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《吶喊》讀后感(集合15篇)
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的《吶喊》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《吶喊》讀后感1
魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的三味書屋、閏土、社戲都給我留下了深刻地印象，這些文章就像小草一樣清新自然�？伤牧硪槐拘≌f(shuō)集《吶喊》卻像聲聲驚雷，在那個(gè)陳腐黑暗的年代喚醒了許多鐵屋子里的清醒者，讓黑暗的舊社會(huì)有了反抗的力量與希望�！秴群啊肥钦让褡�，為革命先驅(qū)助威的號(hào)角，是讓沉睡者覺醒，讓勇士們振奮的`戰(zhàn)鼓！
魯迅原本是要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命的。可在那民不聊生、戰(zhàn)火紛飛的年代，手術(shù)刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀換成了拯救國(guó)人靈魂的槍。用他自己的話說(shuō)是揭出病苦，引起療救的注意、為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊助威，慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。
開學(xué)第一天第一課堂里愛心大使李連杰叔叔說(shuō)人們這一代的任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)，把它們發(fā)揚(yáng)光大。讓人們祖國(guó)不但國(guó)富民強(qiáng)而且精神上也要站在世界頂端！
是呀，人們盛唐時(shí)期，一走出國(guó)門，迎來(lái)的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國(guó)人一聽說(shuō)是中國(guó)來(lái)的，都會(huì)贊嘆道：您是大唐來(lái)的高僧�。≌Z(yǔ)氣是多么崇拜向往�。〔幌袂靶┠耆藗�?nèi)ト毡�。�?dǎo)游不敢給人們發(fā)隊(duì)帽，他怕人們大聲喧嘩，在外國(guó)人跟前丟了中國(guó)的臉；還老提醒人們?cè)诠矆?chǎng)合不要擁擠、插隊(duì)；男同胞上廁所要上前一步可見人們?cè)诶贤獾难壑兴刭|(zhì)是多么差�。∈茄�，這些年人們的國(guó)家越來(lái)越繁榮昌盛，人民生活越來(lái)越富裕，但精神文明沒有跟上。這就像一個(gè)跛腳巨人，是無(wú)法跑到世界前列去的！
今天，我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊的精神，大聲呼喊：同學(xué)們！讓人們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，接過(guò)建設(shè)精神文明的大旗，努力學(xué)習(xí)，為發(fā)揚(yáng)祖國(guó)文明而奮斗！來(lái)吧，小主他們！讓人們就從現(xiàn)在開始，人人講文明，懂禮貌：向老師敬個(gè)禮，向同學(xué)問(wèn)聲好；幫媽媽掃掃地，幫老人捶捶背大家都從小事做起，先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來(lái)，人們中華民族一定會(huì)成為物質(zhì)精神的巨人，邁著強(qiáng)健的腳步走向世界。加油！
《吶喊》讀后感2
看到這本書的書名，我就忍不住讀了下去。《吶喊》這個(gè)題目短小而犀利，可是我不斷地閱讀當(dāng)中，卻仿佛真的聽到了一聲聲來(lái)自心底的吶喊。
初讀《吶喊》，我是沒有讀出其中蘊(yùn)含著的深意的。我只當(dāng)是一種特殊的寫作風(fēng)格來(lái)看待�！犊袢巳沼洝�、《阿Q正傳》等文章，更是看得我忍俊不禁。一遍遍的復(fù)讀，笑容漸漸凝固，我開始被它其中所蘊(yùn)含的深意震驚。其中，我感受最深的.大概是《狂人日記》。
