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新材料作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的新材料作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
新材料作文1
“對(duì)牛彈琴”這個(gè)詞本來(lái)是說(shuō)自己的話不被對(duì)方理解，可是我們哪里知道，牛其實(shí)并不是不懂琴聲，它只是尊重彈琴的人，不想做出評(píng)判罷了。
話說(shuō)很久很久以前，有個(gè)初學(xué)彈琴的人，因?yàn)樗那偎囂�，誰(shuí)聽了都會(huì)捂耳朵、皺眉頭，甚至讓人頭昏腦漲，一句話，就是聽了很不舒服。沒有人愿意聽他彈琴，可他偏喜歡找個(gè)聽眾，硬要人家聽他彈。最后啊別人一看到他就躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
唉，實(shí)在沒有辦法了，他就彈給動(dòng)物聽。但是動(dòng)物也受不了，剛一聽就跑了
他先彈給公雞聽。還沒彈兩下呢，公雞一撲棱翅膀飛開了，拒聽。他追上去彈，人家公雞不理他，只顧享受地上的麥子，吃完了，公雞沒事人似地走了，他彈著琴緊追不舍，倒是公雞被激怒了，回頭狠狠地啄了他一下，嚇得他趕緊抱著琴跑開了。
沒辦法，再?gòu)椊o馬聽吧�？蓜倧椓藳]幾下，馬便大聲地嘶叫抗議起來(lái)，他忘我地彈，可馬卻毫不客氣地踢了他一下，他捂著流血的傷口走開了。
傷還沒好，他又彈給蛇聽�？蛇�沒有彈呢，蛇便制止了他，在他的手上咬了一口，使他幾天不能彈琴。
唉，追求藝術(shù)咋就那么難呢?最后，他嘗試著彈給院子里的那頭老黃牛聽，嘿，老黃牛不但沒有撞他，反而聽得那么入迷，原來(lái)啊，它不想傷了彈琴人的心。彈琴人慶幸自己找到了一個(gè)知音，于是他整天整天彈琴，只給老黃牛聽。
時(shí)間過(guò)得真快，彈琴人的琴?gòu)椀谜婧�，沒有一個(gè)人能比得上他。這時(shí)候那些開始不愿聽他彈琴的人紛紛來(lái)請(qǐng)他彈一曲，那些傷害過(guò)他的動(dòng)物也想聆聽一曲美妙琴聲，都被他一一拒絕，他的`聽眾只有一個(gè)，那就是老黃牛，因?yàn)槟鞘撬挠岵腊 ?/p>
有人笑彈琴人傻，說(shuō)他給不懂音樂(lè)的老黃牛彈琴，可彈琴人不屑反駁。這就是“對(duì)牛彈琴”的故事。
老黃牛懂得傾聽的美德，它尊重彈琴人，也贏得彈琴人的尊重。做人啊，就英愛學(xué)習(xí)像老黃牛，學(xué)它善于傾聽。
新材料作文2
作文材料：
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
趴在魚缸里曬太陽(yáng)的烏龜對(duì)剛被捕撈起來(lái)的鰣魚說(shuō)：“哎，你馬上就要成為盤中佳肴，再也不能像我一樣呼吸自由的空氣了�！宾堲~奄奄一息：“雖然我的生命短暫，但我至少領(lǐng)略過(guò)江海的遼遠(yuǎn);你的生命再長(zhǎng)，卻從未欣賞過(guò)魚缸外的山色湖光�！睘觚斢崎e地踱了幾步，笑著：“連生命都沒有了，還拿什么去見識(shí)外面的世界?”
這個(gè)寓言引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)全面理解材料，自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體(詩(shī)歌除外)作文;不少于800字;不得套作、抄襲。
【題目范文】
短暫的生命，多彩的'人生
有人說(shuō)：“生命像花，美麗而且鮮艷。”
有人說(shuō)：“生命像草，平凡而且脆弱�！�
可我認(rèn)為，人的生命雖然短暫，可同樣要活的有意義。人生在世，不求大富大貴，但求平平安安;不求舉世聞名，但求無(wú)愧生命;不求人人稱頌;但求無(wú)愧于心。
人活一生，要活的有價(jià)值，正如保爾·柯察金所說(shuō)：“人最寶貴的生命，生命屬于每個(gè)人只有一次，人的一生應(yīng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無(wú)為而羞恥。”這何嘗不是人生的目標(biāo)，生命的宗旨呢?
可我們捫心自問(wèn)，我們做到這些了嗎，當(dāng)我們年老的時(shí)候，回首往事，我們又做到了什么?我們不但要活的快樂(lè)，而且要活的有意義將灰色的生命，變成有紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的七彩人生，我們要利用有限的生命，來(lái)使自己不枉人生。當(dāng)我們看到老人無(wú)助地在街心行走，當(dāng)盲人毫不知情地走在汽車前方，當(dāng)小弟弟、小妹妹在鐵軌上玩時(shí)，我們又在做什么?當(dāng)我們站在烈士墓前，當(dāng)我們經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)遺址時(shí)，當(dāng)我們看到英雄舍己救人后，卻死在壞人手里，我們的心，那個(gè)人們口中的良心又在哪里?
具報(bào)道，一些黑網(wǎng)吧在利益的驅(qū)使下，想方設(shè)法勾住學(xué)生的“魂”，非但不制止青少年學(xué)生無(wú)限制地上網(wǎng)，反而為學(xué)生提供盒飯、面包、飲料，甚至讓學(xué)生泡在網(wǎng)上，夜不歸宿。新疆一少年春節(jié)不回家，竟留宿網(wǎng)吧22天!有的學(xué)生假期的大半時(shí)間都在網(wǎng)吧度過(guò)，一個(gè)學(xué)生把春節(jié)得的1000多壓歲錢全都?jí)航o了網(wǎng)吧，那這些網(wǎng)吧的老板他們的心又在哪里?
