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瓦爾登湖讀后感(集合15篇)
品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的瓦爾登湖讀后感，歡迎大家分享。
瓦爾登湖讀后感1
一百六十多年前，一個(gè)叫大衛(wèi)梭羅的美國(guó)人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨(dú)自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，最終誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，每個(gè)讀過(guò)這本書的人，都被深深吸引了。時(shí)至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠(yuǎn)。
我們仿佛看見(jiàn)一個(gè)叫梭羅的28歲的年輕人，孤身一人來(lái)到距離康德鎮(zhèn)兩英里的瓦爾登湖畔，在最短的時(shí)間里，花了不到28美元，用自我的雙手在湖畔蓋起了一座實(shí)用的小木屋，并生活了兩年零兩個(gè)月又兩天。在這兩年多的時(shí)間里，梭羅自食其力，他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯等農(nóng)作物，用收獲的果實(shí)來(lái)填飽自我的肚子和補(bǔ)貼家用買生活必需品，完全靠自我的雙手過(guò)了一段原始簡(jiǎn)樸的隱居生活。
無(wú)論是晴天麗日，還是風(fēng)雨雷電，都能夠看見(jiàn)梭羅獨(dú)自穿行于郁郁蔥蔥的大自然中，就一個(gè)人，十分簡(jiǎn)單，十分安靜地應(yīng)對(duì)著那片湖水和那片山林。生活猶如春水般的不涼不熱，又有如夏日中的黎明時(shí)分，充滿神秘和陽(yáng)光的氣息。
文中，梭羅描述了一百個(gè)愛(ài)爾蘭人在冬天從劍橋來(lái)瓦爾登挖冰的故事，他們帶來(lái)各種工具，把湖上的冰切成方塊，然后裝車?yán)绞袌?chǎng)上出售。挖冰人的行為是人類對(duì)大自然的掠奪。深深刺痛著梭羅，他尖銳地批評(píng)道：他們“剝?nèi)チ送郀柕呛奈ㄒ坏耐庖拢�，剝�(nèi)チ怂钠ぃ⑶沂窃谶@樣的嚴(yán)寒的冬天里！”在梭羅看來(lái)，這些冰決不是商品，而是靈性與美的大自然的化身。它會(huì)給你啟示，凈化你的心靈，使你在大自然中找到永恒。
梭羅以自我的實(shí)踐向讀者展示著，鼓勵(lì)人們簡(jiǎn)化生活，將時(shí)間騰出來(lái)深入生命，品味人生。他經(jīng)過(guò)自我的生活實(shí)驗(yàn)，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義�！凹偃缛藗兡苓^(guò)宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活，就不會(huì)有那么的.焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的寧?kù)o。”
作者經(jīng)過(guò)細(xì)膩描述瓦爾登湖美麗的湖光山色，展現(xiàn)了他對(duì)大自然不一樣尋常的。豐富感受和與大自然親近的天性，表達(dá)了他皈依大自然的心愿和對(duì)破壞大自然行為的斥責(zé)。
現(xiàn)實(shí)生活的壓力與緊張，使我們每個(gè)人都套上了沉重的枷鎖。梭羅的世外桃源和簡(jiǎn)約生活，可能也是多年以后你我的期盼，至少是內(nèi)心深處的。
瓦爾登湖讀后感2
在一個(gè)寧?kù)o的夜晚，我翻開(kāi)借來(lái)的這本《瓦爾登湖》，帶著一絲好奇，走進(jìn)了瓦爾登湖旁的寧?kù)o生活。
梭羅先生常常是與孤獨(dú)相伴的，他也認(rèn)為沒(méi)有比孤獨(dú)更好的伴兒了。拿著一把斧頭，摒棄其余的一切，果斷決然的來(lái)到這個(gè)與世隔絕的瓦爾登湖畔，創(chuàng)造真正屬于自己的生活。沒(méi)有房子，就自己動(dòng)手搭建房子。餓了，就自己燒火烤面包�；ㄒ徽斓臅r(shí)間靜坐，看日出，看日落，慢慢的感受時(shí)間的流逝，這是一種孤獨(dú)，也是一種自由自在的獨(dú)特浪漫。
“我不希望我的手比所需要的忙的`更多”，一個(gè)人的命運(yùn)取決于自己的思想，堅(jiān)守本心，不在這個(gè)燈紅酒綠的世界迷茫，才能獲得寧?kù)o的人生。多少人想過(guò)一段自由自在的生活，這樣的夢(mèng)想想來(lái)不是很簡(jiǎn)單嗎？可是，所謂的責(zé)任，所謂的名利，一直在羈絆著我們。于是我們?nèi)諒?fù)一日的進(jìn)行著朝九晚五的生活。多么希望有機(jī)會(huì)能像梭羅一樣尋個(gè)地方，擁有真正屬于自己的生活。
停下吧，快節(jié)奏的人們，讀一讀《瓦爾登湖》，去感受那種寧?kù)o生活，給心靈一份恬淡，給夢(mèng)想一個(gè)重生。
《瓦爾登湖》的讀后感11
一百六十多年前，一個(gè)年僅28歲，名叫大衛(wèi)梭羅的美國(guó)人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨(dú)自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，《瓦爾登湖》深深影響了一代人，許多偉人也拜讀了此書，時(shí)至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠(yuǎn)。此書也入選了美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館評(píng)出的“塑造讀者的25本書”。
哈丁曾說(shuō)過(guò)《瓦爾登湖》資料豐富，好處深遠(yuǎn)，是簡(jiǎn)單生活的權(quán)威指南，是對(duì)大自然的真情描述，是向金錢社會(huì)的討伐檄文，是傳世久遠(yuǎn)的文學(xué)名著，是一部圣書�！锻郀柕呛�
字里行間都洋溢著梭羅對(duì)于瓦爾登湖的熱愛(ài)，對(duì)于小屋的熱愛(ài)，對(duì)于山林的熱愛(ài)，對(duì)于林中小動(dòng)物的熱愛(ài)，對(duì)于大自然萬(wàn)物的熱愛(ài)，這是一種怎樣的情操!讀這部書時(shí)我經(jīng)常嘗試著把自己放在梭羅的位置上，我感到在那時(shí)我才活得真誠(chéng)，沒(méi)有了矯揉和造作，書中所有的事情都那么自然，所謂的心靈凈化就是指這個(gè)吧!更讓人嘆服的是，每次讀后都會(huì)有全新的感受，平淡的語(yǔ)句中涵藏著最深沉的哲思，很多地方務(wù)必得反復(fù)讀才能體會(huì)得到其感情的豐厚!
