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小桔燈讀書(shū)心得體會(huì)
有了一些收獲以后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的小桔燈讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
小桔燈讀書(shū)心得體會(huì)1
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰的作品，即使是平凡的人物也能寫(xiě)的讓我們對(duì)其充滿(mǎn)了敬佩。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期卻會(huì)讓我們更加盼望和平。現(xiàn)身在一個(gè)和平的年代，我們是否應(yīng)該珍惜現(xiàn)在溫馨的生活呢?難道非要等到失去后才追悔莫及?不，應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始把握!
我向來(lái)是不喜歡看歷史題材的書(shū)籍，但是，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是我第一本喜歡的歷史題材的小說(shuō)。在閱讀這本書(shū)的時(shí)候，一方面融入書(shū)中情節(jié)中，體驗(yàn)書(shū)中主人公的思想變化，另一反面也不禁的發(fā)人深思：和平的重要性。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》被稱(chēng)為“世界上最偉大的小說(shuō)”，是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)。小說(shuō)的`主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)的。場(chǎng)面壯闊、結(jié)構(gòu)清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開(kāi)闊的美;同時(shí)，小說(shuō)時(shí)代感強(qiáng)烈，雖是一部歷史題材的小說(shuō)，卻反映了農(nóng)奴制后俄羅斯前途和人民作用的問(wèn)題。因此，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧地是一部“了不起的巨著”!書(shū)中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄羅斯、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等。描寫(xiě)了歷的真實(shí)人物拿破侖、庫(kù)圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄羅斯人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。
書(shū)中刻畫(huà)了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，我們絕不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，我們也同樣會(huì)拿起武器，去保衛(wèi)自己的家園!去保衛(wèi)自己的安靜、和平的生活!
小桔燈讀書(shū)心得體會(huì)2
讀完《凡卡》這篇課文后，我經(jīng)不住流下了熱淚，這并不是感動(dòng)之淚，也不是同情之淚，而是因?yàn)楦械綉崙嵅黄�，而留下的淚痕。凡卡那弱不禁風(fēng)的身影時(shí)時(shí)出現(xiàn)在我的眼前，他那悲慘的命運(yùn)給了我一個(gè)當(dāng)頭棒，我的心久久不能平靜，有許多悄悄話(huà)要對(duì)凡卡說(shuō)……
凡卡，我想對(duì)你說(shuō)，你的遭遇是可悲的，你是可憐的，但你歸你，人們?cè)诹鬟^(guò)眼淚后，傷心過(guò)后，有誰(shuí)肯為小小的你抱不平?又有誰(shuí)去找出造成你悲慘命運(yùn)的“罪魁禍?zhǔn)住蹦?這很值得人們?nèi)ド钏�，去沉思�?/p>
后來(lái)，我明白了，9歲的你小小年紀(jì)就要承受著連大人都未必忍受得了的折磨;造成你未曾飽餐一頓，未曾擁有過(guò)母愛(ài)父愛(ài)，未曾享受過(guò)家庭的溫暖，正是當(dāng)時(shí)那黑暗的社會(huì)，在沙皇統(tǒng)治下，人們那純潔的心靈，早已扭曲變形，早已粘上了污垢，變得自私自利，在沙皇統(tǒng)治的強(qiáng)行壓迫下，一個(gè)狗咬狗、人剝削人的不合理的社會(huì)制度“誕生”了，從而注定你要過(guò)這種連狗都不如的生活!
你那悲慘的遭遇，不僅反映了沙皇統(tǒng)治下人性丑惡的一面，還反映了當(dāng)時(shí)舊俄沙皇統(tǒng)治時(shí)期廣大勞動(dòng)人民的悲慘生活。在這里，凡卡，我想對(duì)你說(shuō)，雖然你的命運(yùn)是毫無(wú)光彩的，毫無(wú)意義的'生活，在沙皇統(tǒng)治下，你只能默默地燃燒完那自己的火柴梗，但它卻給我們現(xiàn)在這些嬌生慣養(yǎng)的人們留下了深刻的印象，給了我們極大的感觸。
你才9歲，算是我弟弟，是我們共同的弟弟，你要是成長(zhǎng)在我們這個(gè)幸福的年代，你一定是一個(gè)既聰明又活潑的小男孩;你一定在學(xué)校里快活地念著書(shū);你不用再寫(xiě)信給爺爺，因?yàn)闋敔斁妥≡谀隳菧嘏募彝ダ锇蚕硗砟辍?/p>
你不用再去給別人當(dāng)學(xué)徒，不用再給別人虐待，你每天只需好好學(xué)習(xí)就行了，但不幸的是，你生活的是一個(gè)我們無(wú)緣接觸與無(wú)法想象的黑勢(shì)力會(huì)，在那里，窮苦勞動(dòng)人民的子弟剛好與我們相反，是無(wú)緣與幸福交上朋友的。
凡卡，我想對(duì)你說(shuō)，你面對(duì)的不僅是受人壓迫，受人欺凌的日子。你留給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是同情與憐憫，而是讓我們真真切切地體會(huì)到我們的幸福生活來(lái)之不易，越發(fā)感到我們要珍惜現(xiàn)在的每一天!古語(yǔ)說(shuō)得好“吃得苦中苦，方為人上人”。
但你受的苦已超出了“苦中苦”的界線(xiàn)，你根本就是在受刑，在受著“地獄之刑”，一個(gè)受刑，一個(gè)享福，我們同是兒童，卻有著天壤之別，這使得我們愧為你的哥哥。
凡卡，我想對(duì)你說(shuō)，你要變得更堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)，雖然你無(wú)法向我們傾訴你隱藏在心底的哀傷與飽經(jīng)風(fēng)霜后的心灰意冷，但你卻鼓舞了我們，我們?cè)谶@里向你保證我們會(huì)把你的那份堅(jiān)持下去的!
