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    1. 傅雷家書名著閱讀感想

      時(shí)間:2022-10-12 09:33:51 觀后感 我要投稿
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      傅雷家書名著閱讀感想

      傅雷家書名著閱讀感想1

        靜靜翻開《傅雷家書》,如深沉父愛一樣,有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如,身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍,從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自我的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想,不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富,一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著!

      傅雷家書名著閱讀感想

        “一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不必須要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的'大事業(yè),隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自我明白的、想到的告訴人家,無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖!边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子,報(bào)效國(guó)家是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù),即便自我是普通人,也能夠?yàn)閲?guó)家、社會(huì)作貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車輪,我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都與國(guó)家息息相關(guān)。所以,我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地為祖國(guó)作貢獻(xiàn),創(chuàng)造完美的明天。

        當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜,以致精神疲憊,傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合,多到郊外或博物館!叭藟塾邢,精力也有限,要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼,馬拉松才會(huì)跑得好!备道子眯蜗蟮谋扔,勸誡傅聰愛惜自我的生命。

      傅雷家書名著閱讀感想2

        《傅雷家書》是翻譯家傅雷和妻子寫給兒子傅聰?shù)男偶C恳环饧倚哦紖R集了父母的心血和對(duì)兒子深切的關(guān)愛。作為鋼琴家,傅聰不得不在世界各地奔波,傅雷夫婦的信時(shí)時(shí)提醒著傅聰如何聰明地做人處世,引領(lǐng)孩子不斷前行。

        靜靜翻開《傅雷家書》,如深沉父愛一樣,有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如,身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍,從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自我的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想,不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富,一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著!

        “一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不必須要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè),隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的`把自我明白的、想到的告訴人家,無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖!边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子,報(bào)效國(guó)家是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù),即便自我是普通人,也能夠?yàn)閲?guó)家、社會(huì)作貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車輪,我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都與國(guó)家息息相關(guān)。所以,我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地為祖國(guó)作貢獻(xiàn),創(chuàng)造完美的明天。

        當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜,以致精神疲憊,傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合,多到郊外或博物館!叭藟塾邢蓿σ灿邢,要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼,馬拉松才會(huì)跑得好!备道子眯蜗蟮谋扔,勸誡傅聰愛惜自我的生命。

      傅雷家書名著閱讀感想3

        一、傅雷的愛子情深

        “親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了?墒菦]一天不想著你,每一天清早六七點(diǎn)鐘就醒,翻來(lái)覆去的睡不著,也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事!

        前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書》,是傅雷教師寫給他兒子傅聰?shù)摹纳项^的語(yǔ)句,字里行間能夠看出傅雷的愛子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子,期望他茁壯成長(zhǎng),向外發(fā)展,但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的,從八月懷胎到十月分娩,家長(zhǎng)辛辛苦苦,一步步將兒女哺育成人,為的就是期望子女才有所用,以后不至于露宿街頭。而,兒女成才之際,亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母,既為他們而高興,也為此悲痛難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)當(dāng)體會(huì)、理解父母的苦心,讓父母看到他們想看的一幕——我們快歡樂樂的生活,也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩

        二、傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)

        “以演奏而論,我覺得大體很好,一氣呵成,精神飽滿,細(xì)膩的地方十分細(xì)膩,tonecolour變化的'確很多。我們聽了都很高興,很感動(dòng)。好孩子,我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期,你真是從低洼中到了半山腰了。期望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng),將來(lái)必須能攀蹬峰頂!

        這是傅雷教師,聽過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的。那里面包括了,傅教師對(duì)兒子的錄音,精細(xì)的分析,以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的期望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自我對(duì)孩子的肯定,讓其有努力拼搏的決心,以及會(huì)成功的信心。另一方面,也提出了自我的期望,給孩子指明了前進(jìn)的路線,發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的,也應(yīng)在父母指引的道路上,吸取父母的經(jīng)驗(yàn),取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自我的新道路。

        三、傅雷的囑咐

        “在公共團(tuán)體中,趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的,這一點(diǎn)我早料到。一切僅有你自我用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng),向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢——異常是樂力方面,我一向放心不下。從今以后,處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志!

        千叮嚀萬(wàn)囑咐,父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化,如何應(yīng)對(duì),作為父母百感交集。用自我走過(guò)的經(jīng)驗(yàn),提醒兒子少走怨路,多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子,是父母生命的延續(xù),是父母心中托起太陽(yáng)的期望。父母走的彎路,不期望孩子重蹈覆轍,期望他們能比自我“更上一層樓”。青春期的我們,應(yīng)當(dāng)放下逆反的心理,聽從父母的教訓(xùn),理解父母的苦心。其實(shí),這也是為了我們自我好,為了我們以后的生活更加簡(jiǎn)便、歡樂。

        四、母親的關(guān)心

        “望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上,多用理智,少用感情,當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,不是件容易的事,可是非克服不可。對(duì)于你的感情問(wèn)題,我向來(lái)不參加任何意見,覺得你各方面都在提高,你是聰明人,自會(huì)覺悟的。我既是你媽媽,我們是體戚相關(guān)的骨肉,不得不要嘮叨幾句,加以規(guī)勸!