瓦爾登湖讀后感3
《瓦爾登湖》是梭羅的一部描繪自己在瓦爾登湖畔生活的散文集，中間夾雜著他的許多思考，這本書在美國(guó)人的心目中是構(gòu)成美國(guó)精神的重要著作。這本書我最推崇的是關(guān)于自我的覺(jué)醒，去思考找尋人生的意義，而不要再追求物質(zhì)豐足的道路中迷失了自我。
我同時(shí)也不是很喜歡這本書，可能我是自身的品味問(wèn)題。
第一，我不認(rèn)同梭羅的'自然主義，我認(rèn)為自然不可愛(ài)，自然不美麗。自然就是自然，美麗與可愛(ài)只是你自身的感受，你在城市里待久了你看鄉(xiāng)村風(fēng)清月皎；我在鄉(xiāng)村待久了，我覺(jué)得城市的高樓大廈壯麗雄奇。高樓大廈，人山人海何嘗不是自然的一部分。
第二，我覺(jué)得他的生活實(shí)驗(yàn)很不嚴(yán)謹(jǐn)。他可以說(shuō)出不需要買鹽的那一刻，我就跳過(guò)了這一章。還有一個(gè)事實(shí)是，他不會(huì)寫他經(jīng)�；丶夷贸缘�，他的母親也經(jīng)常去給他點(diǎn)心，更不提他老去愛(ài)默生家蹭飯，所以他的生活實(shí)驗(yàn)不是一個(gè)封閉體系，不足為信。不過(guò)生活實(shí)驗(yàn)的正確與否不重要，重要的是人們對(duì)于結(jié)論很推崇，即物質(zhì)的多少不能決定人的幸福與否，這個(gè)結(jié)論我是肯定的，推論之物質(zhì)的豐腴也能使人很好的思考不是么，非要整的慘兮兮？
第三，我感覺(jué)他行文中有股子酸腐味，就是眾人獨(dú)醉我獨(dú)醒的調(diào)調(diào)。我不是這么覺(jué)得的，我覺(jué)得勞動(dòng)人民不是愚昧麻木的，是活色生香，自小我就喜歡聽(tīng)家里的女人長(zhǎng)輩們?cè)谕盹埡蠹议L(zhǎng)里短，我覺(jué)得很有意思，可能在梭羅的眼里這些人是‘再想想這個(gè)國(guó)家的婦女吧，她們整天忙著給梳妝臺(tái)的椅子編織坐墊，對(duì)自身的命運(yùn)完全沒(méi)有絲毫的興趣！仿佛她們能夠在浪費(fèi)時(shí)間中永生�！齻�?cè)谖已劾锒际庆陟谏x，充滿生活的氣息。人類需要梭羅思索生命的意義，也需要辛苦的蕓蕓眾生創(chuàng)造物質(zhì)支持梭羅。
以上所有論點(diǎn)都加上了‘我覺(jué)得’，因?yàn)檫@是我自己的拙見(jiàn)。一個(gè)人或者一種思想受追捧或者需要被美化，很多時(shí)候是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代需要他，我只想說(shuō)梭羅鼓舞我們找尋自我，肯定不希望我們盲信某種思想，望都要在批判中找到自己的思想與生活，因此我覺(jué)得人的幸福就是在思考中找到自己路并不斷前行，擁抱世界，擁抱文明。
瓦爾登湖讀后感4
梭羅之所以去瓦爾登湖住兩年，并不是對(duì)純樸天然的向往，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，那不過(guò)是一次實(shí)驗(yàn)，想知道自給自足的生活到底會(huì)是怎樣的，這就像寫“冬天的湖”那章，他好奇湖水有多深，但并沒(méi)有聽(tīng)其他人的猜測(cè)，而是要自己去試驗(yàn)一下，于是作者想辦法去把湖深測(cè)出來(lái)，并通過(guò)這個(gè)測(cè)算方式來(lái)得出一些普遍規(guī)律。
哲學(xué)家總是對(duì)身邊的一切感到好奇�，F(xiàn)在我們的需求都太容易被滿足，有什么不明白，直接百度就可以了;想要些什么，萬(wàn)能的淘寶基本都能滿足我們。這就有問(wèn)題了，我們的動(dòng)手能力，解決問(wèn)題的能力沒(méi)辦法得到提升。我們好聰明，什么都被告知了，只要記性好，基本上有什么問(wèn)題我們都能找到答案，只要有資本，基本上想要什么就能擁有什么。不過(guò)事實(shí)上，在我們知識(shí)提高的同時(shí)，我們的能力也提高了嗎？如果真遇到困難時(shí)，我們有能力自己獨(dú)立面對(duì)嗎？這些都很難說(shuō)。
如今的教育，起碼是我們這一輩人的教育，缺乏對(duì)動(dòng)手能力的要求，學(xué)習(xí)成績(jī)被看得過(guò)高。一直覺(jué)得爸爸媽媽是萬(wàn)能的，家里的水電、木工、裁衣及各類生活問(wèn)題，爸爸媽媽都能解決。他們那輩人什么都得靠自己，房子是自己建的.，每塊磚頭里都有自己的汗水在。他們的知識(shí)都是直接從勞動(dòng)中所得，然后又應(yīng)用于生活當(dāng)中。我們獲得知識(shí)不就是為了生活得更好么，然而如今的教育并沒(méi)有這樣的生活實(shí)踐，多少大學(xué)生畢業(yè)了，依然不懂如何做飯、如何洗衣服，家電壞了也不知去哪修，更不用說(shuō)如何做木工、如何建房子。
不過(guò)生活能力方面，不能全說(shuō)教育的不是，每個(gè)人的成長(zhǎng)都終都要靠自己。是不是我們太懶了，太依靠現(xiàn)成的事物了。做菜，我們可以選擇原材料、半成品或成品;種花，我們可以選擇種子、盆栽;此時(shí)想到小學(xué)一篇關(guān)于漁跟魚的文章，標(biāo)題忘記了，文章意思大概是技術(shù)與成品你更想要哪個(gè)。其實(shí)那些道理我們?cè)缇投�，就是不�?huì)應(yīng)用。如果我們會(huì)做菜，那想吃什么就可以吃什么;會(huì)建房子，可以根據(jù)自己的喜歡去建自己喜歡的。多好呀！都說(shuō)自己做的東西吃起來(lái)那才叫一個(gè)幸福與成就！
