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    1. 愛彌兒中的教育名言

      時間:2022-12-28 08:38:03 教育 我要投稿
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      愛彌兒中的教育名言

        在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有令自己印象深刻的名言吧,名言是易于留傳的結(jié)論、建議或警世的比較有名的言語。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢?以下是小編為大家收集的愛彌兒中的教育名言,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      愛彌兒中的教育名言

        1、你什么也舍不得犧牲,結(jié)果你什么也得不到,由于你一心追逐你的欲念,結(jié)果你是永遠也不能夠滿足你的欲念的。

        2、既然每一個錯誤的命題的反對面都是一個真理,所以真理的數(shù)目也同謬誤的數(shù)目一樣,是沒有窮盡的。

        3、我們首先是要對自己盡我們的責(zé)任;我們原始的情感是以我們自身為中心的;我們所有一切本能的活動首先是為了保證我們的生存和我們的幸福。所以,第一個正義感不是產(chǎn)生于我們怎樣對別人,而是產(chǎn)生于別人怎樣對我們。

        4、如果允許我們在這個世界上長生不老,試問誰愿意接受這件不吉祥的禮物?

        5、我們可以讓那些同我們不相干的人愛怎樣說就怎樣說,可是,讓一個朋友認為我們具有我們本來沒有的美德,是犯罪的。

        6、人類幸福起源于愿望與能力的平衡。

        7、快樂的兒童享受了時間而不作時間的奴隸,他利用了時光而不知道時間的價值。

        8、真正的教育不在于口訓(xùn)而在實行。

        9、當(dāng)我們受傷的時候,使我們感到痛苦的,并不是所受的傷,而是恐懼的心情。

        10、出自造物主手中的東西,都是好的,而一到了人的手里,就全變壞了。

        11、問題不在于他學(xué)到的是什么樣的知識,而在于他所學(xué)的知識要有用處。

        12、因為做有意義的事情,其本身就是對生活的享受。

        13、要記住,人之所以走入迷途,并不是由于他的無知,而是由于他自以為知。

        14、我們的痛苦正是產(chǎn)生于我們的愿望和能力的不相稱。一個有感覺的人在他的能力擴大了他的愿望的時候,就將成為一個絕對痛苦的人了。只有在一切力量都得到運用的時候(即欲望與滿足欲望的能力相稱),心靈才能保持寧靜,人的生活才能納入條理。

        15、正真愛情的嬌艷是更加微妙的,打扮的方法是完全的不同。

        16、無論何物,只要出于自然的創(chuàng)造,都是好的,一經(jīng)人手就變壞了。

        17、我們總是在孩子身上找大人,卻從不想想他在變成大人之前只是個孩子。

        18、如果你不首先培養(yǎng)活潑的兒童,你就絕不能教出聰明的人來。

        19、自然的教育可以使一個人適應(yīng)所有一切人的環(huán)境。應(yīng)該讓孩子具有的唯一習(xí)慣就是不染上任何習(xí)慣。

        20、本性的最初的沖動始終是正確的,因為在人的心靈中根本沒有什么生來就有的邪惡,任何邪惡我們都能說出它是怎樣和從什么地方進入人心的。

        21、我們所有的智慧,都脫不了奴隸的偏見。我們所有的習(xí)慣都在奴役我們,束縛我們,壓制我們。文明人從生到死都脫不了奴隸的羈絆。

        22、大雨可以延遲我們到達的時間,但不能阻止我們前進。

        23、愛彌兒的知識不多,但他所有的知識都真正是屬于他自己的,而且其中沒有一樣是一知半解的。

        24、我們現(xiàn)在要掌握一切,把一切都抓在手里;對我們每一個人來說,重要的是一切現(xiàn)有的和將有的時間、地方、人和東西;我們的個體只不過是我們自己的最小的部分。

        25、偉大的人是絕不會濫用他們的優(yōu)點的,他們看出他們超過別人的地方,并且意識到這一點,然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處愈多,他們愈認識到他們的不足。

