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    1. 陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)

      時(shí)間:2023-02-17 10:25:33 設(shè)計(jì) 我要投稿

      陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)

        在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,時(shí)常要開展教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作,教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)學(xué)業(yè)業(yè)績(jī)問題的解決措施進(jìn)行策劃的過程。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫才好呢?以下是小編精心整理的陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎閱讀與收藏。

      陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)

      陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)1

        教學(xué)目標(biāo)

        1.知識(shí)與能力:

        把握相關(guān)的文言字詞,翻譯并背誦課文,理解托物言志的寫法。

        2.過程與方法:

        疏通文意以學(xué)生運(yùn)用輔導(dǎo)資料自己把握課文與教師點(diǎn)撥相結(jié)合。

        3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:

        理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。

        教學(xué)重難點(diǎn)

        重點(diǎn):

        掌握文中重點(diǎn)文言字詞以及背誦課文。

        難點(diǎn):

        領(lǐng)悟作者在文中流露出的思想感情。

        教學(xué)方法

        朗誦法、講授法、自主合作與探究法。

        教學(xué)過程

        1.導(dǎo)入新課:

        根據(jù)作者簡(jiǎn)介導(dǎo)入文章。

        2.新課講授:

        誦讀課文,分組對(duì)課文進(jìn)行翻譯,講解課文。

        3.鞏固練習(xí):

        通過問題,鞏固學(xué)生對(duì)這篇課文的了解。

        4.小結(jié)作業(yè):

        小結(jié):閱讀古人的作品,要擇其善者而從制,其不善者而改之。因此,閱讀古人的.作品,要用現(xiàn)代人的眼光去看待古人,對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受,不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。好的,今天的課程就告一段落。

      陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)2

        【教學(xué)目標(biāo)】

        1.感悟作者不慕榮利、安貧樂道的情懷。2.學(xué)習(xí)比興、對(duì)偶等修辭手法。

        3.領(lǐng)略韻文語言優(yōu)美,音調(diào)鏗鏘的妙處。

        【教學(xué)重難點(diǎn)】

        1.不慕榮利、安貧樂道的生活態(tài)度的現(xiàn)實(shí)意義。

        2.掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文以及了解韻文的語言特點(diǎn)。

        【課時(shí)安排】一課時(shí)

        【教學(xué)流程】

        一、導(dǎo)入

        1、文學(xué)圣地一日游

        閱讀下面兩副對(duì)聯(lián),說出其中的兩位歷史名人分別是誰?這里有兩處文學(xué)圣地,你知道嗎?分別在哪里?

        草堂起宏愿,杜工部病體寒衣不失天下之懷。 (杜甫)

        陋室有德馨,劉夢(mèng)德安貧樂道不改高潔之志。劉禹錫

        2、課外拾趣

        劉禹錫因參加王叔文政治革新,失敗后被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定,通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?珊椭葜h故意刁難,先安排他在城南面江而居,劉禹錫寫下兩句話,貼在門上:“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯。”和州知縣知道后很生氣,把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門,面積由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計(jì)較,并見景生情,又在門上寫了兩句話:“垂柳青青江水邊,人在歷陽(yáng)心在京!

        那位知縣見其仍然悠閑自樂,滿不在乎,又再次派人把他調(diào)到縣城中部,而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間,知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家,面積一次比一次小,最后僅是斗室。想想這位勢(shì)利眼的官,實(shí)在欺人太甚,遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》,并請(qǐng)人刻上石碑,立在門前。

        千百年后那位勢(shì)利眼的官已化為塵土,而這篇銘文則成為“天下第一銘”名垂千古。

        二、知識(shí)抽查

        1、你知道嗎:銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

        2、速讀全文并圈出本文韻腳是什么?所押的韻是什么?

        本文韻腳:名ing,靈ing,馨in,青ing,丁ing,經(jīng)ing,形ing,亭ing

        押的是ing和in韻

        3、“座右銘”,本指古人寫出來放在座位的右邊的格言,后泛指人們激勵(lì)、警戒自己,作為行動(dòng)指南的格言。歷史上,中外許多名人都有自己的“座右銘”。

        中國(guó)現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥,匹夫不可奪志。

        中國(guó)現(xiàn)代杰出畫家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣,但不可無傲骨。

        中國(guó)當(dāng)代著名美學(xué)家朱光潛的座右銘——恒、恬、誠(chéng)、勇。

        世界著名傳染病學(xué)家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待,是成功的金字塔的基石。

        偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思的座右銘——思考一切。

        近代電磁學(xué)的奠基者法拉第的'座右銘——拼命去爭(zhēng)取成功,但不要期望一定會(huì)成功。

        你的座右銘是什么?

        4、古代詩(shī)人被稱為詩(shī)豪的是誰?劉禹錫

        5、作者介紹

        劉禹錫(772—842),字夢(mèng)得,唐代洛陽(yáng)(現(xiàn)在屬河南省)人,著名詩(shī)人。唐順宗時(shí),曾參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng),不久失敗,被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽(yáng)任太子賓客,世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。

        三、初讀課文

        以自己喜歡的方式熟讀課文。并完成下列探究任務(wù)。

        1、圈出文中你所不熟悉的字詞。

        2、劃出朗讀的節(jié)奏。

        1.辨音識(shí)字:德馨(xīn)苔(tái)痕案牘(dú)鴻儒(hónɡ rú)西蜀(shǔ)何陋(lòu)調(diào)素琴(tiáo)

        2、節(jié)奏:山/不在高,有仙/則名。水/不在深,有龍/則靈。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上階/綠,草色/入簾/青。談笑/有鴻儒,往來/無白丁。可以/調(diào)素琴,閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形。南陽(yáng)/諸葛廬,西蜀/子云亭。孔子云:“何陋/之有?”

        3、欣賞名家朗誦,并試揣摩朗誦的技巧,注意朗讀的節(jié)奏、重音,感情的投入等。

        4、各組推選一位實(shí)力最強(qiáng)的一位,代表本組進(jìn)行朗誦比賽,朗誦內(nèi)容《陋室銘》。

        四、質(zhì)疑探究

        再讀課文圈出文中你不熟悉的字詞和句子。提交全班討論?凑l提的問題數(shù)量多而質(zhì)量高!

        1、有仙則名:有龍則靈:斯是陋室:惟吾德馨:苔痕上階綠:草色入簾青:談笑有鴻儒:

        往來無白。嚎梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng):無絲竹之亂耳:無案牘之勞形:

        2、何陋之有?是有何陋的倒裝句,

        意思是:有什么簡(jiǎn)陋的呢?

        效果檢測(cè)

        1.一詞多義:

        名:有仙則名遂以名樓卷卷有爺名

        是:斯是陋室是吾劍之所從墜

        之:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形(助詞,取消句子獨(dú)立性不譯)

        孔子云:何陋之有(賓語前置的標(biāo)志,無義)

        馬之千里者(定語后置的標(biāo)志)

        2、對(duì)偶句(1)、山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。

        (2) 、苔痕上階綠,草色入簾青。 (3)、談笑有鴻儒,往來無白丁。

        (4)、調(diào)素琴,閱金經(jīng)。 (5)、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

        (6)、南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。

        3、譯句

        (1)斯是陋室,惟吾德馨。 (2)苔痕上階綠:草色入簾青:

        (3)可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。 (4)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形

        五、研讀課文

        1、作者怎么樣引出陋室的?

        2、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢?中心句是哪句?

        3、在作者看來,陋室真的簡(jiǎn)陋嗎?

        4、從哪些方面看得出來?

        5、諸葛、子云分別指誰,他們是怎樣的人?

        6、作者在本文提到他們有何作用?

        自比古代賢人,表明自己的心愿,希望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景仰。

        7、“孔子云:(君子居之,)何陋之有?”作者為什么只引用下句?