人活在世，只要無(wú)愧于心，無(wú)愧于世，無(wú)愧于家國(guó)天下，那，便是七彩的人生!
新材料作文3
中心之處，不乏香車寶馬，川流不息，更有繁花似錦，碧樹銀臺(tái)。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地帶的擁塞，似錦的人生最后還是淪為平庸。
邊緣之隅，興許大雪彌漫，星空暗淡，平添徹骨寒意，無(wú)限悲涼。只要人心永不沉淪，去探尋那邊緣地域的魅力，平凡的生活終究也會(huì)流光溢彩。
帕斯卡爾曾說(shuō)：“人，是一位失掉王位的國(guó)王�！钡拇_，我們從生活的夾縫中獲益良多的過(guò)程，實(shí)際上，就是人在找尋屬于自己王位的過(guò)程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所說(shuō)：“正常生活中人人可以為王，只是我們不必在意這王國(guó)的大小�！睙o(wú)論你身處何方，若是你心篤定，永不沉淪，縱然只是村夫之樂(lè)、平民之趣，也可以變成沉甸甸的王冠，在邊緣的帷幕前熠熠生輝，閃耀著如中心地帶般的光芒。
其實(shí)，大多時(shí)候，最明亮的中心地帶總是最迷惘，最繁華的廟堂之高卻總是最凄涼;最冷清的邊緣之處不見得沒有花開遍野，最寂寥的`江湖之遠(yuǎn)不一定缺失鐵血燕然。六朝之后，初唐的社會(huì)靡艷嬌奢，多少白衣飄飄的詩(shī)人，渴望著一賦動(dòng)帝王，招封至京城。于是，他們于洛陽(yáng)，吟詠?zhàn)约喊蚕砀毁F的閑情逸致;于長(zhǎng)安，描寫帝王城居的宏麗繁盛來(lái)謳歌太平�？v然是身居旖麗的中心，可那滿紙的六朝遺風(fēng)，通篇的靡靡之音，是換不來(lái)認(rèn)可的。
當(dāng)那份繁華，無(wú)緣得觸，當(dāng)他們被迫遠(yuǎn)離京城，當(dāng)赴任偏遠(yuǎn)之地漫游道中。他們才真正的發(fā)現(xiàn)，江湖之遠(yuǎn)的憂患之作，比那廟堂之高的盛世繁華，更有價(jià)值。于是，才會(huì)有抽離繁華之外的驚警，流芳萬(wàn)世。年年歲歲花相似，歲歲年年人亦同，古有憂國(guó)憂民的詩(shī)人，恣意縱橫，一字千鈞;今有“走到人生邊上”的低調(diào)作家，陶陶然專心治學(xué)。
菜根譚有言：“世人動(dòng)曰塵世苦海，不知世間花迎鳥笑，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心爾�！钡拇_，邊緣之處人煙荒蕪，冷煙寒月，怎奈，唯其寂靜，得其深遠(yuǎn)，唯其清冷，得其安然。或許是未曾躋身，反思時(shí)才會(huì)想的更加清楚;或許是一直遠(yuǎn)離，回望時(shí)才會(huì)看得更加真切。
既然如此，何必執(zhí)拗于身處何處?心在哪里，中心就在哪里，邊緣之地，鮮花自然開放，邊緣之地，不曾寂寞凄涼。待明日，我心自定，問(wèn)天下誰(shuí)人不識(shí)君?
新材料作文4
“我要一步一步往上爬，等待陽(yáng)光照耀我的臉�！边@句歌詞很好地揭示了蝸牛能爬上金字塔頂端的原因：一步一個(gè)腳印。人生亦是如此：只有一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，方能到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
布勃卡是世界著名的撐桿跳“一厘米王”。他每次在國(guó)際大賽中都能刷新自己的記錄，將成績(jī)提高1厘米。最終，在一次大賽上，他成功越過(guò)了6.25米。究其原因，是因?yàn)椴疾恳淮味贾粸樽约憾ㄏ乱焕迕椎哪繕?biāo)，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，不斷地接近自己的`目標(biāo)，一厘米一厘米的積累，最終越過(guò)了世界記錄。 在現(xiàn)實(shí)中，多數(shù)人在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路上之所以會(huì)半途而廢，原因并不是完成夢(mèng)想的難度太大，而是不肯腳踏實(shí)地，讓自己感覺夢(mèng)想太遙遠(yuǎn)。如果我們具有一點(diǎn)布勃卡的智慧，一步一個(gè)腳印地接近自己的夢(mèng)想那么就一定能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
可現(xiàn)實(shí)總是不那么盡如人意，急功近利，急于求成的現(xiàn)象隨處可見。拿近的來(lái)說(shuō)，我們都記得五十年代的“大躍進(jìn)”的運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)的人民為了多快好省地建設(shè)國(guó)家，不惜大辦工業(yè)，大煉鋼鐵，不一步一步地來(lái)，反而去急于發(fā)展生產(chǎn)，其結(jié)果呢？急功近利不但沒有建成社會(huì)主義，接踵而來(lái)的是國(guó)民經(jīng)濟(jì)衰退，人民生活困苦。試想：如果當(dāng)年的中國(guó)能制定一個(gè)切實(shí)可行的目標(biāo)，一步一個(gè)腳印地向這個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)，那結(jié)局又將是怎樣呢？