小桔燈讀書(shū)心得體會(huì)3
在每個(gè)人的心中，都有著屬于自己的家。家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。在那里你可以毫不掩飾地表現(xiàn)自己，因?yàn)槟菚r(shí)的你不需面對(duì)嚴(yán)厲的老板、嚴(yán)肅的老師等等，那是你和你家人在一起的情感的全部!
家對(duì)于不同的人而言都有著不同的定義。自古以來(lái)，數(shù)百句經(jīng)典詩(shī)句都是思家頌家的。貧窮時(shí)，家是一個(gè)窩，是尋找慰藉和溫暖的地方;富裕時(shí)，家更是你精神和物質(zhì)上的享受。家不是財(cái)富堆砌起來(lái)的空間，它一定要包含著情，一份血濃于水的親情。但是巴金筆下的家，卻給了我不同的定義和感受。
我了解到了《家》是巴金30年代創(chuàng)作的"激流三部曲"中的第一部。它從1931年問(wèn)世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。閱讀后，我覺(jué)得高家就是個(gè)小社會(huì)。里頭性格迥異的三兄弟：覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧，他們的所愛(ài)卻是命運(yùn)極其的相似。溫柔的梅表姐，有 著新思想的琴，被苦苦壓迫的丫環(huán)鳴鳳，這三個(gè)女子，即使出身不同，學(xué)識(shí)各異可是面臨的痛苦還不是一樣，一樣不能自主婚姻，一樣被封建的舊勢(shì)力逼迫著，不反抗的就流著淚直到生命的最后一刻;無(wú)法反抗的只能自我了解;反抗了的呢，像琴一樣，我真希望她可以和覺(jué)民在一起，找到自己的幸福，可是看著巴老的那些描述，充滿(mǎn)無(wú)法逆轉(zhuǎn)的壓抑情緒，我想，他們恐怕是不能相伴到白頭了。
其中有一段話(huà)："在高家，在這個(gè)大公館里，鳴鳳的死和婉兒的嫁很快地就被人忘記了，這兩件同時(shí)發(fā)生的事情并沒(méi)有給高家的生活帶來(lái)什么影響。大家只知道少了兩個(gè)婢女，主人們 馬上又買(mǎi)了新的來(lái)代替，綺霞代替了鳴鳳，翠環(huán)代替了婉兒，在人的'數(shù)目上來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有什么變動(dòng)。在很短的時(shí)期中鳴鳳的名字就沒(méi)有人提起了。只有在喜兒、倩兒、黃媽和別的幾個(gè)人的心中，這個(gè)名字還常常喚起一段痛苦的回憶。是吧，即使少了一個(gè)人，也不會(huì)讓世界因此改變，更何況少的是兩個(gè)微不足道的丫頭。"
"家"在書(shū)中僅是一條線(xiàn)索，它深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒(méi)落，同時(shí)熱情地歌頌了青年一代民主主義的覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)才是靈魂的所在。在當(dāng)時(shí)的封建時(shí)代里，追求民主自由就猶如沙漠里的徒行者尋找綠洲。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀和研究，不僅豐富了我的文學(xué)知識(shí)，而且讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步，民主的發(fā)展�？戳恕都摇芬院�，我們是否應(yīng)該為享受到民主自由帶來(lái)的幸福而感到快樂(lè)呢?