        要說(shuō)還是母親的心細(xì),父親在兒子前途上,用心良苦,而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問(wèn)題著手,給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自我的感情與事業(yè)的問(wèn)題,讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)理解傅雷妻子的教訓(xùn),我們應(yīng)當(dāng)明白自我的重點(diǎn),明白自我的任務(wù)以及道路和方向,明白自我應(yīng)當(dāng)做什么不應(yīng)當(dāng)做什么,把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

        五、傅雷愛子心切

        “孩子,我謔待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒離開過(guò)我的頭腦,只是不敢向你媽媽說(shuō),人生做錯(cuò)了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說(shuō)得好:有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖,不能洗刷!”

        離別之時(shí),父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格,手段“殘忍”。竟然成了自我的錯(cuò)誤。哎,其實(shí)這是愛子情深啊!“少時(shí)不努力,老大徒傷悲”!傅雷教師在兒子幼時(shí),嚴(yán)加管教、一絲不茍,“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來(lái)笑話,哪里有父親虐待自我的親生骨肉的呢俗話說(shuō)得好,棍棒底下出孝子,而傅雷教師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí),父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候,我們應(yīng)當(dāng)抱有理解的態(tài)度,我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好,也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в校映升埻渗P的愿望啊!

      傅雷家書名著閱讀感想4

        看過(guò)全文,猶如跟傅雷教師對(duì)話一樣,一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展此刻眼前,似乎傅雷就是我的父親,在對(duì)我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對(duì)傅雷教師最深的印象,就是傅雷教師的愛子情深,管教有方。以前我以往看過(guò)劉庸教師寫的《肯定自我》,也是對(duì)兒子的告戒,從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸教師對(duì)兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對(duì)兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不一樣的地方!陡道准視犯嬖V我們的是怎樣把握自我的心態(tài),怎樣把自我的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善,而《肯定自我》告訴我們的更多的是開放的思想,以及獨(dú)立的觀念。

        接觸傅雷教師的《傅雷家書》我就體會(huì)到了,一種中國(guó)傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷教師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法,但我不是很喜歡傅教師對(duì)兒子情感的宣泄,與劉庸相比,傅雷明顯得比較含蓄、保守。

        從書中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的'養(yǎng)育,他們辛辛苦苦的工作,為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí),用功努力,能為將來(lái)創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境,過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理,逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛,置父母的苦口婆心于不顧,一意孤行。其實(shí)到最終吃虧的還是我們!沒有才能、水平,以后如何應(yīng)對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)

        我想,我們應(yīng)當(dāng)理解父母的苦心,努力學(xué)習(xí),回報(bào)他們!

      傅雷家書名著閱讀感想5

        傅雷家書中,人本觀念熠熠生輝。除了教導(dǎo)兒子將為人為人生的重中之重,還時(shí)常關(guān)心兒子的身心健康,這在家書里比比皆是,譬如,傅聰即將出國(guó)留學(xué)時(shí)傅先生寫道,“可是關(guān)于感情問(wèn)題,我還是要鄭重告誡:無(wú)論如何要克制,以前途為重,以健康為重。在外好好利用時(shí)間,不但要利用時(shí)間來(lái)工作,還要利用時(shí)間來(lái)休息,寫信!备德敹啻伪荣惽,傅雷都會(huì)耐心教導(dǎo)兒子,“比賽以前的幾個(gè)月,必須要把身心的健康保護(hù)得十分好,才能有充沛的精力出場(chǎng)競(jìng)賽。俗語(yǔ)說(shuō)‘養(yǎng)兵千日’,‘養(yǎng)’這個(gè)字極有道理!痹谡劶案德斁毲贂r(shí),傅雷囑咐兒子:“可是身體還得保重,別為了多爭(zhēng)半小時(shí)一小時(shí),而弄得筋疲力盡。

        從此刻起,你尤其要保養(yǎng)得好,不能太累,休息要充分,常常堅(jiān)持fresh的精神。好比參加世運(yùn)的選手,離上場(chǎng)的日期愈近,身心愈要調(diào)養(yǎng)得健康,精神飽滿比什么都重要!毕嘈我娊I,今昔的人父人母,尤其是都市里的.爹媽,有幾人能像傅雷這般照顧子女的精神成長(zhǎng)有幾人能犧牲一丁點(diǎn)時(shí)間去關(guān)照子女的情感問(wèn)題有幾人能奉行“人本主義”呵護(hù)子女的身心健康錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)體制又容許我們的人父人母能做到幾分“人本”呢這是體制問(wèn)題或者是人文問(wèn)題我們更明白的是這些問(wèn)題一時(shí)間難以明辨,但這并不影響我們對(duì)人生觀的深刻反省。

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