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    1. 《吶喊》讀后感

      時間:2023-02-01 13:45:12 讀后感 我要投稿

      《吶喊》讀后感 15篇

        當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信你心中會有不少感想,是時候抽出時間寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編為大家收集的《吶喊》讀后感 ,希望能夠幫助到大家。

      《吶喊》讀后感 15篇

      《吶喊》讀后感 1

        《藥》描述了在黑暗的近代中國,一個布衣庶民華老栓用被統(tǒng)治者殺害的革命人士夏瑜的鮮血藮成“人血饅頭”來為兒子治病的故事。革命者們?yōu)榱巳嗣竦慕夥哦鵂奚,可民眾卻把的的鮮血當(dāng)作治病的靈藥!這是長期封建統(tǒng)治給人們造成多大的麻痹和愚昧。

        在文章的最后,小栓子(華老栓的兒子)仍是死了,“人血饅頭”不能治病,小栓子終究沒能逃過一劫。

        當(dāng)我讀到“吃下往——就好了”時,我感到荒誕乖張;當(dāng)我講習(xí)讀到“包好,包好!這樣的趨暖吃下。這樣的人血饅頭什么病都好的!睍r,我感到惡心;當(dāng)我讀到“店里的.坐客便又泛起活氣,談笑越來。”時,我為當(dāng)時人們精神上的衰敗而感到悲哀!英勇就義這種悲壯的事在人們口中為何成了笑話?過往的人們的思惟到底是怎樣的?我有良多疑問……

        小說的最后更是惹人深思。夏瑜的墓碑上被人放了個白色的花環(huán),而其它的人沒有!這是為什么?有人拜過他!他為革命而犧牲,出于發(fā)自內(nèi)心的敬意,便有革命黨人往拜祭!

        標(biāo)題題目“藥”,所指的實(shí)在就是我們這個民族的救星——推翻封建統(tǒng)治的革命者們!

      《吶喊》讀后感 2

        這次寒假,我看了魯迅寫的一本小說,是《吶喊》。你知道嗎?魯迅可是偉大的文學(xué)家,思想家和革命家。他翻譯和編寫了許多部小說,如:《吶喊》《彷徨》等,都反映了舊社會時的情景。魯迅以筆為武器,戰(zhàn)斗了一生。他本是要學(xué)醫(yī)來治療人們的,可他后來才懂得人們不是身體上有了傷,而是靈魂出了問題,正如他自己所說:“惟有民魂是值得寶貴的,惟有它發(fā)揚(yáng)起來,中國才有真進(jìn)步!

        書中有個故事“阿Q正傳”對我印象最深,阿Q不是真實(shí)的人,是被魯迅擬化的一個人物,隨著他我看到了當(dāng)時社會弱肉強(qiáng)食的惡劣行為:地主非常霸道,經(jīng)常欺壓百姓,還見了殺革命黨人的慘狀等。我從書中知道阿Q是一個沒有朋友,沒有關(guān)心他的人,但又總能讓自己贏。也告訴我們要多幫助,關(guān)愛身邊的人,不管是誰。

        為什么書名為《吶喊》?因?yàn)樽髡呦胪ㄟ^書的.方式拯救舊社會,為人們吶喊助威,呼吁人們要站立起來,不能再被別人這樣羞辱。說到吶喊,作為現(xiàn)代的我們也應(yīng)該呼吁人們銘記這些歷史,努力、奮發(fā)學(xué)習(xí),為祖國獻(xiàn)上自己的一份力!現(xiàn)代社會還需講文明,有禮貌,多多幫助他人。這樣才會使我們的祖國更加繁榮昌盛。

      《吶喊》讀后感 3

        魯迅先生是如此獨(dú)特,如此博大,如此值得讓我們這些后輩敬佩、模仿。所以,魯迅先生名作也非常值得我們?nèi)ラ喿x。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時中國人民,以及對他們憐惜和悲傷。