“狂人”在書中并沒有被提及名字，只說(shuō)是一個(gè)“迫害狂”，不得不說(shuō)這是一個(gè)被精心刻畫了的形象，各種細(xì)節(jié)都很到位�？袢瞬槐淮謇锶怂J(rèn)可，據(jù)其老友所言，“語(yǔ)頗雜錯(cuò)無(wú)倫次，又多荒唐之言�！睂懙娜沼浿槐弧肮┽t(yī)學(xué)研究”。在今天所看來(lái)，大概就是一個(gè)與別人格格不入，一個(gè)發(fā)病的瘋子。但是當(dāng)讀者開始讀日記，才發(fā)現(xiàn)并非如此。
作者借了狂人之口，控訴了吃人的封建禮教�？袢朔礆v史，卻發(fā)現(xiàn)人“仁義道德”的實(shí)質(zhì)其實(shí)是吃人。村中人以異樣的眼光來(lái)看待狂人，狂人卻無(wú)所畏懼，很大膽的對(duì)于那些“吃人的人”發(fā)出了聲討。最后面對(duì)自己的哥哥和村中人，說(shuō)出了極為精彩的一段話�！澳銈兛梢愿牧�，從真心改起！”面對(duì)著吃人的禮教，狂人勇敢的發(fā)出了自己的吶喊。當(dāng)然，整本書多處運(yùn)用了象征的手法，借病人之口，道出被壓迫人民的心聲。
狂人是真的瘋嗎？我認(rèn)為肯定不是的�？袢似鋵�(shí)就是一個(gè)覺悟了的知識(shí)分子的形象，一個(gè)敢于向封建社會(huì)挑戰(zhàn)的戰(zhàn)士形象，但是顯然，這種想法卻不被麻木的百姓們所認(rèn)可。最后發(fā)出了“救救孩子”的呼吁，正是狂人的吶喊，要把麻木的人們喊醒，要使更多的青年覺悟，參加到推翻封建的斗爭(zhēng)中去。
《吶喊》一書，控訴了吃人的封建禮教，同時(shí)對(duì)那些仍處于迷茫的青年們發(fā)出吶喊。正如作者自己那樣“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那些在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚與前驅(qū)。”
《吶喊》讀后感3
夏瑜之死。
一個(gè)有抱負(fù)的大好青年，你的死，多無(wú)奈。
那時(shí)的人們是有多愚蠢，他們可以認(rèn)為康大叔——這個(gè)粗人，這個(gè)滿臉橫肉，嘩眾取寵而且殺了人還心安理得的劊子手是個(gè)大好人，他們可以聚成一群，或在茶館，或在大街上談?wù)摬^那些血淋淋的殘殺，卻仍能談笑自若。
你們的麻木不仁，讓人心寒，更讓人心驚。
夏瑜的那句“可憐”，那兩個(gè)字還在我眼前飄著，這是一種多么絕望的呼喊，可惜，這“可憐”二字只是被理解為發(fā)瘋，被當(dāng)作人們茶余飯后的談資之一。
康大叔，華大媽，老栓，花白胡子，駝背五少爺，二十多歲的人。
真正瘋了的，是你們。
作為一個(gè)有著清醒的頭腦，并且想要“造反”的夏瑜來(lái)說(shuō)，他在那個(gè)時(shí)代，是個(gè)“怪物”，而他也應(yīng)該是不會(huì)知道的，用他的鮮血和著面粉做的饅頭，竟是包治百病的好藥。
小栓之死。
一個(gè)體弱多病的沉默青年，你的死，多無(wú)奈。
不知為何，我在文章中沒有看到你說(shuō)過(guò)一句話，是不能說(shuō)，還是無(wú)話可說(shuō)？
得了癆病的你做什么事情都不方便�？人愿桥c你如影隨形。
我不知道你在看到那只人血饅頭時(shí)的心情。是在久病之后好像找到出口的喜悅？還是半信半疑？或是無(wú)奈悲涼？又或者是順著父母就這樣吃掉它的沒感覺和司空見慣？
文中的你，什么也沒講，但你肯定對(duì)它有期盼在吧？
可你怎么還是你死去了？是康大叔“包好包好”失靈？還是這根本就沒有一點(diǎn)效果？
你來(lái)不及問(wèn)清。
你在麻木中生，在麻木中死，你一輩子都沉浸在麻木與病痛中，我不禁為你嘆息，為你感到悲哀。
這文章本來(lái)就是一劑良藥，直達(dá)精神，直達(dá)人心，而不會(huì)像那人血饅頭一樣，是愚昧的'人們所信奉的毫無(wú)用處的神藥。
“啞——”烏鴉的叫聲，像是為夏瑜和小栓的死的悲凄之音，更是想要喚醒那些思想仍在沉睡，麻木不仁的中國(guó)人。
《吶喊》讀后感4
《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期所作，作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)日子，揭示了種種層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族日子的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
