【精華】時(shí)尚作文匯總4篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的時(shí)尚作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
時(shí)尚作文 篇1
人們總是喜歡追趕時(shí)尚，文明必然是造物主眼前的明珠。為了顯示獨(dú)特，這種文明便演變成了突出觀念的象征，而為了這樣的追逐，不知是大勢所趨，還是人們內(nèi)心的丑陋。
倘若是當(dāng)初的接觸，便是那傳說中的“哈韓”，染個(gè)小黃毛，穿個(gè)牛仔褲，大街上的瀟灑姿態(tài)，迷離的步伐，便會是一種額外的地位象征。他們總認(rèn)為是別人不理解自己的別致，然而，確實(shí)是他們自己的無知！隨著愈多的人加入，便掀起一陣?yán)顺�。但是，華麗的外邊掩不住空虛的內(nèi)心。他們始終不解如此的真諦，即使我穿行于繁市街頭，也是暗中嗤之以鼻，我明白他們的偽裝。
空洞的時(shí)尚必將泯滅。隨之的便是網(wǎng)上流傳極廣的“我也是醉了”，起初我也是淺淺的過兒，但這“逐漸”便又是波起云涌，遍及全國，人們仿佛都有意無意地說到這句話，也就是彰顯自己“學(xué)士淵博”吧。這次的波動連成語大會的評委也提及，評判這句話是對文化的侮辱與侵奪，它沒有真正的實(shí)際含義。確實(shí)，連句子都如此的空洞，誰又能明白文化真正的純潔與高雅。
人本身就是如此的虛偽，好似螻蟻蛀空的樹，僅是表面的光澤使其顫立，如行尸走肉，沒有魂靈。
最深刻的便是奧運(yùn)中炒紅的表情包，那次的`采訪我真是電視直播，那句“洪荒之力”也是讓人哭笑不得，但走紅的句子也是令人堪憂。同學(xué)把它用在了不成調(diào)的語句中，還用撇上天的嘴角解釋“這好像是哪個(gè)參加奧運(yùn)會的人說的�！蔽疑钌畹匕櫰鹆嗣碱^。
文化的時(shí)尚本應(yīng)如此？
我們都被世事的浮華擊暈了頭腦，許多精深的文化不發(fā)揚(yáng)，卻在裝著似懂非懂的笑話�；蛟S我們不能遏制時(shí)尚的發(fā)展與波及，但此種的行為從小便令我厭惡至極。
或許，在一面接受科技發(fā)展，時(shí)代進(jìn)步的同時(shí)，我們也應(yīng)在觥籌交錯(cuò)的社會中保持時(shí)尚的高雅，那些丑惡的獨(dú)特只會帶著人類社會，甚至在精神上加劇文明的退化！
我都不再相信時(shí)尚，或許部分文化是精神的補(bǔ)給，但為何傳來的都是些偽裝的外表�；蛟S我們改變了，如此品味時(shí)尚便是對靈魂的褻瀆。
時(shí)尚作文 篇2
當(dāng)前，環(huán)保已成為時(shí)尚，電視有影、電臺有聲、報(bào)刊雜志上的各種環(huán)保文章更是不計(jì)其數(shù)， 甚至一歌星以環(huán)保志愿者的身份唱遍神州大地，為環(huán)保而歌，刮起一陣強(qiáng)勁的環(huán)保風(fēng)。有的企業(yè)也借著這股東風(fēng)，大打環(huán)保牌，環(huán)保電視、環(huán)�？照{(diào)、綠色冰箱等等，層出不窮，恨不得什么產(chǎn)品都是環(huán)保的、無污染的。環(huán)保成了當(dāng)今最時(shí)髦的話題。
?環(huán)保成為時(shí)尚是好事，也應(yīng)成為時(shí)尚，因?yàn)槲覀冊谏罡纳坪�，開始關(guān)注到周圍生存環(huán)境的好壞，感受到了不注重環(huán)境保護(hù)的'后果，再也不愿意生活在噪雜、煙霧之中。
