論語(yǔ)讀后感(匯編15篇)
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的論語(yǔ)讀后感，歡迎大家分享。
論語(yǔ)讀后感1
今天，我讀了《論語(yǔ)》這本書，古人說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下，下面的幾個(gè)例子，就體現(xiàn)了這句話的意義。
有一天，我騎自行車出去學(xué)習(xí)，回來(lái)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)天空中陰沉沉的'，我估計(jì)快要下雨了。我趕緊騎上自行車回家，可是就是不偏愛(ài)我，在半路上就下起了傾盆大雨，我只好找個(gè)地方躲雨，心中想爸爸媽媽不知道我現(xiàn)在在哪一定很著急，正當(dāng)我非法焦急，宛如熱鍋上的螞蟻時(shí)，“你怎么了，小朋友？”我抬頭一看，是一對(duì)中年夫婦，我著急的跟他們說(shuō)，“我沒(méi)雨具，回不了家，爸爸媽媽現(xiàn)在又不知我怎能樣一定急死了�！蹦俏话⒁剔D(zhuǎn)過(guò)頭去跟叔叔商量著什么。過(guò)了一會(huì)兒，那位阿姨把一把傘遞了給我說(shuō)：“快點(diǎn)回去吧”從這件小事上可以看到這對(duì)夫婦的仁德，這就是《論語(yǔ)》中所說(shuō)的“君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�！�
還有就是我在乘公交車是經(jīng)常給老人讓座，這也是《論語(yǔ)》中所描述的，“孝弟也者，其為仁之本與�！�
所以說(shuō)到現(xiàn)在為止，按孔子所說(shuō)的去做是不會(huì)錯(cuò)的。
論語(yǔ)讀后感2
以前經(jīng)常讀《論語(yǔ)》，也會(huì)陪孩子背《論語(yǔ)》，作為一名語(yǔ)文老師沒(méi)看過(guò)《論語(yǔ)》是不現(xiàn)實(shí)的�！墩撜Z(yǔ)》中常見(jiàn)的經(jīng)典句段不僅會(huì)背，還知其意，有的還能指點(diǎn)生活、學(xué)習(xí)�？蔁o(wú)論如何也沒(méi)想到使其指導(dǎo)我的教學(xué)生活！今天讀了一篇文章《從孔子教學(xué)場(chǎng)景中汲取教育智慧》，他使我茅塞頓開：作為儒家四大經(jīng)典之一的《論語(yǔ)》是本常讀常新的書。讀書還要從不同的視角去審視它、去挖掘它，只有這樣才會(huì)受益匪淺。
同樣的問(wèn)題，孔子給與不同的答案（因材施教）；褒貶并舉激勵(lì)弟子積極向上（先揚(yáng)后抑、先抑后揚(yáng)）……這樣的教育情境在《論語(yǔ)》里舉不勝舉，要知道這部書是孔子的弟子對(duì)孔子的教育言行的回憶錄，可見(jiàn)其中的教育場(chǎng)景一定是弟子們記憶猶新的`，這說(shuō)明老師的教育深刻地影響著學(xué)生，這不得不令人嘆服老師的教學(xué)藝術(shù)的高妙；可見(jiàn)孔子的教學(xué)場(chǎng)景中孕育的教育智慧非常之博大，作為師者應(yīng)該重拾《論語(yǔ)》，研讀它，去尋找那精彩的教學(xué)場(chǎng)景，以指導(dǎo)自己的教育工作，使自己的教育充滿智慧。
論語(yǔ)讀后感3
聽(tīng)媽媽說(shuō)，這部流傳已久的經(jīng)典著作《論語(yǔ)》倍受古今中外學(xué)者的推崇，內(nèi)涵廣博精深，很值得一學(xué)。因此我每天都會(huì)擠一些時(shí)間出來(lái)，來(lái)背誦論語(yǔ)中的佳句。
初讀論語(yǔ)時(shí)，最令我感慨不一定應(yīng)屬“三人行，必有我?guī)��！边@句話讓我明白了每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，只有取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，這樣我們才有可能不斷的進(jìn)步。