其實(shí)在讀完《吶喊》的第一感覺，只能用兩個(gè)字來(lái)形容，自責(zé)，我自己有點(diǎn)奇怪為什么會(huì)這樣?經(jīng)過(guò)我的思考后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說(shuō)，如果我生在那個(gè)年代，我一定象孫中山那樣，對(duì)人們的思想進(jìn)行徹底的教育。
我對(duì)《吶喊》中的阿Q正傳，比較感興趣，尤其是阿Q，我覺得那樣的年代里像啊Q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，也幾乎沒有象啊Q的人了，其實(shí)我還是挺佩服啊Q這個(gè)人物的，時(shí)代雖然拋棄了他，但他并沒有放棄了自己，而是不斷的努力活下來(lái)，也許有人會(huì)說(shuō)茍且活著還不如死，但是，生命是第一位啊，沒有生命許多都是空想。
如今，像這樣發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國(guó)民了，可是，你們有沒有想過(guò)至今還有那些愚昧的國(guó)民的存在，也許有人會(huì)覺得不可思議，但這的確是真的。
在那些偏遠(yuǎn)山村的人們，因?yàn)榻佑|不到先進(jìn)的文化教育，以至仍然保留著以前的.各種封建習(xí)俗，這一點(diǎn)也不奇怪，社會(huì)有進(jìn)步，而他們似乎日子沒有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別，
未來(lái)的日子里，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)在進(jìn)步。
《吶喊》讀后感5
“沒有聲音，這小家伙兒怎么了？”
魯鎮(zhèn)僻靜，仍有古風(fēng)。一更，便閉門睡覺，深更時(shí)，燈火通亮者只一屋－－單四嫂子抱著三歲的兒子寶兒。黑沉的燈火照得寶兒的臉緋中帶青，她心算計(jì)：神簽求過(guò)，愿心許過(guò)……明天吧……雞鳴，方好，這實(shí)在是有病人常有的事！單四嫂子是一個(gè)很粗笨的女人，不明白“但”字的可怕……夏夜短，東方亮白，寶兒的一呼吸幾乎長(zhǎng)過(guò)一年，鼻翼早已一收一放的扇動(dòng)，待寶兒吃下藥已是午后，神情確乎平穩(wěn)了不少，待到下午，忽然睜開眼睛叫了一聲：“媽！又合上眼”，像是睡去了～那個(gè)夜晚到第二晌午，單四嫂子花掉了全部財(cái)錢��！
隋唐交際，翟讓予瓦崗軍于李密，后被李密暗殺。隋唐，最大的起義軍的隊(duì)伍屬瓦崗軍，本是翟讓攻取的半壁江山，于一時(shí)之沖動(dòng)而付諸東流，翟讓以為得意甚多，然而不進(jìn)忠臣勸阻，渾渾噩噩，最終，瓦崗軍幾十萬(wàn)軍馬盡收李密囊中��！有何不同？李淵收走了李密的全部江山。
亡軍切齒，悔恨余生。
寶兒的葬禮，就這樣在傾盆大雨中“隆重舉行”。依稀的文末出現(xiàn)寶兒對(duì)單四嫂子的.一段說(shuō)：”媽，爹賣餛燉，我長(zhǎng)大了也賣餛燉，賣好多好多的錢，全給你！”
自夏商以來(lái)，我們腳下這片肥沃的土地，一直用所有賣餛燉得來(lái)的財(cái)物養(yǎng)育著我們，然而我們這些消費(fèi)者卻紛爭(zhēng)不斷，炮火連天，使我們的“寶兒”飽受肢體折磨，然而當(dāng)時(shí)政府一些如單四嫂子的廢臣，更加劇了分裂之痛！
喪權(quán)辱國(guó)乃切齒之痛，無(wú)言以對(duì)，我們只有悔恨終生，就像林清玄說(shuō)過(guò)的“生活，不是在哪兒放個(gè)門框就可以鉆過(guò)去，如此簡(jiǎn)單……”
所以，我輩，當(dāng)奮力，讓太陽(yáng)永遠(yuǎn)屹立于東方，演繹日不落的輝煌！
《吶喊》讀后感6
記得小時(shí)候曾因一個(gè)偶然機(jī)會(huì)讀過(guò)《狂人日記》，只是那是見識(shí)比現(xiàn)在還要淺薄，只是懷疑小說(shuō)中描繪的這樣一個(gè)畸形的世界真的存在嗎？
“人吃人“應(yīng)該是倫理道德所最不能容忍之事，難以想象的是這確有發(fā)生，然我不做深究，看官自明。魯迅先生以第一人稱視角帶我們進(jìn)入那時(shí)那地的情景，周圍一群人都在打著吃你的主意，真想起來(lái)不禁寒毛豎起。
”青面獠牙的笑“、”他們的牙齒，吃人的家伙“，甚至狗都成了合謀；”吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！“這樣荒誕的語(yǔ)句，卻是主人公驚嚇之余的真實(shí)心理。人人上躥下跳地尋機(jī)會(huì)吃人，又忌憚被人吃，又是那種環(huán)境下眾人皆有的矛盾心理。解開這死結(jié)也容易，只要人人改過(guò)即可，可如同魯迅筆下刻畫種種劣根性，被傳統(tǒng)拖累而積重難返。
