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    1. 我與地壇讀后感

      時(shí)間:2022-09-23 08:12:02 讀后感 我要投稿

      我與地壇讀后感

        讀完某一作品后,大家心中一定有很多感想,為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了?赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編精心整理的我與地壇讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      我與地壇讀后感

      我與地壇讀后感1

        史鐵生,當(dāng)代一位特殊的作家,常年與病魔斗爭(zhēng),他的文字每一處都是真情流露。在他的筆下,我感受到了最真摯的母愛(ài)。

        在風(fēng)華正茂的青春之時(shí),突然雙腿癱瘓,史鐵生覺(jué)得自己十分不幸?伤麉s不知他受的苦在母親那兒是要加倍的。雙腿癱瘓后,他與任何人都無(wú)法正常交流,只想一個(gè)人靜靜地待著,地壇就成為了他最親密的伙伴。那兒實(shí)際上就是個(gè)園子,卻成為了他的休閑之地。他不知道的是,每次獨(dú)自跑到地壇去,曾給母親出了一個(gè)怎樣的難題?

        母親知道兒子心里的苦悶,又擔(dān)心兒子獨(dú)自在園子里會(huì)做出過(guò)激的行為,她心里的煎熬痛苦又有誰(shuí)能知道?“這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍,有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。”“母親順著我的車轍一步步尋找,步履蒼茫又急促!蹦赣H的視力不好,她走的路程我們無(wú)法想象,找史鐵生就好像在尋找大海里的一艘船。這位母親注定是最苦的母親,也一定是最愛(ài)孩子的母親。但天底下哪個(gè)母親不是最愛(ài)孩子的呢?

        世界上任何一位母親都是最愛(ài)孩子的。她們?cè)诤⒆由砩蟽A注了所有,但她們的.愛(ài)都隱藏在小事之中;蛟S我們有時(shí)會(huì)感覺(jué)不到,但我們永遠(yuǎn)要記住,母親永遠(yuǎn)是最愛(ài)你的。

        放學(xué)回家后可口的飯菜,冬日里的毛衣,這些都是母親對(duì)我們的愛(ài)呀!平日里,我總會(huì)與她發(fā)生一些小小的爭(zhēng)吵。有一次,我在培訓(xùn)班外面等了許久,同學(xué)們都相繼離去,一輛輛汽車駛過(guò),一個(gè)個(gè)身影離去,熙熙攘攘的聲音與雨水的淅淅瀝瀝交織成一首獨(dú)孤寂的樂(lè)曲。我心里既抱怨又委屈。她終于撐著雨傘下接我,但我卻一上車就對(duì)母親發(fā)了一肚子的火。盡管她再三向我解釋下班晚,雨天路上堵車,我就是不理解,只顧著自己。

        多年以后的今天,當(dāng)我閱讀了史鐵生的《我與地壇》,我才明白,每一位母親都愿意為孩子傾其所有,但她同時(shí)也會(huì)有很多的無(wú)奈、無(wú)助和身不由己。而這份心思,做子女的,是不曾體會(huì)到的。我又想起了我的母親。每周回家,等待我的總是她精心準(zhǔn)備的我最愛(ài)吃的菜,我的房間也被收拾得井井有條。我真想對(duì)母親說(shuō):“媽媽,您放心吧,我一定會(huì)讓你感到驕傲的!

      我與地壇讀后感2

        《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感,凄涼和滄桑。它在無(wú)形之中,濃縮了人世種種無(wú)常,有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園,即地壇。思索的是人世和人生。然而,有許多思索似乎是多余的,因?yàn)椤耙粋(gè)人出生了,從他開(kāi)始泣哭的時(shí)候就知道自己將會(huì)死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著,而且是一如既往的活著,無(wú)論上天注定了什么樣的結(jié)果,無(wú)論上天給予了什么樣的歸宿,既然已給予了生存,就必須思索如何生存,這是無(wú)可奈何的'事。人世的情,無(wú)論親情、友情還是愛(ài)情總?cè)局鵁o(wú)奈的色彩,有人老別世的,有相遇陌生的,有聚散匆匆的等等。這或許是老天的安排,也或許人世本如是,不可言說(shuō)。

        母親最偉大,同時(shí)也最痛苦,尤其是作為一個(gè)被“命運(yùn)擊昏了頭”的兒子的母親。她面對(duì)一個(gè)在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子,她總在期待,期待自己的兒子最終的幸福。甚至,為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由,她不惜自己承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”。其中的味道,也只有天底下的母親最明白。偉大是一種無(wú)私的愛(ài)無(wú)私的承受?桑旎傇谂,人世的無(wú)奈正在此。在史鐵生第一次獲獎(jiǎng)的日子里,在希望能給母親一個(gè)安慰的日子里,他是多么希望母親還活著,用自己的成績(jī)給她一個(gè)小小的安慰,那怕是讓她有一個(gè)微笑,但是她卻熬不住了,人世艱難,事與人違。

        人世“有時(shí)候是輕松快樂(lè)的,有時(shí)候是沉郁苦悶的,有時(shí)候優(yōu)哉游哉,有時(shí)候惶惶落寞,有時(shí)候平靜自信,有時(shí)候又軟弱又迷茫”,他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學(xué),所謂人生是一個(gè)悲劇,更何況無(wú)常。然而,人生的悲劇卻是美的,因?yàn)椋丝偸敲鎸?duì)它,并且給自己生的勇氣,給自己思索的空間,所以才有活著是為了什么,為了什么而活著的遐想。

