)在不珍惜，將來他們不在了，那我們會后悔的�！睂τ谶@次意外的處理，我不僅很好地解決了課堂中出現(xiàn)的問題，而且通過這個意外把學(xué)生的情感推向了一個高度，讓學(xué)生從內(nèi)心再一次受到了體驗，它來得是是那么的突然，而解決得又是那么的自然。我很慶幸自己當(dāng)時的決定。我并不認(rèn)為自己有教學(xué)機(jī)智的天賦，此時的決定與做法，應(yīng)該是得益于平時不斷的學(xué)習(xí)與思考所得。那時對機(jī)智的理解上升于此，如今看來，我這樣的理解還是很狹隘的。
三、教學(xué)機(jī)智是品出來的，因為它深入教育教學(xué)的每一個毛孔。
現(xiàn)在，當(dāng)我再一次來看教學(xué)機(jī)智時，它已變成了教師的一種素養(yǎng)。它首先體現(xiàn)在教師的為人師表上。每一個人都在無聲地接受著環(huán)境對他的影響，教師對學(xué)生的影響也是如此。哪怕是平時那些最不可能聽老師話的學(xué)生，也在每天接受著教師的影響，只不過他們接受的量少了一些，微妙一些，但你不可無視他的存在。因而在與學(xué)生的相處中，教師更應(yīng)身高為范，努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，要求學(xué)生做到的，教師一定要先行做到。只有給予正確的影響，才能讓學(xué)生受到正面的教育。其次教學(xué)機(jī)智體現(xiàn)在教師的自我克制上，面對著眾多不同的個體，是否做到心平靜氣的與之交流，給予指導(dǎo)。特別是在孩子出現(xiàn)了令你生氣的`時候，是否還能不慍不火。古有“布衣怒 天下素。伏尸二人 血流五步”之說。而如今，教師一怒，心情影響行為，在這樣的心境下還能有好的行為來指導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生嗎？再則，教師一怒，勢必影響到學(xué)生，受了驚嚇的學(xué)生一定會縮成一團(tuán)，自動生成自我保護(hù)系統(tǒng)，這樣的教育還會有效嗎？答案不言而喻。學(xué)會了克制，就會理性地選擇何時去忽略什么事，何時該等待，何時“不去注意”某件事，何時后退幾步，如此理智地處理正是教學(xué)機(jī)智的充分體現(xiàn)。再次，教學(xué)機(jī)智還表現(xiàn)在教師要有一種處事不驚之態(tài)，要對情境要有有充分的自信。如當(dāng)課堂失去了控制那一刻；當(dāng)你與學(xué)生談話，對他進(jìn)行教育之時，學(xué)生不但不聽，反而十分不敬之時；當(dāng)你一而再，再而三，強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容不被學(xué)生重視時，你都要學(xué)會變得冷靜，變得自信，同時做出充滿智慧的舉動。也許生活中的我們常常會被教育教學(xué)中的一些小事，拖得疲憊萬分，以至于到后來，在無奈之時，不再去思考、尋求一種積極的方法。沒有了為師的那一份燃燒著的激情，那會是多么可怕��！
四、教學(xué)機(jī)智更是一門與學(xué)生交往的藝術(shù)，他主要表現(xiàn)在你是否理解你的學(xué)生，尊重你的學(xué)生。
理解學(xué)生就要站在學(xué)生的位置看問題，處理問題。教育中，我們常會用老師的眼光來看待所發(fā)生的事情，然后以我們的方式來解決這些問題。從表面上來看，問題是過去了，但是是否真的給學(xué)生心靈以解放，那就不敢說了。面對著教育中的某一件事，我們常常會知其然，而不去知其所以然，常常站在老師（這種成年人的位置上）想當(dāng)然的認(rèn)為是這樣的，而全然不顧知識與生活閱歷遠(yuǎn)沒有成人豐富的兒童所站的位置、所看到的與想到的。就如上課老師講的內(nèi)容，做作業(yè)的時候發(fā)現(xiàn)有個孩子沒有掌握好，于是就想到，孩子上課沒有認(rèn)真去聽講，這樣的孩子不是一個認(rèn)真學(xué)習(xí)的孩子。殊不知，孩子的不懂可能是孩子的接受能力弱所致�？赡苁沁@一方面內(nèi)容這個孩子還是很欠缺的，一下子接受那樣的內(nèi)容，對于他來說顯得很困難�；蛟S課上更有一些事打擾了他的聽課，如昨晚沒有睡好，如聽課中出現(xiàn)了意外，如他想起了一些傷心的事等等。我們有一百種理由可以假設(shè)，但是只有站在這個孩子的角度，闡述出來的理由才是最為合適的，也是該令同樣站在學(xué)生角度來思考的老師理解與體諒的。教學(xué)機(jī)智還體現(xiàn)在對學(xué)生的尊重上。教學(xué)中我們常會說學(xué)生是教育的主體，而不是客體，但是很多時候我們還是把學(xué)生當(dāng)成了教育的客體來看待。教學(xué)過程中，我們常會抱怨孩子怎么就學(xué)不會呢？作為教師，我們有沒有引著學(xué)生去學(xué)，引著學(xué)生過“河”呢？我們常要學(xué)生自己走過來學(xué)習(xí)知識，其實該行動的是老師，是教師該走到學(xué)生身旁，幫助學(xué)生認(rèn)識他所要學(xué)習(xí)的東西，帶著他一路走來。教師要有一種山不過來，我過去的思想來進(jìn)行教育與教學(xué)，那我們的教育教學(xué)的成功率一定會更高。
教育的機(jī)智也涵蓋了我們每一天，每一點的教育教學(xué)活動之中。只有提高了認(rèn)識，然后我們再去不斷豐富自己的文化底蘊(yùn)，海納百川，勤于思考，追求更高更強(qiáng)，那么教學(xué)機(jī)智一定會帶給我們?nèi)露实男挛磥怼?/p>
教師讀后感10
以前總覺得魏書生這位教育大家離我們太遠(yuǎn)，最近看了魏書生的書籍，我感覺豁然開朗，被他的睿智幽默所感染，敬佩他樂觀、進(jìn)取的態(tài)度，敬佩他平和的心態(tài)，敬佩他獨(dú)特個性，敬佩他獨(dú)特的教育觀念與方法，原來，教育也能享受如此的幸福。魏書生老師緩緩而談，闡述了教師要樹立正確的人生觀、教師觀、幸福觀。
一、教師的幸福源自學(xué)生
序言的開篇這樣寫道：我從來沒有想過要成為一個了不起的人，我只想使自己成為一個有用的人，有價值的普通人，一個稱職的教師。關(guān)于幸福，魏書生說：如果一個人能夠讓這個世界因自己的存在而更加美好，讓別人因自己的存在而更加幸福，那這個人一定是幸福的。這句話，早些時候已在其它刊物上讀到過，再次聆聽，更加深了我這樣的信念：如果由于我的存在而多了一顆真誠、善良、美好的心靈，如果由于我的存在而讓孩子們徜徉在知識的海洋中，如果由于我的存在而讓孩子們形成正確的人生觀、價值觀，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，那我的工作就有了價值。