急功近利并不是個(gè)別現(xiàn)象，而成了一種國(guó)民性的行為。當(dāng)人們失去腳踏實(shí)地，我們將會(huì)怎樣，不要說(shuō)是否能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，恐怕會(huì)自取滅亡。的確，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的進(jìn)程中需要積極的姿態(tài)，但更重要的是腳踏實(shí)地，才可能為疲憊的心靈注入永久的激情與活力。
只有腳踏實(shí)地，英國(guó)戰(zhàn)地記者萊德才能一年中寫出20xx個(gè)劇本；只有腳踏實(shí)地，野田圣子在37歲當(dāng)上日本郵政大臣；只有腳踏實(shí)地，貝爾·坎農(nóng)的宛若天籟的噪音才能呈現(xiàn)在人間；只有腳踏實(shí)地
做一只一步一步向上爬的蝸牛，小小的天地懷有大大的夢(mèng)想，更有腳踏實(shí)地的品質(zhì)。
新材料作文5
曾經(jīng)對(duì)《獨(dú)立宣言》中“人人生而平等”的主旨堅(jiān)信不疑，可后來(lái)疑竇叢生。為什么在同一環(huán)境中成長(zhǎng)的人，最終的事業(yè)成就會(huì)判若云泥？為什么我沒有科學(xué)家的頭腦、藝術(shù)家的細(xì)胞？
看來(lái)人終究是不平等的，“平等”二字僅存在于法律的層面罷了。 可不平等就成為我們拒絕成功的理由呢？
世界級(jí)大科學(xué)家諾貝爾，家境富有，從小就接受良好的教育，而且家庭大力支持他的事業(yè)。憑借家境的支撐和自身的努力，最終在物理、化學(xué)等領(lǐng)域都取得極深的造詣。
作為普通人的.我們固然沒有令人稱羨的家底，但正因如此，我們只能選擇自立自強(qiáng)的求己之路。因?yàn)樾Q，只有咬破自己織下的繭才能獲得新生；蝶，只有自己熬過(guò)毛毛蟲的末日才能翩翩起舞；人，只有憑借自己的力量才能變得更強(qiáng)。
雙目失明、雙耳失聰?shù)暮惄q凱勤亦能成作家；半身癱瘓的張海迪自學(xué)而成才；洪戰(zhàn)輝謝絕好心人對(duì)他兄妹倆的資助，“只要脊梁不彎，就沒有扛不起的大山”他們沒有雄鷹般足以傲人的天賦，亦沒有諾貝爾那樣殷實(shí)的家境，但他們把困難作為墊腳石，憑著對(duì)理想的執(zhí)著與意志的堅(jiān)強(qiáng)換來(lái)克服困難的無(wú)窮力量，打造出絲毫不遜于諾貝爾的壯麗人生。
李敖曾說(shuō)：“上帝管兩頭，我管中間�！笨v然沒有“含著金湯匙”的出身，依靠自己，如蝸牛般矢志不渝的攀登。這樣，我們不僅可以飽覽與雄鷹齊肩的世間美景，還能收獲奮斗途中被雄鷹忽視的人生絢爛。 今世的出身早已是前世的注定。人生的華章須靠我們自己奏響。恥于談?wù)摮錾淼娜苏f(shuō)：“我感到人都高不可攀，”他不知道，那是因?yàn)樗蛑�。站起�?lái)，堅(jiān)定的邁步，踏實(shí)地前行，無(wú)畏地突破，摒棄世俗的偏見，以一顆勇敢的心默默地奮斗在這個(gè)世界，你會(huì)悟到自身的莊嚴(yán)與燦美遠(yuǎn)比某二代的虛幻光環(huán)更加耀眼長(zhǎng)存。
在這個(gè)世界上最堅(jiān)強(qiáng)的人，是孤獨(dú)地只靠自站著的人。
新材料作文6
一、整體性立意。
就是根據(jù)材料的總體意思，來(lái)確定寫作的中心。材料的總體意思，需要通過(guò)分析、歸納、概括、整合，才能夠使其明朗化、清晰化，考生要居高臨下地把握材料實(shí)質(zhì)，抓住材料的關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞、關(guān)鍵內(nèi)容，并通過(guò)這些關(guān)鍵的東西來(lái)進(jìn)行總結(jié)
得出材料的主要意思。例如上面這則材料，涉及上帝和梅花鹿兩個(gè)人物，上帝提出的條件，梅花鹿沒有同意，因?yàn)樗辉敢庹f(shuō)出違心的話，梅花鹿堅(jiān)持了自己的品格，上帝只好沉默無(wú)語(yǔ)。根據(jù)這一整體意思，可以立意：①人格不可丟，②說(shuō)話要出于真心，③不能說(shuō)違心的`話，④上帝也枉然。
二、分解性立意。
就是根據(jù)材料某個(gè)方面的內(nèi)容來(lái)確定寫作意旨。材料的整體意思，總是體現(xiàn)在若干個(gè)分支觀點(diǎn)、若干種具體事物、若干類實(shí)在人物上。這“若干”的內(nèi)容，可選擇某一個(gè)來(lái)立意，其他方面或作為次者適當(dāng)介入，或干脆只字不提，這樣不僅可以扣住材料，而且可以擇其一點(diǎn)而深進(jìn)，將作文寫深寫透。這種方法，掛一漏萬(wàn)，切入點(diǎn)小，容易突破，很受考生的歡迎。
例如，上面那則材料，就人物角度來(lái)看，可以從梅花鹿方面來(lái)立意，表現(xiàn)人格的重要，意志的堅(jiān)定；也可以從上帝的角度來(lái)思考，表現(xiàn)條件的苛刻，要求的無(wú)理。就材料關(guān)鍵地方來(lái)立意可以有：①有條件的好心，②堅(jiān)定地?fù)u搖頭，③痛苦與最痛苦，④痛苦的抉擇，⑤放棄的力量等。
