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演講與口才技巧15篇
演講與口才技巧1
1、共做游戲，激發(fā)興趣——引起聽(tīng)眾模仿式互動(dòng)。
有位演講者一上臺(tái)就問(wèn)：“朋友們一起來(lái)做個(gè)游戲好不好?”聽(tīng)眾興趣徒增。他再指導(dǎo)聽(tīng)眾操作：“請(qǐng)將左右手腕到手掌邊緣的橫紋相疊對(duì)齊，然后左右手掌重合，再看右手比左手的中指是否要長(zhǎng)一點(diǎn)點(diǎn)?”他指導(dǎo)聽(tīng)眾操作，自己又示范，形成模仿式互動(dòng)。結(jié)果大家果然發(fā)現(xiàn)右手比左手中指要長(zhǎng)點(diǎn)，這更加激發(fā)起聽(tīng)眾的好奇心。
演講者又說(shuō)：“剛才這個(gè)游戲是一位所謂的大氣功師的表演。他先裝模作樣地向聽(tīng)眾發(fā)氣，然后再指導(dǎo)聽(tīng)眾做剛才的游戲。結(jié)果人人發(fā)現(xiàn)自己右手指長(zhǎng)了一點(diǎn)。氣功師說(shuō)是他發(fā)氣的結(jié)果，大家深信不疑。我當(dāng)時(shí)也被愚弄了——朋友們，我可沒(méi)有愚弄大家的意思啊!”
聽(tīng)眾大笑之后，演講者進(jìn)入正題：“我今天演講的題目是《相信科學(xué)，不受愚弄》�！比缓笏湃腩}演講，效果非常好。
【評(píng)論】演講者以共同游戲的方式和聽(tīng)眾形成模仿式互動(dòng)，既激活了聽(tīng)眾的好奇心，又巧妙地增強(qiáng)聽(tīng)眾的參與意識(shí)，還集中了聽(tīng)眾的注意力。并因?yàn)槁?tīng)眾全神貫注地參與了互動(dòng)活動(dòng)，所以當(dāng)演講者亮出與互動(dòng)相關(guān)的主題——《相信科學(xué)，不受愚弄》時(shí)，前面的互動(dòng)與后面的主題相互輝映，聽(tīng)眾自然對(duì)后面的演講產(chǎn)生更大的興趣，更加認(rèn)真地傾聽(tīng)。
模仿式互動(dòng)使聽(tīng)眾更容易跟隨演講者的思路走，但也要注意動(dòng)作不要太復(fù)雜，以免聽(tīng)眾難以“學(xué)樣”;動(dòng)作幅度不能太大，以免引起全場(chǎng)的混亂，難以收拾“爛攤子”。
2、先講故事，提出問(wèn)題——引起聽(tīng)眾呼應(yīng)式互動(dòng)。
有位演講者一上場(chǎng)，就給聽(tīng)眾講故事：《圣經(jīng)》中有個(gè)小故事，一位富商將要遠(yuǎn)游，臨行前分別給了三個(gè)仆人同樣數(shù)量的錢(qián)，任隨支配，一年后歸還。第一個(gè)仆人用它做生意，結(jié)果血本無(wú)歸;第二個(gè)也做生意，結(jié)果賺了數(shù)倍的錢(qián);第三個(gè)把錢(qián)珍藏起來(lái)。一年后主人回來(lái)，給第一個(gè)虧本的`仆人又補(bǔ)足同量的錢(qián)，咐附他以后經(jīng)商精明些;對(duì)第二個(gè)仆人大加贊賞，獎(jiǎng)勵(lì)他更多的錢(qián)去擴(kuò)大生意;叱罵第三個(gè)仆人懶惰之后，立即收回了本錢(qián)。
故事講完之后，演講者詢問(wèn)聽(tīng)眾：“主人這樣做公平嗎?”
臺(tái)下聽(tīng)眾議論紛紛討論熱烈，有人說(shuō)“公平”，有人說(shuō)“不公平”。演講者并不立即表態(tài)，又說(shuō)：“我先不評(píng)論主人是否公平，最后來(lái)下結(jié)論。如果我的觀點(diǎn)不當(dāng)，歡迎唱反調(diào);哪句話不當(dāng)，可以和我唱對(duì)臺(tái)戲!”
大家齊聲說(shuō)“好”，他趁機(jī)亮出論題《公平競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣汰》，緊接著侃侃而談，還在演講中途提問(wèn)讓聽(tīng)眾答“是”或者“不是”，臺(tái)上臺(tái)下，遙相呼應(yīng)，大家聽(tīng)得非常認(rèn)真。到演講結(jié)束時(shí)，他才肯定故事主人作法的高明之處。演講結(jié)束，掌聲雷動(dòng)。
【點(diǎn)評(píng)】這位演講者有四點(diǎn)高明：一是以故事開(kāi)場(chǎng)，自然能激發(fā)聽(tīng)眾的興趣，將注意力集中到演講者的演講內(nèi)容上;二是故事講完又提問(wèn)題，讓聽(tīng)眾討論，引起聽(tīng)眾參與的興趣;三是歡迎聽(tīng)眾“唱反調(diào)”，有意讓聽(tīng)眾“唱對(duì)臺(tái)戲”，這更激活了聽(tīng)眾的思想，時(shí)刻“跟蹤”演講的思路，自然聽(tīng)眾也會(huì)加倍認(rèn)真傾聽(tīng)演講;四是隨時(shí)上問(wèn)下答，遙相呼應(yīng)，引起“呼應(yīng)式”互動(dòng)。到了演講結(jié)束，這一番互動(dòng)，不但讓聽(tīng)眾認(rèn)真聽(tīng)完了他的演講，還接受了他的觀點(diǎn)。
呼應(yīng)式互動(dòng)，要注意見(jiàn)好就收，恰到好處地引入正題，不要讓聽(tīng)眾討論沒(méi)完沒(méi)了，也不能由聽(tīng)眾任意發(fā)揮，喧賓奪主，離題萬(wàn)里，這樣就難以駕馭場(chǎng)面了。
3.用動(dòng)作手勢(shì)，制造懸念——引起聽(tīng)眾情緒性的互動(dòng)。
有位演講者演講到中途時(shí)，臺(tái)下噪音四起，特別是女性還交頭接耳竊竊私語(yǔ)，演講者眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)。立即停止演講，高翹起左手大拇指說(shuō)：“在場(chǎng)的男士們，就像大拇指——好樣的!”男士們聽(tīng)了齊聲叫“好”;他又伸出小拇指大聲說(shuō)：“大場(chǎng)的女士們，就像小拇指——”女士們沸騰了，高聲抗議。
演講者接著說(shuō)：“女士們像小拇指：小巧，伶俐，苗條，秀美，聰慧!”女士們聽(tīng)了，轉(zhuǎn)怒為喜，報(bào)以熱烈的掌聲。
他又舉起大拇指說(shuō)：“男士們像大拇指：健壯有力!堅(jiān)定穩(wěn)重!一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)!”男士們又歡呼雀躍了。
演講者同時(shí)伸出大、小拇指說(shuō)：“大拇指和小拇指，都是好樣的!”又伸出五根指頭說(shuō)：“中間的指頭，像老人和孩子居于中心位置，成為保護(hù)對(duì)象!正是這五根指頭團(tuán)結(jié)一致，協(xié)調(diào)配合，力量無(wú)窮，才創(chuàng)造了整個(gè)世界!”大家都熱烈鼓掌了。
他又高翹起大、小拇指問(wèn)：“有哪位女士愿意做大拇指，哪位男士想當(dāng)小拇指么?”
臺(tái)下鴉雀無(wú)聲。演講者又開(kāi)始滔滔不絕的演講。
【評(píng)論】這位演講者善于在聽(tīng)眾注意力分散時(shí)隨機(jī)應(yīng)變，臨場(chǎng)發(fā)揮，巧妙地運(yùn)用手勢(shì)和動(dòng)作來(lái)制造懸念，故意激起聽(tīng)眾的喜怒情緒來(lái)，然后又急轉(zhuǎn)直下，分別作出有利于男女聽(tīng)眾的解說(shuō)，使大家都轉(zhuǎn)怒為喜，皆大歡喜，又集中精力傾聽(tīng)他的演講。他真是調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾情緒的演講高手，更是駕馭演講場(chǎng)面的高手。
激發(fā)聽(tīng)眾情緒性的互動(dòng)，要注意分寸。記得有位名人在成都演講時(shí)，說(shuō)成都人愛(ài)打麻將，群情激怒，使演講者難以下臺(tái)來(lái)，這樣反而弄巧成拙。
總而言之，演講者和聽(tīng)眾互動(dòng)的方法還很多，只要善于開(kāi)動(dòng)腦筋，互動(dòng)是奇妙無(wú)窮的。關(guān)鍵是你要以新穎巧妙的方式引發(fā)聽(tīng)眾樂(lè)意與你互動(dòng)，并且能見(jiàn)好就收，引入正題，才能達(dá)到預(yù)定的演講效果。否則是緣木求魚(yú)，南轅北轍。
演講與口才技巧2
演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。
1.開(kāi)頭要先聲奪人，富有吸引力
演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白，它猶如戲劇開(kāi)頭的“鎮(zhèn)場(chǎng)”，在全篇中占據(jù)重要的地位。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開(kāi)場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開(kāi)場(chǎng)白，目的都是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考。
2.主體部分要層層展開(kāi)，步步推向高潮
演講稿的主體，要層層展開(kāi)，步步推向高潮。所謂高潮，即演講中最精彩、最激動(dòng)人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說(shuō)服聽(tīng)眾，在內(nèi)容上一步步吸引聽(tīng)眾，在感情上一步步感染聽(tīng)眾。要精心安排結(jié)構(gòu)層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高潮。演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對(duì)比、逐層深入。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的，為了便于聽(tīng)眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。
3.結(jié)尾要干脆利落，簡(jiǎn)潔有力
結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn)；引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考；反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外，演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
演講好稿的技巧：記住演講的四件事：
最實(shí)用的技巧：“三的法則”這是演講技巧中最為古老的一種——自亞里士多德時(shí)代就為人所知。
人們習(xí)慣記住那些羅列為三小點(diǎn)的表達(dá)；把演講內(nèi)容提煉為三點(diǎn)，使整個(gè)演講圍繞著這三點(diǎn)展開(kāi)，這樣觀眾會(huì)更容易記住。
“三的法則”是記錄在書(shū)本上的最古老的演講技巧之一：亞里士多德在其著作《修辭學(xué)》中已有提及。他很簡(jiǎn)單地闡述了“三的法則”——人們很容易記住三件事情。
你還記得自己是個(gè)孩子的時(shí)候，媽媽讓你去商店買(mǎi)點(diǎn)東西嗎？當(dāng)你到商店時(shí)，你只記得三樣?xùn)|西，這就是“三的法則”的體現(xiàn)。
人們有可能只會(huì)記住你演講中的三件事。所以：
1.提前安排好這些被記住的事情
不管你相信與否，大家極有可能只記住你演講中的三件事情，所以在撰寫(xiě)講稿時(shí)，應(yīng)該計(jì)劃好你最關(guān)鍵的三條信息，一旦你確定好這些信息，讓演講的主體圍繞這三個(gè)主題展開(kāi)，思考如何才能更好地闡述這些主題。
2.演講分三個(gè)部分
開(kāi)頭，中間和結(jié)尾。開(kāi)始設(shè)計(jì)好你在這三個(gè)部分都要做些什么。理想的開(kāi)頭應(yīng)當(dāng)抓住觀眾注意力打破僵局；合適的結(jié)尾則應(yīng)將前面繁復(fù)的陳述進(jìn)行整理來(lái)個(gè)漂亮的收?qǐng)觥?/p>
3.演講中盡可能將觀點(diǎn)列為三點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)
列為三點(diǎn)這種方式已經(jīng)從過(guò)去沿用至今，尤其受到政客和推銷(xiāo)者的青睞，他們深諳在營(yíng)銷(xiāo)觀點(diǎn)時(shí)“三的法則”的價(jià)值。
(下面是一些利用“三的'法則”的例子)
“我來(lái)了，我看見(jiàn)，我戰(zhàn)勝”——JuliusCaesar
”朋友，羅馬人，同胞，請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)“——WilliamShakespeare
”我們的重點(diǎn)是教育，教育，教育!“——TonyBlair
“一天一根瑪氏條，助你工作、休息和玩�！薄獜V告詞
“一停二看三聽(tīng)”——公共安全宣傳語(yǔ)
運(yùn)用“三的法則”非常經(jīng)典的一個(gè)例子出自WinstonChurchill那篇關(guān)于“血、汗、淚”的演說(shuō)。普遍認(rèn)為他說(shuō)的是“我能奉獻(xiàn)的唯有熱血、淚水和汗水”，但實(shí)際上他所說(shuō)的是“我能奉獻(xiàn)的唯有熱血、辛勞、淚水和汗水”因?yàn)椤叭姆▌t”，我們只記住了“熱血、淚水和汗水”。
4.演講的精簡(jiǎn)原則
如果演講中你有四點(diǎn)要傳達(dá)，那么刪去一點(diǎn)，觀眾反正也記不�。辉谘葜v中，確實(shí)精簡(jiǎn)達(dá)到的效果會(huì)更好。畢竟，沒(méi)有人會(huì)抱怨某個(gè)演講太短。
演講與口才技巧3
一、增強(qiáng)自信
艾默生說(shuō):"在世界上，恐懼比借酒消愁更能摧毀人心。
演講同樣需要排斥恐懼，自信是演講者必備的心理素質(zhì)。
許多人既害怕當(dāng)眾說(shuō)話，又希望自己能夠在公眾面前侃侃而談。若不建立自信，就無(wú)法獲得在演講天地間翱翔的境界。因此對(duì)于演講者而言，建立自信心就顯得大為重要，其過(guò)程就是與怯場(chǎng)心理作斗爭(zhēng)的過(guò)程。
我們將當(dāng)著眾人說(shuō)話時(shí)所產(chǎn)生的恐懼心理稱之為"怯場(chǎng)"。怯場(chǎng)是一種正常的心理反應(yīng)，幾乎每一位演講者都需要逾越這一道演講障礙。根據(jù)社會(huì)學(xué)家的調(diào)查表明，即使是文化層次較高、被稱之為"天之驕子"的大學(xué)生們，也有80%至90%的人在一開(kāi)始演講時(shí)存在著不同程度的怯場(chǎng)現(xiàn)象。但有關(guān)的研究表明，輕度的怯場(chǎng)對(duì)演講反而有幫助。因?yàn)檩p度的怯場(chǎng)能使演講者對(duì)外來(lái)的刺激保持某種警覺(jué)性，于是臨場(chǎng)的反應(yīng)能力會(huì)因此而變得更加敏捷，說(shuō)話也會(huì)更加流暢。
怯場(chǎng)心理會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的生理變化。輕者會(huì)心跳加快，呼吸急促，顏面赤熱，稍重者會(huì)手腳發(fā)軟、肌肉顫抖、小便頻繁，嚴(yán)重者會(huì)當(dāng)場(chǎng)昏倒。
教練式強(qiáng)化班培訓(xùn)體系中，注重深度突破和系統(tǒng)訓(xùn)練，演講口才表面上看是語(yǔ)言技巧和表達(dá)的問(wèn)題，而實(shí)際上是一個(gè)人自信、思維以及底層能量的驅(qū)動(dòng)呈現(xiàn)的，結(jié)合心理學(xué)、人性、NLP以及演講口才的角度，幫助大家由內(nèi)而外提升自信，找到怯場(chǎng)恐懼的根源，并進(jìn)行化解。很多l(xiāng)ao師說(shuō)要克服恐懼，其實(shí)這是錯(cuò)誤的說(shuō)法，恐懼是情緒的一種表現(xiàn)，克服只是暫時(shí)的掩蓋，只有化解才能真正突破，再進(jìn)行打開(kāi)思維以及肯定系統(tǒng)的邏輯表達(dá)訓(xùn)練，這樣才能真正提升。如果只在技巧方法層面打轉(zhuǎn)，很快就會(huì)被打回原形。
二、征服聽(tīng)眾
演講的功利目的非常明確，它需要"征服聽(tīng)眾"，讓他們的心隨著你動(dòng)，大腦隨著你轉(zhuǎn)，腳步跟著你走。
然而要取得這種"征服"的效果，既不能不學(xué)無(wú)術(shù)，粗俗低劣，也不能靠愚弄弱智、言不由衷，或者以混淆視聽(tīng)、欺騙蒙蔽的手段來(lái)達(dá)到目的，而要靠真情實(shí)感、科學(xué)精神和藝術(shù)魅力來(lái)感染公眾。
魯迅先生曾告誡"搗鬼"的人說(shuō):"搗鬼有術(shù)、有效，然而也有限。"
尊重聽(tīng)眾是征服聽(tīng)眾的一個(gè)前提條件。在聽(tīng)眾面前，無(wú)論是有意還是無(wú)意，若是只顧顯示自己，必然會(huì)遭到聽(tīng)眾的反感，而受到冷遇。當(dāng)你站在聽(tīng)眾面前發(fā)表演說(shuō)時(shí)，你就會(huì)像陳列在櫥窗中的商品一樣，自己的各種人格層面，都會(huì)一覽無(wú)余地呈現(xiàn)在別人面前，而且是一種毫無(wú)自知的流露。只要你懷有一絲一毫的驕傲之心，就會(huì)帶來(lái)無(wú)法收拾的后果。此時(shí)你決不能妄自尊大，應(yīng)謙虛謹(jǐn)慎地向聽(tīng)眾表示你的誠(chéng)意。這樣，聽(tīng)眾才不會(huì)小看你，相反還會(huì)認(rèn)為你是一位城市坦白、值得信賴之人，你的演講即能在一種融洽的氛圍中進(jìn)行并取得成功。
孔子從不以他的淵博的知識(shí)炫耀于人，而是以包容一切的博愛(ài)精神來(lái)感化別人。由此可見(jiàn)，古往今來(lái)，"尊重"都是能夠"征服聽(tīng)眾"的一個(gè)重要條件。自尊心與安全感是人的共性。作為演講者，必須懂得這個(gè)簡(jiǎn)單的道理，并采取相應(yīng)的措施。
同時(shí)要征服聽(tīng)眾，就應(yīng)有卓越的演講才能，這才是根本性條件。因?yàn)椴还苣闶嵌嗝粗t虛，如果你的演講本身不行，那說(shuō)再多的好話也是白搭。然而，什么樣的演講才能被稱為卓越的演講呢?