        前面直接用諸葛亮與揚(yáng)雄自比為君子,所以下句直接引用下句,反詰點(diǎn)題。

        8、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心跡呢?安貧樂道,高潔偉岸

        9、這種借他物來表明心跡的手法叫什么?托物言志

        10小結(jié)課文

        六、遷移拓展

        學(xué)完陋室銘之后,你的同桌傳了一個(gè)紙條給你內(nèi)容如下,針對(duì)他的這種思想,你將怎樣來勸告他。

        新陋室銘

        分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閑情。

        小說傳得快,雜志翻得勤,琢磨打籃球,尋思游戲廳,可以打瞌睡,觀窗景。

        無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞心,自習(xí)說閑話,講課聽不進(jìn)。

        心里說,混張文憑。

        “××你好,我覺得你這個(gè)銘文寫得很有文采,看出你語文基礎(chǔ)功非常好,這一點(diǎn)我真是自愧不如,不過這種對(duì)待學(xué)習(xí)的思想我卻不敢茍同,我們學(xué)習(xí)既不是為文憑、也不是為別人學(xué),而是為自己的將來有一個(gè)更大的發(fā)展空間……

      陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)3

        【設(shè)計(jì)思想】

        本設(shè)計(jì)根據(jù)《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,針對(duì)銘文用韻和稱揚(yáng)道德的特點(diǎn),通過誦讀和韻譯,使學(xué)生整體感知文本內(nèi)容,感受銘文的音韻之美。教學(xué)中,注意扣住“德馨”,從描敘和議論兩個(gè)角度,引導(dǎo)學(xué)生體味作者的情操之美,領(lǐng)略文章文法之妙。在此基礎(chǔ)上,促成學(xué)生當(dāng)堂背誦全文。

        【教學(xué)目標(biāo)】

        1.背誦名篇名句。

        2.體悟作者安貧樂道,保持高尚節(jié)操的情懷。

        3.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用托物言志等手法表達(dá)自我的能力。

        【教學(xué)方法】

        誦讀,討論。

        【教學(xué)時(shí)數(shù)】

        1課時(shí)

        【教學(xué)過程】

        一﹑感受音韻之美

        師:今天我們共同學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》!般憽闭(板書:銘),記載也,在器物或碑石上刻字,表示永記不忘,后來逐漸發(fā)展成為一種文體。為了便于廣泛傳誦,牢記不忘,文字簡(jiǎn)約的銘文都非常講究修辭,講究押韻。本文雖然篇制短小,但運(yùn)用對(duì)偶等修辭,句式整齊,節(jié)奏明快,同時(shí)通篇協(xié)韻(“青”韻通押到底),讀起來朗朗上口,充滿了音韻之美,乃韻文也(板書:韻)。

        欣賞配樂朗誦《陋室銘》。

        師:感受這篇銘文的音韻之美,一要把節(jié)奏韻律讀好。

        復(fù)習(xí)節(jié)奏的概念(句中根據(jù)音節(jié)或意義進(jìn)行有規(guī)律的停頓叫做節(jié)奏)。指名根據(jù)剛才欣賞的配樂朗誦,朗讀文中停頓需要注意的幾個(gè)重點(diǎn)句子(投影:①苔痕上階綠,草色入簾青。②可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形),要求正確停頓。

        師生正讀:

       、偬/上階/綠,草色/入簾/青。②可以/調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形。

        生齊聲誦讀全文,體味明快的節(jié)奏韻律之美。

        師:感受這篇銘文的音韻之美,二要把韻腳讀好。

        復(fù)習(xí)韻腳的概念(放在句尾的韻母相同或相近的字)。生標(biāo)出韻腳。生齊聲誦讀全文,體味押韻的回環(huán)往復(fù)之美。

        師:感受這篇銘文的`音韻之美,三要韻譯(針對(duì)這篇銘文作為韻文的特點(diǎn),根據(jù)韻文韻譯的原則),而不是一般的翻譯。一般的翻譯只注意求索原文的意蘊(yùn)美,而韻譯還注意不失原文的音韻美。這樣翻譯后,與原文保持一致的美。翻譯時(shí),盡量讓上下句的字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)基本一致,同時(shí)注意押韻。

        學(xué)生利用書下注釋,結(jié)合自己的理解,老師點(diǎn)撥,韻譯。

        參考韻譯:山不在于高,有仙人(居住)就能天下聞名;水不在于深,有龍(潛藏)則可降福顯

      陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)4

        教學(xué)目的

        1、知識(shí):掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。

        2、技能:學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

        3、感情:理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。

        4、態(tài)度:用不同時(shí)代的眼光看待古代文化,客觀的評(píng)價(jià)古人。

        設(shè)計(jì)理念:張揚(yáng)師生個(gè)性,強(qiáng)調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo),重視合作討論、滲透時(shí)代觀念--與時(shí)俱進(jìn)。

        教學(xué)過程:

        一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課

        如果讓你設(shè)計(jì)自己的家,你怎樣設(shè)計(jì)呢?(學(xué)生自由發(fā)言)唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一樣喜歡簡(jiǎn)陋的居室,今天,我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣?(板書:《陋室銘》劉禹錫)

        二、簡(jiǎn)介作者、解題(學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答,教師適當(dāng)補(bǔ)充)

        1、陋室:簡(jiǎn)陋的居室,是劉禹錫的室名。

        2、銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都用韻。(介紹表現(xiàn)文體的字:表、說、記、序。/押韻--刨根問底:立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。)

        3、作者:劉禹錫,字夢(mèng)得,唐朝著名詩(shī)人和文學(xué)家,頗得白居易推崇。

        三、初讀課文,熟悉課文

        1、學(xué)生自由讀(要求大聲朗讀,注意停頓,讀正確、流利)。

        2、指名讀(糾正錯(cuò)誤讀音,注意句讀)。

        3、范讀(聽課文錄音)。

        4、齊讀。

        四、二讀課文,疏通課文

        1、學(xué)生默讀課文,參照注釋,讀懂課文。(遇到疑難,同桌討論)

        2、學(xué)生質(zhì)疑,師生共同解決。(鴻、白丁、馨等)

        3、指名翻譯。

        五、三讀課文,理解課文

        齊讀課文,出示思考題,四人小組討論。

        1、陋室,陋室,陋在何處?(從文中找出體現(xiàn)“陋”的語句)

        討論并歸納:“苔痕上階綠,草色入簾青”說明居住的環(huán)境荒涼、冷落,極為簡(jiǎn)陋。

        2、文末提出“何陋之有”,你認(rèn)為作者這樣說對(duì)嗎?理由?

        討論并歸納:人品高尚(斯是陋室,唯吳德馨)

        景色宜人(苔痕上階綠,草色入簾青--幽雅、恬靜)

        來人不俗(談笑有鴻儒,往來無白丁)

        生活高雅(可以調(diào)素琴,閱金經(jīng))

        3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎?

        討論并歸納:通過贊美簡(jiǎn)陋的居室,表達(dá)了作者不愿追逐名利,不愿高官厚祿,安貧樂道的生活情趣。(強(qiáng)調(diào)本文寫法:托物言志)

        4、齊讀,體會(huì)作者高尚的情操。

        六、課外拓展

        1、看材料,思考問題。

        教室銘

        分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯吾閑情。小說傳得快,雜志翻得勤;琢磨下圍棋,尋思看電影?梢运X,打呼嚕。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng),堪比游樂場(chǎng)。心里云:“混張文憑!

        思考:

       。ǎ保┎牧鲜轻槍(duì)學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的?

       。ǎ玻┠敲磻(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活?

        2、之前已請(qǐng)同學(xué)設(shè)計(jì)過自己的家了,讀了劉禹錫的《陋室銘》,你能不能學(xué)習(xí)劉禹錫,為你的家取個(gè)名,用來表達(dá)居住在家中的感受?