作為教師，恐怕沒有什么比遇見讓自己滿意的學(xué)生更幸福的事情了。然而，教師無法挑選自己的學(xué)生。教師的成長，一定是自我的成長，是發(fā)自內(nèi)心的成長。
一位教師，要做經(jīng)師，更要做人師。教書的同時始終注意育人，這是個人心理上的需要，也是學(xué)生切身利益的需要。
一個教師，一定要牢牢守住自己的長處，不斷發(fā)展和利用自己的長處，只有這樣，他才能真正成長和強(qiáng)大起來，最終走出一條屬于自己的道路。
二、教師的睿智啟迪著學(xué)生
魏書生講課始終秉持一個原則：教師不替學(xué)生講學(xué)生自己能講清楚的問題，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事。我們要盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造更多的展示機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生自信心、成就感。在課堂中教師要多鼓勵學(xué)生充分表達(dá)自己，先想方設(shè)
法讓每位學(xué)生的嘴巴動起來，更重要的是多給他們創(chuàng)造機(jī)會，給他們重復(fù)的機(jī)會，給他們再次檢驗糾正的機(jī)會，要盡可能的多給他們展示交流的時間。還要注意及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生暴露的問題做好點評，教師的講解要少而精，要有針對性，要對學(xué)生展示的結(jié)果加以提升，
魏書生說，要培養(yǎng)學(xué)生具有比天空更廣闊的胸懷，決不能讓自己的胸懷像馬蹄坑一樣狹小，而要千方百計開拓成游泳池，開拓成湖泊，開拓成大海，甚至比天空更廣闊。這樣我們才能明確人生的意義，才能把精力用在于國于民，于已于人都有利的大事上，才能活得開朗樂觀有意義。
通過讀書增加理論知識，通過實踐中搶挑重?fù)?dān)，鍛煉實際能力兩種方式相結(jié)合，教師才能真正讓自己一天比一天更強(qiáng)大。
我們必須堅信每位學(xué)生都至少有兩個自我在內(nèi)心深處并存，用學(xué)生心靈深處的能源，照亮學(xué)生的精神世界，是最節(jié)省能源的方法，壯大學(xué)生的心靈世界，讓學(xué)生自己管理自己，是班級管理的最好辦法。魏書生的原則是：在班級管理中“人人有事做，事事有人做，時時有事做，事事有時做”。
我們的心靈像攝像機(jī)，眼睛是攝像機(jī)的鏡頭，面對社會，面對生活，我們拍下什么錄像片在自己的心上，全由自己說了算。一個老師，應(yīng)該對美好的事物保持敏銳的感覺，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好。我們培養(yǎng)學(xué)生，要從發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的美好、長處和閃光點出發(fā)。
一個教師，應(yīng)該學(xué)會自我控制，不輕易發(fā)脾氣。要有愛心、耐心、也要有寬容的胸懷。做一個有胸襟的教師，節(jié)省內(nèi)耗互頭的時間。生活像鏡子，你對它笑，它就對你笑。你對它哭，它就對你哭。教師要多做實事，要與人為善，要多看自己的長處，少想一些無法改變的弱點。要看到自身的渺小，對待人生的不幸要用笑來使它減半。多做自己感興趣的事，聽聽音樂唱唱歌，要善于尋找歡樂，提高笑對人生的能力。
“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋天氣太惡劣，常常是我們
自己抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少�！弊x魏老師的這段話，讓我看到了別一個天空那美麗的風(fēng)景。當(dāng)我們在為課對學(xué)生越來越缺少吸引力時，我們往往只強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律與注意力，而為什么不能從自身找找原因呢？我的課堂設(shè)計是否符合學(xué)生的`身心特點？是否符合學(xué)生的生活基礎(chǔ)？是否能激發(fā)學(xué)生的求知興趣，與其讓五十幾位學(xué)生來適應(yīng)自己，不如讓自己來適應(yīng)這些學(xué)生，這樣效果或許會更好。改變自己，適應(yīng)環(huán)境，我們就能看到那一片天空的美麗。對待學(xué)生不同錯誤的多種教育方法給我的觸動特別深，使我想起我在教育學(xué)生時的黔驢技窮。有時除了提高嗓門高八度外，還真覺得無計可施。自己也知道這樣的方式方法對于學(xué)生并不管用，或許學(xué)生的氣焰滅了，但他們的抵觸情緒仍然強(qiáng)烈，并沒有讓學(xué)生真正做到信服。這是一種治標(biāo)不治本的做法。也不利于學(xué)生身心健康活潑發(fā)展，但我也實在不知該怎么做才能讓學(xué)生信服。反觀魏老師能在處理學(xué)生不同類型的錯誤時，以尊重為前提，把自己定位于多種不同的角色，采取不同的教育方法，使學(xué)生對自己的錯誤有深刻的認(rèn)識，對老師佩服地五體投地，從而主動積極地改正缺點。錯誤要分類，方法要多樣，才能讓學(xué)生真正知過而改之。
三、教師的胸襟滋潤心靈
變換角度思考問題，選擇積極的角色進(jìn)入生活，保持一種樂觀的心態(tài)，擁有一份寬容、豁達(dá)的生活態(tài)度，不斤斤計較，從自己的小世界中跳出來，人生變得開闊，也便擁有了更多的可能。
人都是這樣的：青年認(rèn)為少年好，中年認(rèn)為青年好，老年認(rèn)為中年好，結(jié)果他一生都沒有在好的時候過過。那么，人的一生究竟什么時候最好呢？實際上就是你現(xiàn)在最好。因為你不可能再回到昨天。人生這列車，以提速的趨勢，載著人們向生命的終點奔跑，你只有珍愛現(xiàn)在，有效地利用現(xiàn)在，才能使你有所作為，不虛度年華。
“人”字的結(jié)構(gòu)，一長一短，所有人都是長處和短處共同組成的。千萬別盯著人家那點毛病，越盯自己越累，人家也不痛快。