在社會(huì)發(fā)展日新月異的`今天，同樣需要經(jīng)常調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，反思自己的所作所為。就像孔子說(shuō)的那樣，“吾日三省吾身”……總之，每一天想一想要讓自己學(xué)會(huì)自覺(jué)努力，不斷激勵(lì)鞭策自己。
我在讀《論語(yǔ)·學(xué)而》中遇到了攔路虎，我便去請(qǐng)教老師，在老師的悉心幫助下，我終于弄明白了“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！”這句話的含義。這句話主要講的是：學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)并且經(jīng)常反復(fù)的去溫習(xí)，這不是一件很快樂(lè)的事嗎？有一位好朋友從很遙遠(yuǎn)的地方來(lái)到我家。難道這不是一件非常令人高興的事嗎？
俗話說(shuō)：半部論語(yǔ)治天下。我已從這本書中學(xué)到了不少的好東西，它不僅教會(huì)了我怎樣做人，還教會(huì)了我該怎樣容人容事，有新的同學(xué)可以去讀讀《論語(yǔ)》，說(shuō)不定你的收獲比我的還要大呢！
論語(yǔ)讀后感4
提到《新論語(yǔ)》時(shí)，很多人的第一感覺(jué)是，呃�？床欢植徽J(rèn)識(shí)意思不明白。不過(guò)我今天看到了一句是這樣的寫的。子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這句是我們?cè)诔踔袝r(shí)就已經(jīng)學(xué)過(guò)的，字面意思也很容易理解，意思是說(shuō)，學(xué)習(xí)時(shí)不思考，就會(huì)茫然糊涂，只思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)充滿疑惑。
起初學(xué)習(xí)論語(yǔ)只是因?yàn)楸硶?huì)了，意思也明白了，而今天我再看到這句時(shí)則有了更深層次的理解。最近我在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的課程，充分體會(huì)到了這句話的含義。第一遍聽(tīng)課是灌耳音，也就是有印象，不加思考，像是在看小說(shuō)，聽(tīng)過(guò)看過(guò)也就算過(guò)了，還是有很多不明白的地方。第二遍聽(tīng)是明白了意思，也學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題，能夠理論、實(shí)際相結(jié)合，每聽(tīng)一遍課程對(duì)相同知識(shí)點(diǎn)都有不同的理解，思考的.問(wèn)題也有所變化。
我們學(xué)習(xí)不能只是為了學(xué)習(xí)，如果是為了應(yīng)付差事而學(xué)習(xí)，那就是浪費(fèi)時(shí)間和生命。學(xué)習(xí)要帶著問(wèn)題，也是為了解決我們的疑惑，不帶著問(wèn)題的學(xué)習(xí)是沒(méi)有價(jià)值的，只有疑惑卻不愿意學(xué)習(xí)是不會(huì)進(jìn)步的。有些人只知道“死學(xué)”，不會(huì)變通，就成了書呆子，腦袋不會(huì)拐彎。真正的學(xué)習(xí)是要靈活變通，不能死記硬背，活學(xué)才能活用。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到有用的真知識(shí)。
論語(yǔ)讀后感5
假期，兒子在翻看《于丹的論語(yǔ)心得》，很專注，很專心，我不假思索就好奇地問(wèn)：“能明白嗎？”雖然兒子今年就要上高中，但在我的印象中《論語(yǔ)》都好像是文言文，不好懂。我一說(shuō)出口，兒子就笑了起來(lái)，意味深長(zhǎng)地說(shuō)“老媽呀，這是《于丹的論語(yǔ)心得》呀！好懂，不信你看�！蔽易屑�(xì)一看，原來(lái)是于丹對(duì)《論語(yǔ)》的詮釋。
于丹是北京大學(xué)的一位女教授，她以讀《論語(yǔ)》為引領(lǐng)，把高深的道理寓于生動(dòng)通俗的語(yǔ)言中，抓住了論語(yǔ)的核心要義，剖析并展開來(lái)，結(jié)合我們當(dāng)前的社會(huì)，很有說(shuō)服力和感染力。于丹教授是這樣明確地闡述自己的心得：《論語(yǔ)》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。我最欣賞的，也就是于丹教授對(duì)《論語(yǔ)》的這種簡(jiǎn)單，快樂(lè)的感悟。