小桔燈讀書(shū)心得體會(huì)4
我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么"遙遠(yuǎn)"嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座"邊城"嗎?也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的深深思考。
《邊城》作為一部中國(guó)的鄉(xiāng)土抒情的經(jīng)典之作，也就是作為一部"牧歌"的經(jīng)典之作，集中表現(xiàn)了湘西的人性之善、人性之美，這是它最集中地表現(xiàn)的一個(gè)方面。
在這部小說(shuō)里面，人性之善展示的是非常充分的，比如說(shuō)渡船老人，順順以及他的大佬、二佬，他們之間的這種關(guān)系。就渡船老人來(lái)說(shuō)，他的職責(zé)就是管理那個(gè)渡船，他勤勞、善良、本分、敦厚，凡是一切的傳統(tǒng)的美德，他都不缺少。他管理渡船不論風(fēng)吹雨淋、寒暑春秋，都非常的忠實(shí)于自己的職責(zé)。他因?yàn)槭鞘彻业募Z祿，所以過(guò)渡人看他忠實(shí)于自己的職責(zé)，有時(shí)候給他一些錢(qián)物，而他一概極力退還，在不得已的情況下所接受來(lái)一些好處，他總是想方設(shè)法的超量的去報(bào)答。
翠翠乖巧、心善、勤勞，是爺爺?shù)腵好幫手。
而順順這個(gè)人，是當(dāng)?shù)氐胤缴嫌蓄^臉、有身份的人物，他的美德也不缺少。但是他跟渡船老人的美德不一樣，渡船老人是忠于職守，而順順卻要來(lái)得大氣豪邁得多。他仗義疏財(cái)、扶強(qiáng)濟(jì)困、正直、公平，深受當(dāng)?shù)厝说淖鹬�。兩個(gè)兒子也是道德的楷�！浪⒅甭�，與人搏斗時(shí)敢于挺身而出，吃苦、出力的時(shí)候從不退縮。
在這些人物身上，都體現(xiàn)出了非常好的傳統(tǒng)美德，在當(dāng)今社會(huì)是非常值得學(xué)習(xí)的!
小桔燈讀書(shū)心得體會(huì)5
暑假，就像是一個(gè)美麗的花球，五彩繽紛，各種不同的有顏色，代表不同的心情。暑假，就像是一道絢麗的彩虹，七色光芒，純潔閃耀，七種光芒、七種心情。暑假，就像是一朵艷麗的五色花，顏色各異、神奇美麗，每一片花瓣都有它芬芳獨(dú)特的個(gè)性和芳香四溢的余香。
暑假，酸甜苦辣，有你欣喜若狂的、有歡聲笑語(yǔ)的、有垂頭喪氣的、有淚水灑落的……而你的每一種心情，都記載著你暑假的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，記錄著你每一年的喜怒哀樂(lè)。
在我的暑假里，我最開(kāi)心的一件事情就是——媽媽給我買(mǎi)我喜愛(ài)的書(shū)!
我喜歡的書(shū)，各有不同，其中最為珍愛(ài)的就是《明若の曉溪》，作者明曉溪，她優(yōu)美的筆墨寫(xiě)出的文章，即美又感人，讓人情不自禁地贊嘆。
書(shū)到家的時(shí)候，我自己都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，我的嘴巴已經(jīng)咧到了耳根。當(dāng)我捧著新書(shū)，小心翼翼地翻開(kāi)第一頁(yè)，盡情地呼吸著墨香，靜靜地、悠久地、沉醉在書(shū)的世界里，一直走、漫無(wú)邊際地走，在書(shū)的世界里遨游，慢慢地去享受……
我捧著《明若の曉溪》度過(guò)了好幾個(gè)快樂(lè)的日日夜夜，每天不知疲倦地讀著書(shū)(沒(méi)有廢寢忘食，吃是一定要吃的)，在讀書(shū)的`時(shí)候，我?guī)缀跬怂腥耍约阂蝗顺磷碓跁?shū)的世界，去向文武雙全的明曉溪打個(gè)招呼，去向燒飯超級(jí)好吃的風(fēng)間澈討一盤(pán)菜嘗一嘗，去群毆脾氣火爆的東浩男，去和美麗清純的東浩雪一起玩�！�
呵呵，暑假里，書(shū)的世界。我真的很愛(ài)書(shū)，很愛(ài)很愛(ài)……
小桔燈讀書(shū)心得體會(huì)6
書(shū)是讀不盡的，就像是海一樣。寒假里，我讀了一本蕭紅寫(xiě)的關(guān)于她童年趣事的好書(shū)——《呼蘭河傳》。