反觀現(xiàn)實(shí)，雖沒有這般恐怖，但人人都陷入了一種不信任的危機(jī)。我父母一輩還在鄉(xiāng)下體驗(yàn)過(guò)”路不拾遺，夜不閉戶“的生活，我輩已不知道坦誠(chéng)相待為何物了，我為我自己而悲哀。
《一件小事》是書中篇幅最少的一篇，題為”小事“，而作者卻說(shuō)它帶來(lái)的記憶要比那些耳聽來(lái)的國(guó)家大事更刻骨銘心。”小事“的共同特點(diǎn)是感受起來(lái)歷歷在目，而流于文字則似乎不值得一寫，我還是推薦去閱讀原文，沒有魯迅先生的功底我就不復(fù)述了。
我曾看過(guò)一個(gè)一分鐘短片，講述的是美國(guó)人的一個(gè)實(shí)驗(yàn)。在匹薩店里裝成流浪漢問(wèn)客人要食物而全部遭到拒絕；贈(zèng)與門外一名真正流浪漢一份披薩，他卻愿意同實(shí)驗(yàn)者一起分享。這個(gè)故事和《一件小事》有著相似點(diǎn)。往往擁有更少的、更深處底層的人，他們卻顯得更高大，在一個(gè)”笑貧不笑娼”的世風(fēng)背景下，這些高大的`背影還能給善良的人們一點(diǎn)堅(jiān)持下去的勇氣。
當(dāng)全世界都在喊著“世風(fēng)日下”的時(shí)候才是光明的時(shí)候，當(dāng)耳邊充斥著像《吶喊》一樣的的聲音時(shí)，那才是黎明前的黑暗，而當(dāng)人們習(xí)慣異象而保持沉默時(shí)，那才是真的無(wú)所希望。
《吶喊》讀后感7
今天我讀了《青蛙的吶喊》這篇文章，感受頗深。
這篇課文講述了英國(guó)的選秀大賽，漢保羅.珀特斯參加了歌唱比賽的故事。他的名字、服飾統(tǒng)統(tǒng)土得掉渣，他站在舞臺(tái)上也不知所措，審判員和觀眾們都特別看不起他。當(dāng)音樂響起，他用美妙的歌聲給觀眾朋友唱起了一首歌，全場(chǎng)的觀眾起立來(lái)為他送上掌聲、歡呼聲和口哨聲。一曲唱完他又變回了“青蛙″，當(dāng)全場(chǎng)鼓掌的時(shí)候，他還是傻傻的歪著頭。但是“青蛙”的命運(yùn)并不是從此一帆風(fēng)順，后來(lái)他上了一堂歌神博瓦羅蒂的.課程，他開始了欠債生涯。命運(yùn)對(duì)他進(jìn)行了惡搞，他的盲腸破裂住進(jìn)了醫(yī)院，他出院后他的腎上腺又被發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)了腫瘤，于是再挨一刀，快康復(fù)時(shí)他又摔斷了鎖骨，之后八年時(shí)間里他只能痛苦地躺在床上，康復(fù)之后，他還是希望能到英國(guó)選秀節(jié)目中做人生中最后一次拼搏。命運(yùn)在惡搞了他8年后，給了“青蛙″最后一根稻草，他抓住了最后一根稻草，他不愿沉淪，他要努力地站在屬于自己的舞臺(tái)上。那個(gè)晚上飽受壓抑的靈魂，如同到底的彈簧開始奮力反彈。他成功了，整個(gè)英國(guó)為之目瞪口呆！為之驚嘆！為之鼓掌！整個(gè)世界為之目瞪口呆！為之驚嘆！為之鼓掌！
這篇課文告訴我們，盡管命運(yùn)給予每個(gè)人的起點(diǎn)不同，天賦不同，但是人生往往要經(jīng)歷風(fēng)雨，如果你在逆境中能夠堅(jiān)持住，早晚有一天你就會(huì)向他一樣破土而出，對(duì)抗命運(yùn)成為佼佼者�！扒嗤堋眳群�，“青蛙”也可以變成“美天鵝”！這篇文章表達(dá)了作者希望我們像漢保羅.珀特斯一樣學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他與命運(yùn)抗?fàn)帯⒂啦环艞壍木�。讀完這篇文章，我明白了我們需要不斷地與命運(yùn)抗?fàn)�，�?jiān)持不懈地努力拼博才會(huì)成功的道理。
《吶喊》讀后感8
在寒假里，我看了一本經(jīng)典書籍——《朝花夕拾》，這是魯迅的一部經(jīng)典作品，也是中學(xué)生必讀書目。我讀完這本書，它講述了魯迅先生幼年時(shí)的生活和青年時(shí)的經(jīng)歷，他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。