        26、敦厚溫和的性情是產(chǎn)生于自愛,而偏執(zhí)妒忌的性情是產(chǎn)生于自私。

        27、忍耐是苦澀的,但它的果實卻是甘甜的。

        28、出自造物主之手的東西,都是好的,而一到人的手里,就全變壞了。他要強調(diào)使一種土地滋生另一種土地上的東西,強使一種樹木結(jié)出另一種樹木的果實。

        29、生活得最有意義的人,并不就是年歲活得最大的人,而是對生活最有感受的人。

        30、好奇心只要有很好的引導(dǎo),就能成為孩子尋求知識的動力。

        31、在變化無常的人生中,我們要特別避免那種為了將來而犧牲現(xiàn)在的過于謹慎的畏首畏尾的做法,這種做法往往是為了將來根本得不到的東西而犧牲現(xiàn)在能夠得到的東西。

        32、童年是理智的睡眠期。

        33、如果你的目的只是想到某一個地方去,你當(dāng)然可以坐驛車,但是,如果是為了游歷,那就要步行了。

        34、不要教他這樣那樣的學(xué)問,而要由他自己去發(fā)現(xiàn)哪些學(xué)問。

        35、向他的頭腦中灌輸真理,只是為了保證他不在心中裝填謬誤。

        36、家庭生活的樂趣是抵抗壞風(fēng)氣的毒害的最好良劑。

        37、人是應(yīng)當(dāng)服從法則的,但最重要的法則是,能夠在有所需要的時候可以毫無危險的打破法則。

        38、我們的痛苦正是產(chǎn)生于我們的愿望和能力的不相稱。

        39、我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子,應(yīng)當(dāng)使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果。

        40、教育的最大的秘訣是:使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑。

        41、重要的是,開頭就要習(xí)慣于在不好的地方也能睡覺,這是以后不怕遇到壞床的辦法。一般地說,艱苦的生活一經(jīng)變成了習(xí)慣,就會使愉快的感覺大為增加,而舒適的生活將是會帶來無限的煩惱的。

        42、大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。

        43、一個人要能夠在自己的地位發(fā)生變化的時候毅然拋棄那種地位,不顧命運的擺布而立身做人,才說得上是幸福的。

        44、我認為,一個孩子的教師應(yīng)該是年輕的,而且,一個聰慧的人能夠多么年輕就多么年輕。如果可能的話,我希望他本人就是孩子,希望它能夠成為他的學(xué)生的伙伴,在分享他的歡樂的過程中贏得他的信任。

        45、我們生來是軟弱的,所以我們需要力量;我們生來是一無所有的,所以需要幫助;我們生來是愚昧的,所以需要判斷力。我們在出生的時候所沒有的東西,我們在長大的時候所需要的東西,全都要有教育賜予我們。這種教育,我們或是受之于自然,或是受之于人,或是受制于事物。如果在一個人身上這三種不同的教育是一至的,都趨向通用的目的,他就會自己達到他的目標(biāo),而且生活的很有意義。

        46、人類天生的唯一無二的欲念是自愛,也就是廣義上說的自私。

        47、上帝造就了我,而我卻將模子打破。

        48、在他人的痛苦中,我們所同情的只是我們認為我們也難免要遭遇的那些痛苦。

        49、沒有信念,就沒有真正的美德。

        50、他的責(zé)任不是教給孩子們以行為的準繩,他的責(zé)任是促使他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)這些準繩。

        51、財產(chǎn)這個魔鬼,摸著什么東西就要敗壞什么東西。

        52、我們之所以產(chǎn)生嫉妒的心理,是由于社會的欲望,而不是由于原始的本能。

        53、一個人的心是只服從他自己的,你想束縛它,結(jié)果卻釋放了它;如果讓它自由自在的話,你反而把它束縛得緊緊的了。

        54、只要人活著,絕不會消失的唯一情欲是自愛。

        55、問題不在于教他各種學(xué)問,而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣,而且在這種興趣充分成長起來的時候,叫他以研究學(xué)問的方法。

        56、上帝創(chuàng)造了我,然后將模子打破。

        57、真正的美,是美在它本身能顯出奕奕的神采。愛好時髦是一種不良的風(fēng)尚,因為她的容貌是不因她愛好時髦而改變的。

        58、一般的說,你不急于達到什么目的,反而可以很有把握和十分迅速的達到那個目的。

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