瓦爾登湖讀后感5
《瓦爾登湖》這篇文章是一個(gè)月前讀的，開(kāi)始讀的時(shí)候很不容易，完全不知道說(shuō)的是什么，但后來(lái)隨著看的深入，漸漸地有些眉目了，也就有了一些收獲。
這邊文章是作者梭羅于1845-1847在瓦爾登湖邊的小木屋居住時(shí)的所見(jiàn)所聞所感。但文章寫的非常深刻，發(fā)人深省。
如今的生活，節(jié)奏快，生活繁忙，有時(shí)盡管生活富足，卻仍然不能感受到生活的快樂(lè)。然而梭羅住在湖畔，種地、焙制面包，雖然貧窮，但仍然生活得很快樂(lè)。雖然現(xiàn)在我們已經(jīng)不容易模仿梭羅自由自在的生活，但他的精神是值得學(xué)習(xí)的。生活得簡(jiǎn)單一些，節(jié)奏慢一些，要學(xué)會(huì)欣賞生活，而不是一味忙忙碌碌地工作學(xué)習(xí)，卻拋棄了快樂(lè)。
梭羅生活在瓦爾登湖畔，做的是什么？種豆、游泳，有時(shí)丈量一下湖的各種數(shù)據(jù)，他做的是順應(yīng)自然�，F(xiàn)在我們生活優(yōu)越了，對(duì)自然的破壞卻日益增加，我們?cè)噲D破壞自然，改造自然，結(jié)果，酸雨、光化學(xué)煙霧等災(zāi)害接踵而至，大大影響了我們的健康生活。如果這世上能多一些梭羅，多一些瓦爾登湖，那么，現(xiàn)在的環(huán)境絕對(duì)不是如此。這方面，我們真的應(yīng)該向梭羅學(xué)習(xí)。
梭羅熱愛(ài)觀察，富于想象。他曾經(jīng)觀察過(guò)兩種螞蟻的決斗，看的津津有味，描繪得也繪聲繪色，并聯(lián)想到了一些勇敢的人�，F(xiàn)在，有誰(shuí)會(huì)在忙碌的生活中，抽空來(lái)看一看螞蟻的爭(zhēng)斗，看一看周圍的自然呢？因此，我們都應(yīng)該有一顆善于觀察的心，富于想象，善于尋找樂(lè)趣，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
可是，這本書的意義卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止如此。梭羅追求真理，厭惡虛偽。他建議每個(gè)人要去做自己要做的，而不是做應(yīng)該做的。我的理解是，不要因他人的語(yǔ)言或所謂的`規(guī)矩而輕易改變自己的想法。如果堅(jiān)信這樣做是對(duì)的，那就堅(jiān)定不移地去做。梭羅本人就是如此。他不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)決抗拒納稅，即使入了獄也是如此。他的朋友幫他交了稅，他仍不以為然。這樣的精神，是值的我們敬佩的。同時(shí)，梭羅還是一個(gè)熱愛(ài)生命的人，他教導(dǎo)我們一定要珍惜生命，熱愛(ài)生活。
這本書上的內(nèi)容還不止于此。它值得我們?nèi)シ磸?fù)地品味，每一次都有新的收獲。
瓦爾登湖讀后感6
我的一位書友讀《瓦爾登湖》已經(jīng)20年有余�；蛟S隨著年齡的增長(zhǎng)，我們會(huì)在瓦爾登湖的故事里，讀出不同的味道吧。
算上最近這次，我是第四次閱讀它。前兩次讀來(lái)“艱難”，一知半解遂而放下它。雖然其自然之理，哲學(xué)之思，有獨(dú)到之處，但頗有難懂晦澀的地方，一如那失去了的獵犬、栗色馬和斑鳩的寓言。
后來(lái)在我深愛(ài)的島城，在靜謐的鄉(xiāng)間，我倒是真正意義上讀完了它。那是黃昏之時(shí)，鄉(xiāng)村被黑夜籠罩，周遭悄無(wú)聲息，心也漸漸安靜，覽讀此書，頓覺(jué)有滋有味，在那個(gè)夜深人靜的時(shí)候，竟也生出清澄見(jiàn)底，為之神往之感。有時(shí)想，是否白天的繁忙浮躁讓我沉不下心投入這本寂寞卻也讓人平靜的書。凡用心者，皆能動(dòng)心，梭羅用他的沉靜，在文字里盡現(xiàn)清新與愜意。他的`《瓦爾登湖》物我相觀，到達(dá)了述景文字的至高境界。
1845年3月，梭羅借來(lái)一柄斧頭，走到瓦爾登湖畔的森林里，開(kāi)始砍伐一些箭矢似的，高聳入云而還年幼的白松……那是愉快的春日，人們感到難過(guò)的冬天正跟凍土一樣地消溶，而蟄居的生命開(kāi)始舒伸了。他的工具僅有一個(gè)斧頭，但他很快便造好了一座堅(jiān)實(shí)得足以避風(fēng)擋雨的小木屋。與湖為伴的日子里，清晨與朝露為伴，白天與勞動(dòng)相融，晚上與清澈的湖水交流。湖給了他水源，樹(shù)木給了他冬日生火的材料，土地給了他勞作的田園，魚蟲(chóng)鳥(niǎo)獸賜予了他天下最原始的視聽(tīng)體驗(yàn)，他早已與這片湖泊這片天地融為一體，自然給了他最美的饋贈(zèng)�！拔疑钤谕郀柕呛�?zèng)]有比這里更接近上帝和天堂，我是它的石岸，是他掠過(guò)湖心的一陣清風(fēng)，在我的手心里，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隱的泉眼，高懸在我的哲思之上。”他坐在湖畔，暢然呼吸，定神觀察，近身傾聽(tīng)，安靜思考。透過(guò)瓦爾登澄澈的湖面，如鏡子般照見(jiàn)到內(nèi)心深處的情愫，那片滋潤(rùn)了他的湖水，也成就了他的精神高處。
瓦爾登湖讀后感7
立秋前后，我讀了這本書。很薄，僅有三百多頁(yè)，斷續(xù)看了三天，把其他正在讀的書都停下了，很有點(diǎn)迫不及待的味道。
今年夏天，北京幾乎就沒(méi)怎樣熱過(guò)。立秋這幾天，一向在下雨，迫使人取消某些戶外活動(dòng)。