書中的故事可以分為酸甜苦辣咸五味。酸，心酸。在《爸爸的病》中，僅父親那短短幾句噓唏不已的話，作者為父親所做的事中便已讓人心中泛起酸楚。最后父親將要逝世時(shí)，作者大喊“爸爸”，更是催人淚下。甜，不說(shuō)長(zhǎng)媽媽與“我”過(guò)年時(shí)的溫馨，也不說(shuō)看五猖戲時(shí)那熱鬧的場(chǎng)面，單說(shuō)百草園中四溢的童趣，兒童的天真爛漫展現(xiàn)在我們眼前�？�，在魯迅先生的年代，革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了《朝花夕拾·吶喊》這本偉大經(jīng)典。辣，是魯迅先生的本色，他諷刺的筆，總有將筆尖指向人群的時(shí)候，表面的贊揚(yáng)，實(shí)則是對(duì)黑暗社會(huì)的抨擊的批判。咸，那書中的一篇篇故事便是鹽分，咸出來(lái)的是無(wú)盡的韻味，咸出來(lái)的是讀者深思的心靈。
魯迅先生從自己親歷的`生活感受中贊美了勞動(dòng)人民的純樸、善良和對(duì)美好生活的向往，對(duì)封建舊俗進(jìn)行了深刻的揭露、諷刺和批判，對(duì)愛國(guó)知識(shí)分子受到的不公平待遇給予深深同情并充滿憤怒，對(duì)胸懷博大的異國(guó)老師，則充滿敬佩之情。這一篇篇的故事，是五味雜陳的故事，只有嘗遍人生中各種的酸甜苦辣咸，我們才能錘煉出一顆臨危不亂、堅(jiān)忍不拔、威武不屈的心。
優(yōu)爸點(diǎn)評(píng)：優(yōu)爸讀完小作者的文章后也深有感觸，小作者僅僅只是小學(xué)六年級(jí)的小朋友就能把《朝花夕拾》這本書讀得如此通透，實(shí)屬不易。文章重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)，內(nèi)容具體，主線明朗，將人生歸為五味的人生，只有體會(huì)過(guò)“酸甜苦辣咸”才能真正讀懂人生的真諦，非常有深度。文章以感受開頭，以感受結(jié)尾。這樣使得文章前后照應(yīng)，首尾相連，同時(shí)又使文章主題回環(huán)復(fù)沓，極具感染力。結(jié)尾恰到好處的點(diǎn)明中心思想，實(shí)屬點(diǎn)睛之筆，概括之語(yǔ)，深刻而有力，是一篇不可多得的優(yōu)秀讀后感。
《吶喊》讀后感9
當(dāng)我讀完這本小說(shuō)集，閉目回想，不論是《孔乙己》中的主角，《藥》中的華老栓，《明天》中的單四嫂子，還是《阿Q正傳》中的阿Q，似乎都躍然紙上，在我腦袋中久久不忘，魯迅先生哀其不幸，怒其不爭(zhēng)的哀傷和憐惜就這樣深深的觸動(dòng)著我的心。
《狂人日記》是《吶喊》這本小說(shuō)中極具代表性的一篇。現(xiàn)實(shí)的世界里，瘋言瘋語(yǔ)未必可信，吃人的說(shuō)法似乎是無(wú)稽之談。但是于魯迅先生筆下，狂人的眼中，社會(huì)的寫照就是如此。仁義道德漫天，但卻是欲蓋彌彰，吃人的本質(zhì)才是現(xiàn)實(shí)，人或明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，沒有誰(shuí)是真正干凈的。而我想，魯迅先生的筆下，想表達(dá)的更多是對(duì)國(guó)家衰落，民族萎靡，世人墮落的無(wú)奈和憤怒，這正是魯迅先生怒其不爭(zhēng)的`典型作品。而魯迅先生也正是以筆吶喊，試圖喚醒民族振興，民族未來(lái)。
在我看來(lái)，魯迅先生哀其不幸的代表是《阿Q正傳》。啊Q是當(dāng)時(shí)社會(huì)中病態(tài)之人，他只是舊中國(guó)的貧苦農(nóng)民。但他卻是千千萬(wàn)萬(wàn)人的寫照，質(zhì)樸而又愚蠢，蔑視權(quán)勢(shì)卻又欺壓弱小，他們身上帶有濃厚的精神勝利法意識(shí)，自欺欺人是他們身上最讓人可悲的，明知錯(cuò)誤卻更加麻木愚昧，一味的沉溺于奴隸般的生活之中，這正是魯迅先生哀其不幸的最好表達(dá)。
沒有華麗的語(yǔ)言，結(jié)局似乎都是大家不愿看到的悲劇，但無(wú)疑《吶喊》一書是吸引人的，在這里，有魯迅先生憂國(guó)憂民的民族責(zé)任，有魯迅先生如春雷般反對(duì)封建制度的呼喊，有魯迅先生對(duì)于中華民族深深的熱愛。因?yàn)槭谴髳�，所以�?dòng)人，因?yàn)槭敲褡逯異郏哉鸷橙诵摹?/p>
《吶喊》讀后感10
《吶喊》這本書，每一篇都深深震撼了我的心。我無(wú)法想象那時(shí)人們的生活。
