時(shí)尚作文匯總十篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編為大家整理的時(shí)尚作文10篇，歡迎大家分享。
時(shí)尚作文 篇1
我奶奶今年六十歲了，身體很硬朗，相對(duì)于別的同齡人，歲月并未在她的臉上留下太多的痕跡，但是，令我奶奶苦惱的是她那一頭花白的頭發(fā)！那個(gè)白呀，真是勝過(guò)梨花賽過(guò)白雪！
為此，奶奶沒(méi)少費(fèi)心思，想想也是，奶奶年齡也不大，現(xiàn)在看起來(lái)卻至少老了十歲，換誰(shuí)也不樂(lè)意��！
不知道從哪聽(tīng)來(lái)的吃芝麻能使頭發(fā)變黑，奶奶就開(kāi)始倒騰上了，吃起了芝麻，為此還鬧出了一個(gè)大笑話，奶奶有天下地干活時(shí)淋了雨，回家后就感冒了，躺在床上休息，因?yàn)楦杏X(jué)頭有點(diǎn)燙，就敷了條熱毛巾在頭上，忽然想起今天還沒(méi)喝芝麻，就叫我端給她喝，正喝著的時(shí)候，爺爺回來(lái)了，大笑不止，“你怎么搞的像人家坐月子似的？”奶奶聽(tīng)了，一口芝麻糊就那么吐了出來(lái)，臉漲得通紅，直罵爺爺嘴損，從此卻再也不提芝麻兩個(gè)字了，唉！可憐的奶奶，喝了一個(gè)月的'芝麻糊，頭發(fā)硬是絲毫不見(jiàn)轉(zhuǎn)黑，白發(fā)依舊！
有天放學(xué)回家時(shí)，看見(jiàn)奶奶正聚精會(huì)神的盯著電視瞧，我跑去一看，原來(lái)是電視購(gòu)物的廣告，里面的老太太一開(kāi)始也跟奶奶一樣，滿(mǎn)頭白發(fā)，但是轉(zhuǎn)眼間就變得黑亮黑亮的了，關(guān)鍵在于那把神奇的梳子—路易黑發(fā)梳！看著電視上老頭老太滿(mǎn)頭的黑發(fā)，奶奶羨慕得不行，想買(mǎi)但是又怕上當(dāng)受騙，人家都說(shuō)電視購(gòu)物的廣告是騙人的，正猶豫著呢，聽(tīng)說(shuō)鄰居李爺爺正月里買(mǎi)了個(gè)神奇魔環(huán)，便興沖沖的的跑去打聽(tīng)去了，一見(jiàn)面，李爺爺就把他的那個(gè)魔環(huán)使勁夸了一番，自帶上魔環(huán)后，頸不酸也不疼了，就連多年的頸椎病也有了改善。奶奶回來(lái)后就如同吃了顆定心丸，下定了決心—買(mǎi)！當(dāng)郵遞員送貨來(lái)的時(shí)候，奶奶別提多激動(dòng)了，看到奶奶那個(gè)高興勁，爺爺開(kāi)始潑涼水了，“別高興的太早！”接下來(lái)的幾天，奶奶每天都用那把梳子梳頭，一頭白發(fā)當(dāng)真變黑了，這下連爺爺都無(wú)話可說(shuō)啦！從此，奶奶變得自信滿(mǎn)滿(mǎn)，容光煥發(fā)了，可是，沒(méi)過(guò)幾天，奶奶又有了新的煩惱，“林林啊，你說(shuō)奶奶是不是太胖了點(diǎn)��？”唉！看來(lái)，我奶奶又開(kāi)始尋思著減肥啦！
瞧，我這奶奶夠時(shí)尚吧？
時(shí)尚作文 篇2
對(duì)于當(dāng)今的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，攀比已成了同學(xué)之間必不可少的“項(xiàng)目”。但令人費(fèi)解的是，在日常生活中，總有一部分同學(xué)喜歡攀比“穿著”、“用品”，卻忽略了學(xué)習(xí)成績(jī)。
前天，我的同桌竟說(shuō)了幾句令我出乎意料的話：“你呀，也該趕趕時(shí)髦了。人家小林，衣服是阿迪達(dá)斯的，褲子是耐克的，鞋子是特步的，一個(gè)書(shū)包就一百多塊，這不，連手機(jī)也有了。再看看你自己，穿得像冬天的`葡萄──寒酸！”聽(tīng)了這番話，我先是一怔，而后便用詫異的目光看著她，平常關(guān)系如此好的同學(xué)何出此言？
我家的生活比較拮據(jù)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，平常吃一兩頓較豐富的飯菜已夠奢侈的了，更談不上購(gòu)買(mǎi)那些名牌服裝了。