昨晚我去五道口，正是雨最大的時(shí)候，一群人躲在易初蓮花的檐下避雨。人們臉上，大多是焦急、煩躁的表情，也有些人沒(méi)有什么表情，無(wú)聊的翻看著自我買的東西。路上沒(méi)有什么人，有傘的和沒(méi)傘的人，都在避雨。雖然我有傘，但雨水還是立刻就把我的褲管打濕到膝蓋的位置，鞋也濕透了。我索性就在水里淌著走，引來(lái)幾個(gè)賣水果的人好奇的打量。等我辦完了事，正想著要不要也跟大伙一樣，找地方躲躲。這時(shí)，雨漸漸停了。
大自然，有時(shí)就是這么氣人。但我心里很清楚，他并非是跟我作對(duì)(我人品還沒(méi)差到這份上)，他只可是是按照他的想法行事罷了。
回到梭羅這本書。他跟大自然的關(guān)系算是很不錯(cuò)的，但潛水鳥(niǎo)或松鼠有時(shí)候還是會(huì)愚弄他�；蛟S說(shuō)愚弄有些過(guò)分了，可是是游戲而已。唯心一點(diǎn)說(shuō)，同樣一件事，你看它是愚弄就是愚弄，看它是游戲就是游戲，看它無(wú)所謂，它便不存在。
生活簡(jiǎn)單化，或者說(shuō)簡(jiǎn)樸化，是我多年來(lái)的想法，并且也是按照這個(gè)想法來(lái)執(zhí)行的。雖然很多時(shí)候，跟這世界顯得格格不入，但我覺(jué)得真的很好，很舒服。
魚與熊掌不可兼得。如果對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)精神層面更重要，那么多少就必須要放棄一些物質(zhì)層面的東西�；蛘邚漠呥_(dá)哥拉斯學(xué)派的理論角度來(lái)說(shuō)，并非是單純的自制、節(jié)欲，而是心靈的.凈化使得那些無(wú)關(guān)緊要的東西自動(dòng)脫離了視野�！爸啤薄ⅰ肮�(jié)”是一種痛苦，“無(wú)為”則就沒(méi)有什么痛苦可言了。一切都是發(fā)自內(nèi)心，自然而然的。
有很多人把美食大餐、漂亮的衣服、大房子、高級(jí)車看成是目標(biāo)，但我沒(méi)有，我發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為，我不需要這些。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。因?yàn)榇恕皹?lè)”非彼“樂(lè)”，這世上并非僅有那么幾種歡樂(lè)的。
我把歡樂(lè)，建立在內(nèi)心。
瓦爾登湖讀后感8
當(dāng)一本書清新的空氣滲透腦海，恰如月光下的倒影寂寞環(huán)繞，那又是一種戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗在塵世中的寂寞自然里。
回歸自然的純潔，回歸淡泊的境界。寂寞的書有寂寞的讀法，只有心真的靜下來(lái)的時(shí)候，才能真正的領(lǐng)悟。細(xì)品《瓦爾登湖》除去那躁動(dòng)的灰塵，披上那自然的清新。
“水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)��！边@恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這里進(jìn)行了兩年兩個(gè)月又兩天的獨(dú)居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風(fēng)景，他的超驗(yàn)主義實(shí)踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對(duì)立的簡(jiǎn)樸方式，還原生活的原始狀態(tài)。他將自己放在一個(gè)杳無(wú)人煙的地方，他擁有的只有一個(gè)簡(jiǎn)陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡(jiǎn)單的陳設(shè)，僅僅只是他執(zhí)著的信念，僅僅憑借著人對(duì)自然的欲望和熱愛(ài)，他，完成了這偉大的實(shí)踐，完成了這對(duì)自然的追求，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱他為“自然隨筆的創(chuàng)始者”。
在對(duì)世事的抵觸中，在對(duì)大自然的滿心歡喜時(shí)，作者筆下的每個(gè)物體，都被賦于了生命的脈膊，就如《詩(shī)經(jīng)》中的“靄靄停云，蒙蒙時(shí)雨”一樣，即使云雨也有了各自的喜怒哀樂(lè)，作者自然沉醉其中。
淡泊是一種至高的境界，古往今來(lái)多少人去追求，但又有幾人能成功?梭羅就是一個(gè)偉大的實(shí)踐者。
上帝沒(méi)有賦予任何人任何權(quán)力，自然自有它的`公道。你，生來(lái)未帶一草一木，死后又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望筑成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，回歸自然的寧?kù)o呢?設(shè)想一下，當(dāng)你面對(duì)這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甜美的果實(shí)，突然間，你是否感覺(jué)自己成為了天真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。
梭羅用自己的一生去詮釋什么是淡泊。他的思想如一個(gè)個(gè)亮麗的水晶，感召著世人的心，讓人沉浸，心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌，靈魂正被一點(diǎn)一點(diǎn)安靜。
