社會道德調(diào)查報告（精選11篇）
在現(xiàn)實(shí)生活中，大家逐漸認(rèn)識到報告的重要性，報告具有成文事后性的特點(diǎn)。在寫之前，可以先參考范文，下面是小編為大家收集的社會道德調(diào)查報告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
社會道德調(diào)查報告 1
近年來，高校錄取率不斷提高，教育普及進(jìn)一步發(fā)展。但高學(xué)歷是否就意味著高的道德素養(yǎng)？德才兼?zhèn)涫俏覀兠總�人希望做到的，但現(xiàn)實(shí)中兩者并不一定是正比例相關(guān)。一些大學(xué)生違背道德，甚至泯滅人心的事，在網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的狀況下，時�！盎钌背霈F(xiàn)在人們眼前。作為溫州大學(xué)的大學(xué)生，我們有必要審視自我，了解環(huán)境。特作此調(diào)查。
一.調(diào)查的方法與內(nèi)容
本次調(diào)查報告由溫州大學(xué)學(xué)生處信息調(diào)研隊(duì)發(fā)起，主要以問卷調(diào)查的形式展開，調(diào)查的主要對象為溫州大學(xué)在校大學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容從道德素質(zhì)基本認(rèn)識及看法、自身道德素質(zhì)水平兩個方面展開。通過反饋回來的調(diào)查表統(tǒng)計(jì)總結(jié)得出溫州大學(xué)在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問題。
二．調(diào)查報告的分析
本次調(diào)查發(fā)放問卷350份，收回326份。
1.道德素質(zhì)基本認(rèn)識
首先，什么是道德素質(zhì)？89.9%的受調(diào)查者認(rèn)為是一種道德修養(yǎng)，89.7%的同學(xué)認(rèn)為是一種道德情操，認(rèn)為是一種文化素質(zhì)的占71.3%，還有59.7%的同學(xué)將之認(rèn)可為一種心理素質(zhì)。本題既然為多選題，并且每個選項(xiàng)都有半數(shù)以上人選擇，可以看出道德素質(zhì)是多方面綜合性的。它既是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，也必會受到心理文化各方面因素的影響，隨后通過一定的外化，將這種內(nèi)在的抽象的素養(yǎng)反應(yīng)在日常生活中。
在對當(dāng)今大學(xué)生道德素質(zhì)水平的認(rèn)識上，認(rèn)為非常好和好的總共僅占20.1%，67.5%的同學(xué)選擇了一般，還有12.3%認(rèn)為差。這樣的數(shù)據(jù)不免讓人疑惑而心有微涼之意。我們從小所以為的德智體美勞全面發(fā)展，我們所以為的德才兼?zhèn)�，所以為的要讀書，先做人，難道到了大學(xué)，到了更遠(yuǎn)的社會就淡化甚至是遺忘了？
那么大學(xué)生最重要的東西是什么？
53.7%的人認(rèn)為是道德修養(yǎng)，有德才是最基本的；24.7%的人看重社交能力，11.6%的人認(rèn)為成績優(yōu)異最重要，還有10.1%選擇了創(chuàng)新思想。而在當(dāng)今社會知識與道德素養(yǎng)孰輕孰重的問題上，58.4%的人認(rèn)為兩者都很重要。
而另一方面，即在道德對公民制約作用的問題上，21.7%的人認(rèn)為作用很大，而72.3%的人認(rèn)為作用正在弱化，6%的人則認(rèn)為完全沒有作用。這不僅需要政府學(xué)校方面的宣傳教育，更重要的是構(gòu)成這個社會的每一個人的自我改善。只有人人道德向上，才會使道德的公信力和約束力增強(qiáng)，真正起到無形之法的作用。
作為大學(xué)生，我們應(yīng)該如何提升自己的道德素養(yǎng)？42.3%的人認(rèn)為在于個人覺悟，30.7%的人認(rèn)為在學(xué)校教育，還有26.4%的人認(rèn)為家庭教育也必不可少。確實(shí)，道德素養(yǎng)既然作為一個綜合性的存在，在其養(yǎng)成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。
2. 自身及周圍人群道德素養(yǎng)水平
這一方面為本次調(diào)查的重點(diǎn)。
在公交車上看到老弱病殘，78.1%的人會主動讓座，15.4%選擇“別人不讓，我也不讓”，5.3%的人會假裝沒看見，還有1.3%的同學(xué)不管怎樣都不讓。在平時乘坐公交車的經(jīng)歷中，其實(shí)經(jīng)常能看到溫大學(xué)子主動為老弱病殘讓座，有些同學(xué)甚至覺得讓座麻煩，干脆一直站著。但是還是有一些同學(xué)沒有這種謙讓的意識，覺得同樣花錢坐車，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī)，但必然會受到道德上的質(zhì)問譴責(zé)。
在人行道為紅燈，但此時恰好沒有車輛經(jīng)過的情況下，你會怎么做？
僅有29.2%的人會堅(jiān)守交通規(guī)則，等綠燈了再通行；19.4%的人表示會隨大流，別人走我就走；16.1%的同學(xué)認(rèn)為能快點(diǎn)走最好，而35.3%則會視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實(shí)都是人僥幸心理的體現(xiàn)，以為車少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時就追悔莫及了。
對于學(xué)校組織的志愿者活動、社區(qū)服務(wù)和公益勞動，56.4%的人認(rèn)為只要是能得到好處而且相對輕松，那么就會參加；33.2%的同學(xué)表示什么活動都愿意參加，而還有10.3%的`人不愿意參加此類活動。確實(shí)大學(xué)生志愿者活動與學(xué)分相掛鉤后，志愿者活動的動機(jī)似乎不再那么純粹。有的學(xué)生加入青年志愿者，只是為了取得相應(yīng)學(xué)分，不是為志愿而志愿，只是為學(xué)分而志愿。但是試想，如果志愿者活動沒有相應(yīng)的學(xué)分獎勵，當(dāng)代大學(xué)生又有多少能發(fā)自內(nèi)心不求回報去做這一份事業(yè)？這是值得人們反思的問題。
如果你的舍友在出門前忘了關(guān)臺燈或熱水器，導(dǎo)致臺燈或熱水器開了整整一早上，你會怎么做？
80.1%的人會與其溝通，希望對方下次注意；8.6%的同學(xué)會選擇保持沉默，但是心里會就此留下疙瘩；另有11.3%的人持無所謂態(tài)度。隨手關(guān)燈關(guān)熱水器是一個需要養(yǎng)成的好習(xí)慣，生活中確實(shí)會出現(xiàn)由于一時馬虎而忘記關(guān)燈關(guān)水一類的事，這個時候，作為寢室成員，就應(yīng)該互相溝通，互相體諒，互相幫助來養(yǎng)成這種習(xí)慣。
你是否介意不道德的行為？
69.8%的同學(xué)表示介意，16.1%表示不介意，另有8.8%和5.3%的人表示無所謂和習(xí)慣了。在遇到不道德的事情時，25.7%的人會堅(jiān)決反對，21.2%的人選擇隨波逐流，47.1%的人會提出自己的看法，6%的人睜一只眼閉一只眼，當(dāng)做什么都沒發(fā)生。
對于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現(xiàn)在的風(fēng)氣是，公交車上如果有人在實(shí)施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會的悲哀所在。
接下來是一些不好的有違道德的做法，列表來說明：
你或你的同學(xué)是否出現(xiàn)以下狀況 是 否
亂吐痰 27.7% 72.3%
亂穿馬路 73.3% 26.7%
亂扔垃圾 61.5% 38.5%
隨口說粗話、臟話 55.9% 44.1%
作弊 41.8% 58.2%
說謊 42.3% 57.7%
抄襲 50.9% 49.1%
其中對于考試作弊現(xiàn)象，我們又進(jìn)一步對其設(shè)置了問題調(diào)查： 你對考試作弊持何種態(tài)度？ 是 否
不能接受，自己從來不作弊 30.2% 69.8%
可以理解，學(xué)生壓力太大 38.0% 62.0%
可以理解，為了考高分 28.0% 72.0%
可以理解，總比補(bǔ)考好 30.5% 69.5%
沒什么大不了，我也做過 11.8% 88.2%
沒什么大不了，不被抓就ok了 16.6% 83.4%
其他 5.8% 94.2%
在周圍人對父母是否孝順的問題上，僅33.2%的人認(rèn)為這一方面做的好，60.7%認(rèn)為一般，還有6%的學(xué)生認(rèn)為做的比較差。孝敬父母是中華傳統(tǒng)美德，如果連這一點(diǎn)都無法做到，其他道德之事恐怕也不必再談。
那么所有這些不道德沒素質(zhì)的行為產(chǎn)生的原因何在？
你認(rèn)為產(chǎn)生不道德和沒素質(zhì)行為的原因是什么？ 是 否
圖方便 51.1% 48.9%
不那么講究 44.6 % 55.4%
大家都這樣，我也這樣 35.8 % 64.2%
習(xí)慣成自然 50.1 % 49.9%
社會風(fēng)氣造成 69.0% 31.0%
個人意識太差 55.2% 44.8%
缺少宣傳和教育 32.5% 67.5%
人性本惡 13.4% 86.6%
原因各方各面，有主觀，有客觀。但所有都不能成為道德素質(zhì)下滑的借口。
三.本次調(diào)查總結(jié)
據(jù)有效統(tǒng)計(jì)，總體上看我校學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)都有一定的認(rèn)識，但是其中的問題還是不容小視，忽視不道德因素做缺乏素養(yǎng)的事的人并不在少數(shù)，這其中有主觀的原因，也有客觀的原因。
通過本次社會實(shí)踐調(diào)查，就如何解決網(wǎng)絡(luò)問題提出三點(diǎn)建議：
一. 大學(xué)生反思自我，從自身點(diǎn)滴做起。很多大學(xué)生只注重專業(yè)技能的培訓(xùn)，而忽視了人立于世的根本。只有先學(xué)會做人，才能做學(xué)問，才能成就我們各自的人生道路。
二. 學(xué)校作為教授知識的場所，不僅要將學(xué)生培養(yǎng)成才，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，如果一個高學(xué)歷高智商的人沒有道德的約束，那么很可能給社會帶來的不是貢獻(xiàn)而是危害。