可是一些人在聲討別人如何對環(huán)境的污染和生態(tài)的破壞時(shí)，卻整天把環(huán)保掛在嘴上，儼然一個(gè)環(huán)保主義者，只顧張嘴說人，沒有想想自己為環(huán)保做了些什么，僅僅是把環(huán)保作為口頭上的時(shí)髦詞，忽視自身帶來的環(huán)境污染，而沒有認(rèn)識到自己不知不覺也在污染著環(huán)境，如抽煙 、使用一次性塑料袋，用過的電池隨手一甩、節(jié)日時(shí)大發(fā)賀卡等，可悲的是自己卻一點(diǎn)也沒有意識在污染環(huán)境，坦然得很。其實(shí)，大的污染源可以在短時(shí)間內(nèi)通過政府的重視和社會壓力而得以改善，然而每一人在平時(shí)不知不覺造成的污染才是最嚴(yán)重的，試想一下如果我們每人少發(fā)一張賀卡，就會有多少棵樹木免受砍伐，又可以固住多少泥沙，沙塵暴也不會那么的肆虐。
經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的人也不想破壞自己的家園，但貧困的生活逼得他們?nèi)タ撤チ帜尽⑦^度開采資源，因?yàn)樗麄円惨妗⒁惨l(fā)展，也想追求美好生活。生活在富裕地方的人不要光批評別人的不是，也找一找自身的原因，為環(huán)保做了一些什么，不能把環(huán)保僅僅掛在口頭上，作 為一個(gè)時(shí)髦的話題，更要在生活中身體力行，自覺自愿地行動起來，把環(huán)保作為真正的時(shí)尚 ，管不了別人，總可以管好自己，從節(jié)約一滴水，少用一個(gè)塑料袋、少發(fā)賀卡，多用E—mail開始，并堅(jiān)持下去，環(huán)境必將會得以改善。
時(shí)尚作文 篇3
手機(jī)，是最快捷的工具也是最方便的工具。它能發(fā)短信、打電話、玩游戲、聽音樂、看錄像、聊ＱＱ，看電影、照相、有計(jì)算器、日歷、時(shí)鐘等等功能。
它一個(gè)頂幾個(gè)；電腦，ＭＰ3，游戲機(jī)，好記星，照相機(jī)，日歷，鬧鐘等，你不用再花很多錢來買那么多商品，一個(gè)高級手機(jī)，就一應(yīng)俱全。而且一個(gè)手機(jī)也不是很貴。用手機(jī)聽歌、看電影這些娛樂享受轉(zhuǎn)移到原本只有通訊功能的手機(jī)上，真是方便極了，可是自主的選擇時(shí)間，選擇地點(diǎn)看，方便極了。
手機(jī)更是連接親情、友情、思想交流的工具，有了它，再遠(yuǎn)再遠(yuǎn)的親人，也無距離了。千山萬水也阻隔不了這種親情�！疤煅娜舯揉彙背闪爽F(xiàn)實(shí)。而不是空話。
現(xiàn)在，手機(jī)有拼音輸入法，當(dāng)然這要求人們拼音要好，打字才快。由于有的人拼音較難，或是人們懶得按按紐，應(yīng)然而生的發(fā)明了更多功能觸摸屏的'時(shí)尚手機(jī)。這種手機(jī)配帶了一支手寫筆，手寫筆可以在手機(jī)屏幕上就像是在紙上書寫漢字一樣，書寫阿拉伯?dāng)?shù)字一樣也可以。也可以用手指觸摸，讓它執(zhí)行你想執(zhí)行的諸多功能。手寫快捷方便。受到人們的寵愛。
我爸爸，我媽媽都是這種觸屏手機(jī)，我的是旋轉(zhuǎn)式的手機(jī)�，F(xiàn)在的手機(jī)更新快，品種樣式多得隨你選。
現(xiàn)在的手機(jī)可以說太普及了，幾乎是人人都有，人人都會使用它。我們是學(xué)生，學(xué)校不允許用，但平時(shí)我們周末為了能和家長，朋友聯(lián)系，我們還是能帶它。為了促使消費(fèi)，現(xiàn)在市場上出現(xiàn)了免費(fèi)手機(jī)讓你拿，只要你預(yù)存話費(fèi)。也可以讓你積分滿，就可以一元購機(jī)或是零元購機(jī)。
我愛手機(jī)，我更愛時(shí)尚的手機(jī)。因?yàn)樗o我們的生活帶來許多的方便。
時(shí)尚作文 篇4
時(shí)尚是什么?