        命運(yùn)的神秘、深?yuàn)W,時(shí)常以無(wú)常的形式讓人感到困惑迷茫。然而,命運(yùn)卻也潔白如水,時(shí)常感到一切本如是,不必多想,自尋煩惱,遠(yuǎn)不如漫步夕陽(yáng)下來(lái)的美。

      我與地壇讀后感3

        初次接觸“地壇”,隱約記得是在哪本語(yǔ)文書(shū)上粗粗略過(guò)。那時(shí)年少,閱讀起來(lái)沒(méi)有多余的想法,也并不懂得所謂地壇,承載了多少感情變化和希望。直到這次能夠有時(shí)間走進(jìn)這本書(shū),去感受他豐富的內(nèi)心世界和坎坷的人生。

        人生不如意事十之八九,而史先生的人生怕是八九都不如意。在活到最狂妄的年齡上忽的殘廢了雙腿,這個(gè)人生的轉(zhuǎn)折像是從天堂入了地獄。他開(kāi)始脾氣暴躁,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火。對(duì)待最親的人,失去耐心,用最殘忍的話語(yǔ)來(lái)反抗。甚至選擇死亡?墒,當(dāng)他隱入地壇后,看著滿院子的'蓬勃生機(jī)的花草,在蕭瑟的秋風(fēng)中昂首挺立,爭(zhēng)奇斗艷的菊花,他才意識(shí)到生命中所需要的堅(jiān)強(qiáng),美好樂(lè)觀,和希望。他有那么多山重水復(fù)的煩惱和柳暗花明的喜悅。他從最初的對(duì)生命的厭惡到努力的活下去,這種生命信念的轉(zhuǎn)變,正是來(lái)源于地壇,而這希望便是帶他走出困境的動(dòng)力。

        《好運(yùn)設(shè)計(jì)》里面說(shuō)“既有博覽群書(shū)并入學(xué)府深造的機(jī)緣,又有浪跡天涯獨(dú)自在社會(huì)上闖蕩的經(jīng)歷;既能在關(guān)鍵時(shí)刻得良師指點(diǎn)如有神助,又時(shí)時(shí)事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云;既飽嘗過(guò)人情友愛(ài)的美好,又深知了世態(tài)炎涼的正常,故而能如羅曼·羅蘭所說(shuō)“看清了這個(gè)世界,而后愛(ài)它”。這樣完美的人生恐怕人人都所夢(mèng)想的吧,可現(xiàn)實(shí)是我們沒(méi)有這樣優(yōu)越條件,生活又總是一個(gè)坎兒一個(gè)坎兒的來(lái)折磨我們,并沒(méi)有與史先生相同的經(jīng)歷,可成年人的生活也總是不易,總要有一個(gè)心靈慰藉,可能是寧?kù)o的書(shū)房,也可能是放縱的啤酒屋,亦或是充滿煙火氣兒的燒烤攤兒,那里應(yīng)該就是屬于我們的地壇。

        地壇于他,像是一座心靈園林,可以凈化生活帶來(lái)的煩惱,可以過(guò)濾掉城市的喧囂。而生活在快節(jié)奏生活里的我們,有多久沒(méi)有靜下心來(lái)思考,整日奔波,是不是也處在生活的困境當(dāng)中。不妨去感受一下大自然帶給我們的美好吧,去眺望山河美景,去領(lǐng)略人間百態(tài),去看遍世間繁華,也許就會(huì)在突然的轉(zhuǎn)角茅塞頓開(kāi),柳暗花明,從此邁向人生的更高臺(tái)階。

      我與地壇讀后感4

        《我與地壇》是史鐵生的散文代表作,是他這十五年來(lái)堅(jiān)持搖著輪椅在地壇思索感悟的成果。文章中好像流露出一種他活到最狂妄時(shí)失去雙腿的悲憤與痛苦,但是,這種情感也隨著地壇的那一幕幕悄然發(fā)生又悄然逝去的故事消逝了,流露出更多的則是對(duì)人生的感慨,對(duì)母愛(ài)親情偉大的贊美,字里行間中流露的樸實(shí)無(wú)華洋溢出作者心靈最深處的情感。

        作者圍繞著那座“心靈園林”,用一種緩慢平和而又坦然的敘述語(yǔ)氣,訴說(shuō)著地壇的人和事。那些古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,那一段段坍記了的高墻與散落了的玉砌雕欄都是史鐵生十五年的'朋友,也是他心靈上的慰藉。

        對(duì)于那個(gè)漂亮而令人憐惜的低智力姑娘以及她的哥哥,對(duì)于那對(duì)由年輕人變成相濡以沫的老夫妻,作者如同一個(gè)路人般,靜靜地在旁凝望著這些好像凍結(jié)了的事。好像史鐵生就是地壇的另一個(gè)化身,見(jiàn)證著園子里的歷史。

        如果你讀過(guò)史鐵生其他的文章,不難發(fā)現(xiàn),他的筆觸以及浸泡過(guò)他思想的文字,都是那么細(xì)膩與生動(dòng),還有他那種輕柔而又像講故事的娓娓道來(lái)的口氣,平淡如水,可品嘗起來(lái)卻又甘甜如蜜,讓人回味悠長(zhǎng)。

        雙腿殘廢的痛苦讓他抓狂過(guò),絕望過(guò),煎熬過(guò),可到頭來(lái)又平靜了,接受了。也許是因?yàn)檫@句話:“上帝給你關(guān)上了門,那必定會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。”他振作起來(lái)了;他以前被痛苦絕望的沼澤攫住過(guò),越掙扎陷得越深,可因?yàn)槟莻(gè)愛(ài)他的母親,他堅(jiān)持下來(lái)了。仿佛在黑暗中看到一絲光。那樣的坦然,滲透在文筆中。那些文字中,時(shí)而洋溢著希望,時(shí)而洋溢著睿智。人生不會(huì)一帆風(fēng)順,必會(huì)經(jīng)歷坎坷。他經(jīng)歷了那么多挫折,已經(jīng)沒(méi)有什么可以打敗他了。