        七、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。(學(xué)生自由討論,自由發(fā)言)

        1、稱頌:人品高尚。

        2、批評(píng):逃避世俗,缺少為國(guó)為名的奉獻(xiàn)精神。

        八、小結(jié):學(xué)習(xí)古人的作品,要用現(xiàn)代人的眼光看待古人;要擇善而從之,其不善而改之;要批判的學(xué)習(xí)和接受。

        反思:

        《陋室銘》是一篇名傳千古的美文,通過對(duì)簡(jiǎn)陋居室的描繪,極力形容陋室不陋,表達(dá)了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

        結(jié)合本文的教學(xué)過程我有幾點(diǎn)反思:

        1、文章的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實(shí)際,教學(xué)設(shè)計(jì)能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行,落實(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

        2、注重學(xué)生的主體參與意識(shí),激發(fā)學(xué)生的合作探究意識(shí),每個(gè)學(xué)生都能積極參與到課堂教學(xué)中來,比較注重滲透學(xué)法的指導(dǎo),注重培養(yǎng)學(xué)生的“聽、說、讀、寫”能力,讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

        3、本文注意了以讀為主,在朗讀過程中,使學(xué)生們感受“銘”這種文體的篇幅短小,語句押韻、語言優(yōu)美的特點(diǎn),進(jìn)而對(duì)課文的形式美有深刻的認(rèn)識(shí)。還對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo),注意對(duì)學(xué)生適時(shí)的點(diǎn)撥,有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo),不僅讓學(xué)生會(huì)讀還要讀好,讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味,真正把自己融入文章中來,并且注意利用激勵(lì)性的語言對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)。最后,運(yùn)用“整體板書”和“回譯法”讓學(xué)生進(jìn)行背誦,加深記憶?傊,用朗讀貫穿教學(xué)的始終。

        4、注重學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng),因此,采用小組合作競(jìng)爭(zhēng)的方式,答對(duì)加分,答錯(cuò)扣分的形式,激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)的興趣。

        5、把握文言文教學(xué)的重點(diǎn):積累文言詞匯、句式等常識(shí),準(zhǔn)確翻譯文章,為以后的文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。再說,要深入理解文章的內(nèi)容和思想,就必須理解課文字句,所以我在引導(dǎo)學(xué)生利用已有文言知識(shí),借助課下注釋,小組合作,自主學(xué)習(xí),弄懂文章的此句意思。

        6、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習(xí)的全過程,做知識(shí)和思維的主人。

        學(xué)生們對(duì)于語文知識(shí)的學(xué)習(xí),不僅僅限于在課堂上由老師帶領(lǐng)的分析,還包括課前對(duì)課本的預(yù)習(xí),對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的揣摩,對(duì)疑難問題的'質(zhì)詢。更包括課后對(duì)所學(xué)知識(shí)的消化和演繹。所以,我從預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)抓起,讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)知識(shí)的整個(gè)過程,做知識(shí)和思維的主人。

        7、巧妙的設(shè)計(jì)提問,采用小組合作、教師點(diǎn)撥來解決,引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本。精心設(shè)計(jì)問題,并形成一個(gè)問題鏈,讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來,每個(gè)問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā),挖掘其意義,讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花,最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起,融匯貫通,把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來,在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛,不讓人覺得死氣沉沉,而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣,從屋外到屋內(nèi),從景到人到趣,一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去,使學(xué)生在深入的過程中理解全文。這其中,注重學(xué)生的自主參與,激發(fā)其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣。

        8、對(duì)于課堂的時(shí)間安排如再緊湊些,讓學(xué)生當(dāng)堂完成練習(xí),更有利于教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的掌握。

        又有一次面對(duì)鏡頭的經(jīng)歷,讓我在課堂中又多一次歷練,相信,以后,我會(huì)比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應(yīng)對(duì)課堂,和學(xué)生的互動(dòng)會(huì)更加融洽、自然。

        總之,這一堂課,讓我看到自己的不足,更讓我收獲了許多,懂得了許多!我想,我只能夠腳踏實(shí)地,認(rèn)認(rèn)真真的思考教學(xué)中問題,我才可能在教師成長(zhǎng)的路上走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)!

      陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)5

        一、劉詩(shī)導(dǎo)入并解題。

        “東邊日出西邊雨,道是無情卻有情”、“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春!薄鷦⒂礤a→《陋室銘》

        讓學(xué)生介紹“銘”(試一試)

        二、感知課文

        1、 準(zhǔn)備性朗讀。(讀一讀:要求讀準(zhǔn)、讀通 )

        2、 抽讀,其他學(xué)生找錯(cuò)。

        3、 聽一聽。(強(qiáng)調(diào)音節(jié)與“讀通”)

        4、 齊讀 。

        三、研讀課文

        (一)疏通文意,理解內(nèi)容。

        1、要求:同桌合作,對(duì)照注釋讀懂課文。(考一考)

        (二)問題探究

        1、利用題目“陋室”與課文最后一句“何陋之有?”的矛盾,找出“不陋”的`原因。(交流)

        2、“惟吾德馨”表現(xiàn)在哪些方面?

        3、這些又表現(xiàn)了作者怎樣的生活志趣?

        4、對(duì)作者的這種生活態(tài)度你有何看法?

       。ㄈ⿲懛ㄌ接

        1、以“陋室銘之醫(yī)室版”引入對(duì)本文語言特點(diǎn)、寫作方法的探討。

        2、先同桌交流,后全班交流。

        3、可能提及的寫作方法有:

        語言:押韻、簡(jiǎn)練、比喻、對(duì)偶、朗朗上口,易于記誦。

        寫法:托物言志→托什么物?言什么志?

        結(jié)構(gòu):用類比引出中心→描寫(陋室情景)→反詰結(jié)束,深化中心。

       。ㄋ模┙處熆偨Y(jié)、補(bǔ)充。

        四、背誦積累

        1、課堂背誦(方法指導(dǎo))、默寫

        2、再次齊讀感悟(強(qiáng)調(diào)音節(jié))

      陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)6

        課前布置預(yù)習(xí):

        朗讀課文,達(dá)到熟讀。

        教學(xué)過程:

        一、朗讀導(dǎo)入

        同學(xué)們,這節(jié)課我們來一起學(xué)習(xí)一篇文言短文《陋室銘》,課前已給大家布置了預(yù)習(xí),要求讀熟課文。下面給大家一點(diǎn)時(shí)間,自由朗讀,兩分鐘后,請(qǐng)同學(xué)來大聲朗讀。

        二、整體感知

        1、自由朗讀

        1、指名朗讀,同學(xué)互相糾正讀音、停頓。

        3、完成《配套練習(xí)冊(cè)》“積累運(yùn)用”第1題,給下列加點(diǎn)字注音

        苔痕(tái hén)陋室(lóu)鴻儒(rú)

        案牘(dú)德馨(xīn)

        4、自主學(xué)習(xí),完成《配套練習(xí)冊(cè)》“積累運(yùn)用”第6題,有關(guān)作家文學(xué)常識(shí)。

        《陋室銘》作者劉禹錫,字夢(mèng)得,唐代(朝代)文學(xué)家。

        【補(bǔ)充:劉禹錫,字夢(mèng)得,唐代詩(shī)人、哲學(xué)家!

        “銘”本意指古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來成為一種文體。

        【補(bǔ)充:背景資料,作者因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴,被一貶再貶,半年內(nèi)連搬三次家,住房一次比一次小,最后僅一斗室。在此背景下,憤然提筆寫下《陋室銘》!