三、正向性立意。
材料內(nèi)容是正面的，可以從正面立意；材料內(nèi)容是反面的，也可以從中獲得正面的信息，從正面入手。正面立意就是表示肯定、提倡、贊成甚至歌頌的意思，針對(duì)材料中某個(gè)含有積極因子的人事、觀點(diǎn)和內(nèi)容，來(lái)確定自己立意的角度，如果是正面為主的材料
則正好與觀點(diǎn)一致。例如，上面那則材料，上帝是反面人物，可以少涉及，也可以不涉及；梅花鹿是正面形象，立意時(shí)就要完全站在她的這邊，稱贊梅花鹿意志的堅(jiān)定、精神的執(zhí)著和品質(zhì)的高尚，寧可不能說(shuō)話，也不說(shuō)違心的話，立意可以是：①堅(jiān)定地放棄，②聰明地選擇，③堅(jiān)守的力量，④智者的頌歌等。
新材料作文7
行路難，多歧路，今安在？連詩(shī)仙李白都曾發(fā)出如此感慨，你呢？面對(duì)遠(yuǎn)方，你是勇往直前，還是畏途難行？你是披荊斬棘，還是撫鷹長(zhǎng)嘆？如果你選擇前行，那你必須要有堅(jiān)定的信念。
人們常認(rèn)為到達(dá)金字塔頂?shù)闹挥喧椇臀伵�，如果說(shuō)鷹是勇者的免征，那么我想蝸牛必然是智者的象征，鷹的力量是固然令人欽慕，但蝸牛的堅(jiān)持更加難能可貴，因?yàn)樗冀K帶著堅(jiān)定的信念上路，對(duì)于目標(biāo)，它堅(jiān)定不移，對(duì)于夢(mèng)想它矢志不渝，似乎它永遠(yuǎn)堅(jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)�！�
對(duì)于堅(jiān)定的信念，人又何嘗沒有呢？王靜一位業(yè)余的女登山家，在過(guò)去的4年里，她曾五次登上海拔超過(guò)8000的高峰，她是第一位把馬納斯魯峰，米西夏邦馬峰以及珠穆朗馬峰等五座高峰登遍的中國(guó)女性，倘若她不曾有堅(jiān)定的信念，這一切，從何而來(lái)？其實(shí)，每個(gè)人心中都有一座高山，如果你的夢(mèng)想在山巔，并選擇了攀登，那你必須要有堅(jiān)定的.信念，堅(jiān)持，是唯一的選擇。
千里之行，始于足下，一步一個(gè)腳印，懷揣夢(mèng)想，帶著堅(jiān)定的信念，何愁抵達(dá)不了終點(diǎn)？李時(shí)珍，27年如一日，倘若他不曾持有信念，恐怕中國(guó)的歷史上將不會(huì)出現(xiàn)《本草納目》，也許很多事本就是需要堅(jiān)持的，人生總是絕望與希望并行的，每個(gè)人站的起點(diǎn)不一樣，有二人一開始就具備優(yōu)越的條件，有的人注定在起點(diǎn)上輸于對(duì)手，可這又如何呢？客觀的條件我們無(wú)法改變，那主觀，我們是否也無(wú)能為力呢？所以，別讓自己無(wú)盡的嘆息中度過(guò)一生，別讓自己總是匍匐在別人腳下去仰望別人的姿態(tài)，別以一個(gè)乞討者的姿勢(shì)去奢求別人的同情，正視遠(yuǎn)方，帶著堅(jiān)定的信念，腳踏實(shí)地，認(rèn)真前行。
以前，總是羨慕那些大人物，大人物的成功往往令人欽慕，而現(xiàn)在的我們，則需要轉(zhuǎn)過(guò)身，向我們身邊的小人物致敬，小人物也認(rèn)真的堅(jiān)持于自己一向的堅(jiān)持，執(zhí)著于追求，堅(jiān)定不夠，他們的成功，何嘗不偉大呢？
汪國(guó)真有說(shuō)過(guò)：“意志倒下的時(shí)候，生命也不再屹立。你若有一個(gè)不屈的靈魂，腳下，就會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地�！�
我想，如今的我們，正應(yīng)如此。
新材料作文8
劉禪吾兒：
近日為父神情恍惚，日食甚少，身體一天天消瘦，恐大限之期至矣。吾趁未歿，有只字片語(yǔ)相誡。希望汝能認(rèn)清自己，早日恢復(fù)中原，了卻為父一生之愿。
吾雖生于市井之間，但身為劉氏子孫，時(shí)刻不忘掃除奸佞，重振我漢室聲威。黃道中，黃巾賊勢(shì)浩蕩，舉起反漢大旗。吾清楚地認(rèn)識(shí)到吾勢(shì)單力孤，非一縣而莫取，無(wú)論天下。雖吾有治世之才，只恨無(wú)權(quán)無(wú)資。但天不藏賢，吾于市井間遇汝二位叔父，翼德頗有家資，于是吾三人一見如故，遂于桃園之中結(jié)為異姓兄弟。打造兵器，招募義兵，開始征伐。此后吾兄弟三人縱橫天下，多此二人之力也。
吾此后命運(yùn)多舛，居無(wú)定所，雖有尺寸之地，怎奈兵寡將微，面對(duì)虎狼之師的曹操、袁紹、呂布是亦不能守也。吾不得不屈于人下，待時(shí)而動(dòng)。吾之智謀守一城，治一郡尚余，倘若掃除環(huán)宇，吾猶未及。幸遇孔明，未出茅廬便已知三分天下，此人之才勝吾千百倍。得此人吾便如魚得水，如虎添翼。吾以三顧之情才請(qǐng)得先生下師，于是聯(lián)吳抗曹，占據(jù)荊州，南卻蠻兵，北占西蜀，吾在蜀稱王，皆此人之功也。吾正確看待自己，所以成。