我的鼻子酸酸的，真想把內(nèi)心那一份無(wú)奈發(fā)泄出來(lái)。但我強(qiáng)忍住淚水，轉(zhuǎn)過(guò)頭趴在桌上，借口說(shuō)是有點(diǎn)累。當(dāng)時(shí)，我心里確實(shí)不好受；整個(gè)下午不停地思索著那些話，課一點(diǎn)兒也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。
放學(xué)后，我的臉上重新綻放出燦爛的笑容。我認(rèn)為，成績(jī)才是同學(xué)們最好的攀比“項(xiàng)目”。到學(xué)校讀書(shū)就是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，考個(gè)好成績(jī)。生活的貧窮并不能支配一個(gè)人的思想。有的人在艱苦的環(huán)境中會(huì)意志消沉，喪失斗志，但我不會(huì)，我會(huì)更加努力去爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。我想：做為新時(shí)代的中學(xué)生，我們更應(yīng)該將此美德傳承下去，千萬(wàn)別拿奢侈當(dāng)時(shí)尚……
時(shí)尚作文 篇3
提起時(shí)尚，人們會(huì)把它與眼下正在流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲，80年代后期作家等一批新興概念聯(lián)系起來(lái)。而說(shuō)到經(jīng)典，人們又多會(huì)想起《紅樓夢(mèng)》、《白毛女》這些昔日流行的作品。那么，從時(shí)尚到經(jīng)典，究竟要走多少路程呢?它們又是否矛盾呢?
“下午茶”是英國(guó)維多利亞女王時(shí)期的一種社會(huì)時(shí)尚，當(dāng)時(shí)貴族紳士、名媛、淑女都愛(ài)在下午三四點(diǎn)鐘品一小杯茶，吃幾塊點(diǎn)心，下午茶也就成為英國(guó)民眾普遍效仿的時(shí)尚。從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著百年歷史的下午茶早已成為都市白領(lǐng)的'一種時(shí)尚。昔日的經(jīng)典依舊時(shí)尚，昔日的時(shí)尚凝固成今日的經(jīng)典。
好萊塢大片《泰坦尼克號(hào)》也算得上是從時(shí)尚走到經(jīng)典的一個(gè)例子。拍攝于1995年的《泰坦尼克號(hào)》是美國(guó)電影史上耗費(fèi)最大的一部電影。上映后立刻風(fēng)靡全球，大街上隨處可見(jiàn)它的海報(bào)，印有男女主人公畫(huà)像的服飾比比皆是。如今整整十五年過(guò)去了，那張男女主角站在船頭像鳥(niǎo)般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經(jīng)典。
由此，我們可以知道時(shí)尚與經(jīng)典是不矛盾的，不僅如此，時(shí)尚與經(jīng)典還有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。從時(shí)尚走到經(jīng)典，也許需要經(jīng)過(guò)數(shù)百年，也許只需短短的幾十年。但無(wú)論時(shí)間長(zhǎng)短，時(shí)尚都得接受時(shí)間的考驗(yàn)，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷才能成為被人們津津樂(lè)道的時(shí)尚，才能積淀成經(jīng)典，綻放出閃耀的光芒。
既然這樣，我們又應(yīng)該如何對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的時(shí)尚呢?