三. 擴(kuò)展到更大的層面，便是整個社會的責(zé)任。居鮑魚之肆，久不聞其臭。如何改善這個社會大環(huán)境？說到底還是需要從小處做起。人與社會不可分割，相互影響，相互作用。
相信通過學(xué)生道德意識的提高，學(xué)校德育工作更有效的開展落實(shí)，國家對道德工作和諧社會的大力關(guān)注。大學(xué)生道德素質(zhì)問題會得到進(jìn)一步的改善。
社會道德調(diào)查報告 2
為了全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，適應(yīng)新形勢下高等教育發(fā)展的需要，改革傳統(tǒng)的教育工作，深刻了解大學(xué)生的內(nèi)心世界和道德素質(zhì)狀況，掌握大學(xué)生的發(fā)展傾向，我院于20xx年10月1日—10月15日對各系（院）大一255名、大二148名、大三84名學(xué)生開展問卷調(diào)查。
一、調(diào)查的方法與內(nèi)容
本次調(diào)查問卷由院團(tuán)委發(fā)起，此次活動采用調(diào)查問卷方式，以班為單位，發(fā)放《大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)查問卷》，調(diào)查的主要對象為湖南科技職業(yè)學(xué)院在校大學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容從道德素質(zhì)基本認(rèn)識及看法、自身道德素質(zhì)水平兩個方面展開。通過反饋回來的調(diào)查表統(tǒng)計(jì)總結(jié)得出湖南科技職業(yè)學(xué)院在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問題。
二、調(diào)查問卷的分析
本次調(diào)查發(fā)放問卷600份，收回487份。
1.評價目前我院學(xué)生道德素質(zhì)狀況？
在對我院大學(xué)生道德素質(zhì)評價上，認(rèn)為非常好和好的總共僅占20.1%，67.5%的同學(xué)選擇了一般，還有12.3%認(rèn)為差。這樣的數(shù)據(jù)不免讓人疑惑而心有微涼之意。我們從小所以為的德智體美勞全面發(fā)展，我們所以為的德才兼?zhèn)�，所以為的要讀書，先做人，難道到了大學(xué)，到了更遠(yuǎn)的社會就淡化甚至是遺忘了？！
2．認(rèn)為現(xiàn)今大學(xué)生什么是最重要？
53.7%的人認(rèn)為是道德修養(yǎng)；24.7%的人看重活動能力，11.6%的人認(rèn)為成績優(yōu)異最重要，還有10.1%選擇了創(chuàng)新思想。而在當(dāng)今社會知識與道德素養(yǎng)孰輕孰重的問題上，58.4%的人認(rèn)為兩者都很重要。
而另一方面，即在道德對公民制約作用的問題上，21.7%的人認(rèn)為知道部分，而72.3%的人認(rèn)為知道，6%的人則認(rèn)為不知道。這不僅需要政府學(xué)校方面的宣傳教育，更重要的是構(gòu)成這個社會的每一個人
的自我改善。只有人人道德向上，才會使道德的公信力和約束力增強(qiáng)，真正起到無形之法的作用。
作為大學(xué)生，我們應(yīng)該如何提升自己的道德素養(yǎng)？42.3%的人認(rèn)為在于個人覺悟，30.7%的人認(rèn)為在學(xué)校教育，還有26.4%的人認(rèn)為家庭教育也必不可少。確實(shí)，道德素養(yǎng)既然作為一個綜合性的存在，在其養(yǎng)成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。
3.自身及周圍人群道德素養(yǎng)水平
這一方面為本次調(diào)查的重點(diǎn)。
a.在公交車上看到老弱病殘。
78.1%的人會主動讓座，15.4%選擇“別人不讓，我也不讓”，5.3%的人會假裝沒看見，還有1.3%的同學(xué)不管怎樣都不讓。在平時乘坐公交車的經(jīng)歷中，其實(shí)經(jīng)常能看到溫大學(xué)子主動為老弱病殘讓座，有些同學(xué)甚至覺得讓座麻煩，干脆一直站著。但是還是有一些同學(xué)沒有這種謙讓的意識，覺得同樣花錢坐車，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī)，但必然會受到道德上的質(zhì)問譴責(zé)。
b.你準(zhǔn)備過馬路時遇見紅燈怎么做？
僅有29.2%的人會堅(jiān)守交通規(guī)則，等綠燈了再通行；19.4%的人表示會隨大流，別人走我就走；16.1%的同學(xué)認(rèn)為能快點(diǎn)走最好，而35.3%則會視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實(shí)都是人僥幸心理的體現(xiàn)，以為車少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時就追悔莫及了。
c.對于學(xué)校組織的志愿者活動、社區(qū)服務(wù)和公益勞動。
56.4%的人認(rèn)為只要是能得到好處而且相對輕松，那么就會參加；33.2%的同學(xué)表示什么活動都愿意參加，10.3%的人不愿意參加此類活動。確實(shí)大學(xué)生志愿者活動與學(xué)分相掛鉤后，志愿者活動的動機(jī)似乎不再那么純粹。有的學(xué)生加入青年志愿者，只是為了取得相應(yīng)學(xué)分，不是為志愿而志愿，只是為學(xué)分而志愿。但是試想，如果志愿者
活動沒有相應(yīng)的.學(xué)分獎勵，當(dāng)代大學(xué)生又有多少能發(fā)自內(nèi)心不求回報去做這一份事業(yè)？這是值得人們反思的問題。
d.遇到宿舍常流水、常明燈怎么做？你會怎么做？
80.1%的人會與其溝通，希望對方下次注意；
8.6%的同學(xué)會選擇保持沉默，但是心里會就此留下疙瘩；另有11.3%的人持無所謂態(tài)度。
隨手關(guān)燈關(guān)熱水器是一個需要養(yǎng)成的好習(xí)慣，生活中確實(shí)會出現(xiàn)由于一時馬虎而忘記關(guān)燈關(guān)水一類的事，這個時候，作為寢室成員，就應(yīng)該互相溝通，互相體諒，互相幫助來養(yǎng)成這種習(xí)慣。 e.對考試時的作行為有何看法？
69.8%的同學(xué)表示不能接受，16.1%表示可以理解，另有8.8%和
5.3%的人表示無所謂和我也做過。
f.社會不良風(fēng)氣對個人的價值觀取向影響大不大
25.7%的人會有影響，但影響不大，47.1%的人認(rèn)為影響很大，6%的人睜一只眼閉一只眼，沒有影響。
對于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現(xiàn)在的風(fēng)氣是，公交車上如果有人在實(shí)施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會的悲哀所在。
三、本次調(diào)查總結(jié)
參與此次調(diào)查問卷的同學(xué)整體素質(zhì)較好，對校園內(nèi)不文明現(xiàn)象敢于否定，具備了辨別是非的能力，對自己的素質(zhì)方面的欠缺有了清醒的認(rèn)識，辯證的看待了學(xué)校、家庭及社會對個人的成長的影響，明確了自己今后的發(fā)展方向。
此次調(diào)查中，有超過70%的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生的道德狀況比較好。大學(xué)生對于買飯排隊(duì),主動讓座表現(xiàn)出了應(yīng)具備的基本素質(zhì)。對于學(xué)校內(nèi)部，尤其是對于當(dāng)前校風(fēng)建設(shè)，大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為當(dāng)前校風(fēng)建設(shè)有待提高，并對當(dāng)前大學(xué)生的道德素質(zhì)提高抱有很大的期望。另外，
大學(xué)生們普遍對自己的未來就業(yè)信心較低，能夠清醒得認(rèn)識到當(dāng)前就業(yè)形勢的嚴(yán)峻性。
通過此次調(diào)查，我們知道了大學(xué)生對于此次活動的期待，也確定了加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)的重點(diǎn)，希望通過我們的大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃活動，能夠?yàn)槲覀兇髮W(xué)生素質(zhì)的提高盡一份力，以適應(yīng)社會的需要。
社會道德調(diào)查報告 3
當(dāng)前社會意識形態(tài)多元化的形勢之下，形形色色的思想意識沖擊著人們的精神世界。感恩，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，現(xiàn)如今也是對青少年及青年大學(xué)生道德教育的有效切入點(diǎn)。調(diào)研山東中小學(xué)、大學(xué)等相關(guān)教育部門感恩教育、家庭感恩教育以及人民感恩意識與道德實(shí)踐活動能深入了解青少年及大學(xué)生感恩教育感恩意識現(xiàn)狀，從而根據(jù)調(diào)研結(jié)果分析，探尋感恩教育意識的著手點(diǎn)，幫助青少年，大學(xué)生提高自身的道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)校完善道德教育理論，加快我國社會主義和諧社會的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：感恩教育 道德實(shí)踐
一、感恩意識現(xiàn)狀
學(xué)生感恩意識調(diào)查表的調(diào)查結(jié)果表明，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為感恩是每個人都應(yīng)具有的品質(zhì)，俗話說 滴水之恩當(dāng)涌泉相報 ，學(xué)生們普遍認(rèn)為，受人恩惠理應(yīng)表示相應(yīng)的感謝。但是，在感恩對象及怎樣感恩方面，學(xué)生們的認(rèn)識存在一些問題。
首先，調(diào)查中大部分學(xué)生表示應(yīng)感恩父母，而對父母表示感恩的方式僅限于做家務(wù)活或者好好學(xué)習(xí)以及掙錢孝敬父母;其次，近一半學(xué)生表示應(yīng)感恩老師，但是很少學(xué)生會真正對老師表示感謝;再次，少部分學(xué)生表示出應(yīng)對同學(xué)表示感恩，他們認(rèn)為同學(xué)之間沒有必要表示感謝，最后，對于其他較為陌生的人給予的幫助，學(xué)生們表示應(yīng)知恩圖報。
二、分析