吾兒，千萬(wàn)莫驕傲，莫不切實(shí)際，要認(rèn)清自己，認(rèn)清形勢(shì)，否則將會(huì)吃大虧。昔曹操破袁紹，殺呂布，天下莫敢擋。之所以成功，無(wú)他，能正確看待自己，能虛心請(qǐng)教，不盲目自大。但他一旦有尺寸之功，便被自大情緒所困，于是便有濮陽(yáng)攻呂布之時(shí)，宛城戰(zhàn)張繡之日，赤壁遇周郎，華容逢關(guān)羽，奪船避箭于渭水，割須棄袍于潼關(guān)，狼狽之狀不言于表，汝之叔父，五虎上將之首關(guān)羽不聽軍師聯(lián)吳抗曹之略，一句“吾虎女安能配犬兒”不僅丟掉了荊州，也丟掉了自家性命。就連汝父也未能認(rèn)清自己，認(rèn)清形勢(shì)，被陸遜小兒火燒連營(yíng)七百里。教訓(xùn)慘痛啊，吾兒，吾死后，汝要視軍師為父，軍師此人竭忠盡智，大事可托，吾此次兵敗，使我蜀中元?dú)獯髠�，恢�?fù)元?dú)膺�仗軍師之策，勿忘吳曹還對(duì)吾虎視眈眈。
吾兒，切記要時(shí)刻認(rèn)清自己，正確看待自己，漢室之興，全仗汝，望汝切記，切記！
父：劉備
公元226年于白帝
新材料作文9
坐在窗明幾凈的教室里，我對(duì)著窗外深邃的夜空發(fā)呆，想象明年此時(shí)身在何處。我喜歡黑夜，可更愛看曙光打破沉寂黑夜那一刻耀眼的輝煌。
高三，我的天空漆黑如夜，寂寞如冰，可我卻懷著火一般的熱情在如此惡劣的環(huán)境中奔跑。我想，我比《於陵子·人間》中的蝸牛幸福多了。盡管身處逆境，可是還有堅(jiān)定的夢(mèng)想支撐著孤獨(dú)的我�？赡侵晃伵Ｒ粺o(wú)所有，所有的夢(mèng)想都被它的懦弱一一擊破，剩下的只有惶惶不可終日和悲哀的嘆息。小蝸牛只能在嘆息中淪陷，在淪陷中死亡。放棄夢(mèng)想和沒有夢(mèng)想同樣可怕，小蝸牛就像斷了線的風(fēng)箏找不到方向。有朋友曾對(duì)我說(shuō)，要有樸素的生活與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。我們都是為夢(mèng)而生。生活樸素得像一杯白開水，可那遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想將生活攪拌成了一杯充滿甜與苦的人生咖啡。
不要害怕達(dá)不到夢(mèng)想的高度，不要害怕倒在追求夢(mèng)想的'征途上。即使無(wú)法達(dá)到夢(mèng)想的高度，倒在征途上，也可以獲得一些副產(chǎn)品，譬如希冀、快樂(lè)、陶醉。誰(shuí)的生命沒有終點(diǎn)?“殉夢(mèng)”，多么凄艷的詞，為夢(mèng)想而死未嘗不是一種更高的追求。
為夢(mèng)而生。我想起了奔跑在撒哈拉沙漠上充滿傳奇的女子三毛。丈夫荷西的離去沒有阻擋住她追夢(mèng)的腳步，她收拾好悲痛的心情再次踏上了漫漫征途。因?yàn)榍胺竭�有美麗的夢(mèng)等待著她，為了夢(mèng)向前沖，為了夢(mèng)讓悲痛暫且遠(yuǎn)離。
為夢(mèng)而死。我想起了被世人認(rèn)為作繭自縛的天才——維吉妮亞·伍爾芙，她終生在愛與死之間徘徊，在疾病中寫完《奧蘭多》，然后欣然離世�？扇藗儫o(wú)法忘記她曾微笑著說(shuō)，讓我們記住共同走過(guò)的歲月，記住愛，記住時(shí)光，記住夢(mèng)想。
誰(shuí)能說(shuō)她們的人生不夠精彩不夠完美?有夢(mèng)想的人生是精彩的，因?yàn)樗粫?huì)讓人生留下太多的遺憾，不會(huì)讓生命在嘆息中逝去。
穿越夢(mèng)想之前的黑夜固然讓人恐慌，但只要信念堅(jiān)定，必能看到黑夜一點(diǎn)一點(diǎn)地退去，黎明的光定會(huì)照徹生命的天空。所以，不要被夢(mèng)想前的黑夜所嚇倒，要懷揣夢(mèng)想勇往直前。為夢(mèng)而生，為夢(mèng)而死，有夢(mèng)人生不覺寒。
小蝸牛，不要嘆息，不要停下追夢(mèng)的腳步。因?yàn)�，前方，將是曙光一片�；蛟S，有一天你會(huì)搭乘杜甫的馬車，來(lái)到泰山之巔，和他一起吟誦“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。
新材料作文10
我是一只蝸牛。
作為一只蝸牛，我時(shí)常感到羞恥。幾乎所有的生物都可以對(duì)我們不屑一顧。就連卑微的螞蟻也時(shí)常在我們面前炫耀它們的速度——那雖不值一提卻也足以讓我們望塵莫及的速度。世間沒有一句對(duì)我們的贊語(yǔ)。
更可悲的是，我們的世界也存在著所謂的“學(xué)�！迸c“教育”。在這里，我們學(xué)著怎樣茍延殘喘地生存，怎樣乞得大自然的一點(diǎn)施舍，怎樣在所謂安全的角落里枉自蹉跎。
我開始討厭這樣的生活。我向往蒼鷹眼中高大壯麗的泰山，我向往海燕眼中波浪滔天的大海。我決定去尋找它們!
地理老師知道了，急匆匆地趕來(lái)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我，這兩個(gè)地方都離我們九萬(wàn)九千九百九十九千米。數(shù)學(xué)老師不停地摁著計(jì)算器，幫我算出如果一刻不停地爬行要3000多年才能到達(dá)。生物老師憂心忡忡地告訴我，蝸牛的天敵無(wú)數(shù)，可能我還未走上幾步就已成為天敵的腹中之物。歷史老師鄭重地對(duì)我說(shuō)，從沒有一只蝸�？梢缘竭_(dá)千米以外的地方??