“人”字的結(jié)構(gòu)，一撇一捺，你幫著我，我?guī)椭�，一塊兒組成一個人。男人幫助女人組成一個家庭，領(lǐng)導(dǎo)幫助同志組成一個集體。
“人”字的結(jié)構(gòu)，還是上坡和下坡。有上坡成功的時刻，也有下坡失敗的時候；有強(qiáng)壯的年齡，也有衰弱的階段。于是，成功時無需飄飄然，失敗時也很坦然。
改變自我，天高地闊；埋怨環(huán)境，天昏地暗。
要為前進(jìn)尋找條件，不為后退拼湊理由。
那些善于自我埋沒的人，總是剛一看到1%失敗的可能，就已泄掉了99%的勇氣。
勝利者比失敗者常常只是少了一占怯懦。
悲觀者在每個機(jī)會中都看到困難，樂觀者在每個困難中都看到機(jī)會。
多用時間來瞻前、來實干；少用時間去顧后、去空想。少說空話，多做實事；少琢磨人，多琢磨事。
教師讀后感11
看過朱永新教授的多部著作，簡介部分的照片多是單手托腮，側(cè)面仰望，雙目凝神，靜心沉思的樣子，細(xì)讀著作后發(fā)現(xiàn)，相由心生，文如其人。《致教師》圍繞一線教師普遍關(guān)心的重要問題和成長的關(guān)鍵問題，通過朱教授深入全面地思考，給詢問者，也是給所有走進(jìn)這本書的讀者高屋建瓴地坦誠解答。沒有抽象深奧的名詞術(shù)語，沒有枯燥乏味的空洞說教理論。讀這本書就像在聽故事，就像在同朱教授面對面相互聊天談心，一位慈祥的長者正施慧于民。細(xì)細(xì)咀嚼品味，又總能獲得許多思想的哲學(xué)的和詩意的享受。在細(xì)讀慢嚼中，我品出了朱教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“致教師”專業(yè)成長的一組關(guān)鍵詞。
一、閱讀
作為一名教師，第一項修煉就是做讀書人。對一個教師而言，讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼就是一種真正的備課。如同軍人喜愛武器，孩子喜歡小玩具一樣，教師的摯愛應(yīng)該是書籍，只讀教材和教參兩類書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。如朱教授所說：“你的閱讀生活，絕不僅僅是幫助你獲得知識，獲得教育的智慧，更重要的是幫助你擁有寧靜的心態(tài)，儒雅的姿態(tài)，積極的狀態(tài)�！彪y道不是嗎？一個真正的人應(yīng)該在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本好書。在閱讀中獲得教養(yǎng)，獲得心靈和精神地完善，勤者因書而富，富者因書而貴。
實際生活中，人和人的區(qū)別主要看兩點，一是他交怎樣的朋友？二是他的業(yè)余時間怎樣安排怎樣度過？所以，朱教授說：“人是由他讀的書造就的。讀什么樣的書，你就會成為什么樣的人。讀最好的書，做有根的人。與最好的書對話，就是與最好的人為伍�！�
作為一名教師，要經(jīng)得起繁華，更要耐得住寂寞，在讀書中，把自己修煉成如一座圖書館的人。讀書就意味著坐冷板凳，只身一人孤燈一盞，寒窗苦讀，這是一種寂寞的力量，這是一個讀書人的力量，這更是教師職業(yè)品質(zhì)和人格精神的力量。深諳此理的朱教授指出：“讀書，讓我們有一個寧靜的心態(tài)、從容的心情、理智的頭腦、開放的胸懷。”
讀書的重要性不言而喻，而現(xiàn)實生活中，有些老師以工作繁忙為借口懶于讀書。為此，朱教授直言不諱地指出：“就人的'生物性而言，是很容易懈怠、很容易滿足、很容易停滯的。”同時，又不無風(fēng)趣幽默地為教師們支招：“自來水是壓出來的，時間是擠出來的。時間抓起來就是黃金，抓不起來就是流水�！笔前。‘�(dāng)我們把讀書當(dāng)作是自己生命的一部分，看作像呼吸一樣自然時，還會擠不出時間讀書嗎？在這種須臾不可或缺的閱讀狀態(tài)中，我們就獲得了幸福。要是讀不完一本書，至少可以開始讀第一頁，慢慢地，讓讀書成為一種生活方式，一種行走姿態(tài)。
二、寫作
閱讀為教師的專業(yè)發(fā)展插上騰飛的雙翼。閱讀總是伴隨著思考，而寫作本身就是思考。寫作幫助我們梳理思想，不斷地返回自身，認(rèn)同自身，否定自身，完善自身，升華自身。為此，朱教授指出：“專業(yè)寫作，對教師而言有著特殊的重要意義，甚至?xí)诤艽蟪潭壬咸嵘覀兊男袨榫辰��！薄皬哪撤N意義上說，真正的生活也是從寫作開始。我們通過寫作，超越了日常教育與家庭生活的碎片式經(jīng)驗，從而對自身進(jìn)行不斷反省，我們的教育必然因此提升，我們的生活也會因此而完整，我們的人生就會從此而幸福。”
為了讓教師們明白寫作的重要性，朱教授舉例論證：“有的老教師認(rèn)認(rèn)真真教了一輩子，之所以不能得到更好地提升，就是因為經(jīng)驗未得到提升。教師的專業(yè)寫作，是將粗疏的經(jīng)驗提煉為精煉的專業(yè)能力，將淺層的教學(xué)感受深化為內(nèi)心的實踐洞察的最好手段�！辈⑶乙锰K格拉底的名言：“未經(jīng)省察的人生沒有價值�！敝挥型ㄟ^寫作不斷反思生活，才能明晰生活的意義，從而更好地創(chuàng)造生命的價值。最后，發(fā)出語重心長地召喚：“如果你想超越自我，如果你想讓自己每天的教育生活成為永恒，不妨從現(xiàn)在開始教育寫作吧！讓精彩的文字記錄你精彩的歲月！如果你能夠每天把你自己的課堂記錄下來，把你和孩子們交往的故事記下來，把你讀書的心得記錄下來，這樣一來，不僅你每天的業(yè)余時間會非常充實，而且你的進(jìn)步也會非常迅速�！�
是��！在寫作中整理自己的思緒，在寫作中聆聽自己生命拔節(jié)的聲音，將教育教學(xué)實踐緊緊根植于廣袤的教育土壤，為自己開辟一條寬廣的專業(yè)成長之路，何樂不為呢？
三、靜思
朱教授說：“在教師成長的過程中，思考、寫作與閱讀具有非常重要的作用。”一個人如果缺乏思考，他的人生注定是黯淡無光的，很難想象一個沒有思考的人能夠成就自己的事業(yè)，讓自己的人生變得精彩。善于思考并勇于實踐的老師給孩子們營造的是充滿靈性的課堂，用智慧潤澤課堂，成就的必然是孩子們的精彩人生。只要思考就有價值，就有改變、完善、前進(jìn)的可能，真正的優(yōu)秀教師都是有思想的教師。所以，靜下心來，思考自己的教育生活，付諸行動，逐步改變自己的行走狀態(tài)。正如朱教授所說：“思考本身就是學(xué)習(xí)的過程，一個人是高貴還是平庸，在一定程度上是由其思想的高度決定的�！膘o心思考，但存內(nèi)心寧靜方寸地的老師，生活會是什么樣的呢？朱教授肯定地說：“如果一個人有寧靜的內(nèi)心生活，他就真正地找到了幸福。靜靜地做著一份讓自己沉醉的教育工作，是我們教師最大的幸福�！�
輕輕合上《致教師》，珠璣般富有哲理的樸實語言縈繞于腦際，深切感受到與經(jīng)典著作相伴的日子，心中充盈的美好。
朱教授就是這樣一位善于思考的行者。他總是以深邃地思考，全神貫注，心無旁騖，持續(xù)關(guān)注和研究教育，關(guān)注和研究兒童，幾乎所有教育問題都有自己的思考與獨(dú)到的見解。并在身兼數(shù)職、要事纏身的間隙，筆耕不輟，把豐富的教育思想付諸筆端，終于成就了這樣一位百科全書式的教育家，滋養(yǎng)著一個個走近他，走進(jìn)他著作的教育人。
教師讀后感12
在學(xué)校組織的讀書活動中，我有幸讀了《做一個聰明的教師》一書，并且深深愛上了它。該書通過點評一個個教育案例，傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變原有的思維方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。
“要做一個聰明的教師�！薄@是我讀后感觸最深的一點！王曉春老師的《做一個聰明的教師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡單。其實要做到不容易。有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。
聰明的人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。由于教師面對的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢，面對很多問題時省卻了思考，所以，思維定勢的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學(xué)生的問題而煩惱，我也曾因為學(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對，因為學(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會自我的.發(fā)展，教會學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。王老師的話無疑為身處“迷茫”中的我找到了方向，看到了希望和未來。就像王老師說的一樣，踏踏實實上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動，我們高興，學(xué)生也快樂。
細(xì)細(xì)讀完《做一個聰明的教師》發(fā)現(xiàn)，原來老師可以這樣做，這本書集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。作者的教育表達(dá)樸實、詩意、形象而充滿激情，他擅長把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中，在一個個曲折動人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感……全都融會其中，發(fā)人深省，撼人心魄。對于像我這樣的年輕教師來說，真可謂是思想的好向?qū)В斑M(jìn)的指明燈。
我想我會積極的樂于請教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長此以往，必然將越來越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，做一個聰明的教師，同時也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。
在學(xué)校組織的讀書活動中，我有幸讀了《做一個聰明的教師》一書，并且深深愛上了它。該書通過點評一個個教育案例，傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變原有的思維方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。
“要做一個聰明的教師�！薄@是我讀后感觸最深的一點！王曉春老師的《做一個聰明的教師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡單。其實要做到不容易。有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。
聰明的人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。由于教師面對的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢，面對很多問題時省卻了思考，所以，思維定勢的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學(xué)生的問題而煩惱，我也曾因為學(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對，因為學(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會自我的發(fā)展，教會學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。王老師的話無疑為身處“迷�！敝械奈艺业搅朔较�，看到了希望和未來。就像王老師說的一樣，踏踏實實上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動，我們高興，學(xué)生也快樂。
細(xì)細(xì)讀完《做一個聰明的教師》發(fā)現(xiàn)，原來老師可以這樣做，這本書集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。作者的教育表達(dá)樸實、詩意、形象而充滿激情，他擅長把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中，在一個個曲折動人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感……全都融會其中，發(fā)人深省，撼人心魄。對于像我這樣的年輕教師來說，真可謂是思想的好向?qū)�，前進(jìn)的指明燈。
