西游記作文集錦4篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的西游記作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

西游記作文 篇1

　　孫悟空神通廣大，有火眼金睛，豬八戒就知道吃，沙生生性多疑，唐三藏心地善良，妖怪詭計(jì)多端，想盡一切辦法吃唐僧的肉，妖怪變成了人的模樣唐僧看不出來(lái)，但是孫悟空有火眼金睛能看出來(lái)，孫悟空把妖怪打死了，唐僧以為孫悟空打死的是人，于是將他趕走，唐僧要被吃的`時(shí)候，孫悟空又來(lái)了，就這樣他們就取來(lái)了真經(jīng)。

西游記作文 篇2

　　唐僧師徒四人取完經(jīng)以后，唐僧回到自己家中，而沙僧、豬八戒和孫悟空就各自來(lái)到不同的地方，想為自己找到一份合適的工作。你知道他們都遇到什么事情了？讓我給大家慢慢道來(lái)。

　　豬八戒來(lái)到了加油站，老板問他：“你知道怎樣給客人的車加油嗎？”豬八戒想了半晌也回答不上來(lái)，只好低著頭，沒好氣地說(shuō)：“俺不知道呢”，老板大吃一驚，很納悶地說(shuō)：“你既然不知道，那你來(lái)這工作啊？唉，我還是教一下你吧”。于是，老板把加油的方法和技巧都告訴他了�？墒牵�豬八戒好笨啊，哪里能學(xué)會(huì)呢？老板見到他笨頭笨腦的，神情就突然變得嚴(yán)肅起來(lái)，哈，這樣一來(lái)，豬八戒不一會(huì)兒就學(xué)會(huì)啦。他終于有了自己的本事了。

　　沙和尚來(lái)到了出租車公司，想做一名的士司機(jī)。經(jīng)理關(guān)心他是否懂市區(qū)的地圖和路線，沙僧如實(shí)地回答：“不是太熟悉��！”經(jīng)理就給了他一份很詳細(xì)的地圖，“我先給你培訓(xùn)一個(gè)月吧，你肯定會(huì)一清二楚了，你會(huì)成為一個(gè)活地圖的�！币粋�(gè)月過去了，沙僧終于找到了一份得心應(yīng)手的工作。

　　孫悟空到了一個(gè)富翁的'家里，想給他當(dāng)保鏢。富翁見到他這么一身本領(lǐng)，這么利害，馬上答應(yīng)他，任用了他。

　　從此，豬八戒、沙僧、孫悟空都有了自己的工作。他們也分了一部分的錢給唐僧師傅，“受人滴水之恩，定當(dāng)以涌泉相報(bào)�！边@三位徒弟的確能做到知恩圖報(bào)啊。

西游記作文 篇3

　　嘗三藏師徒歷盡九九八十一難終修成正果，取得真經(jīng)載譽(yù)而歸，今已余百年。時(shí)間可謂是在談笑間檣櫓灰飛煙滅，某日天庭日暮如臨黑夜，丹楹刻桷畫棟飛甍皆黛色皆寂，眾仙友可謂是花容失色仙儀盡失，仙骨凡相皆露，好生狼狽。這傳到西方如來(lái)，釋迦笑笑道：“這神仙神仙，到了關(guān)鍵時(shí)刻，還真仙去了。怪哉，凡所有相，皆是虛妄�！�

　　又余十年，太宗帝召三藏師徒入太和殿，以貴賓之禮相待，鐘鼎絲竹鳴之，佳肴美人迎之，這隆重之禮真是羨煞鄰國(guó)。此乃三藏師徒自取西經(jīng)后首一重別。這過了幾百年啊，三藏還是那齒白如銀砌，唇紅口四方，風(fēng)姿颯爽，相貌軒昂，披昔日如來(lái)贈(zèng)其袈裟，執(zhí)此錫杖，一把年紀(jì)仍迷倒閨中少女，有愈活愈回去的趨勢(shì)。望著徒弟們重逢，不免唏噓又唏噓，嘆惋又嘆惋，又是一把鼻涕一把淚地絮絮叨叨。行者還是那個(gè)心思敏捷的潑猴兒，八戒還是那個(gè)只長(zhǎng)嫖兒不長(zhǎng)腦子的蠢貨，悟凈也是不變的頭腦戇直。在徒弟三人搗鼓下氣氛倒是溫馨。