卓越演講的標(biāo)志，概括如下十點(diǎn)：
(1)有識(shí)有膽，見(jiàn)解新穎;
(2)有感而發(fā)，志堅(jiān)心誠(chéng);
(3)尊重聽(tīng)眾，有的放矢;
(4)邏輯性強(qiáng)，無(wú)懈可擊;
(5)文情專一，布局得體;
(6)文理暢達(dá)，講究修辭;
(7)善用比喻，生動(dòng)形象;
(8)以簡(jiǎn)馭繁，言簡(jiǎn)意賅;
(9)以情帶聲，聲情并茂;
(10)儀態(tài)端莊，從容不迫。
如果你能較好地掌握以上十點(diǎn)，那么可以說(shuō)你的演講就有了征服聽(tīng)眾的較大把握。
要使演講征服聽(tīng)眾的第三個(gè)條件是對(duì)客觀因素的把握，例如對(duì)環(huán)境、音響、時(shí)間的恰當(dāng)運(yùn)用和調(diào)整。你不能讓大家在站立的條件下聽(tīng)你發(fā)表長(zhǎng)篇大論直至深夜;同樣你也不宜在音響條件不好的`情況下仍然依賴麥克風(fēng)口若懸河�？陀^條件瞬息萬(wàn)變，優(yōu)秀的演講者會(huì)靈活地處理各種情況，并變不利為有利，最終成功地達(dá)到演講的目的。
三、選擇話題
我們將選擇主題和材料的準(zhǔn)備工作統(tǒng)稱為選擇話題，即是指演講時(shí)，應(yīng)根據(jù)不同的對(duì)象、場(chǎng)合選擇個(gè)聽(tīng)眾樂(lè)于接受的主題，并為已確定的主題選擇相應(yīng)的材料，這是演講者應(yīng)該具備的基本技能之一。下面我們將從不同角度對(duì)如何選擇話題的基本方法和要求進(jìn)行介紹。
1.選擇聽(tīng)眾喜歡的話題
聽(tīng)眾懷有濃厚興趣的話題大多為以下幾種類型:
(1)滿足求知欲的話題
(2)刺激好奇心的話題
(3)與聽(tīng)眾利益息息相關(guān)的話題
(4)有關(guān)信仰和理解的話題
(5)娛樂(lè)性話題
(6)滿足群眾優(yōu)越感的話題
2.選擇親身經(jīng)歷過(guò)的話題
3.以個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)為話題
4.從自己的礦脈挖掘主題
5.從自己的生活背景中尋找主題
除此之外，還有許許多多好的話題，比如你遇見(jiàn)過(guò)什么偉大不凡的人物嗎?你曾在嚴(yán)酷的環(huán)境中搏擊過(guò)嗎?你經(jīng)歷過(guò)精神危機(jī)嗎?這些特殊的體驗(yàn)都是絕好的演說(shuō)資料。
當(dāng)然，理想與信念仍然是經(jīng)久不衰的話題。也許你可能對(duì)自己現(xiàn)實(shí)生活的環(huán)境，以及你所采取的立場(chǎng)花費(fèi)了不少時(shí)間和精力去思考和研究。然而，你必須記住:
①不要概念化地去談?wù)撘话阈岳碚摗?/p>
如果想顯示自己知識(shí)豐富，便去背誦報(bào)刊書(shū)籍上的字句;其實(shí)大可不必，只要從內(nèi)心深處挖掘切實(shí)體會(huì)和新鮮經(jīng)驗(yàn)。包括你自己和你身邊的小事情，就會(huì)令聽(tīng)眾大為感動(dòng)，說(shuō)不定與職業(yè)演說(shuō)家相比，這還是你的長(zhǎng)處所在。
�、谝屟菡f(shuō)主題來(lái)激勵(lì)自己。
當(dāng)你在尋找演說(shuō)的材料和主題時(shí)，-定要使主題能激勵(lì)自己。例如，即使你是一個(gè)信仰"自己的事，自己做"的人，也要有充分資格來(lái)談?wù)撓赐氡P(pán)的經(jīng)驗(yàn)。但是如果你對(duì)這類話題根本不感興趣，或者，你根本就想把這些事情忘得一千二凈的話，那么就不宜以之作為自己的演說(shuō)主題。
演講與口才技巧4
一.調(diào)整和改變認(rèn)知，養(yǎng)成習(xí)慣
1不要害怕別人的議論
自卑羞怯的人，最怕別人議論自己。
生怕自己做錯(cuò)一樣，稍微一點(diǎn)評(píng)價(jià)就承受不起。他們最怕別人否定自己。于是與人相處的時(shí)候，永遠(yuǎn)都是一副戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的感覺(jué)。
然而越是害怕，越是卷縮自己，別人就會(huì)越容易給予負(fù)面評(píng)價(jià)，然后形成惡性循環(huán)。
其實(shí)，被人評(píng)論是再正常不過(guò)的事情了，我們不用把這些話放在心中，只要我們對(duì)自己的認(rèn)知是正確的，不被他人的評(píng)價(jià)影響到自我懷疑就可以。
有時(shí)一些否定的評(píng)價(jià)，說(shuō)不定還能成為激勵(lì)我們干大事的動(dòng)力。
化悲憤為力量，學(xué)會(huì)自己鼓勵(lì)自己，把外界的因素看得不要太重，輕松上路，我們就會(huì)很容易展示到自己的能力了。
2經(jīng)常用自信的姿態(tài)練習(xí)
美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾研究得出一個(gè)結(jié)果：如果你想成為一個(gè)什么樣的人，就用那種人的姿態(tài)去變現(xiàn)自己。
這話的意思，就是說(shuō)，如果你想讓自己變得自信起來(lái)，你就要用自信的姿態(tài)去運(yùn)作一段時(shí)間。平時(shí)走路低頭喪氣，現(xiàn)在就抬頭挺胸;平時(shí)說(shuō)話輕聲細(xì)語(yǔ)，現(xiàn)在就要大聲果敢那樣做。
堅(jiān)持用一個(gè)新的姿態(tài)去生活，養(yǎng)成習(xí)慣，你才可以通過(guò)行為帶來(lái)思維，再去改變心理。
私底下找出一個(gè)讓自己舒服的新姿態(tài)，不斷練習(xí)，接著可以先在熟人的范圍里多多發(fā)言，然后就在熟人比生人多的場(chǎng)合里練習(xí)，再慢慢發(fā)展到生人多而熟人少的場(chǎng)合里講話，循序漸進(jìn)，逐漸增加對(duì)羞怯的心理抵抗力。
每到一個(gè)新場(chǎng)合，事先做好準(zhǔn)備，設(shè)想一下可能遇到的情況，增強(qiáng)信心，你就會(huì)因此充滿勇氣了。
3學(xué)會(huì)自我暗示法
每到一個(gè)陌生的場(chǎng)合時(shí)，都給予自己積極的心理暗示，把對(duì)方看作是一個(gè)熟人，甚至是“不如自己”的人，你的羞怯心理就會(huì)減輕不少了。
當(dāng)你敢于開(kāi)口說(shuō)出第一句話后，接下來(lái)你就可以說(shuō)第二句，第三句話了。
只要不要過(guò)分擔(dān)心別人的反應(yīng)，你肯定能夠流利說(shuō)出自己的話的。
勇敢地對(duì)害羞說(shuō)“不”，并且在實(shí)踐中克服它，你就會(huì)走出羞怯的困擾，成為落落大方的人。長(zhǎng)此以往，你就不再擔(dān)心身處陌生的場(chǎng)合里了。
除此之外，在日常生活中甚至私底下，你還要刻意提高自己的自信心。
二.行為的增強(qiáng)和鍛煉
為了讓自己變得更加自信，有一些事情你必須要做到。
1跳出與人比較的模式，改去與自己比較
做到這一點(diǎn)的確需要一點(diǎn)時(shí)間，畢竟我們從小到大都跟別人比較中長(zhǎng)大，比成績(jī)，比家境，比玩具，比外觀。
盡管如此，我們還可以跟自己比較的。今天做成一件事，你就比昨天的你進(jìn)步一些;明天達(dá)到一個(gè)目標(biāo)，你就比今天的自己強(qiáng)大了一點(diǎn)。
正確的比較，是現(xiàn)在的自己對(duì)比以前的自己。只要你每天都在進(jìn)步，就算現(xiàn)在的你不如他人，你的價(jià)值也會(huì)慢慢在積累。
每天都在進(jìn)步，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己會(huì)越來(lái)越好了。
2寫(xiě)下你身上的優(yōu)點(diǎn)
內(nèi)向羞怯的人，一般會(huì)過(guò)分關(guān)注自己的缺點(diǎn)，反而會(huì)忽略自己身上的優(yōu)點(diǎn)，以致這么多年來(lái)，都習(xí)慣性想不起自己的優(yōu)點(diǎn)了。
所以從現(xiàn)在起，找時(shí)間寫(xiě)一寫(xiě)自己的優(yōu)點(diǎn)，寫(xiě)文章比說(shuō)話更得心應(yīng)手，那么寫(xiě)文章就是你的優(yōu)點(diǎn)。如果你不滿意這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，那么你可以去培養(yǎng)其他的地方。
總之，有優(yōu)點(diǎn)，就記下;沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)的，就培養(yǎng)一個(gè)。找出自己喜歡和感興趣的事，然后把它培養(yǎng)成你的信心來(lái)源。
自卑的人，因?yàn)槭裁炊疾粫?huì)，又不去培養(yǎng)自己的能力，才陷入了死循環(huán)。只要你懂得挖掘自己身上的亮點(diǎn)，培養(yǎng)出自己的優(yōu)勢(shì)，你就能夠收獲自信。
記得，增加自己的能力，永遠(yuǎn)是提高自信心的最佳方法。
3把每天自己完成的事情記下來(lái)
自信心需要積累，需要通過(guò)累計(jì)成就感而獲得。
所以每天把一些自己做得認(rèn)為很好的事情，記下來(lái)，形成習(xí)慣，以此去提醒自己在進(jìn)步，你潛意識(shí)就會(huì)慢慢認(rèn)為自己是一個(gè)有能力的人，從而改善自卑。
例如今天寫(xiě)完了一篇文章，你就記下來(lái)，給自己一個(gè)勤奮的評(píng)價(jià);在與人交往的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己說(shuō)話還不到位，又給自己一個(gè)評(píng)價(jià)，然后在需要改進(jìn)和欠缺的方面，寫(xiě)下提高的任務(wù)。
好比你今天不滿意自己跟別人說(shuō)不到三句話，那么你就要寫(xiě)下，明天碰到誰(shuí)，也要說(shuō)出三句話，慢慢讓自己改進(jìn)和成長(zhǎng)。
千萬(wàn)不能心急，抱著一蹴而就的想法。因?yàn)椴环e跬步，何以至千里呢?
4正確的評(píng)價(jià)自己，不卑不亢
不要說(shuō)不利于自己能力發(fā)揮的話，有些事情，不是你做不來(lái)，而是你沒(méi)有興趣，沒(méi)有去學(xué)才不會(huì)做而已，并不是你能力的問(wèn)題。
只要你有投入，自然就會(huì)有產(chǎn)出，或多或少的區(qū)別而已。
所以當(dāng)你在一件事上，沒(méi)辦法做到的時(shí)候，先問(wèn)一問(wèn)自己，到底是什么原因造成的.?客觀因素，還是主觀因素?千萬(wàn)不要把所有責(zé)任都推給自己。
正如有時(shí)候你很熱情跟別人打招呼，別人不理你，那不是你的問(wèn)題，是對(duì)方而已。
5穿著一些讓你感到信心滿滿的服裝
從心理學(xué)的角度來(lái)看，恰當(dāng)去打扮和改善自己的外在，會(huì)對(duì)自己的自信心產(chǎn)生正面的積極影響。
如果你覺(jué)得這件衣服的剪裁讓你穿上去很LOW，那么就買(mǎi)一件讓你穿上去很時(shí)尚的衣服。你不用去買(mǎi)一些名牌去襯托自己的“身價(jià)”，也不一定要穿得好像迪麗熱巴這些明星那樣高貴大方，只要是一些合身又能提升自己氣質(zhì)的衣服，質(zhì)量稍微好一點(diǎn)的，就可以買(mǎi)來(lái)穿。
適當(dāng)打扮自己，把自己的精神面貌弄得好好看看，當(dāng)你感到舒心了，你自然有自信了。
6從姿體語(yǔ)言上表現(xiàn)出自信的姿態(tài)
正如我前面所說(shuō)的那樣，用一個(gè)自信的姿態(tài)去生活，對(duì)自己的影響有很大的推動(dòng)作用。
但如果的行為上暫時(shí)表現(xiàn)不出去，那就先從自己的語(yǔ)言入手。
例如用熱情大方的聲音跟別人聊天，不要畏畏縮縮地說(shuō)話，你越是這樣做，你的自信心就會(huì)越是被壓制著。
平常與人交談，一定要做出信心滿滿的感覺(jué)，不論是行為舉止，還是言談?wù)f話，千萬(wàn)不要從中透露出定點(diǎn)不自信的信息。如果你意識(shí)到自己無(wú)意中說(shuō)出那些負(fù)面的話，就要立刻修正。
總之，你走出來(lái)的樣子，一定要昂首挺胸，用行動(dòng)來(lái)改善心態(tài)。
只要你做到這些事情，你肯定會(huì)慢慢變成一個(gè)自信的人。
演講與口才技巧5
演講與口才的技巧一、要了解聽(tīng)眾的需要
第一，聽(tīng)眾是演講活動(dòng)不可缺少的重要方面。演講是演講者與聽(tīng)眾的雙向交流活動(dòng)。演講者是信息的傳播者，聽(tīng)眾是信息的接受者。演講者離開(kāi)了聽(tīng)眾就失去了對(duì)象，演講活動(dòng)就無(wú)法進(jìn)行。
第二，了解和掌握聽(tīng)眾是實(shí)現(xiàn)演講目的的客觀要求。演講的目的是說(shuō)服聽(tīng)眾改變態(tài)度并按照演講者的意圖去行動(dòng)。這就要求演講者的意圖去行動(dòng)。這就要求演講者了解聽(tīng)眾的心理、要求和希望及對(duì)你所講觀點(diǎn)的態(tài)度，這樣你才能有的放矢地作好演講。
第三，聽(tīng)眾在演講活動(dòng)中雖處于客體的地位，但也絕不是被動(dòng)的“接收器”，而是具有主觀能動(dòng)性的積極參與者。如果聽(tīng)眾對(duì)演講內(nèi)容有極大興趣，便會(huì)采取積極、熱情的合作態(tài)度;反之，則會(huì)采取冷漠甚至敵視的態(tài)度，演講就不會(huì)成功，因此，演講者必須在了解聽(tīng)眾的基礎(chǔ)上力求觸發(fā)聽(tīng)眾的興奮點(diǎn)和創(chuàng)造欲，才能實(shí)現(xiàn)的最終目的。
演講與口才的技巧二、使用視覺(jué)輔助工具
現(xiàn)在很多講師演講都會(huì)采用多媒體來(lái)進(jìn)行，既可省下板書(shū)的麻煩又可以直觀地通過(guò)畫(huà)面來(lái)了解你所要演講的內(nèi)容，哥倫比亞大學(xué)有研究表明，我們學(xué)習(xí)的感官來(lái)源有85%來(lái)自視覺(jué)，利用視覺(jué)輔助器具可以更好地幫助我們了解事物。在進(jìn)行演講時(shí)，使用幻燈片、道具、錄像等輔助工具有哪些益處呢?
