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教育開題報告范文
隨著社會不斷地進(jìn)步，需要使用報告的情況越來越多，多數(shù)報告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。相信很多朋友都對寫報告感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的教育開題報告范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教育開題報告范文1
一、課題研究的意義
隨著時代與社會的發(fā)展，越來越多的年輕父母或迫于生活出去打工，而把年幼的孩子交給雙方父母進(jìn)行教育，或者處于離婚的原因，讓孩子在更多的時間由雙方父母進(jìn)行照顧，我們稱這種教育方式為“隔代教育”。3-6歲的兒童，對他們影響最大的教育有兩種教育形態(tài)：一是父母對子女的教育，我們稱之為“親子教育”;另一種則是祖輩對孫輩的教育，我們稱之為“隔代教育”。
中國是世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國家。在國外，孩子很小就進(jìn)了幼兒園、托兒所，18歲獨立成人，所以基本上沒有隔代教育。據(jù)調(diào)查顯示，在我國城鎮(zhèn)有近五成的孩子跟著爺爺奶奶、外公外婆長大，孩子的年齡越小，與祖輩家長在一起生活的比例就越高。隨著社會高齡化趨勢的形成，隔代教育現(xiàn)象愈來愈普遍。年輕的父母在生活、學(xué)習(xí)、工作壓力下，該如何承擔(dān)家庭教育的責(zé)任已成為一個社會問題。
如何看待中國的隔代教育，長遠(yuǎn)看隔代教育弊大于利，但也不能全盤否定隔代教育。隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對孩子的個性發(fā)展有著極大的影響。所以，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到隔代教育的利與弊，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢的同時，認(rèn)真克服種種負(fù)面影響，使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進(jìn)，使我們的孩子快樂、健康地成長。我們積極引導(dǎo)，通過開展大量的鮮活的、校本的隔代教育應(yīng)用性課題，幫助更多的祖輩家長們成為與時俱進(jìn)的合格家長，讓隔代教育成為“特色教育”，通過學(xué)校、社會與家庭相互配合，合力打造新式的隔代教育。
二、隔代教育的現(xiàn)狀分析
無論如何，在現(xiàn)在的社會中，隔代教育是無法避免的，一方面是隔代教育在中國發(fā)展的歷史過程中，已經(jīng)逐漸演變?yōu)橐环N教育的傳統(tǒng)模式，另一方面是迫于生活的物質(zhì)現(xiàn)實。
老人退休以后在家閑著整天沒有事情，照顧孩子會使他們感到生活很充實，而且會讓老人在年老的時候也會感覺到自己的社會價值，他們會有一種滿足感，因此他們會很樂意去照顧孩子。另一方面子女迫于生存，整天出去工作甚至出差，根本無暇去照顧孩子，因此老人為了減輕子女的負(fù)擔(dān)，他們會自然而然的去承擔(dān)起這份責(zé)任。綜上所述，隔代教育在中國這種大環(huán)境下，是一個不可避免的客觀存在的事實。
隔代教育的優(yōu)勢：
優(yōu)勢一：中國有句俗話說：老來少。意思就是說，人的年齡大了以后心理會越來越像個孩子，雖然身體已經(jīng)逐漸老化但是卻有一顆童心。因此，從心理年齡來說，老人的心理年齡相較于子女的心理年齡更接近于孩子的心理年齡，這樣會讓老人跟孩子相處的更加融洽，同時也會讓老人在經(jīng)歷人生種種以后，得到心靈的解脫，讓孩子陪伴自己享受晚年。
優(yōu)勢二：在發(fā)展迅速與競爭激烈的現(xiàn)實生活中，子女迫于生計工作的過程中會承受很多的壓力，因此也更沒有時間和精力去照顧年幼的孩子，倘若聘請保姆，一方面加重家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，再則保姆畢竟不是自己家人，對家庭對孩子都沒有安全保障。俗話說”三歲看小，七歲看老“，因此孩子幼時教育對于孩子教育極其重要，不能輕易地交給別人去照顧。
因此，只有把孩子交給祖輩，不僅能讓子女有更多的時間和精力投入到工作中，而且對于孩子的照顧以及教育無疑都是最佳的選擇。
優(yōu)勢三：在中國農(nóng)村普遍存在這樣一個群體—留守兒童。所謂的留守兒童，就是子女出去距離家鄉(xiāng)較遠(yuǎn)的地方打工，而把未成年的孩子交與祖輩來照顧的這樣一個群體。把孩子交與老人照顧，一方面在子女定期定時往家里面寄錢的時候，會讓老人在晚年生活得更加愉快，同時也會增進(jìn)老人與子女之間的感情。同時，在老人沒有勞動能力的晚年時期，還能去照顧孩子，同時也是個人價值的體現(xiàn)，會讓老人覺得人生更加有意義，會讓老人的心靈得到慰藉，得到尊重，更有利于家庭和諧。
隔代教育的弊端：
俗話說“一年之計在于春，一日之計在于晨”、”三歲看小，七歲看老”，因此，對于孩子未來的發(fā)展來說，小時候?qū)⒆舆M(jìn)行的教育以及影響會影響孩子的一生。很多人會認(rèn)為，祖輩們有著充足的經(jīng)驗以及方法更好的教育孩子，所謂的“隔輩親”也會在這個時期充分體現(xiàn)，祖輩帶給祖孫的這種關(guān)愛是任何幼兒教育機構(gòu)以及保密都是無法比擬的，但是雖然減輕了孩子生活負(fù)擔(dān)，也為老人增加了生活樂趣，但是對于孩子的健康成長來說，是極為不利的。
(一)“隔輩親”溺愛，不利于孩子良好品格的形成
很多老人為了彌補在年輕的時候由于生活或者工作壓力沒有及時的'給予子女的關(guān)愛，而把這種愛轉(zhuǎn)嫁到孫輩的身上，因此就很好理解“隔輩親”的形成了。在祖輩年輕時沒有給子女全方位的照顧，因此在照顧孫輩的時候，老人對孫輩孩子是“飯來張口，衣來伸手”，孩子在這種嬌生慣養(yǎng)的生長環(huán)境下，不利于獨立的性格養(yǎng)成，甚至?xí)斐珊⒆虞^差的生活自理能力，及其不利于孩子健康成長。甚至，有些老人把孫輩孩子視為掌上明珠，讓他們有恃無恐，更加不利于他們健康人格的形成。
(二)受傳統(tǒng)思想束縛，不利于跟現(xiàn)代社會融合
3-6歲的孩童，是他們大腦發(fā)育的關(guān)鍵時期，這個時期，他們開始出現(xiàn)認(rèn)知以及模仿的能力，這時候便需要家長正確的引導(dǎo)，以便于孩子健康成長，但是相較于祖輩傳統(tǒng)保守的思想，子女對孩子的教育思想以及教育方式，會讓孩子的發(fā)展能夠接近現(xiàn)代社會的發(fā)展，以便孩子長大以后能夠與社會更好的融和。尤其現(xiàn)代社會高科技發(fā)展迅速，把祖輩老人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面，因此，祖輩的在教育孩子的時候還是用他們那個時代的教育方式來教育孩子，這樣便讓孩子的發(fā)展受到了限制，不利于孩子在成長以后跟社會更好的融合在一起。
(三)容易使孩子與父母感情隔閡
1、子女由于工作原因，長期與孩子分割，雖然在物質(zhì)條件上滿足了孩子，但是此時的孩子需要的是心靈的呵護(hù)，由于缺乏心靈的共同，與語言的互動，會使子女與孩子心理的距離越來越遠(yuǎn)。甚至在子女教育孩子的時候由于缺乏耐心，會使孩子覺得父母不懂自己，這樣會使隔閡越來越大，彼此的距離越來越遠(yuǎn)，長大以后，甚至發(fā)展成為憎恨，嚴(yán)重者則出現(xiàn)刑事犯罪行為。
2、老人則不同，老人對孩子的溺愛，會讓孩子覺得祖輩比父輩更加愛他們，更懂得呵護(hù)他們的心靈，因此，在他們內(nèi)心相比之下，也會使孩子與子女之間的隔閡越來越大，甚至出現(xiàn)逆反心理，不利于孩子健康人格的發(fā)展。
(四)造成孩子生活自理能力差
在這個時期的“生活自理”能力，無非是讓孩子學(xué)會自己吃飯，自己穿衣服，洗一些簡單的衣物，甚至幫助老人以及父母做一些簡單的事情，看似非常簡單的事情，但是卻對孩子以后的健康發(fā)展有著不可密分的聯(lián)系。但是老人會覺得孩子很小，這些事情干不了，甚至?xí)ε掳押⒆永壑�，老人自己也閑來無事便不會去鍛煉孩子去做一些簡單色事情，久而久之，便會讓孩子養(yǎng)成不良的習(xí)慣，甚至在上學(xué)以后，住在寄宿學(xué)校，連系鞋帶、洗衣服都不會不愿意去動手解決問題，而是周末拿回家，讓老人或者父母去替他們做。因此，長期以往會讓孩子形成較差生活自理能力甚至沒有生活自理能力，及其不利于孩子健康發(fā)展。
教育開題報告范文2
一、課題研究的目的、意義
心理健康是青少年走向現(xiàn)代化、走向世界、走向未來建功立業(yè)的重要條件,培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。但從日常的心理咨詢工作、相關(guān)的調(diào)查研究和媒體介紹的大量案例中不難看出，目前中小學(xué)生的心理健康現(xiàn)狀不容樂觀。社會環(huán)境的負(fù)面影響以及學(xué)生在自身成長過程中產(chǎn)生的煩惱與困惑等是中小學(xué)生產(chǎn)生心理問題的主要原因，其中教師對學(xué)生心理健康的影響是巨大的。許多研究表明，教師的素質(zhì)和學(xué)生的發(fā)展有著必然的聯(lián)系，因為教師性格對學(xué)生發(fā)展的影響是長期的、潛移默化的，并且學(xué)生年齡越小越容易接受教師語言態(tài)度、行為習(xí)慣的影響。教師良好的素質(zhì)特征，不僅時時感染和教育著學(xué)生，而且能為學(xué)生的健康成長提供良好的心理環(huán)境。
1、從素質(zhì)教育的“全面發(fā)展觀”看，素質(zhì)教育的“全面發(fā)展”至少有兩層含義：一是發(fā)展學(xué)生個體的全面素質(zhì)，二是發(fā)展全體學(xué)生的整體素質(zhì)。素質(zhì)教育的學(xué)科教育面對的是學(xué)生全體，故而把心理品質(zhì)教滲透到學(xué)科教育中，其實質(zhì)就是提高全體學(xué)生的心理品質(zhì)。
2、從素質(zhì)教育的實施過程看，自從提出素質(zhì)教育以來，很多地方從各個角度對其進(jìn)行了實施途徑的探索。有的從課程結(jié)構(gòu)入手，有的從教學(xué)管理入手，有的從教育評價入手，有的則從教師素質(zhì)入手等。但人們漸漸發(fā)現(xiàn)，無論從哪一個角度嘗試，素質(zhì)教育必須進(jìn)課堂才能落實。同樣，良好的心理品質(zhì)的培養(yǎng)，作為素質(zhì)教育的一個核心內(nèi)容，也必須進(jìn)課堂才能真正得到落實。那種把心理教育游離于課堂這個教育陣地地以外的方式既不實際，也不實惠。
3、從國外心理教育的發(fā)展趨勢看，“矯治與發(fā)展并舉”是心理教育的必由之路。以著眼少數(shù)有問題和適應(yīng)有困難的學(xué)生，注重補救性行為的“矯治性”工作，雖是輔導(dǎo)工作不可缺少的—部分，但對正常學(xué)生心理素質(zhì)水平的提高和心理潛能的發(fā)揮的“發(fā)展性”工作卻不能忽視。美國學(xué)校輔導(dǎo)主任協(xié)會在所制訂的“中學(xué)輔導(dǎo)主任的工作”中就明確指出：“發(fā)揮性的指導(dǎo)是指導(dǎo)工作的組成部分，這個指導(dǎo)是努力對學(xué)生成長的有計劃的積極的干預(yù)，從而推動學(xué)生多方面?zhèn)�人的、社會的、情感的、生活的、道德的、認(rèn)識的、審美的能力都得到發(fā)展，并促進(jìn)這些方面綜合統(tǒng)一到一個人的生活方式中�！边@就是說，我們把心理品質(zhì)教育納入學(xué)科教育中去實施，其實質(zhì)就是要面向全體，注重“發(fā)展“，走“矯治與發(fā)展并舉”的道路。其目標(biāo)體系是：把矯治學(xué)生偏差行為和消除心理問題作為短期目標(biāo)；把培養(yǎng)學(xué)生正確的自我觀、自主性、學(xué)習(xí)能力和社交適應(yīng)力等作為中期目標(biāo)：而把促進(jìn)學(xué)生自我完善，使個人潛能得到充分發(fā)揮作為教育的終極目標(biāo)。
4、就學(xué)生心理問題產(chǎn)生的客觀實際而言，學(xué)生許多心理問題都源于學(xué)習(xí)問題，尤其是學(xué)習(xí)心理問題。有的學(xué)者指出：學(xué)生心理健康是影響學(xué)生學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)成績的重要因素之一，但卻沒考慮到正是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的心理問題得不到及時排解，才可能導(dǎo)致學(xué)生的心理健康問題，而這些心理又反過來影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。所以，直接把心理品質(zhì)教育滲透到學(xué)科教育之中，其目的就是要把心理品質(zhì)教育與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動、學(xué)習(xí)過程直接掛鉤，以便及時發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。
5、從人們對心理教育的認(rèn)識上看，人們通常把心理教育看作是少數(shù)心理學(xué)工作者的事，其實這是一種錯誤的認(rèn)識。心理教育應(yīng)該是所有教育工作者的分內(nèi)之事。教育部《關(guān)于加強中小學(xué)心理健康教育的若干意見》就明文規(guī)定，“對中小學(xué)生及時有效地進(jìn)行心理健康教育是現(xiàn)代教育工作的必然要求，也是廣大教育工作者所面臨的一項緊迫任務(wù)”，要求“全體教師共同參與”。
6、從培訓(xùn)師資的角度看，在學(xué)科教育中實施心理品質(zhì)教育，其目的就是要迫使所有學(xué)科教師不斷提高自身的心理修養(yǎng)和心理教育水平。教師負(fù)載著傳遞人類文化知識和培養(yǎng)下—代的崇高使命，由此決定了教師必須具備良好的心理品質(zhì)。否則，不僅影響自身發(fā)展，更影響學(xué)生身心的健康。
7、從教育本身的內(nèi)涵看，學(xué)校教育絕非只是單純的知識傳授，而是傳授知識，培養(yǎng)能力和提高素質(zhì)這樣一個“三位一體”的協(xié)和系統(tǒng)。教育心理學(xué)認(rèn)為，知識是對事物屬性及其聯(lián)系的認(rèn)識，表現(xiàn)為對事物的知覺、表象、概念、法則等心理形式；能力是順利完成某種活動所需的個性心理特征。素質(zhì)的含義有多種，現(xiàn)在多指人在某一方面的心理修養(yǎng)或各方面心理修養(yǎng)的綜合表現(xiàn)。這就是說，知識、能力、素質(zhì)三者是相輔相成的，教育的本質(zhì)就是一種心理過程。所以，我們把心理品質(zhì)教育納入學(xué)科教育的常規(guī)課堂中，是有其級強的理論和實踐意義的。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢
從當(dāng)前的國內(nèi)外情況來看，目前普遍的誤解是心理健康教育以人為本是天經(jīng)地義的事情，但實際上并不是所有的心理健康教育都是以人為本，更多的是為了把學(xué)生轉(zhuǎn)化成符合教學(xué)的學(xué)生，而很多教學(xué)行為本身又存在著各種各樣違背以人為本的事實。長期以來，很多研究往往只停留在對某類問題學(xué)生的研究上，還沒弄清學(xué)生到底有沒有問題，是什么問題，這些問題與教師的素質(zhì)有什么關(guān)系，就把一些學(xué)生歸為另類，對他們另眼相看，采取一系列的預(yù)防和矯正措施，這本身就違背了以人為本的理念，阻礙了人與人之間和諧關(guān)系的發(fā)展。在這樣的研究背景下，開展教師素質(zhì)和小學(xué)生心理健康教育研究具有與時俱進(jìn)的積極的現(xiàn)實意義。
三、課題研究的理論依據(jù)
小學(xué)生心理健康教育的根本目的是促進(jìn)小學(xué)生的個性心理全面、健康發(fā)展和整體素質(zhì)的提高。本課題中的“小學(xué)生心理健康教育”是指根課題界定據(jù)小學(xué)生成長發(fā)育的規(guī)律、特點和我校學(xué)生的實際情況，從發(fā)展心理入手，運用心理學(xué)理論，采取各種適當(dāng)?shù)姆椒�，通過各種有效的途徑，在學(xué)生中普及心理健康知識，引導(dǎo)學(xué)生提高適應(yīng)和生存能力，并針對我們發(fā)現(xiàn)的小學(xué)生中存在的一些心理問題行為，進(jìn)行引導(dǎo)、轉(zhuǎn)化和調(diào)治，以達(dá)到提高小學(xué)生的心理健康水平，促進(jìn)其個性心理全面、和諧發(fā)展，全面提高小學(xué)生整體素質(zhì)的目的。如何通過提高教師素質(zhì)開展心理健康教育是當(dāng)前學(xué)校面對的課題。怎樣在小學(xué)生中實施心理健康教育是我們研究和探索的主要目標(biāo)�！敖處熕刭|(zhì)和小學(xué)生心理健康教育”就是指通過提高教師素質(zhì)探索適應(yīng)小學(xué)生的年齡特點和身心發(fā)展的規(guī)律，易于被小學(xué)生接受并為小學(xué)生所喜愛的心理健康教育方法和途徑。研究本課題的依據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)等理論和國家法律、國家的有關(guān)教育政策以及國家教育行政機關(guān)的有關(guān)規(guī)定進(jìn)行探索和研究的。
四、研究內(nèi)容。
本課題分為主體工程和輔助工程兩部分：主體工程的價值取向著眼于“發(fā)展”，輔助工程的價值取向著眼于“矯治”，二者互為補充，相輔相成。
主體工程包括：
1、課堂心理環(huán)境的營造研究。學(xué)科教育的課堂教學(xué)活動是學(xué)校特有的育人環(huán)境，這種環(huán)境是在課堂教學(xué)中師生雙向心理交流中形成和發(fā)展起來的，課堂心理環(huán)境是指課堂教學(xué)中對師生心理產(chǎn)生實際影響的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。課堂心理環(huán)境有積極、健康、生動活潑的心理環(huán)境，也有消極、冷漠、沉悶的心理環(huán)境。創(chuàng)造良好的課堂心理環(huán)境是學(xué)科教育進(jìn)行課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，有效實施心理品質(zhì)教育的重要條件。科學(xué)家們研究表明，一個人在積極性高漲時，可以發(fā)揮80%—90%的才能，反之只發(fā)揮20％。因此，只有營造協(xié)調(diào)、融洽的心理氣氛，才能激起相同的情感體驗，從而產(chǎn)生感情上的共鳴。