        5、對(duì)照注解,疏通文意

       。1)從題目開始,一人一句,先自主完成,后互助解決疑難。

        明確:自主疏通文意,互助解決疑難,指名回答,師生共同明確文意。

       。2)完成《配套練習(xí)冊(cè)》“積累運(yùn)用”第2題(1)~(6)

       。1)名:出名,有名;

        (2)靈:靈驗(yàn)。

       。3)斯:這;惟:只。

       。4)白丁:平民。

        (5)調(diào):彈弄;素琴:不加裝飾的琴。

       。6)絲:弦樂器;竹:管樂器。

        6、找出文中的對(duì)偶句,背誦全文。

        三、精讀研討

        1、《陋室銘》結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有?”有什么深意?

        【補(bǔ)充:語出《論語·子罕》“君子居之,何陋之有?”】

        明確:本文通過對(duì)居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了一種高潔傲岸的`情操和安貧樂道的情趣。

        2、揭示主旨的句子:斯是陋室,惟吾德馨。

        四、作業(yè)布置

        將原文抄寫一遍,背熟。

        附板書設(shè)計(jì)

        《陋室銘》劉禹錫

        一、熟讀主旨:斯是陋室,惟吾德馨

        二、文意名、靈、斯、惟、白丁、調(diào)素琴、絲竹、案牘

        三、深意安貧樂道,高潔傲岸

      陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)7

        一、導(dǎo)入新課

        自古以來,文人墨客對(duì)自己的書房居室都會(huì)搜腸刮肚的起一個(gè)響亮而別有深意的名字。例如:“老學(xué)庵”是南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游晚年的書屋名稱,此名表達(dá)了詩(shī)人活到老,學(xué)到老,生命不息,學(xué)而不止的精神。著名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”,寓意為博采眾家之長(zhǎng)。魯迅先生在北京時(shí)支持學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng),被反動(dòng)文人罵為“學(xué)匪”。鑒于此,詼諧的魯迅把自己寓所的書房起名“綠林書屋”!熬G林”者,強(qiáng)盜也,“綠林書屋”乃“學(xué)匪”之寓所也,以此來諷刺反動(dòng)文人的誣蔑。今天,我們一起來領(lǐng)略另一位高人居室————?jiǎng)⒂礤a的“陋室”,看看這“陋室”背后的故事。

        二、檢查課文的預(yù)習(xí)情況。(PPT展示)

       。1)、給加粗字注音

        惟吾德馨()鴻儒()調(diào)素琴()

        案牘()西蜀子云亭()苔痕()

        屏幕展示,學(xué)生自測(cè),教師展示答案,檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的結(jié)果,強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)的讀音,學(xué)生齊讀,加強(qiáng)記憶。

       。2)、解詞

        1、山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。名:出名,著名靈:靈驗(yàn),神奇

        2、斯是陋室:斯:這。

        3、惟吾德馨:馨:香氣,這里指品德高尚。

        4、無絲竹之亂耳:絲竹:這里指奏樂的聲音。亂:使……亂。

        5、無案牘之勞形:案牘:官府的文書。勞形:使身體勞累勞:使……勞累

        6、何陋之有?:何:什么。之:賓語前置的標(biāo)志

        7、調(diào)素琴:調(diào):彈奏素琴:不加裝飾的琴

        8、談笑有鴻儒,往來無白丁鴻儒:博學(xué)的人。白丁:平民,這里指沒有什么學(xué)問的淺薄的人

        屏幕展示,學(xué)生一起來回答,因?yàn)槎际钦n后的注釋,沒有難度,只是檢查預(yù)習(xí)的結(jié)果,不進(jìn)行深入的分析。

        3、初讀文章,讀準(zhǔn)字音。學(xué)生朗讀,教師注意在讀音上的輔導(dǎo),積極評(píng)價(jià)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。

       。3)、字句理解

        1、山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。

        關(guān)鍵字:名:有名,著名。靈:有靈氣(顯得靈異)

        句譯:山不在于有多高,有了神仙就有名了。水不在于有多深,有了蛟龍就有了靈氣。

        2、斯是陋室,惟吾德馨。

        關(guān)鍵字:斯:這。惟:只。馨:原指香氣,這里指品德高尚。

        句譯:這是一間簡(jiǎn)陋的房子,只要我的品德高尚,就不覺得簡(jiǎn)陋了。

        3、苔痕上階綠,草色入簾青。

        關(guān)鍵字:入:可譯為“映入”。

        句譯:綠色苔痕爬上臺(tái)階,青青草色映入門簾。

        4、談笑有鴻儒,往來無白丁。

        關(guān)鍵字:鴻儒:大儒。鴻:大。儒:讀書人。“鴻儒”此指博學(xué)而又品德高尚的人。白。涸钙矫癜傩眨酥笡]有學(xué)問的人。

        句譯:在這里談笑的都是博學(xué)而品德高尚的人,與我往來的沒有沒有學(xué)問的人。

        5、可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。

        關(guān)鍵字:調(diào):彈奏。素:樸素的,不加裝飾的。金經(jīng):泛指佛經(jīng)。

        句譯:在這里我可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀佛經(jīng)。

        6、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

        關(guān)鍵字:絲竹:泛指音樂。亂:使……亂,擾亂。案牘:官府的公文。勞:使……勞累。形:身體。

        句譯:沒有(嘈雜的)音樂擾亂我的耳朵,沒有官府的公文使我的身體勞累。

        7、南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

        關(guān)鍵字:云:說。

        句譯:(我的陋室)就像南陽(yáng)諸葛亮的草廬,西蜀揚(yáng)子云的亭子,孔子說:(有君子住在里面,)有什么簡(jiǎn)陋的呢?

        三、走近作者,解題。

        學(xué)生以同桌為自然單位,兩人合作,借助手中的'資料查找本文作者及相關(guān)的背景資料,對(duì)重要信息進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫,教師巡視檢查學(xué)生的查找情況。最后教師總結(jié),屏幕展示作者簡(jiǎn)介,以及相關(guān)背景,接著講述陋室由來的一個(gè)小故事,然后講解“銘”這種文體,并把握文體的特點(diǎn),最后聽朗讀,品押韻,學(xué)生再讀課文。教師準(zhǔn)備資料如下:

        1、劉禹錫:唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。他是一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人,求異心理很強(qiáng),如悲秋,從來就是詩(shī)人的通病,他卻偏要反其道而行之,認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊,“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄!贝_實(shí)膾炙人口。他熱心贊助王叔文的政治革新,但遭到保守派的排擠,被貶官降職十年。好不容易被召回京城,又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩(shī)作先后兩度被貶。劉禹錫寫此文時(shí),正被貶為和州刺史,其時(shí)唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂,不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂慮,卻又無可奈何。

        2、陋室由來:劉禹錫被貶為和州刺史后,按朝廷規(guī)定,劉禹錫的住房應(yīng)在縣衙內(nèi),但是和州縣太爺是個(gè)“勢(shì)力眼”,給他安排到城南臨江的三間民房居住。對(duì)此,能屈能伸的劉禹錫毫不在意,搬了進(jìn)去,提筆寫了一副“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián),信手貼在寢門上。知縣看了對(duì)聯(lián),認(rèn)為他因革新降職,被貶到和州縣還不服氣,一心想著爭(zhēng)辯。為了教訓(xùn)他,又把劉禹錫的住所遷到較遠(yuǎn)的德勝河邊,并把住房面積減半。劉禹錫搬到新居,看到那里依山傍水,百花爭(zhēng)艷,他又撰寫了一副對(duì)聯(lián):“楊柳青青江水平;人在歷陽(yáng)心在京!敝h看了又惱火又害怕,惱他仍執(zhí)迷不悟,怕他惹出麻煩牽連自己,又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋,看他還怎么接待鴻儒們來此聚會(huì)。果然因室內(nèi)無立足之地,門前逐漸寂寥。但是逆境使詩(shī)人的靈魂更加高潔。這時(shí)他寫成了《陋室銘》,并請(qǐng)人碑刻后豎于門外。此精妙短文構(gòu)思巧妙,寓意深刻又發(fā)人深思。讓我們感受到了劉禹錫的博大胸懷、高尚情操及安貧樂道的生活態(tài)度。