(1)可幫助聽(tīng)眾了解我們傳遞的信息。話語(yǔ)并不是最有效傳遞信息的方式，如果我們能用圖片或照片來(lái)傳遞信息的話，效果就會(huì)更佳�，F(xiàn)在電腦制作的三維動(dòng)畫(huà)可以很容易地做到這一點(diǎn)。
(2)可以帶來(lái)歡樂(lè)和趣味。幾乎每一個(gè)人都喜歡以圖形或照片作為表達(dá)方式，經(jīng)過(guò)良好設(shè)計(jì)的輔助工具可以帶給我們不少歡樂(lè)與趣味，尤其當(dāng)把色彩的運(yùn)用發(fā)揮到極致時(shí)，這種效果更為顯著。
(3)可加深聽(tīng)眾記憶。對(duì)一般人而言，看到的事物往往比聽(tīng)到的事物更容易長(zhǎng)駐心中，如果能夠使聽(tīng)眾接觸到或者直接操作道具的話，那就更容易在他們心中留下深刻的印象，這就是我們常說(shuō)的百聞不如一見(jiàn)的道理。
(4)可吸引聽(tīng)眾的注意力。如果演講時(shí)聲音單調(diào)，那就會(huì)立刻失去聽(tīng)眾的注意力，無(wú)論演說(shuō)者說(shuō)得如何妙趣橫生也難以挽回?cái)?shì)。不過(guò)只要你在幻燈片上加入一些生動(dòng)形象的展示內(nèi)容，就可以在瞬間喚起聽(tīng)眾的興趣，并將其注意力集中到你身上。就像一道原本無(wú)味的菜加進(jìn)了合適的調(diào)味品，立刻變得美味可口了。
(5)另外還可以做一些提示卡，以便在演講時(shí)給自己以必要的提示。
演講與口才的技巧三、營(yíng)造演講的氛圍
可以和聽(tīng)眾進(jìn)行互動(dòng)，進(jìn)行一些提問(wèn)或者是玩一些游戲類，聲音要飽滿并且富有激情，這樣更容易帶動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛，要讓觀眾相信你并且認(rèn)同你的觀點(diǎn)。這里講的“氣氛”，就是演講者運(yùn)用調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾情緒的手法，形成講者與聽(tīng)眾間的互動(dòng)和共振，借此營(yíng)造出一種演講所需要的現(xiàn)場(chǎng)氣氛來(lái)，或者肅穆，或者活潑，或者熱烈，或者激昂……要“營(yíng)造氣氛”，演講者必須從演講的主題出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)的具體情景，針對(duì)聽(tīng)眾此時(shí)此刻的心態(tài)和情緒，靈活地調(diào)動(dòng)種種語(yǔ)言手段。只有這樣，才能與聽(tīng)眾形成某種情緒上的互動(dòng)和共鳴，才有可能營(yíng)造出合適的現(xiàn)場(chǎng)氣氛。
從語(yǔ)言表達(dá)手段這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，列出以下幾種，供大家參考：
1、用現(xiàn)身說(shuō)法顯示真實(shí)感，營(yíng)造出親切可信的氣氛
著名推銷(xiāo)員羅伯尼，有一次去美國(guó)某大學(xué)演講“成功術(shù)”。他以自己的減肥為話題展開(kāi)，著重論證事在人為，從而為聽(tīng)眾鼓勁。他說(shuō)：“眼前站在你們面前的這個(gè)人，156磅重，但他曾經(jīng)不是這樣，而是一個(gè)重達(dá)207磅的‘圓球’!假若有人需要減肥的話，其實(shí)是一定辦得到的。我---羅伯尼做得到，相信你們也一定能行!”此話一出，人人都在翹首以待聽(tīng)他的“成功真經(jīng)”。可見(jiàn)，有時(shí)候，如果演講者能把自己的親歷親聞運(yùn)用到演講中去，就會(huì)給聽(tīng)眾以親切、真實(shí)、可信之感，這樣調(diào)動(dòng)起聽(tīng)眾的熱情，也就自然增強(qiáng)了演講的感染力。
2、用反詰句引發(fā)震撼力，營(yíng)造出嚴(yán)肅自省的氣氛
在一次關(guān)于“孝道”的演講中，一位青年以《我們也有老的時(shí)候》為題，在演講中他對(duì)聽(tīng)眾大聲說(shuō)：“今天，在這樣一個(gè)特殊的場(chǎng)合，請(qǐng)?jiān)试S我冒昧地反問(wèn)各位一句：‘你對(duì)自己的父母盡到做兒女的責(zé)任了嗎?你把你的一片孝心奉獻(xiàn)給為人父母者了嗎?’”這里，由于演講者抓住一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象，又連續(xù)使用了一種反問(wèn)句式，因此有一種很強(qiáng)的震撼力，極為容易地引起了聽(tīng)眾的共鳴，喚起了聽(tīng)眾心理上的反省，因而營(yíng)造出一種促人反躬自省的嚴(yán)肅的`反思?xì)夥諄?lái)。一般說(shuō)來(lái)，反詰句多帶有強(qiáng)化感情的因素，所以使用時(shí)，注意不要一味用居高臨下的口吻去譴責(zé)什么，而要像上述演講者那樣，用一種“提醒”人們捫心自問(wèn)的方式即可。
3、用宣誓詞激發(fā)崇高感，營(yíng)造出莊重肅穆的氣氛
羅斯福在第四任就任總統(tǒng)的“就職演說(shuō)”中，沉穩(wěn)地說(shuō)：“今天我站在這里，在我的同胞面前，在上帝面前，莊嚴(yán)地宣誓就職。我知道，美國(guó)的目標(biāo)就是：永不言敗!”這樣的宣告，這樣的誓言，同當(dāng)時(shí)莊嚴(yán)的場(chǎng)合相吻合，反過(guò)來(lái)又影響到現(xiàn)場(chǎng)氣氛，自然便營(yíng)造出一種肅穆的氛圍來(lái)，給聽(tīng)眾強(qiáng)烈的心靈震撼，也激發(fā)他們內(nèi)心深處的一種崇高的情懷。類似這樣的宣誓性演講，一是要注意當(dāng)時(shí)的環(huán)境和場(chǎng)合，只有內(nèi)容與場(chǎng)合吻合了，才有可能制造出莊嚴(yán)的氣氛;二是要注意句式的選擇，多用“我在……面前宣誓”、“面對(duì)……我宣誓”之類的宣誓性句式，以提示聽(tīng)眾，這樣才能激發(fā)他們內(nèi)心潛在的崇高情懷，達(dá)到烘托氣氛的目的。
4、用呼告語(yǔ)引發(fā)激憤情，營(yíng)造出熱烈呼應(yīng)的氣氛
大家都知道法國(guó)大革命，當(dāng)時(shí)有一個(gè)女保皇分子，利用給大革命領(lǐng)導(dǎo)者馬拉洗浴治療皮膚病的機(jī)會(huì)，潛入到浴室里將馬拉殺害了。此事一出，當(dāng)時(shí)在國(guó)民公會(huì)中，一個(gè)名叫希羅的人為此發(fā)表了演講，演講中他大聲疾呼：“大衛(wèi)，你在哪里?你給我們留下了為祖國(guó)獻(xiàn)身的列比里契埃的形象，現(xiàn)在，該再畫(huà)一幅出來(lái)!拿起你的畫(huà)筆吧，為馬拉報(bào)仇!讓敵人看到馬拉被刺時(shí)的真實(shí)情景而發(fā)抖!這是人民的要求!”希羅這一呼吁，立即引起強(qiáng)烈反響，當(dāng)時(shí)正在現(xiàn)場(chǎng)的畫(huà)家大衛(wèi)，立即大聲回應(yīng)道：“好，我一定再畫(huà)一幅!”全場(chǎng)響起熱烈掌聲。三個(gè)月后，大衛(wèi)的名作《馬拉之死》誕生了。演講中，希羅使用的就是“呼告”語(yǔ)，他用第二人稱發(fā)出這種呼吁，給聽(tīng)眾一種身臨其境、直接交流的感染力，從而牽動(dòng)聽(tīng)眾的神經(jīng)，引發(fā)他們直接參與交流活動(dòng)，自然就營(yíng)造出熱烈呼應(yīng)的氣氛來(lái)。這種呼告語(yǔ)，既可以以不在場(chǎng)者作為呼告的對(duì)象，也可以像希羅這樣，針對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的人發(fā)出呼告。
演講與口才技巧6
一、聽(tīng)知訓(xùn)練
練”口“先練”耳“會(huì)聽(tīng)才會(huì)說(shuō)
我們所要談的內(nèi)容是知于如何提高”聽(tīng)“的本領(lǐng)。所謂口才，并非”口上之才“，口才學(xué)應(yīng)為”口耳之學(xué)“。叢人類語(yǔ)言活動(dòng)的規(guī)律來(lái)看，也是先有”聽(tīng)“后有”說(shuō)“，沒(méi)有聽(tīng)知也就沒(méi)有表達(dá)。研究”說(shuō)“必須從研究”聽(tīng)“開(kāi)始，”練口“的同時(shí)還必須注意”練耳“。導(dǎo)游人員要盧提高自己的口才水平必須先從聽(tīng)知訓(xùn)練開(kāi)始。
完整的聽(tīng)知過(guò)程，主要包括聽(tīng)清、聽(tīng)記、聽(tīng)析、聽(tīng)悟和和聽(tīng)議。
1、聽(tīng)清。聽(tīng)清主要是指聽(tīng)清楚別人說(shuō)話的內(nèi)容，包括”觀色“和”辨音“兩個(gè)方面。”2、聽(tīng)記。聽(tīng)記主要是指記住別人說(shuō)話的內(nèi)容，包括話語(yǔ)的觀點(diǎn)、頭尾、主要事實(shí)，重要的停頓和轉(zhuǎn)折的地方，關(guān)鍵詞語(yǔ)等等。3、聽(tīng)析。聽(tīng)析就是分析辨別別人說(shuō)話的內(nèi)容。包括通過(guò)說(shuō)話人的語(yǔ)氣、重音、腔調(diào)以有眼神、表情、手勢(shì)，進(jìn)行細(xì)心辨別，弄清它們的來(lái)龍去脈及其隱含的意思。4、聽(tīng)悟。聽(tīng)悟也叫聽(tīng)懂，就是完全領(lǐng)悟別人說(shuō)話的含義，包括明白別人所用各種詞或手勢(shì)的表層含義和深層含義。5、聽(tīng)議。聽(tīng)議就是對(duì)說(shuō)話人的話語(yǔ)內(nèi)容、目的動(dòng)機(jī)、風(fēng)格特點(diǎn)和效果進(jìn)行審視、評(píng)議。
聽(tīng)知的要求
積極而在意的傾聽(tīng)，是一個(gè)口到、耳到、眼到、手到、心到、腦到的聽(tīng)、記、析、悟、議、得(決定取舍與作出反應(yīng))的過(guò)程，是一個(gè)感情和注意力高度集中的過(guò)程。集中注意力，觀色又辨音。抓住關(guān)鍵詞，聽(tīng)懂弦外音。辨別再評(píng)議，明確優(yōu)與劣。
聽(tīng)知的技巧
僅僅了解聽(tīng)知的環(huán)節(jié)與要求還不夠，在此基礎(chǔ)上還必須掌握一些聽(tīng)知的技巧。
1、提示誘導(dǎo)不善言辭者。聽(tīng)者有必要幫助說(shuō)話者更明白、清楚地表達(dá)自己的意思。就導(dǎo)游員來(lái)說(shuō)，對(duì)那些不善言辭的人，如能及時(shí)地進(jìn)行誘導(dǎo)，邊聽(tīng)邊幫助對(duì)方理清說(shuō)話的思路，鼓起對(duì)方說(shuō)話的勇氣，這樣，就有助于說(shuō)話人消除心理障礙，把話講好。
2、判斷價(jià)值和真實(shí)意圖。判斷的技巧包括兩方面。一是判斷價(jià)值，二是判斷真意。
3、捕捉要點(diǎn)。導(dǎo)游員在聽(tīng)話時(shí)，可以從說(shuō)話人話語(yǔ)的層次來(lái)捕捉要點(diǎn)。
4、步步評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)可從三方面入手：一是評(píng)價(jià)說(shuō)話的內(nèi)容，如聽(tīng)其提供的信息是否有價(jià)值，是否有獨(dú)到的見(jiàn)解，是否能引起聽(tīng)者的關(guān)注等。二是評(píng)價(jià)說(shuō)話的方式，如聽(tīng)其思路是否清晰，表意是否明確，語(yǔ)言是否形象生動(dòng)，態(tài)勢(shì)語(yǔ)是否恰當(dāng)，是否注意聽(tīng)者的反應(yīng)等。三是評(píng)價(jià)說(shuō)話的效果，如注意自己是否聚精會(huì)神，是否能始終保持戶好的情緒，是否對(duì)說(shuō)話者進(jìn)行了積極的回應(yīng)等。
二、記憶力訓(xùn)練
知識(shí)的儲(chǔ)備。導(dǎo)游記憶力的訓(xùn)練。所謂記憶力訓(xùn)練，顧名思義就是指用文字符號(hào)把聽(tīng)到的話語(yǔ)迅速記錄下來(lái)的能力訓(xùn)練。對(duì)于導(dǎo)游人員來(lái)說(shuō)，需要記憶的東西很多，如客人的姓名和身份，接待和交談的禮儀規(guī)范，事先準(zhǔn)備好的導(dǎo)游詞等，都需要導(dǎo)游人員用心去記。試想如果導(dǎo)游人員連客人的名字都叫錯(cuò)，或者背誦事先準(zhǔn)備的導(dǎo)游詞，卻東丟一句，西落一句，那會(huì)造成多么尷尬的局面!由此可見(jiàn)，好的`記憶力對(duì)于導(dǎo)游來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的一種本領(lǐng)。
常用的記憶方法。要點(diǎn)記憶，抓住記憶材料中的主要內(nèi)容或關(guān)鍵詞語(yǔ)記憶。提綱記憶，對(duì)于較長(zhǎng)的材料可以設(shè)計(jì)內(nèi)容提綱。意義識(shí)記，意義識(shí)記與機(jī)械識(shí)記都是按材料性質(zhì)及理解程度來(lái)劃分的識(shí)記。一般情況下，有意義識(shí)記的效果要好于無(wú)意義識(shí)記，意義識(shí)記比機(jī)械識(shí)記效果要好得多，導(dǎo)游人員應(yīng)當(dāng)充分利用不同的識(shí)記材料、方法，提高識(shí)記的效果。
三、聲音訓(xùn)練
增添聲音魅力。導(dǎo)游人員要想使自己的聲音達(dá)到良好的效果，就必須通過(guò)練習(xí)發(fā)聲，鍛煉嗓音，即擴(kuò)大音域，增強(qiáng)音強(qiáng)，把握音長(zhǎng)，改善音色。聲音的質(zhì)量，除了受說(shuō)話的內(nèi)容，說(shuō)話者的心情，動(dòng)機(jī)等心理、社會(huì)因素影響外，主要取決于人的呼吸器官運(yùn)氣所產(chǎn)生的氣流的強(qiáng)弱，聲帶的松緊、厚薄，三腔的大小、通滯等生理、物理因素。
練聲追求的效果。聲音是信息的載體。只有有質(zhì)量的聲音，才便于人的大腦接受處理信息�？陬^表達(dá)的聲音要求如下：1、發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰;2、圓潤(rùn)明亮，悅耳動(dòng)聽(tīng)。
1.采用科學(xué)的呼吸方法
呼吸是人人都會(huì)的。但那只是自然狀態(tài)的呼吸，它所提供的動(dòng)力也只夠自然狀態(tài)的語(yǔ)言發(fā)音使用。如果面對(duì)多人說(shuō)話，就要加強(qiáng)氣勢(shì)，要使聲音達(dá)遠(yuǎn)而富于表現(xiàn)力，那么靠自然呼吸氣流作為原動(dòng)就不夠了，必須改進(jìn)呼吸方法。自然狀態(tài)的呼吸法分為兩類，一是胸式呼吸法，這種呼吸主要靠胸部上端來(lái)支持。發(fā)高音時(shí)常顯得“中氣不足”;二是腹式呼吸法，這種呼吸方法靠橫膈膜來(lái)完成。這種呼吸方法比胸式呼吸法氣吸得多一些，呼吸力量要強(qiáng)些。較為理想的是“胸腹呼吸法”，這是一種較為科學(xué)的呼吸方法，可以看作是胸式呼吸與腹式呼吸的聯(lián)合。吸氣時(shí)，一方面借助胸部呼吸肌肉群的力量使肋骨提高與擴(kuò)展從而擴(kuò)大胸腔，與此同時(shí)，腹腔得到了全面的擴(kuò)大，氣流量也就比前兩種呼吸方法為大了。這種呼吸法有利于控制氣息，有利于用氣發(fā)聲，能較好地達(dá)到良好的發(fā)聲效果。
2.控制好共鳴腔
人體有天然的共鳴機(jī)制。直接對(duì)聲音起共鳴作用的是聲帶上方的喉、咽、口、鼻腔。除此之外，胸腔、前額、兩顴部分，也有共鳴作用。喉、咽、口、鼻各腔形成一個(gè)直角形聲道，聲道的共鳴作用是無(wú)可比擬的。除了鼻腔以外，構(gòu)成聲道各腔體的形狀、大小都是可以變化的，這就造成了聲音的多樣性。說(shuō)話用聲的特點(diǎn)是以口腔共鳴為主，以胸腔共鳴為基礎(chǔ)，略帶一點(diǎn)鼻腔共鳴。說(shuō)話要獲得良好的共鳴，必須找到“抗”、“通”、“掛”的感覺(jué)。
3.在吐字歸音上下功夫
吐字歸音是我國(guó)傳統(tǒng)唱法中對(duì)吐字方法的概括，是指對(duì)字頭、字腹、字尾的完整的處理過(guò)程。對(duì)字頭、字腹、字尾的處理，分別叫做出字、立字、歸音。出字，要求咬緊字頭，做到準(zhǔn)確有力，叼住彈出，它是指對(duì)音節(jié)中的聲母或聲母與介音的處理。立字，要拉開(kāi)立起，圓潤(rùn)飽滿，它是指對(duì)字腹韻母中主要元音的處理。歸音要趨向鮮明，到位弱收，它是指對(duì)字尾的處理。
4.多練習(xí)朗讀和歌唱
通過(guò)朗誦和唱歌可以鍛煉協(xié)調(diào)語(yǔ)流中各個(gè)音節(jié)發(fā)音的變化，從而為發(fā)出自然流暢的聲音取得良好的發(fā)聲效果。
5.練聲注意保護(hù)嗓子