        《阿Q正傳》中阿Q,由于受剝削受壓迫而要求革命,但又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜,不能真正覺悟,最后還是被迫害致死。阿Q是舊中國未莊一個貧苦農(nóng)民。在未莊,阿Q連姓趙權(quán)利都沒有,所以被人叫著阿Q。他是勤勞,專做短工,但窮得只有一條“萬不可脫”褲子;他是弱者,受了欺負(fù)卻又欺負(fù)比他更弱小小D;他挨了打,常用“兒子打老子”話來安慰自己,在精神上求得勝利。野蠻壓迫剝削使他貧窮無奈,深重愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深惡革命到“神往”革命,都表現(xiàn)他對革命對象,革命目等認(rèn)識都是極其模糊,是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)閉塞短淺心態(tài)。他革命行動是去靜修庵里胡鬧。當(dāng)假洋鬼子不準(zhǔn)他革命時,他恨假洋鬼子,卻又恨起造反來了,這些都是阿Q想革命卻又愚昧不覺悟表現(xiàn)。

        今天,我也要學(xué)學(xué)魯迅先喊:同學(xué)們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良文化傳統(tǒng),接過建設(shè)精神文明大旗,努力學(xué)習(xí),為發(fā)揚(yáng)祖國文明而奮斗!

      《吶喊》讀后感 4

        《吶喊》是魯迅先寫的短篇小說集,是中國文學(xué)吏上的一部經(jīng)典,是幫助當(dāng)時中國人清醒的認(rèn)識到自已的無知,麻木,愚昧的重要精神良藥。

        第一篇小說《狂人日記》里的狂人是一個迫害癥患者,他向我們暴露了家族制度和禮教的弊害。出生于封建士大夫家族的狂人深受封建制度和封禮教的壓迫,造成了對社會的'恐怖心理。他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個“吃人”的世界,他永遠(yuǎn)處在擔(dān)心和焦慮之中,是那樣的孤獨(dú)與無助。而以“哥哥”“趙貴翁”等為代表的食肉寢皮的封建禮教正是“吃人”的根源所在。所以魯迅先生對狂人充滿了同情,對“吃人”禮教充滿了憤怒和仇恨。而最讓魯迅先生擔(dān)憂和痛心的是那些沒有吃人和被吃的孩子,所以傿助狂人之口,魯迅先生發(fā)出“救救孩子”的吶喊。

        《吶喊》中的故事沒有華麗的語言,情節(jié)也并不引人入勝,有的是魯迅先生那憂國憂民的民族責(zé)任感,是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力的抨擊了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷!

      《吶喊》讀后感 5

        近期,我讀了魯迅先生的《朝花夕拾。吶喊》,里面的故事深深的吸引住了我。

        書中寫了魯迅先生小時候與年輕時的所見所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對童年時的回憶,有喜有憂,令人回味無窮。

        這本書很好,讓我們見到原來世界:阿Q的'愚昧,童年的回憶,祥林嫂的可憐。

        魯迅先生原名周樹人,他原本是在日本做醫(yī)生的,他想為人們治療疾病,但有一天他從電影上看到中國人被俄國兵抓去做探路人,被日本人抓去并刺殺,而一旁的中國人卻袖手旁觀時,他才明白過來學(xué)醫(yī)雖然能治病,但改變不了人的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī),開始寫作。他敢罵,罵那黑暗的舊社會是多么的讓我們看到魯迅先生的愛憎分明。

        這讓我想起了中國以往的恥辱:被敵寇逼著在條約上簽字;讓他們燒殺掠搶,還留下了慘不忍睹的大屠殺!"康梁"的反抗被可恥的清政府?dāng)r住,一個個像綁在樹上的人一樣無法回?fù)簟_@就是我們的恥辱!