請(qǐng)?jiān)徫彝丝s了，我只是一只普通的蝸牛。我不能在了解到這事實(shí)后依然堅(jiān)持走自己的路。我很矛盾，一方面我明白我不該如此碌碌無(wú)為地走過(guò)一生;另一方面我又深知自己的軟弱與無(wú)能。我就在理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾中惶惶不可終日。
我爬上蓬蒿桿的頂端，極目遠(yuǎn)眺卻無(wú)法看到山岳那邊的風(fēng)景。我開始明白作為一只蝸牛有著這樣荒唐的'想法注定只是一個(gè)悲劇。
我選擇了死亡，只是為了結(jié)束這場(chǎng)悲劇。
可我想不到的是，螞蟻學(xué)校的校長(zhǎng)帶著他的學(xué)生們來(lái)看我的尸體，只是為了把我作為一個(gè)好高騖遠(yuǎn)的反面教材來(lái)教育他的學(xué)生。
我更想不到的是，在那一群叫做“人”的動(dòng)物筆下，我被批判成了不切實(shí)際、盲目追求或者言甚于行、不求實(shí)踐的懦弱者。
可是，我只是一只蝸牛而已!
新材料作文11
哥，黝黑的皮膚，粗壯的胳膊像一頭健壯的牛；哥，粗聲粗氣，蓬亂的頭發(fā)，像一匹任勞任怨的馬；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驢。都說(shuō)哥是撿來(lái)的，因?yàn)楦缦褚粋�(gè)只要有飯吃就像牲畜一樣拼命干活的家中唯一的勞力。
風(fēng)輕輕地劃過(guò)身邊，傳來(lái)哥喘氣的聲音，麥浪中飄飛著哥的滴滴汗水，在陽(yáng)光下，像一顆珍珠，飛起又沉入無(wú)邊的麥浪。
哥真是撿來(lái)的嗎？在無(wú)邊的黑夜里我問(wèn)著依然閃爍的群星，也許它們知道哥是不是從娘肚子里出來(lái)的。哎！想起娘，想起我一問(wèn)她哥是不是娘撿來(lái)的，她就偷偷抹淚的樣子，想起娘看著哥的那種心痛而又無(wú)奈的樣子，想起……我想哥不是撿的吧！群星無(wú)語(yǔ)，只有無(wú)邊的思索融化在無(wú)邊的黑暗里。
然而，終于有一天，一輛汽車接走了……不是哥，而是我……
全村都愕然了，母親單薄的身軀像一張經(jīng)不起揉捏的白紙一樣斜依在門檻上，銀發(fā)中夾著幾根枯黃的頭發(fā)任風(fēng)胡亂地吹拂著。
哥，我想起了哥，我不顧一切地掙脫親生父母溫暖的手，沖向麥田，陽(yáng)光下哥黝黑的臉上滾動(dòng)著顆顆水珠，是淚？還是汗？我站在田埂上任由淚水在眼眶里泛濫，卻再也無(wú)力叫出那個(gè)沉沉的“哥！”
哥，傻笑著看著我，說(shuō)：“回去多陪陪咱娘，她為你犧牲了不少�！�
娘，娘為我犧牲了不少，是的，娘犧牲了自己的親生兒子，為了我這個(gè)撿來(lái)的娃，為了我今天能坐在寬敞的教室里，娘把哥變成了家里的一頭牲畜。
無(wú)數(shù)個(gè)日子里，娘給我端來(lái)一碗香噴噴的.米飯，卻給哥塞了一個(gè)硬邦邦的窩窩頭，我對(duì)娘說(shuō)：“這不公平！”娘只笑笑說(shuō)：“你上學(xué)要營(yíng)養(yǎng)。”
原來(lái)，我現(xiàn)在才明白，我和哥的命運(yùn)是娘一手安排的，到底是哥跟娘親，還是我跟娘親，娘為什么要這樣做？此刻我方明白，原來(lái)這世上還有一種比母愛更偉大的東西。
它像一股叮咚的泉水，滋養(yǎng)著我的心田，像一束溫暖的陽(yáng)光，給我前進(jìn)的力量，我多想問(wèn)問(wèn)娘，我比她的兒子更重要嗎？也許不必了，因?yàn)槟锸沁@樣認(rèn)為的，這是娘這個(gè)最最善良的人對(duì)事物的認(rèn)知。
新材料作文12
峭壁上的樹，高不足尺，葉疏花遲。云纏它，霧迷它，雨淋它，風(fēng)摧它，霜欺雪壓。然而，它并不屈服，煉就了一身錚錚鐵骨。它明知自己成不了參天大樹，卻還是努力地生長(zhǎng);它明知自己不可能蔭庇四鄰，卻還是努力地追求。那一年秋天，不知不覺中，它竟結(jié)出了一粒粒小小的酸棗??有一只蝸牛，想干一番事業(yè)——想向東去攀登泰山，計(jì)算一下要走3000多年;又想向南去涉長(zhǎng)江和漢水，計(jì)算一下也要走3000多年。再想想自己的壽命，不過(guò)朝暮之間。于是它不勝悲哀，最終枯死在蓬蒿桿上?
多么鮮明的對(duì)比:一個(gè)為了理想與逆境抗?fàn)帲弑M全力綻放生命的光彩，最終碩果累累;一個(gè)有了理想，卻在困難面前退縮了，最終向命運(yùn)屈服，帶著悲憤和遺憾死去。無(wú)疑，這只蝸牛是悲哀的。
蝸牛的悲哀，并不在于它給自己定了高遠(yuǎn)的目標(biāo)，因?yàn)�，有理想是沒有錯(cuò)的。它的悲哀，是因?yàn)樗谷慌橙醯貌豢线~出一小步。
“千里之行，始于足下。”縱使前方是一條非常艱險(xiǎn)的道路，有了理想，為何不去探索?魯迅說(shuō):“什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的'地方開辟出來(lái)的。”可悲的蝸牛，為什么你就不肯開辟自己的路呢?縱使你無(wú)法攀登巍峨的泰山，縱使你無(wú)法涉過(guò)滾滾江河，但你會(huì)飽覽沿途的風(fēng)景。那一路的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，又何嘗不是生命中一顆顆有著美麗花紋的瑪瑙呢?悲哀的蝸牛，勇敢地踏出第一步，剩下的路就少了一步。
“人的一生可能燃燒也可能腐朽。”奧斯特洛夫斯基說(shuō)，“我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)。”這只蝸牛的悲哀，不正是因?yàn)闆]有這種選擇燃燒的勇氣和堅(jiān)忍不拔的精神嗎?而正是憑著這種勇氣、這種精神，張騫出使西域，玄奘西行取經(jīng)，鑒真東渡傳教，鄭和七下西洋。悲哀的蝸牛啊，如果你有了堅(jiān)強(qiáng)與堅(jiān)韌的精神，還有什么不能擁有呢?悲哀的蝸牛啊，你要記住，只有不向命運(yùn)低頭，才能擺脫懦弱與卑怯的枷鎖，才能獲得超越自我、超越自然的偉大力量!