這里是最接近天堂的地方，這里是最寧?kù)o的地方。以前有那么美麗的湖畔，那么美好的生活，而現(xiàn)在，這些都已化作一葉扁舟，飄在人們的心河里……
瓦爾登湖讀后感9
18年，我讀了46本書，在最后幾天，我津津有味的統(tǒng)計(jì)并選擇哪些書是最好看的，對(duì)自己有影響的，自己最喜歡的……這本書就放在桌邊，我剛隨意的把它從書架上拿下來(lái)，還沒(méi)顧得上翻開(kāi)。
19年，元旦，在這個(gè)起始的'開(kāi)端，我翻開(kāi)了這本書，當(dāng)時(shí)剛看完一部吸引人的推理，耗費(fèi)了大量的腦細(xì)胞，所以想換換心情和口味；當(dāng)時(shí)在節(jié)假日里東奔西跑，胡吃海塞，把自己攪得滿身疲憊，所以想坐下休息休息，順便翻翻書。
然后……我不知道時(shí)間怎樣過(guò)去的，我時(shí)常停下來(lái)，時(shí)常反復(fù)的看一段、反復(fù)的看一頁(yè)、反復(fù)的看一個(gè)篇章…我突然有點(diǎn)激動(dòng)，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上了這本書，甚至超過(guò)了去年一整年46本書的愛(ài)，沒(méi)錯(cuò)！如果讓我從18年的書單中挑出一本最值得推薦的書，我放棄，我只想推薦這一本，19年的第一天，剛剛翻開(kāi)的這一本————《瓦爾登湖》。
此刻我已經(jīng)讀了80多頁(yè)了，依然是如此喜愛(ài)。這是一本思想深邃的書，如果說(shuō)，這個(gè)世界上，能看清生活本質(zhì)的人少之又少，那么梭羅，他就算一個(gè)。
他在瓦爾登湖畔一個(gè)人蓋了個(gè)小木屋，一個(gè)人生活，一個(gè)人思考，他喜愛(ài)自然，崇尚儉樸，并享受孤獨(dú)。對(duì)，就是孤獨(dú)，而不是寂寞。寂寞是一群人的寂寞，總是緊緊相隨，無(wú)法逃避，即使你擠在最熱鬧的人群中，周圍有最嘈雜的聲響。孤獨(dú)卻是一種自主的選擇，一種內(nèi)心豐富，需要獨(dú)自靜心的去體會(huì)：是一種自己和思想的交流，即使只有一個(gè)人，即使周圍寂靜無(wú)聲，內(nèi)心卻充實(shí)而滿足。
關(guān)于這本書，我感覺(jué)不會(huì)只有這一篇讀后感，因?yàn)楦杏|的東西太多。只是，找到了寶貝就總?cè)滩蛔∠敕窒怼Ｎ蚁嘈挪粫?huì)所有的人都喜歡或者理解這本書，但如果你喜歡尤瓦爾·赫拉利，喜歡他的《人類簡(jiǎn)史》、《未來(lái)簡(jiǎn)史》，你就會(huì)喜歡梭羅，喜歡品味他對(duì)生活本質(zhì)的思考。
瓦爾登湖讀后感10
當(dāng)一本書清新的空氣滲透腦海，恰如月光下的倒影寂寞環(huán)繞，那又是一種戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗在塵世中的寂寞自然里。
回歸自然的純潔，回歸淡泊的境界。寂寞的書有寂寞的讀法，僅有心真的靜下來(lái)的時(shí)候，才能真正的領(lǐng)悟。細(xì)品《瓦爾登湖》除去那躁動(dòng)的灰塵，披上那自然的清新。
“水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)��！边@恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在那里進(jìn)行了兩年兩個(gè)月又兩天的獨(dú)居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風(fēng)景，他的超驗(yàn)主義實(shí)踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對(duì)立的簡(jiǎn)樸方式，還原生活的原始狀態(tài)。他將自我放在一個(gè)杳無(wú)人煙的地方，他擁有的僅有一個(gè)簡(jiǎn)陋的.小木屋，一張小小的床，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，僅僅僅有簡(jiǎn)單的陳設(shè)，僅僅只是他執(zhí)著的信念，僅僅憑借著人對(duì)自然的欲望和熱愛(ài)，他，完成了這偉大的實(shí)踐，完成了這對(duì)自然的追求，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱他為“自然隨筆的創(chuàng)始者”。
在對(duì)世事的抵觸中，在對(duì)大自然的滿心歡喜時(shí)，作者筆下的每個(gè)物體，都被賦于了生命的脈膊，就如《詩(shī)經(jīng)》中的“靄靄停云，蒙蒙時(shí)雨”一樣，即使云雨也有了各自的喜怒哀樂(lè)，作者自然沉醉其中。
淡泊是一種至高的境界，古往今來(lái)多少人去追求，但又有幾人能成功梭羅就是一個(gè)偉大的實(shí)踐者。
上帝沒(méi)有賦予任何人任何權(quán)力，自然自有它的公道。你，生來(lái)未帶一草一木，死后又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望筑成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，回歸自然的寧?kù)o呢設(shè)想一下，當(dāng)你應(yīng)對(duì)這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甜美的果實(shí)，突然間，你是否感覺(jué)自我成為了天真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。