2、以語文學(xué)科為龍頭，帶動其他學(xué)科實施心理品質(zhì)教育的策略研究。每個學(xué)科都或多或少地含有心理品質(zhì)的因子，但如果一開始就在所有學(xué)科中全面展開，這顯然既不實際，也不科學(xué)。語文學(xué)科本身就是“語言性”、“工具性”、“文學(xué)性”、“人文性”等的包容體，換句話說，語文本身就是社會生活的反應(yīng)，本身就是人性的張揚及個性心理品質(zhì)的折射。所以，我們決定以語文學(xué)科為突破口，探索學(xué)科（所有學(xué)科）教育實施心理品質(zhì)教育的方法、策略、途徑等。具體說，就是重點放在語文學(xué)科中進(jìn)行研究，其他學(xué)科參照研究。當(dāng)實驗取得一定實效后，再逐步輻射和規(guī)范其他學(xué)科。這樣，既能為其他學(xué)科摸索出一條可資借鑒的前路，又解決了師資培上的難題。
3、.學(xué)科教育實施心理品質(zhì)教育課堂教學(xué)模式研究。古今中外的教育家都十分重視教育教學(xué)模式的研究。常規(guī)課堂教學(xué)模式的研究成果可謂異彩紛呈。但正如美國教育家埃根等人在其所著《教師的策略》一書中所說的那樣：“教學(xué)中不存在一種可以適合于所有教學(xué)情景的模式或結(jié)構(gòu)，不同的教學(xué)目標(biāo)需要有不同的教學(xué)的`策略相適應(yīng)，世界上不存在一種萬能的教學(xué)模式�！庇捎谖覀冊趯W(xué)科教育的常規(guī)課堂教學(xué)中納入了心理品質(zhì)教育這一特定因素，故而必須重新構(gòu)建一種能把學(xué)科教育和心理品質(zhì)教育有機結(jié)合在一起的全新的課堂教學(xué)模式。
4、教師自身心理素質(zhì)和心理教育水平的提高研究。在應(yīng)試教育的桎梏下，我們的教師或多或少都存在心理上的疾病。在這種情況下，要實施心理品質(zhì)教育，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，顯然是很艱難的。為此，通過本課題的研究，旨在培養(yǎng)一批具有較高心理素質(zhì)和心理教育水平的教師。其基本思路是由少數(shù)骨干帶動某一學(xué)科(語文)教師，再由某一學(xué)科（語文）教師帶動其他學(xué)科教師，從而產(chǎn)生一種油浸紙巾的效果，即“點———片———面”的培訓(xùn)模式。
輔助工程主要包括：
5、心理活動課研究。心理活動課與常規(guī)活動課，既有區(qū)別又有聯(lián)系。其相同點是都以“活動”為主，讓學(xué)生在自主行為的活動嘗試中去感悟與體驗。所不同的是，常規(guī)活動課的內(nèi)容及范疇要廣些，而心理活動課則把目標(biāo)集中指向心理規(guī)律的探索和心理品質(zhì)的提高這一點上。關(guān)于心理活動課的研究，兄弟學(xué)校已經(jīng)總結(jié)了不少成功經(jīng)驗，我們在借鑒相關(guān)成功經(jīng)驗的同時，結(jié)合本校實際，努力探索出一條適合于本校、本地區(qū)的新路子。
6、校園心育環(huán)境的建設(shè)研究。我們說的校園心育環(huán)境主要包括“心理咨詢室”、“心理咨詢信箱”、“心理咨詢熱線”、“心理廣播”、“心理咨詢導(dǎo)報”等側(cè)重于心理矯治和補救工作的一系列措施和手段。
五、實驗方法
本課題研究采用：
1、文獻(xiàn)研究法：從多方位、多角度開展對情報資料的比較研究，把握國內(nèi)外同一課題的研究動態(tài)，借鑒已有的研究成果和經(jīng)驗教訓(xùn)，找到新的生長點，為課題研究提供框架和方法論。
2、調(diào)查研究法：通過問卷調(diào)查及個別訪談等方法，調(diào)查“隔代教育”下的生對自主需求、追求的心理現(xiàn)狀和潛能發(fā)展的可能性，總結(jié)篩選有利于該課題研究的經(jīng)驗、方法，為構(gòu)建課題研究提供經(jīng)驗性原型和基礎(chǔ)。
3、實驗研究法：從該課題研究的理論和假設(shè)出發(fā)，有效地控制無關(guān)變量，成功地操縱自變量，科學(xué)地觀察因變量，開展課題實驗，檢驗理論構(gòu)想，豐富課題研究模式。
4、行動研究法：一切為了行動，為了行動的一切。課題研究價值的取向取決于學(xué)生群體的行為方式和結(jié)果。培養(yǎng)學(xué)生的自主心理旨在激發(fā)追求自主的意念，自主意念的激發(fā)又旨在學(xué)生行動的催化。行動結(jié)果是檢測課題績效的主談話法、咨詢法、建立心理檔案、對學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)等方法。
六、研究工作的步驟。
1、準(zhǔn)備階段：（20xx.9～20xx.12）組織有關(guān)成員學(xué)習(xí)理論，參加培訓(xùn)；設(shè)計方案，組建課題研究小組，做好各項測試，申報立項。
2、實驗階段：（20xx.1～20xx.9） 進(jìn)行課題方案的論證。制定階段實施計劃。圍繞計劃全面展開實驗研究。舉辦階段報告會。
3、總結(jié)階段（20xx.9～20xx.12） 整理資料，分析研究，撰寫實驗報告，舉辦結(jié)題報告會。
教育開題報告范文3
幼兒園美術(shù)教學(xué)中教師示范對幼兒創(chuàng)造力影響的研究
課題研究的背景和意義
作為一名專門從事幼兒美術(shù)教育的教師，我一直在摸索如何運用有效的教學(xué)方法，幫助孩子們大膽地進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作并突顯幼兒園孩子的年齡特質(zhì)，真正引領(lǐng)他們跨進(jìn)藝術(shù)的門檻。由于幼兒園的孩子生理和心理的發(fā)育都還不完善，他們對世界的認(rèn)知往往是憑借直覺和想象的，有的想法甚至脫離現(xiàn)實的原生態(tài)。對孩子來說，繪畫不是一種技巧，而是思維活動。他們的畫應(yīng)該是天真可愛且隨心所欲、幼稚純樸且無所顧忌的，正是這種不為形累，不為物牽的思維方式無意中契入藝術(shù)的本體之中。
然而，現(xiàn)在很多幼兒園的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容都只是在機械地臨摹他人的作品，留美博士黃全愈在《素質(zhì)教育在美國》一書中指出：繪畫是一種技能，是一種可以被創(chuàng)造利用的技能，也可以是一種扼殺創(chuàng)造，重復(fù)他人的技能。技能是可以由老師傳授的，但創(chuàng)造性是老師無法教出來的。許多中國孩子具有相當(dāng)好的繪畫技巧，以及很高的copy(拷貝)能力，但欠缺基本的創(chuàng)造力。模仿和臨摹書上的畫，就是強迫兒童依從別人的感受，改變自己的感覺，長期以往自己的感覺就會遲鈍，喪失了實踐的經(jīng)歷和體驗，增加了孩子的挫折感，這時丟掉的不僅僅是能畫象的功夫，更重要的是正確的'思維方式和創(chuàng)造力。
因此，我認(rèn)為在幼兒美術(shù)教學(xué)中教師的示范是否合理?對孩子的思維方式和創(chuàng)造力影響有多大?是否有利于孩子的發(fā)展?就是我本次選題的緣由。
課題名稱的界定和解讀
關(guān)鍵詞：幼兒園 美術(shù)教學(xué) 示范
研究范圍：所有研究均在新城區(qū)北郊教工幼兒園各年齡班中進(jìn)行。
課題含義：通過對幼兒繪畫活動示范法的探討、研究，促進(jìn)教師專業(yè)素質(zhì)的提高。
課題研究方向和角度：
1、本課題是在我園美術(shù)特色教育的基礎(chǔ)上生成的，并進(jìn)一步加深研究，將過去的示范、模仿為主的傳統(tǒng)美術(shù)教法與現(xiàn)今提倡的教師不示范的教法進(jìn)行選擇和再組合，因此具有可行性和發(fā)展延續(xù)性。
2、教師在幼兒繪畫活動中采用的示范法，具體從是否需要教師示范、進(jìn)行教師示范的時機及教師示范的方法三方面展開。
3、該課題負(fù)責(zé)教師在實踐中已積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗，有一定的實踐基礎(chǔ)。
課題研究的步驟和舉措
所有研究均在新城區(qū)北郊教工幼兒園各年齡班中進(jìn)行。
第一階段：調(diào)研(4月6月)
1、幼兒園美術(shù)教學(xué)情況摸底;
2、研究任務(wù)：聽幼兒園常規(guī)美術(shù)課，了解幼兒園美術(shù)教學(xué)中示范畫運用情況。
第二階段：資料收集(6月8月)
1、收集幼兒園常規(guī)美術(shù)教學(xué)中生成的幼兒美術(shù)作品和教師示范情況;
2、研究任務(wù)：
(1)分析不同教師、不同示范情況下，幼兒生成作品的分析;
(2) 關(guān)于《幼兒園美術(shù)教學(xué)基本情況》的調(diào)查問卷。
第三階段：教學(xué)實驗階段(9月11月)
1、 運用教學(xué)實驗，驗證不同示范情況下，幼兒美術(shù)活動中的表現(xiàn);
2、 研究任務(wù)：在少示范或不示范的情況下，運用其他方式進(jìn)行引導(dǎo)，觀察幼兒的接受情況和繪畫中的造型表現(xiàn)，體會教學(xué)效果。
最后階段：成果總結(jié)(11月12月)
《幼兒園美術(shù)教學(xué)中教師示范對幼兒創(chuàng)造力影響的研究》(暫定)在結(jié)題期內(nèi)完成。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)
第一階段：調(diào)研
寫出階段調(diào)研隨筆
第二階段：資料收集
1、幼兒園常規(guī)美術(shù)教學(xué)中生成的幼兒美術(shù)作品和教師示范情況的簡要分析。
2、《幼兒園美術(shù)教學(xué)基本情況》的調(diào)查問卷回收情況簡單分析。
第三階段：教學(xué)實驗階段
生成的教學(xué)設(shè)計及課件
教育開題報告范文4
課題論證
1、本課題核心關(guān)鍵詞的概念界定；本課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評；本課題預(yù)期成果及其理論意義和應(yīng)用價值。（附參考文獻(xiàn)）
寄宿制學(xué)�？勺匪莸剿拱瓦_(dá)克的學(xué)校和英國的14世紀(jì)英國公學(xué)，“公學(xué)”（publicschool）是不折不扣的私立學(xué)校、貴族學(xué)校，實行寄宿制，校園里的生活是緊張、艱苦甚至是刻板的。學(xué)生不僅在學(xué)業(yè)上，而且在生活細(xì)節(jié)的各個方面都受到的極嚴(yán)格的訓(xùn)練。二十世紀(jì)50年代以來，俄羅斯、歐美陸續(xù)開辦了寄宿制理科高中，培養(yǎng)了大批英才。但由于我國在二十世紀(jì)九十年代中期以前開辦的寄宿制高中基本是空白，因此對國外寄宿高中的介紹極少，研究的觸角也還很少伸到寄宿制學(xué)校方面。
改革開放以來，我國的教育研究蓬勃開展，各級各類學(xué)校開展了大量的改革和研究。1998年以來，上海已有11所寄宿制高中建成并投入使用，大連有二所寄宿制高中建成使用，國內(nèi)一些民辦學(xué)校也有寄宿制中學(xué)的建立。但是，查閱近十年來的各方面的文獻(xiàn)材料，只有上海的《教育發(fā)展研究》中有少量幾篇有關(guān)寄宿制高中的學(xué)生管理的文章，如王厥軒的《上�，F(xiàn)代化寄宿制高中對青少年學(xué)生成長的幾點啟示》、張來春的《寄宿制高中學(xué)生課外時間安排利用情況現(xiàn)狀的調(diào)查分析》等；上網(wǎng)查閱的結(jié)果，也主要集中在介紹或總結(jié)上海的11所寄宿制高中的辦學(xué)情況，如周衛(wèi)、梅仲蓀所寫的《上�，F(xiàn)代化寄宿制高中辦學(xué)思路的建議》、上海市進(jìn)才中學(xué)的《寄宿制校學(xué)生自主管理模式的思考與實踐》。從所查閱到的資料來看，研究范圍較窄，以學(xué)校為單位，以新世紀(jì)社會發(fā)展為背景，綜合性的、在理論和實踐結(jié)合意義上的新型寄宿制學(xué)校創(chuàng)建的研究還很缺乏，還存在著許多研究上的空白。在《中國教育大事記》（1949-1999年）和《全國科學(xué)“十五”規(guī)劃要點和課題指南》等書中也沒有有關(guān)創(chuàng)建寄宿制學(xué)校的資料。況且至目前為止，全國還沒有出現(xiàn)象我校那樣達(dá)到粵教基[20xx]9號文件中要求的示范性高中的60個班，3000人的規(guī)模。因此，在我省示范高中的建設(shè)中和全國千所示范高中的建設(shè)中如何管理寄宿制中學(xué)，如何讓寄宿制中學(xué)可持續(xù)發(fā)展，如何創(chuàng)建和管理好一所達(dá)到**省“1521”工程標(biāo)準(zhǔn)的示范高中，在理論上急需指導(dǎo)，在實踐上也迫切需要進(jìn)行探索。
本課題的選定基于教育的發(fā)展和本校的現(xiàn)狀及發(fā)展
1.社會的發(fā)展對教育的發(fā)展提出了新的要求，廣大教育研究者和社會各界知名人士，在高等教育趨向大眾化的背景下，提出了創(chuàng)辦優(yōu)質(zhì)高中的思路，出現(xiàn)了創(chuàng)建新型寄宿型學(xué)校的提法。
2.深圳經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，深圳市民經(jīng)濟(jì)生活及工作方式、生活方式的改變帶來了對子女教育要求的提高，這對深圳教育提出了更高要求。近幾年來，深圳教育結(jié)構(gòu)在不斷作出調(diào)整以適應(yīng)這種要求。我市將陸續(xù)在**、鹽田等區(qū)創(chuàng)建寄宿制高中，因此我校的實踐和理論研究對市寄宿制高中的建設(shè)具有極為現(xiàn)實的借鑒意義。
3.上海、大連雖有或正在興建新型寄宿制高中，但規(guī)模達(dá)不到粵教基［20xx］9號文件有關(guān)示范性普通高中的標(biāo)準(zhǔn)，在新型寄宿制高中的創(chuàng)建、管理方面也才剛剛起步，許多理論問題和實踐中出現(xiàn)的問題還沒有找到有效的解決方法，需要進(jìn)行深入的'探討
4.我校創(chuàng)建于**年，是**區(qū)直屬重點學(xué)校，經(jīng)過幾年的艱苦努力，取得了極為顯著的辦學(xué)效益和社會效益。1999年被評為區(qū)一級學(xué)校，20xx年被評為深圳市一級學(xué)校；20xx年跨入“**省一級學(xué)�！毙辛�。目前，我校正在爭創(chuàng)全國千所示范高中。
由于我校辦學(xué)業(yè)績突出，獲得了**區(qū)委、區(qū)政府的高度評價。區(qū)委、區(qū)政府已明確要求全力支持我校爭創(chuàng)全國千所示范性學(xué)校，并首期投資一個多億，創(chuàng)建了一個面積達(dá)到15.8萬m2、總建筑面積近8萬平方米、擁有60個班額，3000學(xué)生的新校舍，是目前深圳市校園面積和建筑面積最大的全寄宿制高中。新學(xué)校的硬件建設(shè)、師資隊伍建設(shè)等許多方面都達(dá)到和超過了粵教基［20xx］號文件關(guān)于啟動“1521”工程，建設(shè)示范性普通高中的標(biāo)準(zhǔn)。20xx年8月，我校高中順利遷入這所新建的國內(nèi)一流水平的全寄宿制高中。目前，我校創(chuàng)建和辦學(xué)的實踐迫切需要有新型寄宿制示范高中的理論和實踐指導(dǎo)。
5.我校建校七年多來，除個別住在學(xué)校附近的學(xué)生是走讀外，高中學(xué)生基本上以寄宿為主，在實踐中初步探索了一套如何進(jìn)行寄宿制學(xué)校建設(shè)和管理的方法，同時，也證明了寄宿制的方式是教育教學(xué)高質(zhì)量的保證。
由于對寄宿制高中如何建設(shè)和管理好的研究上基本上是一片空白，我校的預(yù)期成果——通過對寄宿制示范高中教育教學(xué)管理模式的研究，帶動對新型寄宿制高中的硬件建設(shè)及管理，教學(xué)理念、教學(xué)模式、課程建設(shè)、教學(xué)方法的改革、德育模式的改革和確立，校園文化的建設(shè)等方面的研究，對今后如何創(chuàng)建一所寄宿制高中示范學(xué)校在辦學(xué)理念、教學(xué)模式、辦學(xué)機制等方面都有重大的理論意義。在教學(xué)管理、德育管理等方面也有重要的、普遍的理論意義和實踐意義，尤其對我市即將建設(shè)的幾所市寄宿制中學(xué)有重要的參考和借鑒意義。
2、本課題的重要觀點；課題研究的重點和基本內(nèi)容，本課題的創(chuàng)新之處。
�。ㄒ唬┍菊n題的重要觀點：
1．全寄宿制示范高中建設(shè)首先體現(xiàn)的是時代對大教育的要求，規(guī)模硬件的達(dá)標(biāo)，為學(xué)
校以后的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。
2．全寄宿制高中要追求一種新的學(xué)校秩序，要讓社會參與學(xué)校的經(jīng)營管理，要尋求一種處于傳
統(tǒng)高中與現(xiàn)代大學(xué)之間的最佳切合點，充分體現(xiàn)管理的開放性、民主性、選擇性、針對性。
3．要通過創(chuàng)建更有利于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展的教育教學(xué)模式，弘揚受教育者的主體性，
促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展，重點發(fā)展學(xué)生的自主能力、自律能力、自治能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)新能力。
4．全寄宿制示范高中建設(shè)不僅僅是要規(guī)模硬件達(dá)標(biāo)，學(xué)校管理、教學(xué)、科研和后勤保障、校園文化更要在原有的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，要有更新的育人觀、更高的教學(xué)質(zhì)量，更鮮明的辦學(xué)特色，來凸現(xiàn)寄宿制高中的示范作用。
5.全寄宿制高中的德育更需要弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，更需要集體主義精神，更需要培養(yǎng)學(xué)
生與人共處、與人協(xié)作的能力。
（二）本課題研究的重點和基本內(nèi)容：
1．寄宿制示范高中的學(xué)生自主、自律、自理管理模式研究。
2．寄宿制示范高中的教學(xué)理念、教學(xué)模式、課程建設(shè)、教學(xué)方法、教學(xué)管理、教學(xué)評價的研究。
3．寄宿制示范高中的科學(xué)化、社會化后勤管理問題。
4．新型寄宿制示范高中學(xué)生的群體關(guān)系研究。
5．寄宿制示范高中的校園文化和教育教學(xué)場館、實驗室和運動場所等硬件的建設(shè)和管理研究。
6．寄宿制示范高中在網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)下的教與學(xué)的研究。