        我很好奇,地壇對(duì)于史鐵生來(lái)說(shuō)是個(gè)怎樣的存在呢?是他的另一個(gè)家嗎?是他的庇護(hù)所嗎?文章開(kāi)頭似乎就有了答案…。古園仿佛就是與史鐵生的前世立下了契約,要在四百年后再度相遇。也許正因?yàn)槟莻(gè)若有若無(wú)的神秘契約,地壇才會(huì)在那等待而又守候了四百多年,只為四百年后的相遇。

        你們可能會(huì)問(wèn):地壇是不是如同仙境一樣夢(mèng)幻?我的回答是:不!童話里的故事都是騙人的,現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有魔法與精靈,沒(méi)有獨(dú)角獸和飛馬。童話里的城堡會(huì)坍塌,惟有那飽含真摯情感的“地壇”才會(huì)永存。

      我與地壇讀后感5

        同一本書(shū)不同的人會(huì)讀出不一樣的味道。百味人生!

        《我與地壇》寫(xiě)的是是一位身殘者在一座廢棄的古園中對(duì)自己所見(jiàn)到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方,同時(shí)也是思考人生的佳境。

        由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”,他體驗(yàn)到了更多的人生的痛苦,但他依然在命運(yùn)中掙扎時(shí),找到了一片古園,在這里度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春、夏、秋、冬的輪回,深刻地感受每一個(gè)季節(jié)的特點(diǎn),體會(huì)每種人生的價(jià)值。

        他思考了死與生。死是必然的歸宿,當(dāng)我們感到累了,上帝會(huì)自然安排我們休息。而活著,是我們一生都需想的.問(wèn)題,即使活著是飽經(jīng)蒼桑的,世界仍然在運(yùn)轉(zhuǎn),古園依舊是古園,我們不能逃避,只能欣然接受,改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了,應(yīng)理去心中的一絲雜緒,認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我,進(jìn)行自我完善。思考人生是每個(gè)人的必備之路,不同的人,思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。

        史鐵生不僅思考著自己的逆境,他還在思考自己的親人所受的痛。/“時(shí)間能證明一切”,作者始初并沒(méi)考慮到母親所感到的痛苦,只沉浸在自己的憂傷中,經(jīng)時(shí)間的醞釀,他感知到母親的忐忑與無(wú)奈。與此同時(shí),也鳴響了我心中的警鐘,母親對(duì)孩子的愛(ài)意志堅(jiān)韌、毫不張揚(yáng),而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗,同時(shí)還要承受不成器的我給她帶來(lái)的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在,我有機(jī)會(huì)能讓媽媽擺脫苦惱,并且除去我那一絲倔強(qiáng)與羞澀,不至于到時(shí)后悔莫及。因此,我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。

        在課本未節(jié)選的部分中,還有作者從各個(gè)方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對(duì)他們?nèi)松乃妓;?duì)逆境人生的理解,差距是必然的;作者對(duì)自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會(huì)不可言傳。

        人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸,以至于我們要用一生的時(shí)間去思考,作者在十五年的思考中,逐漸成熟,認(rèn)識(shí)更清晰,從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉(wěn)重、深情。

        如此大千世界,還需一片凈地,細(xì)細(xì)地品味人生。

        

      我與地壇讀后感6

        《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對(duì)自己所見(jiàn)到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。史鐵生以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方,同時(shí)也是思考人生的佳境。

        由于史鐵生在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”,他體驗(yàn)到了更多的人生的痛苦,但他依然在命運(yùn)中掙扎時(shí),找到了一片古園,在這里度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春、夏、秋、冬的輪回,深刻地感受每一個(gè)季節(jié)的特點(diǎn),體會(huì)每種人生的價(jià)值。

        他思考了死與生。死是必然的歸宿,當(dāng)我們感到累了,上帝會(huì)自然安排我們休息。而活著,是我們一生都需想的問(wèn)題,即使活著是飽經(jīng)蒼桑的,世界仍然在運(yùn)轉(zhuǎn),古園依舊是古園,我們不能逃避,只能欣然接受,改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了,應(yīng)理去心中的.一絲雜緒,認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我,進(jìn)行自我完善。思考人生是每個(gè)人的必備之路,不同的人,思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。

        史鐵生不僅思考著自己的逆境,他還在思考自己的親人所受的痛!皶r(shí)間能證明一切”,史鐵生始初并沒(méi)考慮到母親所感到的痛苦,只沉浸在自己的憂傷中,經(jīng)時(shí)間的醞釀,他感知到母親的忐忑與無(wú)奈。與此同時(shí),也鳴響了我心中的警鐘,母親對(duì)孩子的愛(ài)意志堅(jiān)韌、毫不張揚(yáng),而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗,同時(shí)還要承受不成器的我給她帶來(lái)的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在,我有機(jī)會(huì)能讓媽媽擺脫苦惱,并且除去我那一絲倔強(qiáng)與羞澀,不至于到時(shí)后悔莫及。因此,我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。

        在課本未節(jié)選的部分中,還有史鐵生從各個(gè)方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對(duì)他們?nèi)松乃妓?對(duì)逆境人生的理解,差距是必然的;史鐵生對(duì)自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會(huì)不可言傳。

        人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸,以至于我們要用一生的時(shí)間去思考,史鐵生在十五年的思考中,逐漸成熟,認(rèn)識(shí)更清晰,從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉(wěn)重、深情 。

        如此大千世界,還需一片凈地,細(xì)細(xì)地品味人生。

      我與地壇讀后感7

        我與地壇——原來(lái)每樣人生,都殊途同歸。

        扶輪問(wèn)路,那么好手好腳的人,你們可曾向前方邁出過(guò)腳步?