當(dāng)前青少年及大學(xué)生對父母老師及他人的感恩意識較強(qiáng)，但仍存在不知感恩的情況，分析原因如下：
1、家庭原因
家庭是一個孩子的第一個教育者，家庭對孩子的影響非常大，因此家庭的感恩教育對于學(xué)生能否形成正確的感恩意識是非常重要的。根據(jù)感恩教育家長調(diào)查問卷分析，當(dāng)前，大部分家庭都是獨(dú)生子女，孩子衣來伸手飯來張口，家長對孩子都是望子成龍望女成鳳，只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，很少關(guān)注孩子的思想心理狀況，對孩子的德育就更少了，這是當(dāng)前學(xué)生感恩意識缺失的一個重要原因。
另外，大部分家長在日常生活中并不注意培養(yǎng)孩子的感恩意識，從調(diào)查問卷可以看出，大部分家長采用說教的方式對孩子進(jìn)行感恩意識的教育，而很少有家長選擇以實(shí)際行動為榜樣或與孩子進(jìn)行民主的交流，而且，家長們覺得兒童上學(xué)期間的感恩教育活動都是形式主義，沒有作用，在日常生活中，家長若提及與感恩相關(guān)的話題也都是教育學(xué)生工作后掙了錢孝敬父母，這是學(xué)生認(rèn)為感恩父母要在物質(zhì)上感恩的原因。
近年來，隨著農(nóng)村勞動力向城市遷移，留守青少年越來越多，他們大都跟隨祖父母生活，備受祖父母疼愛，而祖父母對于這些青少年的思想道德教育更是少之又少。
以上總總情況，使得青少年以自我為中心，自私，缺乏責(zé)任感，于是只考慮自己，難以顧及他人，這些都是青少年感恩意識薄弱的原因。
2、學(xué)校原因
學(xué)校教育是孩子德育教育的重要途徑。但是學(xué)校教育的過程中，總是單純的向?qū)W生灌輸感恩理論，很少讓學(xué)生真正實(shí)踐起來，且多數(shù)的學(xué)校德育教育是在應(yīng)付上級檢查的情況下進(jìn)行的。
目前，學(xué)校對于學(xué)生道德行為方面較低，許多基本的文明習(xí)慣也被列為行為規(guī)范，學(xué)生只是一味的記背條文，而不從自身做起，更感受不到感恩的現(xiàn)實(shí)意義，使得學(xué)生的道德水平出現(xiàn)滑坡。
3、社會原因
當(dāng)前中國在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大形勢下，社會物質(zhì)化傾向愈演愈烈。人們強(qiáng)調(diào)金錢的追求與享受，以至出現(xiàn)見人摔倒不扶怕自己學(xué)雷鋒反被人坑的情況出現(xiàn)，社會對與感恩意識的宣傳過于缺乏，在這樣的環(huán)境中讓學(xué)生懷有崇高的感恩精神是不現(xiàn)實(shí)的。
三、建議
根據(jù)學(xué)生感恩意識的調(diào)查結(jié)果及分析，提高學(xué)生感恩意識，促進(jìn)青少年及大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，可以通過以下途徑：
1、加強(qiáng)家庭的感恩教育
家長應(yīng)以正確的標(biāo)準(zhǔn)評價孩子，須知，成績好壞不是判斷一個孩子好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，孩子不應(yīng)只追求學(xué)習(xí)成績，還應(yīng)注重孩子思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使孩子以感恩的態(tài)度對待他人，對待社會。對待孩子不應(yīng)一味的溺愛，有求必應(yīng)，這樣只會導(dǎo)致孩子以自我為中心，不會顧及他人。
2、學(xué)校注重學(xué)生感恩實(shí)踐的培養(yǎng)
長期以來，在學(xué)校實(shí)踐中，經(jīng)�？梢愿惺艿降氖菫槭聞�(wù)而操勞，對學(xué)生考分、評比、獲獎等可見成果的關(guān)注而忽視了學(xué)生和教師在學(xué)校中的生存狀態(tài)與生命質(zhì)量的提升。教育不僅是傳授知識，更重要的是將知識升華為一種關(guān)懷，它比知識更重要。只有這樣，才能有效地促進(jìn)人的和諧發(fā)展，才能真正提升教育自身的素質(zhì)。具有關(guān)懷品質(zhì)的教師，他們關(guān)注的目光不是指向?qū)W生的學(xué)習(xí)成績，而是指向?qū)W生是否具有良好的態(tài)度和積極向上的自我觀念，堅(jiān)持他們的學(xué)業(yè)努力和積極參與學(xué)校的活動各個方面。這樣，教師對學(xué)生的友善態(tài)度，對個人的關(guān)心以及人際間合作的教育風(fēng)格，對學(xué)生的智力行為會產(chǎn)生大量積極肯定的影響。根據(jù)青少年身心發(fā)展的規(guī)律，因材施教，逐漸讓學(xué)生意識到 關(guān)心他人實(shí)際上是關(guān)心自我的繼續(xù) ，從而使 學(xué)會關(guān)心 成為自覺意識的行為。
3、家長與學(xué)校進(jìn)行良好的溝通合作
作為社會人，青少年是否能與人和諧相處，關(guān)系到他們的人際關(guān)系，也影響著他們的幸福指數(shù)。家長是家庭氛圍的主導(dǎo)力量，父母良好的'情緒狀態(tài)可以為孩子學(xué)習(xí)、理解和處理情緒提供良好榜樣和潛移默化的影響。教師，是一種與人交往的職業(yè)，因此，與學(xué)生的交往能力便成為教師重要的職業(yè)技能。，它不僅關(guān)系到知識傳授的效率，同時也關(guān)系到學(xué)生交往能力的培養(yǎng)。在與學(xué)生的交往活動中，善于溝通和理解應(yīng)該成為教師的必備素質(zhì)，教師應(yīng)成為學(xué)生可信賴的對話者。
4、讓青少年走進(jìn)社會，了解現(xiàn)實(shí)，感悟人生。
大學(xué)生關(guān)于山東感恩教育與道德的社會實(shí)踐調(diào)查報告大學(xué)生關(guān)于山東感恩教育與道德的社會實(shí)踐調(diào)查報告人是社會實(shí)體，社會現(xiàn)實(shí)能直接影響個體心理或意識的形成和發(fā)展，有適宜的情境，他們會力爭達(dá)到某些積極的社會目標(biāo)。青少年由于課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，加之家長為其代勞一切生活瑣事，使他們對社會及家庭缺乏真實(shí)的了解和本質(zhì)的認(rèn)識;對父母付出的辛勞沒有感恩意識，不知道社會生活中有許多深陷困境的人需要幫助，缺乏必要的同情心和社會責(zé)任感。社會和學(xué)校有責(zé)任通過組織一些 修身立人 的實(shí)踐活動，讓學(xué)生深入社會生活(以志愿者、社會義工的身份)到孤老病殘家中送愛心，幫助他們解決一些生活上的問題;在家?guī)透改缸黾覄?wù)，改掉自身的不良習(xí)慣，從中體會勞動的艱辛和偉大;增強(qiáng)學(xué)生的愛國、愛人民的意識，懂得珍惜勞動成果，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會責(zé)任感，體會成長的感覺。
四、社會實(shí)踐總結(jié)
感恩作為中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)被充分繼承和發(fā)揚(yáng)。大學(xué)生作為特殊的群體，更應(yīng)將這一品質(zhì)充分發(fā)揚(yáng)，落實(shí)到行動中去，以實(shí)際行動將感恩進(jìn)行下去。
社會道德調(diào)查報告 4
調(diào)查主題：
社會道德意識
調(diào)查對象：
12水產(chǎn)部分學(xué)生
調(diào)查目的：
了解大學(xué)生道德意識
調(diào)查時間：
不定時，長期調(diào)查
社會道德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則�！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出，社會道德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會道德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人;在人與社會之間的關(guān)系層面上，社會道德主要體現(xiàn)為愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序;在人與自然的關(guān)系層面上，社會道德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護(hù)環(huán)境。
作為一名當(dāng)今社會的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下，我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>
在思想道德中，社會道德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會道德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。
一、總體情況
調(diào)查顯示，現(xiàn)在的大學(xué)生社會道德意識整體上比較強(qiáng)。在道德認(rèn)識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)良好。對基本的道德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
二、具體分析
1、助人為樂
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調(diào)查當(dāng)中，幾乎所有的大學(xué)生都參加過社會公益活動，不過經(jīng)常參加的人并不多，多數(shù)學(xué)生都是出于學(xué)校規(guī)定而不得不參加。參加公益活動是大學(xué)生社會道德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，學(xué)校和社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。
當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在關(guān)于無償獻(xiàn)血的個人調(diào)查中，雖然參加過無償獻(xiàn)血的人并不多，但多數(shù)人表示愿意積極參與獻(xiàn)血活動，在這些愿意參與無償獻(xiàn)血的.人中，有大部分人是因?yàn)橄勇闊�、沒時間而未能成功獻(xiàn)血的，這說明，主觀上大家還是有很大的奉獻(xiàn)精神的。調(diào)查結(jié)果顯示，只有少部分人認(rèn)為這是醫(yī)院在賺錢而消極對待無償獻(xiàn)血。