其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災(zāi)害下發(fā)生的。明顯的反應(yīng)了社會(huì)的黑暗與丑陋，人性的可怕，人們往往為了自我的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代，沒有糧食，人們饑餓到了恐懼。開始人吃人這一可怕的行為。在應(yīng)對(duì)饑餓，應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害時(shí)，主人翁的哥哥吃了自我的妹妹，又籌劃著，吃自我的弟弟，就在這危險(xiǎn)面前什么情同手足，什么親情全拋至腦后，蕩然無(wú)存了，剩下的只是自我的利益，只為填飽自我的肚子，只要到達(dá)這目的，哪怕不擇手段也則所不惜！
可是社會(huì)又何嘗不是這樣，你吃了別人，又怎樣能明白，哪一天別人會(huì)吃你。而在當(dāng)今社會(huì)，不是人吃人，而是利益關(guān)系，金錢關(guān)系。社會(huì)的黑暗，為了自我，為了讓自我得到好處，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情。只為個(gè)人己私而貪圖一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益。就因?yàn)檫@利益，你還必須是不是提防別人陷害你。
在文章的結(jié)束，魯迅寫道：“沒有吃人的孩子，或者還有？救救孩子！”如今大人們是孩子們的榜樣，大人們的舉手投足，在潛移默化的影響著孩子，為了下一代不再辛苦的'生活，為了下一代能有一顆感恩的心，請(qǐng)放棄你們那一點(diǎn)點(diǎn)小小的私利，孩子是祖國(guó)的期望與未來(lái)！
“救救孩子……”
“救救這個(gè)社會(huì)……”
這句驚天動(dòng)地的吶喊，怎能不值得我們好好思索呢？
這整本書，讓我有了對(duì)社會(huì)的另外一個(gè)認(rèn)識(shí)讓我對(duì)魯迅先生，更多的仰慕！
《吶喊》讀后感11
這是一部由中國(guó)著名革命家、想法家、文化家魯迅先生的著名作品集，他通過(guò)搜羅生活中的小事、小人物，用精湛的語(yǔ)言加工技術(shù)將這些事情描寫成了一幅幅給人留下深刻印象的畫面，這就是小說(shuō)集——《吶喊》
他有的是通過(guò)那些人物的事件來(lái)對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)進(jìn)行批評(píng)與諷刺的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了他的無(wú)知、自欺欺人，以及最后冤死的事情諷刺了社會(huì)的不公。再如狂人的那一冊(cè)體現(xiàn)出了他變態(tài)的內(nèi)心世界，但是反襯出了社會(huì)上封建禮儀對(duì)人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了他的迂腐、善良還對(duì)封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的'控訴。
有時(shí)，他也通過(guò)一些毫不起眼的小事兒描寫，比如說(shuō)：《一件小事》通過(guò)自己的自私和那個(gè)車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶�。《頭發(fā)的故事》就是通過(guò)“我”和“N先生”的一次談話揭示了辮子對(duì)古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會(huì)通過(guò)在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命但是反對(duì)了革命的不徹底性，贊揚(yáng)了夏瑜英勇無(wú)畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會(huì)通過(guò)哪些事情來(lái)批判社會(huì)，還會(huì)描寫出來(lái)自己真摯的感情，如《社戲》中通過(guò)孩子那些近似于胡鬧的事情描寫出孩子的天真無(wú)邪以及聰敏和頑皮，更是描寫了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過(guò)哪些事情在吶喊，崇尚光明反對(duì)黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來(lái)借鑒呢!