        不是想說(shuō)他對(duì)生有多么繁密的念想,也不是想說(shuō)他對(duì)死有多么透徹的眺望,更不是想說(shuō)他對(duì)命運(yùn)有多么不屈不撓的掙扎,那些語(yǔ)句太泛、太虛,對(duì)每一個(gè)曾被上帝無(wú)情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實(shí)的起伏,心靈的生生死死,生而復(fù)死,死而復(fù)生,每一次復(fù)蘇,都是對(duì)“生命零度”的叩問(wèn),叩問(wèn)之后的“生如夏花”,在他的心里,有一片桃源,一片春天,始終彌足珍貴的一隅,那是他越來(lái)越樂(lè)觀、越來(lái)越向上的源頭。就算是跌倒一百次,都能第一百零一次站起,扶著輪椅,也要站起。因著愛(ài),因著情,甚至因著對(duì)下一世的“白日夢(mèng)”,雖然這“白日夢(mèng)”是我等健康人種所不能茍同的,但正如他所說(shuō),“希望”又有什么用呢?“希望是不是在證明必可達(dá)到的前提下才成立呢”?“希望”只是“白日夢(mèng)”的冠冕之詞,其實(shí)兩者一樣可笑可憫,但給人安慰,給人愉悅,無(wú)須消耗,實(shí)是人生之最大精神梁柱。

        我并不認(rèn)為他是多么堅(jiān)不可摧的“鋼鐵人物”,你以為誰(shuí)都是保爾柯察金?現(xiàn)實(shí)的刀片一般的`人生,就總是要人痛了,流血了,結(jié)疤了,又復(fù)痛,復(fù)流血,復(fù)結(jié)疤,只要這血還是溫的,還能流動(dòng),那么便不必在意它會(huì)痛,會(huì)流出,這樣孤勇,直至最后平靜接受它的冰冷與枯竭。

        正是由于這“寫(xiě)”,這比言語(yǔ)更為私密,更為透徹,更為生生不息的能力,才使得他的這生,在死的對(duì)立面上,永遠(yuǎn)存在。永遠(yuǎn)無(wú)力,但永遠(yuǎn)堅(jiān)韌。

        人老了,多靠回憶活著。可是還是一種情況。像他這樣的情況,因著回憶隨時(shí)有無(wú)可延續(xù)的悲哀,才需要這樣提前透支回憶,透支情感,透支熱情,若無(wú)足夠幸運(yùn),幸運(yùn)得不被親友遺棄、淡忘,那么必將是春水東流的萬(wàn)劫不復(fù)。

        其實(shí)這幸運(yùn),未嘗不是取決于自己。這生,值得死來(lái)敬畏。這生,真實(shí)得讓每一個(gè)健康的人震撼,不得不拷問(wèn)自己:健康的自己,是否向前方也邁出過(guò)腳步?

        那前方,便是路遠(yuǎn)山高,人亡馬遙的“零度”。

        他的勇氣,是不畏懼這“回”,是迎向這“回”,擁抱這“回”。

        原來(lái)每樣人生,都殊途同歸。

      我與地壇讀后感8

        讀完史鐵生的《我與地壇》一書(shū)后,我受益匪淺,讓我感受到無(wú)論有多少困難折磨,我們都應(yīng)該勇于去面對(duì),因?yàn)橛性S多人或事在引導(dǎo)我們走向美好未來(lái),我們應(yīng)該懷著一份感恩的心感謝他們。

        一個(gè)正直熱血澎湃年齡,突然雙腿癱瘓,這是一個(gè)怎樣的打擊,無(wú)論任何人都接受不了,都會(huì)一蹶不振。對(duì)于史鐵生來(lái)說(shuō)也是一樣,他的脾氣開(kāi)始變得越來(lái)越壞,經(jīng)常發(fā)脾氣,總是逃進(jìn)這個(gè)破敗的地壇。他在逃避,他在恐懼,他開(kāi)始脫離這個(gè)社會(huì)。

        地壇一個(gè)寧?kù)o而又充滿啟示的地方。慢慢的,似乎地壇在啟示他對(duì)是生與死的考慮,地壇中那些微小的動(dòng)植物周而復(fù)始的生存,啟發(fā)了他大自然的規(guī)律。在無(wú)數(shù)次的與地壇的接觸中,他由對(duì)生命失去信心轉(zhuǎn)向選擇生存下去。地壇在無(wú)形中引導(dǎo)著史鐵生走向生活。在別人看來(lái)是一個(gè)荒蕪的園子,但是他卻看看出了他的不衰敗,使得史鐵生以豁達(dá)開(kāi)朗的態(tài)度去對(duì)待生與死。

        地壇給了史鐵生以生的啟示,使他堅(jiān)定了對(duì)生活的信念,具備了頑強(qiáng)生活下去的精神,慢慢地將自己與地壇聯(lián)系在一起,使他不再混沌,對(duì)生活充滿信心。