2、文明禮貌
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在本次調(diào)查中，所有的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有一半的被調(diào)查者會積極讓座，另一半的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，但能做到始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。
3、環(huán)境保護(hù)
環(huán)境保護(hù)也是社會道德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，大多數(shù)的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有少數(shù)的人會選擇“隨手丟掉”，另外有少部分人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨(dú)善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時，幾乎沒人會主動弄干凈，而有一部分人想弄干凈但最終沒做，絕大多數(shù)的人則干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負(fù)責(zé)。
4、拾金不昧
在拾金不昧方面，大學(xué)生還是做得不錯的。根據(jù)調(diào)查，多數(shù)人在撿到飯卡、錢包、u盤等私人財物時，都會馬上交給相關(guān)部門，像保衛(wèi)處、廣播臺等等。只有少數(shù)人會視而不見，而視而不見的這些人中，有的是對這些東西不屑一顧，而有的則是怕惹麻煩。至于想要“私吞”的，調(diào)查結(jié)果顯示，人數(shù)為零。幾乎所有的人都表示，自己絕不會為了一點(diǎn)東西而昧了自己的良心。
5、遵紀(jì)守法
遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會道德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在本次關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟然有超90%的同學(xué)認(rèn)為考試舞弊不足為怪，能夠泰然處之。而之前在網(wǎng)上的一次調(diào)查中，居然有80%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生!而對于違規(guī)使用大功率電器的問題，多數(shù)學(xué)生則采取游擊戰(zhàn)的方法，平時忌無肆憚的使用，等有人來檢查就藏起來。這反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強(qiáng)，紀(jì)律意識淡薄。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。
三、總結(jié)
綜上分析，當(dāng)代大學(xué)生的社會道德狀況良好，基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔�。天津社會科學(xué)院哲學(xué)研究所所長王偉凱表示：“大學(xué)生依然單純，素質(zhì)并沒有下降。”在得到社會肯定和表彰的同時，我們應(yīng)時刻謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任，時刻以社會道德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，讓自己變得更完美，更好地做一名社會道德形象大使。
社會道德調(diào)查報告 5
大學(xué)生涯的開始，讓我們離開父母的照顧。在學(xué)校宿舍的生活、學(xué)習(xí)成為我們的重心。在宿舍里，我們朝夕相處，在密切的交往中，成員間各自的思想特點(diǎn)，個性愛好，品行修養(yǎng)得到充分暴露，也使別人獲得深入的了解，往往在不知不覺中發(fā)生著相互的影響。宿舍是大學(xué)生進(jìn)行思想交流最活躍，最寬松的場所，是信息溝通最不受拘束的渠道，大學(xué)生在宿舍中的表現(xiàn)可以說是大學(xué)生思想、行為與情感的晴雨表。近年來，由于宿舍內(nèi)部關(guān)系不和諧造成的眾多高校慘案，使得宿舍人際關(guān)系越來越受到人們的重視。那么，目前大學(xué)生宿舍的關(guān)系到底如何？又有哪些因素影響了宿舍人際關(guān)系？影響的程度如何？為了解答這一系列問題，我們進(jìn)行了調(diào)查。
一、調(diào)查對象與手段
1.對象：大學(xué)全體學(xué)生
2.手段：問卷調(diào)查
3.調(diào)查目的：針對宿舍人際關(guān)系問題調(diào)查，希望能夠了解我校學(xué)生宿舍人際關(guān)系的情況，發(fā)現(xiàn)同寢室學(xué)生在人際關(guān)系中存在的問題，試圖幫助其解決辦法，讓當(dāng)代大學(xué)生在人際交往方面能夠處理得當(dāng)。
4.調(diào)查情況：通過隨機(jī)發(fā)放問卷形式進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)放問卷350份，其中有效問卷300份，占總?cè)藬?shù)86%。男生有247人，占總?cè)藬?shù)82.3%。女生為53人，占總?cè)藬?shù)17.7%。若按年級分，07級學(xué)生有29人，占總?cè)藬?shù)9.7%。08級學(xué)生有130人，占總?cè)藬?shù)43.3%。09級學(xué)生141人，占總?cè)藬?shù)47%。按家庭來分，來自城市的有79人，占總?cè)藬?shù)26.3%。來自農(nóng)村的有221人，占總?cè)藬?shù)73.7%。
5 調(diào)查時間：20xx年7月5日至9月2日
二、調(diào)查結(jié)果與分析
1.根據(jù)調(diào)查，影響大學(xué)生宿舍人際關(guān)系的主要因素有：不良嗜好（xx69）；不尊重他人（xxx）；態(tài)度行為損傷自尊（996）；言語沖突言語傷人（924）；與室友貧富差距大（9xx）；性格不和（896）；擅用他人物品（894）；不尊重他人隱私（875）；不良生活習(xí)慣（859）；講話挖苦刻�。�812）；胸襟狹窄（804）。
2. 根據(jù)調(diào)查，大學(xué)生在解決和應(yīng)付宿舍人際關(guān)系問題時主要采用的方式有：忍耐（）、包容（）、溝通（）、反�。ǎ�、回避（）、 爭吵（）、報復(fù)（）。其中大多數(shù)問題以包容的態(tài)度對待，其次為溝通，少部分同學(xué)采取忍耐的方式。
3．根據(jù)調(diào)查，女生在解決和應(yīng)付宿舍人際關(guān)系問題時主要問題是：不良嗜好（195）；態(tài)度行為損傷自尊（185）；不尊重他人（182）；擅用他人物品（165）；言語沖突言語傷人（163）；性格不和（158）；個性自私（158）；不尊重他人隱私（147）。
男生在解決和應(yīng)付宿舍人際關(guān)系問題時主要問題是：不良嗜好（874）；不尊重他人（828）；態(tài)度行為損傷自尊（811）；性格不和（738）；不良生活習(xí)慣（718）；擅用他人物品（729）；不尊重他人隱私（720）。
根據(jù)數(shù)據(jù)顯示在宿舍人際關(guān)系問題中男生女生基本沒有明顯差異。
4.從宿舍人際關(guān)系對大學(xué)生的影響程度來看，總分最低分90，最高分167，平均分135，標(biāo)準(zhǔn)差7.92，影響程度范圍56—280分。根據(jù)數(shù)據(jù)看我校宿舍人際關(guān)系對學(xué)生的影響程度一般。
5.從大學(xué)生宿舍人際關(guān)系的總體情況來看，分?jǐn)?shù)總和的最底分41，最高分76，平均為59.49，標(biāo)準(zhǔn)差4.85，影響程度范圍28—140分。
根據(jù)數(shù)據(jù)看我校宿舍人際關(guān)系情況良好。
三、原因分析
1、個人背景因素
一方面，由于有的家庭條件比較寬裕，產(chǎn)生了極度的優(yōu)越感，甚至看不起其他的同學(xué)。另一方面由于有的家庭條件比較貧窮，看不慣有錢人的傲氣，自然就導(dǎo)致了人際關(guān)系的對立。其中包括生活習(xí)慣和方式的不同，消費(fèi)觀的不同，社會價值觀的不同等。
許多同學(xué)進(jìn)入大學(xué)后表現(xiàn)出很多不適應(yīng)，且凡事以自我為中心，性格孤僻古怪，與他人思想行為不一致，不懂得理解和關(guān)心他人。造成人際交往中的障礙,從而影響大學(xué)的集體生活。
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宿舍人際關(guān)系既有一般人際關(guān)系的特點(diǎn)，又具有其獨(dú)特性。在影響宿舍人際關(guān)系的心理社會因素中，除了如時空的接近、態(tài)度的相似性、需求的互補(bǔ)性、外表相悅、個性吸引等一般人際吸引的因素外，研究者還發(fā)現(xiàn)了一些對宿舍人際關(guān)系有重要影響的心理社會因素。
缺乏自我表露是導(dǎo)致當(dāng)事人宿舍人際關(guān)系緊張的重要因素。心胸狹窄、自私自利、自視清高、目中無人等不良道德行為品質(zhì)是造成宿
舍成員間排拒的主要心理因素，而學(xué)習(xí)較差以及性格方面的一般缺陷則是影響宿舍成員間排拒關(guān)系的次要心理因素。結(jié)果發(fā)現(xiàn)宿舍成員的生活方式對宿舍生活質(zhì)量影響較大，成員間的溝通和理解是降低宿舍人際交往壓力的重要手段。對宿舍成員間相互理解互動的認(rèn)識也存在明顯不同，總認(rèn)為自己能夠經(jīng)常主動地理解室友，而認(rèn)為室友對自己的理解總是很少。自傲和自負(fù)心理；自卑和自餒心理；嫉妒和嫉恨心理；猜疑和多疑心理，以上這些因素影響著大學(xué)生宿舍人際關(guān)系。大學(xué)生人際關(guān)系，同學(xué)關(guān)系中有一種非常特殊，也十分容易出現(xiàn)障礙的，是同室關(guān)系。人際相處是同室關(guān)系的核心內(nèi)容。而人際關(guān)系相處方面出現(xiàn)的心理問題比人際交往方面的心理問題更微妙，對大學(xué)生的不良影響也更突出。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，本校學(xué)生在遇到宿舍人際關(guān)系問題中，采取的解決辦法也主要以包容為主，可能在遇到問題時不知如何對待，或者成熟使自己的心態(tài)更為開闊，不希望因?yàn)橐恍┬〉拿芎湍Σ潦贡緛磔^融洽的同學(xué)關(guān)系弄僵。其次就是溝通，以適當(dāng)?shù)脑掝}和交流方式說明自己的不滿和意見，來得以解決宿舍之間的問題。但溝通不一定可以完美的解決問題，這樣的`方式并不一定都每個人都有效，也許會因?yàn)椴恍⌒牡拇朕o，導(dǎo)致宿舍問題的破裂。