保護(hù)嗓子的做法：1、經(jīng)常保持咽喉的清潔與濕潤(rùn);2、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣;3、注意調(diào)節(jié)心理;4、若出現(xiàn)咽喉腫痛，聲帶充血或聲音嘶啞的情況，應(yīng)暫時(shí)“緘口不言”，并輔之以消炎治療。
演講與口才技巧7
口才并不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓(xùn)練得來(lái)的。古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。他們無(wú)一不是靠刻苦訓(xùn)練而獲得成功的。
美國(guó)前總統(tǒng)林肯為了練口才，徒步30英里，到一個(gè)法院去聽(tīng)律師們的辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾握撧q，如何做手勢(shì)，他一邊傾聽(tīng)，一邊模仿。他聽(tīng)到那些云游八方的福音傳教士揮舞手臂、聲震長(zhǎng)空的布道，回來(lái)后也學(xué)他們的樣子。他曾對(duì)著樹(shù)、樹(shù)樁、成行的玉米練習(xí)口才。
日本前首相田中角榮，少年時(shí)曾患有口吃病，但他不被困難所嚇倒。為了克服口吃，練就口才，他常常朗誦、慢讀課文，為了準(zhǔn)確發(fā)音，他對(duì)著鏡子糾正嘴和舌根的部位，嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。
我國(guó)早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、演講家肖楚女，更是靠平時(shí)的艱苦訓(xùn)練，練就了非凡的口才。肖楚女在重慶國(guó)立第二女子師范教書(shū)時(shí)，除了認(rèn)真?zhèn)湔n外，他每天天剛亮就跑到學(xué)校后面的山上，找一處僻靜的地方，把一面鏡子掛在樹(shù)枝上，對(duì)著鏡子開(kāi)始練演講，從鏡子中觀察自己的表情和動(dòng)作，經(jīng)過(guò)這樣的刻苦訓(xùn)練，他掌握了高超的演講藝術(shù)，他的教學(xué)水平也很快提高了。1926年，他年方30，就在毛澤東同志主辦的廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所工作，他的演講至今受到世人的推崇。
我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家華羅庚，不僅有超群的數(shù)學(xué)才華，而且也是一位不可多得的“辯才”。他從小就注意培養(yǎng)自己的口才，學(xué)習(xí)普通話，他還背了唐詩(shī)四五百首，以此來(lái)鍛煉自己的“口舌”。
這些名人與偉人為我們訓(xùn)練口才樹(shù)立了光榮的榜樣，我們要想練就一副過(guò)硬的口才，就必須像他們那樣，一絲不茍，刻苦訓(xùn)練，正如華羅庚先生在總結(jié)練“口才”的體會(huì)時(shí)說(shuō)的：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才�！�
練口才不僅要刻苦，還要掌握一定的方法�？茖W(xué)的方法可以使你事半功倍，加速你口才的形成。當(dāng)然，根據(jù)每個(gè)人的學(xué)識(shí)、環(huán)境、年齡等等的不同，練口才的方法也會(huì)有所差異，但只要選擇最適合自己的方法，加上持之以恒的刻苦訓(xùn)練，那么你就會(huì)在通向“口才家”的大道上迅速成長(zhǎng)起來(lái)。
我們?cè)诖私榻B幾種符合同學(xué)們特點(diǎn)，簡(jiǎn)單、易行、見(jiàn)效的口才訓(xùn)練方法。
�。�1）速讀法
這里的“讀”指的是朗讀，是用嘴去讀，而不是用眼去看，顧名思義，“速讀”也就是快速的朗讀。
這種訓(xùn)練方法的目的，是在于鍛煉人口齒伶俐，語(yǔ)音準(zhǔn)確，吐字清晰。
方法：找來(lái)一篇演講辭或一篇文辭優(yōu)美的散文。先拿來(lái)字典、詞典把文章中不認(rèn)識(shí)或弄不懂的字、詞查出來(lái)，搞清楚，弄明白，然后開(kāi)始朗讀。一般開(kāi)始朗讀的時(shí)候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最后達(dá)到你所能達(dá)到的最快速度。
要求：讀的過(guò)程中不要有停頓，發(fā)音要準(zhǔn)確，吐字要清晰，要盡量達(dá)到發(fā)聲完整。因?yàn)槿绻悴话衙總�(gè)字音都完整的發(fā)出來(lái)，那么，如果速度加快以后，就會(huì)讓人聽(tīng)不清楚你在說(shuō)些什么，快也就失去了快的意義。我們的快必須建立在吐字清楚、發(fā)音干凈利落的基礎(chǔ)上。我們都聽(tīng)過(guò)體育節(jié)目的解說(shuō)專家宋世雄的解說(shuō)，他的解說(shuō)就很有“快”的功夫。宋世雄解說(shuō)的“快”，是快而不亂，每個(gè)字，每個(gè)音都發(fā)得十分清楚、準(zhǔn)確，沒(méi)有含混不清的地方。我們希望達(dá)到的快也就是他的那種快，吐字清晰，發(fā)音準(zhǔn)確，而不是為了快而快。
速讀法的優(yōu)點(diǎn)是不受時(shí)間、地點(diǎn)的約束，無(wú)論在何時(shí)、何地。只要手頭有一篇文章就可以練習(xí)。而且還不受人員的限制，不需要?jiǎng)e人的配合，一個(gè)人就可以獨(dú)立完成。當(dāng)然你也可以找一位同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)你的速讀練習(xí)，讓他幫助挑你速讀中出現(xiàn)的毛病。比如哪個(gè)字發(fā)音不夠準(zhǔn)確，那個(gè)地方吐字還不清晰，等等，這樣就更有利于你有目的地進(jìn)行糾正、學(xué)習(xí)。你還可以用錄音機(jī)把你的速讀錄下來(lái)，然后自己聽(tīng)一聽(tīng)，從中找出不足，進(jìn)行改進(jìn)。如果有老師指導(dǎo)就更好了。
�。�2）背誦法
同學(xué)們都背誦過(guò)課文。有詩(shī)歌、有散文、有小說(shuō)。背誦的目的是各有不同的。有的是因?yàn)槔蠋熞蟊仨毐痴b，而不得不背，以完成老師交給的學(xué)習(xí)任務(wù)；也有的是為了記憶下某個(gè)名詩(shī)、名句，以此來(lái)豐富自己的文學(xué)素養(yǎng)。而我們提倡的背誦，主要的目的是在于鍛煉我們的口才。
我們要求的背誦，并不僅僅要求你把某篇演講辭、散文背下來(lái)就算完成了任務(wù)，我們要求的背誦，一是要“背”，二還要求“誦”。這種訓(xùn)練的目的有兩個(gè)：一是培養(yǎng)記憶能力，二是培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。
記憶是練口才必不可少的一種素質(zhì)。沒(méi)有好的記憶力，要想培養(yǎng)出口才是不可能的。只有大腦中充分地積累了知識(shí)，你才可能張口即出，滔滔不絕。如果你大腦中是一片空白，那么你再伶牙俐齒，也無(wú)濟(jì)無(wú)事。記憶與口才一樣，它并不是一種天賦的才能，后天的鍛煉對(duì)它同樣起著至關(guān)重要的作用，“背”正是對(duì)這種能力的培養(yǎng)。
“誦”是對(duì)表達(dá)能力的一種訓(xùn)練。這里的“誦”也就是我們常說(shuō)的“朗誦”。它要求在準(zhǔn)確把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行聲情并茂的表達(dá)。
背誦法，不同于我們前面講的速讀法。速讀法的著眼點(diǎn)在“快”上，而背誦法的著眼點(diǎn)在“準(zhǔn)”上。也就是你背的演講辭或文章一定要準(zhǔn)確，不能有遺漏或錯(cuò)誤的地方，而且在吐字、發(fā)音上也一定要準(zhǔn)確無(wú)誤。
其方法是：第一步，先選一篇自己喜歡的演講辭、散文、詩(shī)歌；第二步，對(duì)選定的材料進(jìn)行分析、理解，體會(huì)作者的思想感情。這是要花點(diǎn)工夫的，需要我們逐句逐段地進(jìn)行分析，推敲每一個(gè)詞句，從中感受作者的思想感情，并激發(fā)自己的感情；第三步，對(duì)所選的演講辭、散文、詩(shī)歌等進(jìn)行一些藝術(shù)處理，比如找出重音、劃分停頓等，這些都有利于準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)容；第四步，在以上幾步工作的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。在背誦的'過(guò)程中，也可分步進(jìn)行。首先，進(jìn)行“背”的訓(xùn)練。也就是先將文章背下來(lái)。在這個(gè)階段不要求聲情并茂。只要能達(dá)到熟練記憶就行。并在背的過(guò)程中，自己進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作品的格調(diào)、節(jié)奏，為準(zhǔn)確把握作品打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二，是在背熟文章的基礎(chǔ)上進(jìn)行大聲朗誦。將你背熟的演講辭、散文、詩(shī)歌等大聲地背誦出來(lái)，并隨時(shí)注意發(fā)聲的正確與否，而且要帶有一定的感情。第三，是這個(gè)訓(xùn)練的最后一步，用飽滿的情感，準(zhǔn)確的語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)進(jìn)行背誦。
這里的要求是準(zhǔn)確無(wú)誤地記憶文章，準(zhǔn)確地表達(dá)作品的思想感情。比如，我們要背誦高爾基的《海燕》，我們首先就應(yīng)明白，這是篇散文詩(shī)。它是在預(yù)報(bào)革命的風(fēng)暴即將來(lái)臨，謳歌的是海燕——無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的形象。整篇散文詩(shī)都是熱烈激亢的，表達(dá)了革命者不可遏止的憎愛(ài)分明。那么我們?cè)诶收b《海燕》時(shí)就要抓住這個(gè)基調(diào)。當(dāng)然僅僅抓住作品的基調(diào)還是不夠的。我們還要對(duì)作品進(jìn)行一些技巧上的處理，比如劃分段落、確定重音、停頓等等。平平淡淡，沒(méi)有波瀾，沒(méi)有起伏，一調(diào)到底的朗誦是不會(huì)成功的。有些人在背誦《海燕》時(shí)把握了它激昂奮進(jìn)的
基調(diào)，卻沒(méi)有注意朗誦技巧，開(kāi)口就定在最高的音上，結(jié)果到了表達(dá)感情的最高點(diǎn)時(shí)，就只能是聲嘶竭力。我們說(shuō)這也是把握欠準(zhǔn)確的緣故。如果對(duì)作者的思想感情發(fā)展的脈絡(luò)有了準(zhǔn)確的把握，那么就不會(huì)犯類似的錯(cuò)誤了。
這個(gè)訓(xùn)練最好能有老師的指導(dǎo)，特別是在朗誦技巧上給些指導(dǎo)。如果沒(méi)有這個(gè)條件，也可以找同學(xué)幫助，請(qǐng)同學(xué)聽(tīng)自己背誦，然后指出不足，使我們?cè)诟倪M(jìn)時(shí)有所依據(jù)，這對(duì)練口才很有好處。
（3）練聲法
練聲也就是練聲音，練嗓子。在生活中，我們都喜歡聽(tīng)那些飽滿圓潤(rùn)、悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音，而不愿聽(tīng)干癟無(wú)力、沙啞干澀的聲音。所以鍛煉出一副好嗓子，練就一腔悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音，是我們必做的工作。
練聲的方法是：第一步，練氣。俗話說(shuō)練聲先練氣，氣息是人體發(fā)聲的動(dòng)力，就像汽車(chē)上的發(fā)動(dòng)機(jī)一樣，它是發(fā)聲的基礎(chǔ)。氣息的大小對(duì)發(fā)聲有著直接的關(guān)系。氣不足，聲音無(wú)力，用力過(guò)猛，又有損聲帶。所以我們練聲，首先要學(xué)會(huì)用氣。
吸氣：吸氣要深，小腹收縮，整個(gè)胸部要撐開(kāi)，盡量把更多的氣吸進(jìn)去。我們可以體會(huì)一下，你聞到一股香味時(shí)的吸氣法。注意吸氣時(shí)不要提肩。
呼氣：呼氣時(shí)要慢慢地進(jìn)行。要讓氣慢慢地呼出。因?yàn)槲覀冊(cè)谘葜v、朗誦、論辯時(shí)，有時(shí)需要較長(zhǎng)的氣息，那么只有呼氣慢而長(zhǎng)，才能達(dá)到這個(gè)目的。呼氣時(shí)可以把兩齒基本合上。留一條小縫讓氣息慢慢地通過(guò)。
學(xué)習(xí)吸氣與呼氣的基本方法，你可以每天到室外、到公園去做這種練習(xí)，做深呼吸，天長(zhǎng)日久定會(huì)見(jiàn)效。
第二步，練聲。我們知道人類語(yǔ)言的聲源是在聲帶上，也就是我們的聲音是通過(guò)氣流振動(dòng)聲帶而發(fā)出來(lái)的。
在練發(fā)聲以前先要做一些準(zhǔn)備工作。先放松聲帶，用一些輕緩的氣流振動(dòng)它，讓聲帶有點(diǎn)準(zhǔn)備，發(fā)一些輕慢的聲音，千萬(wàn)不要張口就大喊大叫，那只能對(duì)聲帶起破壞作用。這就像我們?cè)谧黾ち疫\(yùn)動(dòng)之前，要做些準(zhǔn)備動(dòng)作一樣，否則就容易使肌肉拉傷。
聲帶活動(dòng)開(kāi)了，我們還要在口腔上做一些準(zhǔn)備活動(dòng)。我們知道口腔是人的一個(gè)重要的共鳴器，聲音的洪亮、圓潤(rùn)與否與口腔有著直接的聯(lián)系，所以不要小看了口腔的作用。
口腔活動(dòng)可以按以下方法進(jìn)行：
第一，進(jìn)行張閉口的練習(xí)，活動(dòng)嚼肌，也就是面皮。這樣等到練聲時(shí)嚼肌運(yùn)動(dòng)起來(lái)就輕松自如了。
第二，挺軟腭。這個(gè)方法可以用學(xué)鴨子叫“gāgā”聲來(lái)體會(huì)。
人體還有一個(gè)重要的共鳴器，就是鼻腔。有人在發(fā)音時(shí)，只會(huì)在喉嚨上使勁，根本就沒(méi)有上胸腔、鼻腔這兩個(gè)共鳴器、所以聲音單薄，音色較差。練習(xí)用鼻腔的共鳴方法是，學(xué)習(xí)牛叫。但我們一定要注意，在平日說(shuō)話時(shí)，如果只用鼻腔共鳴，那么也可能造成鼻音太重的結(jié)果。
我們還要注意，練聲時(shí)，千萬(wàn)不要在早晨剛睡醒時(shí)就到室外去練習(xí)，那樣會(huì)使聲帶受到損害。特別是室外與室內(nèi)溫差較大時(shí)，更不要張口就喊，那樣，冷空氣進(jìn)入口腔后，會(huì)刺激聲帶。
第三，練習(xí)吐字。吐字似乎離發(fā)聲遠(yuǎn)了些，其實(shí)二者是息息相關(guān)的。只有發(fā)音準(zhǔn)確無(wú)誤，清晰、圓潤(rùn)，吐字也才能“字正腔圓”。
我們?cè)谛W(xué)時(shí)，都學(xué)習(xí)過(guò)拼音，都知道每個(gè)字都是由一個(gè)音節(jié)組成的，而一個(gè)音節(jié)我們又可以把它分成字頭、字腹、字尾三部分，這三部分從語(yǔ)音結(jié)構(gòu)來(lái)分，大體上可以說(shuō)是，字頭就是我們說(shuō)的聲母，字腹就是我們說(shuō)的韻母，字尾就是韻尾。
吐字發(fā)聲時(shí)一定要咬住字頭。有一句話叫“咬字千斤重，聽(tīng)者自動(dòng)容”說(shuō)的就是這個(gè)意思。所以我們?cè)诎l(fā)音時(shí)，一定要緊緊咬住字頭，這時(shí)嘴唇一定要有力，把發(fā)音的力量放在字頭上，利用字頭帶響字腹與字尾。
字腹的發(fā)音一定要飽滿、充實(shí)，口形要正確。發(fā)出的聲音應(yīng)該是立著的；而不是橫著的，應(yīng)該是圓的，而不是扁的。但是，如果處理的不好，就容易使發(fā)出的聲音扁、塌、不圓潤(rùn)。
字尾，主要是歸音。歸音一定要到家，要完整。也就是不要念“半截子”字，要把音發(fā)完整。當(dāng)然字尾也要能收住，不能把音拖得過(guò)長(zhǎng)。
如果我們能按照以上的練習(xí)要求去做，那么你的吐字一定圓潤(rùn)、響亮，你的聲音也就會(huì)變得悅耳動(dòng)聽(tīng)了。
這里應(yīng)多做一些這樣的練習(xí)：
�、偕钗豢跉�。數(shù)數(shù)，看能數(shù)多少。
�、谂�20米左右，然后朗讀一段課文，盡量避免喘氣聲。
③按字正腔圓的要求讀下列成語(yǔ)：
英雄好漢兵強(qiáng)馬壯爭(zhēng)先恐后光明磊落深謀遠(yuǎn)慮
果實(shí)累累五彩繽紛心明眼亮海市蜃樓優(yōu)柔寡斷
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)山清水秀
�、茏x練口令
A．八面標(biāo)兵奔北坡，炮兵并排北坡炮；
炮兵怕把標(biāo)兵碰，標(biāo)兵怕碰炮兵炮。
B．哥挎瓜筐過(guò)寬溝，趕快過(guò)溝看怪狗；