        同時(shí),一個(gè)默默的在身后支持他,鼓勵(lì)她的母親,也在只因他了解生存的意義。

        他在癱瘓后,獨(dú)自一個(gè)人跑到地壇,讓母親草了多少的心。母親一邊操持家務(wù),一邊還無(wú)私的奉獻(xiàn)自己毫不張揚(yáng)的愛(ài)。而他卻冷淡的對(duì)待母親,從未對(duì)自己關(guān)心的無(wú)微不至的母親想過(guò),后來(lái)直至母親去世后才明白母親。

        母親堅(jiān)強(qiáng)而苦難的一生,勇于面對(duì)人生的.不幸,也指導(dǎo)了史鐵生對(duì)生活堅(jiān)強(qiáng)的態(tài)度和勇于直面不幸的人生。

        地壇和母親成為他以后生活的方向指針,他們指引著,啟示著史鐵生勇于面對(duì)苦難,堅(jiān)強(qiáng)生活下去,勇于奔向生活的信念。如果沒(méi)有地壇與母親,史鐵生可能永遠(yuǎn)混沌下去,不能自拔。

        對(duì)于我們來(lái)說(shuō),我們又何嘗不需要懷著這份感恩的心,看待身邊的事物,他們是我們生活的方向標(biāo),無(wú)私的啟迪我們,無(wú)私的愛(ài)護(hù)我們,無(wú)私的奉獻(xiàn)一切。史鐵生讓我們明白,我們應(yīng)該珍惜一切,懷著感恩的心去對(duì)待身邊的一切。

      我與地壇讀后感9

        本文的作者史鐵生,在二十一歲,本是生命最燦爛的季節(jié)因患病失去了雙腿,這飛來(lái)橫禍?zhǔn)顾兊帽╈、抑郁,地壇成了他逃避世事、消磨時(shí)光的地方。他整日靜靜的呆在這里,整整十五年,看書(shū)、發(fā)呆或者思考。他在這里無(wú)數(shù)次思考著生與死,隨著時(shí)間的沉淀,他終于領(lǐng)悟透了生命的意義,開(kāi)始熱愛(ài)生命。

        生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都只有一次,對(duì)于這寶貴的一次,我們應(yīng)該去珍惜愛(ài)護(hù)它。作者將“死”看成是“一生中必然會(huì)降臨的節(jié)日”,所以每個(gè)人都無(wú)需“急于求成”去迎接它。人生之路難免會(huì)有坎坷挫折,沒(méi)有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的,我們應(yīng)該去辯證的看待挫折。

        我常以為是丑女造就了美人,我常以為是愚氓舉出了智者,我常以為是懦夫襯照了英雄,我常以為是眾生度化了佛祖。

        很欣賞他的`這句話,美和丑、愚氓和智者,英雄和懦夫,他們看似是矛盾的,相互對(duì)立的,但是他們又是相互依存,互為存在前提的。沒(méi)有了丑陋,美麗又怎么維系自己的幸運(yùn)?沒(méi)有愚鈍,機(jī)智還有什么光榮?沒(méi)有了殘缺,健全是否會(huì)因其司空見(jiàn)慣而變得乏味呢?

        在他身上,我總是容易想到這樣一句話“當(dāng)我在抱怨我的鞋子不夠漂亮的時(shí)候,我突然發(fā)現(xiàn)街角的小女孩沒(méi)有腳!

        這樣是不是覺(jué)得自己還是備受上帝寵愛(ài)的。這是多么愚昧的自我安慰啊,但是對(duì)于普通人來(lái)說(shuō),這種安慰確確實(shí)實(shí)可以讓自己感覺(jué)舒服一點(diǎn),當(dāng)你認(rèn)為自己正身處苦難時(shí),別著急,別抱怨,其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的。

        多少次艱辛的求索,多少次噙淚的跌倒與爬起,都如同花開(kāi)花落一般,為我們今后的人生道路作下了鋪墊。

        成長(zhǎng)的過(guò)程好比沿著沙灘走,一排排歪歪曲曲的腳印,記錄著我們成長(zhǎng)的足跡,只有經(jīng)受了挫折,我們的雙腿才會(huì)更加有力,人生的足跡才能更加堅(jiān)實(shí)。

        所以與其抱怨命運(yùn)的不公,時(shí)運(yùn)不濟(jì),不如坦然接受這一切,相信一切都是最好的安排,學(xué)會(huì)用積極的心態(tài)去面對(duì)人生中的挫折,當(dāng)你不再埋怨不再痛苦時(shí),幸福便會(huì)悄悄來(lái)敲你的門了。

      我與地壇讀后感10

        苦難給予人的不僅僅是痛苦,對(duì)于一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人來(lái)說(shuō),苦難有時(shí)是一筆巨大的財(cái)富,具有獨(dú)特的價(jià)值。

        幾乎每個(gè)人都會(huì)受到挫折。因?yàn)閷?duì)意義的尋求是人最基本的需要。當(dāng)這種需要找不到明確的指向時(shí),人就會(huì)感到精神空虛,當(dāng)這種需要有明確的指向卻不可能實(shí)現(xiàn)時(shí),人就會(huì)由受挫之感。所以,承受苦難也是不可避免的。但我們又該怎樣看待生命的苦難呢?倘若一個(gè)人落入了某種不幸境遇,基本上失去了積極創(chuàng)造和正面體驗(yàn)的能力,他的生命是否還有意義呢?