四、結(jié)論與建議
1.在為人處世上要學(xué)會相互尊重、互相理解,盡量做到換位思考。加強(qiáng)自我反省，檢討自身不良性格，找出存在的不足，從而不斷提高自我認(rèn)識、增強(qiáng)自我調(diào)節(jié)和自我控制水平。
2.在宿舍安排上，可以考慮讓同一個學(xué)院同一個專業(yè)的或者是性格、價值觀比較類似的人住在一起，這樣給大多數(shù)的大學(xué)生提供了交流的可能性。有條件的學(xué)校還可建設(shè)人數(shù)不同的、設(shè)備條件不同的多種類型宿舍，滿足學(xué)生多元化需要。
3.關(guān)注那些性格不好的同學(xué)，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，并幫助他們認(rèn)清自己的問題，幫助他們慢慢改變。當(dāng)同學(xué)遇到困難的時候，最需要的就是友情和幫助，應(yīng)給予我們的關(guān)心和溫暖，讓其感受到集體的力量。
4.大學(xué)生要學(xué)習(xí)一些人際交往的技巧，特別是面對沖突時，應(yīng)該學(xué)會如何化解沖突，變危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)，提高大學(xué)生的人際沖突的解決能力。閱讀有關(guān)書籍,學(xué)習(xí)人際交往的藝術(shù)和技巧。這樣才能在人際交往上游刃有余。
社會道德調(diào)查報告 6
國家和社會為了幫助大學(xué)生順利地完成學(xué)業(yè)，特別為大學(xué)生設(shè)立了國家助學(xué)金，對家庭條件拮據(jù)的大學(xué)生提供助學(xué)金。為了更好地了解同學(xué)們的家庭生活狀況和學(xué)習(xí)條件，使貧困的學(xué)生能夠得到幫助，我系特開展了貧困生調(diào)查，深入了解同學(xué)們的家庭生活狀況。
在這學(xué)期開學(xué)之初，我系安排各個班級組織各個班的班干部和學(xué)生代表對上學(xué)期的貧困生進(jìn)行了調(diào)研。經(jīng)過一個學(xué)期的接觸大家都更近一步地了解，又加之貧困生自己的敘述，10級同學(xué)推選出了新的貧困生名單，以下是我們系此次調(diào)查的主要情況：
一、我系貧困生基本情況
我們系共有貧困生65人，貧困生數(shù)量為全系學(xué)生的20.06%，系里被走訪、調(diào)查的對象多數(shù)認(rèn)為目前我校貧困生重新認(rèn)定得到重視。很多貧困生額生活費(fèi)僅二三百元，經(jīng)濟(jì)的貧困對學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)都造成了嚴(yán)重影響。為了節(jié)約伙食費(fèi)有的同學(xué)甚至?xí)霈F(xiàn)晚上不吃飯的情況。也有一些貧困生同學(xué)為了減輕家里的負(fù)擔(dān)利用課余時間在校外兼職，從而犧牲了一些寶貴的學(xué)習(xí)時間。本來應(yīng)該在大學(xué)校園里汲取知識的他們?yōu)樯钏�，不得不為生�?jì)奔波。
另外，有的貧困生過年也不回家，主要是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)窘迫，為了外出打工掙錢貼補(bǔ)下學(xué)期的生活費(fèi)，同時也省了回家的路費(fèi)。
貧困還使貧困生承受著巨大的心理壓力，并產(chǎn)生了一系列的心理問題，調(diào)查了解到，有少部分同學(xué)感到很自卑，不愿意讓他人知道自己的處境，并不可抑制的拒絕師生的同情，貧困也對近半數(shù)貧困生的人際產(chǎn)生影響，使其不愿意積極主動的與人交往，生活相當(dāng)?shù)淖蚤]。
二、調(diào)查情況
大多數(shù)的貧困生都來自于農(nóng)村，家庭成員眾多，可謂“上有老，下有小”。額幾個孩子的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)確實(shí)是壓在父母身上的沉重負(fù)擔(dān)，長年累月的體力勞動也使父母的身體積勞成疾，加上很多家庭也要照顧年邁的老人，老人既沒有勞動能力，有的甚至還有身體疾病需要常年吃藥，沉重的負(fù)擔(dān)使父母喘不過氣來。幾畝薄田難以維持生計(jì)，因此需要大學(xué)生自己養(yǎng)活自己，盡快學(xué)會自立，也需要
國家和政府的支持和援助。農(nóng)村計(jì)劃生育工作也是一個長期的社會問題，是造成貧困生人數(shù)眾多的`根本原因。
貧困生的另一大來源地是下崗職工家庭，由于他們失去了基本的生活保障，而導(dǎo)致兒女的學(xué)業(yè)難以繼續(xù)。沒有固定經(jīng)濟(jì)來源使家庭開銷入不敷出，迫使家庭條件每日愈下。這是下崗問題所造成的另一隱患。
有的貧困生是由于家中有意外，例如車禍、重大疾病等，都是造成學(xué)生家庭突然貧困的重要原因。車禍的發(fā)生往往與身體的損壞相聯(lián)系，看病需要的住院費(fèi)、手術(shù)費(fèi)和吃藥費(fèi)都是一個普通家庭不小的開銷。
三、貧困生的受助情況
與學(xué)校同步，我系解決貧困生學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)的主要途徑有三種方法：
（1）獎學(xué)金。學(xué)校設(shè)立了不同數(shù)額的獎學(xué)金，其中最高1600元，這些獎學(xué)金的設(shè)立解決了部分同學(xué)生活窘迫及學(xué)費(fèi)不足的問題。但是因?yàn)椴皇轻槍ω毨O(shè)，所以救助效果有限。
（2）勤工助學(xué)。我系努力的為貧困生爭取占用學(xué)生時間少、任務(wù)輕的崗位給貧困生勤工助學(xué)。但是勤工助學(xué)的崗位數(shù)量遠(yuǎn)不能滿足貧困生的需要，很多同學(xué)自主到社會兼職。
（3）助學(xué)貸款。這是資助貧困生最多的方式，我系大部分貧困生都申請了助學(xué)貸款，并且獲得貸款的比例很高。這為很多貧困生解決了燃眉之急。
�。�4）助學(xué)金。助學(xué)金是為貧困生設(shè)立的，為他們的日常生活提供一些經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)貼。另外還有一些社會好心人士向?qū)W校提供捐助，解決了一些特困生的生活問題。
四、解決大學(xué)生貧困狀況的建議
�。�1）盡可能多的為貧困生提供崗位
目前學(xué)校的勤工助學(xué)崗位是遠(yuǎn)不能滿足貧困生需求的。為了幫助貧困生解決日常生活費(fèi)，學(xué)校應(yīng)盡可能的將輕松的不耽誤學(xué)習(xí)得崗位留給學(xué)生，讓他們補(bǔ)貼生活費(fèi)的同時也鍛煉了吃苦耐勞的精神。
�。�2）借助社會力量，建立各種貧困生基金
學(xué)校的力量是有限的，所以我們也要充分的利用社會的力量獲得援助。除了已有的助學(xué)貸款，希望政府和社會能建立各類規(guī)范的貧困生基金會用于解決貧
困生的問題。
總之，我系會通過不斷的努力，把解決貧困生生活和學(xué)習(xí)問題落到實(shí)處，更近一步的促進(jìn)校園生活的和諧發(fā)展。
社會道德調(diào)查報告 7
由中國青年報社青年旅游傳播研究院主持，中國高校傳媒聯(lián)盟大學(xué)生旅游實(shí)踐營實(shí)施的《20xx年全國大學(xué)生旅游意向調(diào)查報告》日前出爐。調(diào)查顯示，大學(xué)生出游意愿強(qiáng)烈，最愿為美食花錢；極青睞自助游，火車是首選交通工具；更傾向暑假出游，網(wǎng)絡(luò)成為信息主要來源；新媒體是他們分享旅游見聞的首選。
本次調(diào)查的抽樣樣本庫為教育部官方網(wǎng)站上公布的全國985.211院校和普通高校名單中抽選的23所高校，調(diào)查對象涵蓋清華大學(xué).西南民族大學(xué).廈門大學(xué).云南大學(xué).湖南大學(xué)等23所高校的約1800名在校大學(xué)生。共收回問卷1751份，問卷有效率約為97.88%。在被調(diào)查對象中，男生占總數(shù)的49.51%，女生占總數(shù)的50.49%，男女比例大致相當(dāng)；大一年級的學(xué)生占總數(shù)的20%，大二占31%，大三占29%，大四占10%，研究生也占了10%。
一、出游意愿強(qiáng)烈境外旅游仍未普遍
調(diào)查顯示，近九成的被調(diào)查對象表示熱愛旅游，這說明大學(xué)生對旅游的態(tài)度多數(shù)屬于正面。
1、從出游范圍看，57.57%的被調(diào)查者近來曾在省內(nèi)旅游，比20xx年高出了3.54%；58.08%的被調(diào)查者最近在國內(nèi)其他城市旅游過，比20xx年增長了10.5%；只有7.54%的被調(diào)查者最近去過國外旅游。
2、在出游頻率方面，47.91%的被調(diào)查者每學(xué)期出游一次，而28.65%的被調(diào)查者每學(xué)年出游一次，只有15.36%的被調(diào)查者每學(xué)年出游三次以上，8.02%的被調(diào)查者從未出游過。
3、在出游時間方面，大部分被調(diào)查者出游時間在3天至一周，占據(jù)了總數(shù)的56.77%，比20xx年增加了約3個百分點(diǎn)；而進(jìn)行一周以上長途旅游的所占比例則為6.66%，比20xx年下降了4.15%。
4、在被調(diào)查對象中，46.82%的被訪者每月生活費(fèi)在500~1000元，32.07%的被訪者每月生活費(fèi)在1000~1500元之間，與20xx年相比增長了4.18%。
5、旅游費(fèi)用資金來源的調(diào)查結(jié)果與20xx年大致相同，60.64%的被訪者資金來源于父母，23.01%的被訪者是通過平時節(jié)省生活費(fèi)來積攢旅游資金，11.7%的被訪者是通過做兼職工作。
6、39.45%的被調(diào)查者愿意把生活費(fèi)的10%~20%用于旅游；28.29%的被訪者愿意把20%~30%的生活費(fèi)用于旅游，與20xx年相比下降了5.31%；10.75%的被訪者愿意把生活費(fèi)的三成以上用于旅游，但與20xx年相比，下降了2.89%。