光看怪狗瓜筐扣，瓜滾筐空怪看狗。
C．洪小波和白小果，
拿著籮筐收蘿卜。
洪小波收了一筐白蘿卜，
白小果收了一筐紅蘿卜。
不知是洪小波收的白蘿卜多，
還是白小果收的紅蘿卜多。
（4）復(fù)述法
復(fù)述法簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是把別人的話重復(fù)地?cái)⑹鲆槐�。這種方法在課堂上使用的較多。如老師讓同學(xué)們看一段幻燈片，然后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述幻燈片的情節(jié)或人物的對(duì)話。這種訓(xùn)練方法的目的，在于鍛煉人的記憶力、反應(yīng)力和語(yǔ)言的連貫性。
其方法是：選一段長(zhǎng)短合適、有一定情節(jié)的文章。最好是小說(shuō)或演講辭中敘述性強(qiáng)的一段，然后請(qǐng)朗誦較好的同學(xué)進(jìn)行朗讀，最好能用錄音機(jī)把它錄下來(lái)，然后聽(tīng)一遍復(fù)述一遍，反復(fù)多次地進(jìn)行。直到能完全把這個(gè)作品復(fù)述出來(lái)。復(fù)述的時(shí)候，你可把第一次復(fù)述的內(nèi)容錄下來(lái)，然后對(duì)比原文，看你能復(fù)述下多少，重復(fù)進(jìn)行，看多少遍自己才能把全部的內(nèi)容復(fù)述下來(lái)。這種練習(xí)絕不單單在于背誦，而在于鍛煉語(yǔ)言的連貫性。如果能面對(duì)眾人復(fù)述就更好了，它還可以鍛煉你的膽量，克服緊張心理。
這要求我們?cè)陂_(kāi)始時(shí)，只要能把基本情節(jié)復(fù)述出來(lái)就可以，在記住原話的時(shí)候，可以用自己的話把意思復(fù)述出來(lái)；第二次復(fù)述時(shí)就要求不僅僅是復(fù)述情節(jié)，而且要求能復(fù)述一定的人物語(yǔ)言或描寫(xiě)語(yǔ)言；第三次復(fù)述時(shí)，就應(yīng)基本準(zhǔn)確地復(fù)述出人物的語(yǔ)言和基本的描寫(xiě)語(yǔ)言，逐次提高要求。在進(jìn)行這種練習(xí)之前，最好能根據(jù)自己的實(shí)際情況和所選文章的情況，制定一個(gè)具體的要求。比如選了一段共有10句話的文章，那么第一次復(fù)述時(shí)就要把基本情節(jié)復(fù)述出來(lái)，并能把幾個(gè)關(guān)鍵的句子復(fù)述出來(lái)；第二次就應(yīng)該能復(fù)述出5～7個(gè)句子；第三次就應(yīng)能復(fù)述8～10個(gè)句子。當(dāng)然，速度進(jìn)展得越快，也就說(shuō)明你的語(yǔ)言連貫性和記憶力越強(qiáng)。
開(kāi)始練習(xí)時(shí)，最好選擇句子較短、內(nèi)容活潑的材料進(jìn)行，這樣便于你把握、記憶、復(fù)述。隨著訓(xùn)練的深入，你可以逐漸選一些句子較長(zhǎng)，情節(jié)少的材料，進(jìn)行練習(xí)。這樣由易到難，循序漸進(jìn)，效果會(huì)更好。
這種練習(xí)一定要有耐心與毅力。有的同學(xué)一開(kāi)始就選用那些長(zhǎng)句子、情節(jié)少的文章作為訓(xùn)練材料，結(jié)果常常是欲速則不達(dá)。這就像我們學(xué)走路一樣，沒(méi)學(xué)會(huì)走，就要學(xué)跑是一定要摔跤的。而且這個(gè)訓(xùn)練有時(shí)顯得很繁瑣、麻煩，甚至是枯燥乏味，這就需要我們要有耐心與毅力，要知難而進(jìn)，勇于吃苦，不怕麻煩。沒(méi)有耐心與毅力，那么你將注定是一事無(wú)成的。
�。�5）模仿法
我們每個(gè)人從小就會(huì)模仿，模仿大人做事，模仿大人說(shuō)話。其實(shí)模仿的過(guò)程也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。我們小時(shí)候?qū)W說(shuō)話是向爸爸、媽媽及周?chē)娜藢W(xué)習(xí)，向周?chē)娜四７�。那么我們練口才也可以利用模仿法，向這方面有專長(zhǎng)的人模仿。這樣天長(zhǎng)日久，我們的口語(yǔ)表達(dá)能力就能得到提高。
其方法是：
�、倌７聦Ｈ�。在生活中找一位口語(yǔ)表達(dá)能力強(qiáng)的人，請(qǐng)他講幾段最精彩的話，錄下來(lái)，供你進(jìn)行模仿。你也可以把你喜歡的、又適合你模仿的播音員、演員的聲音錄下來(lái)，然后進(jìn)行模仿。
�、趯ｎ}模仿。幾個(gè)好朋友在一起，請(qǐng)一個(gè)人先講一段小故事、小幽默，然后大家輪流模仿，看誰(shuí)模仿的最像。為了刺激積極性，也可以采用打分的形式，大家一起來(lái)評(píng)分，表?yè)P(yáng)模仿最成功的一位。這個(gè)方法簡(jiǎn)單易行，且有娛樂(lè)性。課上、課間、課后都可進(jìn)行。只要有三四個(gè)人就能進(jìn)行。所要注意的是，每個(gè)人講的小故事、小幽默，一定要新鮮有趣，大家愛(ài)聽(tīng)愛(ài)學(xué)。而且在講以前一定要進(jìn)行一些準(zhǔn)備，一定要講準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象，千萬(wàn)不要把一些錯(cuò)誤的東西帶去，否則模仿的人了跟著錯(cuò)了，害人害己。
③隨時(shí)模仿。我們每天都聽(tīng)廣播，看電視、電影，那么你就可以隨時(shí)跟著播音員、演播員、演員進(jìn)行模仿，注意他的聲音、語(yǔ)調(diào)，他的神態(tài)、動(dòng)作，邊聽(tīng)邊模仿，邊看邊模仿，天長(zhǎng)日久，你的口語(yǔ)能力就得到了提高。而且會(huì)增加你的詞匯，增長(zhǎng)你的文學(xué)知識(shí)。
這里要求要盡量模仿得像，要從模仿對(duì)象的語(yǔ)氣、語(yǔ)速、表情、動(dòng)作等多方面進(jìn)行模仿，并在模仿中有創(chuàng)造，力爭(zhēng)在模仿中超過(guò)對(duì)方。
在進(jìn)行這種練習(xí)時(shí)，一要注意選擇適合自己的對(duì)象進(jìn)行模仿。要選擇那些對(duì)自己身心有好處的語(yǔ)言動(dòng)作進(jìn)行模仿，我們有些同學(xué)模仿力很強(qiáng)，可是在模仿時(shí)都不夠嚴(yán)肅認(rèn)真，專揀一些臟話進(jìn)行模仿，久而久之，就形成了一種低級(jí)的趣味，我們反對(duì)這種模仿方法。
模仿法是一種簡(jiǎn)單易學(xué)、娛樂(lè)性強(qiáng)、見(jiàn)效快的方法，尤其適合我們這個(gè)年齡的同學(xué)們練習(xí)，希望大家能勤學(xué)苦練，早日見(jiàn)效。
�。�6）描述法
小的時(shí)候我們都學(xué)過(guò)看圖說(shuō)話，描述法就類似于這種看圖說(shuō)話，只是我們要看的不僅僅是書(shū)本上的圖，還有生活中的一些景、事、物、人，而且要求也比看圖說(shuō)話高一些。簡(jiǎn)單地說(shuō)，描述法也就是把你看到的景、事、物、人用描述性的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
描述法可以說(shuō)是比以上的幾種訓(xùn)練法更進(jìn)了一步。這里沒(méi)有現(xiàn)成的演講辭、散文、詩(shī)歌等做你的練習(xí)材料，而要求你自己去組織語(yǔ)言進(jìn)行描述。所以描述法訓(xùn)練的主要目的就在于訓(xùn)練同學(xué)們的語(yǔ)言組織能力和語(yǔ)言的條理性。
無(wú)論是演講、說(shuō)話、論辯都需要有較強(qiáng)的組織語(yǔ)言的能力，沒(méi)有這種能力也就不可能有一張懸河之口，組織語(yǔ)言的能力是口語(yǔ)表達(dá)能力的一項(xiàng)基本功。
其方法是一幅畫(huà)或一個(gè)景物作為描述的對(duì)象。第一步，對(duì)要描述的對(duì)象進(jìn)行觀察。比如，我們所要描述的對(duì)象是“秋天的小湖邊”，那么我們就要觀察一下這個(gè)湖的周?chē)加行┦裁矗袠?shù)？有假山？有涼亭？還有游人？并且樹(shù)是什么樣子，山是什么樣子？涼亭在這湖光山色、樹(shù)影的襯托下又是個(gè)什么樣子，這秋天里的游人此時(shí)又該是一種什么心情呢？這一切都需要你用自己的眼睛去觀察，用你的心去體驗(yàn)。只有有了這種觀察，你的描述才有基礎(chǔ)。第二步，描述。描述時(shí)一定要抓住景物的特點(diǎn)，要有順序地進(jìn)行描述。
其要求是，抓住特點(diǎn)進(jìn)行描述。語(yǔ)言要清楚，明白，要有一定的文采。描述的千萬(wàn)不要成流水賬，平平淡淡，一定要用描述性的語(yǔ)言，盡量生動(dòng)些，活潑些。要講點(diǎn)順序，不要東一句，西一句，南一句，北一句的，描述出的東西，讓人聽(tīng)了以后能知道你描述的到底是個(gè)什么景物。描述的時(shí)候允許有聯(lián)想與想象。比如，你觀察到秋天的湖邊有一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，孤獨(dú)地坐在斑駁陸離的樹(shù)蔭下，你就可能有一種聯(lián)想，你可能想到了自己的爺爺，也可能想到這個(gè)老人的生活晚景，還可能想到“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”這個(gè)詩(shī)句……那么在描述的時(shí)候，你就可以把這一切都加進(jìn)去，使你的描述更充實(shí)、生動(dòng)。
�。�7）角色扮演法
角色一詞，我們也是從戲劇、電影中借用來(lái)的。是指演員扮演的戲劇或電影中的人物。我們這里的角色，與戲劇、電影中講的角色，有著相同的意義。
角色扮演法，就是要我們學(xué)演員那樣去演戲，去扮演作品中出現(xiàn)的不同的人物，當(dāng)然這個(gè)扮演主要是在語(yǔ)言上的扮演。
其方法是：
①選一篇有情節(jié)、有人物的小說(shuō)、戲劇為材料。
�、趯�(duì)選定的材料進(jìn)行分析，特別要分析人物的語(yǔ)言特點(diǎn)。
�、鄹鶕�(jù)作品中人物的多少，找同學(xué)，分別扮演不同的人物角色。比比看，誰(shuí)最能準(zhǔn)確地扮演自己的角色。
�、芤部梢粋�(gè)人扮演多種角色，以此培養(yǎng)自己的語(yǔ)言適應(yīng)力。
這種訓(xùn)練的目的，在于培養(yǎng)人的語(yǔ)言的適應(yīng)性、個(gè)性，以及適當(dāng)?shù)谋砬�、�?dòng)作。
這種訓(xùn)練法要求“演”的成分很重，它有別于對(duì)朗誦的要求。它不僅要求聲音洪亮，充滿感情，停頓得當(dāng)；還要求能繪聲繪色、惟妙惟肖地把人物的性格表現(xiàn)出來(lái)，而且要配有一定的動(dòng)作和表情。從這個(gè)角度看，這個(gè)訓(xùn)練是有一定的難度的。但只要我們朝著這個(gè)方向努力，那么我們就會(huì)成功。
�。�8）講故事法
同學(xué)們或許都聽(tīng)過(guò)故事，但是不是都講過(guò)故事呢？講故事看起來(lái)很容易，要真講起來(lái)就不那么容易了，常言說(shuō)：“看花容易，繡花難”呀！聽(tīng)別人講故事繪聲繪色，很吸引人，有些朋友聽(tīng)起故事來(lái)甚至都可以忘了吃飯、睡覺(jué)，可是自己一講起來(lái)，仿佛就不是那么回事了，干干巴巴，毫無(wú)吸引力。因此，講故事也是一種才能，并不是人人都可以把故事講好的。學(xué)習(xí)講故事是練口才的一種好方法。
講故事，可以訓(xùn)練人的多種能力。因?yàn)楣适吕锩婕扔歇?dú)白，又有人物對(duì)話，還有描述性的語(yǔ)言、敘述性的語(yǔ)言，所以講故事可以訓(xùn)練人的多種口語(yǔ)能力。
這里的方法是：
�、俜治龉适轮械娜宋�。故事的情節(jié)性是十分強(qiáng)的，而且故事的主題大都是通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，所以我們?cè)谥v故事以前就要先研究人物的性格特征，以及人物之間的關(guān)系。比如，我們要講《皇帝的新衣》這個(gè)童話故事，那么你就要分析其中的幾個(gè)人物，以及他們的性格，然后把國(guó)王的愚蠢無(wú)知，騙子的狡詐陰險(xiǎn)，大臣的阿諛?lè)畛小⒉环质欠�，乃至小孩的天真無(wú)邪都用語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，這是一項(xiàng)十分艱巨的工作。
�、谡莆展适碌恼Z(yǔ)言特點(diǎn)。故事的語(yǔ)言不同于其他文學(xué)形式的語(yǔ)言，其最大的特點(diǎn)是口語(yǔ)性強(qiáng)、個(gè)性化強(qiáng)。所以當(dāng)我們拿到一個(gè)材料的時(shí)候，不要馬上就開(kāi)始練習(xí)講，而要先把材料改造一下，改成適合我們講的故事。這個(gè)工作你可以請(qǐng)老師或爸爸、媽媽幫你做。
�、鄯磸�(fù)練講。對(duì)材料做了以上的分析、加工以后，我們就可以開(kāi)始練講。通過(guò)反復(fù)練講達(dá)到對(duì)內(nèi)容的熟悉。最后能使自己的感情與故事中人物的感情相隔合，做到惟妙惟肖地表現(xiàn)人物性格，語(yǔ)言生動(dòng)形象。
另外，邊練講，還要邊注意設(shè)計(jì)自己的表情、動(dòng)作�？纯茨阒v故事時(shí)的表情、動(dòng)作是不是與你講的內(nèi)容相一致。
其要求是：
�、侔l(fā)音要準(zhǔn)確、清楚。平舌音、翹舌音、四聲都要清楚。最好能用普通話講。
�、诓灰毡拘x。講故事是不允許手里拿著故事書(shū)照著念的，那樣就成了念故事了。講故事要用自己的語(yǔ)言去講，那樣才能生動(dòng)形象。
訓(xùn)練口才的方法很多，并不僅限于以上8種。如：有人總結(jié)出了“七日訓(xùn)練法”、“繞口令訓(xùn)練法”等等，我們說(shuō)這些也都是一些好的訓(xùn)練方法。而且同學(xué)們?cè)诰毧诓艜r(shí)，一定也會(huì)總結(jié)出一些適合自己的訓(xùn)練方法。我們說(shuō)只要此法對(duì)練口才有益、有效，就不失為一種好的方法。另外，同學(xué)們也不要僅僅拘泥于一種方法，抱住一種方法不放。你不妨找?guī)追N適合自己的方法，見(jiàn)縫插針，相信這種綜合訓(xùn)練收效更大。
演講與口才技巧8
1.結(jié)構(gòu)記憶
演講雖從語(yǔ)言體裁上看具有敘述格調(diào)和色彩，但從演講稿上看，它屬議論文范疇。作為議論文，通常離不開(kāi)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題這三大塊。因此，牢牢把握講稿的章法結(jié)構(gòu)，就可以有效地幫助你記憶。
2.畫(huà)圖記憶
畫(huà)圖記憶是記憶講稿的一種辦法。圖畫(huà)是具體形象化的作品，最便于記憶，尤其是自己畫(huà)的圖畫(huà)。每次演講稿的內(nèi)容都可以用圖畫(huà)表示，畫(huà)好后，排上隊(duì)，仔細(xì)看看，記住順序。演講時(shí)，這些圖畫(huà)就會(huì)依次清晰地浮現(xiàn)在你的腦海里了。這個(gè)辦法符合記憶特性，而且簡(jiǎn)單易學(xué)，初學(xué)者可以一試。
3.意義記憶
心理學(xué)家認(rèn)為：思想和言語(yǔ)的表達(dá)有不可分隔的聯(lián)系，前者是后者的基礎(chǔ)，而后者是前者的外化形式。一篇好的演講稿，總是有明確的思想內(nèi)容和鮮明的主題的。因此，記憶演講稿，首先要從意義人手，把握主題和中心思想，找出各部分“意義的據(jù)點(diǎn)”，提綱挈領(lǐng)，在此基礎(chǔ)上記憶全篇講稿內(nèi)容就容易得多了。
4.連鎖記憶
即把要記住的各個(gè)事物(詞)用聯(lián)想連接起來(lái)。聯(lián)想越是古怪，記憶就越清楚。
一般，每天有四個(gè)記憶高潮點(diǎn)，是記憶的'最佳時(shí)期：一是早晨起床后;二是上午8~10點(diǎn);三是傍晚6~8點(diǎn);四是在臨睡前一兩個(gè)小時(shí)。
5.情感記憶
這個(gè)方法就像演員背記臺(tái)詞一樣，讓自己在記憶講稿時(shí)進(jìn)入“角色”。心理學(xué)家認(rèn)為：“情感主要是和大腦兩半球的活動(dòng)聯(lián)系著的。”引起各種情感的條件刺激既有現(xiàn)實(shí)的第一信號(hào)，又有現(xiàn)實(shí)的第二信號(hào)，即以詞為條件的刺激物�？梢�(jiàn)，言語(yǔ)是有表情性的。演講稿中，有些內(nèi)容具有深厚的感情色彩，它能引起演講者的喜怒哀樂(lè)、好惡愛(ài)憎，使演講時(shí)語(yǔ)氣、音量、語(yǔ)速和態(tài)度都不同于一般，因此，就很容易記憶。
6.機(jī)械記憶
機(jī)械記憶在演講中有些地方是需要的。如一些人名、地名、歷史年代等，就要靠機(jī)械記憶。但是機(jī)械記憶并非只是死記硬背，它也有靈活辦法可尋。例如用對(duì)照法來(lái)記憶歷史事件，另外，還可以運(yùn)用諧聲、會(huì)意等手法，縮小記憶對(duì)象的信息量，來(lái)達(dá)到巧妙記憶的目的。