某個(gè)事物成為時(shí)尚，就必須有它的優(yōu)點(diǎn)。比如網(wǎng)絡(luò)歌曲，因?yàn)樗ㄋ滓锥世噬峡诙钍艽蟊姷南矏?ài)，但這并不意味著網(wǎng)絡(luò)歌曲就是好的。相反，多數(shù)人認(rèn)為它缺少深刻的內(nèi)涵而且制作簡(jiǎn)陋，必定會(huì)成為“過(guò)眼云煙”。因此，我們對(duì)待時(shí)尚既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤(pán)吸收，而應(yīng)該有選擇的利用。經(jīng)歷了時(shí)間利斧劈砍之后，它們中間也可能出現(xiàn)經(jīng)典的璧玉。
千年之前，宋朝民間流行宋詞與市井文學(xué)，如今成為我國(guó)文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典;俄國(guó)作家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為巴黎舞劇經(jīng)典……這一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給我們以美的享受。我們期待著更多的經(jīng)典從時(shí)尚中走出來(lái)，走向我們的生活。
時(shí)尚作文 篇4
你或許認(rèn)為時(shí)尚是美國(guó)理工大學(xué)最高學(xué)府里American Football賽場(chǎng)上躍動(dòng)的身影；你或許認(rèn)為時(shí)尚是贏得伊頓公學(xué)頒發(fā)的最高獎(jiǎng)學(xué)金；你或許認(rèn)為時(shí)尚是在康河柔波的小船上，低頭撿起散落在漪瀾上的月光；你或許認(rèn)為時(shí)尚是坐臥在塞納河畔，一邊沉浸在理查德帶來(lái)的鋼琴樂(lè)曲《水邊的阿依妮娜》之中，一邊陶醉于巴黎圣母院外法國(guó)女郎風(fēng)姿綽約的倩影里；你或許認(rèn)為時(shí)尚就是手按在操縱盤(pán)上，駕駛奔馳600碾過(guò)郊外散滿(mǎn)櫻花的園徑；你或許……
但是，對(duì)我來(lái)說(shuō)時(shí)尚不僅僅局限于此，時(shí)尚更應(yīng)該是敢于追求，敢于創(chuàng)新，敢于向傳統(tǒng)說(shuō)NO。
我認(rèn)為時(shí)尚是劉翔在猩紅的塑膠跑道上，在短短的12秒91內(nèi)，一個(gè)沖刺就把幾十年來(lái)壓在亞裔同胞身上的歐美堡壘給顛覆；我認(rèn)為時(shí)尚是丁俊暉在臺(tái)球場(chǎng)上一舉擊敗號(hào)稱(chēng)世界第一的對(duì)手，站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上高呼我能行的豪邁。
創(chuàng)新是時(shí)尚，改變是時(shí)尚，與時(shí)俱進(jìn)是時(shí)尚。做墨跡旁邊深紅的亮點(diǎn)，楓葉當(dāng)中的一只黑雁，讓我們共主時(shí)尚。會(huì)當(dāng)擊水三千里，在生活的'大海里，一定會(huì)有我們晶瑩的浪花。