        3、了解文體:銘:古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來成為一種文體。如:墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的,又講究句式整齊,常用排比、對(duì)偶句。字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子,叫做駢句。駢句不僅講究對(duì)偶,而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶,有聲調(diào)和節(jié)奏之美。

        4、聽朗讀,學(xué)生齊讀,品味押韻。

        四、疏通文意,三讀課文。(PPT展示)

        屏幕顯示全文及重點(diǎn)字詞,幫助學(xué)生翻譯課文,了解文意。課件展示對(duì)重點(diǎn)詞語和句子總結(jié)。帶著對(duì)課文的理解,加入自己對(duì)作者的理解,再讀課文。

        重點(diǎn)詞語:馨、名、勞、亂、之

        重點(diǎn)句子:斯是陋室,惟吾德馨。

        苔痕上階綠,草色入簾青。

        談笑有鴻儒,往來無白丁。

        無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

        五、賞析美文,四讀課文。

        教師拋磚引玉:請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者心聲的句子,并證明自己的觀點(diǎn)。本輪是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn),采取小組討論法,教師在授課過程中,一定要及時(shí)引導(dǎo),幫助學(xué)生打開思路,降低難度。把個(gè)別的小問題放在下面解決,共性的問題,一起解決。教師的資料準(zhǔn)備如下:

        1、“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈!币陨剿雎。這里,用山、水來比“室”,用“不在高”“不在深”比“陋”,用“仙”“龍”來比“德”,用“名”和“靈”來比“馨”。

        作者的目的是寫陋室,卻用山水作比,使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在于主人之德是否高尚!败啊弊之孆堻c(diǎn)睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的文眼!八故锹,惟吾德馨!秉c(diǎn)明全篇主題!堵毅憽烽_篇以山水起興,運(yùn)用類比的手法引入正題,既顯得出手不凡,也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側(cè)面烘托陋室清幽,寧?kù)o。也表達(dá)了陋室是因室主人的德馨而出名的。

        2、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?從三個(gè)方面來具體論述陋室不陋:

       。1)自然環(huán)境的清幽雅致。“苔痕上階綠,草色入簾青!鄙、入”采用擬人的方法,以動(dòng)寫靜,采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺春意正濃,生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。

        (2)交往人物的賢良儒雅!罢勑τ续櫲,往來無白丁!彼自捳f,欲知其人應(yīng)知其友,知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选?/p>

       。3)生活情趣的高雅脫俗:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。”有正面描寫即實(shí)寫的句子,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子,“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”!翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng),“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照,虛實(shí)相生,表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。

        總之,作者描寫室中之景、室中之人、室中之事,目的都在于表明“惟吾德馨”,暗示陋室不陋,這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實(shí)依據(jù)。

        3、文章主旨至此已突出,意思似乎已寫盡,為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?

        運(yùn)用類比,以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自此,意在以古代名賢自比,表現(xiàn)了自己同諸葛亮和揚(yáng)雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷。

        4、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”,有什么含義?

        孔子這句話是個(gè)典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對(duì)他說:“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,你怎么能去住呢?”孔子回答說:“君子居之,何陋之有?”孔子的話很坦率,而劉禹錫只引后一句,那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛,其意卻正在前一句,言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子,這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典,力發(fā)千鈞,把作者的思想推到了高峰。

        5、托物言志,小結(jié)主題!巴形镅灾尽保菏侵竿ㄟ^描寫客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是,這個(gè)“物”便具有了某種象征意義,成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友,常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。再如,我們學(xué)過的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會(huì)遇到各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無止境的”,人們要汲取歷史的經(jīng)驗(yàn),鼓起生命的風(fēng)帆,并將這種個(gè)人的努力,融入千萬人的群體奮斗中,才能組成“萬花燦爛的流動(dòng)的瀑布”。于謙的《石灰吟》這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻,詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁,表達(dá)自己要和石灰一樣,不怕艱難、不惜犧牲、堅(jiān)守清白,決心在艱苦中磨練,堅(jiān)守清白,準(zhǔn)備為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的全部力量的不平凡抱負(fù)。

        作者運(yùn)用托物言志的手法,通過贊美簡(jiǎn)陋的居室,一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡,相反卻過得安逸瀟灑;另一方面表達(dá)自己身居陋室不改初衷,屢遭磨難而堅(jiān)守節(jié)操的信念。本文充分表現(xiàn)了作者安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。

        5、再讀課文,抒發(fā)作者情懷。

        六、整理課文條理,引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂成誦。

        開篇運(yùn)用類比引出主題:斯是陋室,惟吾德馨。再?gòu)娜齻(gè)角度具體闡明,即居室環(huán)境、交往人物和日常生活。最后總結(jié)全文,以諸葛廬子云亭作比,以孔子的話結(jié)束全文。

      陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)8

        目標(biāo)

        1、理解背誦;

        2、學(xué)習(xí)駢句特點(diǎn);

        3、品析作者的情趣。

        設(shè)想

        以讀為主線,分四塊推進(jìn),促進(jìn)語言的品味。

        課時(shí)

        1課時(shí)。

        程序

        一、導(dǎo)入

        到廟山去的路上有一個(gè)標(biāo)牌:“山不高而林深,水不深而澄清,城不大而潔凈,人不多而文明!边@里的景:清新幽雅;這里的人:文明潔凈。美不美?大家知道,它是仿照哪篇文章寫的嗎?對(duì),劉禹錫的'《陋室銘》。學(xué)了這篇文章后,我們將學(xué)寫自己的居室。

        二、初讀

        感受語言:

        1、齊讀:注意字詞句;

        2、自讀:找出寫景、寫人、寫趣的句子

        3、默讀:《陋》中的哪句話能提挈全篇大意?

        三、析讀

        領(lǐng)悟語言:

        1、本文寫句有一個(gè)特點(diǎn):駢散結(jié)合,舉一個(gè)例子。先請(qǐng)大家分讀,然后分組對(duì)讀,分工表演讀。

        2、“陋室”是何意?請(qǐng)從景、友、趣三方面證明它的陋?作者說它“不陋”,什么原因?請(qǐng)從“德馨”的角度證明它不陋?(品“上”、“入”;“有”、“無”;“無”、“無”)

        3、你還能找到能證明作者德馨的句子嗎?試分析(品:“在”,自喻)

        四、背讀

        積累語言:

        1、抄背背;

        2、自由背、小組背誦、分角色;

        3、背誦表演。

        五、回讀

        運(yùn)用語言:

        1、回憶廟山路上標(biāo)牌是仿照哪句話寫的?

        2、欣賞仿銘新作《教室銘》:

        教室銘

        “分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,惟吾閑情。小說傳得快,雜志翻得勤。琢磨下象棋,尋思看電影?梢源蝾,寫家信。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之苦心。雖非跳舞場(chǎng),堪比游樂廳。心里云:混張文憑!

        3、請(qǐng)你也來仿一仿,寫寫你的居室看?