書(shū)中寫(xiě)的呼蘭河是東北的一個(gè)小鎮(zhèn)，這里就是蕭紅小時(shí)候生長(zhǎng)的地方。在這里有著她童年時(shí)快樂(lè)的回憶：“呼蘭河城里住著我的祖父，我家有個(gè)園子，里面五顏六色的，很漂亮，很新鮮，讓人感覺(jué)十分有活力。在園子里無(wú)論我怎樣鬧，祖父總是放縱我，寬容我。有一次，祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅通通的二三十朵。我一邊插著一邊笑，當(dāng)我聽(tīng)到祖父說(shuō)：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香。二里路也怕聞得到的�！本桶盐倚Φ枚哙缕饋�(lái)。等我插完了，祖父還是不曉得。他還照樣地拔著壟上的草。我跑得很遠(yuǎn)的站著，我不敢往祖父那邊看，一看就想笑。所以我借機(jī)進(jìn)屋去找一點(diǎn)吃的來(lái)，還沒(méi)有等我回到園中，祖父也進(jìn)屋來(lái)了，那滿(mǎn)頭紅通通的花朵，一進(jìn)來(lái)祖母就看見(jiàn)了。她看見(jiàn)什么也沒(méi)說(shuō)，就大笑了起來(lái)......”。此時(shí)此刻，我的思緒回到了兒時(shí)與奶奶一起在田間的情景：奶奶在菜地里忙個(gè)不停，我也跟在后面鼓搗著，不一會(huì)，奶奶回頭一看，著急地朝我奔來(lái)，又好氣又好笑地說(shuō)道：“你這個(gè)搗蛋鬼啊!”隔壁的嬸嬸聽(tīng)見(jiàn)了一瞧，樂(lè)得哈哈大笑。原來(lái)奶奶在前面撒種子，我以為她在地里藏了好東西，隨后就將之刨出。
蕭紅小時(shí)候還是封建社會(huì)，鄉(xiāng)村農(nóng)民都十分迷信，個(gè)個(gè)奉若神明的。有一個(gè)團(tuán)圓媳婦，成天受到她婆婆的虐待，半夜都能聽(tīng)到她的叫聲。后來(lái)家里人聽(tīng)跳大神的主意，用開(kāi)水給她洗澡把她折磨個(gè)半死，她的病越來(lái)越重。之后，來(lái)了一位云游真人，用迷信的法子幫團(tuán)圓媳婦治病，婆婆雖然信奉但是卻舍不得給錢(qián)，團(tuán)圓媳婦最終被折騰死了。讀到這兒，我的心情無(wú)比沉重，我在想，不一樣的時(shí)代，每個(gè)人的`童年竟然如此的不一樣。
讀了這本書(shū)，我們不僅僅感受到自由自在，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的鄉(xiāng)村生活，還得到了一些啟示，我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活，不要抱怨自己的人生，生活中的每一分每一秒都是非常珍貴的，是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的，平平凡凡，健健康康，這才是我們所向往的未來(lái)。
小桔燈讀書(shū)心得體會(huì)7
傷逝是我看過(guò)的魯迅作品里，最平緩和娓娓道來(lái)的一部唯美的小說(shuō)，如果不是注名是魯迅所著，我甚至看不出是他老人家的作品，沒(méi)了憤慨，沒(méi)了譏諷，只有平靜而舒緩地給你講述一個(gè)關(guān)于愛(ài)情與婚姻的故事，真的很不象他老人家的風(fēng)格，他又在給我們?cè)鯓拥膯⑹?
子君，一個(gè)對(duì)愛(ài)情和婚姻充滿(mǎn)期待的女子，在生活的煩瑣下，終于成為一個(gè)斤斤計(jì)較的小女人。其實(shí)，這么多年過(guò)去，我們每個(gè)結(jié)婚的女人身上哪個(gè)能沒(méi)有子君的影子，誰(shuí)還會(huì)整日地沉浸在愛(ài)情的甜蜜里?我們是不用再為生活的艱難去豢養(yǎng)幾只雞，也不必和鄰居的無(wú)知女人比這比那。但是我們?nèi)匀谎永m(xù)著子君的好多做法，我們自結(jié)婚后，是不是從追求精神的愉悅，到更多的追求物質(zhì)上的豐盈，一旦，老公無(wú)力滿(mǎn)足我們的`奢求時(shí)，也會(huì)不停的抱怨。
子君和涓生愛(ài)情是唯美的，如果誰(shuí)想要把這唯美的愛(ài)情原封不動(dòng)地移植到婚姻里，則是缺乏理性的，而子君就是這樣一個(gè)不切實(shí)際的女人。哪個(gè)丈夫能允許自己每天單腿下跪地對(duì)自己淚水盈盈地求愛(ài)?她對(duì)愛(ài)情的盲目純真，一開(kāi)始就奠定了她的悲劇色彩。
我不想在這里過(guò)多的埋怨涓生，作為一個(gè)現(xiàn)代的女性，一定要吸取子君的好些不切實(shí)際的天真想法，把愛(ài)情和婚姻分割開(kāi)來(lái)，不要對(duì)婚姻的日子期望過(guò)高，平平淡淡才是真，刻意制造出的那些浪漫也不是真的浪漫，婚姻的雙方是彼此信賴(lài)而又互相尊重，這些就足夠了，誰(shuí)也別試圖以愛(ài)的名義改造對(duì)方，如果你仍癡迷不悟，那你離著傷逝也就不遠(yuǎn)了。