        魯迅先生以筆做劍,刺穿了黑暗的舊社會讓人們感受到光明。如今我們的生活如

      《吶喊》讀后感 6

        在寒假之際,我們讀了魯迅先生的《吶喊》給我的感觸異常深刻。

        如果問我在《吶喊》中最喜歡哪一篇,我肯定毫不猶豫的選擇《藥》這篇文章主要講了老栓的兒子得了癆病,為了救兒子,老栓決定花高價錢買“人血饅頭”給兒子治病。為了這個“仙丹饅頭”老栓在茶館中賣力工作,可是最后,老栓迷信的想法卻害死了兒子。而這種舊社會的迷信想法處處體會著中國社會、人民的愚昧、無知和迂腐!讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。

        不僅如此,在《故鄉(xiāng)》中為我們呈現(xiàn)出的那個機(jī)智勇敢的小閏土,曾是該作者魯迅先生多么要好的朋友!長大以后,還不是分出了地位階級,閏土還不是生生叫了魯迅一聲“老爺”!這不正表現(xiàn)出了當(dāng)時人民在受到封建勢力的壓迫的.情形嗎?

        而那個以偷為職業(yè)孔乙己因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿最后死去,這篇《孔乙己》不是象我們展示了中國教育的墮落嗎?我們看到了一個雖然沒有錢,但是渴望學(xué)習(xí),甚至不惜去偷的人的死,難道不覺得悲哀嗎?

        看完了這本書,我才明白舊社會的封建迷信思想和墮落。同時也讓我越發(fā)的敬佩魯迅先生以筆為武器的一生。

      《吶喊》讀后感 7

        這本書講的是:雙胞胎達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)是孤兒院中最令人頭疼的孩子,因此經(jīng)常在收養(yǎng)家庭和孤兒院之間進(jìn)進(jìn)出出。有的人領(lǐng)養(yǎng)他們是覺得自己充滿愛心,但卻在3天之后就不耐煩的“退貨”了,也有的人純粹就是為了省下雇工的酬勞,狠心的壓榨這兩個孩子。長此以往,雙胞胎失去了對大人的信賴,夢想著逃出這猶如監(jiān)牢的地方。蒂樂和賽蕊的出現(xiàn),讓憤世嫉俗的佛羅里達(dá)在經(jīng)歷了一場生死之后,學(xué)會了如何去愛別人,更讓那個整天做白日夢的`達(dá)拉斯學(xué)會了面對現(xiàn)實(shí)!真的很喜歡這本書!

        14個好詞:胡思亂想、怪里怪氣、恢復(fù)正常、嘀嘀咕咕、筋疲力盡、脾氣暴躁、寬宏大量、翠綠而茂盛、無精打采、陰陽怪氣、煩躁不安、愁眉苦臉、百依百順、自言自語

        4個好句:

        1、佛羅里達(dá)和蒂樂輕快的讓水流帶著船走。

        2、達(dá)拉斯在描繪一幅美麗的遠(yuǎn)景,讓他的心飛入夢中。

        3、達(dá)拉斯住在一個干凈的地方,旁邊是美麗的樹和清澈的水流。

        4、早晨起航時,河流也許像片閃閃發(fā)光的天鵝絨,到中午時分河面上到處布滿漣漪,小浪和小水花。

      《吶喊》讀后感 8

        “小說《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年間所創(chuàng)作的短篇小說的結(jié)集……”我看著小說《吶喊》這本書的簡介,心中的興趣一下子的涌了上來。

        小說《吶喊》里我最熟悉的是《故鄉(xiāng)》;最著名的是《阿Q正傳》;而給我留下印象最深的,是《一件小事》,《一件小事》這篇文章主要講了“我”雇了一輛人力車去了s門,路上撞倒了一個老人!拔摇敝钡慕熊嚪螂x開,而車夫卻把老人扶到了巡警分駐所。后來“我”懂了,便托巡警給了車夫給了一把銅圓。