7．寄宿制示范高中的評價方式。
�。ㄈ┍菊n題的創(chuàng)新之處：
1.本課題的研究既有理論意義，更是一種教育教學(xué)改革的實踐。如何創(chuàng)建一個高質(zhì)量、現(xiàn)代化、特色明、國際性的超大型寄宿制學(xué)校的研究和實踐可填補在寄宿制示范高中研究中的空白。
2．力求建構(gòu)出一種學(xué)校的新的辦學(xué)模式和校園秩序，尋求傳統(tǒng)高中與現(xiàn)代大學(xué)之間的最佳切合點，以適應(yīng)學(xué)生的繼續(xù)發(fā)展需要。
3.摸索出一套適合寄宿制高中學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳教與學(xué)的方式。
4.如何在特區(qū)這一復(fù)雜的環(huán)境下，最大限度的發(fā)揮寄宿高中這一高效能教育資源的優(yōu)勢，在德育教育如培養(yǎng)學(xué)生的自立、自律、自治能力，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，培養(yǎng)學(xué)生正確的人際交往能力等方面都有所創(chuàng)新。
5.學(xué)生宿舍、食堂、運動場和學(xué)習(xí)場所以及其它一些硬件的建設(shè)和和管理方面有所創(chuàng)新。
6.教師的學(xué)生觀、教學(xué)觀、育人觀等方面都可能會有所創(chuàng)新。
3、課題研究的基本過程；要解決的主要問題及其途徑、方法。（可加頁）
課題研究的基本過程：
1．準(zhǔn)備階段（20xx.2-20xx.8）：成果形式為考察報告和行動方案。
�。�1）收集資料、到上海等地的寄宿制學(xué)校考察，座談研討、對本課題進(jìn)行進(jìn)一步的論證；
（2）確定子課題，培訓(xùn)教師。
�。�3）制定具體實施方案。
2．課題實施階段（20xx.8-20xx.8）：成果形式為階段性報告、案例、論文。
�。�1）通過對學(xué)生、教師、家長、社區(qū)問卷調(diào)查和訪談，了解和分析全寄宿制對學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)狀態(tài)、人際關(guān)系、心理素質(zhì)等方面的影響。
�。�2）制定、調(diào)整行動策略。
�。�3）分專題、分階段實踐，并全面收集、整理資料。
3．課題總結(jié)階段（20xx.8-20xx.8）：最后成果形式為實驗報告、論文集、教育隨筆集、教育案例集。
�。�1）全面收集、整理資料，形成有全寄宿制高中特色的課程體系、教育教學(xué)管理模式、后勤管理模式。
（2）完成課題論文或結(jié)題報告的撰寫，請專家評審，進(jìn)行成果論證、結(jié)題。
本課題要解決的主要問題及其途徑、方法：
1．對全寄宿制示范高中的管理隊伍、教師隊伍的建設(shè)問題，可通過理論學(xué)習(xí)，參觀考察，座談研討，參加繼續(xù)教育等方式優(yōu)化原有隊伍，并在此基礎(chǔ)上面向全國招聘教育管理、教學(xué)骨干等方面的人才。
2.對全寄宿制示范高中的學(xué)生自立、自律、自理管理模式研究，可通過考察省內(nèi)外知名大學(xué)和上海地區(qū)寄宿制高中的做法，包括借鑒國外寄宿制學(xué)校的成功經(jīng)驗，結(jié)合我校學(xué)生實際來建立富有實效性的模式。
3.對全寄宿制示范高中的教學(xué)模式、課程建設(shè)、教學(xué)方法、教學(xué)評價和教學(xué)管理的研究，主要通過理論學(xué)習(xí)，座談研討，請教專家實踐探索等方法解決。
4.對全寄宿制示范高中在網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)下的教與學(xué)的研究，將專門成立科研課題小組，通過學(xué)習(xí)、考察、專訪等開展工作。
5.對全寄宿制示范高中的后勤管理問題，首先認(rèn)真組建好后勤管理隊伍，然后通過制定管理模式和管理措施。
教育開題報告范文5
論文題目：教育游戲及其在小學(xué)教育中的應(yīng)用研究
一、選題意義和背景
在信息時代，教育面臨著巨大的機遇和挑戰(zhàn)。電腦游戲尤其是電腦網(wǎng)絡(luò)游戲的盛行，給小學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了巨大的沖擊，許多小學(xué)生沉迷于電腦游戲，荒廢了學(xué)業(yè)，同時也影響了身心的健康發(fā)展。與此同時，教育信息化過程中遇到了前所未有的難題，如何把信息技術(shù)和課程教學(xué)進(jìn)行整合，如何設(shè)計和開發(fā)高質(zhì)量的教育軟件，成了教育技術(shù)專家和一線教師共同關(guān)注的問題。教育軟件市場的不景氣，致使許多從事教育軟件開發(fā)的公司都紛紛轉(zhuǎn)移目標(biāo)，而少數(shù)具有戰(zhàn)略眼光的開發(fā)商則將電腦游戲和教育軟件相結(jié)合，開發(fā)出教育游戲軟件以下簡稱教育游戲。教育游戲的產(chǎn)生，不僅給教育軟件市場帶來了生機，也給教育工作者和學(xué)生家長帶來了希望和曙光。大家在期待教育游戲還孩子們一片健康的天空、給孩子們一抹成功的喜悅時，也在為教育游戲的應(yīng)用方式而苦思和摸索。
二、論文綜述/研究基礎(chǔ)
教育游戲是一個很新的概念，在國內(nèi)還屬于一個全新的研究領(lǐng)域。雖然國內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)了幾款教育游戲，但因為諸多原因，沒有正式大規(guī)模地投入應(yīng)用。因此，關(guān)于如何將教育游戲應(yīng)用到教育中的研究幾乎沒有。作者通過查閱大量的文獻(xiàn)，總結(jié)并借鑒了前人的相關(guān)研究，作為本文研究的部分起點，主要有以下幾項內(nèi)容：
�。�1）電腦游戲的教育價值
電腦游戲作為一種以信息技術(shù)為支撐的現(xiàn)代娛樂方式，通過一系列的挑戰(zhàn)和激勵，讓游戲者在激動、刺激和快樂的過程中完成一系列的任務(wù)。學(xué)生玩電腦游戲都是主動的，甚至癡迷的。俗話說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”,玩電腦游戲本身是一個主動的學(xué)習(xí)過程，是一個由好奇心驅(qū)動的探索過程，是一個高度互動的交流過程，而這些正是我們目前的教育所缺少和應(yīng)當(dāng)追求的。任何一款電腦游戲都具有一定的教育價值第一，電腦游戲的內(nèi)容涉及社會的各個方面，知識含量非常大第二，電腦游戲能促進(jìn)游戲者思維能力的發(fā)展，給玩家思維帶來激蕩和挑戰(zhàn)；第三，玩電腦游戲是一種探索性的學(xué)習(xí)過程，是一個充滿生命力的學(xué)習(xí)過程第四，玩電腦游戲的過程是一個創(chuàng)造過程，電腦游戲的不確定性和未知性，能激發(fā)玩家的想象力和創(chuàng)造力。此外，電腦游戲還能對青少年的智力發(fā)展、心理健康以及團(tuán)隊合作等方面的能力有積極的意義。
�。�2）教育游戲的開發(fā)前景
根據(jù)中國教育學(xué)會小學(xué)信息技術(shù)教育專業(yè)委員會黃小玉老師和王相東老師等人的研究，教育游戲?qū)⑹墙逃浖_發(fā)獲得新生的一條重要途徑，教育游戲具有廣闊的市場前景，其主要的研究和論點有：
第一，將小學(xué)的學(xué)科知識內(nèi)容、社會百科知識、生活常識以及行為規(guī)范等與電腦游戲相結(jié)合，以教育為目的，以游戲為手段，開發(fā)出知識性、娛樂性、趣味性相統(tǒng)一的教育游戲。這既是教育軟件發(fā)展的一個重要途徑，也是提高校園網(wǎng)、教育城域網(wǎng)應(yīng)用效益的好辦法。
第二，電腦游戲和教育的結(jié)合，是一個比較復(fù)雜的問題。如何處理好“教育”和“游戲”之間的平衡，即做到知識性和趣味性的有機結(jié)合，并找到“教育”和“游戲”相結(jié)合的模式是教育游戲產(chǎn)業(yè)能否順利發(fā)展的瓶頸。基于目前的技術(shù)水平，游戲和教育的結(jié)合有兩種主要的方式一是在目前的游戲基礎(chǔ)上滲透教育教學(xué)的內(nèi)容，以游戲的可玩性為主，滲透百科知識、生活常識以及行為規(guī)范的熏陶等二是將題庫練習(xí)和游戲牽強附會地硬性搭配，將“枯燥、強迫”的練習(xí)和“愉快、自愿”的游戲硬性捆綁，滲透電腦游戲的游戲性，側(cè)重于教育教學(xué)。
第三，教育游戲的策劃需要教育教學(xué)人員、教育心理專家、教育技術(shù)專家、游戲研發(fā)人員、小學(xué)生和家長的共同參與。對于游戲研發(fā)人員來講，他們對教育類題材把握不準(zhǔn)，忽視了游戲的知識性和教育性而有的小學(xué)老師在自制教育游戲的時候，往往因為缺乏游戲的理論知識和開發(fā)經(jīng)驗，開發(fā)出來的產(chǎn)品游戲性不強，走了課件制作的老路，用“游戲”這張外衣來掩蓋知識灌輸和答題操練的本質(zhì)。教育游戲的開發(fā)，可以在教育技術(shù)專家的指導(dǎo)下，讓一線教師和游戲開發(fā)公司進(jìn)行合作，由一線教師列出學(xué)科領(lǐng)域中相關(guān)知識點和細(xì)節(jié)，由教育技術(shù)專家指導(dǎo)，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計和游戲策略的選擇，并讓游戲公司負(fù)責(zé)技術(shù)的`實現(xiàn)。
�。�3）教育游戲的作用定位
小學(xué)生需要掌握的知識技能有很多種，終身必備的最重要的知識技能在學(xué)校都以課程尤其是學(xué)科課程的形式開設(shè)。面對大量的學(xué)科知識，班級講授式教學(xué)是最有效率的方式。因此無論是教育軟件還是教育游戲，都不可能替代學(xué)校課堂教育的作用，而只能作為傳統(tǒng)課堂教學(xué)的補充。首先，并不是所有的學(xué)科都適合于在游戲中學(xué)習(xí)。目前開發(fā)比較多的教育游戲集中在語文、數(shù)學(xué)和英語等主要科目上，事實上，根據(jù)國外的經(jīng)驗，教育游戲更適合在物理、數(shù)學(xué)、生物等學(xué)科其次，任何一門學(xué)科并不是所有的內(nèi)容都適合用教育游戲的形式表達(dá)，對于一些記憶性的知識，用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式更有效。因此需要我們選擇那些適合用游戲方式來表現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計并制作成教育游戲最后，目前學(xué)校教育太重視學(xué)科和課本知識，過分關(guān)注學(xué)生的成績和升學(xué)率，從而忽視了學(xué)生社會知識和生活常識的培養(yǎng)。而教育游戲在表現(xiàn)百科知識、社會公德和生活常識等方面，具有一定的優(yōu)勢，學(xué)生在游戲的同時，遵循游戲規(guī)則，潛移默化地獲得這些知識�？紤]到教育游戲開發(fā)的現(xiàn)狀以及它作為一種教育媒體形式所具有的優(yōu)缺點，教育游戲更適合作為傳統(tǒng)的學(xué)校教育、課堂教學(xué)的一種補充。
三、參考文獻(xiàn)
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教育開題報告范文6
摘 要： 當(dāng)前，一些中職高職院校在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時，沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)生處于被動地位，在教師的安排下進(jìn)行聽講和練習(xí)，這種模式很容易影響學(xué)生對于美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性。本文結(jié)合當(dāng)前職業(yè)教育美術(shù)教學(xué)中存在的問題，對其教學(xué)模式改革的有效措施進(jìn)行研究和探討，希望能夠推動美術(shù)教學(xué)水平的提升。
關(guān)鍵詞： 職業(yè)教育 美術(shù)教學(xué) 改革模式
與一般的學(xué)校教育相比，職業(yè)教育的主要目標(biāo)是提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，推動學(xué)生就業(yè)，滿足社會對于專業(yè)技術(shù)人才的需求。因此，職業(yè)教育中的美術(shù)教學(xué)必須貼合教育的實際需要，采用全新的教學(xué)方法和教學(xué)模式，對學(xué)生的知識范疇進(jìn)行拓展，對其審美理念進(jìn)行塑造，推動學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
1.職業(yè)教育美術(shù)教學(xué)中存在的問題
1.1教學(xué)方式單一
當(dāng)前，在職業(yè)院校中，多數(shù)美術(shù)教師并沒有經(jīng)過全面系統(tǒng)的培訓(xùn)和實踐，往往都是畢業(yè)后直接走上工作崗位，缺乏相應(yīng)教學(xué)經(jīng)驗，在教學(xué)中，只能死板地按照教材內(nèi)容和個人認(rèn)識，對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，很容易出現(xiàn)理論與實踐相互背離的情況。另外，部分教師在教學(xué)過程中，采用的是傳統(tǒng)的講授模式，對知識點進(jìn)行細(xì)致全面的講解和示范后，讓學(xué)生完全照搬照抄，以成績最好、畫得最像作為評判學(xué)生學(xué)習(xí)成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在這種情況下，學(xué)生的思維能力得不到發(fā)展，在遭遇全新課題或者創(chuàng)意課程時，往往會感到無所適從，長此以往，學(xué)生的創(chuàng)新思維將會受到約束和禁錮。
1.2教學(xué)模式死板
現(xiàn)代職業(yè)教育美術(shù)教學(xué)中，教學(xué)核心是以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。但是，當(dāng)前大部分職業(yè)院校在美術(shù)教學(xué)中，采用的仍然是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，很難在教學(xué)方法上取得突破性進(jìn)展，學(xué)生所掌握的僅僅是一些抽象的理論性知識，缺乏趣味性和針對性，影響了對于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，從而影響了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平的提高1]。
2.職業(yè)教育美術(shù)教學(xué)改革模式的有效措施
2.1注重興趣培養(yǎng)
從根本上講，美術(shù)教學(xué)的意義是提高學(xué)生審美趣味，使其能夠感受到藝術(shù)的魅力。通過對學(xué)生美術(shù)興趣的培養(yǎng)，能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)其主動投入到教學(xué)活動中，發(fā)揮自身創(chuàng)新思想，進(jìn)而促進(jìn)其審美技巧和審美能力的提高。美術(shù)教師應(yīng)該根據(jù)職業(yè)教育的教學(xué)特點和教學(xué)內(nèi)容，參照新課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求，注重學(xué)生的個體差異，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為主，培養(yǎng)其對于藝術(shù)的探索精神。例如，在對荷花等靜物進(jìn)行教學(xué)時，可以引導(dǎo)學(xué)生對荷花的形態(tài)結(jié)構(gòu)進(jìn)行全面細(xì)致的觀察，然后利用投影儀等多媒體設(shè)備，以圖片形式向?qū)W生講解國畫的構(gòu)圖、筆法與墨色變化等，同時展示一些著名的荷花作品，讓學(xué)生進(jìn)行賞析和討論，加深理解，從而充分發(fā)揮自身的想象力，在下筆時做到胸有成竹。
2.2培養(yǎng)創(chuàng)新能力
創(chuàng)新在個人的學(xué)習(xí)和成長過程中非常重要，而對于一個民族而言，如果失去了創(chuàng)新能力，則將會很難立足于世界。作為被普遍認(rèn)可的，開拓學(xué)生創(chuàng)新能力最有效的學(xué)科，美術(shù)教學(xué)受到日益廣泛的重視。在當(dāng)前素質(zhì)教育背景下，職業(yè)教育美術(shù)教學(xué)的主要目的是以美術(shù)理論知識的學(xué)習(xí)及美術(shù)技巧的練習(xí)為依托，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)踐行能力，同時對其審美情趣進(jìn)行塑造，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。要想確保上述目標(biāo)的有效實現(xiàn)，必須通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)或者合作學(xué)習(xí)，進(jìn)行多樣化的美術(shù)實踐，對各種工具進(jìn)行切身體驗，從美術(shù)知識和美術(shù)實踐中，感悟美術(shù)行為的藝術(shù)魅力。
2.3改進(jìn)教學(xué)方法
一方面，可以從美術(shù)學(xué)習(xí)以實踐為主的特點出發(fā)，引入嘗試教學(xué)法，在教學(xué)中，給出相應(yīng)示例，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主觀察和描繪，然后根據(jù)學(xué)生的繪畫成果，進(jìn)行針對性的指導(dǎo)，對學(xué)生認(rèn)識方面存在的偏差和技法上存在的不足進(jìn)行矯正，充分發(fā)揮教師的輔助作用。這樣，學(xué)生可以放心大膽地將自己的創(chuàng)新思維通過繪畫形式表現(xiàn)出來，提升學(xué)習(xí)的自主性。另一方面，在教學(xué)中，可以嘗試將美術(shù)與文學(xué)、舞蹈、音樂等學(xué)科融合，改變傳統(tǒng)單科教學(xué)的模式，鼓勵學(xué)生在作品創(chuàng)作過程中，大膽嘗試新的材料，對不同材料進(jìn)行組合，以取得新的.效果。例如，一般情況下，在美術(shù)作品創(chuàng)作中，多是采用鉛筆、水粉等，教師可以在學(xué)生充分掌握這些材料之后，引導(dǎo)其嘗試不同材料的組合創(chuàng)作，如將水粉與油畫棒結(jié)合起來，由于二者之間并不相溶，會在畫紙上產(chǎn)生獨特的效果，因此，可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)教學(xué)效果的強化2]。