《吶喊》讀后感12
即便用這首詞來(lái)說(shuō)明魯迅先生一生的宗旨是再好不過(guò)了，他本人最重視的當(dāng)是“治文藝改變精神”吶喊正是一部改變國(guó)民精神的偉大小說(shuō)巨作。
除了自己主觀上的原因，客觀上國(guó)民的麻木，群眾的不覺悟，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生對(duì)于“吶喊”的不贊成也不反對(duì)。在他看來(lái)，國(guó)民以沒有希望了，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而勇士們奮斗到底不麻木，反應(yīng)中帶著無(wú)限熱情在寂寞中奔馳前驅(qū)著。因此他們需要有人吶喊助威。
在我讀過(guò)那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品里，盡是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的言語(yǔ)犀利，他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。啊！中國(guó)，快早日蘇醒，重整我中華雄威！
吶喊的讀后感800字讀后感是魯迅先生自后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有，，等等魯迅先生的名作。
魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的.希望沉睡中的巨龍？？中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來(lái)來(lái)的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗！同學(xué)們，讓我們站起來(lái)，為我們的美好明天而奮斗吧！
《吶喊》讀后感13
再讀《吶喊》其實(shí)引發(fā)我更多思考的依然是我們異常熟悉的那幾篇：《故鄉(xiāng)》、《藥》、《阿Q正傳》、《孔乙己》。
和散文相比，小說(shuō)可能本身便具備較高的可讀性，在閱讀中，你走入他們的世界。走入《故鄉(xiāng)》，走入那片瓜地，走近那個(gè)手持鋼叉的少年，走進(jìn)那段兒時(shí)歡樂的少年時(shí)光，彼時(shí)雪中捕鳥，瓜田刺猹；彼時(shí)年少輕狂，幸福時(shí)光。
走入《故鄉(xiāng)》，走入那一聲生疏的“老爺”，將曾經(jīng)的`年少友誼打得粉碎，閏土無(wú)法沖破當(dāng)時(shí)幾千年間形成的封建禮法觀念，當(dāng)時(shí)的人們都無(wú)法沖破這些綱常道德對(duì)人的束縛和壓制。走入《故鄉(xiāng)》，走進(jìn)另一個(gè)讓我印象深刻的人——豆腐西施楊二嫂，常人道：君子愛財(cái)，取之有道，而楊二嫂可以說(shuō)是不折不扣的為啦錢財(cái)利益，不折手段，她是這部小事里真正的小人，不討喜的人。
我想魯迅寫這個(gè)人的目的是為啦警示自己，警示他人吧。縱使生活會(huì)如此艱辛，人活著也不能沒有信仰，失去最基本的道德準(zhǔn)則，遺失人與人最基本的感情。至于結(jié)尾那句經(jīng)典“人世間本沒有路，走的人多啦也變成啦路”相比于絕望的輪回，我還是更愿意接受那個(gè)我們初中時(shí)的解釋——世間總有希望，一切總會(huì)變好。
《藥》則是以“肺結(jié)核”為事情的核心，“血饅頭”為全文的線索。我們讀到老栓為啦救自己身患癆病的兒子，賣力工作，為一個(gè)血饅頭一擲千金。這種親情父子情在令我們唏噓不已的同時(shí)，也激發(fā)起啦我們的思考，當(dāng)時(shí)的國(guó)人是在怎樣的一種封建環(huán)境中，習(xí)慣啦蒙蔽和愚昧無(wú)知，這種思想可能比癆病本身更為可怕。魯迅也希望，那個(gè)染滿革命烈士鮮血的饅頭，可以成為一塊石頭落在人民心中，可以一石而激起千層浪，喚醒迷茫的國(guó)人。
《吶喊》讀后感14
這學(xué)期，我們學(xué)了不少中外愛國(guó)名人的故事，比如：肖邦、詹天佑等等，這里面，雖沒有魯迅先生，但我通過(guò)他寫的小說(shuō)，深切地了解了從辛亥革命到五四時(shí)期的中國(guó)，也深切地了解了魯迅先生，原來(lái)他也是一位愛國(guó)志士。