梭羅用自我的一生去詮釋什么是淡泊。他的思想如一個(gè)個(gè)亮麗的水晶，感召著世人的心，讓人沉浸，心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌，靈魂正被一點(diǎn)一點(diǎn)安靜。
那里是最接近天堂的地方，那里是最寧?kù)o的地方。以前有那么美麗的湖畔，那么完美的生活，而此刻，這些都已化作一葉扁舟，飄在人們的心河里……
瓦爾登湖讀后感11
當(dāng)我讀完《瓦爾登湖》這篇文章時(shí)，我的心猶如大海般不能平靜。
這本書寫于19世紀(jì)中葉，那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期，在當(dāng)時(shí)的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來(lái)使自己，獲得更高的權(quán)利和更多的金錢。工業(yè)文明、喧囂社會(huì)擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個(gè)大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智著，他單身只影，拿了一柄斧頭，進(jìn)無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨(dú)行，懷著一顆向往自然的心，寧?kù)o地踏上了這段心靈的路基。而在這個(gè)被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨(dú)在思想中！
“我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽(yáng)光融融的門前。從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹(shù)和漆樹(shù)的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想�！�
他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨(dú)。每次看他的書都是一種震撼，他思考人生，讓我的.心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏，原來(lái)一個(gè)人的生活這里是這樣的，他的一生是如此的簡(jiǎn)單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是中有些許吧。
梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵(lì)人們要簡(jiǎn)化生活，將時(shí)間騰出來(lái)來(lái)深入生命，品味人生。他通過(guò)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。他認(rèn)為：假如人們能過(guò)宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活，就不會(huì)有那么的焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的寧?kù)o。所謂明天，即使時(shí)間終止也永不會(huì)來(lái)臨。使我們視而不見(jiàn)的光亮，對(duì)于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉。來(lái)日方長(zhǎng)，太陽(yáng)只是顆啟明星。
他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽(tīng)聽(tīng)新的節(jié)奏，這也許就是一個(gè)人的價(jià)值，只是孤獨(dú)，恬靜，沒(méi)有任何的矯揉造作。
作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú)，實(shí)際上也是在追求深刻，他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索。孤獨(dú)催生了他的深刻思想。“不必給我愛(ài)，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧�！边@是他的心里呼聲。
去拜讀這本心靈的教科書吧！它會(huì)讓你不虛此行。
瓦爾登湖讀后感12
一百六十多年前，一個(gè)叫大衛(wèi)梭羅的美國(guó)人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨(dú)自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，每個(gè)讀過(guò)這本書的人，都被深深吸引了，時(shí)至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠(yuǎn)。