2.4完善教學(xué)評價
與語數(shù)外等基礎(chǔ)學(xué)科相比，美術(shù)教學(xué)突出的是學(xué)生個性，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，尤其反對所謂的一致和統(tǒng)一，因此，應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)評價模式，將注意力更多地放在學(xué)生的態(tài)度上，看其是否存在真情實感的流露，是否具有開拓創(chuàng)新的精神。同時，為了增強學(xué)生的自信心，激發(fā)其對于美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情，應(yīng)該對教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行完善，采用縱向分析法，對學(xué)生的興趣進(jìn)行培養(yǎng)。并非對最終成績進(jìn)行評價，而是分析學(xué)生個體取得的進(jìn)步，注重學(xué)生的個體差異性，使得學(xué)生能夠在對比中，發(fā)現(xiàn)自己取得的點滴進(jìn)步，樹立強大的自信心，同時認(rèn)識到自身存在的不足，有針對性地解決，實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
3.結(jié)語
在職業(yè)教育中，美術(shù)教學(xué)并非僅僅是對學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的提高，更是對其靈感進(jìn)行開發(fā)，對其創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)的關(guān)鍵所在，應(yīng)該得到足夠重視。針對當(dāng)前職業(yè)教育美術(shù)教學(xué)中存在的問題，教師應(yīng)該重視起來，對教學(xué)模式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，推動教學(xué)水平不斷提升。
教育開題報告范文7
高校思想教育管理發(fā)展啟示
[摘要]中國傳統(tǒng)文化中耳熟能詳?shù)摹皞鞯馈�、“勸賢”、“教化”等詞語就是今天我們所說的“思想教育”中的“原則”、“規(guī)范”、“方法”。優(yōu)秀的古老傳統(tǒng)教育對如今教育管理發(fā)展起著推動的作用。如今國外有著先進(jìn)的教育模式、發(fā)達(dá)的教育設(shè)施和機構(gòu)，但是中國的傳統(tǒng)“思想教育”對當(dāng)今高校教育來說還是具有很好的指導(dǎo)作用。
[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化;國外教育;高校教育;指導(dǎo)作用
“思想教育”相關(guān)概念是由現(xiàn)代的人創(chuàng)造出來的，但究其內(nèi)涵本身卻是抹不掉傳統(tǒng)文化的身影。“思想教育”就是我們所說的教育活動，是同人類社會相始相終的。中華民族是人類歷史上僅有的最早進(jìn)入文明時代的民族之一，歷經(jīng)漫長的五千年創(chuàng)造出了讓世人驚嘆的文化歷史。自古以來的思想家、教育家都是在道德教化實踐的基礎(chǔ)上，寫出了一部又一部經(jīng)典的思想文化教育理論，逐步形成了中國優(yōu)秀的古典傳統(tǒng)教育文化。如今的我們不要以為傳統(tǒng)的就是過時的，要認(rèn)真發(fā)掘悠久歷史文化遺產(chǎn)，在前人優(yōu)秀成果基礎(chǔ)上把教育管理更進(jìn)一步向前推進(jìn)。
1中國傳統(tǒng)的思想教育
我國傳統(tǒng)“思想教育”是統(tǒng)治者為了從本階級出發(fā)管束他人思想而推崇的一種“思想教育”，維護(hù)自身利益，鞏固自己的階級統(tǒng)治。細(xì)看我國傳統(tǒng)“思想教育”是多種多樣，而且是相當(dāng)有效果，細(xì)致地體現(xiàn)在以下方方面面。
1.1通過建立相關(guān)機構(gòu)，對民眾進(jìn)行基本教育
有著百花齊放、百家爭鳴現(xiàn)象的中國傳統(tǒng)文化，其中最具影響的首推中國儒家文化。儒家對道德極為推崇，不僅是在中央地區(qū)而且遠(yuǎn)至地方小市，儒家文化都有著深厚的影響，并大都承受著教育功能，并且建造了很多機構(gòu)。如中央禮部、地方“三老”。如此，儒家思想成為了中國傳統(tǒng)的正統(tǒng)思想，主導(dǎo)著中國古代傳統(tǒng)文化。人們得到了廣泛的教育，深深打上了儒家思想文化的烙印。儒家文化對如今的我們也有著深遠(yuǎn)的影響。我們在社會道德意識、與人處事和善、謙遜禮讓等等性格特征中體現(xiàn)著儒家的思想文化。
1.2制定相關(guān)思想教育系統(tǒng)，規(guī)范民眾思想意識
統(tǒng)治階級為了控制廣大民眾的思想，達(dá)到統(tǒng)治的目的，總會出臺一些相關(guān)思想理念，作為社會行為規(guī)范和道德目標(biāo)。在有關(guān)利和義的關(guān)系上，儒家提倡重義輕利、見利思義等傳統(tǒng)思想，在大體上體現(xiàn)“義”的家政，極其反對功利主義價值觀。儒家體現(xiàn)出來的思想理念與西方拜金主義思想截然相反，功與利之間有著本的區(qū)別。然而，儒家思想并不是完全把功與利隔離起來，不是那種反功利主義，儒家提倡重義而不是絕對地輕利，并不否認(rèn)利和義可以統(tǒng)一、平衡但并不否認(rèn)義和利可以統(tǒng)一、平衡。
1.3利用“鄉(xiāng)約”的道德教育形式，從而實現(xiàn)群眾互教互助
“鄉(xiāng)約”作為我國古代特別存在一種道德教育模式。起先是北宋民間自定的行為道德，民眾之間互相教化的地方教育模式，到了清朝就已經(jīng)發(fā)展成了中央道德教化制度�！班l(xiāng)約”主要以“以孝為本”、“以和為貴”的道德理念為主，宣揚尊老愛幼，謙和禮讓等社會良好風(fēng)氣。儒家“剛健觀”，提倡“剛健有為，自強不息”是一種激勵人們積極進(jìn)取的思想觀念。“自強不息”的思想意識，是我們克服自然困境、抵御外侵的精神力量源泉，推動我們不斷向前發(fā)展、積極進(jìn)步，也是我們民族特色偉大標(biāo)志之一。
1.4結(jié)合“大化”與“自化”，形成社會教化模式
“大化”是相對于整個社會道德教育而言的，運用道德教育和綜合治理，過濾掉社會上傷風(fēng)敗俗思想理念，棄惡揚善�！白曰笔窍鄬�人思想道德意識而言，指經(jīng)受思想和行為上凈化，使個人提升自身素質(zhì)，提升道德境界，到達(dá)圣賢境界遠(yuǎn)離鄙夷小人行為�！百F和”是一種由多種道德因素之間和諧、統(tǒng)一共同構(gòu)成的思想理念，在協(xié)調(diào)社會生活中種種利益關(guān)系上有著不可替代的現(xiàn)實作用。我國市場經(jīng)濟(jì)體制不斷改善，就要求個人與集團(tuán)、社會、階層之間利益協(xié)調(diào)發(fā)展。
2我國高校思想政治教育管理現(xiàn)狀
2.1高校學(xué)生思想的時代特點
當(dāng)前，高校內(nèi)部的思想政治教育管理已經(jīng)作為一個完整的系統(tǒng)而存在。作為傳統(tǒng)文化濃厚的華人高校學(xué)生與文化背景相差具體的西方高校學(xué)生在思想教育表現(xiàn)上有巨大的差別。然而這種特點體現(xiàn)出了高校學(xué)生在成長中的時代特性，可以總結(jié)成“浮躁”“個性”“自我”;處在多元現(xiàn)代化時代，物質(zhì)已經(jīng)不能完完全全滿足人們的需求了，在精神需求上越來越強烈，但是這樣也并沒有阻礙社會文明的前進(jìn)。我們從社會的高度來看時代給大學(xué)生思想帶來的影響，這就給高校帶來了一個新的研究課題。以往的教育模式中，我們要求學(xué)生服從高校，而這種教育形式也是由高校創(chuàng)造出來的，并不知道高校有沒有從時代的發(fā)展?fàn)顩r來了解學(xué)生更有主觀認(rèn)識能力的特點，于是高校思想政治教育就有極大可能會失敗甚至引起沖突。高校需要從具體實際出發(fā)去處理好這樣的問題。
2.2高校學(xué)生思想政治教育對高校載體依賴嚴(yán)重
處在一個高速發(fā)展的.社會之中，物質(zhì)文明帶來的人們思想出現(xiàn)巨大的變化，社會功能復(fù)雜化、主體多元化。然而，在我國還并沒有形成統(tǒng)一的教育管理機構(gòu)。國家教育部設(shè)有思想政治教育司，而下屬對口單位并不明確。由政府來主導(dǎo)學(xué)生的思想政治教育也只有學(xué)校這一個平臺，學(xué)校也必須成為廣大學(xué)生接受教育的首要平臺。面對這樣的社會環(huán)境改變，對于高校內(nèi)部思想教育管理的發(fā)展需要全體社會成員作出貢獻(xiàn)。但是，社會的復(fù)雜性、多元性，使社會對高校思想政治教育管理的發(fā)展起到的作用相當(dāng)有限。然而，高校卻是學(xué)生接受教育的直接載體，提高學(xué)生的思想教育就要從高校出發(fā)。重視學(xué)生主體需求，并且加強與學(xué)生家長的配合。于是，學(xué)校只有與學(xué)生家長共同努力，才能更好適應(yīng)思想教育管理的多元化，尤其是在尊重學(xué)生主體需要上下功夫。重視學(xué)生主體訴求，不是要求思想政治教育從上而下強制性教育。可以發(fā)展為以學(xué)生為主體，發(fā)現(xiàn)學(xué)生特性，結(jié)合學(xué)生特而性進(jìn)行的教育管理。
3高校做好思想教育工作的建議
3.1立足實際，設(shè)置相關(guān)管理體制
建立具有自身特色的高校思想教育體制。高校應(yīng)在學(xué)生具體特點基礎(chǔ)上，從高校校園文化實際條件和特點出發(fā)，在把握好思想教育體制運行的規(guī)則下，結(jié)合傳統(tǒng)的思想教育管理、提升教育管理這素質(zhì)和人員結(jié)構(gòu)、高校學(xué)生時代特性等，把思想政治教育與校園文化和學(xué)生主體結(jié)合起來，逐步創(chuàng)造出一套完美的運行系統(tǒng)，創(chuàng)建各部門很好地協(xié)調(diào)一致的機構(gòu)，改變“皮變?nèi)獠蛔儭钡那闆r，提升辦事效率，形成長期教育機制。提高校園思想教育管理水平，就要從加強實施教育管理制度著手。運用相關(guān)管理制度確保思想政治教育管理工作可以有效地運行，充分發(fā)揮管理者能力。很久以來，人們對提高高校思想教育管理水平的愿望依然強烈，然而把教育工作真正落實到實際工作中，使高校思想政治教育得到改變，就要結(jié)合實際特點制定和實施相關(guān)的管理規(guī)章制度。
3.2以人為本，創(chuàng)建高素質(zhì)管理者
以學(xué)生為主體，結(jié)合學(xué)生自身特點本色建立思想政治教育體制，也就是以人為本，為了學(xué)生全面發(fā)展但是又得依賴學(xué)生而發(fā)展，是思想政治教育完善的手段。尊重學(xué)生的主體性與創(chuàng)造性，開發(fā)學(xué)生的自主能力，形成健全學(xué)生個體為基本特征。以學(xué)生為中心的管理就是培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，增強學(xué)生自主動手能力，提高教師與學(xué)生互動的效率，構(gòu)建師生之間和諧相處模式，達(dá)到人們對教育管理所期待的水平。提升管理隊伍素質(zhì)，加強管理者專業(yè)化技能的培養(yǎng)，到達(dá)有職業(yè)化管理水平的標(biāo)準(zhǔn)。使其具有“道德能力之實”，以明“政事之本”，“道德之歸”，“采取措施提高工作干部隊伍的素質(zhì)，為了作好管理和教育工作，應(yīng)建設(shè)好一支識大體、顧大局、懂教育、會管理的學(xué)生工作干部隊伍�！�
3.3堅持科學(xué)管理的方法，吸取傳統(tǒng)文化以及國外先進(jìn)經(jīng)驗
以科學(xué)的管理方法開展多種思想教育管理體制，尋找對學(xué)生最有效的思想政治管理方法，消除管理教育中的隨意性，提高管理效率。高校思想教育管理完美地實施，需要完善我國相關(guān)法律法規(guī)上面的不足。所以，怎樣建立一套完好的教育管理相關(guān)法律法規(guī)是十分必要的。我國具有悠久文化歷史，其中思想教育方面的文化數(shù)不勝數(shù)，“與人為善”、“舍利取義”、“謙讓有禮”，“一個人做到誠實守同時能嚴(yán)格要求自己，不斷完善個人品德，懂得寬恕之，才真正有可能達(dá)到厚德載物的境界�！钡鹊榷际侵乃枷氲赖挛幕�，并且每朝每代都具有相應(yīng)的思想政治管理機構(gòu)，都是驚天我們所能借鑒的。美國的思想教育體制就，講求實踐與課程想結(jié)合的方法。所以，古今中外的行之有效的思想政治教育管理方法都可以結(jié)合現(xiàn)實高校學(xué)生特點，來促進(jìn)學(xué)生思想道德水平的提高。總之，我們科學(xué)地運用相關(guān)法規(guī)，在管理過程中，注重人文關(guān)懷，努力實現(xiàn)學(xué)生的自身價值。把我無人有、我有人優(yōu)、我優(yōu)人多等古今中外有效方法拿來為我所用。
教育開題報告范文8
課題名稱：培養(yǎng)初中生古詩詞鑒賞能力的研究
課題研究的背景和意義
一、課題背景
1、古典詩詞是最燦爛輝煌的世界文化遺產(chǎn)，是中華民族對世界文明的巨大貢獻(xiàn)，從詩經(jīng)開始，唐詩、宋詞、元曲，無數(shù)詩人騷客把自己對人生、對事業(yè)、對情感的銘心感悟宣泄在字里行間。詩歌是情感的寄托，是思想的結(jié)晶，是生命的載體。古詩詞是我們民族最精粹的文學(xué)樣式，融飽和的感情、高超的藝術(shù)、豐富的想象和精美的語言于一體，是初中、高中語文教學(xué)中的重要內(nèi)容。
2、古典詩詞，不僅能促使學(xué)生語言能力和智力的發(fā)展，而且有助于開拓知識，陶冶性情，提高文化素養(yǎng)。古典詩文傳承著祖國文化的命脈和豐富的愛國主義情感。它們包含著民族精神、審美情趣、礪志怡情、明理啟智等多種多樣的作用。學(xué)習(xí)古詩賞析是開發(fā)智力，豐富詞匯，掌握知識，提高語言修養(yǎng)的最好途徑。
3、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”.《初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試說明》中關(guān)于古詩詞的考查要求是“能篩選并提取文中的信息，分析概括評價作者在文中的觀點態(tài)度，能領(lǐng)悟內(nèi)涵并品味語言”.近幾年的中考試題中不乏古詩詞賞析類的考題，而且有擴(kuò)大的趨勢。因而，學(xué)習(xí)并賞析古詩詞意義重大。
二、研究現(xiàn)狀：
相對于其他文學(xué)樣式來說，詩歌更具含蓄美。詩是詩人感悟生活，凝練意象、升華并創(chuàng)造意境，最終以語言將具體而真切的意象表達(dá)出來的文學(xué)形式。“古代詩詞鑒賞”是中學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是中學(xué)生語文素養(yǎng)的重要指標(biāo)之一。培養(yǎng)詩歌鑒賞能力不但能提高學(xué)生的文學(xué)審美情趣，而且能培養(yǎng)學(xué)生的良好的文化涵養(yǎng)。中考試卷中，古詩詞鑒賞也占一定分值。
縱觀初中語文教科研現(xiàn)狀和初中語文教學(xué)實際，多少年來，古典詩詞在初中語文教學(xué)中的理論研究和實踐探索尚未引起足夠重視，尚未形成氣候。這種古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀與當(dāng)前倡導(dǎo)的以德育為核心，以創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育大環(huán)境格格不入，與1999年以來中國青少年發(fā)展基金會在我國青少年中發(fā)起的著眼于新世紀(jì)文化建設(shè)的希望之花--“中華古詩文經(jīng)典誦讀工程”的初衷是相悖的�；谶@樣的認(rèn)識，我們立足初中語文人版教材中的一百多首古詩詞，開辟一塊初中古詩詞教學(xué)園地，在激發(fā)初中生學(xué)習(xí)古詩詞興趣和培養(yǎng)他們古詩詞鑒賞能力方面作一些有益的.探索與實踐。
目前國內(nèi)有諸多學(xué)術(shù)論文中提到如何提高中學(xué)生的古詩詞閱讀與鑒賞能力。但這些論文多著重高中生的古詩詞鑒賞能力的培養(yǎng)，以及面對高考試題的答題策略，單獨研究初中生古詩詞鑒賞能力的培養(yǎng)的文章較少，同時，這些文章多是著眼于將“古詩詞”當(dāng)作一種考試題目或者類型，而少有文章著眼于將“古詩詞”當(dāng)作一種獨特的文學(xué)樣式來探討和研究。
三、研究內(nèi)容：
古詩詞文辭凝煉，意境優(yōu)美，許多名篇佳句多是千琢良玉，百煉精金。所以需要構(gòu)建切合實際的“誦讀--品悟--鑒賞”的可操作的指導(dǎo)閱讀體系。培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩詞的興趣，真正把學(xué)生的古詩詞積累、誦讀、品析、鑒賞落到實處，真正能使學(xué)生的人格修養(yǎng)、審美情趣得到熏陶和提高，致力與學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，從以下幾個方面進(jìn)行實驗。
(1)對學(xué)生古詩詞積累現(xiàn)狀的調(diào)查與分析。
(2)課外古詩詞品讀方法的探索。
�、偬峁⿲W(xué)生古詩詞的材料，讓學(xué)生每天能按自己的興趣選擇喜歡的一首詩詞，花幾分鐘的時間去誦讀，在讀的過程中感悟和品析，能夠每天都能和詩詞見面、接觸、感悟、領(lǐng)會。
�、诟鶕�(jù)不同年級，不同階段實施不同的誦讀內(nèi)容，有五言絕句到七言律詩到詩詞的由易到難，循序漸進(jìn)的誦讀與品析的任務(wù)及方法指導(dǎo)。
�、劢處熣n堂教學(xué)中的詩詞鑒賞方法指導(dǎo)。教師應(yīng)多形式、多層面地指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟哦、賞玩，采用分組 “讀--悟--品--演”的流程，從中讀出興趣，感受情趣，悟出妙趣，使學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)合作，感受和諧的歡樂，發(fā)現(xiàn)的欣喜。用自己的激情演繹課堂教學(xué)的精彩，接受古典文化的浸潤和熏陶，提高學(xué)生鑒賞古詩詞的能力。