小桔燈讀書(shū)心得體會(huì)8
活著，看似很簡(jiǎn)單，可有時(shí)卻很難。尤其是在讀過(guò)余華的《活著》后，才深刻的體會(huì)到活著所代表的含義。
《活著》講述了名叫福貴的一個(gè)老人的一生，他年少時(shí)是一個(gè)少爺，卻因?yàn)楹觅�丟失了一切。終于結(jié)婚，但是婚后面臨的貧困不可想象，更大的問(wèn)題是他的父母，親人、媳婦、孩子相繼去世，最終只留下他一個(gè)人，還有一頭牛。故事極為悲慘，幾度讓人落淚，這是一個(gè)人的一生，但同樣是那個(gè)時(shí)代人所經(jīng)歷一切的'縮影。
故事最后讓人深思：一個(gè)人活著，只要活著，是不是就代表沒(méi)有絕望?人，或許是為了活著本身而活著，而不是為了其他事物而活著�！痘钪愤@本書(shū)讓我見(jiàn)證了那個(gè)年代，見(jiàn)證了真正的貧苦與無(wú)奈，但同時(shí)也讓人思考，如果福貴開(kāi)始沒(méi)有進(jìn)入賭場(chǎng)，也許一切的悲劇就不會(huì)開(kāi)始。那是不是代表，有時(shí)候，人不可以走錯(cuò)一步路，一步錯(cuò)，從此再也沒(méi)有了回轉(zhuǎn)的余地。
活著，究竟是為什么?這個(gè)問(wèn)題現(xiàn)代人也值得思考。不同的時(shí)代，不同的角度，或許會(huì)有不同的答案。
小桔燈讀書(shū)心得體會(huì)9
最近拜讀了余華的作品《活著》，作者認(rèn)為：人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
余華認(rèn)為作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)當(dāng)向人們展示高尚。而他所說(shuō)的高尚不是那種單純的完美，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生，告訴我們活著就是活著。
翻開(kāi)血紅的封面，主人翁一幕幕生活畫(huà)面清晰呈此刻腦海里，合上書(shū)本已成記憶。福貴生于富貴家庭，年輕時(shí)放浪不羈，將家產(chǎn)揮霍一空，成為普通佃戶(hù)。后被強(qiáng)征入伍，九死一生逃回老家。在那樣的年代，生存不容易，福貴眼見(jiàn)著自我的親人一個(gè)個(gè)死去，最終只剩自我和一條老牛。老牛是他因同情從屠夫手中買(mǎi)下來(lái)的，這印證了那句話(huà)：眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂(yōu)患而愈益溫厚。
福貴承受住了難以承受的苦難，垂垂暮年與老牛相伴，和老牛念叨著親人的名字，唱著歌謠：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
在我看來(lái)，生命是載體，而生活是資料。不管我們一生要肩負(fù)多少職責(zé)，或者經(jīng)歷多少磨難，再或者享受多少輝煌，都是由生命來(lái)承擔(dān)。無(wú)論何時(shí)何地，都不能看輕生命，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)進(jìn)取樂(lè)觀地去應(yīng)對(duì)那些或好或壞的事情。
《活著》這部小說(shuō)所講述的，是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事。這部小說(shuō)的主題與內(nèi)涵，一向是一個(gè)很有爭(zhēng)議的話(huà)題，許多人都認(rèn)為這部小說(shuō)太過(guò)于消極，過(guò)于沉重，對(duì)讀者可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。會(huì)有這樣的評(píng)論也是難免的，因?yàn)榈拇_，這部小說(shuō)從頭至尾都浸沒(méi)在一種杯具的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說(shuō)，合上書(shū)本，看到封面上小說(shuō)的題目——活著二字時(shí)，都會(huì)思索：活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦?