我想我會積極的樂于請教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長此以往，必然將越來越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，做一個聰明的教師，同時也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。
教師讀后感13
我自學(xué)了《論課程改革中的教師角色》一書，這本書從課堂教學(xué)、教育研究等方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的新課程背景下的有效教學(xué)策略。文中的事例深入淺出地為我們剖析了當(dāng)前教育界所面臨的問題與困惑，他文筆簡潔流暢，全無枯燥、沉重之感，而富聯(lián)想、啟發(fā)性，可讀性很強(qiáng)�！墩撜n程改革中的教師角色》一書中，不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀問題，還為我們教育者進(jìn)行了剖析，就具體的事例進(jìn)行分析，挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的思考。在閱讀過程中有一種一氣呵成的痛快。長期以來，總是忙碌地奔走在每間教室，深埋在作業(yè)堆中抬不起頭，雖也學(xué)習(xí)借鑒著許多雜志上的先進(jìn)理念，但終不能沉下心來細(xì)細(xì)地的地思考。近期，得以閑暇品味其獨(dú)到的視角，對現(xiàn)狀深刻的剖析引領(lǐng)我反思那深遂的思想，然而反思的過程卻又帶著許多痛苦和無奈，現(xiàn)實與理想目標(biāo)的差距宛為一道道無可逾越的鴻溝，作為一名小學(xué)語文教師，只有運(yùn)用這些新理念盡可能地讓學(xué)生多多受益。
我印象最深的是第二章內(nèi)容“新課程實施中對師生關(guān)系的新認(rèn)識”。強(qiáng)調(diào)教育的人文主義以人的和諧發(fā)展為目標(biāo)，希望人的本性、人的尊嚴(yán)、人的潛能在教育過程中得到最大的實現(xiàn)和發(fā)展。教學(xué)是一個內(nèi)容豐富而又復(fù)雜的過程。在這個過程中會產(chǎn)生種種關(guān)系，其中師生關(guān)系是最重要的一種關(guān)系，良好的師生關(guān)系是有效教學(xué)的基石，也是學(xué)生成長中有益的助力。新課程的實施，必定帶來新的師生關(guān)系的變化，所以，如何建立新型師生關(guān)系，也就成了我們實行新課程的重要問題之一。
（一）熱愛學(xué)生 尊重學(xué)生
在人格上師生是完全平等的，作為教師不僅要尊重學(xué)生的人格，還要尊重學(xué)生的權(quán)利，維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)。學(xué)生是未成熟者，在教育學(xué)生處理好師生關(guān)系的過程中，教師應(yīng)顯示其主動性，不能等學(xué)生先“尊師”了然后才“愛生”。冰心說，“我一般不講尊師愛生，我只講師生是最好的朋友�！边@句話含著真知灼見，啟發(fā)我們： 教師的首要任務(wù)不是管孩子，而是愛孩子，做學(xué)生最好的朋友。
對于教師來說應(yīng)尊重學(xué)生，首先應(yīng)尊重學(xué)生的人格，不體罰、不辱罵、不冷落、不羞辱、不嘲笑學(xué)生，尤其要尊重所謂“差生”的人格。其次，尊重學(xué)生還應(yīng)尊重學(xué)生的差異。再次，尊重學(xué)生還應(yīng)欣賞學(xué)生，讓學(xué)生感到教師對他的關(guān)懷、愛護(hù)、肯定和贊賞。師愛應(yīng)廣泛地公平地灑向每個學(xué)生，尤其是學(xué)習(xí)落后的學(xué)生。在尊師愛生的師生關(guān)系中，師生雙方都是既有權(quán)利也有義務(wù)的。師生之間互尊互愛，這樣才能形成和諧融洽的氣氛。
（二） 積極對話 教學(xué)相長
對話就是通過語言形式所進(jìn)行的交流，它與權(quán)威式的“告訴”或“灌輸”不一樣，它是主體之間的交流。目前，“對話？互動”就成了教育過程的核心，正是師生之間、學(xué)生之間、師生與環(huán)境之間的多向互動與對話，參與者們批判性地討論各自的觀點，新的闡釋、新的意義可以層出不窮，知識也就不斷得到豐富。教師在與學(xué)生對話、互動中，首先是一個學(xué)習(xí)者，運(yùn)用敘述的技巧，在課堂中學(xué)會傾聽學(xué)生的聲音，在每一個對話空間里都能學(xué)會聽到來自不同領(lǐng)域、有著不同層次的學(xué)生充分回答，特別要傾聽來自“弱勢群體”學(xué)生的聲音，而不能讓“強(qiáng)勢群體”獨(dú)霸課堂。其次，教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我建構(gòu)知識和經(jīng)驗的指導(dǎo)者，這一角色和以往簡單的單純的“告訴”、“傳授”不同，在新型的師生關(guān)系下，教師要放下架子，走入學(xué)生中，加入學(xué)生隊伍，與他們一塊探索，真正實現(xiàn)教學(xué)相長。而傳統(tǒng)的師生關(guān)系，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對學(xué)生“一廂情愿”的“培養(yǎng)”活動，過分強(qiáng)調(diào)三個中心：教師，書本，課堂。新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教師與學(xué)生的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充的過程。在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的.情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)成共識、共享、共進(jìn)，這是一種真正的“教學(xué)相長”的局面。教師與學(xué)生彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。在這個共同體當(dāng)中，教師不再僅僅去教，而且也通過對話被教，學(xué)生在被教的同時，也同時在教。