        板書設(shè)計(jì)

        陋室銘

        劉禹錫

        景:幽雅

        惟吾德馨人:儒雅何陋之有

        趣:高雅

      陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)9

        教學(xué)重點(diǎn)

        理解作者借描繪陋室,表現(xiàn)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。體會(huì)本文語言凝練、聲調(diào)和諧的特點(diǎn)。

        教學(xué)時(shí)數(shù)一課時(shí)

        教學(xué)方法分析能力訓(xùn)練與朗讀能力訓(xùn)練同步進(jìn)行。

        教學(xué)過程

        一、朗讀:讀準(zhǔn)字音,讀出停頓。

        1.標(biāo)出不會(huì)讀的字,查字典給這些字注音。

        2.放聲讀課文,在讀準(zhǔn)每個(gè)字音的基礎(chǔ)上,按標(biāo)點(diǎn)讀出停頓。

        二、討論:初步理解課文內(nèi)容。

        1.作者寫“山不在鬧,有仙則名。水不在深,有龍則靈!钡哪康氖鞘裁?提示:為比喻因“德馨”而陋室不陋。

        2.“苔痕上階綠,草色入簾青”兩句描繪了陋室周圍的環(huán)境,可以用怎樣的詞語概括這里環(huán)境的特點(diǎn)?提示:環(huán)境幽雅。

        3.對(duì)居室周圍環(huán)境的描寫,與表明作者“德馨”有什么關(guān)系?提示:“綠苔漫上階沿,青草長(zhǎng)滿庭院”,表明作者安居陋室,恬然自得,絲毫不感到荒涼、寂寞。這種心境,正是“德馨”的反映。

        4.“談笑有鴻儒,往來無白丁!笔窃鯓颖砻髯髡摺暗萝啊钡?提示:作者只與“鴻儒”交往,表現(xiàn)出對(duì)權(quán)貴的蔑視,這也正是“德馨”的反映。

        5.“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形!北憩F(xiàn)了作者怎樣的情趣?這與表明“德馨”有什么關(guān)系?提示:作者用“調(diào)素琴、閱金經(jīng)”的恬淡生活與“絲竹”“案牘”的煩亂對(duì)比,流露出對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡,抒發(fā)了安居陋室的情趣。這種情趣,正是“德馨”的反映。

        6.作者用“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”作比的目的是什么?提示:“諸葛廬”“子云亭”都因主人“德馨”而不陋。作者用來自比,既表明自己的陋室也因“德馨”而不陋,又以諸葛亮、楊雄自況,表明自己非凡的抱負(fù)。7.結(jié)尾引用孔子的話有什么作用?提示:結(jié)構(gòu)上,與開頭呼應(yīng)。內(nèi)容上,總結(jié)全文。引孔子的話證明只要主人“德馨”,陋室就不顯其陋的哲理。

        8.試用簡(jiǎn)明的話概括:作者的“德馨”表現(xiàn)在哪些方面?提示:安居陋室,只與鴻儒交往,悠閑自得,胸懷著諸葛亮、楊雄那樣的抱負(fù)。

        三、朗讀:讀出語氣,表達(dá)出作者的思想感情。

        (一)按下面提示練習(xí)讀出相應(yīng)的`語氣:

        1.“山不在高……惟吾德馨!币x出議論語氣,即用“有仙”使山著名,“有龍”使水靈,并證明“德馨”使“陋室”不陋。

        2.“苔痕上階綠,草色入簾青。”要讀出描寫語氣,也就是要再現(xiàn)綠苔漫上階沿,青草長(zhǎng)滿庭院的情景,表達(dá)出作者喜愛這幽雅的環(huán)境、安居陋室的感情。

        3.“談笑有鴻儒……無案牘之勞形!币x出敘述語氣,仿佛在向人們介紹自己日常在陋室中的活動(dòng)。要流露出對(duì)污濁的官場(chǎng)生活的厭惡,安居陋室、自得其樂的感情。

        4.“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭!币x出抒情語氣,仿佛作者自豪地說:我的陋室啊,多么象南陽(yáng)的諸葛廬,多么象西蜀的子云亭。我感到驕傲!

        5.“孔子云:何陋之有?”要讀出反問語氣,表達(dá)作者以“行馨”自勉,甘居陋室的思想感情。

        (二)朗讀課文,讀出語氣,表達(dá)出作者的思想感情。

        四、討論:深入理解課文的思想內(nèi)容。

        1.聯(lián)系作者所處的時(shí)代和他的經(jīng)歷,談?wù)勛髡弑砻鞯摹暗萝啊庇心男┓e極意義。提示:作者恬淡樂觀始終不改變自己的操守。他蔑視那些當(dāng)朝權(quán)貴,厭惡污濁的官場(chǎng)生活。他的甘居陋室,以諸葛亮、楊雄自比,正是他正直、高尚節(jié)操的反映。

        2.作者的“德馨”反映出怎樣的消極因素?提示:自命清高,超然脫俗的情調(diào)是消極的。反映了封建文人、士大夫的階級(jí)和時(shí)代的局限性。

        五、背誦這篇課文

      陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)10

        教學(xué)目標(biāo):

        知識(shí)目標(biāo):背誦默寫,掌握相關(guān)的文言文字詞,理解課文內(nèi)容。

        能力目標(biāo):了解“銘”的特點(diǎn),學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

        情感態(tài)度與價(jià)值觀:理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

        教學(xué)重點(diǎn):

        引導(dǎo)學(xué)生朗誦并背誦課文。

        結(jié)合學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞匯,理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。

        教學(xué)難點(diǎn):

        學(xué)習(xí)托物言志的寫法并學(xué)會(huì)仿寫。

        課時(shí)安排:

        一課時(shí)

        教學(xué)方法:

        誦讀法、質(zhì)疑法、討論法、提問法。

        教學(xué)過程:

        導(dǎo)入

        俗話說:金窩銀窩不如自己狗窩,這是形象的比喻,說自己的家就算再亂再破也是最好的。唐代詩(shī)人劉禹錫就把自己家稱為陋室,這個(gè)在作者看來也是最好的草屋到底好在哪里,今天我們就一起來參觀一下。

        作家及寫作背景簡(jiǎn)介

        本文選自《全唐文》,作者劉禹錫(772——842),字夢(mèng)得,唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期,因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴,被貶為安徽省和州通判。在此背景下,劉禹錫創(chuàng)作了《陋室銘》。

        文體介紹

        “銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

        整體感知課文

        初讀課文,熟悉課文。學(xué)習(xí)文言文首先要學(xué)會(huì)流暢的朗讀,流暢的朗讀時(shí)理解文意的基礎(chǔ)。

        學(xué)生自由讀一遍,讀時(shí)注意字音、停頓。讀準(zhǔn)、讀順。

        聽錄音,對(duì)照字音、停頓,糾錯(cuò)。認(rèn)真聽并揣摩體會(huì)字音、停頓。

        抽生單獨(dú)讀,其他同學(xué)認(rèn)真聽讀,聽后進(jìn)行評(píng)價(jià)。

        學(xué)生齊讀,體會(huì)感受。

        五、具體感知

        1、二讀課文,疏通文意

       。1)學(xué)生自由默讀,同時(shí)結(jié)合注釋和工具書,口頭翻譯全文,了解課文大意。如果有疑難處可前后桌小聲討論,仍不能解決做記號(hào)等會(huì)提出來大家一起討論解決。

       。2)組織解疑,檢查自學(xué)效果并引導(dǎo)解疑。

       。3)翻譯重點(diǎn)文言詞匯和語句(提問學(xué)生單獨(dú)回答),學(xué)生思考、回答、識(shí)記。老師點(diǎn)撥、指導(dǎo)。名:著名。馨:香氣,這里指品德高尚。案牘:官府的公文。鴻儒:博學(xué)的人。勞形:使身體勞累。斯是陋室,惟吾德馨:這是間簡(jiǎn)陋的.房子,只是我(住屋里的人)的品德高尚就不感到簡(jiǎn)陋了。談笑有鴻儒,往來無白。号c我談笑的是博學(xué)的人,往來的沒有不懂學(xué)問的人。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形:沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府公文勞累身心。何陋之有:有什么簡(jiǎn)陋的呢?(賓語前置:有何之陋?)

        2、三讀課文,體會(huì)感情。

        感受音韻美。這是一篇銘文,有押韻的特點(diǎn),讀起來朗朗上口。大家一起有感情的朗讀一遍,感受它的音韻美。

        體會(huì)作者思想感情:

        a、本文最富哲理、最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么?這句話是怎樣引出的?