演講與口才技巧9
即興演講需要的技巧一、恰當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備技巧
1、知識(shí)素養(yǎng)準(zhǔn)備：
演講者的知識(shí)積累、興趣愛(ài)好、閱歷修養(yǎng)與演講的成功有著緊密的關(guān)系�！扒蓩D難為無(wú)米之炊”，許多演講者感到演講的最大困難在于沒(méi)有演講材料。這就要求我們平時(shí)做有心人，“家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心”，廣泛地閱讀、收集、積累材料，上下、古今、中外的人文科學(xué)、自然科學(xué)都要學(xué)習(xí)，同時(shí)加強(qiáng)自我的思想、道德、情感等各方面的修養(yǎng)。這是一個(gè)長(zhǎng)期、瑣碎而復(fù)雜的工作。重點(diǎn)從以下幾方面入手：
�、俣嗍占瘹v史資料，對(duì)那些重要的歷史事件、人物的有關(guān)情況要熟記，并分門(mén)別類地進(jìn)行整理;
�、诙嗍占F(xiàn)實(shí)資料，對(duì)當(dāng)今國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域的事件、人物的有關(guān)情況要了如指掌，進(jìn)行思考;
�、奂訌�(qiáng)記憶，多記名人名言、俗語(yǔ)諺語(yǔ)、古典詩(shī)詞、經(jīng)典文學(xué)、寓言故事、時(shí)文政評(píng)等等。
【練習(xí)】
請(qǐng)分別以“珍惜時(shí)間”、“奉獻(xiàn)青春”、“珍愛(ài)生命”、“和平萬(wàn)歲”為主題，收集名人名言、故事、古今中外的人物、典型事例。
請(qǐng)收集有關(guān)親情、愛(ài)情、友情的古今詩(shī)詞各5首并背誦。
2、臨場(chǎng)觀察準(zhǔn)備：
演講者要盡快觀察、熟悉演講現(xiàn)場(chǎng)，及時(shí)收集捕捉現(xiàn)場(chǎng)的所見(jiàn)所聞，包括現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境(時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景布置)、聽(tīng)眾、其他演講者的演講等，以確定自己的話題，增加演講的即興因素。
3、心理素質(zhì)準(zhǔn)備：
既然是有感而發(fā)，就要有穩(wěn)定的情緒，有十足的信心，有必勝的信念，這樣才能保證思路通暢，言之有物，情緒飽滿，鎮(zhèn)定從容。
即興演講需要的技巧二、快速思維的技巧
臨場(chǎng)性決定了即興演講者必須具有較強(qiáng)的快速思維能力。快速思維即快速組織內(nèi)部語(yǔ)言，實(shí)際上就是一個(gè)快速創(chuàng)作、打腹稿的過(guò)程。其技巧主要表現(xiàn)為：三定、四思、五借。
三“定”：定話題、定觀點(diǎn)、定框架
定話題——應(yīng)選擇你想說(shuō)的、觀眾想聽(tīng)的、你能講的、社會(huì)生活需要的.話題;
定觀點(diǎn)——應(yīng)確立明確精練、正確深刻、為大家所能接受的、言之有理的觀點(diǎn);
定框架——兩種模式：
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式：也叫金字塔式。方法為：先亮出主題，然后對(duì)主題作較詳細(xì)地論證和分析說(shuō)明。
曲徑通幽式：也稱為卡耐基的“魔術(shù)公式”。方法為：先舉例，再敘主旨要點(diǎn)，三說(shuō)理由，進(jìn)行論證分析。
四“思”：逆向思維、縱深思維、發(fā)散思維、綜合思維
逆向思維：是指從相反方向思考問(wèn)題，即一反傳統(tǒng)看法，提出與之相對(duì)或相反的觀點(diǎn)。這是一種反彈琵琶式的思維模式，它鮮明地表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)的批判精神，但要注意觀點(diǎn)必須持之有據(jù)，能夠自圓其說(shuō)。
縱深思維：從一般人認(rèn)為不值一談的小事，或無(wú)須作進(jìn)一步探討的定論中，發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì)。即“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”。
發(fā)散思維：是從同一問(wèn)題中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的答案，在處理問(wèn)題中尋找多種多樣的正確途徑。多端、靈活、精細(xì)、新穎是它的特點(diǎn)。
綜合思維訓(xùn)練：是前面三種思維的綜合運(yùn)用，事實(shí)上我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)，一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的。
五借：
借題發(fā)揮、借人發(fā)揮、借物發(fā)揮、借事發(fā)揮、借景發(fā)揮。“借”的東西很多，“五借”是泛指。它要求演講者要善于觀察現(xiàn)場(chǎng)，獲取信息。
快速思維的線路圖：觀察——抓話題——定語(yǔ)點(diǎn)——擴(kuò)展語(yǔ)點(diǎn)(組織語(yǔ)言)——語(yǔ)序的排列——表達(dá)。
【練習(xí)】
給出一些圖片,仔細(xì)觀察后做即興演講,認(rèn)真體會(huì)快速思維的過(guò)程.
即興演講需要的技巧三、表達(dá)技巧(四種技能、五個(gè)注重)
四種表達(dá)技能：
1、散點(diǎn)連綴：在即興演講前緊張的選材構(gòu)思時(shí)，人的頭腦中會(huì)出現(xiàn)很多散亂的思維點(diǎn)，演講時(shí)要捕捉住這些思維點(diǎn)，從這些點(diǎn)的關(guān)系中確定一個(gè)中心，并用它連綴這些點(diǎn)，與主題無(wú)關(guān)的全部舍去，當(dāng)表達(dá)網(wǎng)絡(luò)形成后，就可以開(kāi)始講話了。
2、模式構(gòu)思：用我們前面所講的兩種模式作框架，使自己的表達(dá)有條理。
3、擴(kuò)句成篇：即開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的構(gòu)思方法。但也要將思維的路線理清，注意邏輯明晰。
例如：句子“當(dāng)前的形勢(shì)需要徐洪剛那樣的英雄人物”擴(kuò)展后可以是這樣的：
當(dāng)前的形勢(shì)需要徐洪剛那樣的英雄人物，需要大力提倡革命英雄主義。改革開(kāi)放是前無(wú)古人的事業(yè)，有困難，有曲折，也有風(fēng)險(xiǎn)，沒(méi)有超人的勇氣是進(jìn)行不下去的。同大自然的斗爭(zhēng)也不會(huì)一帆風(fēng)順，在自然中有許多我們未知的東西，兇惡難料，有險(xiǎn)阻、有困難，因而也就有流血、有犧牲。例如，外空探險(xiǎn)，可能有去無(wú)回;海底探秘，可能葬身魚(yú)腹;開(kāi)山放炮、地下采煤、高空作業(yè)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、機(jī)械操作等，無(wú)不帶有一定的危險(xiǎn)，沒(méi)有革命英雄主義，沒(méi)有勇于獻(xiàn)身的精神，是根本做不好的。更何況改革開(kāi)放，難免會(huì)泥沙俱下，造成某些腐朽的東西有所抬頭，國(guó)內(nèi)外邪惡勢(shì)力和敵對(duì)勢(shì)力正在虎視眈眈伺機(jī)而動(dòng)，這樣就更需要我們像徐洪剛那樣敢于在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，隨時(shí)準(zhǔn)備為保衛(wèi)改革開(kāi)放的成果而英勇獻(xiàn)身。所以在改革開(kāi)放形勢(shì)下，在向四化進(jìn)軍的征程中，不是不需要革命英雄主義，不是不需要徐洪剛那樣的英雄人物，而是更加急需;不是沒(méi)有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，而是提供了更廣闊的天地。
【練習(xí)】
請(qǐng)以“人生處處是考場(chǎng)”為題擴(kuò)句進(jìn)行演講。
4、借Ⅹ發(fā)揮。即前面講的“五借”。“借”了之后要擴(kuò)充成句成篇。
五注重：
1、注重開(kāi)頭，引人入勝;注重結(jié)尾，耐人尋味;
2、注重內(nèi)容，言之有物，機(jī)敏幽默，蘊(yùn)含深刻;
3、注重語(yǔ)言形式，以口語(yǔ)短句為主，巧用比喻、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、引用、反復(fù)等修辭手法;注意過(guò)渡詞、句、段的使用，加強(qiáng)銜接;防止語(yǔ)言陋習(xí)，不用粗話、碎屑語(yǔ)和方言。
4、注重語(yǔ)調(diào)有激情，把握好語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)起伏;
5、注重演講者的形象，防止不良陋習(xí)。
演講與口才技巧10
1、應(yīng)先說(shuō)明自己的身份：您好，我是，打擾您了。消除客戶的不信任感。
2、應(yīng)有客氣語(yǔ)：打擾你一分鐘可以嗎?
3、應(yīng)該簡(jiǎn)單明了地說(shuō)明此次電話的`目的。讓客戶明白你為什么給他打電話，也可以最有效地弄清楚客戶的態(tài)度。
4、面對(duì)面溝通時(shí)間和方式。
5、對(duì)溝通較好客戶的結(jié)束語(yǔ)：謝謝您，對(duì)于產(chǎn)品方面的需求，您可以隨時(shí)打電話找我，那我們先聊到這里?與您聊天真是開(kāi)心，希望能為您服務(wù)，祝您工作順利、身體健康。
演講與口才技巧11
領(lǐng)導(dǎo)者必須掌握的口才技巧1：制造懸念，激發(fā)聽(tīng)眾的興趣
好的懸念不僅能夠使演講者再度成為聽(tīng)眾注目的中心，而且能夠活躍現(xiàn)場(chǎng)氣氛，激發(fā)聽(tīng)眾聆聽(tīng)與參與的興趣。因此，在演講中制造懸念，可以有效地吸引聽(tīng)眾的注意力，使演講內(nèi)含的信息和情感得以準(zhǔn)確傳達(dá)。如果演講者能在出現(xiàn)冷場(chǎng)的情況下，適時(shí)地制造一兩個(gè)懸念，確實(shí)是重新吸引聽(tīng)眾注意力的非常有效的辦法。
領(lǐng)導(dǎo)者必須掌握的口才技巧2：變換話題，穿插趣聞?shì)W事
當(dāng)然，一個(gè)演講過(guò)程中，總會(huì)出現(xiàn)這樣或者那樣的情況，就好比如說(shuō)冷場(chǎng)，這個(gè)是不可能不出現(xiàn)的，在每一個(gè)演講會(huì)場(chǎng)都會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，那么做為演講者，你要怎么去處理這樣的情況呢，在這里，口才培訓(xùn)網(wǎng)就給大家支一個(gè)招，那就是變換話題，在這樣的情況下，你適時(shí)的去換一個(gè)話題講講，穿插一些有趣的事情，讓會(huì)場(chǎng)上的與會(huì)人員一聽(tīng)到這事就非常的有興趣，迅速的把注意力集中到你這里來(lái)，這樣的話，你就有一個(gè)很好的機(jī)會(huì)來(lái)演講你的話題了。
領(lǐng)導(dǎo)者必須掌握的口才技巧3：簡(jiǎn)短式的發(fā)言
沒(méi)有人愿意聽(tīng)一個(gè)人在臺(tái)上講的過(guò)久，我想你也不想看到這樣的情況吧。我也是一樣，記得那時(shí)候在學(xué)校的時(shí)候，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都是一講就半個(gè)小時(shí)，下面的同學(xué)們都要崩潰了，領(lǐng)導(dǎo)還沒(méi)有要停的意思。講的多，講的好，并不是件好事，有時(shí)候聽(tīng)的過(guò)多了，也會(huì)讓人生厭的。所以，做為領(lǐng)導(dǎo)，一定要把話講明白，但是，要用最短的'時(shí)間。而在我們的演講藝術(shù)中，單向交流中那種應(yīng)景式講話，越短越好。而在雙向交流中，任何一方都不要滔滔不絕地包場(chǎng)，要有意識(shí)地給對(duì)方留下發(fā)言的時(shí)間和機(jī)會(huì)。自己一輪講不完，應(yīng)待對(duì)方有所反應(yīng)后再講。不然的話，哪來(lái)的交流呢。
領(lǐng)導(dǎo)者必須掌握的口才技巧4：適時(shí)地贊美聽(tīng)眾，求得共鳴和好感
人都喜歡被以贊美，一聽(tīng)到別人肯定自己，自己肯定會(huì)很高興。我們可以利用這一個(gè)特點(diǎn)，來(lái)調(diào)劑氣氛。聽(tīng)眾發(fā)現(xiàn)演講內(nèi)容與自己的關(guān)系不大，自然不會(huì)給予太多的關(guān)注，在這種情況下，常常會(huì)出現(xiàn)冷場(chǎng)。此時(shí)，演講者應(yīng)當(dāng)注意采用恰當(dāng)?shù)姆绞剑c聽(tīng)眾的心理距離。貼近聽(tīng)眾的一個(gè)有效方法就是發(fā)自內(nèi)心地贊美聽(tīng)眾，用中情中理的話語(yǔ)撥動(dòng)聽(tīng)眾的心弦，激起他們的共鳴，使他們重又對(duì)演講產(chǎn)生濃厚的興趣，從而打破冷場(chǎng)的尷尬局面。演講者為了打破冷場(chǎng)局面，常會(huì)以現(xiàn)場(chǎng)中具有代表性的某一類人為話題，進(jìn)行贊美，近而產(chǎn)生對(duì)方的共鳴，從而達(dá)到活躍現(xiàn)場(chǎng)的目的。
領(lǐng)導(dǎo)者必須掌握的口才技巧5：調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾參與的熱情
這種方法是基于演講的特性使然。也就是說(shuō)，演講者在以自己的演講辭和形象的語(yǔ)言來(lái)感染聽(tīng)眾的同時(shí)，聽(tīng)眾的積極回應(yīng)也有利于推動(dòng)演講的順利進(jìn)行。因此，演講者在需要的時(shí)候向聽(tīng)眾提出富有針對(duì)性和啟發(fā)性的問(wèn)題，可以調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾參與演講活動(dòng)的熱情，使他們意識(shí)到，自己也是整個(gè)演講的一個(gè)重要組成部分，這樣會(huì)有效地避免冷場(chǎng)和打破冷場(chǎng)。
如一位領(lǐng)導(dǎo)正在面向群眾進(jìn)行普法意義的演講，由于話題具有一定的專業(yè)性，聽(tīng)眾的注意力出現(xiàn)了分散，進(jìn)而不少人開(kāi)始交頭接耳起來(lái)。這時(shí)，這位領(lǐng)導(dǎo)者及時(shí)提出了這樣的話題：“請(qǐng)開(kāi)小差的同志們想想，如果我們自己的權(quán)益受到了侵害，我們又將怎樣來(lái)尋求法律的幫助呢？”這樣一來(lái)，交頭接耳的聽(tīng)眾也就能重新將注意力轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái)。
演講與口才技巧12
遇物加錢(qián)”與“逢人減歲”是言語(yǔ)交際中針對(duì)人們的普遍心理而采用的兩種投其所好、討人喜歡的說(shuō)話技巧。
加法——遇物加錢(qián)
買(mǎi)東西是我們這些凡夫俗子再平常不過(guò)的一種日常生活行為。在我們的心中，能用“廉價(jià)”購(gòu)得“美物”，那是善于購(gòu)物者所具有的品格，那是精明人的一種象征，雖然我們不會(huì)，也不可能都是善于購(gòu)物者，但我們還是希望我們的購(gòu)物能力能得到別人的認(rèn)可。因此，當(dāng)我們買(mǎi)了一件物品之后，如果自己花了50元，別人認(rèn)為只需30元時(shí)，我們就會(huì)有一種失落感，覺(jué)得自己不會(huì)買(mǎi)東西。但當(dāng)我們花了30元，別人認(rèn)為需要50元時(shí)，我們則有一種興奮感，很會(huì)買(mǎi)東西。由于子這種購(gòu)物心態(tài)的存在，“遇物加錢(qián)”這種說(shuō)話技巧也就有了用武之地。
遇物加錢(qián)是指在品評(píng)別人所購(gòu)物品時(shí)，對(duì)其價(jià)格故意高估，從而使對(duì)方高興，求得更好的心理相容。
比如，甲買(mǎi)了一套樣式挺不錯(cuò)的西服，乙知道市場(chǎng)行情，這種衣服兩三百元完全可以買(mǎi)下。于是乙在品評(píng)時(shí)說(shuō):“這套西服不錯(cuò)，恐怕得四五百元吧?”甲一聽(tīng)笑了，高興地說(shuō):“老兄說(shuō)錯(cuò)了，我220元就買(mǎi)下啦!”