        在這種情況下,人們一般是靠希望活著的`,及相信或至少說(shuō)服自己相信厄運(yùn)終將過(guò)去,然后,又能過(guò)一種有意義的生活。即使一個(gè)人處在最惡劣的境遇中,它仍然擁有一種不可剝奪的精神自由,既可以選擇承受苦難的方式。這就告訴我們無(wú)論在什么情況下,都應(yīng)以樂(lè)觀的態(tài)度去看待生命的苦難。

        人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)造就的,命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式,在苦難中默默的忍受命運(yùn)的重壓正如作者史鐵生的母親,他自己的不幸在母親那里是加倍的,而母親卻用堿忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)為所愛(ài)的人承受一切苦難,為所愛(ài)的人獻(xiàn)出了一切,堅(jiān)定的生活下去。母親對(duì)待苦難的態(tài)度,母親對(duì)兒子的愛(ài),讓作者明白了面對(duì)苦難應(yīng)該怎樣活下去。

        就命運(yùn)而言,我們無(wú)法去論公道。這是一個(gè)音克難而充滿著差別的世界,如果你被選擇去充任那苦難的角色,那么你還能有什么別的方式來(lái)度過(guò)你的人生呢?看來(lái)只好接受苦難,這樣看來(lái)事情似乎變得非常絕望了,但實(shí)際不然,我們接受苦難并不代表我們要做苦難的犧牲品。如果我們像是鐵生那樣弄明白生死不是由自己決定的,人活著就應(yīng)順應(yīng)自然,苦難是人生中要遇到的,肯定苦難本身在人生中的意義,就能獲得頑強(qiáng)活下去的信心,開(kāi)辟一條屬于自己的幸福之路。

        如果允許選擇,人們寧愿要平安的生活,但克難的確是人生必含的內(nèi)容,一旦遭遇。他也的確提供了一種機(jī)會(huì),人的某些特質(zhì),唯有借此機(jī)會(huì)才能得以考驗(yàn)和提高,一個(gè)人通過(guò)承受苦難而獲得的精神是一筆特殊的財(cái)富,由于它來(lái)之不易,也就不會(huì)輕易喪失。

      我與地壇讀后感11

        在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的早晨,我靜靜地坐在書(shū)桌前看完了史鐵生的著作《我與地壇》,心中頓時(shí)生出了許多的感嘆,也很有啟發(fā)。

        這本著作主要講述了史鐵生在二十歲時(shí)雙腿癱瘓之后發(fā)生的故事。由于只能終身坐在輪椅上,他對(duì)生活失去了信心,脾氣變得十分暴躁。之后的每一天,他都獨(dú)自一人前往地壇,直到傍晚才回家。他在園子里靜靜地坐著,靜靜地思考人生,漸漸地愛(ài)上了寫(xiě)作。但是,他的.作品還沒(méi)有獲獎(jiǎng),他的母親就去世了。他因此十分懊悔,整天都在地壇里想著母親想對(duì)他說(shuō)什么。一年又一年,他終于悟出了母親的辛苦,懂得了母親最后說(shuō)的話——“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還未成年的女兒……”他終于感受到了生命和生活的意義,在地壇里待得更久了。而地壇似乎也成為了他生活的一部分,相互陪伴,相互守護(hù)。

        這部作品細(xì)致而精簡(jiǎn),較完整地描繪了史鐵生在遭遇打擊之后不幸而執(zhí)著的生活,也讓人感受到了他與母親之前濃濃的親情。這樣一份堅(jiān)強(qiáng),這樣一份對(duì)生活的希望,多像我以前的生活!

        我讀小學(xué)時(shí),因?yàn)樯险n沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)課,學(xué)習(xí)成績(jī)不斷下降。這種悲劇持續(xù)了半個(gè)學(xué)期,徹底壓垮了我,我也因此對(duì)學(xué)習(xí)失去了信心。我的母親意識(shí)到了這一點(diǎn),鼓勵(lì)我說(shuō),不要被一點(diǎn)點(diǎn)困難打跑,要堅(jiān)持下去,一定要對(duì)學(xué)習(xí)充滿信心,絕對(duì)不能對(duì)自己失望。當(dāng)時(shí)的我沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去太多,只是按照她說(shuō)的去做。讀完了《我與地壇》之后,再去回想母親所說(shuō)的話,我才領(lǐng)悟到,那段時(shí)間,經(jīng)過(guò)不斷的努力,我的成績(jī)確實(shí)開(kāi)始提高了。

        我也終于領(lǐng)悟到母親的話里的深意:我也許不幸運(yùn),但我不可能不幸福。我們每一個(gè)人生活在世界上,就是要用一生的時(shí)間創(chuàng)造出一個(gè)屬于自己的神話。面對(duì)充滿考驗(yàn)的生活,我也要像史鐵生一樣,“好好兒活……”

      我與地壇讀后感12

        蕭瑟秋風(fēng)起,吹進(jìn)了那篇荒蕪的園子中,遍地落葉隨風(fēng)而舞,天邊的那抹彩霞孤獨(dú)的飄著,看上去有些凄美。有一個(gè)人坐在輪椅上,靜靜地欣賞,這個(gè)人就是史鐵生。

        史鐵生的文字是優(yōu)美卻又有些凄涼的,看似冷漠的字眼背后隱蔽著一個(gè)墜入低谷的人的頑強(qiáng)與倔強(qiáng)。《我與地壇》講述的就是這樣一個(gè)略顯悲涼卻充滿力量的故事。而讀完,品完整篇文章后,有兩處給我留下了極其深刻的印象,還請(qǐng)我娓娓道來(lái)。