另外，小說(shuō)的`結(jié)局——富貴和老牛一齊生活，似乎也暗示著一種消極的觀點(diǎn)：人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的，并沒(méi)有什么區(qū)別，存在在這個(gè)世界上僅僅是一種活著的狀態(tài)而已。然而我認(rèn)為上述觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一向堅(jiān)持活下去，無(wú)論或者是多么辛苦。所以我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著雖然充滿(mǎn)了苦難，但路還得走下去。
余華在書(shū)中寫(xiě)道：“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責(zé)。”職責(zé)，是活著的意義，也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料，無(wú)法改變，可是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。所以不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，活著這件事本身也是你的職責(zé)。
小桔燈讀書(shū)心得體會(huì)10
暑假里，我讀了冰心奶奶寫(xiě)的《小桔燈》，讀完后，我的心中十分激動(dòng)。
這本書(shū)反映了1945年抗戰(zhàn)期間革命者在民黨反動(dòng)派統(tǒng)治下的艱難處境和對(duì)光明的渴望，贊揚(yáng)了他們的鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神。
文中描寫(xiě)的中心人物是一個(gè)地下黨員的女兒。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨殘酷地逮捕、屠殺地下黨員，白色恐怖籠罩著重慶上空。這姑娘的父親因黨組織遭到破壞而離家出走。母親也因受到追蹤特務(wù)的毆打而吐了血，然而，小姑娘卻沒(méi)有驚慌失措，而是鎮(zhèn)定地照顧媽媽。
在讀到作者問(wèn)她吃過(guò)東西了嗎?鍋里是什么?她笑著回答：“紅薯稀飯——我們的午夜飯!”時(shí)，我心里感到一陣酸楚：午夜，多么誘人的時(shí)刻呀!我已度過(guò)了十二個(gè)午夜。每當(dāng)這時(shí)，全家一起吃著香噴噴的餃子，還觀看五光十色的火焰，我感到這是我最幸福的時(shí)刻，別提多美了!可是，這些對(duì)小姑娘來(lái)說(shuō)卻一樣也沒(méi)有，然而，她仍充滿(mǎn)了樂(lè)觀精神，這是一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)，多么了不起的姑娘啊!
文章結(jié)尾細(xì)致描寫(xiě)了小姑娘為作者做了一盞小桔燈，這盞燈發(fā)出的是朦朧的`光，實(shí)在不算明亮，但卻象征著革命的前途無(wú)限光明。
抗戰(zhàn)期間的斗爭(zhēng)是殘酷的，我們的幸福生活來(lái)之不易啊!我們要好好珍惜眼前的美好生活，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為社會(huì)盡自己的力量。
小桔燈讀書(shū)心得體會(huì)11
從《百年孤獨(dú)》這本書(shū)的背景去看，又看到了那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。當(dāng)時(shí)恰逢哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)，數(shù)十萬(wàn)人喪生，主人公布恩迪亞上校也是在這個(gè)時(shí)代造就的英雄。戰(zhàn)亂必將使人流離失所，孤獨(dú)隨之而生。
那個(gè)時(shí)代飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的人們?cè)谧髡叩目坍?huà)中以另一種形式，無(wú)形地抗議著這一切，然而最終無(wú)法擺脫的還是孤獨(dú)。在那個(gè)時(shí)代，盡管有人掙扎著去打破這份孤獨(dú)，但終因無(wú)法凝聚成一股力量而告終，走向失敗。誠(chéng)然，孤獨(dú)是導(dǎo)致一切惡果的導(dǎo)火索。作者希望廣大拉美人民可以團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝這份孤獨(dú)，讓團(tuán)結(jié)的力量促使拉美地區(qū)也投入現(xiàn)代文明的順流之中，順流而上，并非逆流而下。不被世界所孤立，傲立于文明發(fā)展的大潮之中，打破封閉，展開(kāi)新生活。
過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有盡頭的路，唯有孤獨(dú)永恒。作者所說(shuō)的這句話(huà)并非絕對(duì)，放眼未來(lái)是正確的，而孤獨(dú)并非永恒。竭盡所能，擺脫孤獨(dú)，縱使一個(gè)人的力量再?gòu)?qiáng)大也難敵全軍萬(wàn)馬。在整體的推動(dòng)下促使個(gè)人的前進(jìn)，是中國(guó)傳統(tǒng)思想的'一部分，也正有了整體，個(gè)體才不至于太孤獨(dú)無(wú)助。這也正是中國(guó)不斷向前邁進(jìn)的原因之一。
有人問(wèn)作者馬爾克斯，在你這本書(shū)里，狂熱昏憒的總是男子(他們熱衷于發(fā)明、煉金、打仗而又荒淫無(wú)度)，而理智清醒的總是婦女。這是否是你對(duì)兩性的看法?而馬爾克斯則回答，我認(rèn)為，婦女們能支撐整個(gè)世界，以免它遭受破壞;而男人們只知一味地推倒歷史。到頭來(lái)，人們是會(huì)明白究竟哪種做法不夠明智的。
我想，不是因?yàn)楦锩鹆x的危險(xiǎn)，馬孔多四年多連綿不絕的大雨，還是男男女女的畸形愛(ài)戀，而是害怕自己無(wú)法忍受像奧雷里亞諾上校不斷反復(fù)熔鑄小金魚(yú)，阿瑪蘭妲織了又拆，拆了又織不停做壽衣，庇拉爾·特爾內(nèi)拉在與不同男人的糾纏中麻醉自己的那種孤獨(dú)。
小桔燈讀書(shū)心得體會(huì)12
我非常喜歡《史記》這一本書(shū)，因?yàn)樗粌H有很多有趣的故事，還可以增長(zhǎng)歷史知識(shí)，是一本非常好的書(shū)。
《史記》的作者是漢朝史官司馬遷和他的父親司馬談。司馬談最開(kāi)始著作《史記》。司馬談去世后，司馬遷繼續(xù)著作《史記》。但是有一次，因?yàn)槔盍晔录�，漢武帝以侮辱皇帝的罪名將司馬遷關(guān)進(jìn)大牢，服了“宮刑”(割掉生殖器官)。受了刑的司馬遷忍辱負(fù)重，寫(xiě)下了著作《史記》!司馬遷的事讓我感到：“沒(méi)有博大的胸懷，是不會(huì)有大的作為的!”如實(shí)記史。
《史記》是一本史書(shū)，記述的是自皇帝以來(lái)3000年的'歷史，共12“本紀(jì)”、10“表”、8“書(shū)”、30“世家”、70“列傳”、共有130篇，52萬(wàn)多字。里面有許多有趣的故事，如：《大禹治水》等等。
《史記》是一本在歷非常重要的史書(shū)，如果沒(méi)有《史記》這一本書(shū)，估計(jì)沒(méi)有《史記》，現(xiàn)在的人都不知道原來(lái)的歷史。
《史記》是一本舉世聞名的史書(shū)，仍在傳授著歷史的往事!