在阻礙大學(xué)生旅游的因素中，“資金缺乏”仍是最大的因素，雖然比例比20xx年下降了約3個百分點(diǎn)，但仍然占據(jù)了64.39%；“時間不足”仍然排在第二位，占據(jù)了23.62%，比例比20xx年稍有增長。
二、住宿花銷最多最愿為美食花錢
1、在短途旅游中（3天以內(nèi)），40.88%的人花費(fèi)在200元以內(nèi)，41.92%的人花費(fèi)在200~500元，只有14.12%的人花費(fèi)在500~1000元。
2、在中長途旅游（3天以上）中，花費(fèi)在200元以內(nèi)的比例降至22.11%，200~500元的比例下降至34.66%，而500~1000元的比例上升至25.22%。
3、在所有花銷中，住宿成為花費(fèi)最多的項(xiàng)目，占據(jù)了31.73%；其次是景區(qū)門票，占了20.88%，交通（17.38%）和餐飲（16.98%）位列其后。
4、而在花費(fèi)意愿上，78.22%的大學(xué)生愿意為美食花錢，看特色演出（38.37%）.買當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)（33.66%）和景區(qū)門票（32.1%）均排在美食之后，此結(jié)果與20xx年相同。
三、自助游極受青睞火車是首選交通工具
1、在本次調(diào)查中，有73.17%的被訪者選擇自助游的出游形式，說明自助游在大學(xué)生群體中非常受青睞，選擇旅行社團(tuán)隊(duì)游和社團(tuán)旅游的則分別只占據(jù)了14.91%和6.28%。
2、在選擇出游的同伴時，“要好的朋友”仍然占據(jù)首位（39.86%），其次是“家人”（27.09%），“同學(xué)”（11.91%）和“獨(dú)自一人”（10.82%），“戀人”則占了9.79%。
3、在“是否會乘坐以下交通工具”的選擇當(dāng)中，71.16%的被訪者選擇會乘坐“火車”，其他交通工具的乘坐比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于火車。選擇會乘坐“汽車”的有50.6%，選擇“飛機(jī)”的有20.96%，另外還有10.57%的人選擇“自行車”，6%的人選擇“輪船”。
四、觀賞風(fēng)景仍是出游首要目的'
在旅游目的的調(diào)查中，“觀賞風(fēng)景”（56.38%）仍為第一位，比20xx年增長了18.45%；“增長見識”（48.71%）仍排在第二位，比20xx年增長了19.5%。
五更傾向暑假出游網(wǎng)上尋找出游信息
1、在旅游時間的選擇上，“暑假”依然是被調(diào)查對象的首選，選擇此項(xiàng)的人數(shù)占總體的63.85%，而選擇“十一黃金周”（33.12%）.“寒假”（32.44%）.“五一等小長假”（31.47%）.“雙休日”（25.01%）的比例則遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于“暑假”。
2、在“了解旅游目的地信息”和“了解旅游價格信息”兩項(xiàng)調(diào)查中，“網(wǎng)上信息”均名列前茅，分別為61.56%和65.1%，這占據(jù)了絕對的比例，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“朋友介紹”和“通過旅行社”等方式。
3、55.27%的被訪者表示會提前兩周進(jìn)行旅游準(zhǔn)備，30.07%的被訪者選擇“提前一個月”，此結(jié)果與20xx年基本持平。
六、旅游舒適度仍是首要關(guān)注因素
1、在選擇旅游目的地時，“旅游舒適度”仍是大學(xué)生首要考慮的因素，占39.52%；其次是“費(fèi)用”，占23.04%；第三是“安全”，占20.85%。此結(jié)果基本與20xx年持平。
2、在“旅游過程中感到不滿的環(huán)節(jié)”調(diào)查中，“住宿”（39.06%）和“交通”（32.38%）仍是讓大學(xué)生容易感到不滿的環(huán)節(jié)。
七、最愛用新媒體分享圖片
大學(xué)生群體是最容易接受新事物的群體，在分享旅游感受的方式上，傳統(tǒng)方式如互贈照片.發(fā)彩信等早已不是主流方式，而“博客”（54.25%）.“社交網(wǎng)站”（48.32%）和“微博”（30.5%）則成為大學(xué)生最傾向選擇的分享方式。
77.49%的被訪者會選擇與他人分享旅行圖片，只有16.13%的被訪者會選擇用文字記錄旅行感受。
八、境外旅行更青睞自然風(fēng)光類景點(diǎn)
本次調(diào)查在往年基礎(chǔ)上增加了境外旅游的項(xiàng)目設(shè)置，其調(diào)查結(jié)構(gòu)與之前的類似。
1、“看世界新角度”（70.76%）成為大學(xué)生選擇境外旅游的最主要目的，其次是“長見識”（65.68%）和“鍛煉自己”（61.39%）。由此可見，大學(xué)生群體進(jìn)行境外旅游的主要目的是為了開拓視野.增長見識，以及能夠鍛煉自己的獨(dú)立自主能力。
2、而在選擇境外旅游目的地中，“自然風(fēng)光類”更受大學(xué)生青睞，占了66.78%，“歷史人物類”則稍遜一籌，占33.22%。
3、根據(jù)調(diào)查結(jié)果，大學(xué)生在選擇境外旅游時，停留的時間比國內(nèi)旅游的時間更長。有58.7%的被訪者選擇停留10天以上，31.25%的被訪者選擇停留一周，而做3~5天的短途旅游的僅占6.78%。
九、“背包自助”和“交換游學(xué)”成為出境游最主要方式
1、在選擇境外旅游的出行方式中，“交換游學(xué)”（37.66%）和“背包自助”（35.26%）成為最主要的兩種方式。而在選擇“背包自助”的人中，男生占了55.45%，女生占了44.55%；在選擇“交換游學(xué)”的人群中，男生占了43.99%，女生占了56.01%。由此可見，在選擇境外旅游方式上，性別上存在有一定差異，男生更愿意進(jìn)行背包自助旅行，而女生則更偏向于通過交流或交換項(xiàng)目，邊學(xué)習(xí)邊旅游。
2、在對阻礙境外旅游因素的調(diào)查中，“交通費(fèi)用高”（58.31%）成為首要阻礙因素，其次是“簽證困難”（44.89%）和“安全問題”（43%）。而“無信任旅行社”則是最小的因素，僅占了22.9%，這說明大學(xué)生群體在選擇境外旅游時，對旅行社的信任程度還是比較高的。
青年是旅游的主體參與人群，而大學(xué)生群體，又是其中最有活力與市場潛力的群體，全國大學(xué)生旅游意向調(diào)查已經(jīng)連續(xù)進(jìn)行了3年，中國青年報社青年旅游傳播研究院將每年持續(xù)進(jìn)行這項(xiàng)調(diào)查，使旅游主管部門及時了解.掌握該群體的旅游意愿.消費(fèi)動態(tài)，為旅游相關(guān)政策的制定提供客觀的參考依據(jù)，對旅游市場發(fā)展作出前瞻性判斷；使旅游企業(yè)和旅游目的地及時了解市場動態(tài)，定制出針對性強(qiáng)的旅游產(chǎn)品；使青年群體，特別是大學(xué)生群體能在同一坐標(biāo)系下，了解同齡人的喜好，為出游提供很好的參照系。
社會道德調(diào)查報告 8
一、調(diào)查背景
隨著高等教育大眾化的快速發(fā)展，校園內(nèi)大學(xué)生的人數(shù)越來越多，加上用餐時間比較集中，學(xué)校食堂同時容納就餐人數(shù)有限，造成就餐擁擠，排隊(duì)等候時間較長等一系列問題。另外，隨著專業(yè)的發(fā)展，上課班級的增加，教學(xué)資源環(huán)境緊張的矛盾也日益突出，學(xué)生們的上課時間差異較大，忽而接連上課，忽而半天或一天沒課，加上網(wǎng)絡(luò)時代的孩子常常貪戀網(wǎng)絡(luò)交際和癡迷游戲，大家的飲食起居規(guī)律也被打亂，對就餐的需求也是千差萬別，不僅給食堂，也給校外的飯店、餐館提供了機(jī)會，紛紛推出外賣服務(wù)，越來越受到廣大學(xué)生的青睞。為了更好地服務(wù)于大學(xué)生的餐飲外賣需求，在進(jìn)展中贏得主動，特擬開展本次調(diào)查。
二、調(diào)查目的
通過本次調(diào)查，了解以下主要內(nèi)容，達(dá)到以下目的：
�。ㄒ唬� 了解外賣在大學(xué)生心中的'需求程度，消費(fèi)觀點(diǎn)及習(xí)慣；
（二） 把握校外飯店外賣服務(wù)的常規(guī)宣傳方式與促銷方式；
�。ㄈ� 分析大學(xué)生消費(fèi)者對外賣的消費(fèi)行為與消費(fèi)特點(diǎn)；
�。ㄋ模� 統(tǒng)計(jì)資料，預(yù)測外賣市場容量及潛力。
三、 調(diào)查內(nèi)容：
（一） 外賣市場環(huán)境調(diào)查
1、外賣市場的容量及發(fā)展?jié)摿Γ?/p>
2、學(xué)院不同年級對外賣的消費(fèi)狀況；
3、學(xué)校教學(xué)、生活環(huán)境對該行業(yè)發(fā)展的影響。
�。ǘ� 消費(fèi)者調(diào)查
1、 消費(fèi)者的消費(fèi)心理（偏愛、經(jīng)濟(jì)、便利等）
2、 對外賣產(chǎn)品的了解程度（品種、口味、價格等）
3、 消費(fèi)者的忠誠度
4、 消費(fèi)者消費(fèi)能力、消費(fèi)層次及消費(fèi)比例的統(tǒng)計(jì)
5、 消費(fèi)者理想的外賣服務(wù)描述
�。ㄈ� 商家調(diào)查
1、校園周邊提供外賣服務(wù)的單位及其經(jīng)營狀況
2、校園周邊提供外賣服務(wù)的主要客戶群及產(chǎn)品、服務(wù)特色
3、這些商家的營銷策略及其效果
四、 調(diào)研對象及抽樣方法
調(diào)研對象：
湖南人文科技學(xué)院全體學(xué)生，提供外賣服務(wù)的校外飯店。
抽樣方法：
為確保樣品的代表性、合理性及樣本的精確程度，同時考慮到時間、人力、物力及消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)狀況等因素，調(diào)查是采用重點(diǎn)調(diào)查以及分層隨機(jī)抽樣的方法。
五、調(diào)查人員結(jié)構(gòu)及分工
�、逭{(diào)查的組織人員
�、嬲{(diào)查計(jì)劃的執(zhí)行人員
㈢信息整理與分析人員
�、枵{(diào)研報告的撰寫
六、 市場調(diào)查方法
消費(fèi)者以問卷調(diào)查為主，訪談為輔；對商家以訪談為主。具體實(shí)施方法如下：
1.把調(diào)查問卷平均分發(fā)到各調(diào)查人員手中，最好選在就餐時間后，學(xué)生比較空閑的時候。
2.對于要重點(diǎn)調(diào)查的對象所在的宿舍進(jìn)行走訪調(diào)查。進(jìn)入宿舍時要說明來意，以確保被調(diào)查者積極參與、得到正確有效的調(diào)查結(jié)果。調(diào)查過程中，調(diào)查員應(yīng)耐心等待，切不可督促。調(diào)查員可以在當(dāng)時收回問卷，也可以第二天收回。