這里乙的說(shuō)法就很有技巧性，在他不知道甲花了多少錢(qián)買(mǎi)下這套衣服的情況下故意說(shuō)高衣服的價(jià)格，使對(duì)方產(chǎn)生成就感，當(dāng)然也就使得對(duì)方高興。
遇物加錢(qián)法很能討得對(duì)方歡心，操作起來(lái)也很簡(jiǎn)單:對(duì)其價(jià)格高估就行了。當(dāng)然“價(jià)格高估”也需注意，一要對(duì)物價(jià)心里有底，二不能過(guò)分高估，否則就收不到好的效果了。
減法——逢人減歲
蕓蕓眾生，諸色人等，都不過(guò)是大千世界的匆匆過(guò)客。然而誰(shuí)都希望自己永遠(yuǎn)年輕，不原過(guò)早老去。因此成年人對(duì)自己的年齡非常敏感。如一位三十出頭的小伙子被看作中年人，他能自在嗎?
由于成年人普遍存在這種怕老心理，所以“逢人減歲”就成了討人喜歡的說(shuō)話技巧了。這種技巧特征在于把對(duì)方的年齡盡量往小處說(shuō)，從而使對(duì)方覺(jué)得自己顯得年輕，保養(yǎng)有方等，產(chǎn)生一種心理上的滿足。比如一個(gè)三十多歲的人，你說(shuō)他看上去只有二十多歲，一個(gè)六十多歲的人，你說(shuō)他看上去只有四五十歲，這種“美麗的錯(cuò)誤”，對(duì)方是不會(huì)認(rèn)為你缺乏眼力，對(duì)你反感的，相反，他會(huì)對(duì)你產(chǎn)生好感，形成心理相容。
“逢人減歲”這種方法只適用于成年人(特別是中老年人)，相反，對(duì)于幼兒、少年，用“逢人添歲”(年齡往大處說(shuō))的方法效果較好，因?yàn)樗麄冇幸环N渴望成年的心理。
上面我們所說(shuō)的言語(yǔ)加減法:遇物加錢(qián)，逢人減歲，說(shuō)穿了就是一種投其所好。但是只要我們的目的光明正大，這種投其所好，于自己、于對(duì)方、于社會(huì)都會(huì)無(wú)害，相反能給對(duì)方、給社會(huì)帶來(lái)歡樂(lè)，至多只能說(shuō)它們是“美麗的錯(cuò)誤”“無(wú)害的陰謀”，我們何樂(lè)而不為呢?
好口才——如何成為一個(gè)成功的交談?wù)?/p>
或許有人會(huì)說(shuō)：難道還有人不會(huì)交談嗎?在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)有人輕車(chē)熟路，很善于交談，而有的人卻處于無(wú)人可談、無(wú)話可談的難堪境地。那么在交談時(shí)應(yīng)該注意哪些事情呢?美國(guó)研究語(yǔ)言交際的專家埃爾金博士認(rèn)為以下三個(gè)方面對(duì)于成功的交談十分重要，掌握有關(guān)的技巧就可以提高人們交談的能力，取得良好的交流效果。
選擇合適的話題
人們交談時(shí)通常是由開(kāi)始講話的人選擇一個(gè)話題，大家圍繞這一話題各抒己見(jiàn)，然后轉(zhuǎn)向另一個(gè)話題，因此選擇合適的話題便十分重要。如果選擇的話題能被大家接受，談話便會(huì)順暢地進(jìn)行下去。如果選擇了不適宜的話題，引不起大家的興趣，沒(méi)有人做出反應(yīng)，交談便失敗了。有時(shí)候您可能擁有權(quán)勢(shì)使別人不得不坐下來(lái)聽(tīng)您講話，他們可能假裝用心聽(tīng)您講話，但您卻無(wú)法強(qiáng)迫別人開(kāi)口講話。不合適的話題主要有以下幾種類型：
(1)有關(guān)談話者自己的話題，有的人談來(lái)談去總是圍繞著自己的生活，開(kāi)始人們也許還有興趣聽(tīng)，時(shí)間久了人們便失去了興趣甚至躲著這樣的談話者了。
(2)有關(guān)禁忌的話題，如夫妻關(guān)系、家庭成員之間的矛盾、不愿談及的疾病等等。如有的人不愿意別人打聽(tīng)自己的經(jīng)濟(jì)來(lái)源或經(jīng)濟(jì)狀況等。所以這些話題最好不要觸及，除非對(duì)方主動(dòng)提及。
(3)假話題，假話題是指那些無(wú)法繼續(xù)下去的話題，如果你用“今天天氣很好”來(lái)開(kāi)始談話，對(duì)方便沒(méi)有什么話來(lái)回應(yīng)。如果您發(fā)現(xiàn)周?chē)娜瞬辉敢馀c您交談，那您就要檢查一下您在選擇話題方面是不是存在問(wèn)題。檢查的方法如下：以一星期為限，盡可能記下您與人交談時(shí)所選擇的所有話題。如果有的話題重復(fù)出現(xiàn)，在話題后面記下次數(shù)。這樣就得到一張您選擇的話題的清單。檢查出現(xiàn)次數(shù)較多的話題，問(wèn)自己兩個(gè)問(wèn)題：如果別人總是跟您談這樣的話題，您想不想聽(tīng)?如果不想聽(tīng)，為什么?
按照一定的順序交談
人們的交談是按照一定的順序進(jìn)行的，不是想說(shuō)什么就說(shuō)什么，想什么時(shí)候說(shuō)就什么時(shí)候說(shuō)。交談時(shí)談?wù)吆吐?tīng)者雙方互相配合才能使談話順利進(jìn)行下去。假設(shè)有A、B、C三個(gè)人在一起談話，理想的交談方式如下：
1.A先開(kāi)始講話，他選擇一個(gè)題目，圍繞著它講幾句話。
2.A通過(guò)某些方法使B繼續(xù)談下去。
3.B接過(guò)話茬，順著A選的題目講幾句話。
4.B選擇C作為下一個(gè)談話者。
5.C接過(guò)B的話茬，順著話題講幾句話。
6.C選擇A作為下一個(gè)談話者。
7.這個(gè)過(guò)程一直進(jìn)行下去直到大家感到有關(guān)這個(gè)題目已無(wú)話可說(shuō)或者時(shí)間用完了。在這個(gè)過(guò)程中每個(gè)人都有大致相等的機(jī)會(huì)和時(shí)間來(lái)談話，并且當(dāng)一個(gè)人講話時(shí)其他人只能聽(tīng)。
8.最后一個(gè)人總結(jié)A選擇的話題，這時(shí)候表明該話題已經(jīng)結(jié)束，可以引出另一個(gè)話題。
正是靠著這種說(shuō)者和聽(tīng)者互換位置的規(guī)則，交談才能夠平穩(wěn)地進(jìn)行下去。這種規(guī)則好像交通規(guī)則一樣，即便沒(méi)有警察指揮，大家也都會(huì)遵守著紅燈停綠燈行的規(guī)則，否則便會(huì)造成交通堵塞。交談的規(guī)則雖然沒(méi)有交通規(guī)則那樣明顯，但也是被嚴(yán)格遵守著。依據(jù)這些規(guī)則，參加談話的人才
能根據(jù)自己的需要決定加入交談或者回避交談。如果您想加入談話，您必須等待說(shuō)話的人講完以后停頓時(shí)接過(guò)話茬。如果在這中間打斷別人，就會(huì)被認(rèn)為不禮貌。而如果您想把話題交給下一個(gè)人，就要出現(xiàn)停頓，暗示您已經(jīng)講完。
有兩種不好的習(xí)慣需要加以改正，一種是邊想邊說(shuō)，在句子中間出現(xiàn)了不應(yīng)有的停頓，使聽(tīng)話的人無(wú)法判斷您是否已講完。另一種是不停地講，不出現(xiàn)任何停頓，這時(shí)人們便不得不打斷您的話。把話題交給別人可以采用各種手段，除了上面提到的停頓以外，還包括提出一個(gè)問(wèn)題，指定某人發(fā)表意見(jiàn)。但是表明談話結(jié)束的重要線索是目光接觸。如果談話者在停頓時(shí)和您目光接觸，那就表明他選擇了您作為下一個(gè)談話者。在您準(zhǔn)備把發(fā)言權(quán)交給別人時(shí)可采用同樣的方法。因此如果不想加入談話，就不要與正在談話的人目光接觸。另外一種情況是談話者出現(xiàn)了停頓，但并沒(méi)有選定下一個(gè)談話者，這時(shí)候可以自己選擇接著話茬。這種情況下可能出現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)，即兩個(gè)以上的人同時(shí)講話，按照上面提到的規(guī)則應(yīng)有人放棄自己的權(quán)利，只留下一個(gè)人講話。注意聽(tīng)別人談話口頭交談?dòng)性S多特點(diǎn)需要注意。講出的話轉(zhuǎn)瞬即逝，不可能像聽(tīng)磁帶一樣倒放。交談的雙方互相影響，說(shuō)出的話不可能完全是事先想好了的，需要根據(jù)前面的人講的話修訂我們自己說(shuō)什么，我們的話又影響到雙方后面要說(shuō)的話。因此認(rèn)真仔細(xì)地聽(tīng)別人講話就顯得十分重要。只有聽(tīng)懂了別人的話我們才可能有效地做出反應(yīng)。只有注意地聽(tīng)，我們才可能準(zhǔn)確地判斷對(duì)方是否談完，才能及時(shí)地接過(guò)話茬，而不是冒昧地打斷別人或者該自己發(fā)言卻沒(méi)有反應(yīng)。下面所舉的是一些不好的聽(tīng)話習(xí)慣，應(yīng)設(shè)法加以改正。
�、僖贿吢�(tīng)一邊想或演習(xí)該自己講話時(shí)怎么說(shuō)。
�、谝贿吢�(tīng)一邊想談話者多么糟糕，換一個(gè)人(或者自己)來(lái)談就會(huì)好得多。
�、垡贿吢�(tīng)一邊想一些無(wú)關(guān)的瑣事。
�、転榱艘挥型ｎD就搶過(guò)話頭拼命注意談話者說(shuō)的每一個(gè)詞。
⑤拼命寫(xiě)下談話者所說(shuō)的每一句話。為了提高自己的“聽(tīng)力”，可以利用電視機(jī)來(lái)練習(xí)。選擇一個(gè)談話節(jié)目，坐下來(lái)注意地聽(tīng)，不要記筆記。一發(fā)現(xiàn)自己走神，趕快回到節(jié)目上來(lái)。不斷地練習(xí)直到您能堅(jiān)持認(rèn)真聽(tīng)完一個(gè)半小時(shí)長(zhǎng)的節(jié)目為止。
學(xué)會(huì)說(shuō)話的技巧
如果你能和任何人繼續(xù)談上十分鐘并使對(duì)方發(fā)生興趣，你便是很好的交際人物了。因?yàn)槿魏稳脒@范圍是很廣的，也許是個(gè)工程師，也許是個(gè)法學(xué)家，或者是個(gè)教師，或者是個(gè)藝術(shù)家，或者是個(gè)打石工人。總之，無(wú)論三教九流，各種階層的人物，你若能和他談上十分鐘使他感到興趣的`活，真是不容易的。不過(guò)不論難易，我們總不能不設(shè)法打通這難關(guān)，常見(jiàn)許多人因?yàn)閷?duì)于對(duì)方的事業(yè)毫無(wú)認(rèn)識(shí)而相對(duì)默然，這是很痛苦的。其實(shí)如果肯略下工夫，這種不幸情形就可減少，甚至于做個(gè)不錯(cuò)的交際家也并非難事。工欲善其事，必先利其器，雖是一句老話，直到現(xiàn)在仍然適用，所以要充實(shí)你自己的知識(shí)。
一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨的人，當(dāng)然不能希望他在說(shuō)話中應(yīng)對(duì)如流。學(xué)問(wèn)是一個(gè)利器，有了這利器，一切皆可迎刃而解。你雖不能對(duì)各種專門(mén)學(xué)問(wèn)皆作精湛的研究，但是那所謂常識(shí)卻是必須具備的。育了一般的常識(shí)，倘若能巧妙地運(yùn)用起來(lái)，那么應(yīng)付任何人作十分鐘的興趣談話，我想是不難的。你須多讀書(shū)多看報(bào)，世界的動(dòng)向，國(guó)內(nèi)的建設(shè)情形，科學(xué)界的新發(fā)明和新發(fā)現(xiàn)，世界各地的地方特點(diǎn)或人物的特性，以及藝術(shù)新作，時(shí)髦服飾，電影戲劇作品的內(nèi)容等等，皆可從每日的報(bào)章和每月的雜志中看到)誠(chéng)能如是，則應(yīng)付于各種人物，自然勝任愉快。
香港九龍有一間美容院，生意興隆為當(dāng)?shù)刂�。有人去�?wèn)他發(fā)達(dá)的理由，店主人但白承認(rèn)，完全由于他的美容師在工作時(shí)善于和顧客攀談之故。但怎樣使工作人員善于說(shuō)話呢?便當(dāng)?shù)煤�，店主人說(shuō)：我每月把各種報(bào)紙雜志都買(mǎi)了回來(lái)，規(guī)定各職員在每天早上未開(kāi)始工作前一定要閱讀，當(dāng)為日常功課一樣，那么他們自會(huì)獲得最新鮮的說(shuō)話資料，大博顧客的歡心了。倘若你說(shuō)你不高興看書(shū)報(bào)，或者你說(shuō)沒(méi)看書(shū)報(bào)的工夫，那么請(qǐng)你不必再研究說(shuō)話的藝術(shù)了，連書(shū)報(bào)都不愛(ài)看，都不肯找出時(shí)間來(lái)看的人，我們不會(huì)希望他在任何一項(xiàng)門(mén)類里成功的。無(wú)論要達(dá)到什么目的，不勞而獲的方法，世界還沒(méi)有發(fā)明呢!
一種苦味的藥九，外面裹著糖衣，使人先感到甜味，容易一口吞下肚子去。于是，藥物進(jìn)入胃腸，藥性發(fā)生效用，疾病也就好了，我們要對(duì)人說(shuō)規(guī)勸的話，在未說(shuō)之前，先來(lái)給人家一苗貿(mào)昔，便人先嘗一些甜，然后你再說(shuō)上規(guī)勸的話，人家也就容易接受了。某機(jī)關(guān)陳主任，有一天對(duì)一位女打字員說(shuō)：“你今天穿了這樣一套漂亮的衣服，更顯出了你的美麗大方�！蹦俏慌蜃謫T突然聽(tīng)到了主任對(duì)她這樣的稱譽(yù)，受寵若驚。陳主任于是再接下去說(shuō)道：“可是，我要告訴你，我說(shuō)這句話的目的是要使你的心里高興，我希望你以后打字的時(shí)候，對(duì)于標(biāo)點(diǎn)應(yīng)該要特點(diǎn)注意一些才好。陳主任這樣說(shuō)話，雖然未免太露骨一些，然而，他這一種方法，還是值得我們仿效的。因?yàn)�，他如果爽直的告訴女打字員，叫她對(duì)于標(biāo)點(diǎn)要特別的注意，她心里就要感覺(jué)到今天受了上司的責(zé)備，這是十分羞愧的，她的心里也許要幾天不愉快，她也許要為她自己辯護(hù)，說(shuō)她自己是很小心的，因?yàn)樵迳嫌兄e(cuò)誤或是不清楚，所以她不能負(fù)這錯(cuò)誤上的全部責(zé)任。這一來(lái)，陳主任的規(guī)功不但失了效，說(shuō)不定還會(huì)惹來(lái)一場(chǎng)沒(méi)趣呢!