        答:“斯是陋室,惟吾德馨。”這句話先由說“山”、“水”然后引出“德馨”的。

        b、作者寫陋室,那陋室真的“陋”嗎?

        答:不是,這就是作者的巧妙之處,雖寫陋室卻表現(xiàn)了“陋室不陋”。

        c、本文從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語言加以分析。

        答:“苔痕上階綠,草色入簾青!边@是寫陋室自然環(huán)境清幽寧?kù)o。

        “談笑有鴻儒,往來無白丁。”這是寫陋室往來客人的高雅不俗。

        “可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。”這是寫陋室主人的生活情趣————恬適。

        d、作者明寫劉禹錫的陋室,為什么又要提到諸葛廬和子云亭?而且還要引用孔子的“何陋之有”呢?

        答:引古代賢士的名室來證自己的“陋室”,意在以古代名賢自勉,表明“陋室”主人也同樣具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。結(jié)尾引用孔子的話,起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

        e、身居陋室,作者卻以為陋室不陋,那么作者想借陋室表達(dá)他什么樣的思想感情呢?

        答:表達(dá)作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的生活情趣。

        六、再讀課文,理清文章思路,學(xué)習(xí)托物言志的技法:

        文章一開頭以山、水作比,引出陋室,接著從自然環(huán)境、交往人物、生活情趣三方面來描寫陋室,暗示陋室不陋,又以“諸葛廬”“子云亭”作比,表明“惟吾德馨”,最后引用孔子的話畫龍點(diǎn)睛,總結(jié)全文。文章通過贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室,表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的高尚情趣。我們把這種寫法叫做托物言志。

        托物——陋室:對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫。

        言志——表達(dá)作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣(文章主題思想)

        根據(jù)板書提示嘗試背誦

        1、以游戲形式進(jìn)行,一人背一句。

        2、學(xué)生自愿起來單獨(dú)背誦。

        3、全體齊背一遍。

        小結(jié):文中通過對(duì)居室的描繪,極力形容不陋,表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。(運(yùn)用托物言志的寫法)我們不僅要體會(huì)作者作文的情感,更要學(xué)習(xí)和掌握托物言志的寫法。

        課后作業(yè)

        1、熟練背誦并默寫全文。

        2、以《_______銘》為題,仿寫陋室銘,運(yùn)用托物言志的寫法。

        教學(xué)反思(略)

        附:板書設(shè)計(jì)

        山水喻陋室

        設(shè)喻引題

        仙龍喻德馨

        陋環(huán)境清幽(景)高潔傲岸

        室陋室不陋交往高雅(友)安貧樂道

        銘生活恬適(趣)

        古賢自喻反問點(diǎn)題

        陪襯比喻托物言志

        覃玉

      陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)11

        教學(xué)目標(biāo):

        1、背誦默寫,理解課文內(nèi)容及其寓意。

        2、了解托物言志的寫法。

        3、認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義,理解作者的思想感情。

        教學(xué)重點(diǎn):

        熟讀成誦。理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。

        教學(xué)難點(diǎn):

        學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

        課時(shí)安排:

        一課時(shí)

        一、導(dǎo)入,揭示目標(biāo)

       。ㄒ唬┬抡n導(dǎo)入:

        同學(xué)們,在上課以前,我想先請(qǐng)大家做一道選擇題。一間王公大廈,裝飾華美,金碧輝煌,你想要得到它,必須說很多違背良心的話,做許多喪盡天良的事;有一間斗室,非常簡(jiǎn)陋,但是有青山綠水,知音相伴,你想得到它,它就在你身邊。如果是你,你會(huì)選擇什么?(學(xué)生答選后者)恭喜你,你的選擇居然和唐代大詩(shī)人劉禹錫的`選擇一樣。相信你會(huì)成為新時(shí)代的劉禹錫。

        (二)揭示目標(biāo)

        1、學(xué)會(huì)本文生字:馨儒牘陋銘廬;多音字:調(diào)

        2、理解課文字詞、內(nèi)容及其寓意。

        3、了解托物言志的寫法。

        4、認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義,理解作者的思想感情。

        5、背誦默寫這篇短文。

        二、自學(xué)指導(dǎo)

        1、查工具書學(xué)會(huì)本文生字:馨儒牘陋銘廬;多音字:調(diào)2、反復(fù)朗讀,讀通讀順。

        3、借助注釋和參考書理解課文字詞,翻譯全文。

        4、問題探究:

       。1)你對(duì)陋室總的印象如何?

       。2)“陋室”為什么“不陋”?

       。3)“斯是陋室,惟吾德馨”這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵?(4)作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎?他是怎樣引出“德馨”的呢?

       。5)“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈!边\(yùn)用了什么修辭手法?其作用是什么?

       。6)作者從那些方面表現(xiàn)“陋室不陋”?

       。7)作者為什么要寫“諸葛廬”、“子云亭”?

       。8)結(jié)尾引用孔子的“何陋之有?”照應(yīng)了文中哪一句?有何作用?

        三、學(xué)生自學(xué),教師巡視

        學(xué)生按照學(xué)習(xí)目標(biāo)和自學(xué)指導(dǎo)的內(nèi)容認(rèn)真自學(xué),教師巡視鼓勵(lì)。

        四、自學(xué)檢測(cè)

        1、指名朗讀課文。

        2、指名翻譯課文。

        3、指名匯報(bào)探究題。

        五、課堂答疑,教師點(diǎn)撥

        問題探究備答:

       。1)你對(duì)陋室總的印象如何?(陋室不陋)

        (2)“陋室”為什么“不陋”?(斯是陋室,惟吾德馨——主旨)

        (3)“斯是陋室,惟吾德馨”這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵?(德馨)

       。4)作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎?他是怎樣引出“德馨”的呢?

        明確:前兩句以山水引出陋室,從而寫到“惟吾德馨”。

       。5)“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。”運(yùn)用了什么修辭手法?其作用是什么?

        明確:對(duì)偶、類比、起興。以虛襯實(shí),以山水引出陋室。

        簡(jiǎn)介類比與起興的有關(guān)知識(shí)。

       。6)作者從那些方面表現(xiàn)“陋室不陋”?

        “苔痕”兩句——清幽寧?kù)o,不染浮華。環(huán)境之雅

        “談笑”兩句——交往高雅脫俗交往之雅

        “可以調(diào)素琴……勞形”四句——生活情趣高雅情趣之雅

        (7)作者為什么要寫“諸葛廬”、“子云亭”?

       。ㄒ浴皬]”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自比)

       。8)結(jié)尾引用孔子的“何陋之有?”照應(yīng)了文中哪一句?有何作用?

        惟吾德馨。

        引用孔子的話證'陋室'說明'有德者居之,則陋室不陋。'與前文'斯是陋室,惟吾德馨'遙相呼應(yīng)。把個(gè)'陋'字徹底翻了過來,達(dá)到'不陋'的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

        六、當(dāng)堂訓(xùn)練

        1.本文作者      是    著名文學(xué)家。

        2.注意下列加點(diǎn)字的讀音:

        德馨(  ) 苔痕( 。▲櫲澹ā 。“笭ā 。

        3.解釋下列句子中的詞語:

       、派讲辉诟,有仙則名(名:)

       、扑辉谏,有龍則靈(靈:)

       、撬故锹,惟吾德馨(德馨:)

        ⑷無絲竹之亂耳(絲竹:)

       、蔁o案牘之勞形(勞:)

        4.文中提挈全篇的句子是。

        5.下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是( 。

        A、南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。

        B、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

        C、談笑有鴻儒,往來無白丁。

        D、孔子云:何陋之有?

        6.體會(huì)下列加點(diǎn)詞在表情達(dá)意上的好處。

        苔痕上階綠,草色入簾青。

        7.“銘”是的文字,后來成為一種文體,這種文體一般都。

        8.課文的前兩句有什么作用?