在未來(lái)的人生道路上，我不會(huì)做懦弱而卑怯的蝸牛。
我愿意像泰戈?duì)柲菢�，“勇敢地闖過(guò)一切艱難險(xiǎn)阻，在崎嶇的山道上攀行，如果這條道路要通過(guò)死亡之谷，那也要把死亡當(dāng)做歡樂(lè)的源泉來(lái)歡迎”。
新材料作文13
夢(mèng)想的翅膀，能讓人擁有一片蔚藍(lán)的天空。一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，最重要的是具備以下兩個(gè)條件:勇氣和行動(dòng)。
中州的蝸牛有了夢(mèng)想，卻不付諸行動(dòng)，這只能算是空想。要知道，“坐而論道”永遠(yuǎn)是空談。夢(mèng)想往往和現(xiàn)實(shí)有著太遙遠(yuǎn)的距離，需要經(jīng)營(yíng)和堅(jiān)持。
納塔莉·杜圖瓦從小就有著做游泳運(yùn)動(dòng)員參加奧運(yùn)會(huì)的夢(mèng)想。但不幸發(fā)生了，一場(chǎng)車禍?zhǔn)顾チ舜瑯阌辛Φ淖笸�，看起�?lái)這場(chǎng)車禍?zhǔn)顾膲?mèng)想破滅了�？粗宄旱挠境�，她流下了傷心的淚水。當(dāng)隊(duì)友們都讓她放棄的時(shí)候，她毅然決然地說(shuō):“我失去了左腿，但右腿仍然有夢(mèng)想。”僅僅一年后，她依然出現(xiàn)在健全人參加的'運(yùn)動(dòng)會(huì)上。在奧運(yùn)會(huì)資格選拔賽中，她成為與世界頂尖選手同臺(tái)競(jìng)技的殘疾運(yùn)動(dòng)員，獲得了參加北京奧運(yùn)會(huì)的資格。
夢(mèng)想不滅，奮斗不息。杜圖瓦盡其所能，一路“游”來(lái)，把似乎做不到的事情變成可能，終于夢(mèng)想成真——“懷揣夢(mèng)想游向北京”。
蝸牛的悲哀不僅在于它的夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的距離太遠(yuǎn)，更因?yàn)樗鼪]有堅(jiān)持自己的夢(mèng)想并為之奮斗。
或許，蝸牛的夢(mèng)想超過(guò)了它的能力。登泰山、涉漢水，對(duì)于蝸牛而言，只不過(guò)是可望而不可即的地平線。但是夢(mèng)想并非一成不變，當(dāng)發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)相距太遠(yuǎn)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，適時(shí)調(diào)整和改變方向，也許會(huì)更快地走向成功。
著名演員蔣雯麗出生在具有浪漫藝術(shù)氛圍的家庭。高中時(shí)，她萌發(fā)了當(dāng)教師的夢(mèng)想，但高考落榜了，只好進(jìn)了一所中專學(xué)校。中專畢業(yè)后，她被分配到一家自來(lái)水廠成為一名普通工人。一向心高氣傲的她不甘平庸，有了另一個(gè)夢(mèng)想，當(dāng)一名作家。為此，她閱讀了大量文學(xué)書籍，并且勤奮練筆。后來(lái)，為了增長(zhǎng)閱歷，積累素材，她報(bào)考了北京電影學(xué)院，作家沒有當(dāng)成，她又對(duì)自己
的人生夢(mèng)想進(jìn)行了重新定位，最終成就了日后演藝事業(yè)的輝煌�！翱倳�(huì)有夢(mèng)想�！边@是她每次夢(mèng)想受挫后，父親對(duì)她說(shuō)的話。
總會(huì)有夢(mèng)想。有夢(mèng)想時(shí)，要努力去奮斗，像中州蝸牛一樣望洋興嘆，不付諸行動(dòng)，最終只會(huì)一事無(wú)成。蔣雯麗雖然多次改變夢(mèng)想，但她為每一個(gè)夢(mèng)想都努力過(guò)、奮斗過(guò)。當(dāng)一個(gè)夢(mèng)想無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，可以試著為更接近自己的夢(mèng)想而奮斗，適合自己的才是最好的。當(dāng)我們?cè)谝粭l路上走了許久卻看不到未來(lái)時(shí)，也許轉(zhuǎn)個(gè)彎，人生就會(huì)柳暗花明!