        其實(shí)這個故事讓我明白了,人的外表和內(nèi)心是不同的,高貴的人不一定心靈美,低下的人不一定心靈丑。相反,貧苦的.人對那些同樣受欺負(fù)的人都擁有一顆同情關(guān)愛的心。因?yàn)樗麄兡荏w會到受人之下的感覺。

        我認(rèn)為,在生活中,我們要將心比心,關(guān)心他人。學(xué)習(xí)小的“車夫精神”弘揚(yáng)大的美好品質(zhì)。

      《吶喊》讀后感 9

        即便用這首詞來說明魯迅先生一生的宗旨是再好不過了,他本人最重視的當(dāng)是“治文藝改變精神”吶喊正是一部改變國民精神的偉大小說巨作。

        除了自己主觀上的原因,客觀上國民的麻木,群眾的不覺悟,在當(dāng)時產(chǎn)生對于“吶喊”的不贊成也不反對。在他看來,國民以沒有希望了,自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而勇士們奮斗到底不麻木,反應(yīng)中帶著無限熱情在寂寞中奔馳前驅(qū)著。因此他們需要有人吶喊助威。

        吶喊的'意義可以說是絕對存在的。假如一間鐵屋子是絕窗戶且萬難破毀的,里面有許多熟睡的人們,要不了多久就要悶死了,由于是昏睡入死的,就感覺不到死的悲哀,F(xiàn)在其中一個人大聲嚷嚷起來驚起了較為清醒的幾個人,使著少數(shù)的不幸受到了無可挽救的臨死苦楚,然而這幾個人既然已經(jīng)醒來,你就不能說沒有逃生的希望。

        可以說上述的國民精神麻木不是暫時或短期造成的,而是經(jīng)過奮斗,努力后得不到逃生而產(chǎn)生的沮喪,悲觀的惰性。就如科學(xué)界的一個著名實(shí)驗(yàn)——“鱷魚攻食”。

      《吶喊》讀后感 10

        其中令我印象最深刻的就是《孔乙己》一篇,塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象,窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己,在封建科舉制度的`毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視,同時對腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在於結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),先是開端,交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展,介紹人物;再是高潮,即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇,工於匠心。特色之二在於以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小夥計(jì)耳聞目睹的情況來寫孔乙己,他的肖像刻劃,對話,經(jīng)歷,都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn),由此塑造的人物,顯得真實(shí)可信,從而把人物描繪的栩栩如生。吶喊,在這個時代,同樣需要;吶喊,在這個時代,同樣重要。

        魯迅先生小說里的主人公形象在我們的社會不復(fù)存在,也讓先生的遺愿得以實(shí)現(xiàn)。我們這一代要繼續(xù)努力,更好的建設(shè)祖國,把中國變成民主富強(qiáng)的世界大國。

      《吶喊》讀后感 11

        《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后第二本經(jīng)典小說集,它是中國名著。同樣也是世界名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生名作。

        在《孔乙己》中那個因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級生活孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒υ掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X人書后被打折了腿,最后還是離開了人世。

        《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起那西瓜地上銀項(xiàng)圈小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下情形。當(dāng)然,有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味語言,憤怒而又帶有鼓勵語氣,激勵著當(dāng)時半夢半醒中國人,用帶有指責(zé)和批評語言,說明當(dāng)時社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切希望沉睡中巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!

      《吶喊》讀后感 12

        在《孔乙己》中那個正因家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后正因偷了有錢人的書后被打折了腿,最后還是離開了人世。

        《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。當(dāng)然,有許許多多,魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當(dāng)時半夢半醒的`中國人,用帶有指責(zé)和批評的語言,說明當(dāng)時社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅急切的期望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!個性簽名

      《吶喊》讀后感 13

        汨羅江畔的長堤上,人群還沒有散去,望著滾滾滔滔的江水,望著來來回回的漁船,望著那隨水時沉?xí)r浮的腰帶,望著那赫赫然血淋淋的八個大字,眾人憤怒地仰天狂嘯,一聲吶喊,驚天動地:楚雖三戶,亡秦必楚!