3.非就餐時間，對飯店管理者及服務(wù)人員進(jìn)行訪談。
七、調(diào)查規(guī)模
預(yù)計(jì)發(fā)放200份調(diào)查問卷，訪談20個學(xué)生、6個商家。
八、 工作內(nèi)容、時間及人員安排
�。ㄒ唬� 調(diào)查策劃討論及其撰寫：
20xx年4月25 日--20xx年5月5日，集體討論，xx負(fù)責(zé)撰寫
�。ǘ� 設(shè)計(jì)問卷及訪談提綱：
20xx年5月4日--20xx年5月5日，xx負(fù)責(zé)，其他人員輔助
�。ㄈ� 發(fā)放問卷：
20xx年5月9日--20xx年5月11日，全體參與，xx負(fù)責(zé)
（四） 訪談：
20xx年5月14日，全體參與，晏蘭輝負(fù)責(zé)
（五） 統(tǒng)計(jì)問卷、總結(jié)訪談：
20xx年5月15日--20xx年5月20日，全體參與，xx負(fù)責(zé)
（六） 撰寫調(diào)查報告：
20xx年5月21日--20xx年5月25日，集體討論，xx負(fù)責(zé)撰寫
九、 經(jīng)費(fèi)預(yù)算
打印費(fèi)：策劃書 1元
問卷 30元
訪談提綱 0.3元
調(diào)查報告 1元
合計(jì)： 32.3元
十、 附錄：
調(diào)查問卷
訪談提綱
社會道德調(diào)查報告 9
1、前言
大學(xué)生是祖國的希望，是未來社會的主力軍，然而近些年來，我國大學(xué)生的多項(xiàng)體質(zhì)監(jiān)測結(jié)果呈逐年下降趨勢，身體狀況令人擔(dān)憂。那么到底是什么因素導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生出現(xiàn)身體不健康的問題呢？又該如何改善大學(xué)生的身體健康狀況？為此我們小組提出研究假設(shè)，認(rèn)為健康的生活方式是影響一個人身體健康的重要因素之一，并通過對在校大學(xué)生的生活方式、健康意識與健康狀況進(jìn)行調(diào)查得出相應(yīng)的結(jié)果。
2、研究對象與方法
本次調(diào)查以武漢大學(xué)（一本重點(diǎn)）、中南民族大學(xué)（一本）、湖北中醫(yī)藥大學(xué)（二本）和武漢職業(yè)學(xué)院（高職高專）等4所學(xué)校的部分在校大學(xué)生為研究對象。采取多階段隨機(jī)抽樣調(diào)查，根據(jù)研究假設(shè)設(shè)計(jì)了《關(guān)于在校大學(xué)生健康狀況調(diào)查問卷》，發(fā)放并回收，共獲得有效問卷260份，再運(yùn)用相關(guān)軟件對有關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行了常規(guī)數(shù)理統(tǒng)計(jì)。其樣本分布如下所示：
樣本學(xué)校分布情況：其中，回收的問卷中，武漢大學(xué)47份，中南民族大學(xué)113份，湖北中醫(yī)藥大學(xué)51份，武漢職業(yè)學(xué)院49份。
樣本年級與性別分布情況：xY；男；女11級26（18.06%）17（14.66%）10級57（39.58%）52（44.83%）09級39（27.08%）42（36.21%）08級22（15.28%）5（4.31%）小計(jì)144116
3、研究結(jié)果與分析
3、1學(xué)生身體質(zhì)量指數(shù)的調(diào)查研究
按照BMI（身體質(zhì)量指數(shù)）這一國際上常用的衡量人體胖瘦程度以及是否健康的'標(biāo)準(zhǔn)，中國成年人身體質(zhì)量指數(shù)為輕體重：BMI<18.5，健康體重：18.5~24，超重：24~28，肥胖：>28。通過問卷調(diào)查表明：絕大多數(shù)同學(xué)是健康體重，占69.62%；但屬于輕體重范圍的同學(xué)也占大概24.23%，不算少數(shù)；還有較小部分的同學(xué)屬于超重和肥胖范圍，分別為4.62%和1.54%。
3、2學(xué)生健康意識的研究
通過問卷調(diào)查及一般提問的方式對在校大學(xué)生的保健意識進(jìn)行了分析和研究，得出結(jié)論：目前高校學(xué)生的健康意識很差。主要表現(xiàn)在：
�。�1）對自己身體的一些具體測量值雖然清楚但并不關(guān)心的占60.77%，對自身狀況不知道也無所謂的占20.38%，只有不到五分之一的同學(xué)對自身身體情況了解并十分關(guān)心。
�。�2）大部分同學(xué)沒有定期體檢的習(xí)慣，其中55.77%的同學(xué)都是只有到生病以后或生病到實(shí)在挺不住了才去醫(yī)院治療，其中還有36.92%的同學(xué)從不主動體檢，除非學(xué)�；蚱渌麢C(jī)構(gòu)組織才去，問及原因，多回答說沒這個習(xí)慣不想去或說覺得浪費(fèi)錢。只有少得可憐的7.31%的同學(xué)還記得定期體檢。
社會道德調(diào)查報告 10
如今，廣大青年大學(xué)生已走在時代的前沿，大學(xué)生在心理和生理上都趨于成熟，但又處于在敏感時期，社會上各種復(fù)雜的物質(zhì)信息，如金錢、權(quán)貴、利益誘惑等，潛移默化地影響了當(dāng)代的疲憊中，急需尋找一種情感的補(bǔ)償與異性的慰藉，這對尚處單身的學(xué)生們顯得更加迫切，于是戀愛變得更加急促而高效了。羅曼蒂克般的戀愛過程變得短暫而脆弱了，那么當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀到底是怎樣的?是否當(dāng)代大學(xué)生在愛情婚戀觀上越來越采取了比較開放、自我、隨意的態(tài)度，呈現(xiàn)出婚戀觀的價值多元化和愛情關(guān)大學(xué)生婚戀觀。有論據(jù)說當(dāng)代大學(xué)生在愛情婚戀觀上，采取了比較開放、自我隨意的態(tài)度，呈現(xiàn)出婚戀觀的價值多元化和情愛關(guān)系形式的復(fù)雜化。這些變化使得廣大學(xué)生在學(xué)習(xí)的而緊張與身心系形式的多樣化呢?
一、 調(diào)查目的
了解當(dāng)代男女大學(xué)生的婚姻觀、愛情觀存在著哪些新的內(nèi)涵，以及他們愛情觀和婚姻觀上存在著哪些差異，并進(jìn)一步探討這些差異存在的原因，可以更好地指導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的愛情觀和婚姻觀。
二、 調(diào)查對象
新鄉(xiāng)五所高校的在校大學(xué)生
三、 調(diào)查方式
以抽樣問卷調(diào)查為主適當(dāng)兼顧口頭問答
四、 調(diào)查時間：20xx/05/05--20xx/05/06
五、 調(diào)查人數(shù)：五百人
六、 小組成員：組長：王亞敏、 組員：王段、趙曉慢、崔倩、趙瑩、李孟云。
七、 小組分工：
1.全體成員共同設(shè)計(jì)調(diào)查問卷
2.趙曉慢、李孟云、王亞敏負(fù)責(zé)機(jī)專新區(qū)的調(diào)查問卷
3.王段、崔倩、趙瑩負(fù)責(zé)機(jī)專老區(qū)的調(diào)查問卷
關(guān)于大學(xué)生婚戀觀的調(diào)查報告分析 下面是我們小組對每小題調(diào)查結(jié)果的分析總結(jié)：
3.我們這次針對大學(xué)生關(guān)于婚戀觀的調(diào)查，首先就關(guān)于大學(xué)生對于在大學(xué)談戀愛的態(tài)度提問，經(jīng)調(diào)查結(jié)果顯示，其中大多數(shù)人認(rèn)為：不著急，看緣分，男生比例占到約46.7%，女生占約63.2%,可見大學(xué)生大都相信緣分，并且在等待緣分，對戀愛還是比較認(rèn)真的。另一種觀點(diǎn)也占較重比例的是：希望啊，現(xiàn)在已經(jīng)有了。男生占約26.1%，女生占約36.3%，以這個數(shù)據(jù)顯示，女生的比例高出男生約10%，也從側(cè)面說明了一種現(xiàn)象，女生比男生好找對象。那么，對于美好的戀愛非常的期待的情況是怎樣呢?數(shù)據(jù)顯示，男生占約14.3%。女生占約4%，在這個觀點(diǎn)里，反過來男生的比例比女生高出約10%，說明男生比女生更期待談戀愛，而關(guān)于現(xiàn)在處于戀愛的情況顯示，女生卻高出男生10%。男生中約有11.8%，女生約有17.9%的觀點(diǎn)位暫時對戀愛沒有興趣或者不知道。
4.關(guān)于大學(xué)生對戀愛的理解這一觀點(diǎn)中，約占59.4%的男生和約占61%的女生認(rèn)為，戀愛是婚姻的前奏，已選擇終生伴侶為目的，在這項(xiàng)數(shù)據(jù)中，男女比例幾乎持平，持一致觀點(diǎn)，認(rèn)真對待戀愛，以結(jié)婚為目的。對這個問題的數(shù)據(jù)調(diào)查中男女比例懸殊較大的有兩項(xiàng)，其一：認(rèn)為戀愛是排解空虛和寂寞的途徑，和將來無關(guān)，男生占約11.8%，女生僅占約1.3%。其二：不應(yīng)該有目的，一切隨緣，男生占約22.1%，女生占約43%，女生約為男生的'二倍。還有認(rèn)為戀愛是高攀門戶，為將來的事業(yè)搭建跳板的男生占約3.6%，女生占約0.9%。最后對戀愛沒考慮過的男生占約1%，女生占約5.3%。
5.在此次婚戀觀的調(diào)查中，我們還設(shè)置了這樣的問題：您認(rèn)為理想的結(jié)婚年齡是?數(shù)據(jù)顯示，2630這個年齡范圍，是大學(xué)生心目中比較理想的結(jié)婚年齡，男生占約65.1%，女生占約79.4%。在2025這個年齡范圍中，男生占約24.1%，女生占17.5%。1618這個年齡范圍所占比例極小，男生占約2.6.女生占約0.4%。3135這個年齡范圍中，男生占約7.2%，女生占約
4.9%。在35以后這個年齡范圍，我們調(diào)查的數(shù)據(jù)中，男生占約1%，而女生沒有人選擇這個年齡范圍。
6.相對于陌生人，人們更愿意與自己熟悉的人組建家庭。對女性來講，52%更愿意與自己的高中、大學(xué)同學(xué)結(jié)婚;以共同話題為考慮，54%人選擇同事或相關(guān)工作的對象作為自己的結(jié)婚對象;8%愿意通過相親，同時，在被調(diào)查女性當(dāng)中，無人愿意通過網(wǎng)絡(luò)找尋自己的結(jié)婚對象。同女性一樣，超半數(shù)男性認(rèn)為同自己周圍人結(jié)婚較好。在195份調(diào)查中，選同事或相關(guān)工作人占38%;選高中，大學(xué)同學(xué)占56%;相親結(jié)婚為6%,;愿意通過網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識自己另一半的占2%.