我們仿佛看見(jiàn)一個(gè)叫梭羅的28歲的年輕人，孤身一人來(lái)到距離康德鎮(zhèn)兩英里的瓦爾登湖畔，在最短的時(shí)間里，花了不到28美元，用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實(shí)用的小木屋，并生活了兩年零兩個(gè)月又兩天。在這兩年多的時(shí)間里，梭羅自食其力，他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯等農(nóng)作物，用收獲的果實(shí)來(lái)填飽自己的肚子和補(bǔ)貼家用買生活必需品，完全靠自己的雙手過(guò)了一段原始簡(jiǎn)樸的隱居生活。
無(wú)論是晴天麗日，還是風(fēng)雨雷電，都可以看見(jiàn)梭羅獨(dú)自穿行于郁郁蔥蔥的大自然中，就一個(gè)人，十分簡(jiǎn)單，十分安靜地面對(duì)著那片湖水和那片山林。生活猶如春水般的不涼不熱，又有如夏日中的黎明時(shí)分，充滿神秘和陽(yáng)光的氣息。
文中，梭羅描述了一百個(gè)愛(ài)爾蘭人在冬天從劍橋來(lái)瓦爾登挖冰的故事，他們帶來(lái)各種工具，把湖上的冰切成方塊，然后裝車?yán)绞袌?chǎng)上出售。挖冰人的行為是人類對(duì)大自然的掠奪。深深刺痛著梭羅，他尖銳地批評(píng)道：他們“剝?nèi)チ送郀柕呛奈ㄒ坏耐庖拢�，剝�(nèi)チ怂钠�，而且是在這樣的嚴(yán)寒的冬天里!”在梭羅看來(lái)，這些冰決不是商品，而是靈性與美的大自然的化身。它會(huì)給你啟示，凈化你的`心靈，使你在大自然中找到永恒。
梭羅以自己的實(shí)踐向讀者展示著，鼓勵(lì)人們簡(jiǎn)化生活，將時(shí)間騰出來(lái)深入生命，品味人生。他通過(guò)自己的生活實(shí)驗(yàn)，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義�！凹偃缛藗兡苓^(guò)宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活，就不會(huì)有那么的焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的寧?kù)o�！�
作者通過(guò)細(xì)膩描寫瓦爾登湖美麗的湖光山色，展現(xiàn)了他對(duì)大自然不同尋常的豐富感受和與大自然親近的天性，表達(dá)了他皈依大自然的心愿和對(duì)破壞大自然行為的斥責(zé)。
現(xiàn)實(shí)生活的壓力與緊張，使我們每個(gè)人都套上了沉重的枷鎖。梭羅的世外桃源和簡(jiǎn)約生活，可能也是多年以后你我的期盼，至少是內(nèi)心深處的。
瓦爾登湖讀后感13
《瓦爾登湖》很像是指導(dǎo)人做人的教科書。
中學(xué)時(shí)代聽(tīng)說(shuō)這本書陪伴海子走完了他最后的歲月，便好奇地看。斷斷續(xù)續(xù)，沒(méi)有興致，沒(méi)有耐心。直到這個(gè)夏天，迫于某種任務(wù)的壓力再把非劇情的文字串起來(lái)時(shí)，竟有種敬佩的感動(dòng)。
作為一個(gè)哈佛畢業(yè)生，梭羅的歸隱似乎比很多人都更有資本。正如有人說(shuō)沒(méi)擁有過(guò)名利的人沒(méi)資格談淡薄名利一樣，梭羅的選擇某種程度上來(lái)說(shuō)更是一種真正對(duì)內(nèi)心的追隨。遠(yuǎn)離喧囂尋求安寧的話被多少人整日掛在嘴邊自我標(biāo)榜或是其它，但是真正能放下的卻寥寥無(wú)幾。我捫心自問(wèn)，兩年時(shí)間在一處絕對(duì)靜謐的地方，絕對(duì)自食其力生活。我誠(chéng)實(shí)地告訴自己，我做不到。
梭羅的歸隱是不脫離現(xiàn)實(shí)的。這是我最為佩服的一點(diǎn)。他開(kāi)篇從經(jīng)濟(jì)談起，從對(duì)自己的家園的建設(shè)談起，穩(wěn)扎穩(wěn)打地生存，生活并賦予精神以全副的生命。而非高屋建瓴，空中樓閣似的苦行僧式的生活。于是，拋開(kāi)遁世的消極，逃避的懦弱，瓦爾登湖畔的思考便是過(guò)濾后純粹的寧?kù)o。
梭羅是個(gè)偉大的說(shuō)教家。通篇的勸誡與教誨，從始至終，卻不叫人厭煩。他的諸多理論如今依然被人們反復(fù)念誦著。若挑其一而論，那便該是對(duì)自己的忠誠(chéng)。
不被理解時(shí)，我們習(xí)慣抱怨周遭，習(xí)慣自我懷疑，習(xí)慣抱歉生活，習(xí)慣心灰投降。于是，每個(gè)人都變成了一樣的模樣，遵循著一樣的軌跡，過(guò)著類似而攀比的生活，活在自己給自己編織的牢籠中，被煩惱束縛著，不得抽身。倘若某一個(gè)契機(jī)，你試圖問(wèn)過(guò)自己，究竟想要什么，并愿意勇敢地去為它拔足而奔，也許生活將顛覆，你將成為自己的'主人，于是你將享受其中。
人生苦短，為何不為自己而活，為何不敢走別人不走的路。多難得，有了想法，有了想做的事，有了想要的世界，有了想過(guò)的生活，發(fā)現(xiàn)了想生活的地方，找到了想相守的人，那就去追尋。別讓遺憾成為碌碌余生的間奏。就算有人不解，就算有人質(zhì)疑，又怎樣。
因?yàn)�，�?dāng)你與身邊的人步伐不一致時(shí)，也許那是因?yàn)槟阈闹新?tīng)到了別樣的鼓聲。
而這鼓聲，有時(shí)候，就像神旨一樣。
瓦爾登湖讀后感14
在徐遲的序里說(shuō)到“這本《瓦爾登湖》是本靜靜的書，極靜極靜的書，并不是熱熱鬧鬧的書。它是一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書。它只是一本一個(gè)人的書�！奔催@是一本寂寞的書，它將告訴我們?cè)鯓用鎸?duì)寂寞。確實(shí)，看這本書讓我感覺(jué)到寂靜，感覺(jué)到身處社會(huì)、文化和心靈的荒野，感覺(jué)身在一個(gè)中間世界，這個(gè)世界純凈、安寧、卻充滿趣味。