        汨羅江畔的沉沙港口,一株古老的銀杏樹,黯然地投下一片綠蔭樹下有塊赭黃色的巖石,周圍長著綠茵茵的芳草,踩在腳下毛茸茸的,甚是舒服!

        屈原神志恍惚,如癡如醉地走過來,嘴里一會兒漫罵,一會兒詛咒,一會兒控訴,一會兒抽泣聽不清他在說些什么他頭發(fā)蓬亂,面容瘦削,額骨高高隆起,眼圈深深地凹進(jìn)去,只有一雙布滿血絲的眼睛依舊睜得圓圓的,要把世間的.人全都看透!

        屈原咆哮著,怒吼著,情緒爆發(fā)得近乎發(fā)狂他胸中仿佛有團(tuán)怒火在燃燒,不吐出來回把他少燒死他要想火山爆發(fā)那樣把那團(tuán)怒火宣泄出來,把污穢齷齪的東西燒個罄盡,把老百姓心中的明燈點(diǎn)燃他張開雙臂,甩動長發(fā),滿腔憤怒如激流傾瀉,他像一頭發(fā)怒的獅子,撕心裂肺地扯開嗓子,對蒼天狂嘯!

      《吶喊》讀后感 14

        在寒假之際,我們讀了魯迅先生的《吶喊》給我的感觸異常深刻。

        如果問我在《吶喊》中最喜歡哪一篇,我肯定毫不猶豫的選擇《藥》這篇文章主要講了老栓的兒子得了癆病,為了救兒子,老栓決定花高價錢買“人血饅頭”給兒子治病。為了這個“仙丹饅頭”老栓在茶館中賣力工作,可是最后,老栓迷信的想法卻害死了兒子。而這種舊社會的迷信想法處處體會著中國社會、人民的愚昧、無知與迂腐!讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。

        不僅如此,在《故鄉(xiāng)》中為我們呈現(xiàn)出的那個機(jī)智勇敢的小閏土,曾是該作者魯迅先生多么要好的朋友!長大以后,還不是分出了地位階級,閏土還不是生生叫了魯迅一聲“老爺”!這不正表現(xiàn)出了當(dāng)時人民在受到封建勢力的壓迫的情形嗎?

        而那個以偷為職業(yè)孔乙己因?yàn)橥盗擞绣X人的'書竟被打斷了腿最后死去,這篇《孔乙己》不是象我們展示了中國教育的墮落嗎?我們看到了一個雖然沒有錢,但是渴望學(xué)習(xí),甚至不惜去偷的人的死,難道不覺得悲哀嗎?

        看完了這本書,我才明白舊社會的封建迷信思想與墮落。同時也讓我越發(fā)的敬佩魯迅先生以筆為武器的一生。

      《吶喊》讀后感 15

        魯迅先生“哀其不幸,怒其不爭”貫穿《吶喊》中的所有作品,對封建制度及封建禮教進(jìn)行極其深刻的揭露、批判是《吶喊》最為鮮明的思想主題。首篇《狂人日記》,通過狂人的敘述,揭示中國社會幾千年的文明史實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史;而所謂的“仁義道德”其本質(zhì)是吃人。

        在揭示出吃人本質(zhì)的同時,作者還揭示這一吃人本質(zhì)對人民群眾毒害之深,如《藥》中的華老栓、《故鄉(xiāng)》中的'閏土、《孔乙己》中的孔乙己、《明天》中的單四嫂子等。

        小說在描寫封建勢力、封建禮教對人民壓迫奴役所造成的一系列悲劇時,既暴露了封建制度、封建社會所造成的人民物質(zhì)上的“病苦”,更重視揭露人們精神上的“病苦”,以警醒“不幸的人們”起來打破封建思想道德的禁錮。魯迅先生用幽默風(fēng)趣的語言,憤怒而又帶鼓勵的語氣,激勵當(dāng)時的中國人,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒。

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