如果你要人家遵照你的意思去做事時(shí)，應(yīng)該用商量的口氣。譬如你對(duì)人家說(shuō)：我要你這樣做，但你不這么說(shuō)，而是用商量的口氣說(shuō)道：“你看這樣做好不好呢尸假使你要你的秘書(shū)寫(xiě)一封信，你把大意講了以后，要再問(wèn)一下：“你看這樣寫(xiě)是不是妥善?看了要修改的地方，又說(shuō)道：“如果這樣寫(xiě)，你看怎樣?你雖然站在發(fā)號(hào)施令的角度，可是你懂得人家是不愛(ài)聽(tīng)命令的，所以不應(yīng)當(dāng)用命令的口氣。假使在一個(gè)盛夏的中午，一群工人在慈息著，一位監(jiān)工走上去把大家臭罵一頓，工人們畏著監(jiān)工，當(dāng)然立刻站起來(lái)去工作了。可是當(dāng)監(jiān)工一走，他們便又停手了，這是一定的。如果那位監(jiān)工上前和顏悅色他說(shuō)道，“天氣真熱，坐著休息還不斷的流汗，這怎么辦呢!朋友，現(xiàn)在這一些工作很要緊，我們?nèi)棠鸵幌聛?lái)趕一趕好嗎?我們?cè)缭缵s好了，早早回去洗一個(gè)澡休息，怎么樣?我想，工人們當(dāng)然會(huì)一聲不響的忍著暑熱去工作了。
假如你正在興高采烈地跟許多朋友暢談的時(shí)候，突然來(lái)了一個(gè)不速之客，東拉西扯地談些煞風(fēng)景的話，把歡洽氣氛擾亂了，這正如有人給你澆了一盆冰水。這種不知趣的人便是不懂得察貌辨色，人們?cè)诒澈笠欢R他一聲冒失鬼。所以我們每次接觸到一個(gè)人物時(shí)，必先看看四周的環(huán)境。并明白對(duì)方近來(lái)的生活情形如何，倘若對(duì)方正是得意的時(shí)候，你不可在他面前光說(shuō)不得意的話。你若具有一般的普通常識(shí)，那么即使你不能有各種專長(zhǎng)的學(xué)問(wèn)。也足夠應(yīng)付各式人了。因?yàn)榭v使你不能應(yīng)付自如，你總會(huì)提問(wèn)，問(wèn)話可使對(duì)方開(kāi)口，假定你的對(duì)手是醫(yī)生，你對(duì)于醫(yī)學(xué)雖完全是門(mén)外漢，你就可以用間的方法來(lái)打開(kāi)這局面，從霍亂的癥狀談到生冷食品，談到維生素，談到補(bǔ)品等等，只要你不討厭，你可一直逗他談下去，遇到教師則問(wèn)他學(xué)校的情形，學(xué)生的素質(zhì)和傾向。總之，問(wèn)話，是一個(gè)打開(kāi)對(duì)方話盒的最好方法。
間話最要注意的是：要問(wèn)對(duì)方所知道的問(wèn)題。問(wèn)對(duì)方所最內(nèi)行的問(wèn)題。如果你不能確定對(duì)方能否有充分力量答出，那么還是以不問(wèn)為佳。
有些問(wèn)題，你得不到圓滿的答復(fù)時(shí)，是可以繼續(xù)問(wèn)下去的，但有些是不宜再問(wèn)的。
“倘若我不能在任何一個(gè)人那里學(xué)到一點(diǎn)東西，那就是我處世的失敗�！边@話可發(fā)人深省，因?yàn)樘搼讶艄鹊娜�，往往是受人歡迎的。記著，問(wèn)話不僅打開(kāi)了談話的局面，而且你可以由此增益學(xué)問(wèn)。
間話是表示虛心，表示謙遜，同時(shí)也表示尊重對(duì)方的意思。替我把信寄了吧?就永遠(yuǎn)不如是否幫我寄了那封信?較來(lái)得使人聽(tīng)了舒服，對(duì)于一件事情不明白，就不妨請(qǐng)教別人，自作聰明是最吃虧的。一個(gè)但白求教于人的問(wèn)題，最能博取別人的歡心�？墒窃鯓訂�(wèn)呢，這個(gè)問(wèn)題也值得研究。問(wèn)話的方法多種多樣，收效自有高低的分別。高明的問(wèn)法使人心中喜悅，而愚蠢的間話則只有引起對(duì)方失笑甚至反感。
這蛋糕新鮮嗎尸你是否曾經(jīng)向一個(gè)售賣(mài)蛋糕的店家問(wèn)過(guò)類似的話，而且遼問(wèn)多次嗎?其實(shí)，這是一種不聰明的問(wèn)籮。這種問(wèn)話，你得不到真實(shí)的回答，還會(huì)使對(duì)方覺(jué)得好笑。你跑到酒館里點(diǎn)菜時(shí)，間那些服務(wù)員：“今天的石斑魚(yú)好不好?”這問(wèn)話是浪費(fèi)的，因?yàn)樗欢〞?huì)說(shuō)好，除非你是一個(gè)熟客人，倘若你用另一種方法：“今天有什么好的海鮮?那么效果就完全不同，你可以吃到真正的海鮮�！敖裉斓氖唪~(yú)好不好?和“今天有什么好的海鮮?”兩種問(wèn)話，引起心里上的反應(yīng)是完全不同。的。前者你所間的不過(guò)是一樣?xùn)|西，只有好或不好的兩個(gè)答案。為顧全店家招牌，他不能說(shuō)不好，并且一樣?xùn)|西好不好的標(biāo)準(zhǔn)是很難說(shuō)的。標(biāo)準(zhǔn)既不易定，則他覺(jué)得說(shuō)了個(gè)好字并不能說(shuō)是欺騙你，即使今天的石斑魚(yú)并不很好。你所間的只是石斑魚(yú)，似乎心目中除了石斑魚(yú)并不很好。你所問(wèn)的只是石斑魚(yú)，似乎心目中除了石斑魚(yú)不愛(ài)吃別樣。那么服務(wù)員覺(jué)得對(duì)你說(shuō)好是他的責(zé)任。
結(jié)果，吃虧的是你，他不過(guò)說(shuō)說(shuō)，吃下去真的好不好，他并無(wú)多大責(zé)任，如上面所說(shuō)，好壞沒(méi)有一定標(biāo)準(zhǔn)的。至于你開(kāi)始便問(wèn)：“今天有什么好的海鮮廠表示胸?zé)o成見(jiàn)，不管什么海鮮，只要好便行。這表示你自己謙虛，不自作聰明而請(qǐng)教于他。這問(wèn)話的定義很廣泛，它不是今天的海鮮好不好?卻是今天有什么好的海鮮，答者甚至可以說(shuō)，“今天沒(méi)有什么好的海鮮，但今天信豐雞又肥又嫩，值得一試�！彼运鸬姆秶强梢院艽蟮摹Ｕf(shuō)到那被問(wèn)者呢?他見(jiàn)你首先求教于他，他的自尊心得到滿足，心中早已高興。海鮮的范圍既廣，只要把各種海鮮比較起來(lái)，把當(dāng)天最好的介紹給你便行，這工作較易應(yīng)付。你既然全部請(qǐng)教他，他倒不敢不負(fù)責(zé)，自然會(huì)把最好的介紹給你。由此看來(lái)，問(wèn)話事小，提問(wèn)技巧卻難。據(jù)說(shuō)，香港一般茶室因?yàn)橛行┛腿嗽诤瓤煽蓵r(shí)放個(gè)雞蛋，所以侍者在客人要可可時(shí)必問(wèn)一句：“要不要雞蛋呢?某心理學(xué)家應(yīng)召到一家茶室里去研究如何發(fā)展?fàn)I業(yè)時(shí)，關(guān)于問(wèn)雞蛋一事，他就說(shuō)不應(yīng)間：“要不要加雞蛋?而是“要一個(gè)還是兩個(gè)雞蛋?”這樣問(wèn)法，多做一個(gè)雞蛋的生意是絕對(duì)有把握的。
說(shuō)到在交際場(chǎng)合用的普通間話，最要緊的也是語(yǔ)氣溫和、態(tài)度謙恭。不可自己先存有成見(jiàn)，與其問(wèn)“你很討厭他嗎?”或“你很喜歡他嗎?”不如問(wèn)“你對(duì)他的印象怎樣?”但有些卻不妨先裝成有成見(jiàn)。對(duì)一個(gè)看來(lái)有四十歲的人間：“你今年總有三十歲了吧?是比較問(wèn)“你今年尊庚?”要好得多的。
演講與口才技巧13
一、彰顯個(gè)性，不要模仿別人。
二、要隨時(shí)隨地鍛煉自己隨機(jī)應(yīng)變的能力，做到論點(diǎn)、論據(jù)邏輯性強(qiáng)，無(wú)懈可擊！
三、有感而發(fā)，心誠(chéng)志堅(jiān)，把握聽(tīng)眾的心理！尊重聽(tīng)眾，有的放矢；以簡(jiǎn)馭繁，言簡(jiǎn)意賅
四、有膽識(shí)、有魄力、見(jiàn)解新穎，勇于在各種場(chǎng)合把自己推銷(xiāo)出去，不鳴則已，一鳴驚人！
五、演講詞要大氣磅礴、要給在場(chǎng)的觀眾一種震撼感！要善于調(diào)動(dòng)會(huì)場(chǎng)氣氛，極富感染力！
六、學(xué)會(huì)用肢體語(yǔ)言，與聽(tīng)眾互動(dòng)交流！要有一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛！演講中動(dòng)之以情，以情帶聲，聲情并茂，情真意切、感人肺腑！
七、最重要的是要有一種傲視群雄的霸氣！舉手投足要有一種王者風(fēng)范！大氣、沉穩(wěn)！用超級(jí)的有理性的自信，征服聽(tīng)眾，征服世界！
八、學(xué)會(huì)幽默，演講充滿迂回、懸念，讓聽(tīng)眾有一種急不可耐的感覺(jué)！適時(shí)要旁征博引，增添色彩！另外要給人一種出乎意料的感覺(jué)！
九、吐字清晰、字正腔圓、聲音洪亮最好富有磁性，要做到音域?qū)拸V、深厚沉穩(wěn)、氣發(fā)丹田，另外語(yǔ)言要富有感染力，而不是面無(wú)表情的.背稿子。
十、擴(kuò)大知識(shí)面，廣泛涉獵各類知識(shí)，天文、地利、人文、科技、兵法戰(zhàn)策盡量多的了解一些，如果能做到滿腹經(jīng)綸、學(xué)富五車(chē)自然就能在演講中游刃有余、口吐蓮花！汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。
十一，要有自信。下定決心學(xué)好自己的口才并為之付出努力，你堅(jiān)定的決心也會(huì)讓你看起來(lái)比較自信。你在心里一定要跟自己說(shuō)，我要學(xué)好演講口才，一定要學(xué)好演講與口才，學(xué)好演講口才才能讓事情進(jìn)行得更順利。
十二，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，后訴說(shuō)。你去看一些名人演講或者聽(tīng)一些口才好的人說(shuō)話，看一下他們是如何表達(dá)自己的，吸取他們的優(yōu)點(diǎn)，看到適合你的，就用在自己的身上。任何口才好的人會(huì)成功都是以模仿為主，然后再加上自己創(chuàng)新的東西，形成自己的一種風(fēng)格的。
十三，訴說(shuō)的時(shí)候一定要注意對(duì)方的反映，不要光是你一個(gè)人在說(shuō)，別人都沒(méi)有心思在聽(tīng)。還有在說(shuō)話之前先考慮好了再說(shuō)，別想到什么說(shuō)什么。你在頭腦里先組織一下語(yǔ)言，然后再通過(guò)嘴表達(dá)出來(lái)，不要等到說(shuō)出來(lái)之后后悔了，那就來(lái)不及了。
演講與口才技巧14
肚子里有干貨是很重要的，我看史書(shū)里大臣上書(shū)常常是大量經(jīng)典的例子，特別是歷史人物的熟識(shí)。如果之前沒(méi)有積累，辯論時(shí)根本上說(shuō)不出來(lái)。比如張九齡以驪姬、江充、賈南風(fēng)與獨(dú)孤皇后等人故事勸諫唐玄宗不要廢太子，童年李東陽(yáng)以嫂溺叔援例巧答皇帝提問(wèn)等。
給個(gè)詳例：
宋高宗的吳皇后剛?cè)脒x后宮時(shí)，還只是吳氏，沒(méi)有名份。在一次陪同高宗趙構(gòu)航海時(shí)，一條魚(yú)跳到船上，吳氏把握時(shí)機(jī)說(shuō)：“這是周人白魚(yú)之祥��！”此舉果然引起趙構(gòu)大悅，馬上封了吳氏為和義郡夫人，成了吳氏皇后之路上的一個(gè)好的`起點(diǎn)。
白魚(yú)赤烏的典故
據(jù)史記記載，在周武王渡黃河的時(shí)候，船行到河中間，突然有一條白色的魚(yú)跳到了武王的船上。武王俯身把魚(yú)撿起來(lái)，用以祭天。渡過(guò)黃河之后，又有一團(tuán)火從天而降，落到武王住的房子上，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，最后變成一只紅色的鳥(niǎo)，它的叫聲響徹云霄。兩年后，武王正式伐紂，并奪取了江山，建立了周王朝。由此這個(gè)故事被賦予了神秘色彩，白魚(yú)赤烏也就成了祥瑞的征兆。
未幾，帝航海，有魚(yú)躍入御舟，后曰："此周人白魚(yú)之祥也。"帝大悅，封和義郡夫人。還越，進(jìn)封才人。
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演講與口才技巧15
與上司能夠進(jìn)行很好的溝通是好職員必備的能力，但是能夠與上司很好溝通的人其實(shí)并不多。建議：鼓勵(lì)自己，給自己增加勇氣，把想向上司匯報(bào)的東西先寫(xiě)在紙上，注意說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)言和態(tài)度，否則會(huì)適得其反。另外一定要擺正心態(tài)。
原則一：認(rèn)清溝通雙方的角色
在與上司溝通時(shí)，你一定要時(shí)刻提醒自己這是跟上司在溝通，不是朋友。上司在公司里總是要體現(xiàn)自己的的，因此不論你談?wù)撌裁�、做什么，都得尊重他的。意識(shí)到你們雙方的角色后，溝通的大方向就不會(huì)錯(cuò)。
原則二：了解上司的特點(diǎn)
你的上司是一個(gè)什么樣的人?如果你的上司很霸氣，那么這個(gè)人可能會(huì)很固執(zhí)，對(duì)于這樣的人，你溝通的目標(biāo)一定要明確。固執(zhí)的人往往不可能在短時(shí)間內(nèi)接受別人的意見(jiàn)。因此，溝通的時(shí)候，千萬(wàn)不要把你的觀點(diǎn)直接明確地告訴他，而要采取“迂回”戰(zhàn)術(shù)，不要急于把你的觀點(diǎn)說(shuō)出來(lái)，而是通過(guò)各種例子或事實(shí)來(lái)說(shuō)服他。固執(zhí)的人都有自己的成見(jiàn)，如果采取暗示的方式，他很容易就能接受。此外，在給這樣的上司打電話談?wù)搯?wèn)題時(shí)要注意把握時(shí)間的長(zhǎng)短，不要寄希望于10分鐘內(nèi)就能把他“搞定”。
還有一些上司非常追求完美，做事情也力求達(dá)到完美的程度，不容許有任何的差錯(cuò)。與這樣的人溝通時(shí)，也要把握好他的這種特點(diǎn)，萬(wàn)一不行，要及時(shí)改變溝通的目標(biāo)。有些上司非常內(nèi)向，跟他說(shuō)話時(shí)，他好像沒(méi)有什么樣反應(yīng)。其實(shí)，這樣的上司往往在心里面已經(jīng)有自己的想法，只是你察覺(jué)不到罷了。跟內(nèi)向的上司溝通時(shí)，一定要注意觀察他的言語(yǔ)動(dòng)作等微小細(xì)節(jié)，因?yàn)閮?nèi)向的人在細(xì)節(jié)上往往會(huì)把自己真實(shí)的想法表露出來(lái)，他嘴上說(shuō)的，也許會(huì)跟內(nèi)心的真實(shí)想法不一致。如果你的老板是一個(gè)與你的價(jià)值觀完全不同的人，要尊重他的價(jià)值觀。每個(gè)人的價(jià)值觀都不完全一樣，跟人溝通的障礙就是以自己的價(jià)值觀權(quán)衡別人，不要以為自己認(rèn)為某件事情有價(jià)值，別人也跟你一樣持有相同的觀點(diǎn)。
原則三：以公司為核心
與老板溝通，有點(diǎn)“與狼共舞”的'感覺(jué)。一方面，我們議論他;另外一方面，他又給我們發(fā)薪水，這是很矛盾的。若跟他溝通不好，馬上就會(huì)影響到你的前程命運(yùn)。因此，與老板溝通時(shí)，溝能的立場(chǎng)也很重要。如果你說(shuō)話的立場(chǎng)完全是站在公司這一方的，本來(lái)為公司贏得利潤(rùn)的方式來(lái)跟他交流，相信你的老板不會(huì)持太大的反對(duì)意見(jiàn)。對(duì)于老板來(lái)說(shuō)，公司的核心就是利潤(rùn)。當(dāng)老板不同意你的說(shuō)法時(shí)，你要考慮到老板說(shuō)的是不是有理，你是否在一廂情愿地站在自己的角度考慮問(wèn)題。老板永遠(yuǎn)是站在公司的角度考慮問(wèn)題的，只要是能給他帶來(lái)利潤(rùn)的意見(jiàn)，老板肯定是同意都來(lái)不及。
當(dāng)然，如果你的領(lǐng)導(dǎo)不是一個(gè)很樂(lè)意聽(tīng)取反對(duì)意見(jiàn)的人，那么你就要降低跟他溝通的期望值。至于是否迎合領(lǐng)導(dǎo)，要靈活掌握。跟領(lǐng)導(dǎo)溝通始終要明確上下級(jí)的角色，不能忽略其。
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