小桔燈讀書(shū)心得體會(huì)13
我不知道孤獨(dú)象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類(lèi)生而孤獨(dú)，死后靈魂也無(wú)法幸免。也許這個(gè)世界給予人類(lèi)的唯一的一生必須背負(fù)著的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨(dú)。從這一點(diǎn)上來(lái)看，無(wú)人不孤獨(dú)。肉體、外在與表面是停留在這個(gè)繁華熱鬧的世界，與無(wú)數(shù)人打著交道，生活在群體中。靈魂、內(nèi)在、卻是活在獨(dú)自、只有唯一的世界里，精神是獨(dú)立于肉體而存在的，思想能與外界分享、交流，可靈魂必須得到獨(dú)立的思考才能得以更高層次的深化。
有時(shí)候身邊的人越多，與外界的溝通越多，得到的信息與反饋越多，就越能體會(huì)到內(nèi)在世界精神的唯一與獨(dú)立。外表接受陽(yáng)光，內(nèi)心處以安靜、幽深的黑暗;外界流經(jīng)時(shí)光歲月，內(nèi)心的`自我則得以一片凝固的永恒的時(shí)間。在此間隙，肉體與表面光滑無(wú)損，思想與靈魂歷千錘經(jīng)百煉、在無(wú)數(shù)思考疑問(wèn)中打磨淬火、最終到達(dá)片刻的成熟。
世間本無(wú)對(duì)錯(cuò)，只有不同的理解與不同的見(jiàn)地。成熟與不成熟，界限非常模糊，無(wú)所謂何謂正確，不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無(wú)善惡，取人性命，報(bào)以惡果，若失去性命之人本就為罪大惡極之人?殺人者無(wú)心、有心;失手、蓄謀，各樣情況交錯(cuò)，以何為標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則?有信仰與有無(wú)信仰的人，生活方式也翻天覆地之變化，若以對(duì)方為正確，豈不是殺人至于無(wú)形，否定了一個(gè)人的生命的唯一的意義，倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學(xué)習(xí)有各種方法，以為融會(huì)貫通最佳，并不需反復(fù)詢(xún)問(wèn)知識(shí)深淺。分?jǐn)?shù)可衡量某個(gè)時(shí)期的付出，卻得不出此人品行、智慧的豐富程度，為蟻群所用，多中取少之時(shí)，才為體現(xiàn)分?jǐn)?shù)考試價(jià)值之時(shí)。知識(shí)永無(wú)止境，斷章取義、以小斷大、舍遠(yuǎn)貪近、求分棄才需改進(jìn)。
對(duì)待人生，每個(gè)人都有不同的態(tài)度、人生觀與原則。
自認(rèn)為，溫婉的細(xì)涓長(zhǎng)流的為最?lèi)芤獠贿^(guò)的生活方式。正是這種理想生活，簡(jiǎn)單而又難得。書(shū)本，單人，細(xì)筆，空房獨(dú)處一下午。房外傾瀉陽(yáng)光，房?jī)?nèi)靜聆閱書(shū)，感受文字的世界，享受獨(dú)處的快感。剎那間，能聽(tīng)見(jiàn)平凡渺小的生命中，心靈的深處，身體里，靈魂在亙古持久的孤獨(dú)中永恒的巨大的轟鳴。
我的生活態(tài)度，也便是獨(dú)立且無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考，無(wú)論是面對(duì)過(guò)去，現(xiàn)在，或是未來(lái)。
小桔燈讀書(shū)心得體會(huì)14
《變形記》并不易讀，說(shuō)其不易讀是因?yàn)檫@本書(shū)沒(méi)有優(yōu)美的文筆，而且讀起來(lái)會(huì)覺(jué)得有些枯燥。但這本書(shū)的內(nèi)核卻揭示了人與社會(huì)，人與人之間關(guān)系的異化。