本文審題準(zhǔn)確，入題快捷，開(kāi)頭以設(shè)問(wèn)形式提出創(chuàng)新是時(shí)尚觀點(diǎn)，顯示了作者對(duì)生活的思考和感悟。在論證過(guò)程中，作者將有關(guān)的時(shí)新材料信手拈來(lái)，展現(xiàn)了其寬闊的視野和敏銳的眼光。行文中反復(fù)出現(xiàn)主旨詞，體現(xiàn)了作者駕馭主旨的能力。整篇文章立意較高，過(guò)渡自然，銜接緊密，首尾圓合，說(shuō)理透徹，議論文體特征鮮明，展現(xiàn)了作者良好的思辨能力和扎實(shí)的語(yǔ)文功底。
時(shí)尚作文 篇5
世上本沒(méi)有時(shí)尚，同一件事，做得的人多了，自然就成了時(shí)尚。
時(shí)尚，是時(shí)代的產(chǎn)物。時(shí)代不同，成為時(shí)尚的事物自然不同；但它們的本質(zhì)卻一定相同，不論是好的事物，還是壞的風(fēng)氣。
諸如宋代的說(shuō)書(shū)家與清代的戲子名角，從形式上看，說(shuō)書(shū)與唱戲，顯然風(fēng)馬牛不相及。然，析其本質(zhì)，都可雅俗共賞，都可緩解疲勞，放松心情，事后會(huì)心一笑，愁事自然消。這是好的風(fēng)尚。
抑或南北朝崇尚佛教、好興土木、修建佛塔與清末紈绔之養(yǎng)鳥(niǎo)斗蛐蛐兒，從事理上講，也并不相近。然而二者都敗壞民風(fēng)，傷及國(guó)家根本——不事工農(nóng)商。這是不正之風(fēng)。
時(shí)尚為大眾廣泛喜愛(ài)。成為時(shí)尚的事物，一定能為大眾了解并喜愛(ài)，也就是能得到“草根兒”們的認(rèn)同。試想，陽(yáng)春白雪是斷不能成為時(shí)尚的，下里巴人或許可以。一種事物，人們都不懂它，何談品味？何談崇尚？如果有，那也不叫追求時(shí)尚，而叫盲目跟風(fēng)，附庸風(fēng)雅。
因此，成為時(shí)尚就要有群眾基礎(chǔ)，所以，別人說(shuō)唐詩(shī)、宋詞在唐宋時(shí)是時(shí)尚，本人從來(lái)都不置可否。試想，從唐代的麥子地或宋代的水稻田里，隨便揪出一個(gè)老農(nóng)，跟他侃侃而談《蜀道難》或是《念奴嬌·赤壁懷古》，老農(nóng)會(huì)有什么反應(yīng)？八成是呲著滿(mǎn)口黃牙沖你一笑，然后牽著他的牛又回田里忙活他的莊稼去了，沒(méi)準(zhǔn)心想“這人有病”。何止是他，可能他們一村的人，隨便哪個(gè)都會(huì)拿看白癡的眼光看你：有病啊，你！懂都不懂，時(shí)什么尚？
時(shí)尚可預(yù)示國(guó)家的'興衰。像北宋初的勤儉，由皇帝帶頭，民間就迅速成為時(shí)尚，國(guó)家興盛是顯而易見(jiàn)的。又如南宋末年，國(guó)家偏安一隅，從朝庭到民間，風(fēng)氣靡靡，只顧享樂(lè)，國(guó)家傾頹，旦夕之間。
好的風(fēng)尚如春風(fēng)細(xì)雨，潤(rùn)物于無(wú)聲；不正之風(fēng)如狂風(fēng)暴雨，毀物于旦夕。
不正之風(fēng)盛行，如一個(gè)人筋脈盡斷，即使有“九陽(yáng)神功”“易筋經(jīng)”，也絲毫無(wú)助，如此國(guó)家，“混吃等死”而已。因此，國(guó)家引導(dǎo)好的風(fēng)氣，對(duì)社會(huì)有助的時(shí)尚就顯得十分重要了。一個(gè)國(guó)家的興盛，自高雅時(shí)尚始。