詩詞閱讀指導(dǎo)對學(xué)生閱讀能力形成的影響，人文素養(yǎng)的提高，語言感悟能力的提高有一定的指導(dǎo)作用。
四、課題意義：
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“中學(xué)生應(yīng)背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀古詩詞，并能有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣�！蔽覈诺湓娫~意境優(yōu)美，語言凝練，形象鮮明，感情豐富，是文苑中的一枝奇葩，哺育了一代又一代的學(xué)者文人。一首好的詩歌能增進(jìn)人的見識，熏陶人的思想，陶冶人的性情，凈化人的心境，提高人的文化修養(yǎng)。因此，在中學(xué)階段能初步理解、鑒賞、評價古典詩詞應(yīng)成為學(xué)生必備的語文素養(yǎng)。
“不學(xué)詩，無以言”,我國自古就有重視詩教的傳統(tǒng)。中學(xué)語文對詩歌教學(xué)的要求是，學(xué)生能夠閱讀詩詞，鑒賞詩詞，有一定的鑒賞詩歌能力。讓學(xué)生學(xué)會閱讀和鑒賞詩歌，也已理所當(dāng)然要成為語文教學(xué)的一個重要組成部分。
課題的理論依據(jù)
1、古典詩詞是最燦爛輝煌的世界文化遺產(chǎn)，是中華民族對世界文明的巨大貢獻(xiàn)，從詩經(jīng)開始，唐詩、宋詞、元曲，無數(shù)詩人騷客把自己對人生、對事業(yè)、對情感的銘心感悟宣泄在字里行間。詩歌是情感的寄托，是思想的結(jié)晶，是生命的載體。古詩詞是我們民族最精粹的文學(xué)樣式，融飽和的感情、高超的藝術(shù)、豐富的想象和精美的語言于一體，是初中、高中語文教學(xué)中的重要內(nèi)容。
2、古典詩詞，不僅能促使學(xué)生語言能力和智力的發(fā)展，而且有助于開拓知識，陶冶性情，提高文化素養(yǎng)。 江澤民同志說：“中國的古典詩詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，有利于陶冶情操，加強修養(yǎng)，豐富思想�！惫诺湓娢膫鞒兄鎳幕拿}和豐富的愛國主義情感。它們包含著民族精神、審美情趣、礪志怡情、明理啟智等多種多樣的作用。學(xué)習(xí)古詩賞析是開發(fā)智力，豐富詞匯，掌握知識，提高語言修養(yǎng)的最好途徑。
3、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”.《初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試說明》中關(guān)于古詩詞的考查要求是“能篩選并提取文中的信息，分析概括評價作者在文中的觀點態(tài)度，能領(lǐng)悟內(nèi)涵并品味語言”.近幾年的中考試題中不乏古詩詞賞析類的考題，而且有擴(kuò)大的趨勢。因而，學(xué)習(xí)并賞析古詩詞意義重大。
4、在這種狀況和學(xué)習(xí)背景下，科學(xué)有效的古詩詞賞析就具有獨特的意義，可以讓古詩詞學(xué)習(xí)有效高效。十九世紀(jì)德國教育家第斯多惠指出：“教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生的思想，引導(dǎo)學(xué)生智力的積極性”第斯多惠的觀點不言而喻，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生的思想發(fā)展。這就要求教師改變教法，指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、品味、感悟和創(chuàng)新上下功夫。教學(xué)生整體感知古詩詞的語言美、意境美、抒情美、想象美和內(nèi)涵美;放手讓學(xué)生去體悟語言，感悟語境，共鳴情感，變通想象和比較內(nèi)容。在課堂上不斷創(chuàng)新方法，讓學(xué)生在互動互助中給與課堂古典韻味;在溝通交流中養(yǎng)成創(chuàng)新思維的模式;在參與評價中激發(fā)創(chuàng)新思維的熱情;在感悟、領(lǐng)悟中延伸創(chuàng)新思維的途徑，在延伸、拓展中開闊創(chuàng)新思維的天地，讓學(xué)生最終獲得思想的啟迪，達(dá)到積累祖國語言，提高古典詩歌鑒賞能力的目的。所以，進(jìn)行古詩詞的鑒賞意義深遠(yuǎn)。
課題研究的步驟和舉措
一。解決問題
提高學(xué)生詩詞鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣。
二。實施步驟
1.課題的研究思路、研究方法
1)。本課題的研究思路及方法：
本課題主要采用問卷調(diào)查法。在結(jié)合已有問卷的基礎(chǔ)上，結(jié)合本校的實際情情況制定問卷，對學(xué)生的古詩詞鑒賞能力進(jìn)行摸底調(diào)查，實施改革教學(xué)方法之后在進(jìn)行調(diào)查，將兩者進(jìn)行比較，以便得出科學(xué)的研究結(jié)果。
其他的研究方法如行動研究法、經(jīng)驗總結(jié)法、文獻(xiàn)資料法、訪談法等研究方法。
行動研究法：在行動研究過程中不斷探索、改進(jìn)工作。
經(jīng)驗總結(jié)法：在研究過程中及時整理、分析，充分發(fā)掘經(jīng)驗材料并上升到理論的高度，指導(dǎo)接下去的實踐研究和推廣。
文獻(xiàn)資料法：查閱、解讀有關(guān)文獻(xiàn)、著作、教學(xué)理論、教學(xué)經(jīng)驗等，尋找新思路，確定每階段的研究方向、步驟。
訪談法：選取研究對象進(jìn)行訪談，了解改革的效果。
2. 本課題的技術(shù)路線及實施步驟：
1)。技術(shù)路線
文獻(xiàn)分析--調(diào)查現(xiàn)狀--實施策略--檢驗結(jié)果--總結(jié)分析
2)。 實施步驟
A、準(zhǔn)備階段(20xx.3 - 20xx.4 )
(1)調(diào)查學(xué)校七年級學(xué)生的古詩詞鑒賞能力現(xiàn)狀。
(2)成立研究機構(gòu)，制定課題方案和實施計劃及準(zhǔn)備課題開題報告。
(3)教師提高古詩詞鑒賞能力。
(4)組員積極參與，明確責(zé)任。
B、實施階段(20xx.4 - 20xx.12)
制定階段研究方案，總結(jié)階段工作和研究成果，課題組成員及時對研究過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行探討，不斷修改和完善研究方案。
(1)制定具體工作計劃，確定具體改革措施及其檢驗手段。
(2)進(jìn)行調(diào)查問卷及時分析并作相應(yīng)調(diào)整。
(3)聘請高一級學(xué)校的教師進(jìn)行指導(dǎo)。
(4)教師開展古詩詞鑒賞教學(xué)大賽，達(dá)到以教促改的目的。
C、總結(jié)階段(20xx.1-20xx.4)
整理相關(guān)資料，進(jìn)行理性分析，評價培養(yǎng)學(xué)生古詩詞鑒賞能力研究的效果。以研究報告、論文、講座、課件、公開課等形式向其他年級、其他學(xué)校推廣。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)
1、用隨筆的形式闡述激發(fā)學(xué)生賞析古詩詞興趣的方法。
2、采用教育敘事的形式，通過案例分析，說明學(xué)生在研究過程中的可喜變化。
3、用課件(PPT)形式上幾節(jié)教學(xué)公開課，展示研究成果。
4、以論文形式歸納指導(dǎo)學(xué)生賞析古詩詞的方法。
參考文獻(xiàn)
1、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》
2、《古詩詞賞析》
3、《中學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)》
教育開題報告范文9
論文題目：如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力
本題目研究的現(xiàn)狀：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，教師應(yīng)做到以下幾點：
�。�1）教會學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。培養(yǎng)創(chuàng)造思維，必須重視學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)方法和思維方式是互相影響、互為因果的。教學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，
一要教學(xué)生學(xué)會探索求異；
二要教學(xué)生學(xué)會開放性學(xué)習(xí)，注重從多方面獲取知識；
三要教會學(xué)生學(xué)會用理論指導(dǎo)實踐，多參加與本學(xué)科有關(guān)的科研活動、生產(chǎn)實踐活動和社會實踐活動。
�。�2）充分發(fā)揮教師的激勵作用。鼓勵學(xué)生進(jìn)行超越教師思維軌道的有價值的思維活動，引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)問，提倡學(xué)生質(zhì)疑問難，鼓勵學(xué)生大膽提出有合理因素的猜想，并善于解答學(xué)生提出的問題。
�。�3）加強學(xué)生思維鍛煉。培養(yǎng)求異思維，
一是要提倡學(xué)生自由思考，大膽想象，靈活變通；
二是要講究提問的內(nèi)容和方式，提供更多的訓(xùn)練求異思維的機會，使學(xué)生不僅習(xí)慣于單向思維，而且要善于進(jìn)行多向思維，更好地誘發(fā)學(xué)生求異思維，以利于學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。思維訓(xùn)練的基本方法有：
�、偬骄糠ā９膭顚W(xué)生勤動腦筋，刻苦鉆研，深入研究，主要表現(xiàn)在深入研究課程內(nèi)容，做到知其然還要知其所以然。
�、诼�(lián)想法。在教學(xué)中要提供多種機會，對學(xué)生進(jìn)行發(fā)展聯(lián)想力的訓(xùn)練。
③實踐法。引導(dǎo)學(xué)生開展社會實踐活動，在社會實踐中探索新思想，追求新知識，培養(yǎng)思維能力。
�、苡懻摲�。引導(dǎo)學(xué)生對某個問題進(jìn)行討論或辯論，各抒己見，研究爭辯，提高他們的求異思維能力。
�、荼容^法。
現(xiàn)實意義：教育創(chuàng)新是國家發(fā)展、民族振興的重要基礎(chǔ)。一個國家或民族要發(fā)展、要振興就要用新思維來應(yīng)答新的歷史提出的新問題，沒有創(chuàng)新，就會導(dǎo)致民族的落后。從歷史上看，中華民族是富有創(chuàng)新精神的民族，中國數(shù)千年的各種發(fā)明創(chuàng)新數(shù)不勝數(shù)，更有聞名四海的四大發(fā)明。當(dāng)今是知識經(jīng)濟(jì)時代，一個國家國民素質(zhì)的高低，掌握知識的多寡，擁有人才的數(shù)量，特別是知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力，將成為決定一個國家一個民族在國際競爭和世界格局地位的關(guān)鍵因素，而國民素質(zhì)的提高和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，在很大程度上取決于教育創(chuàng)新。
在生物教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力有很重要的意義：在“課程安排”和“教學(xué)內(nèi)容”必修和選修中都安排了“研究性課題”，這些課題要求學(xué)生以獨立或小組合作的方式完成，有些課題需要在教師的適當(dāng)指導(dǎo)下完成。教師要在課題研究活動中著重發(fā)展學(xué)生的科學(xué)探究和實踐能力，包括收集和處理信息的能力，分析和解決問題的能力，語言文字表達(dá)能力，以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和一定的社會活動能力，尤其要鼓勵創(chuàng)新精神和實踐能力。研究性課題以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，注重培養(yǎng)的是學(xué)生獨立思考、自主學(xué)習(xí)、自主探究的能力，具有較大的靈活性，需要教與學(xué)傳統(tǒng)方式的`改變，需要師生共同建立起平等、民主、教學(xué)相長的教學(xué)過程，有效提高學(xué)生分析、解決實際問題的能力，使教與學(xué)的重心不再僅僅放在獲取知識、掌握知識結(jié)論上，而是轉(zhuǎn)到學(xué)會學(xué)習(xí)與科學(xué)研究、掌握學(xué)習(xí)和研究的方法上，使被動的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動的探索性學(xué)習(xí)。這對于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，完善學(xué)生的基本素質(zhì)無疑是有著重要意義的。
在教學(xué)內(nèi)容中，如生物科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上的重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的內(nèi)容，有利于使學(xué)生了解生物科學(xué)認(rèn)識的模式，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力。二是反映當(dāng)代生物科學(xué)發(fā)展的最新成就方面的內(nèi)容，如選修本中的“現(xiàn)代免疫學(xué)的應(yīng)用”“人類基因組研究”等。在這些成就中，可使學(xué)生先在理論上獲得突破，再通過實踐探索實現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新。這對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神有著十分重要的意義，更體現(xiàn)了對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力的關(guān)注。
論文提綱：
1。 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力的理論要求
1。1 創(chuàng)新精神和實踐能力的理論界定與涵義
1。2 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的基本原則
1。3 改進(jìn)教學(xué)方法
2。 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力的實際操作
3。培養(yǎng)思維能力的方法
4。在生物課程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力的應(yīng)用
4。1 例析生物學(xué)發(fā)展史上的科學(xué)探究過程
4。2 針對科學(xué)探究的基本要素，狠抓探究基本環(huán)節(jié)的訓(xùn)練
5。 新編高中生物教材體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的途徑分析
6。 STS 教育與創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)
主要參考文獻(xiàn)：
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教育開題報告范文10
題目：論“以美育代宗教”的可能
一、問題與方法
(一)選題緣由
之所以選擇蔡元培美育思想作為論文的研究主題，是受我的導(dǎo)師的啟發(fā)。直覺告訴我，這一選題與當(dāng)前現(xiàn)實教育熱點問題有著緊密的聯(lián)系，比如素質(zhì)教育問題。深入認(rèn)識蔡元培美育思想有助于指引我在今后的教學(xué)實踐中有一個正確的方向。同時在董標(biāo)老師的課堂中我獲得了一種認(rèn)識，那就是：不要輕易地講思想創(chuàng)造，教育變革等主張，因為對很多的問題前人早已有了深邃的思考，并已形成了成熟的思想體系，作為后人更多的是繼承與挖掘前人的思想。因此，我想對現(xiàn)實問題的關(guān)注應(yīng)從對前人思想的認(rèn)識開始�；谶@種認(rèn)識，我非常認(rèn)同導(dǎo)師給我的建議，以蔡元培美育思想作為我的研究方向。
從何種角度研究蔡元培美育思想，我做了多種嘗試。通過認(rèn)真 閱讀1979至XX間國內(nèi)發(fā)表的相關(guān)性研究論文，我發(fā)現(xiàn)雖然對于蔡元培提出的“以美育代宗教”的命題研究較多，但有一些結(jié)論似乎與美育或宗教存在的現(xiàn)實出入較大，這促使我對這一問題產(chǎn)生了一定的興趣。如果僅僅憑興趣進(jìn)行一些了解倒是饒有趣味，但要對這一問題進(jìn)行深入的研究，破解自己的疑問并加以論證我感到信心不足。在導(dǎo)師的啟發(fā)之下，我開始有了一些思路，于是，最終我決定以‘論“以美育代宗教”的可能’作為我的論文選題。
(二)問題的提出與研究的假設(shè)
“以美育代宗教”這一命題提出至今已近百年，盡管中國社會發(fā)生了巨大的變化，但這一命題一直受到大多數(shù)人的贊同。有學(xué)者認(rèn)為中國教育界內(nèi)部把這個口號當(dāng)作了真理。然而，反對者的觀點也異常尖銳。如許崇清發(fā)表在《學(xué)藝》第1卷第3號中的一篇文章中就指出：主張“以美育代宗教”說者有兩大謬誤，他們曲解了美之普遍性與靜觀性，遂至混淆美之意識與宗教意識，又復(fù)混淆美之意識與道德意識[①]。其實，與其說人們贊同的是“以美育代宗教”說，還不如說人們更愿意相信存在這樣的真理：其一，宗教一定是落后的、愚昧的。或者說宗教是一切落后愚昧的代表。宗教的主要功能是教育，隨著科學(xué)的發(fā)展，人類文明的進(jìn)步，宗教必然走向衰亡，其教育功能必然被取代。其二，美育具有普遍性，它是無利害、超功利的，因此，美育可以去除人我的差別，使人無利害得失之計較。對此，筆者心存疑慮。筆者以為：
(1)宗教有其存在的必然性和合理性。縱觀當(dāng)今世界，宗教并沒有式微，就是很好的證明。
(2)康德在他著名的《判斷力批判》一書中提出了鑒賞判斷的四個契機�；卮鹆恕皩徝朗鞘裁�?”，“美感是什么?”這樣的問題。人們普遍的理解是審美是無利害的，或者說，是超功利的，因而美感具有普遍性。但是審美不等同于美育，審美的無利害，超功利如何能賦之于美育呢?