7.在強(qiáng)調(diào)愛情的真實(shí)性前提下，53%女性認(rèn)為不論方式，長久的愛情才是硬道理。50%認(rèn)為自由戀愛更具有真實(shí)性;10%認(rèn)為相親更實(shí)際，因?yàn)檫@經(jīng)過了父母的同意;3%對此無所謂。同樣，男性也認(rèn)為以真實(shí)的愛情為前提結(jié)婚是最好的。但與女性相反，超半數(shù)56%男性愿意自由戀愛結(jié)婚;28%認(rèn)為方式不重要，愛情最重要;在195個被調(diào)查的男性中，有19人即9%認(rèn)為相親更實(shí)際;4%對此無所謂。
8.在關(guān)于是否相親的問題上，52%女性認(rèn)為相親讓自己更放心，44%認(rèn)為相親對象是父母幫忙看的，不會再挑剔。37%認(rèn)為相親可以幫自己擴(kuò)大交流圈，同時有37%這樣節(jié)省時間。13%對此不太清楚。33%認(rèn)為相親可以擴(kuò)大自己的交友圈;30%認(rèn)為對象是由父母介紹的，不會再挑剔。均有28%認(rèn)為相親是現(xiàn)代最有效的速配方式或熟悉對方的情況比較放心;22%認(rèn)為相親一般，并不具有優(yōu)勢;20%對此，不清楚。
9.問及同學(xué)們在什么情況下會考慮相親這一問題時，23%的女生選擇了處于結(jié)婚年齡而無交往對象，22%選擇超過理想結(jié)婚年齡而無結(jié)婚對象，還有28%選擇在父母施壓時才會選擇相親，只有不到5%選擇無論如何也不會相親。對于男生而言，也贊同此觀點(diǎn)，表示在父母施壓時選擇相親的占多數(shù)，而絕不相親的卻只有很少一部分。由此可見，父母的觀點(diǎn)在同學(xué)們的擇偶過程中是考慮最多的因素，通過相親走向婚姻也成了一種時尚。
10.如果父母對于你的另一半不滿意，你會怎么做?對于此題，在所調(diào)查的女生當(dāng)中，有40%的選跟父母進(jìn)行溝通，如果父母說的有理，就和他分手;29%的則選擇極力說服父母，如果實(shí)在說服不了就堅(jiān)持自己的想法;還有24%的選擇不知道，看以后的情況再說。只有一小部分認(rèn)為自己的婚姻自己做主和父母無關(guān)。對于這個問題，男生選擇極力說服父母，說服不了就堅(jiān)持自己想法的占42%之多，還有28%的男生則擇和父母進(jìn)行溝通，如果父母說的有理就和她分手。從數(shù)據(jù)可知，女生更注重父母的建議，而男生更注重自己的想法。
11.在擇偶時考慮門當(dāng)戶對的問題上，有23%的女生認(rèn)為門當(dāng)戶對很重要，52%則認(rèn)為一般，還有19%則認(rèn)為不重要。男生對此觀點(diǎn)跟女生基本相同，都認(rèn)為門當(dāng)戶對不那么重要。由此可見，如今同學(xué)們的思想已變得很開放，不受束縛，敢于追求自由，這也是婚姻的一大進(jìn)步。
12.相親是中國傳統(tǒng)留下的一種擇偶方式，也是被很多人所認(rèn)可的。現(xiàn)在相親也越來越普遍，為什么會出現(xiàn)這種情況呢?對于此問題，據(jù)我們的調(diào)查得知有30%的人認(rèn)為是工作忙沒時間找，24%感覺現(xiàn)實(shí)生活中找不到合適的，而因父母親友相親的則占18%...
13.也許會有人問，相親前兩人沒有感情基礎(chǔ)，沒有愛情的婚姻會幸福嗎?我們就愛情與婚姻的關(guān)系作了一項(xiàng)調(diào)查，認(rèn)為婚姻必須建立在愛情的基礎(chǔ)上，沒有愛情就沒有婚姻的人占了60%;認(rèn)為婚姻中有愛情最好，沒有也沒辦法的占28%;其他占了12%�？梢�，大多人還是認(rèn)為愛情在婚姻中是很重要的。
14.相親可以說是倆人第一次見面，對于一個初次見面的人來說我們最注重也就是他最吸引大家眼球的是什么呢?肯定會有很多人從他的家庭、外貿(mào)、經(jīng)濟(jì)條件、文化、人品等方便來說，據(jù)調(diào)查占比例最高的是人品修養(yǎng)，占30%之多;其次是文化學(xué)識;再者是經(jīng)濟(jì);其后是外貌、家庭背景等。一句話說得好先學(xué)會做人，再學(xué)會做事;人品是其他東西無法買得到的，若一個人人品不好，那其他方面也都枉然。
15.對于事業(yè)和婚姻而言，男女生的觀點(diǎn)基本相同。近一半的人認(rèn)為先立業(yè)后結(jié)婚，而近一半的人則還處于未確定狀態(tài)，選擇看情況而定，只有個別少數(shù)人認(rèn)為先結(jié)婚后立業(yè)。可見，事業(yè)在當(dāng)代大學(xué)生心里占據(jù)著重要的位置，都想以一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來作為成家的前提。
16.提起結(jié)婚的外來阻礙，24%的女生則因父母不同意，相比11%的男生也認(rèn)同此觀點(diǎn)來說，著實(shí)說明了女生的乖巧與順從�；蛟S基于現(xiàn)實(shí)，47%的男生則認(rèn)為結(jié)婚的外來阻礙是經(jīng)濟(jì)條件有限，而56%的女生則認(rèn)為是理想或工作的差異。世界觀不同，男女生的婚戀觀自然也會存在很大的差異。不過總的來說，都沒有脫離我們當(dāng)代年輕人的本質(zhì)。
17.盡管當(dāng)代丁克家庭、不婚族等再掀社會風(fēng)潮，可對于我們來說，想要建立丁克家族模式和不婚族的人數(shù)則微乎其微，只有不到10%的人敢于嘗試。而近60%的人還是選擇傳統(tǒng)的家庭模式，過三世同堂的生活�；蛟S是不擅長婆媳間的相處和想獲得獨(dú)立自由的緣故，43%的女生則選擇婚后不跟父母同住，過三口之家的小日子，而對此觀點(diǎn)表示贊同的男生也有24%之多。
18.感情是個讓人一直說不清、道不明的問題，有近50%的人相信人的一生可以愛好幾個人，而近11%的人則不相信。還有部分人認(rèn)為這得因人而異，對待感情的問題不好妄下結(jié)論。還有15%的人則選擇不知道、認(rèn)為沒經(jīng)歷過沒有發(fā)言權(quán)。的確，真正的感情，只有嘗試過才能方知其中的酸、甜、哭、辣，這都要我們無論對于感情還是生活，都需要好好的去把握
社會道德調(diào)查報告 11
一、引入
隨著社會的發(fā)展，在中國有不少中國企業(yè)家把慈善捐贈與擴(kuò)大其企業(yè)品牌的知名度相聯(lián)系，結(jié)果變成變相廣告。從法律上講，這是違法，既節(jié)約廣告費(fèi)，又變相逃稅，是侵犯納稅人的權(quán)益。企業(yè)捐贈一經(jīng)冠名，就是商業(yè)行為而不是公益行為。
從長遠(yuǎn)的歷史來看，中國的慈善理念和慈善事業(yè)源遠(yuǎn)流長，并不一定是基督教傳統(tǒng)所專有，而且民間社團(tuán)也曾經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。就現(xiàn)代意義的公益事業(yè)而言，民國時期已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)規(guī)模，并出現(xiàn)了不少知名的慈善家和企業(yè)家，他們所作所為也已經(jīng)超越了單純的扶貧濟(jì)困而屬于“授人以漁”性質(zhì)，有些還有推動社會改良的作用。這一傳統(tǒng)因社會大變動和意識形態(tài)的原因而中斷，重新發(fā)展起來距今只有20年，成績可觀，并達(dá)到一定程度的朝野共識，說明社會的客觀需要是最大的動力。
那么作為當(dāng)今社會的新生血液——大學(xué)生對社會公益事業(yè)又是如何態(tài)度？他們對社會的公益慈善又是如何評價？以及看到近幾年來社會給與公益慈善的負(fù)面新聞又作何感想？為此我們對全國在校大學(xué)生展開對其公益態(tài)度的調(diào)查，下面進(jìn)行調(diào)查分析，總結(jié)自己的見解。
二、調(diào)查概況
1、調(diào)查時間：20xx年10月7日——20xx年11月9日
2、調(diào)查對象：全國各高校大學(xué)生。由于他們受到過良好的教育，而且他們大多數(shù)是屬于支持社會公益事業(yè)的群體，因此從他們對社會公益事業(yè)的態(tài)度上分析，選取他們作為調(diào)查對象，可以客觀的反映社會公益事業(yè)的概況。
3、調(diào)查內(nèi)容：這次的社會實(shí)踐調(diào)查的內(nèi)容主要包括現(xiàn)在大學(xué)生的公益素質(zhì)現(xiàn)狀和大學(xué)生對現(xiàn)在社會的公益事業(yè)的評價和看法。其中大學(xué)生公益素質(zhì)現(xiàn)狀部分主要調(diào)查的是大學(xué)生的公益認(rèn)知、公益情感、公益意志、公益能力以及公益行為等五個方面；其次在了解了大學(xué)生基本的公益素質(zhì)和基本的公益態(tài)度的前提下，從社會公益現(xiàn)狀出發(fā)，了解大學(xué)生對公益事業(yè)的.看法，搜集大學(xué)生對社會公益事業(yè)的發(fā)展提出的意見和建議。這部分包括以下兩個方面：一是大學(xué)生對社會給與公益事業(yè)負(fù)面新聞的評價；二是大學(xué)生認(rèn)為為了使公益事業(yè)能更好地發(fā)展，社會成員以及相關(guān)部門應(yīng)采取怎樣的措施。
4、調(diào)查方式：調(diào)查采用單獨(dú)測驗(yàn)的方法在網(wǎng)上對大學(xué)生發(fā)放問卷，對調(diào)查獲得的數(shù)據(jù)在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行相關(guān)的統(tǒng)計(jì)分析。
三、調(diào)查結(jié)果及分析
從回收的44份問卷調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，從表一中可以看出只有11.36%的人很關(guān)注，很支持現(xiàn)在社會各種類型的公益活動，75%的人只是偶爾了解，抱著支持的態(tài)度去關(guān)注公益活動，但是卻有。64%的人只是支持卻不去關(guān)注這類消息。由此可見大學(xué)生對于公益事業(yè)的關(guān)注度很低，這會導(dǎo)致作為公益行為主體之一的他們很少參與其中，只是作為旁觀者的角度支持著這項(xiàng)事業(yè)。
由圖可以看出有81.02%的人參加過一到五次的公益活動，只有有。64%的參加過五次以上，但還有有少數(shù)的人從未參加過公益活動。表3的數(shù)據(jù)表明大學(xué)生參加的活動形式主要是環(huán)境保護(hù)，志愿者、社區(qū)服務(wù)以及助殘活動。以上數(shù)據(jù)證明了大多數(shù)大學(xué)生對公益活動有一定認(rèn)知的，基本懂得如何參加公益活動。
國內(nèi)學(xué)者認(rèn)為公益活動是指幫助有困難的社會群體并對社會發(fā)展有促進(jìn)作用的社會公共福利事業(yè)活動。大學(xué)生是重要公益行為主體之一，他們了解相關(guān)的法律政策，知道自己可以做什么，應(yīng)該做什么，怎么做，這對于公益事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展來說是相當(dāng)重要的。
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