品味時(shí)尚，一咂摸，有味兒，至于什么味，那就看你怎樣品了�；匚稛o(wú)窮，唇齒留香，才是絕世美味呀！
時(shí)尚作文 篇6
當(dāng)我們將剪了無(wú)數(shù)個(gè)洞的牛仔褲，放進(jìn)衣柜底時(shí)，這種往日的時(shí)尚已經(jīng)過(guò)時(shí)了;當(dāng)我們把80年代的老歌拿出回放時(shí)，這種往日的時(shí)尚已成經(jīng)典。
同是時(shí)尚，為何就有如此大地差別?關(guān)鍵是一種時(shí)尚經(jīng)歷了眾口品味后，還剩什么。所以——
時(shí)尚需要我們?nèi)ソ咏�。沒(méi)有實(shí)踐沒(méi)有發(fā)言權(quán)。同理，也只有當(dāng)我們親身感受體驗(yàn)時(shí)尚，才能摸清此時(shí)尚的脾氣。邊騎車(chē)邊塞個(gè)耳機(jī)大聲放著音樂(lè)，外表看上去特青春，但身邊的危險(xiǎn)也漸漸逼近;阿迪的服裝、耐克的`品牌，那個(gè)顯眼的標(biāo)志就是年青人的資本。而身后的父母卻在含辛茹苦地早出晚歸。如果身邊太多的時(shí)尚現(xiàn)象我們不去接近、去認(rèn)識(shí)，或許自己也會(huì)擠入追求“時(shí)尚”的大軍中。
時(shí)尚需要我們?nèi)ジ形�。畢竟時(shí)尚是青春的代名詞，追逐潮流成了我們80后、90后的法寶。也不能否認(rèn)，有些時(shí)尚也有著明顯的多利少害性�！栋偌抑v壇》是一個(gè)近幾年才開(kāi)辦的央視欄目，而請(qǐng)去開(kāi)講座的名師也是大學(xué)、中學(xué)校園的佼佼者。他們生動(dòng)形象、睿智而又耐人尋味的講課，不僅滿(mǎn)足了全社會(huì)感受大學(xué)教育的機(jī)會(huì)，也將各方面文化知識(shí)大眾化普及，而這些教授也成為了眾多觀眾追捧的“明星老師”。人們從他們身上學(xué)習(xí)其余娛樂(lè)明星少有的文化修養(yǎng)和待人處事，而一些學(xué)生也開(kāi)始重新規(guī)劃人生，非某某名牌大學(xué)不上，因?yàn)槟莻�(gè)大學(xué)里有他的偶像。我也是此時(shí)尚的追星族，感悟此種時(shí)尚，讓我又多了份信心與希望，何樂(lè)而不為?
時(shí)尚需要我們?nèi)コ恋�。大千世界�?duì)我們這些人生閱歷空缺的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，身邊充盈著各種誘惑，難免盲從去跟風(fēng)、去追求個(gè)性自我。將所有的時(shí)尚一概接受，將自己攪得和污水一樣渾濁不堪。其實(shí)時(shí)尚本身沒(méi)有好壞，需要看哪些適合我們成長(zhǎng)，靜下心來(lái)耐心思考，學(xué)會(huì)將有用的吸收，沒(méi)用的毅然決然地排斥沉淀下來(lái)。當(dāng)我們通過(guò)一系列的過(guò)濾、洗滌后，我們便從純凈水變成了礦物質(zhì)活性水!有益時(shí)尚讓我們更有內(nèi)涵。
接近、感悟、沉淀……時(shí)尚這東西也給我們品味完全了。別人的時(shí)尚未必是我們適合的。最重要的是，如何去品味時(shí)尚，讓我們成為礦物質(zhì)活性水!