        第一處是《我與地壇》的第一小章,其中“它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”一句留給我的印象最深。公平地講,史鐵生是一個(gè)不那么幸運(yùn)的人,甚至有些可悲。從他的文字里看,他本是一個(gè)有志向,有夢(mèng)想的少年,卻不幸在最狂妄的二十歲出頭的年紀(jì)殘廢了雙腿。命運(yùn)好像給他開(kāi)了個(gè)玩笑,把他硬生生的從高處拽下來(lái),再給他重重一擊。這時(shí)的史鐵生是崩潰的,絕望的,甚至是難以接受這個(gè)事實(shí)的,于是,他每天在地壇里漫無(wú)目的地“走”,“走”那些他“走”過(guò)一遍又一遍的路,想生生死死這種真實(shí)存在卻又虛無(wú)縹緲的東西,甚至想怎么去死。可令人驚嘆的是,他想通了,想通了自己的不幸,想通了生死,想通了人該怎么活著并為此努力。我深深觸動(dòng)和感嘆于他的堅(jiān)強(qiáng)和與命運(yùn)斗爭(zhēng)的勇氣。

        第二處是《我與地壇》的'第二小章,講述的是史鐵生與他母親的點(diǎn)滴往事。這一章,史鐵生用真誠(chéng),樸實(shí)的文字寫(xiě)出了他對(duì)母親深深的自責(zé)與懷念,感人肺腑。年輕狂妄的史鐵生怎么受得了失去雙腿這樣沉痛的打擊,只能每天沉浸在自己的不幸與悲憤之中,卻忘了兒子的痛苦在母親那里是加倍的。母親的悲痛從不輕易表現(xiàn)出來(lái),因?yàn)樗需要安慰她的兒子,撫慰她的兒子尚未成熟的飽受傷痛的心靈。母親常在等待與看望之間徘徊,糾結(jié),她變得卑微,變得小心翼翼。雖然史特生后來(lái)理解了母親的為難,可時(shí)期已晚,母親已與世長(zhǎng)辭。這是多么感人肺腑的故事,又是一個(gè)兒子對(duì)他的母親多么真切的自責(zé)與懷念。

        在《我與地壇》這本書(shū)中,我感悟了很多,也學(xué)到了很多。也許年紀(jì)尚小,閱歷尚淺的我還無(wú)法完全領(lǐng)悟和理解史鐵生所要傳遞的情感,卻真真切切地感到了生命的力量和不畏艱險(xiǎn),逆流而上的精神。

      我與地壇讀后感13

        我們每個(gè)人從生下來(lái)到少年、青年、中年、老年,這之間的經(jīng)歷就好似一場(chǎng)場(chǎng)賭博:第一場(chǎng)贏了,四肢健全;第二場(chǎng)贏了,平安生活,以致第三、四、五等全部賭完了,人生已經(jīng)沒(méi)有什么可以用來(lái)下賭注了,一切不確定因素都消失了,一生也就該結(jié)束了。我們是幸運(yùn)的,贏得了較好的生活和健康的身體,但天知道下一場(chǎng)是輸是贏,為了贏,得到更好,我們就會(huì)努力,這時(shí)我們努力的起點(diǎn)就會(huì)比別人高,因?yàn)槲覀冎摆A了,但那些輸?shù)娜四?他們可能沒(méi)有健全的四肢、平安的生活,只能加倍努力,前提是他們的意志能承受住失敗。承受住且努力,成功;承受不住或不努力,失敗。這,就是社會(huì),就是人生。

        史鐵生先生就是那些輸?shù)娜酥械囊粋(gè)。他失去了兩條腿,就像前面說(shuō)過(guò)的,輸了就看意志力,撐不住,就是靈魂的殘疾。當(dāng)輸了時(shí),忙碌的生活就會(huì)瞬間變的緩慢,慢到你可以看清它每一個(gè)細(xì)小的瞬間,觀察生活時(shí),你會(huì)得到鋪天蓋地的信息,它們躲在你從未注意到的角落,等待你擦去因賭輸而瘋狂流淌的眼淚,正眼瞧瞧它們。這是一道門檻,當(dāng)你跨過(guò)去之后,你會(huì)進(jìn)入下一個(gè)階段——思考:得到的信息太過(guò)深?yuàn)W,你會(huì)不由自主地思考它們,這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都值得思考,生活、經(jīng)歷、曾經(jīng)的.所有,甚至賭輸幾場(chǎng)的副作用,也就是提前結(jié)束賭博——死亡,也會(huì)引起你思考的興致。當(dāng)你靜下心來(lái),你會(huì)沉迷于思考,你會(huì)失去恐懼,發(fā)現(xiàn)人生的意義并不在于生存和得到更好,而是逐漸理解世間萬(wàn)物的內(nèi)在聯(lián)系,體會(huì)世間真情的前因后果,終于在思考中得到了動(dòng)力,終于抬起希望的步伐,想走下去了,繼續(xù)努力了,黑暗才會(huì)被你拋在身后,死亡也不再可怕,就像史鐵生先生說(shuō)過(guò)的:死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

        人生好似賭博,贏便得到,輸便失去。每輸一次,明白了一些事情,撐過(guò)來(lái)繼續(xù)為贏而努力,偶爾又輸,明白后又贏,在這無(wú)限的循環(huán)中,一次次加深對(duì)世界與生活的理解,或許,人生的真諦亦在于此。

      我與地壇讀后感14

        我是一名園神。

        我是慷慨的園神。我靜默地圍觀人世間的色彩,人們不論好壞而的回憶全駐足在這方地壇,我毫不在意他們?cè)谖疫@里抒發(fā)喜怒哀樂(lè),因此我是大方的。

        我是自私的園神。我耐心地等待鼓勵(lì)一位少年成長(zhǎng),一草一木燃起生的欲望。他活到最狂妄的年齡了,我也輕松地掐滅生靈最后垂死掙扎的火苗。

        打那以后有一個(gè)老婦人陪伴殘疾的他,幾年后卻消失了,隨之消散的是少年原本的喜怒無(wú)常。我目睹他絕望、彷徨、迷茫,陷在生與死的交界線,最后他拔出泥濘的`雙腿,看淡世間。我悄然問(wèn)他,你忘了嗎?但他只是對(duì)我道,有些事情更適合埋藏。