在家靠父母，出門靠朋友。這說(shuō)明社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，物以類聚，人以群分，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的.影子。于丹教授告訴我們《論語(yǔ)》中對(duì)交友有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，謂之，益者三友損者三友。也就是說(shuō)，好朋友有三種，壞朋友也有三種。這三種好朋友的標(biāo)準(zhǔn)是什么，會(huì)給我們的生活、事業(yè)帶來(lái)什么樣的幫助；而那三種壞朋友又是什么樣的，會(huì)給我們的人生帶來(lái)怎樣的影響，我們又該怎樣來(lái)分辨好朋友和壞朋友呢？
建議大家不妨抽空看看這本書。
論語(yǔ)讀后感6
我們中國(guó)，有許多傳統(tǒng)的經(jīng)典。今天，我就來(lái)向大家推薦一本書《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是孔子的學(xué)生，根據(jù)老師的言行編寫的。這本書中有很多名章名句值得一提�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎�！�
……這些名言警句，直到現(xiàn)在還在鞭策著我們。
孔子有個(gè)故事：孔子的學(xué)生顏回給大伙兒煮粥。顏回煮好了粥，揭開鍋蓋，有�；覊m掉進(jìn)了鍋里。他想：扔了灰塵會(huì)扔掉很多米。而這�；覊m，誰(shuí)吃都不好，便自己吃了灰塵和米�？鬃涌匆�(jiàn)了，心想：平日里我教他的禮節(jié)他都忘了！不知情的顏回盛好了粥，第一碗給老師�？鬃诱f(shuō)：“我剛夢(mèng)見(jiàn)了神靈，第一碗粥，要先給神�！鳖伝芈�(tīng)出了話里的意思，說(shuō)明了事情的原委，孔子也像顏回道了歉。孔子這種知錯(cuò)就改的`態(tài)度，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。
還有一件不得不提的事，在《論語(yǔ)》里有一句話“言必行，行必果�！爆F(xiàn)在這句話用于表?yè)P(yáng)。但是如果背了后面的話，你就懂了。這句話連起來(lái)是“言必行，行必果，鏗鏗然小人哉�！边@其實(shí)是一句批評(píng)的話�？鬃拥囊馑际牵褐恢缆�(tīng)信，一定去做，沒(méi)有正義感，不區(qū)分正義和邪惡的人，真是個(gè)小人。
最后我希望中國(guó)的傳統(tǒng)文化，中華經(jīng)典瑰寶成為每一位中國(guó)人心中一個(gè)非常重要的東西。把它放在心靈房間最顯眼的地方時(shí)常拿來(lái)擦拭。這樣，中華經(jīng)典才會(huì)世代傳承，中華民族昌盛久遠(yuǎn)。
論語(yǔ)讀后感7
今天，我讀背完了《論語(yǔ)》中的學(xué)而第一，使我深受感觸。同時(shí)，也知道了其中的含義。
其中的第2條：有子日：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣：不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！”這句話的意思是：做人，孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，而喜好冒犯長(zhǎng)輩和上級(jí)的人，是很少見(jiàn)的：不喜好冒犯長(zhǎng)輩和上級(jí)的人，而喜好造反作亂的人，是沒(méi)有的'。君子要致力于根本，根本確立了，治國(guó)、做人的原則就產(chǎn)生了。所謂‘孝’‘悌’，可為‘仁’的根本吧。”從這句話中我明白了：在古代，人人都很孝敬父母，沒(méi)有一個(gè)喜歡造反，就算喜歡冒犯父母的也很少見(jiàn)。每個(gè)人都很文明，盡職。