時(shí)尚作文 篇7
手機(jī)，是最快捷的工具也是最方便的工具。它能發(fā)短信、打電話、玩游戲、聽(tīng)音樂(lè)、看錄像、聊ＱＱ，看電影、照相、有計(jì)算器、日歷、時(shí)鐘等等功能。
它一個(gè)頂幾個(gè)；電腦，ＭＰ3，游戲機(jī)，好記星，照相機(jī)，日歷，鬧鐘等，你不用再花很多錢(qián)來(lái)買(mǎi)那么多商品，一個(gè)高級(jí)手機(jī)，就一應(yīng)俱全。而且一個(gè)手機(jī)也不是很貴。用手機(jī)聽(tīng)歌、看電影這些娛樂(lè)享受轉(zhuǎn)移到原本只有通訊功能的手機(jī)上，真是方便極了，可是自主的選擇時(shí)間，選擇地點(diǎn)看，方便極了。
手機(jī)更是連接親情、友情、思想交流的工具，有了它，再遠(yuǎn)再遠(yuǎn)的親人，也無(wú)距離了。千山萬(wàn)水也阻隔不了這種親情。“天涯若比鄰”成了現(xiàn)實(shí)。而不是空話。
現(xiàn)在，手機(jī)有拼音輸入法，當(dāng)然這要求人們拼音要好，打字才快。由于有的人拼音較難，或是人們懶得按按紐，應(yīng)然而生的發(fā)明了更多功能觸摸屏的時(shí)尚手機(jī)。這種手機(jī)配帶了一支手寫(xiě)筆，手寫(xiě)筆可以在手機(jī)屏幕上就像是在紙上書(shū)寫(xiě)漢字一樣，書(shū)寫(xiě)阿拉伯?dāng)?shù)字一樣也可以。也可以用手指觸摸，讓它執(zhí)行你想執(zhí)行的諸多功能。手寫(xiě)快捷方便。受到人們的寵愛(ài)。
我爸爸，我媽媽都是這種觸屏手機(jī)，我的是旋轉(zhuǎn)式的'手機(jī)�，F(xiàn)在的手機(jī)更新快，品種樣式多得隨你選。
現(xiàn)在的手機(jī)可以說(shuō)太普及了，幾乎是人人都有，人人都會(huì)使用它。我們是學(xué)生，學(xué)校不允許用，但平時(shí)我們周末為了能和家長(zhǎng)，朋友聯(lián)系，我們還是能帶它。為了促使消費(fèi)，現(xiàn)在市場(chǎng)上出現(xiàn)了免費(fèi)手機(jī)讓你拿，只要你預(yù)存話費(fèi)。也可以讓你積分滿(mǎn)，就可以一元購(gòu)機(jī)或是零元購(gòu)機(jī)。
我愛(ài)手機(jī)，我更愛(ài)時(shí)尚的手機(jī)。因?yàn)樗o我們的生活帶來(lái)許多的方便。
時(shí)尚作文 篇8
時(shí)尚是一種生活態(tài)度，很早的時(shí)候就聽(tīng)人講了，不過(guò)那么寬泛的說(shuō)法，到現(xiàn)在我也解釋不清這句話，雖然我贊同它。在寫(xiě)這個(gè)之前，我入迷般的在想時(shí)尚本身指什么，這一問(wèn)原本簡(jiǎn)單的事也許復(fù)雜了，不過(guò)我真的很好奇。翻開(kāi)新華字典，時(shí)尚就是“當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚，一時(shí)的風(fēng)尚”。
我追求時(shí)尚。不只是因?yàn)槲沂翘旆Q(chēng)座的緣故，我知道時(shí)尚是一種表達(dá)，它往往能很準(zhǔn)確的表達(dá)出潛意識(shí)中的價(jià)值觀與行為方式。前幾天，一則新聞?wù)f一個(gè)HR在整理剛通過(guò)面試的應(yīng)聘者資料時(shí)，發(fā)現(xiàn)一位應(yīng)聘者的.QQ簽名是“老子，回來(lái)了”，而他的頭像則是最潮流的莫西干發(fā)型。Duang! Duang! Duang!HR果斷拒絕了這位應(yīng)聘者，退回其資料。理由委婉，原因直接明了。
能理解HR的做法，幾個(gè)字的簽名傳達(dá)不了什么，而他選擇的時(shí)尚背后很清楚的講明了態(tài)度與生活方式。當(dāng)一個(gè)人從對(duì)面向走來(lái)，熟悉的或不熟悉的，只是一個(gè)衣著打扮就知道他的態(tài)度與追求了。
我不是時(shí)尚達(dá)人，我追求的時(shí)尚并不高昂。常會(huì)聽(tīng)到時(shí)尚等于錢(qián)的感嘆，之所以會(huì)與錢(qián)那么緊密的聯(lián)結(jié)起來(lái)，完全因?yàn)闀r(shí)尚是對(duì)美的追求，總與art有關(guān)。是藝術(shù)讓時(shí)尚到達(dá)了一定的高度與境界，成為眾人仰慕的堂前燕，我向往但不需要。