（三） 交流溝通 加深了解
溝通是人與人交流的橋梁。廣義的溝通則是人類整體的社會互動過程。在這一過程中人們不僅交換觀點、思想、知識、情緒等信息，而且交換相互作用的個體的全部社會行為。課上要多些微笑和多些鼓勵，師生關(guān)系的和諧程度能夠從課堂教學(xué)中反映出來，如果學(xué)生上課的時候總是低著頭看自己的書，而不聽你的講課、不看你的面孔，這常常是由于教師居高臨下，使學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理而造成的，或者因為老師講得不生動，調(diào)動不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這必然會影響課堂教學(xué)的效果。教師在課堂上應(yīng)該多一些微笑，多看學(xué)生的表情，多幾句鼓勵的話語，多主動與學(xué)生進(jìn)行溝通，堅持“多鼓勵，少批評”的原則。課下要多些關(guān)心和多些談話，教師平時應(yīng)和學(xué)生們多聊一些關(guān)于他們的生活、興趣以及其他功課的學(xué)習(xí)等各方面的話題。 通過彼此的溝通，更利于師生雙方對彼此的了解。教師要學(xué)會專心致志地傾聽學(xué)生的心聲，面對面平等地談話，蹲下身子傾聽學(xué)生的談話。像一個朋友般地聽學(xué)生訴說，從而了解他們的心理特點，有的放矢地進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)。平時細(xì)心觀察學(xué)生的一言一行，了解學(xué)生目前身心發(fā)展的狀況等各個方面的情況。每個學(xué)生都是不同的個體，我們應(yīng)在尊重學(xué)生個體差異的基礎(chǔ)上因材施教。
新世紀(jì)期待著新型的師生關(guān)系，對于廣大的教師來說是個挑戰(zhàn)。教師要樹立正確的師生觀，提高自身修養(yǎng)，開拓知識視野，熱愛學(xué)生，愛崗敬業(yè)，形成獨(dú)具特色的教學(xué)教育風(fēng)格，努力成為富有個性魅力的人。學(xué)生再也不是只知道接受知識的“容器”他們求知欲望更加強(qiáng)烈，情感更加豐富，個性更加張揚(yáng)。這就必須建立一種以民主、平等和促進(jìn)個性全面發(fā)展為基礎(chǔ)的新型師生關(guān)系，它是一種和諧、真誠和溫馨的，是真善美的統(tǒng)一體，也是適應(yīng)新課程改革的現(xiàn)實要求。
總之，一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、實踐，做一個教育改革的身體力行者。沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出真正適合教學(xué)的教育理念。
教師讀后感14
踏入鐘小的我，也深深受到學(xué)校讀式文化氛圍的熏陶，每每看到一本好書，都會忍不住捧起來就讀，正如《今天可以這樣做教師》一書，剛發(fā)下來，趁著青年教師總結(jié)大會還沒開始的間隙，我就迫不及待翻開了它。
書名雖然叫做《今天可以這樣做教師》，但并沒有生硬的條條框框、說教理論，告訴我們該如何做。在我看來，這本書應(yīng)該是名師故事集，每一頁都記錄著這些名師們在自己教育崗位上揮灑的點點汗水、滴滴愛意。
作為一名教師，這些故事讀來既讓我感動，又讓我向往；既讓我震驚，又讓我汗顏；既讓我欽佩，又讓我自愧……
翻開書的第一部分，我們就能看見一個親切而熟悉的名字——桂賢娣老師，書里給她的解讀是：小學(xué)里的大師。不用讀，桂老師的經(jīng)歷和故事就在我的腦海里流淌�？梢哉f桂老師的從教之路是讓欽佩的，從一名普通的鄉(xiāng)村教師走到如今全國聞名的教育大師行列，她憑借的是對學(xué)生的愛以及愛的智慧。小紅帽、葉輝、垃圾簍里的賀卡、64個紅包……這一個個浸潤著愛的教育生活堪稱一個個教育奇跡，看似平凡，卻飽含著教師愛的智慧，這樣智慧總是讓我感到感動而又向往，向往自己也能有那樣的教育智慧——愛的智慧！
平時和桂老師相處，最能感受到的就是桂老師的真誠、善良。我也在悄悄觀察、默默思考，發(fā)現(xiàn)桂老師的智慧都有一個源頭——為他人著想、換位思考。無論是小紅帽還是葉輝，無論是垃圾簍里的賀卡還是64個紅包，都是桂老師在為“他”著想。在小紅帽的故事里，桂老師肯定是想到因化療而掉光了頭發(fā)的呂晶會不好意思頂著一個光腦袋回到班級，害怕班級同學(xué)異樣的眼光，而給自己和全班同學(xué)都準(zhǔn)備了一頂“愛”的小紅帽；在葉輝的故事里，桂老師也一定是設(shè)身處地為葉輝著想，想到他的腿不方便、想到大冬天里那不方便活動的腿會冷，所以給他準(zhǔn)備了“愛”的“綁腿”；在垃圾簍里的賀卡這個故事中，桂老師之所以會“討”要那張賀卡，也是因為她想到如果是自己送出去一張賀卡遭到了這樣的對待，自己也會傷心難過，也才有了那“愛”的一抱；在64個紅包的故事里，桂老師也一定是想到那個一時失足拿了別人錢的孩子即便想要退還這不義之財，也會擔(dān)心同學(xué)們的.另眼相待，所以準(zhǔn)備了“愛”的64個紅包……真誠、善良、為他人著想，這就是桂老師愛的智慧之源吧！
如果說，桂老師用她愛的智慧讓我感到感動和向往，那么前蘇聯(lián)教師阿莫納什維利和俞玉萍老師則讓我震驚和汗顏，只因為他們在開學(xué)第一天里所做到的看似平凡實則不平凡的點點滴滴。