第6條：子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”這句話與《弟子規(guī)》中總序里的：弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌此謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文，的意思是一樣的，講的是：“孩子們，在家要孝順自己的父母，出門要尊敬兄長(zhǎng)；言行謹(jǐn)慎信實(shí)，博愛(ài)眾人，親進(jìn)有仁德的人。這樣做了還有余力，就要用來(lái)學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)。”
我要在假期里多背《論語(yǔ)》，并且要理解其中的一些道理，用這些道理約束自己。
論語(yǔ)讀后感8
在這本書中，我收獲了親情、美德、生活······有一篇故事最讓我印象深刻。
那是一顆藏在美德里的金子，那篇故事名叫《為父伸冤滾釘板》這篇故事講述了一位小女孩諸娥父親是一位小吏。得罪了一名無(wú)賴，而被告上了一個(gè)私吞皇糧的罪名。而小諸娥到京城為父伸冤。而死罪當(dāng)時(shí)是要滾釘板�？尚⌒〉闹T娥那承受得了這皮肉之苦。而小諸娥卻毫不猶豫的爬上了釘板。把狀紙頂在頭上。頓時(shí)鮮血滲透了衣裳。她忍著刺骨劇痛，大喊一聲：“民女諸娥為父伸冤�！焙髞�(lái)，刑部官員怕引起民憤，只得接了狀紙，后經(jīng)查證，這確實(shí)是一樁冤案，諸娥父親終于被改判無(wú)罪。
當(dāng)諸娥大喊一聲：“民女諸娥為父伸冤�！蹦且豢蹋T娥被刺痛了，而我們的心也仿佛也被那銳利的釘子刺得劇痛。這只有8歲的諸娥都懂得孝敬父母，而我們呢?我們哪時(shí)為父母做過(guò)一些小事呢？這顆美德的.金子讓我覺(jué)得父母對(duì)我們恩重如山，父母的“生”“養(yǎng)”“教”之恩我們因該永遠(yuǎn)記在心上。孝敬父母，表達(dá)我們的愛(ài)的方式有很多種，只是，每個(gè)人都有不同報(bào)恩的方法。而這個(gè)故事正驗(yàn)證了一句話“父在觀其志，父沒(méi)觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝也——《論語(yǔ)》
這本書賜予了我做人的道理，讓我看到了我以前看不到的東西，讓我感受到了更多生命的精彩。而我那樣看不到的東西就是——美德。
論語(yǔ)讀后感9
已所不欲 勿施于人
論語(yǔ)中有句話：已所不欲勿施于人：意思是自已不愿意做的事情不要強(qiáng)加于他人。
清朝有一個(gè)叫張英的人，被皇帝賞識(shí)官位升至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。一天他母親來(lái)信說(shuō)要擴(kuò)建房屋，而恰好他們的鄰居葉家也要擴(kuò)建房屋，因此他們兩家因?yàn)榇耸虑槌沉似饋?lái)，形成了水火不容之勢(shì)。母親在信中母親隱隱約約說(shuō)想讓他用官威來(lái)壓服鄰居葉家的意思，看到信后，張英想了又想：于是給母親回了一封信，信中寫了一首詩(shī)：“千里家書只為強(qiáng)，讓他三尺又何妨；萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！睆堄⒌哪赣H看見(jiàn)信之后，領(lǐng)會(huì)了兒子的良苦用心，馬上就主動(dòng)把將要砌建的院墻退后三尺，葉家知道后也立即把自已家的院墻退后了三尺。因此，張葉兩家的院墻之間就形成了一條六尺寬的街巷。這件事情一時(shí)被傳為佳話，在桐城一直保留著這條被人們所樂(lè)道的“六尺巷”�？赐赀@個(gè)故事后，我有許多感想：我認(rèn)為：這個(gè)故事應(yīng)驗(yàn)了孔子所說(shuō)的一句名言：“已所不欲，勿施于人”。這個(gè)故事同樣講的是待人之道，這句話對(duì)每個(gè)人都是一個(gè)忠告，那就是在生活和學(xué)習(xí)中對(duì)于自已不愿干的.事情不要強(qiáng)加他人之身，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)換位思考并設(shè)身處地的替他人考慮考慮，自已都不想干的事情就不要讓別人去做了，自已做了這件事情都會(huì)很痛苦，為什么要讓別人再痛苦呢？我想：讓我們的社會(huì)多一份理解和寬容，少一份指責(zé)吧！