        當(dāng)?shù)貕贀Q去幾批人,我跨過(guò)歲月長(zhǎng)河,再去勾勒起他寓意不明的話語(yǔ)。古老的歲月跳過(guò)一切,徑直擁向光陰的盡頭,它們那般恩愛(ài)親昵卻忽略他人瀕死的悲傷。有人心易變,三頭五年就面目全非;也有人心如止水,十萬(wàn)八千里走過(guò)初心不改,不過(guò)相同的他們都活著,都詮釋生存與死亡之間急遽的過(guò)程。

        少年回首與地壇對(duì)話,我聽(tīng)到他問(wèn)生命的意義何在?晌沂且仓皇堑貕,我只會(huì)用草木的窸窣向他報(bào)以一笑,他望著園內(nèi)荒蕪的我,反而悟了。他看穿了死且明白上帝的義務(wù)限在創(chuàng)造人類,頑皮的上帝留下“生”,接著隨意地把“死”擲給世人。我用樹(shù)蔭下走遍幾十年的夫妻為他舉例,有人在“生”的夾縫中相依相愛(ài),有人至死尚未了解“生”是為何?嚯y無(wú)疑是淚水摻雜的物質(zhì),只是它對(duì)每個(gè)人所展現(xiàn)的形式不同,譬如對(duì)于地壇言,苦難將是枯黃的草葉。當(dāng)淚水同欲望并肩消亡,怎樣埋葬如同生命一般沉重的自由呢?

        我踱著步降臨人間,拾起秋天安詳?shù)那锶~。生如夏花,死如秋葉。少年歷經(jīng)漫長(zhǎng)黑暗、終于觸碰到光亮。燦爛的星空同和煦的陽(yáng)景迸發(fā)呈現(xiàn),他帶來(lái)過(guò)分淡靜的哲思,秋葉經(jīng)過(guò)春夏肆意的絢爛,最終悄然無(wú)息地為自己的“死”拉上帷幕。你只須知道,我們終會(huì)死亡。所以你不必沉淪在無(wú)窮無(wú)盡的壓抑中,僅僅專心做一件事去——讓你的生為結(jié)局鋪墊色彩。

        光陰驟地抖動(dòng)殘留的余暉,地壇迎接新的一群生物。我悠悠地鳥(niǎo)瞰人間,猜測(cè)他們將怎樣度過(guò)晨光、日落與寂寥的晚暮。

      我與地壇讀后感15

        人世“有時(shí)候是輕松快樂(lè)的,有時(shí)候是沉郁苦悶的,有時(shí)候優(yōu)哉游哉,有時(shí)候惶惶落寞,有時(shí)候平靜自大,有時(shí)候又軟弱又迷!,他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學(xué),所謂人生是一個(gè)悲劇,更何況無(wú)常。然而,人生的悲劇倒是美的,因?yàn)?人總是面對(duì)它,并且給本身生的勇氣,給本身思索的空間,所以才有活著是為了什么,為了什么而活著的遐想。

        在這個(gè)天下上,人生好象一出戲,各有各的角色。然而,扮演何種角色,“只難聽(tīng)?wèi){偶然,是沒(méi)有道理好講的`!

        作者在文中與地壇的關(guān)系滲透著看似簡(jiǎn)略實(shí)則極為豐富的情感,地壇中的風(fēng)風(fēng)物物,在作者情感的重染下仿佛變得靈氣十足的情感,這里有人物與自然的對(duì)話;人的情感、思想間的相互碰撞,在第二部門作者貫穿的始終是對(duì)母親誠(chéng)摯的熱愛(ài),對(duì)往事的追憶,交織著作者對(duì)母親的理解與對(duì)往事的痛恨,對(duì)親情的感悟讀后感。我與地壇讀后感

        夜,愈見(jiàn)沉郁而朦朧,不知什么向我招手,帶著我翻開(kāi)內(nèi)心最柔軟的情感之門。于是我想哭,可我沒(méi)有,在這環(huán)境之下,只有淡淡如流水般的憂傷,像江南少女纏綿不斷,跌宕起伏的情感化作音符在微風(fēng)中飄散,飄散到內(nèi)心最深的低谷……

        曾記老師說(shuō)過(guò):世間最偉大的是愛(ài),尤其是母愛(ài)。在得知史鐵生少量背景材料后,我試著去按照老師要求賞析這篇文章,我怎么開(kāi)始有能力來(lái)領(lǐng)會(huì)一個(gè)大作家的情感?我與地壇讀后感

        作者在文中與地壇的關(guān)系滲透著看似簡(jiǎn)略實(shí)則極為豐富的情感,地壇中的風(fēng)風(fēng)物物,在作者情感的重染下仿佛變得靈氣十足的情感,這里有人物與自然的對(duì)話;人的情感神圣的跪拜讀后感 藏羚羊的跪拜讀后感 、思想間的相互碰撞,在第二部門作者貫穿的始終是對(duì)母親誠(chéng)摯的熱愛(ài),對(duì)往事的追憶,交織著作者對(duì)母親的理解與對(duì)往事的痛恨,對(duì)親情的感悟。

        人生的事不克不及逐一說(shuō)盡,有些事“一旦成了言語(yǔ),不再是它們了。

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