很多人對時(shí)尚存在誤解.尤其是我們的工薪階層,農(nóng)民階層,一個(gè)會把時(shí)尚看作有錢人炫富的工具,一個(gè)把時(shí)尚斥之為與貧窮相對立的惡魔,但無論怎么樣評價(jià),我們都不懷疑里面有吃不到葡萄說葡萄酸的感情.古往今來,人們總也停止不住對時(shí)尚的追求.時(shí)尚本來就是一個(gè)社會群體發(fā)起的.試問,有誰能脫離群眾的取向呢?我十分喜愛時(shí)尚大師香奈兒的一句話“人們常說,時(shí)尚的對立面是貧窮,但事實(shí)上,它不是的.時(shí)尚的對立面是粗俗.”也就是說,無論你穿什么,說什么,如果將你們的個(gè)性,品質(zhì)很好的襯托出來,反映出你的精神面貌,那就時(shí)尚.毋庸置疑,香奈兒從一個(gè)農(nóng)村小姑娘到時(shí)尚的代言人,靠的不是天生的洞察力,不是選取最花哨,最雍容的布條隨性混搭,而是她的經(jīng)歷,她對人情世故的觀察,對社會觀念的挖掘.她的服裝,飾品之所以到今天還占據(jù)著世界奢侈品的榜首,雖有品牌效應(yīng),有夸張之嫌,但它身上所反映出的文化特性和人類身上永恒的品質(zhì)美才是關(guān)鍵.服飾,只有當(dāng)人們的思想品質(zhì)融入其中時(shí),才能稱作真時(shí)尚.她那經(jīng)典的黑色小禮服,那融入男人運(yùn)動服特色的女式西服,讓人一眼便能洞察出她的思想—女人不是弱者,女人是與男人平等的生物.不難看出,為什么世界上女人的時(shí)尚終級目標(biāo)是香奈兒了,她們愛極了她的想法.
并不是沒有保鮮期的時(shí)尚就不能稱之為經(jīng)典,服飾不像文字,它總有被人棄置的一天.二三十年代的中山裝和旗袍,是開放兼容的符號.宮廷服飾的紛繁和雍容,是高貴端莊的符號.雖然今天在大街上沒有人穿著中山裝和旗袍亂竄,只有拍藝術(shù)照時(shí)才有備選的宮廷服飾,可誰能否認(rèn),這些過去的時(shí)尚儼然已成為了經(jīng)典,經(jīng)典的定義不一定要時(shí)時(shí)穿在身上,而是當(dāng)你想起一個(gè)特定的`年代,最先涌入腦海的是屬于那個(gè)年代的服裝,語言,繼而人們能由這些表皮看到時(shí)代內(nèi)涵,那么一個(gè)年代的時(shí)尚就已經(jīng)升華為永恒的經(jīng)典了.
文字雖不像服飾有著迅雷不及掩耳的變化,但也被打上了時(shí)尚的烙印.“90后”崇尚的“火星文”就是最好的例子.作為一個(gè)“90后”,當(dāng)我看到那些火星文,首先感覺讀懂費(fèi)勁,進(jìn)而覺得很搞笑,最后有一種恨想見的反感,我喜歡簡單的文字下流淌著有內(nèi)涵的思想,費(fèi)解為什么有人喜歡雜亂的文字下平鋪著白癡般的想法,這不是很病態(tài)嗎?有人擔(dān)憂火星文會影響漢字的純凈度,照我說漢字不怕危脅挑戰(zhàn),真正的經(jīng)典是不怕社會上生出什么橫枝末節(jié)擾亂它,經(jīng)典在人們心中是一團(tuán)永遠(yuǎn)不滅的火種,是那些行走在消逝中的偽時(shí)尚不可比肩的.
真時(shí)尚是服飾、文字、藝術(shù)美的載體,是人類心中努力追求的美好品質(zhì).而火星文,非主流僅能被稱作偽時(shí)尚,是一群人的寵愛,不是大眾的擁躉.真時(shí)尚經(jīng)歲月的打磨最終會成為經(jīng)典,而偽時(shí)尚最終會因毫無內(nèi)涵消失在世界的視眼中.
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