讓我們永遠(yuǎn)記住這個(gè)忠誠(chéng)的勸告吧-------已所不欲，勿施于人。
論語(yǔ)讀后感10
如果是讓我現(xiàn)在說(shuō)論語(yǔ)，我能說(shuō)的不多，但再來(lái)翻看論語(yǔ)的內(nèi)容，卻都是再熟悉不過(guò)了。在我接受教育的過(guò)程中，論語(yǔ)是無(wú)時(shí)不在的。
這是我讀到第三句時(shí)，突然想著要寫讀后感的，好在以后可以翻看提升對(duì)它的理解吧。
現(xiàn)在的我，我是說(shuō)此時(shí)此刻的我，對(duì)儒家道家還所知不多。相對(duì)來(lái)說(shuō)，“子曰”的句子知道的更多些，道家我只是知道“道可道，非常道”。見(jiàn)笑，卻是膚淺。
在我聽(tīng)到的看到的之中，我整理的信息是：儒家相對(duì)于人性，道家相對(duì)于更大的世界，有人說(shuō)兩者不同，其實(shí)現(xiàn)世研究所得，儒家是道家的一部分。貌似在現(xiàn)在，西方或者東方更承認(rèn)道家學(xué)說(shuō)，儒家好像只有在我接受的`教育中是非常提倡的，在我讀書這么多年，好像是不曾記得有哪篇課文是摘自道德經(jīng)的(現(xiàn)在的教育課本不詳)。這更加增加了我對(duì)道家的興趣。
在看論語(yǔ)的時(shí)候，中間跑去看了陶淵明的一首詩(shī)——《停云》。是在《論語(yǔ)今讀》里提及的，于是特地去搜了下，大概的做了自己的理解。這里要說(shuō)的是，我對(duì)論語(yǔ)做的整理和解釋都是根據(jù)字典注釋和個(gè)人思想而寫的，并非抄襲或引用。一來(lái)我希望增加印象，二來(lái)我覺(jué)得照本宣讀太枯燥，如果以后要去讀更多的古文，那么從現(xiàn)在開始要積累古文的了解，好在以后可以使用。因此，翻譯和注釋的可能不太正確，或者是加入了個(gè)人的感情和字句在內(nèi)，如果有地方誤導(dǎo)了他人，見(jiàn)諒見(jiàn)諒。
論語(yǔ)讀后感11
這學(xué)期，我們背誦了聞名中外的《論語(yǔ)》。這本書主要記錄了孔子和他弟子的言行，里面的許多話，都讓人受益匪淺。
其中，讓我深受啟發(fā)的是曾子說(shuō)的一句話：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？這句話的意思是說(shuō)：我一天中多次反省自己，為別人辦事夠不夠盡心呢？與朋友交往夠不夠誠(chéng)實(shí)呢？老師教的知識(shí)夠不夠熟練呢？
背誦著這句話中，我想到了自己。在老家的.時(shí)候，佳志哥哥把乒乓球打到門上面去了。他怎么弄都弄不下來(lái)，我見(jiàn)了，對(duì)他說(shuō)：“我?guī)湍惆哑古仪蚺聛?lái)吧！”我想了一會(huì)兒，便拿起掃把�？墒�，弄了半天也沒(méi)把球弄下去，倒把我自己給弄的頭暈眼花的。我想：做什么事情不能靠蠻力，要?jiǎng)幽X筋想辦法。站在地上太低，站在樓梯上不就高了嗎？于是，我站在樓梯上，果真一下子就把球給弄了下去。
我不僅能盡心盡力地幫助別人，還很講誠(chéng)信。二年級(jí)的時(shí)候，我背著媽媽，偷偷拿了一塊錢，買了個(gè)筆。我想：要是被媽媽發(fā)現(xiàn)，那不是得挨一頓嚷，而直接對(duì)媽媽承認(rèn)錯(cuò)誤，只是被媽媽說(shuō)兩句而已，以后改正錯(cuò)誤就可以了。所以，我選擇了主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤的方法，果然像我想的那樣。
以后，我要像曾子說(shuō)的那樣每天反省兩次，這樣我會(huì)更優(yōu)秀。我還要繼續(xù)背《論語(yǔ)》，牢記我們中華民族的優(yōu)秀文化，繼承我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
論語(yǔ)讀后感12