我追求的是我自己的語(yǔ)言，也不是人云亦云的個(gè)性。在穿著上，先從生活的要求上去考慮，然后去搭配選擇。款式樣式代表了語(yǔ)言方式，好比我要選擇普通話還是英語(yǔ)一樣；然后是面料，這是語(yǔ)言的措詞，他會(huì)表達(dá)我認(rèn)真還是隨意的態(tài)度；我不再意品牌，但一定不會(huì)選高仿，這是修養(yǎng)。全搭配好之后就是細(xì)節(jié)了，這關(guān)乎信仰部分，我信仰極簡(jiǎn)主義，追求大方，細(xì)節(jié)就變得很重要了，能把信仰表現(xiàn)出品味。
我太太的衣服有時(shí)也會(huì)讓我挑選，整選一身是我常做的事，雖然很貴，可因?yàn)榇钆涞暮镁拖矚g穿，就會(huì)穿很久，買(mǎi)的衣服數(shù)量也就少了，算下來(lái)還是偏宜些，衣櫥里常備著兩套應(yīng)季的服裝，而普通的生活便裝，就是面料很舒適的休閑裝，價(jià)格便宜好洗！
不過(guò)這些都得益于我和我太太都沒(méi)有強(qiáng)烈的購(gòu)物欲，否則就會(huì)加速敗家的速度，成為十足的敗家子而矣。
時(shí)尚作文 篇9
今天，我在去東區(qū)逛街時(shí)，偶然看見(jiàn)一場(chǎng)“時(shí)尚潮人大賽”。其實(shí)只是一件很普通的事，可是我對(duì)“時(shí)尚”這個(gè)詞太敏感，就想了一些事情：
時(shí)尚，英文是Fashion，在現(xiàn)在已經(jīng)很流行了。可有部分人，甚至很多人都錯(cuò)誤地理解了這個(gè)詞。
時(shí)尚就是很酷、很前衛(wèi)、跟上潮流，這也許是大家對(duì)時(shí)尚的看法。我不能說(shuō)這錯(cuò)，但也不能完全同意。舉個(gè)小小的例子：今年流行羅馬鞋，你也要趕時(shí)髦，買(mǎi)了一雙穿。但它不適合你，這能說(shuō)得上時(shí)尚嗎？其實(shí)時(shí)尚的內(nèi)涵很廣泛，單就穿著打扮來(lái)說(shuō)，有句話說(shuō)得好：“適宜自己的才是時(shí)尚的�！�
時(shí)尚是一種生活方式。有人偏愛(ài)安寧平凡，有人崇尚卓越精彩，有人喜歡簡(jiǎn)單隨意，有人夢(mèng)想華麗高調(diào)……在這么多生活方式中，若能找到一種能使你心情愉悅，——得到優(yōu)雅的品位的生活方式，那你就是個(gè)時(shí)尚人。
時(shí)尚是一種心態(tài)，而態(tài)度是表達(dá)人內(nèi)心的一種真實(shí)情感。所以時(shí)尚不是什么高檔產(chǎn)品，高級(jí)服飾，也不是什么前衛(wèi)非主流，而是一種能令你輕松自然的態(tài)度。若你能安靜地、詩(shī)意地、幸福地活著，能對(duì)精致的好東西表示贊賞時(shí)的人與世界的相遇。
時(shí)尚就是種自信。它不能僅來(lái)源于漂亮的衣服和美麗的容顏。當(dāng)你自信、滿(mǎn)足時(shí)，你就擁有了時(shí)尚。而你過(guò)度追求潮流，將自己用前衛(wèi)和時(shí)髦打扮起來(lái)，反而會(huì)離時(shí)尚越來(lái)越遠(yuǎn)。請(qǐng)大家在穿上新款的衣服時(shí)自問(wèn)一句：它適合我嗎？它能體現(xiàn)出我的個(gè)性嗎？
其實(shí)Fashion這個(gè)東西在生活中很容易得到。時(shí)尚并沒(méi)有那么深?yuàn)W，它取決于你究竟對(duì)它了解多少。
我長(zhǎng)大以后希望能成為一名服裝設(shè)計(jì)師。若能將自己腦海里對(duì)于時(shí)尚的看法設(shè)計(jì)成各式各樣或質(zhì)樸，或華麗，或可愛(ài)，或精致的服裝，那該是多么令人憧憬��！
在這個(gè)時(shí)尚已變成一種“時(shí)尚”的世界里，已經(jīng)沒(méi)有太多人真正理解這個(gè)詞的意思了。或許我說(shuō)的不完全正確，但倘若能使大家真正融入時(shí)尚、懂得時(shí)尚、享受時(shí)尚，我認(rèn)為這些足矣。
你有沒(méi)有這樣的經(jīng)歷：當(dāng)你在媒體或報(bào)刊上見(jiàn)到了目前最新款最潮的一樣?xùn)|西，但當(dāng)你滿(mǎn)懷欣喜地買(mǎi)下它時(shí)卻大失所望。也許是它對(duì)你不合適，也許是它不符合你的風(fēng)格……或者，是你壓根就跟它沒(méi)有交集——一點(diǎn)搭不上。
我在逛街時(shí)看到一個(gè)跟我年紀(jì)相仿的女孩，她梳著清爽的短發(fā)，發(fā)梢服帖地貼在耳后。上穿軍綠色的貼身泡泡短袖，有水鉆裝飾。下著米黃色七分哈倫褲，腳蹬牛仔魚(yú)嘴鞋。說(shuō)實(shí)話這一套真的`時(shí)尚到不行，可是——它不是我所適合的呀。首先我決不愿剪去長(zhǎng)發(fā)，其次這身衣服只適合皮膚白皙的人。最重要的一點(diǎn)：我穿不出來(lái)這種英姿颯爽的感覺(jué)。我舉個(gè)例子，應(yīng)該很容易理解。