梭羅發(fā)現(xiàn)了，無(wú)論兩條腿怎樣努力也不能使兩顆心靈更形接近。因?yàn)榻獬拍姆椒ǜ揪筒辉诳臻g的距離、周圍人數(shù)的多少，而在于心靈。
可是梭羅不寂寞，一個(gè)人生活在山林，他的最愉快的時(shí)光甚至是被暴風(fēng)雨禁閉在室內(nèi)的日子。他的伙伴就是他自己，孔子說(shuō)得好，“德不孤，必有鄰�！笔聦�(shí)上，梭羅對(duì)自己也是這樣，“不論我有如何強(qiáng)烈的經(jīng)驗(yàn)，我總能意識(shí)到我的一部分在從旁批評(píng)我，好像它不是我的一部分，只是一個(gè)旁觀者，并不分擔(dān)我的經(jīng)驗(yàn)，而是注意到它：正如他并不是你，他也不能是我。”這種他所謂的雙重人格必然使這種人在人群里是寂寞的。
我想象梭羅獨(dú)自在溫暖的小屋里聽(tīng)雨聲，感受自然的洗滌.因?yàn)殡m然他生活在遠(yuǎn)離人群的湖畔，但卻是最不寂寞的人，他對(duì)于世界是真正的熱愛(ài)。他的伙伴，不僅是人，還有動(dòng)物，甚至草木，他可以幾小時(shí)饒有趣味地看螞蟻打架，可以在雷電交加的屋里靜靜地思考。他將自己放在宇宙中而不是平凡的社會(huì)中思考，他想到“我們居住的整個(gè)地球，在宇宙之中不過(guò)是一個(gè)小點(diǎn)。那邊一顆星星，我們的天文儀器還無(wú)法測(cè)量出它有多么大呢，你想想它上面的兩個(gè)相距最遠(yuǎn)的居民又能有多遠(yuǎn)的距離呢?我怎會(huì)覺(jué)得寂寞?”
他以他的.眼睛給周遭的事物一個(gè)存在理由，所有的一切都是有活力的，他對(duì)這個(gè)世界一點(diǎn)也不漠然。梭羅對(duì)于身邊的自然界有一種格外的熱情。一只風(fēng)信雞，一只蜘蛛，一張豆葉，一個(gè)湖，甚或北極星都是他的伙伴。你可以把這些看作他的白日夢(mèng)，看作是詩(shī)人式的自得其樂(lè)。這樣的白日夢(mèng)使我們想起童年，梭羅是一個(gè)孩子，單純地在大自然里玩耍不倦的孩子。
梭羅的寂寞值得我們分享。
瓦爾登湖讀后感15
“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這是唐代詩(shī)人王之煥的千古名詩(shī)，膾炙人口，又富于哲理。其中的“欲窮千里目，更上一層樓�！笔俏沂芤嬉簧撵`丹妙藥，它時(shí)時(shí)提醒我：
謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，學(xué)無(wú)止境，登高才能望遠(yuǎn)。
這首詩(shī)是說(shuō)：夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi)，滔滔黃河朝著東海奔流。若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層樓。詩(shī)人王之渙在登高遠(yuǎn)望中表現(xiàn)出來(lái)的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們昂揚(yáng)向上的進(jìn)取精神，詩(shī)中前兩句把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里山河，收入到短短十個(gè)字中，讓我們讀后感到胸襟為之一開(kāi)，“欲窮”“更上”兩個(gè)詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這首詩(shī)也讓我從一個(gè)不求上進(jìn)、驕傲自滿的人，成為了一名謙虛好學(xué)、奮發(fā)上進(jìn)的好學(xué)生，我現(xiàn)在就給你們講一講我的經(jīng)歷吧！
一次，老師要求我們把課文背熟，我不費(fèi)吹灰之力就背得滾瓜爛熟了，于是就洋洋自得起來(lái)。心想：瞧我多厲害，背得那么熟練，我開(kāi)始漸漸疏遠(yuǎn)課文。但在一次課堂練習(xí)中，正好出現(xiàn)了這課的按課文內(nèi)容填空，我頓時(shí)傻眼了，腦子里一片空白，無(wú)論我怎么拍打自己的'腦袋，都于事無(wú)補(bǔ)。下午老師開(kāi)始報(bào)分?jǐn)?shù)，我屏住呼吸，連頭也不敢抬。這時(shí)，我的耳邊響起了一個(gè)嚴(yán)厲的聲音：“欲窮千里目，更上一層樓。難道你忘了嗎？”我的心像被針刺了一樣痛，要是我不驕傲，努力復(fù)習(xí)，我怎么會(huì)一落千丈呢？
從此以后，便不再混日子，也不再驕傲，開(kāi)始在學(xué)校里用功讀書，只要稍有懈怠，我就會(huì)看看這首詩(shī)，然后便會(huì)充滿力量，開(kāi)始孜孜不倦的學(xué)習(xí)。因?yàn)檫@首詩(shī)的原因，我已經(jīng)從一個(gè)人見(jiàn)人煩的學(xué)生，變成了誰(shuí)見(jiàn)誰(shuí)都喜歡的小學(xué)生呢！現(xiàn)在回想起來(lái)，變化太大了，我就好像童話故事里的“丑小鴨”，變成了“白天鵝”，實(shí)在是太棒了!人生就如詩(shī)一樣，如果你想把天下的美景盡收眼底，就必須站得更高更遠(yuǎn)，如果你想有豐富的知識(shí)，想被別人瞧得起，就必須“更上一層樓”。
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