(3)美育與宗教之間并不存在必然的聯(lián)系。宗教也并不一定是美育的對立面，兩者應(yīng)該可以各自同時獨立存在。
以上觀點將作為本研究的假設(shè)在本文中加以論證。
(三)研究方法
本研究采用歷史研究法。
論文第一部分采用“歷史研究”的方法。筆者通過收集國內(nèi)不同時期的相關(guān)文獻(xiàn)，以時間為線索，對材料加以比對，歸納，整理，以期整體展示不同歷史時期，不同社會背景下人們對“以美育代宗教”說的種種認(rèn)識。
論文第二部分采用“歷史研究”的方法。在第一部分的工作基礎(chǔ)上，審思“以美育代宗教”說的立論點是否成立，從而論證“以美育代宗教”的不可能性。
二、研究的意義
在我國現(xiàn)代化進(jìn)程中，人們普遍對物質(zhì)層面的東西關(guān)注太多，反映在教育上就是人們的功利意識增強，認(rèn)為接受教育僅僅是為了將來有個好工作，好收入，好前途，否則讀書有何用?現(xiàn)在有越來越多的人開始反思這一現(xiàn)象，教育改革的呼聲也越來越高，全面推行素質(zhì)教育已經(jīng)成為時代的教育主題。本研究的意義主要體現(xiàn)在兩個方面：一是深入了解美育在素質(zhì)教育中有可能存在的地位和作用;二是對蔡元培提出的“以美育代宗教”說從某些角度進(jìn)行一些反思。
三、文獻(xiàn)綜述
(一)國內(nèi)學(xué)者的相關(guān)研究
國內(nèi)學(xué)者研究“以美育代宗教”說主要是圍繞以下三個方面展開的。
1.挖掘“以美育代宗教”說的本質(zhì)內(nèi)涵
感性啟蒙論是其中具有代表性的一種觀點。杜衛(wèi)在《“感性啟蒙”:“以美育代宗教說”新解》一文中提出：蔡元培從他的教育即啟蒙觀念出發(fā),提出了著名的“以美育代宗教說”,其實質(zhì)是在感性領(lǐng)域建立啟蒙理性的精神,即“感性啟蒙”。這種美育思想為20世紀(jì)中國美育理論鑄就了理論模式和思想方法[②]。為什么要進(jìn)行“感性啟蒙?杜衛(wèi)解釋道：一般講啟蒙都是指理性啟蒙,而現(xiàn)代性審美范疇中的“感性”是針對著“理性”來說的。但是,這是西方的傳統(tǒng)。在二十世紀(jì)上半葉的中國,知識分子面對的現(xiàn)實問題與西方不同,思想文化界的核心任務(wù)是感性啟蒙;而且,當(dāng)時中國美學(xué)家所處的語境與康德、席勒、尼采所所處的語境不同,他們并沒有感受到啟蒙理性的專制和壓抑,而是急切地需要以啟蒙感性來反抗傳統(tǒng),重建中國的新思想、新文化、新藝術(shù)。因此,圍繞著啟蒙這個中心課題,不僅哲學(xué)家關(guān)注啟蒙感性的建立,而且美學(xué)家也是如此。這就不足為奇了。胡健在他的《以美育代宗教— — 蔡元培美育思想新論》也提出了啟蒙觀點。不過他的啟蒙有另一層含義，即“以美育代宗教”的實質(zhì)就是試圖通過審美教育來培養(yǎng)有高尚情與趣味的獨立的人，改造教育，美化人生，美化生活。
有學(xué)者認(rèn)為“以美育代宗教”說蘊含了某種精神，這種精神是西方近代的理性主義，審美主義，科學(xué)精神和人文精神。體現(xiàn)了對人的完善的價值追求，為中國現(xiàn)代社會變革提供了審美主義轉(zhuǎn)變和審美主義道路。[③]
還有的學(xué)者認(rèn)為“以美育代宗教”說與“審美救贖論”如出一則。理由是宗教的衰落，意味著某些超自然源泉提供的意義和價值正被疏離，人類已經(jīng)承擔(dān)了創(chuàng)造自己的意義和價值的任務(wù)。原來并非只有宗教才可以救贖，并非只有宗教才可引人向善。藝術(shù)在擺脫了神縛之后，賦予了人類全新的審美的救贖方式[④]。
2.揭示“以美育代宗教”說的現(xiàn)實意義
情感慰籍論得到普遍的贊同。贊同者認(rèn)為，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的繁榮，人們的物質(zhì)生活水平得到了極大的提高，然而人們的精神卻進(jìn)入了荒原。而美育重在陶養(yǎng)人的純正感情，其影響力較之其他活動更純潔、更平和、更持久、更深刻。是現(xiàn)代人慰籍情感的最佳選擇[⑤]。隨后的學(xué)者，把“以美育代宗教”上升到很高的高度。如，趙惠霞就認(rèn)為：美育擔(dān)負(fù)起現(xiàn)代人建構(gòu)心靈家園的重任。因為它是一種情理自由結(jié)合的形式。在認(rèn)識論中,理性排除感性,才達(dá)到正確認(rèn)識;在倫理學(xué)中,理性主宰感性,才成為道德意志;只有在審美中,理性和感性才自由交融、自由把握、自由觀賞,從而構(gòu)成審美心理結(jié)構(gòu)。當(dāng)這種審美心理建立以后,就成為人的一種內(nèi)在需求,人就可以超越現(xiàn)實的`功利,享受這種精神的快樂。建立在人類感情活動規(guī)律之上的美育,對感情之陶冶,如引水之趨下、驅(qū)鳥之歸林,自然而然,無需強迫。它本身就是人的需要,是人的生活目的。美育建構(gòu)心靈家園,是一個培植有益感情、消除有害感情的過程[⑥]。在同一時期，這一觀點大行其道。如李丕顯也有類似的觀點。他說：以美育代宗教,通過藝術(shù)和審美活動建構(gòu)人的感性生命和情感寄托,是對現(xiàn)代世界課題的積極回應(yīng),是對宗教雙重性格的辯證揚棄,是對中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換,在今天仍具有實踐的和理論的雙重意義[⑦]。
3.對“以美育代宗教”說的反思
當(dāng)代的學(xué)者對于蔡元培“以美育代宗教”說也有持不贊同的。冉鐵星認(rèn)為：在目標(biāo)上,蔡元培是企圖用美育取代宗教的情感教育,然而在具體實施的途徑上,則注重的是外在的、形式的熏陶和感染,缺乏內(nèi)在的宗教或美學(xué)式的修煉或省悟。其結(jié)果可想而知,要么放任自流、形同兒戲、可有可無,要么只能進(jìn)行一些常規(guī)的藝術(shù)教育和禮儀教育。對于后一點,不客氣地講,中國古代的《禮記》要比蔡元培的設(shè)計深刻、豐富、完備得不知多多少。如此看來,在當(dāng)時的中國,此種美育是無論如何也取代不了宗教的。[⑧]潘知常認(rèn)為：事實上,蔡元培的“以美育代宗教”在邏輯上、學(xué)理上根本無法成立，只要人類最為深層的生命困惑存在,宗教就必然存在。[⑨]他還認(rèn)為：一般而言,美育與宗教存在兩種關(guān)系:其一是實質(zhì)的統(tǒng)一;其二是層次上的遞進(jìn)。作為兩種不同形態(tài),又往往存在著從宗教向?qū)徝�、藝術(shù)和從審美、藝術(shù)向宗教的演進(jìn)。而在這兩種關(guān)系中,都無“取代”與“排斥”可言。[⑩]有學(xué)者針對“以美育代宗教”成為研究熱點現(xiàn)象提出來說：今日之重提“以美育代宗教”者,大多只是想強調(diào)美育的重要性而已,他們只是將蔡先生的主張當(dāng)作一個有關(guān)美育的話頭,而對這一主張的內(nèi)在理路則未加深思。審美、美育誠然重要,但發(fā)展美育卻不一定非要代替宗教不可[11]。充分意識到審美在人類精神生活中之重要性是必要的,但進(jìn)而發(fā)展到要“以美育代宗教”則大可不必。這是一個充分平民化了的文化共和時代,人類的整個存在都是有限的,其某一精神領(lǐng)域的文化功能當(dāng)然就更是有限。誰也沒本事包打天下,誰也當(dāng)不了人類心靈的救主。因此,人類各種精神文化活動———科學(xué)、哲學(xué)、宗教、審美等,還是和平共處、通力合作的好。其實，“以美育代宗教”說從它被提出的那一刻就引起了激烈的論爭，存在著完全相反的觀點。姚全興先生專門對五四時期“以美育代宗教”說之爭作了歸納總結(jié)。通過姚先生的研究我們發(fā)現(xiàn)，前輩學(xué)者對“以美育代宗教”說的質(zhì)疑是多角度的。既有界說與對象的角度，又有異同與范圍和借重和利用的角度。
從以上列舉的不同觀點可以看出，這場爭論不會平息，重要的不是得到確定的答案，而是爭論本身，因為從中我們能全方位地知曉“以美育代宗教”說的精神內(nèi)涵，把握其實質(zhì)。
(二)文獻(xiàn)綜述小結(jié)
以蔡元培先生的聲望和地位，“以美育代宗教”說一經(jīng)提出立刻被許多的學(xué)者當(dāng)成是一個教育命題。然而命題總是具有一個確定的值，要么真，要么假。不同的學(xué)者依據(jù)各自的學(xué)識，背景，從不同的角度對“以美育代宗教”說加以判斷，爭議不可避免。從1917年蔡元培在北京神州學(xué)會的演講上首次系統(tǒng)地闡明了“以美育代宗教”說開始至今，有過兩次爭論的高峰。一次在五四運動時期;一次是在1998年國家推行素質(zhì)教育的政策之時。五四運動時期的學(xué)者著眼于文化的變革來審視“以美育代宗教”說，正反觀點碰撞激烈，而當(dāng)代學(xué)者主要以歷史的眼光和從現(xiàn)實需求的角度去詮釋“以美育代宗教”說的新內(nèi)涵，挖掘“以美育代宗教”說的現(xiàn)實意義，觀點大多趨同，且較多持肯定態(tài)度。但無論如何，每一次的爭議都反映了相應(yīng)的時代在文化，教育，價值觀等領(lǐng)域的訴求。
四、研究的難點
一是有關(guān)外圍的或細(xì)節(jié)資料的不足。比如當(dāng)時別的學(xué)者對蔡元培美育主張發(fā)表的觀點、認(rèn)識或批判等。
二是進(jìn)行本研究需要一個寬廣的視野和豐富的相關(guān)知識背景。它深入到美學(xué)、倫理學(xué)、宗教、藝術(shù)、教育等等知識領(lǐng)域。如果沒有這些知識背景的話，勢必使本研究缺乏深度。
教育開題報告范文11
一、課題研究的背景及意義：
（一）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀：
課堂提問是老問題，從有教學(xué)開始，我們就開始用嘴，無論是最古老的教學(xué)模式，還是最現(xiàn)代的課堂，教師的嘴無一不成為課堂中最重要的組成部分之一，因此，也許這是老調(diào)，國內(nèi)外就這一問題已取得相當(dāng)?shù)某煽�，但，老調(diào)新彈的原因，是我們以一線教師的角度，重新審視這一問題，從一個新的角度來研究教師嘴上的這一問，以一線教師的實踐研究，從我們的高度來解決我們實際工作中的問題。
�。ǘ┱n題研究的意義：
1、學(xué)校工作的需要
朝陽七校新教師多，教師教學(xué)能力正在不斷地進(jìn)步當(dāng)中，與學(xué)生一樣，在教育教學(xué)工作的頭幾年，往往是教師教學(xué)能力，教學(xué)水平進(jìn)步最快的幾年，我們需要抓住這一時機，在教師個人專業(yè)素質(zhì)發(fā)展方面，為教師提供一個良好的環(huán)境，讓我們的新教師更快更好地進(jìn)步起來。同時，我們的老教師雖然已工作多年，但在新課改的前提下，教育觀念的快速更新，教育教學(xué)方法的不斷進(jìn)步，也在不停地考驗著教師的專業(yè)技術(shù)水平和教學(xué)功底，因此，我們需要在教師培訓(xùn)方面再做些工作。新教師的課堂教學(xué)如何才能更快速的成長起來，我們的教師如何進(jìn)步得更快，我們很需要一個切實可行的平臺，恰逢xx課題立項期間，結(jié)合我�？蒲信d校，科研興教的工作，為教師發(fā)展搭建一個舞臺，讓教師的課堂精彩起來，也就會讓學(xué)生的生命精彩起來，同樣的，學(xué)校才有可能精彩起來。
對于教師的課堂教學(xué)來說，因素有很多，而其中重要的，應(yīng)該是教師的語言，無論是任何輔助工作，都是在教師語言的基本上進(jìn)行的，而教師語言中，最重中之重的`，應(yīng)該是這一“問”，引入教學(xué)內(nèi)容需要問，激發(fā)學(xué)生思考需要問，引發(fā)學(xué)生情感需要問，喚起學(xué)生共鳴也需要問，甚至在教學(xué)評價中也會用到問，有時是提問，有時是設(shè)問，有時是追問，等等等等，因此，從問入手，是打開優(yōu)質(zhì)課大門的一把金鑰匙，是教師成長的一把扶梯，我們選擇精彩一問，選擇更精彩的課堂。
2、教師個人發(fā)展的需要
從理論角度：著名教育學(xué)家夸美紐斯說：教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流。現(xiàn)代認(rèn)知理論認(rèn)為：課堂教學(xué)過程應(yīng)該是以不斷地提出問題并解決問題的方式獲取新知識的問題性思維過程。解決問題首先是要提出問題。有位教育家說過："教學(xué)的藝術(shù)在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}和巧妙的作答"。問的藝術(shù)越高，對激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造欲的效果就越好。因此，教師無論是在教學(xué)的整個過程，還是在教學(xué)過程中的某些微觀環(huán)節(jié)，都應(yīng)十分重視問的藝術(shù)。
從教學(xué)實踐角度：許多教師尤其是新教師都會有這樣的困惑：提出的問題不符合學(xué)生的思維特點，有的時候?qū)W生回答不清楚，或是一個問題沒問到關(guān)鍵，又問一許多問題來解釋這一個問題，浪費大量課堂時間又讓學(xué)生更迷糊等等等等，交流是教學(xué)的本質(zhì)，而提問又是構(gòu)成課堂語言相互作用的必要的組成部分，教師教學(xué)的效果在很大程度上受制于提問的技巧。經(jīng)過細(xì)致調(diào)查，發(fā)現(xiàn)相當(dāng)多的教師在這一問題上有困惑，想研究，確實能夠使教師的教學(xué)水平教學(xué)策略有更好更快的發(fā)展。于是，我們決定將這一問題從實踐中拿出來，再放回實踐中去研究，把這一“問”做細(xì)，做透，從而對教師的教學(xué)能力的提高有所幫助。
二、課題研究的理論基礎(chǔ)和事實依據(jù)
現(xiàn)代認(rèn)知理論認(rèn)為：課堂教學(xué)過程應(yīng)該是以不斷地提出問題并解決問題的方式獲取新知識的問題性思維過程。解決問題首先是要提出問題。有位教育家說過："教學(xué)的藝術(shù)在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}和巧妙的作答"。問的藝術(shù)越高，對激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造欲的效果就越好。因此，教師無論是在教學(xué)的整個過程，還是在教學(xué)過程中的某些微觀環(huán)節(jié)，都應(yīng)十分重視問的藝術(shù)。
許多教師尤其是新教師都會有這樣的困惑：提出的問題不符合學(xué)生的思維特點，有的時候?qū)W生回答不清楚，或是一個問題沒問到關(guān)鍵，又問一許多問題來解釋這一個問題，浪費大量課堂時間又讓學(xué)生更迷糊等等等等，交流是教學(xué)的本質(zhì)，而提問又是構(gòu)成課堂語言相互作用的必要的組成部分，教師教學(xué)的效果在很大程度上受制于提問的技巧。經(jīng)過細(xì)致調(diào)查，發(fā)現(xiàn)相當(dāng)多的教師在這一問題上有困惑，想研究，確實能夠使教師的教學(xué)水平教學(xué)策略有更好更快的發(fā)展。于是，我們決定將這一問題從實踐中拿出來，再放回實踐中去研究，把這一“問”做細(xì)，做透，從而對教師的教學(xué)能力的提高有所幫助。
三、課題的研究內(nèi)容
從廣義上講，是研究教師課堂中的“問”怎樣更精彩，更有效。
從一個一線操作者的角度具體來說，包括以下內(nèi)容：1、積累課堂教學(xué)中的精彩一問，在教學(xué)實踐中加以應(yīng)用。2、分析課堂教學(xué)中的精彩一問：為什么這樣的問題學(xué)生愛答，為什么這樣的問題在實施教學(xué)的過程中更有效，它究竟精彩在什么地方。3、反思課堂教學(xué)中的精彩一問：這個問題達(dá)到了什么效果，可以怎樣改進(jìn)能更精彩更有效。4、創(chuàng)造課堂教學(xué)中的精彩一問：如果要激發(fā)學(xué)生興趣，我應(yīng)該怎么問，如果有引導(dǎo)學(xué)生更深層次的思考我該怎樣問等等。5、精彩一問的分類研究：如何提問，如何追問，如何反問等。6、精彩一問的輔助研究：配合精彩一問教師在語氣、表情、體態(tài)等方面應(yīng)起到什么樣的輔助效果。
四、課題的研究方法
1、積累法：積累在聽課、講課、研究課的過程中發(fā)現(xiàn)的精彩一問，讓教師們首先能夠分辨精彩一問，激發(fā)教師研究精彩一問的熱情和信心。2、個案分析法：反復(fù)推敲名師的示范課及課題組教師自己的研討課，研究每一個問題的來龍去脈，研究為什么這樣問好？能不能更好？
3、文獻(xiàn)資料法：查找閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，并把研究者的積累編輯成冊，邊積累邊研究，為研究提供材料，為積累提高層次。
4、行動研究法：將積累和研究中的精彩一問應(yīng)用到課堂，反思所應(yīng)用的問題和方法，并創(chuàng)造屬于自己的精彩一問。
5、比較研究法：將同一時期不同教師的課做比較，尋找差距與不足，及同一教師不同時期的課做比較，證明研究的有效性，讓教師更有動力和信心。
五、課題的研究步驟
�。ㄒ唬�(zhǔn)備階段（xx。9—xx。12）