　　他們經(jīng)過玄凱門，大西門，正午門，穿過慈寧宮，清平宮，太平宮；又到御花園間，牡丹艷極高照，裊娜之姿熠熠生輝，賽菊之隱逸，奪桃之姣姣，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

　　見太宗帝坐于金鑾殿之上，旁有樂師，坦胸美女?dāng)?shù)之，群臣跪于堂前長(zhǎng)跪不起。這太宗倒不是那與宋祖齊名那略顯風(fēng)騷的唐太宗，彼太宗一代帝王貞觀之治創(chuàng)大唐盛世，此太宗字太忠名“草包”紙醉金迷紈绔一世，與桀紂之類齊名焉。

　　見三藏師徒，太宗連起身曰：“三藏乃佛祖如來(lái)轉(zhuǎn)世，福澤滿世，惟汝德馨，惟汝聰慧。今朕尋長(zhǎng)生不老仙丹，欲叫長(zhǎng)老與御弟到須菩城尋神獸之眼作藥引�！�

　　三藏師徒聞之無(wú)不訕訕。話說(shuō)這須菩城啊，乃國(guó)之富庶的中流砥柱。雖太宗帝驕奢淫佚，揮霍成精，建宮殿，修陵墓，冶煉丹藥廣集美女；即民間洪水旱災(zāi)鼠疫頻發(fā)，又逢稅務(wù)加重，民不聊生，生靈涂炭。按擱在唐宋元明清那個(gè)朝代，都有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)宋江黃巢洪秀全之云起義領(lǐng)兵等著這太宗帝這跋扈子弟“兩袖清風(fēng)”走人。因有此城源源不斷貢稅供糧，因有此城位置邊境咽喉鄰國(guó)不犯之，這才保住了太宗的錦繡江山。緣因一上古兇獸在此城林澗山野，以嬰孩食之，又庇護(hù)此城安穩(wěn)福澤。福因此兇獸，禍因此兇獸，但量衡之下唯有舍嬰保己安。

　　三藏斟酌許久，小心說(shuō)道：“圣上，一切皆有法，生死兩茫茫。饕餮、渾沌、窮奇、梼杌乃上古四兇，維護(hù)天地之平衡，使其陰陽(yáng)有別，不可逾越天地法則噫！”

　　太宗一改先前和藹之態(tài)，臉倏忽烏云密布，如醞釀驚濤駭浪，大臣臉色皆蒼白，大喊圣上息怒之云云。太宗沉臉問之：“三藏欲不為之？此乃立功為民除害之佳時(shí)，滅此害得讓長(zhǎng)老名垂千古流芳萬(wàn)年！”

　　三藏?zé)o措又淚涔涔，大叫阿彌陀佛

　　行者何等容忍師傅受如此窩囊之氣，掄起了金箍棒摩拳擦掌蠢蠢欲動(dòng)其身，嘴上不忘嚷嚷著:“不知你孫爺爺是誰(shuí)？敢在太歲面前動(dòng)刀子使小絆子兒……”未料被三藏喝止，唐僧淚眼朦朧不忘祖上囑咐皇命不可違，遂違心接旨前往須菩城，行者八戒悟凈從之。

　　師徒四人南下河、渭，又經(jīng)丘陵山野，風(fēng)餐露宿，尋向須菩城。入城已是午時(shí)夜分，見城門設(shè)如虛擲，苔痕上階綠，草藤攀城郭，或缺磚頭少鐵環(huán)，或生銹褪色，芳草萋萋，中無(wú)樹蔓枝椏。三藏師徒竟異之，復(fù)前行。未想這須菩城無(wú)一人聲，一火光，唯見各巷四層屋舍鱗次櫛比，以石頭砌之，以鐵鑲之，無(wú)一用草芥木屑夯實(shí)，其高其堅(jiān)固，令人愕然。

　　師徒至一門戶休憩。早晨出街，見人頭涌動(dòng)，買賣聲不絕：耍雜技的，說(shuō)書的，皮影戲的，往來(lái)人群恣肆；賣豬肉的，買玉石的，賣布料的，更是人聲鼎沸。與昨夜相悖甚遠(yuǎn)，愈加教人詫異。