自1997年擔(dān)任班主任至今的十五年里，為了迎接開學(xué)第一天，俞玉萍老師都會在開學(xué)前一天晚上為她的每一個學(xué)生設(shè)計胸卡。新生名單直到前一天下午三四點才發(fā)放到她的手里，所以，開學(xué)的前一天晚上俞老師往往很少睡覺。胸卡正面上端印著紅色字體“我要開花，是因為我知道我有美麗的花”，卡片正中是三顆淡藍(lán)色的星星，是讓孩子們自己寫名字的地方，下端是盛開的幾朵潔白的百合�？ǖ谋趁鎰t根據(jù)學(xué)生的名字寫上的個性化寄語。到了開學(xué)的這一天，她早晨6點，準(zhǔn)時到教室，學(xué)生陸續(xù)來到，她讓第一個到的學(xué)生引導(dǎo)第二個學(xué)生到座位上坐好，第二個引導(dǎo)第三個，以此類推，直到所有學(xué)生到來坐好。接下來請學(xué)生閱讀卡片，猜星星的用處。再請學(xué)生說說自己名字的由來及含義。之后，俞玉萍老師會為學(xué)生朗誦一個故事，林清玄的《心田上的百合花開》。就這樣，俞玉萍老師在開學(xué)第一天，就將一朵美麗而堅韌的百合花深深地種植在學(xué)生的心田，迎風(fēng)而立。這個看似不起眼的小細(xì)節(jié)俞玉萍老師十五年如一日的堅守，這種超出智慧的堅守，難能可貴，不也恰恰是俞玉萍老師的魅力所在嗎？
而前蘇聯(lián)教師阿莫納什維利居然能在開學(xué)第一天，第一次和學(xué)生見面時便能叫出每一位學(xué)生的名字，當(dāng)我看到這一標(biāo)題時我不禁想驚呼：這是一則教育神話嗎？看完故事，我又不禁被一個個細(xì)小的動作所感動：笑瞇瞇、握握小手……打消了孩子們的恐懼，也贏得了孩子們的喜愛。這種種，正是讓我這樣一個青年教師既震驚又汗顏的地方。
繼續(xù)翻閱，我們會發(fā)現(xiàn)更多有趣而又令人大嘆神奇的故事：雷夫先生的第56號教室的奇跡、李成良的備課“懶”、上課“懶”、不留作業(yè)，菲利普·比格勒給學(xué)生“活的教學(xué)”……這樣一個個發(fā)生在教室里的鮮活的教育技藝真的是“神乎其神”。讓我印象深刻的，是李成良老師的觀察和實驗。李老師經(jīng)過一段時間的觀察發(fā)現(xiàn)：學(xué)生在老師監(jiān)督和指導(dǎo)下完成作業(yè)的效率比較高，學(xué)校里20分鐘做完的作業(yè)，回到家里可能60分鐘都做不完；學(xué)校里做不出來的題目，可以問老師和同學(xué)，回到家里，就沒有人可以問了。而在1982年，李老師居然當(dāng)真拿自己所教的兩個班進(jìn)行了實驗。
最后，作業(yè)在課內(nèi)邊講邊練做完的班級成績還略勝于另一個作業(yè)留到課外做的班級。這不禁讓我聯(lián)想到目前我自己教學(xué)中的一個困境。這兩年連續(xù)接的都是年級中成績靠后的班級，班級里孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，家長對孩子們有要求但不知如何配合，在短時間里要扭轉(zhuǎn)孩子們的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，尤其是要求孩子們回家后完成練習(xí)的質(zhì)量，真的是太難。布置回家的作業(yè)完成情況總是讓我很苦惱�？吹竭@里，我似乎總算找到原因了。而應(yīng)對之策，似乎也初現(xiàn)端倪，只是，孩子們現(xiàn)在課業(yè)負(fù)擔(dān)較大，學(xué)校里的時間也是有限的呀！哎！不管怎么說，這位老師對孩子的細(xì)致觀察、思考，以及所作出的變革仍舊讓我倍感欽佩和自愧。
輕輕合上書的最后一頁，看著封面上的青青翠綠，那象征著希望和生命的綠色，似乎讓我感到蓬勃的生命力，一如孩子們的明天和我的教育之路。我想，無論是感動還是向往，無論是震驚還是汗顏，無論是欽佩還是自愧，都激勵著我，在新的一年、新的一個學(xué)期中蓄積力量，蓬勃前行！
教師讀后感15
推薦蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書是“20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢”之一，是一本值得每一位教育工作者認(rèn)真拜讀的教育名著。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他有很多鮮明的教育觀點，比如：“教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重”，“一個人不可能對任何事物都不感興趣”等。
書中共有100條，每一條談一個問題，既有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例。蘇霍姆林斯基從教育的理論與實踐出發(fā)，針對教師在工作過程中遇到的困惑和不解，把教育好孩子的建議向我們娓娓道來。這種理論與實踐相結(jié)合的書籍，對我們工作在教育崗位第一線的老師來說，受益匪淺。盡管今天的教育形勢與過去相比發(fā)生了很大的變化，但他的閃光的教育思想、精練的語言，對今天的教師而言，絲毫不顯過時。看過之后，帶給我的是極大的啟發(fā)和深深的感觸，為我指點迷津。我從中吸取了很多經(jīng)驗，也將許多方法和經(jīng)驗用來指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作。其中給我印象最深的是第22條建議，下面，結(jié)合我的教學(xué)實踐談?wù)剬@一條的感受。
書中第22條講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、能力、志向才能自愿地建立起來。作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才可能學(xué)好！蘇霍姆林斯基指出：“每個教師都在盡量喚起學(xué)生對自己所教學(xué)科的興趣，使他們?nèi)朊缘乜釔圻@門學(xué)科”。但如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)本科呢？這對教師提出了很高的要求，不僅要求教師要具備高尚的人格去感化學(xué)生，用積極的智慧去啟發(fā)學(xué)生，而且還要有高超的教育藝術(shù)吸引學(xué)生。
蘇霍姆林斯基說“一個人不可能對任何事物都不感興趣”，在這里，他也提出了一些很好的建議。他說：“我希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈”。我們常常希望學(xué)生有高昂的學(xué)習(xí)熱情和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，常常把課堂效果不好的原因歸結(jié)到學(xué)生身上。讀了這本書后，我真正意識到，其實解決問題的根源應(yīng)在教師自身，蘇霍姆林斯基就說：“如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么學(xué)許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā)”。