生活中的時(shí)尚無(wú)處不在，也許只是一句話，也許只是一種個(gè)人的審美……也許，它只是自己的個(gè)性。
時(shí)尚作文 篇10
當(dāng)人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時(shí)，似乎再?zèng)]有一杯香茗高山流水般詩(shī)意地流淌的蹤跡。
當(dāng)人們恣意地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時(shí)，似乎忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。
當(dāng)人們開(kāi)始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨(dú)行成了時(shí)代的標(biāo)簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。
當(dāng)人們以車(chē)代步，進(jìn)入了電動(dòng)馬達(dá)四輪的新紀(jì)元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒(méi)有人用腳步去丈量腳下的'土地，感知生命的重量與自然的厚實(shí)。
當(dāng)人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個(gè)地球村，網(wǎng)住了這個(gè)偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚(yú)傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過(guò)，絲毫沒(méi)有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。
當(dāng)人們開(kāi)始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí)，人們似乎沒(méi)有發(fā)現(xiàn)少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒(méi)有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語(yǔ)。沒(méi)有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽(tīng)了過(guò)年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠(yuǎn)游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎？
當(dāng)人們?cè)陔娨暻敖蚪蛴形兜赜^看著“快女”、“快男”等一系列選秀節(jié)目時(shí)，時(shí)尚的魔力將戲曲民樂(lè)從人們的耳朵里驅(qū)逐出境。
當(dāng)人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí)，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛(ài)的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒(méi)在泛黃的紙上。
當(dāng)人們?cè)僖矝](méi)有閱讀經(jīng)典的習(xí)慣之時(shí)，這個(gè)由時(shí)尚照亮的世界是否會(huì)透徹明亮？
我們，義無(wú)反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。
我們，也在義無(wú)反顧地遠(yuǎn)離經(jīng)典傳統(tǒng)之美為我們鋪設(shè)的沙岸。我們，只能無(wú)助地掙扎。
我看時(shí)尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們?nèi)諠u空虛的心靈，在未來(lái)流下的一滴淚水。
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