一個(gè)作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�，有著�?xí)慣成自然的作派，人前不做作，人后不猙獰，即使在家里，衣著也不散亂，神情也不放縱，這不就是仁者所追求的“泰而不驕，威而不猛”么？孔子主張張弛有度，既不能張而不弛，也不能弛而不張。做事時(shí)精神張滿，唯恐出現(xiàn)差池；閑暇時(shí)精神松弛，唯恐休息不好。只有充分地休息，才能保證充足的精力工作，這就是以弛保張，
人的能量是有限的，有鐵打的`意志，但沒(méi)有鐵打的身體，就像一部高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，性能再好，也要定期檢修維護(hù)。人也是一樣，工作時(shí)精神高度集中，就像機(jī)器在高速運(yùn)轉(zhuǎn)。閑暇時(shí)精神為之放松，就像機(jī)器在檢修維護(hù)。人的每次檢修維護(hù)，都是為下次能量積聚作準(zhǔn)備。如果本次休息不足，下次的能量積聚也就不完美。
老子說(shuō)：“愛(ài)以身為天下，若可托天下�！本褪钦f(shuō)為了治理天下而愛(ài)惜自己的身體，天下就可以依靠他了。作為一個(gè)普通人，如果為了把某項(xiàng)工作做好，把空閑時(shí)間用來(lái)充分地休息，而不愿用來(lái)拚酒或者狂歡，上位的人就可以放心地把這項(xiàng)工作交給他去做了。因?yàn)樽⒁庑菹⒌娜耸窃谌ぷ�，而不注意休息的人是在憑興趣工作，一旦興趣索然，工作的積極性也就蕩然無(wú)存了。
所以說(shuō)，君子之修養(yǎng)，閑暇時(shí)精神放松，但不怠惰放肆，工作時(shí)專心致志，但不忙亂嚴(yán)厲，這就是君子所追求的中和之氣。中和就是人身內(nèi)在活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)而又不傷人之本性，為外物所喜悅。
論語(yǔ)讀后感13
最近的幾節(jié)語(yǔ)文課上，我們都是在討論《論語(yǔ)》�？戳艘曨l后發(fā)現(xiàn)，《論語(yǔ)》中大部分的內(nèi)容都提到了君子。我想，君子這一詞，應(yīng)該是孔子畢生追求的目標(biāo)，同時(shí)也是他教導(dǎo)學(xué)生要奮斗的目標(biāo)。
在孔子的理念當(dāng)中，君子給我的感覺(jué)就是像一張白紙一樣潔白，同時(shí)又帶有出于污泥而不染的高貴。雖然他不一定是大富大貴的富家子弟，但卻散發(fā)著高貴，令人敬重的氣質(zhì)，影響著身邊的.每一個(gè)人。
當(dāng)然這一切都是孔子的理想，世界上根本不會(huì)有這樣十全十美的人存在，就連提出這一理論的孔子，()自身也有做不到的地方。但是我們還是要向著這樣一個(gè)目標(biāo)去發(fā)展。雖然不能成為完美，但至少做到接近完美。
要成為君子，就要學(xué)會(huì)培養(yǎng)自己的高尚情操。像是“君子之交淡如水”“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。”等等。這些看似簡(jiǎn)單的話語(yǔ)做起來(lái)是非常困難的，特別是要堅(jiān)持下去的時(shí)候。我們現(xiàn)在身處中學(xué)，因此同學(xué)之間都應(yīng)該是沒(méi)有猜疑，大家赤誠(chéng)相待的。但是當(dāng)我們身處社會(huì)中時(shí)，各種各樣的利益關(guān)系，身份，地位的差異，使得人們不得不一步一個(gè)腳印地腳踏實(shí)地。曾經(jīng)讀過(guò)一本書，在里面貫穿其中的一句話是“比鬼神更可怕的，是人心�！币虼�，即使是我們自身懷著赤誠(chéng)之心，秉承君子之道與人交往，還是得處處小心。不過(guò)我也相信，若是有越來(lái)越多的人秉承君子之道，在人們的相互感染下，整一個(gè)社會(huì)的氛圍也會(huì)有所改變。
論語(yǔ)讀后感14
寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《論語(yǔ)》，使我對(duì)孔子的思想有了初步的體會(huì)。