新材料作文14
名言警句
1、史玉柱：人只有在低谷才能學(xué)到東西，所以那段低谷的東西才能作為衡量后面事的一個(gè)尺子。
1、莎士比亞說(shuō)：逆境也有好處，就像那丑陋有毒的蟾蜍，頭上還頂著一顆寶石呢！
2、開拓者，在困難中受到鍛煉，在失敗中獲得經(jīng)驗(yàn)，在挫折中不斷成熟，在譏笑中逐步成長(zhǎng)，在摸索中得到提高，在斗爭(zhēng)中迎來(lái)勝利。
3、 誰(shuí)能用勇氣來(lái)迎接厄運(yùn)，用笑臉來(lái)應(yīng)付不幸，誰(shuí)就能跨越一切艱難險(xiǎn)阻。
4、通向山巔的路，沒有一條是筆直的。
人物素材
1、走出低谷的無(wú)臂中國(guó)達(dá)人——?jiǎng)ァ?/p>
2、李玉剛：面對(duì)非議，執(zhí)著走自己的路，終于化繭為蝶。
3、郭敬明的低谷，青春作家郭敬明以出眾的文筆而名揚(yáng)四海，他的《小時(shí)代》系列銷量可觀，連連登居好書推薦榜首。然而，誰(shuí)又能理解，在這智慧與美的文筆中，有一段悲傷逆流成河的歲月。剛出道的他就被頻繁爆出抄襲，從他的《幻城》，到他的《夢(mèng)里花落知多少》，近五部作品被指控。抄襲對(duì)于一個(gè)作家而言就是恥辱，然而面對(duì)眾人的指責(zé)，他沒有放棄，而是用一本又一本絕美的作品展現(xiàn)于世人面前，面對(duì)這些，人們接受了，他們接受了一個(gè)從低谷中歷練后飛翔的郭敬明。
4、曾軼可的低谷。剛剛結(jié)束的快女選手曾軼可受到了很多人的關(guān)注，她的綿羊音引起了不少的爭(zhēng)議，在比賽中曾被評(píng)委指責(zé)，甚至有評(píng)委憤然離場(chǎng)，面對(duì)眾多人的嘲笑、鄙視，她堅(jiān)強(qiáng)的完成了比賽，并最終感動(dòng)了很多人，高曉松愿意為她出唱片，更多人在盡力支持她。如今，她用歌聲來(lái)告訴我們，走在人生低谷，才會(huì)得以歷練。
5、走出低谷的史玉柱。史玉柱在1995年，被列為《福布斯》中國(guó)大陸富豪排行榜第8位，成為當(dāng)時(shí)年輕人所崇拜的中國(guó)的`比爾蓋茨。這時(shí)的他是一個(gè)著名的成功者。然而在1997年，史玉柱最失意之時(shí)，負(fù)債2 5億人民幣，他笑稱自己是中國(guó)首窮。從著名的成功者到最著名的失敗者，史玉柱也只用了3年時(shí)間。跌倒之后，史玉柱才頓悟。人只有在低谷才能學(xué)到東西，所以那段低谷的東西才能作為衡量后面事的一個(gè)尺子。之后這10年來(lái)，史玉柱如履薄冰，小心翼翼地賣腦白金，投資銀行股，進(jìn)軍網(wǎng)絡(luò)游戲。很快又積累了數(shù)百億元的財(cái)富
新材料作文15
只有辛勤勞作之后，方知水之甘甜；只有大汗淋漓之后，方得心中快樂(lè)；只有經(jīng)歷一番徹骨寒，方可聞見梅花撲鼻香。
想要品嘗生活的甘甜，就必須用最辛勤的勞動(dòng)去換取。
如今，有太多太多的人安于享樂(lè)，不愿奮斗。李雙江之子李天一有著常人無(wú)法擁有的優(yōu)裕生活，他有著可以為他做一切，滿足他一切的父母。然而，這一切非但沒有帶給他真正的快樂(lè)，反而在不能填補(bǔ)他空虛的精神的時(shí)候，將他送上了一條不歸路。試想，倘若他所擁有的`一切都是靠自己的努力得來(lái)的，他還會(huì)不珍惜，不滿足，不快樂(lè)嗎？
舍不得綠蔭下安逸的生活，就不能知曉水的甘甜；離不開溫室的庇護(hù)，就不能明了外界生活的精彩；抬不起流汗的臂膀，就永遠(yuǎn)不會(huì)感受到成功的喜悅！
袁隆平之所以能夠笑得那么開心，是因?yàn)樗砗蟮牡咎锢镉兴簧男难�；史鐵生之所以能夠保持快樂(lè)，是因?yàn)樗P下的文字中有他戰(zhàn)勝病魔的歷程。蘇格拉底讓前來(lái)尋找快樂(lè)的青年造一條船，是想讓他們明白，快樂(lè)源于勞動(dòng)。青年們經(jīng)過(guò)四十九天的合力奮斗后，終于造出了船，他們快樂(lè)地行舟水中，放聲歌唱。
一分耕耘，一分收獲。你收獲的不只是糧食，還有甜美的水與無(wú)盡的快樂(lè)。
百度總裁李彥宏在公司中提出“呼吁狼性，拒絕安逸”，他讓自己的員工要像狼一樣，不懈奮斗，不懈拼搏，拒絕那坐在樹蔭下品茶的安逸生活，讓人生過(guò)得更有意義。
當(dāng)下，很多青年都像李天一和那個(gè)坐在樹蔭下喝茶的人一樣，躲在父母的庇護(hù)下，不愿北漂，不想蝸居，不敢闖蕩。他們做著啃老一族，卻還嫌飯菜不香，家不溫暖，水不可口�？傁氩粍诙@的人們啊，你們何時(shí)才能明白，只有汗水才能收獲甘甜，只有勞作才能收獲快樂(lè)呢？
如果你想了解水的甜美，那就請(qǐng)你行動(dòng)起來(lái)，因?yàn)槟懔鞯暮箤⒏嬖V你水有多甜；如果你想了解生活的快樂(lè)，那就請(qǐng)你行動(dòng)起來(lái)，因?yàn)槟愕呐^斗將告訴你生活有多快樂(lè)。
張潔在《我的四季》中寫道：“我已經(jīng)愛過(guò)，恨過(guò)，歡笑過(guò)，哭泣過(guò)，體味過(guò)，徹悟過(guò)……細(xì)細(xì)想來(lái)，便知晴曰多于陰雨，收獲多于勞作。只要我認(rèn)真地活過(guò)，無(wú)愧地付出過(guò)。人們將無(wú)權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來(lái)衡量我值得或是不值得�！�
只要你愿意無(wú)愧地付出，那么你流下的汗定能換來(lái)水的甘甜。
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