小說(shuō)其實(shí)并不復(fù)雜，講的是旅游推銷(xiāo)員格里高爾有一天一早醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成了大甲蟲(chóng)，他并沒(méi)有非常驚慌，而是擔(dān)心自己能不能立即去公司上班，因?yàn)槿绻荒苋ド习�，就�?huì)被開(kāi)除，沒(méi)有工資可拿(從這也或許可以看出資本對(duì)人的一種異化)
故事接下來(lái)就很荒誕又自然的進(jìn)展下去，家里人發(fā)現(xiàn)格里高爾變成了大甲蟲(chóng)，從一開(kāi)始的照顧慢慢到厭煩。厭煩的原因我猜測(cè)主要是因?yàn)楦窭锔郀柌荒茉僮龀鲐暙I(xiàn)，不能再為家人提供金錢(qián)。最后文章結(jié)尾以格里高爾的死亡，他的父母以及妹妹愉快的外出旅游為結(jié)局。
這篇小說(shuō)的故事其實(shí)不復(fù)雜，而且全文以一種近乎平淡的語(yǔ)言被敘述，但我們或許可以看到卡夫卡向我們揭示出了一種道德異化，如書(shū)中的'親戚在人變?yōu)榉侨说那闆r下，親情又會(huì)成為什么?我們也可以設(shè)想，人與人之間的感情是依靠什么來(lái)維持的?倘若一個(gè)人沒(méi)有了人類(lèi)的軀體，之前的感情還會(huì)存在嗎?或許還可以再設(shè)想一下，感情/道德的本質(zhì)又是什么?
這些問(wèn)題很復(fù)雜并且很難去回答，回到《變形記》這本書(shū)，卡夫卡無(wú)疑是悲觀的，從文中他向我們揭示了感情的本質(zhì)是金錢(qián)，人與人之間的親密關(guān)系是用金錢(qián)來(lái)維系的。最后文章的結(jié)尾，有一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)格里高爾的父母與妹妹外出旅游時(shí)，文中寫(xiě)到：“當(dāng)?shù)竭_(dá)目的地時(shí)，女兒第一個(gè)站起來(lái)并舒展她那富有青春魅力的身體時(shí)，他們覺(jué)得這猶如是對(duì)他們新的夢(mèng)想和良好意愿的一種確認(rèn)�！�
當(dāng)格里高爾的死亡沒(méi)有金錢(qián)上的價(jià)值時(shí)，他們很快便選擇了遺忘。
小桔燈讀書(shū)心得體會(huì)15
在暑假里，我讀了冰心奶奶所寫(xiě)的《小桔燈》。文中的那個(gè)瘦弱的小女孩給我留下了深刻的印象，我的心情久久不能平靜。
作為一個(gè)地下黨的女兒，小小年紀(jì)，她的父親就離開(kāi)了家，母親被毆打而吐血后，她并沒(méi)有像其它孩子一樣哭著，喊著，叫爸爸，媽媽?zhuān)仟?dú)自一個(gè)人大晚上的上山打電話(huà)去找大夫。她是多么地勇敢和鎮(zhèn)定呀！她心里一直堅(jiān)信她爸爸一定會(huì)回來(lái)的，她媽媽的病也會(huì)好的，我們大家也都會(huì)好的'！我被小女孩那純純的話(huà)語(yǔ)所感動(dòng)，我想到底是什么支撐著這位小姑娘勇敢，又充滿(mǎn)信心的，又有什么才能讓她有不怕困難，戰(zhàn)勝困難的這種強(qiáng)大的勇氣。
當(dāng)冰心奶奶問(wèn)她吃什么時(shí)，她還笑瞇瞇地回答：“紅薯稀飯”——我們的年夜飯。讀到這里，想想每年我們所吃的年夜飯，餐桌上全是大魚(yú)大肉，從來(lái)不會(huì)出現(xiàn)過(guò)紅薯這類(lèi)菜時(shí)，我還會(huì)嫌棄：“每年都是同樣的菜，又是老樣子�！岸」媚锩鎸�(duì)的只是紅薯稀飯作為年夜飯，而她是如此地幸福，如此地樂(lè)觀。
文章結(jié)尾寫(xiě)了小姑娘為冰心奶奶做了一盞小桔燈，雖然小桔燈只能發(fā)出一點(diǎn)微弱的亮光，但是它卻象征著和平的生活，對(duì)幸福的向往。所以每逢春節(jié)，冰心奶奶都會(huì)想起小姑娘她們一家。
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