在教學(xué)實踐中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。這些學(xué)生都是對這門學(xué)科感興趣的學(xué)生，他們可能因為喜愛這門學(xué)科而會把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來從事研究的方向，但也有一些學(xué)生可能對什么都不感興趣。那么，如何才能點燃起這些學(xué)生“興趣”的火花、“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”呢？我認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個方面著手：
第一：充分備課。
充分備課是上好一堂課的前提，是我們必須要做好的一件事。我們要認(rèn)真鉆研教材和大綱，認(rèn)真領(lǐng)悟新課改的精神，廣泛查閱各種資料，精心備好每一堂課。蘇霍姆林斯基指出：“有經(jīng)驗的教師都在努力做到這樣一點：在他的學(xué)生熱愛的那門學(xué)科方面，教師制度的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。”通過充分、精心的備課，才能在課堂上旁征博引，妙語連珠，調(diào)動學(xué)生的注意力和興趣。備課不僅是備教材，更重要的是備學(xué)生，要考慮的學(xué)生的實際情況，讓課堂上每一個學(xué)生都有事可做，讓每一個學(xué)生的思維都活動起來，讓每一個學(xué)生都參與到教學(xué)活動中來，這樣的課堂是令人向往的，師生互動的，氣氛熱烈的，和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學(xué)生都會有一種愉悅的心情。這樣才能提高課堂效率，使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識的`樂園，從而調(diào)動學(xué)生對這門課的興趣。
第二：精心設(shè)計課堂語言。
蘇霍姆林斯基特別指出了教師的語言素養(yǎng)是上好一堂課的關(guān)鍵，他說：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)�！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高呢？相反，語言能力差，不僅會影響課堂效率，而且也會讓學(xué)生不喜歡這個老師和這門學(xué)科。所以，我們要精心設(shè)計課堂語言，爭取用準(zhǔn)確、輕松、易懂、風(fēng)趣的語言吸引學(xué)生。
第三：把學(xué)生當(dāng)成朋友。
如何才能讓學(xué)生喜歡你的這門學(xué)科？我認(rèn)為，做一名合格的教師就要愛學(xué)生，用真誠平等的態(tài)度，贏得所有學(xué)生的愛戴，也就自然而然地走進(jìn)了學(xué)生的心靈世界。愛學(xué)生，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心情感世界，去感受他們的喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基說：“您若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn)：師生立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂園；您立刻覺得是和小孩子一般兒大，一塊兒玩，一處兒做工，誰也不覺得您是先生，您便成了真正的先生�！� 我們應(yīng)該經(jīng)常在課后和學(xué)生一起相互交流，和學(xué)生交朋友，去傾聽他們的心聲，和學(xué)生一起打籃球，踢毽子、玩耍等，慢慢拉近了和學(xué)生之間的距離，通過我們的真誠，讓學(xué)生喜歡我們，進(jìn)而喜歡我們的課。
第四：用賞識的眼光看待學(xué)生。
每個班級都會有學(xué)習(xí)不用功、成績比較落后的差生，如何對付這些學(xué)生？往往是很多老師頭疼的難題。我們應(yīng)該嘗試著用賞識的眼光來看待學(xué)生，慢慢培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心，讓所謂的“差生”也能體會到成功的快樂。我們應(yīng)試著從課堂的點滴中努力去發(fā)現(xiàn)學(xué)生點滴的進(jìn)步，哪怕是微不足道的優(yōu)點，我們都應(yīng)去贊揚(yáng)、鼓勵他，試著讓他能看到自己的進(jìn)步。結(jié)果會收到很好的成效。我們要記住蘇霍姆林斯基所告誡我們的話：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的�！�
蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了百條“建議”，我不能一一列舉，這些建議都是我們在平時所接觸的一個個話題。這些建議的背后所展示的或是一個個鮮活的教育案例，或是一個個感人至深的教育故事，這些建議也是我們教師在實際教育教學(xué)工作中需要進(jìn)一步去實踐和思考的。通過閱讀這本書，我體會和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，從中得到許多啟迪和教育，通過指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐，使自己的教學(xué)得以有效地提升。
蘇霍姆林斯基的這本《給教師的建議》猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；又仿佛一面鏡子，時刻映照著自己；又像慈祥師長，不斷地給我們以指引。站得越高，才能看得更遠(yuǎn)。在以后的教育教學(xué)工作中，我會繼續(xù)學(xué)習(xí)這100條建議，用它來指導(dǎo)自己的工作。
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