孔子，名丘，字仲尼，魯國(guó)人，春秋時(shí)期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體著作，涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、文學(xué)、道德等諸多方面，內(nèi)容十分廣泛，由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。
通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的背誦，使我了解到孔子對(duì)各個(gè)方面的深入理解�？鬃幼鳛閭ゴ蟮慕逃遥瑢�(shí)行“有教無(wú)類”，只要“自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉”，他教育學(xué)生從不分貧富貴賤，只要拿十條干肉作學(xué)費(fèi)，他沒(méi)有不教育的，使教育不再是貴族的權(quán)利，他開創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點(diǎn)來(lái)看，他不愧為是個(gè)偉大的教育家。他對(duì)學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟，比如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)糊涂；只思考不學(xué)習(xí)，便會(huì)疑惑不解。說(shuō)明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的`正確途徑。
孔子的思想核心是“仁”，“樊遲問(wèn)仁。子曰：‘愛(ài)人’�！笨鬃訛榱诉@個(gè)目標(biāo)，終生去踐行它。他的思想對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)仍有啟迪。他為了這個(gè)目標(biāo)，帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)。到了老年，他開始修訂《春秋》、《詩(shī)經(jīng)》等，為中華民族的文化傳播做出了貢獻(xiàn)。
通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的背誦，使我懂得了許多道理，我決心在以后的生活中努力的去踐行它。
論語(yǔ)讀后感15
子曰：“人無(wú)信，不知其可也。
大車無(wú)輗，小車無(wú)”什么子曰。
救命啊!我的滿腦子都是子曰!子曰!子曰!
《論語(yǔ)》我沒(méi)幾個(gè)字能看懂。
老子，孔子，還有孔子的徒弟，說(shuō)的是什么東東。
我為了看懂昨天看今天看明天看，把我看的'頭暈眼花。
但是沒(méi)有幾條能看懂，也有看懂的。
比如說(shuō)。
子曰：“溫故而知新，可以師矣”。
是說(shuō)經(jīng)常溫習(xí)學(xué)過(guò)的東西，就能從中悟出新的見(jiàn)解，新的收獲，這樣就可以當(dāng)他人的老師。
還有呢!子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
就是說(shuō)只學(xué)而不用心思考就會(huì)迷惑，只挖空心思去想，卻不認(rèn)真讀書，還是難得到確實(shí)的知識(shí)。
這兩條可是我花了好長(zhǎng)時(shí)間悟出來(lái)的。
我想這兩條對(duì)我的幫助很大，比如說(shuō)在學(xué)習(xí)中背會(huì)的英語(yǔ)單詞，過(guò)來(lái)幾天就忘了。
如果能像上面的那條溫故而知新，可以師矣。
多溫故就能把單詞記在腦子里。
他人問(wèn)你的時(shí)候你就可以當(dāng)他的老師了。
還有你看書時(shí)，是大概看一下而不去思考，就會(huì)迷惑。
如果只是想而不去認(rèn)真讀，就學(xué)不到確實(shí)的知識(shí)。
都知道半部論語(yǔ)治天下，就可想而知了。
如果我們能認(rèn)真看，認(rèn)真去思考，就可以得到很多很多的東西。
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