建立方案，準(zhǔn)備材料，學(xué)習(xí)相關(guān)理論，提高理論修養(yǎng)，明確人員分工，完成課題研究的各項物質(zhì)準(zhǔn)備。
�。ǘ┱n題實施階段（xx年。3—XX。6）
1、實施課題研究：
�。�1）課題組成員每人每周積累一個精彩的問題，要求有問題背影（提出過程）及入選原因（你為什么覺得這個問題好）
�。�2）每月四次集中研究，包括一次名師示范課研究討，兩次課題組成員課題課研討，一次理論總結(jié)。
�。�3）每月將課題組成員積累的問題及研究過程中的成果裝訂成冊，制成�？�，課題組成員人手一份，在第二個月對第一個月的精彩一問進(jìn)行應(yīng)用反思，并將反思內(nèi)容以札記的形式書寫于校刊筆記處。
（4）每學(xué)期將課題研究的階段性成果進(jìn)行小結(jié)，并形成自己的成果或論文。
�。�5）結(jié)合教學(xué)工作進(jìn)行課題課展評工作。
2、做好反思總結(jié)工作，對課題研究過程中的問題進(jìn)行不斷地調(diào)整。
（三）成果形成階段（XX。9—XX。12）
1、將所積累的“精彩一問”進(jìn)行篩選，分科分內(nèi)容整理，集結(jié)成冊，編著《精彩一問》
2、總結(jié)研究成果，形成課題研究報告。
六、主要參加者的學(xué)術(shù)背景和研究經(jīng)驗、研究能力和組成結(jié)構(gòu)
這是一支年輕的隊伍，二十五位參與研究的教師中，80后就占到了十八位，年輕也許意味著學(xué)術(shù)背景和研究經(jīng)驗相對較弱，可是，這是一支有活力，有干勁，對教育教學(xué)水平的提高有著強烈渴望的隊伍，他們可以更快地接受新事物，更快地進(jìn)行學(xué)習(xí)，更新自己的觀念，在理論與實踐層面上進(jìn)行雙提升，而且，我們有像王金芝，齊艷麗，王曉斌這樣的科研前輩，也有像潘明華老師這樣的科研骨干，也有像孫晶，隋麗芳這樣經(jīng)驗豐富的教學(xué)能手，這支隊伍的科研能力會越來越強。
七、完成課題的保障條件
1、本課題參加人員想要提升教育教學(xué)能力的愿望強烈，隊伍年輕，同時校領(lǐng)導(dǎo)骨干教師的加入，保證了課題研究的科學(xué)性，提高了課題研究的質(zhì)量。
2、本課題研究資料文獻(xiàn)部分學(xué)校大力保障，積累部分獲取難度不大，且教師積極性高。
3、所需實驗儀器設(shè)備能夠保障，錄像刻錄等設(shè)備齊全，技術(shù)有力。
4、雖然學(xué)校經(jīng)濟(jì)并不富裕，但能做到首先滿足科研需要。
5、總歷時四年整，每學(xué)期十六個教學(xué)周，每周一個小時集中研究，時間有保障。
6、朝陽七校是個新興的學(xué)校，一切都在朝著更好的方向邁進(jìn)，學(xué)校將科研興�？蒲信d教作為學(xué)校的頭等大事來抓，領(lǐng)導(dǎo)教師都非常重視這項工作。
教育開題報告范文12
一、開題報告的組成
開題報告的組成有三個主要組成部分:前言、正文和結(jié)語;三個次要組成部分:標(biāo)題、署名、引文注釋和參考文獻(xiàn)，如何撰寫教育科研課題的開題報告。
二、開題報告的結(jié)構(gòu)
1、課題名稱。題目必須與內(nèi)容一致。確切、中肯、具體、鮮明、簡練、醒目。開題報告一般不使用副標(biāo)題。
2、署名。在題目的下面，必須簽署課題研究單位，一般不寫撰寫者姓名。署名的目的是表示對開題報告負(fù)責(zé)。
3、開題報告可以不寫內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞。
4、前言。前言是開題報告的序言。前言部分一般都應(yīng)說清楚課題選題、立項、批準(zhǔn)的過程，以及開題前的準(zhǔn)備、開題緣由、開題意義，開題前所進(jìn)行的調(diào)查情況所做的工作等。要力求簡明扼要，直截了當(dāng)，并實事求是，要開門見山、直入主題。不要面面俱到，不著邊際，文不對題;或一步登天，言盡意止，不留余地。
5、正文。開題報告的正文部分占報告的主要篇幅，它是報告的主體。正文部分必須對再次論證的內(nèi)容進(jìn)行全面的闡述和論證，包括研究前的觀察、測試、調(diào)查、分析、學(xué)習(xí)，材料形成的觀點和理論。如調(diào)查的問題、現(xiàn)狀和實質(zhì)，產(chǎn)生問題的原因及其發(fā)展趨勢。正文部分是開題報告的關(guān)鍵部分，它體現(xiàn)了課題組的水平，同時也可以看出今后課題研究的狀態(tài)和水平。撰寫開題報告的正文部分，同樣要掌握充分占有材料，要認(rèn)真對材料進(jìn)行分析、綜合、整理，經(jīng)過概念、判斷、推理的'邏輯組織，最后得出正確的觀點�？刹捎脠D表來集中反映數(shù)據(jù)，要注意少而精，數(shù)據(jù)必須準(zhǔn)確無誤。正文部分要層次清楚，觀點鮮明，邏輯性強，大標(biāo)題涵蓋小標(biāo)題，小標(biāo)題服務(wù)于到標(biāo)題，標(biāo)題統(tǒng)帥內(nèi)容，內(nèi)容說明標(biāo)題。
三、開題報告的寫法
1.課題與問題的提出
A、提出和研究的背景:現(xiàn)實背景、歷史背景。
B、提出和研究的依據(jù):政策依據(jù);理論依據(jù);實踐依據(jù)。
C、問題的研究現(xiàn)狀:國內(nèi)的、國外的，省市縣內(nèi)外的研究的，單位研究現(xiàn)狀及問題點評，已取得了哪些成果?已進(jìn)行了那些研究?
D、問題研究的價值:理論價值;實踐價值;應(yīng)用價值;科學(xué)價值;改革價值。對解決教育實際問題(包括對本校、本地區(qū)的教育工作實際存在的問題)或回答教育理論問題有什么意義?對教育的改革和發(fā)展會有什么貢獻(xiàn)?
E、問題研究的意義:現(xiàn)實意義;歷史意義;實踐意義;方法論意義。
以上幾點要求做到:少而精;針對問題;能指導(dǎo)操作;表述簡明、準(zhǔn)確，有具體貫徹要點，涵蓋子課題，能理解把握。
2.課題的界定:對課題題目的界定;對條件詞、關(guān)鍵詞的界定，包括內(nèi)涵與外延。
3.基本主張與研究設(shè)計。
A、研究的指導(dǎo)思想。指導(dǎo)思想就是在宏觀上應(yīng)堅持什么方向，符合什么要求，可以是哲學(xué)的、政治理論的，也可以是政府的教育發(fā)展規(guī)劃，也可以是有關(guān)研究問題的指導(dǎo)性意見等。
B、研究的具體目標(biāo)�？偰繕�(biāo)、分目標(biāo)，目標(biāo)要實在，要可行。和內(nèi)容。課題研究的目標(biāo)也就是課題最后要達(dá)到的具體目的,要解決哪些具體問題，也就是本課題研究要達(dá)到的預(yù)定目標(biāo):即本課題研究的目標(biāo)定位，確定目標(biāo)時要緊扣課題,用詞要準(zhǔn)確、精練、明了。相對于目的和指導(dǎo)思想而言,研究目標(biāo)是比較具體的，不能籠統(tǒng)地講，必須清楚地寫出來。只有目標(biāo)明確而具體，才能知道工作的具體方向是什么，才知道研究的重點是什么，思路就不會被各種因素所干擾。
C、研究的具體內(nèi)容。內(nèi)容要緊扣課題的目標(biāo)來分解。
D、研究的方法、原則與策略:方法、原則與策略的理論支撐;方法、原則與策略的可操作性;方法、原則與策略的活動性。課題研究的方法:有觀察法、調(diào)查法、實驗法、經(jīng)驗總結(jié)法、個案法、比較研究法、文獻(xiàn)資料法等。確定研究方法時要敘述清楚做些什么和怎樣做。
E、課題研究的步驟。課題研究的步驟，也就是課題研究在時間和順序上的安排。研究的步驟要充分考慮研究內(nèi)容的相互關(guān)系和難易程度，一般情況下，都是從基礎(chǔ)問題開始，分階段進(jìn)行，每個階段從什么時間開始，至什么時間結(jié)束都要有規(guī)定。課題研究的主要步驟和時間安排包括:整個研究擬分為哪幾個階段;各階段的起止時間;各階段要完成的研究目標(biāo)、任務(wù);各階段的主要研究步驟;本學(xué)期研究工作的日程安排等。
F、預(yù)測課題研究的成果及形式:本課題研究擬取得什么形式的階段研究成果和終結(jié)研究成果。如調(diào)查報告、實驗報告、研究報告、論文、經(jīng)驗總結(jié)、調(diào)查量表、測試量表、微機軟件、教學(xué)設(shè)計、錄像帶等。其中調(diào)查報告、研究報告、論文是課題研究成果最主要的表現(xiàn)形式。
G、有效的組織保障:課題研究的組織機構(gòu)和人員分工在方案中，要寫出課題組長、副組長、課題組成員以及分工。課題組組長就是本課題的負(fù)責(zé)人。一個課題組應(yīng)該包括三方面的人，一是有權(quán)之士，二是有識之士，三是有志之士。有權(quán)了課題就可以得到更多的支持，有識了課題質(zhì)量、水平就會更高，有志了可以不怕辛苦，踏踏實實去干。課題組的分工必須是要分得明確合理，爭取讓每個人了解自己工作和責(zé)任，不能吃大鍋飯。但是在分工的基礎(chǔ)上，也要注意全體人員的合作，大家共同研究，共同商討，克服研究過程中的各種困難和問題。
H、其他保障:如課題組活動時間;學(xué)習(xí)什么有關(guān)理論和知識，如何學(xué)習(xí)，要進(jìn)行或參加哪些培訓(xùn);如何保證研究工作的正常進(jìn)行;課題經(jīng)費的來源和籌集;如何爭取有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的支持和專家的指導(dǎo);如何與校外同行交流等。
4.簡短的結(jié)語。開題報告的結(jié)語要簡潔，可以對課題管理部門提希望，給研究人員提要求，可以表示課題組的態(tài)度和決心。
5.可以寫上引文注釋和參考文獻(xiàn)。撰寫開題報告時引用了他人的材料、數(shù)據(jù)、論點、文章要按要求注明出處。反映出課題組嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，體現(xiàn)出開題報告的科學(xué)依據(jù)，同時也是尊重他人勞動的體現(xiàn)�？梢允琼撃┳�(腳注，在本頁文章的下端)、文末注(段落后或篇后注)、文內(nèi)注(行內(nèi)夾注)和書后注四種。
開題報告也可以有致謝。對于曾經(jīng)指導(dǎo)、參加過選題、論證，或?qū)Υ斯ぷ魈峁┙ㄗh或便利條件，而又沒有在課題組的同志，可用簡短的文字表示感謝。
開題會上，有關(guān)專家必須詳細(xì)審查開題報告，向研究者提問質(zhì)疑。但開題會不同于成果鑒定會，更主要的應(yīng)該是完善方案。在確定研究有明顯價值的前提下，論證雙方應(yīng)全力討論方案，提出意見和建議、修改補充方案。
教育開題報告范文13
一、實踐中的問題
眾所周知，作文教學(xué)一直是中學(xué)語文教學(xué)中的難點和重點，各級各類專家和一線教師盡管摸索、奮斗、研究了幾十年，但是，仍有很多難題沒有解決。對于這個難題，我們一線的中學(xué)教師能有何作為呢？我認(rèn)為，在平時的教學(xué)過程中，我們?nèi)裟芮袑嵦岣邔W(xué)生的思維品質(zhì)問題，便是功德無量的事。當(dāng)然，學(xué)生思維品質(zhì)的提高，絕非在一朝一夕、僅憑一人之力就能奏效。但是，如果我們每位一線教師若能抓住本校學(xué)生的一個問題深入研究，尋求既有理論意義又有實踐價值的方法，假以時日，舉全國教師之力，效能就十分可觀了。
進(jìn)入新課改半年來，我讓高一4班的學(xué)生寫過幾次作文。通過對他們幾次作文的分析和比較，我發(fā)現(xiàn)他們寫作文時存在選材視野不開闊的問題。而且，這個問題在學(xué)生的20xx年10月份的作文中體現(xiàn)得尤為明顯。當(dāng)時我讓學(xué)生以“不能沒有你”這個題目為題寫作文，仔細(xì)推敲學(xué)生的作文，我發(fā)現(xiàn)：一、“不能沒有你”這個作文題，前面的主語明明沒有任何限制，但22位同學(xué)（全班共35人）都想當(dāng)然地把主語定為“我”；二、“不能沒有你”這個題目中的“你”，也沒有限定是誰或者什么物，但約有三分之二的同學(xué)，在選材時都沒跳出自己生活的小圈子。這兩種現(xiàn)象表明，學(xué)生在寫作時選材視野不夠開闊的問題亟待解決。
那么，我們?nèi)绾螏椭鷮W(xué)生拓展作文選材的視野呢？方法當(dāng)然很多，也有見仁見智之別。我認(rèn)為，在中國古代散文的研讀指導(dǎo)中，側(cè)重讓學(xué)生學(xué)習(xí)中國古代散文中存在的類比思維的方法，將能幫助學(xué)生掌握拓展作文選材視野的一種方法�；趯W(xué)生的上述情況，我決定以“在中國古代散文研讀指導(dǎo)中，拓展高一學(xué)生作文選材視野的研究”這個課題作為我研究的重點�；谏厦娴姆治�，我決定以“在中國古代散文研讀指導(dǎo)中，拓展高一學(xué)生作文選材視野的研究”作為我開展作文教學(xué)行動研究的課題。
二、本課題概念界定、選題的目的和意義
1、概念界定
（1）中國古代散文，是指我國近代以前的、與詩歌、戲劇和小說相對而言的文章，如《過秦論》和《鄒忌諷齊王納諫》等都屬于這個范疇。由于研究對象是高中起始年級的學(xué)生，所以本課題所涉及的散文主要是初高中語文教材中的篇目。
�。�2）對中國古代散文的研讀，這里的研讀不是面面俱到的研讀，而是側(cè)重分析古人類比思維的方法。
�。�3）拓展作文選材的視野，是指學(xué)生在審題時，啟發(fā)他們要打破思維定勢，同時，不要把思維局限在個人生活的小圈子，而是思考得更深更廣。
2、選題的目的
選擇本課題，是為了充分利用和深入學(xué)習(xí)教材中的中國古代散文，使學(xué)生通過對它們的研讀，學(xué)習(xí)古人類比思維的方法，從而能夠拓展自己寫作時的選材視野。
3、選題的意義
（1）可以改變高中語文古文閱讀教學(xué)只講詞類活用、特殊句式等文言知識的教學(xué)傳統(tǒng)，將閱讀與習(xí)作緊密結(jié)合起來，使中國古代散文中存在的作文教學(xué)價值得以體現(xiàn)。
�。�2）選擇本課題，可以使學(xué)生了解和掌握類比這樣一種思維方法，并使他們的思維得到訓(xùn)練和提升。
（3）由于學(xué)會類比這種思維方法還有助于學(xué)生深入地思考問題，因而自然也有助于他們在寫作時使立意更加深刻。
三、本課題研究的主要內(nèi)容
1、研究的主要問題
第一，研究的重點
通過對教材中中國古代散文的學(xué)習(xí)與賞析，讓學(xué)生感悟和學(xué)習(xí)古人的類比思維的方式，并啟發(fā)學(xué)生借助這種思維方法來拓展自己作文選材的視野。
第二，研究的難點
如何縮短學(xué)生與古代散文文本的距離，讓他們理解類比思維的方法，以及類比思維對于拓展寫作思路的作用。
2、理論假設(shè)
�。�1）深入研讀教材中的中國古代散文，可以讓學(xué)生了解古人的類比思維的方法，從而能夠使學(xué)生作文選材的視野更廣闊。
�。�2）讓學(xué)生從關(guān)注古代散文的字、詞、意到思索其類比思維的.方式，將能夠提升古代散文之于他們的意義和價值。
四、本課題研究方法、研究對象、研究技術(shù)路線
1、研究方法
行動研究法、問卷調(diào)查法、觀察法。具體做法和步驟如下：
在中國古代散文的研讀指導(dǎo)中，側(cè)重讓學(xué)生學(xué)習(xí)中國古代散文中存在的類比思維方法，從而幫助學(xué)生拓展作文選材的視野。就具體做法而言，有如下幾個步驟。（1）研讀《鄒忌諷齊王納諫》，讓學(xué)生初步了解“類比”的概念。（2）通過對《游褒禪山記》的閱讀，讓學(xué)生理解類比思維對于拓展思維視野的作用（思維視野的拓展，是學(xué)生作文選材視野拓展的一個重要前提）。（3）通過講析“割斷欲望之繩”這個故事，讓學(xué)生明白用類比聯(lián)想拓展作文選材視野的關(guān)鍵。研究對象
43中高一4班學(xué)生。
3、本課題研究技術(shù)路線
（1）20xx年10月底，為研究的第一階段，分析學(xué)生作文選材視野不開闊的原因，以便對癥下藥。
（2）11月上旬和中旬，為研究的第二階段，把《鄒忌諷齊王納諫》（初中教材中的）以及《游褒禪山記》（高中教材中的）等文章進(jìn)行研讀，讓學(xué)生借助課文，理解類比思維、類比聯(lián)想的概念。
�。�3）11月下旬，為研究的第三階段，結(jié)合學(xué)生作文中存在的問題，以“不能沒有你”為題，教師講析用類比思維的方式拓展思路的方法。
�。�4）１2月上旬，為研究的第四階段，完成學(xué)生的后測、公開課等工作，并對這一研究進(jìn)行反思和展望。
五、課題負(fù)責(zé)人完成本課題的研究能力
王娟，陜西師范大學(xué)古代文學(xué)碩士，43中一級教師，宣武區(qū)中語骨干培訓(xùn)3班學(xué)員。在任教期間，主要的研究成果如下：1、《崇洋忘本之風(fēng)焉能再行》這篇文章在20xx年9月獲得北京市課改論文二等獎。2、《固本浚源方能使教育事業(yè)長青》這篇文章在20xx年9月獲北京市基礎(chǔ)教育課程教材試驗監(jiān)控與評價一等獎。3、《究前車之鑒，思前行之策，方能確保前途無憂無懼》這篇文章在20xx年9月獲北京市基礎(chǔ)教育課程教材試驗監(jiān)控與評價一等獎。4、《愛之深責(zé)之切盼之殷——在高考恢復(fù)30周年之際的反思與期盼》這篇文章發(fā)表在20xx年第11期的《中國教師》上。5、《殷切期望中國的孩子讀〈論語〉》這篇文章于20xx年7月10日發(fā)表在《新京報》的C02版上。