　　行者有那火眼金睛，觀有黑影稍縱即逝，隱隱約約，大概可辨?zhèn)�輪廓：狀如羊身人面，其目在胯下，虎齒人爪。聞?dòng)写艘羧鐙雰�，喋喋不休凄凄涼涼惹人心驚膽怯。

　　行者道：“八戒，沙師弟，照顧好師傅！”便駕云追兇獸其影，執(zhí)金箍棒準(zhǔn)備一場(chǎng)恢弘的`打斗。至幽澗，無(wú)人跡，無(wú)獸痕，石磷磷，波靜靜，古怪蹊蹺有玄機(jī)。兇獸顯其真身，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一雙彎曲的獸角，內(nèi)勾似羊角；巨腳大張，利齒如鋸，牙縫有新鮮的血跡，飽食一餐后頓有神。

　　行者欲執(zhí)棒偷襲其后，擊打之時(shí)兇獸如雷般逃循，屹在丘壑間憤懣瞅視行者，目似燎原的火，愈來(lái)愈強(qiáng)烈。不解，憤怒，以及強(qiáng)烈的憎恨從它眼球迸出，它長(zhǎng)大丑陋不堪的大嘴，怒吼之聲山崩地裂，天花亂墜，其力拔山兮氣蓋世。行者微斂了鋒芒，尖聲道：“妖孽，哪里跑？”兇獸虎軀一震，示意迎戰(zhàn)。

　　行者歷盡火的涅磐，水的粗糲，再有之后的磨礪心智，早有如磐石般深厚的金剛之軀，卻與兇獸絲毫不占優(yōu)勢(shì)。兩人須臾間翻天覆地，方圓十里無(wú)一完好之地，無(wú)一屹立之山。兩人大戰(zhàn)了九九八十一招。

　　此時(shí)三藏和他的徒弟趕來(lái)了，見遍地狼藉滿地瘡痍不禁愕然。豬八戒擒著他那九齒釘耙加入了戰(zhàn)斗，兇獸早已力不從心，再添了一人，兵倒之勢(shì)一擊潰敗。他大笑，發(fā)出的竟是與他兇殘的外表相悖的稚嫩的娃娃聲，滿是顫抖的說(shuō)：“那皇帝以嬰孩性命換他天下無(wú)憂，如今竟然出爾反爾。唐僧，你也不過如此，優(yōu)柔寡斷的人永遠(yuǎn)不能頓悟！”

　　三藏動(dòng)容，仍沉聲道：“是你有錯(cuò)。悟空，快！”

　　行者一棒甩向兇獸，打了它粉身碎骨。

　　須臾，天傾西北，日月星辰移焉，地不滿東南，水潦塵埃歸矣。雷公怒，洪水移，須菩城死傷十萬(wàn)多人，一時(shí)天地俱黯，兇獸的哭聲糅合了人們的哀悼聲，響徹塵寰。“愚蠢如蟲豸般的人類，這是人們出爾反爾的代價(jià)。我亡，天地亡！”兇獸的聲音隱隱起伏在耳邊。

　　又說(shuō)行者取兇獸之眼間，忽然金光一閃，兇獸連其身消逝于火光間，行者眼前一黑，眼際一片蒼無(wú)。

　　又十年，農(nóng)民起義，起義軍攻占金鑾殿，太宗國(guó)滅。

　　又說(shuō)三藏回寺，心中常有夢(mèng)魘牽連，頗不安寧，一夜間頓生白發(fā)。如今已老態(tài)龍鐘，一無(wú)當(dāng)年翩翩公子之態(tài)。一日夢(mèng)中有佛，佛曰：“汝讀金經(jīng)，汝經(jīng)苦難，唯沒有學(xué)會(huì)識(shí)人變通。世人眼淺，只識(shí)皮相，不識(shí)骨相。相由心生，三藏，你入俗了。”

　　三藏之憨厚善良，使其修真經(jīng)得普渡數(shù)百年結(jié)善緣；又因其之眼淺愚癡，使其之后種孽緣不得頓悟不得長(zhǎng)生終泯然眾人矣。釋迦曰：福兮禍所伏，一切皆有法。