《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年間所做短篇小說(shuō)的結(jié)集，收有《狂人日記》《藥》《孔乙己》等十四篇短篇小說(shuō)，出版后即引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期中國(guó)的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度以及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和批判，表現(xiàn)了作者對(duì)民族生存的強(qiáng)烈關(guān)懷和對(duì)社會(huì)變革的深刻思考。
這本書里，能有許多能令你深有感觸的文章，但令我最有感觸的`，還是最初發(fā)表于1919年5月《新青年》第六卷第五號(hào)的《藥》。
《藥》主要寫了老栓的兒子得了肺癆，現(xiàn)在話就是肺結(jié)核，那個(gè)時(shí)代里是治不好的絕癥，當(dāng)時(shí)人們流傳人血饅頭可以治好，所以老栓花了大錢買下了從判黨（共產(chǎn)黨）斬首時(shí)染好的血饅頭，回去蒸給小栓吃，可惜他的努力只起到了安慰作用，小栓最終還是死了。和他的墳臨近的地方是那個(gè)被斬首的革命黨（夏家的小兒子）的墓，他的墓上有一圈鮮艷的小花，但小栓的卻什么也沒有……
讀完這篇文章，我合起了書，心中久久不能平靜：為什么從前的人們那么迷信，竟然認(rèn)為人血能治��？為什么從前的人們愚昧嗎，竟然想不到那人血饅頭意味著革命者的獻(xiàn)身？
終于讀完了它，我長(zhǎng)舒了一口氣，這本書可以告訴我們從辛亥革命到五四時(shí)期中國(guó)的社會(huì)矛盾，大家也來(lái)讀一讀吧，說(shuō)不定大家讀完后會(huì)有新的啟發(fā)！
《吶喊》讀后感15
第一次聽《紅高粱》這部電影是很久以前，第一次看卻是今天，很多人對(duì)它的評(píng)論有好有壞，有支持有貶值，我也想談?wù)勛约旱囊幌赂邢�，隨筆而已。習(xí)慣每次看完電影或者書籍在日記本上寫自己的觀后感及讀后感，今天開始，借此當(dāng)筆記本了。
電影還是張藝謀導(dǎo)演的，張藝謀導(dǎo)演的電影很多，經(jīng)典也很多，被夸被捧，被罵被噴，人家都不在意，電影看的不多，但是挺喜歡這人，真實(shí)在。主演是鞏俐和姜文他們，都是喜歡的演員，還是演著他們喜歡的戲，搭配很好。電影改編自莫言的書，這還是第一次看莫言的書哩，一個(gè)得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的男人牛不牛逼呢?他的文到底有多厲害呢?通過(guò)電影看到很透徹，是個(gè)牛逼的人，文簡(jiǎn)單透徹，鋪張有序，一點(diǎn)都不浪費(fèi)。電影時(shí)間不長(zhǎng)，是我最喜歡的，可以慢慢看，又不會(huì)好去整個(gè)下午。故事大概就是個(gè)愛情故事，但是又不是愛情故事，背景是那個(gè)貧困的中國(guó)，沒有日本侵華時(shí)，開心幸福生活，每個(gè)人都活成自己要的樣子，九兒也好，羅漢大哥又或者三炮;最為觸動(dòng)的是老屠夫被逼去剝?nèi)诘钠�，而三炮是因�(yàn)榉纯谷毡救说玫降?下場(chǎng)，老屠夫摸了摸他的頭，被打死，不起眼的伙計(jì)為了不被殺活剝了羅漢大哥。人們常批判的兩種人是三炮和伙計(jì)這樣的人，會(huì)為老屠夫這種人而傷心流淚，尤其是在這個(gè)信息時(shí)代，很多人的言論都可以被看到，有很多爭(zhēng)論，說(shuō)好的說(shuō)不好的太多，都是自己的觀點(diǎn)，說(shuō)出來(lái)很好，不說(shuō)出來(lái)也沒有關(guān)系，只要?jiǎng)e強(qiáng)加給別人就好了。而我個(gè)人，還是喜歡三炮那種人，卻又不批判伙計(jì)那種人，不知道這算有自己的觀點(diǎn)還是沒有，但是大體就是這樣子，那么為什么會(huì)這樣呢?大概是因?yàn)榭吹搅巳饲槔渑�，有些人一定要把自己的�?qiáng)顯現(xiàn)出來(lái)，甚至不惜傷害他人，當(dāng)自己所遵守的自尊被踐踏時(shí)，也不愿意低下頭顱吧，有的人，能為了活著可以不去在乎別人的死活。這樣的人，他們好嗎?不好!能避免嗎?不能!要接受這樣的現(xiàn)實(shí)嗎?不要!
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