六、本課題預(yù)期主要階段性成果
1、結(jié)題報告一個
2、學(xué)術(shù)報告一個
3、公開課一堂
4、相關(guān)課件
5、研究日志
教育開題報告范文14
一、研究或設(shè)計的目的和意義：
目的：
通過一些心理學(xué)知識和實踐意義，闡述教師的個人特長對小學(xué)生存在的影響，增強教師提高個人特長素質(zhì)的意識。讓家長了解到個人特長對小學(xué)生的全面發(fā)展及性格塑造有正面影響，打破家長只重視孩子考試成績的舊觀念，讓學(xué)生更健康的學(xué)習(xí)、成長。
意義：
在教師個人特長的熏陶下，給小學(xué)生提供一個展現(xiàn)自我的平臺，有利于激發(fā)小學(xué)生各方面的學(xué)習(xí)興趣、表現(xiàn)欲望和不斷進(jìn)取的精神。在特長學(xué)習(xí)過程中，磨練小學(xué)生的意志，培養(yǎng)小學(xué)生吃苦耐勞的精神和交際能力。學(xué)以致用的過程中，讓小學(xué)生理論聯(lián)系實踐，融入到校園之外的生活圈，體驗生活，開拓小學(xué)生的眼界，讓他們的思維更加敏捷，促使小學(xué)生的身心更健全的成長，充分實現(xiàn)教師有價值的“教”和學(xué)生有價值的“學(xué)”。
二、研究或設(shè)計的國內(nèi)外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢：
現(xiàn)狀：
目前，國內(nèi)外開設(shè)了許多特長培訓(xùn)班，但這些班級幾乎都是一些在校外開辦的私立班級，沒有把特長學(xué)習(xí)和學(xué)校里的書面學(xué)習(xí)有機結(jié)合起來，無法實現(xiàn)小學(xué)生真正意義上的德、智、體、美、勞全面發(fā)展。學(xué)校里有特長的教師很少，而且具有的特長比較單一，或者大多數(shù)有特長的教師只注重按時授予關(guān)于特長的基礎(chǔ)知識，不能充分利用課堂資源來發(fā)現(xiàn)和激發(fā)小學(xué)生的興趣愛好，導(dǎo)致一些小學(xué)生對特長所具有的天賦被抹殺，或者一些小學(xué)生的家長不了解自己孩子的興趣愛好，盲目地把家長自己的意愿強加給孩子，讓他們?nèi)W(xué)習(xí)自己并不感興趣的東西，不利于學(xué)生的健康成長。
小學(xué)生特長的興趣激發(fā)和培養(yǎng)不能與學(xué)校課本知識的教學(xué)有機結(jié)合，忽視了教師的個人特長對小學(xué)生的影響，一個身心健康、活潑的孩子才能夠更好的接納和理解教師授予的課本知識，促進(jìn)其發(fā)展，而國內(nèi)外對這一問題的研究還是比較少，不夠全面，不夠成熟。
發(fā)展趨勢：
當(dāng)今社會，各類特長文化已經(jīng)發(fā)展到相對沿海城市較落后的小城市，并且得到逐步的完善，特長文化的大量普及將會從生活中影響到家長只注重孩子分?jǐn)?shù)的看法，從而又進(jìn)一步推動特長文化的大量普及。當(dāng)今學(xué)生的特長學(xué)習(xí)更加豐富、高質(zhì)量、多元化，改變了以往單一枯燥乏味的學(xué)習(xí)模式。每個學(xué)生都有可能成為小學(xué)教師，后一代的小學(xué)教師將會是多才多藝全面發(fā)展的新一代教師，對這一領(lǐng)域的研究也將會越來越多，越來越全面。
三、主要研究或設(shè)計內(nèi)容，需要解決的'關(guān)鍵問題和思路：
主要的研究內(nèi)容有：
1、從教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的興趣愛好。
2、特長培養(yǎng)對小學(xué)生的身體和心理健康發(fā)展的影響。
3、身體和心理的健康發(fā)展有利于小學(xué)生各方面的學(xué)習(xí)。
需要解決的關(guān)鍵問題和思路：
1、如何發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的興趣愛好：
a.利用課余時間和學(xué)生進(jìn)行交流。
b.利用課堂提問、課堂交流。
2、怎樣讓小學(xué)生感受到學(xué)習(xí)特長的價值：
a.學(xué)校可以多組織一些有意義的活動，讓學(xué)生積極參與。
b.教師帶領(lǐng)學(xué)生去校外參加比較大型的比賽。
c.給一些特長比較突出的學(xué)生給予鼓勵和獎勵，激勵每個學(xué)生不斷進(jìn)取。
3、為什么特長學(xué)習(xí)會有利于其他學(xué)習(xí)：
a.特長學(xué)習(xí)磨練人的意志，讓學(xué)生養(yǎng)成做事不半途而廢的良好習(xí)慣。
b.特長學(xué)習(xí)在潛意識中，能讓學(xué)生塑造一個活潑開朗的性格,增強交際能力。
c.在長期的演出、比賽中，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。
四、完成畢業(yè)論文(設(shè)計)所必須具備的工作條件及解決的辦法：
具備的工作條件：
有：圖書館(書籍、學(xué)報)、網(wǎng)絡(luò)(中國知網(wǎng))、與論文相關(guān)的文獻(xiàn)等等。
解決的辦法：
1、本課題研究的方法主要有：文獻(xiàn)查閱法、觀察法、問卷調(diào)查法等;
2、積累與該課題相關(guān)的知識，借鑒別人成功的經(jīng)驗，對查閱文獻(xiàn)資料和知識進(jìn)行整合等，并在老師的精心指導(dǎo)下完成本研究。
五、工作的主要階段、進(jìn)度與時間安排：
第一階段：20xx年6月—20xx年8月 選定論文寫作方向、收集相關(guān)資料、閱讀 文獻(xiàn)、擬定論文題目
第二階段：20xx年9月1日—20xx年10月8日 確定論文題目，擬定寫作提綱、撰寫論文開題報告
第三階段：20xx年10月9日—20xx年11月28日 整理分析資料，撰寫論文初稿
第四階段：20xx年12月1日—1月30日 修改定稿
六、閱讀的主要參考文獻(xiàn)及資料名稱：
[1] 郭成,陳紅. 試論小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題情境的有效策略[J]. 課程.教材.教法,1999,(09).
[2] 林雄. 從建構(gòu)主義看當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)情境教學(xué)的誤區(qū)[J]. 新課程(小學(xué)), 20xx，(Z1).
[3] 魏永麗. 淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的情景創(chuàng)設(shè)[J]. 中小學(xué)電教(下半月),20xx,(05).
[4] 單清水. 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中情景創(chuàng)設(shè)的現(xiàn)象與思考[J]. 科教文匯(下半月),20xx,(05).
[5] 葉婷. 創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景:小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效方法[J]. 浙江教育科學(xué),20xx,(03).
[6] 王貞平. 淺談小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的策略[J].新課程學(xué)習(xí)(基礎(chǔ)教育)，20xx，(04).
[7] 葉連國. 探究小學(xué)數(shù)學(xué)創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)的策略[J].小學(xué)教學(xué)參考,20xx,(05).
七、指導(dǎo)教師意見和建議：
指導(dǎo)教師(簽字)： 年 月 日
教育開題報告范文15
題目：學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)和創(chuàng)作，對學(xué)校教育的影響
一、課題界定
“學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)”主要包括學(xué)生的文學(xué)理論素養(yǎng)、對文學(xué)作品的感悟鑒賞能力和批判能力以及一定的文學(xué)創(chuàng)作能力�！皩W(xué)校教育”側(cè)重于農(nóng)村學(xué)校品德和行為教育。
二、省內(nèi)外研究狀況述評
本研究主要從語文教師修養(yǎng)、學(xué)生閱讀和寫作能力、學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)等方面研究成果進(jìn)行了梳理，主要有《教師文學(xué)修養(yǎng)與作文教學(xué)的研究》(常州市武進(jìn)區(qū)橫山橋中學(xué)語文課題組)、《論語文教師的文學(xué)修養(yǎng)》(秋實)。這類研究是針對語文教師的研究，以提高學(xué)生作文成績?yōu)闅w宿點，忽略了學(xué)生自主閱讀和寫作能力和文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，是應(yīng)試教育的附屬品。此外還有一些研究，如《語文教師功利思想對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的影響》(項成波)、《提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)》(馬龍)這類研究雖然關(guān)注了學(xué)生道德素養(yǎng)和審美情趣，注重學(xué)生個性發(fā)展和健全人格的形成，但是沒有著眼于對學(xué)校整體發(fā)展的影響，研究成果具有局限性，沒有起到本質(zhì)性的推動教育發(fā)展作用。
三、選題意義及研究價值
面對農(nóng)村學(xué)校的教育現(xiàn)狀，應(yīng)試教育的后遺癥日漸凸顯，學(xué)生求知欲日漸衰退，行為渙散，道德素質(zhì)低下。家庭、社會不良現(xiàn)象的負(fù)面影響，使農(nóng)村學(xué)校教育如履薄冰。此課題研究意義在于從提高學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)和寫作能力為突破口，繼而提高農(nóng)村學(xué)校教育質(zhì)量，為教育主管部門和農(nóng)村學(xué)校提供技術(shù)支持。
1、在新形勢下，對處在低谷的農(nóng)村學(xué)校教育提供有效的發(fā)展策略，為一線教師提供有效的指導(dǎo)和幫助。
2、不斷完善新課程寫作教學(xué)理論，摸索科學(xué)、高效的寫作教學(xué)之路，從而從根本上轉(zhuǎn)變農(nóng)村學(xué)生文學(xué)寫作水平不高，少量的書籍閱讀，非常低劣的文學(xué)素養(yǎng)狀態(tài)。
四、研究目標(biāo)
1、通過教學(xué)改革，促進(jìn)做人與文學(xué)的有機統(tǒng)一，即通過教師有意識引領(lǐng)帶動，促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)和審美情趣的提高，促進(jìn)個性特長發(fā)展健全人格的形成。
2、學(xué)生在掌握優(yōu)秀文化，具有崇高的精神和較高的文化修養(yǎng)的情況下，提升了學(xué)校品位，促進(jìn)了學(xué)校教育的發(fā)展。
五、研究內(nèi)容
1、學(xué)生自主閱讀和創(chuàng)作習(xí)慣對健全人格的形成影響。
2、教師的文學(xué)素養(yǎng)對學(xué)生健全人格的形成影響。
3、學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和學(xué)校教育的關(guān)系。
4、新課程理念下，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)搭建文學(xué)交流平臺。
六、研究假設(shè)和創(chuàng)新
1、研究假設(shè)如果中小學(xué)生熱衷于文學(xué)閱讀和創(chuàng)作，進(jìn)而提升人格品味。有品位的學(xué)生造就有品位的學(xué)校。有品位的學(xué)校育出有品位的學(xué)生。學(xué)校教育出現(xiàn)良性循環(huán)。
2、研究創(chuàng)新以往研究主要關(guān)心語文教師的文學(xué)素養(yǎng)和寫作能力以及學(xué)生寫作能力的提高。功利化，大多為應(yīng)試教育服務(wù)。我們研究是的是學(xué)生個體素養(yǎng)與學(xué)校育人相輔相成的關(guān)系，是素質(zhì)教育領(lǐng)域的'問題。
七、研究思路
到相關(guān)圖書館以及互聯(lián)網(wǎng)查詢和搜集相關(guān)資料，為本課題研究提供理論支持;通過問卷調(diào)查和個別訪談等，了解學(xué)生閱讀和寫作情況以及學(xué)校教育情況，為本課題研究提供事實依據(jù)。確定實驗班級，做好實驗記錄，寫出論文和材料;經(jīng)過專家評審驗收后，推廣普及。
八、研究方法
1、文獻(xiàn)研究法
通過大量資料的收集分析等，對課題進(jìn)行全面的認(rèn)識和理論鋪墊，形成理論部分。
2、調(diào)查研究法
了解學(xué)生和學(xué)校相關(guān)情況，為課題研究提供事實部分。
3、教育觀察法
在較為自然的條件下，通過感官在一定時間、一定空間的條件下進(jìn)行有目的的、有計劃地考察并描述教育對象，及時發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)經(jīng)驗，從而提供有效的指導(dǎo)。
4、實驗研究法
確定部分班級為實驗班，跟蹤記錄。
九、技術(shù)路線
為了使課題得以順利進(jìn)行，具體技術(shù)路線設(shè)計為通過文獻(xiàn)研究法對有關(guān)理論做出解釋，提出課題研究總體框架;然后調(diào)查研究，尋求關(guān)于研究前期學(xué)生學(xué)校事實情況和過程調(diào)查，結(jié)果調(diào)查。再次，篩選實驗班級，實施研究方案，做好效果的檢驗。最后形成研究論文和研究總報告。
十、實施步驟
1、準(zhǔn)備和初步實施階段(20xx.04——20xx.06)
查找文獻(xiàn)，調(diào)查研究，撰寫課題方案
2、全面實施階段(20xx.07——20x.07)
中期總結(jié)報告及初步成果展示
3、推廣總結(jié)階段(20xx.08——20xx.11)
課題組成員相互交流實施情況，寫出階段總結(jié)報告，教師論文和材料，
4、結(jié)題(20xx.12)
十一、主要參考文獻(xiàn)
1、《教育心理學(xué)》作者張春興浙江教育出版社
2、《面向新世紀(jì)的德育思考》作者季鐵軍吉林大學(xué)出版社出版
3、《修養(yǎng)學(xué)簡明教程》作者欒蕾陳百軍職工教育出版社
4、《文學(xué)素養(yǎng)教程》作者張曉梅機械工業(yè)出版社
5、《論語文教師的文學(xué)修養(yǎng)》作者秋實新浪博客
6、《語文教師功利思想對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的影響》作者項成波
7、《提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)》作者馬龍道客巴巴
十二、完成課題的保障條件
1、制度保障：學(xué)校建立比較完善和嚴(yán)格的課題研究和考評制度完善，對研究時間、研究材料等都有詳細(xì)的規(guī)定。這些制度的建立，規(guī)范了教師的科研行為，為課題的推進(jìn)提供了很好的保證。
2、技術(shù)支持：除動員課題組成員積極參與“中國教師文學(xué)網(wǎng)”的有關(guān)活動外，課題組擬著手建立校內(nèi)專題網(wǎng)頁，并聘請電教老師參與管理和維護(hù)，保障課題研究的順利進(jìn)行。
3、經(jīng)費保障：為保證該課題的順利開展，學(xué)校擬撥課題專項經(jīng)費予以支持。同時學(xué)校將添置相關(guān)圖書、征訂課題研究需要的雜志，保證課題組成員能從理論上進(jìn)一步提升自己，力爭從理論的高度指導(dǎo)自己的課題研究實踐;學(xué)校將積極組織各級各類文學(xué)交流學(xué)習(xí)機會，讓課題組成員的文學(xué)修養(yǎng)得到長足的進(jìn)步，以實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家、老師們，本課題得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，在人力、物力、財力都給予了大力支持和充分保障，我們課題組全部成員有信心，有決心完成本課題的研究。謝謝大家!
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