西游記作文 篇4

　　大家都知道，《西游記》里的托塔天王有一面可以照出妖怪原形的“照妖鏡”。而現(xiàn)實(shí)生活中，《西游記》就是一面鏡子，它不照妖，而是通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象照清我們每個(gè)人，反映出我們的種種特點(diǎn)。我曾拿起這面“鏡子”，細(xì)細(xì)地感受它映照出的東西……

　　菩薩心腸原則丟“東郭先生”栽跟頭

　　《西游記》的一大主角就是好心腸出了名的唐僧�！笆篱g萬(wàn)物皆性本善，悟空萬(wàn)不可傷害其矣！”如果一個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)想著別人，那他就會(huì)受到大家的尊敬和愛戴，但如果他好心過了頭，就會(huì)讓不懷好意的人有機(jī)可乘。唐僧就因此而常中妖怪的圈套。想想自己在生活中就像唐僧，有著菩薩心腸，但不懂辨明是非，什么人都幫，常被別人反咬一口。這不是為別人著想，而是沒有原則的表現(xiàn)。

　　英勇無(wú)敵身手快高傲自大性難改

　　耳熟能詳?shù)膶O悟空，會(huì)七十二變，有一身本領(lǐng)，是取經(jīng)路上不可缺少的重要人物。但就是因?yàn)楣�無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，他變得狂妄自大，認(rèn)為自己無(wú)所不能，甚至大鬧天宮，挑釁佛祖，最后被壓在了五指山下。我的成績(jī)還算不錯(cuò)，可在一次期考中輝煌后，曾變得自大，第二次考試便從云端跌入了谷底。孫悟空就是我的真實(shí)寫照——擁有實(shí)力，但容易高估自己。

　　謹(jǐn)慎過度太憂患迎難而戰(zhàn)不夠膽

　　提起豬八戒，大家會(huì)想到“好吃懶做”“膽小怕事”，但豬八戒也是有優(yōu)點(diǎn)的。在每次出戰(zhàn)前，他常會(huì)考慮周到，把戰(zhàn)斗失敗的后果告訴大家。但也許是想得太多，導(dǎo)致意志不堅(jiān)定，對(duì)于戰(zhàn)斗失去了信心，迎難而退。生活中的我也一樣，做事前會(huì)謹(jǐn)慎考慮，但凡事“多思而后行”，太過于患得患失，導(dǎo)致不知所措，失去了面對(duì)困難的勇氣。

　　低調(diào)沉默不是金愛搶愛拼才會(huì)贏

　　說(shuō)起《西游記》，你的第一反應(yīng)會(huì)是孫悟空、唐僧、豬八戒，甚至聯(lián)想到了白骨精，你都未必會(huì)想起沙僧。沙僧在取經(jīng)途中默默無(wú)聞的.那個(gè)，不常說(shuō)一句話。他奉獻(xiàn)的最多，但卻沒能給我們留下深刻的印象，就是因?yàn)樗�太過低調(diào)了，不會(huì)與師兄們搶風(fēng)頭。這又讓我聯(lián)想到自己，付出的多，但從來(lái)不是得到感謝的那個(gè)。“少說(shuō)話，多做事”固然是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，但一個(gè)人想要出人頭地，就必須向世人展現(xiàn)自身的才華與能力，沒有一種好強(qiáng)的心態(tài)，就容易淪陷在人才濟(jì)濟(jì)的社會(huì)中。

　　這面神奇的“鏡子”，只是從師徒四人的特征上，就把我的優(yōu)缺點(diǎn)照得一清二楚�！段饔斡洝分械拿總�(gè)角色，其實(shí)就是由我們身邊的人——甚至是自己——來(lái)扮演的。我們看《西游記》，不能只淺層次地迷戀于里面栩栩如生的人物，還要細(xì)心揣摩每個(gè)人的特點(diǎn)，他們有許多值得學(xué)習(xí)的地方，但也有許多不足。我們要“擇其善者而從之，其不善者而改之”，才能不斷地改正自身的缺點(diǎn)，得到感悟，得到成長(zhǎng)。

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