        9.文中怎樣描寫陋室環(huán)境的?請(qǐng)用文中原話回答,再談自己的理解。

        10.“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物,一是三國(guó)著名政治家蜀國(guó)的,一是西漢時(shí)的文學(xué)家。

        11.文中與“時(shí)人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?

      陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)12

        教學(xué)目標(biāo)

        1、體會(huì)《愛蓮說》托物言志和襯托的寫法,學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合。

        2、體會(huì)《陋室銘》借助描寫陋室抒發(fā)感情的寫法,了解銘文的特點(diǎn)。理解作品中表達(dá)的一種高尚的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

        3、學(xué)習(xí)一些文言詞語,尤其是多義詞。

        教學(xué)要求

        1、從生長(zhǎng)環(huán)境方面,體態(tài)香氣方面,風(fēng)度方面分析蓮花有什么值得喜愛的,理解《愛蓮說》對(duì)追名逐利的世態(tài)的批判,領(lǐng)悟作者對(duì)高潔品格的追求。

        2、抓住重點(diǎn)詞句輸通文意。

        教學(xué)重點(diǎn)

        1、體會(huì)《愛蓮說》托物言志和襯托的寫法。

        2、體會(huì)《陋室銘》借助描寫陋室抒發(fā)感情的寫法,了解銘文的特點(diǎn)。

        教學(xué)難點(diǎn)

        1、《愛蓮說》的主題是什么?

        通過對(duì)蓮花的愛慕和贊頌,表現(xiàn)作者對(duì)美好理想的向往,對(duì)高尚情操的追求,對(duì)正直人格的仰慕;同時(shí),通過對(duì)牡丹的厭惡和鄙棄,表現(xiàn)出對(duì)趨附權(quán)貴,茍隨時(shí)俗及其風(fēng)尚的不滿,文章鮮明地表現(xiàn)了作者的進(jìn)步理想和美學(xué)情趣。

        2、《愛蓮說》的寫作特點(diǎn)是什么?

        本文在寫法上很有特色:其一,運(yùn)用了疊式襯托法,文中三次以菊和牡丹襯托蓮,而作用各別,巧妙地逐步加深了主題。其二,運(yùn)用了擬人比喻法,寓所要表現(xiàn)人物的性格特征于所寫事物的相似特點(diǎn)中,把人的趨勢(shì),倨傲、清高等特征,以牡丹的濃艷、菊花的傲霜、蓮花的清逸等特點(diǎn)表現(xiàn)出來,寫物喻人,生動(dòng)貼切,含義深刻。

        (1)借花喻人,托物言志。

        以"予獨(dú)愛蓮"四字,引出一段蓮的頌歌。"出淤泥而不染,濯清漣而不妖",寫蓮的風(fēng)貌和氣質(zhì):處污穢之境,葆純正之色。"中通外直,不蔓不枝",寫蓮莖貫通正直,表里如一,卓然自立。"香遠(yuǎn)益清",寫蓮清香遠(yuǎn)溢,芳?xì)庖u人;"亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀不可褻玩",寫蓮的形態(tài)端莊大方,凜然可敬。

        作者表面寫蓮,其實(shí)意在蓮?fù)。顯然,作者是以花喻人,借蓮自況,以蓮的清逸喻君子的美德和節(jié)操?v觀全文,似句句寫花,而意不在花;通篇無人,卻字字寫人。文中寫了蓮的七種可貴的品質(zhì),一一都有明顯的比喻意義:第一,"出淤泥而不染"(在惡劣污濁的環(huán)境中不受影響,潔白無瑕,近墨者不黑);第二"濯清漣而不妖"(在優(yōu)越的環(huán)境中不炫耀,天真自然);第三,"中通外直"(胸懷豁達(dá));第四,"不蔓不枝"(行為正直);第五,"香遠(yuǎn)益清"(美德遠(yuǎn)播);第六,"亭亭凈植"(潔身清廉,傲然立世);第七,"可遠(yuǎn)觀而不可褻玩"(氣節(jié)高尚,英姿威儀)。

        (2)運(yùn)用映襯,烘云托月。

        《愛蓮說》主要寫蓮,但用菊和牡丹來作映襯。

        首先,要明確作者所寫的三種花都有明顯的比喻意義。把菊花比作"花之隱逸者",是說菊花不在春天與百花爭(zhēng)艷,而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳,就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。把牡丹比作"花之富貴者",是說牡丹雍容華貴,絢麗多姿,就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。把蓮花比作"花之君子者",是說蓮花高潔清逸,不染塵俗,就像胸懷磊落,行為正直,德聲遠(yuǎn)播的君子。

        明確了比喻義,再看看作者對(duì)這三種花的態(tài)度。對(duì)蓮的褒揚(yáng)顯而易見,是全文的重心,而對(duì)菊和牡丹又是什么態(tài)度呢?嘆惋菊花,鄙薄牡丹。真正愛菊的隱逸者陶潛,因蔑視世俗,厭惡官場(chǎng)而返歸田園、寄情山水。應(yīng)該說,陶潛的品格也是高尚的,但其不足因而為之嘆惋的是:陶潛為了潔身自好而逃避現(xiàn)實(shí),超然物外,處世態(tài)度未免有些消極。"君子"則不同,他們像蓮花"出淤泥而不染",立身污濁塵世卻能永葆高潔本色。相形之下,"花之隱逸者"就比"花之君子者"略遜一籌了。至于牡丹,李唐之世,每當(dāng)盛開,則權(quán)貴趨之若鶩,有種植求利者,株價(jià)數(shù)萬。文人墨客爭(zhēng)相賦詩(shī),推波助瀾。周敦頤目睹當(dāng)時(shí)世風(fēng)日下,官場(chǎng)混濁,稱牡丹為"花之富貴者",正表現(xiàn)了作者對(duì)那些追名逐利、蠅營(yíng)狗茍之輩的鄙薄和憎惡。

        由此可以看出,寫"菊"寫"牡丹"仍是為了襯"蓮",寫"菊"為旁襯,寫"牡丹"為反襯,在映襯中突出了蓮花的形象和品格,同時(shí)又針砭了時(shí)俗。

        3、《陋室銘》的結(jié)構(gòu)是怎樣的?

        全文81個(gè)字可分為三層。

        第一層 (開頭至"惟吾德馨"):比興起篇,引出主題。

        第二層 ("苔痕上階綠"至"無案牘之勞形"):寫居室環(huán)境。日常生活,表達(dá)安貧樂道的生活情趣。

        第三層 ("南陽(yáng)諸葛廬"到結(jié)尾):以類比法說明陋室不陋。

        比興起筆:"山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。"

        推出主題:"斯是陋室,惟吾德馨。"

        陋室之景:"苔痕上階綠,草色入簾青。"

        陋室之人:"談笑有鴻儒,往來無白丁。"

        陋室之事:"可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。"至此陋室不陋的蘊(yùn)義已然寫足。

        陋室不陋:以兩個(gè)歷史人物類比。"南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。"最后引《論語》之典,束住全文。"孔子云:何陋之有?"

        4、《陋室銘》的寫作特點(diǎn)是什么?

        (1) 虛實(shí)是我國(guó)古典美學(xué)中重要的審美概念,也是藝術(shù)辯證法的總綱!堵毅憽肥翘搶(shí)結(jié)合的佳作。全文81個(gè)字,虛實(shí)相生,變化有致,耐人尋味。

        開篇以形象的議論起筆:"山不在高,……有龍則靈。"推出全文題旨:"斯是陋室,惟吾德馨。"以虛代實(shí),出筆不凡。"德馨",一語統(tǒng)攝全篇,突出道德的作用。第二層進(jìn)入對(duì)"陋室"的描寫。先寫清幽景物 "苔痕上階""草色入簾",渲染恬靜氣氛,反映出主人的淡泊心志。此為實(shí)景描寫。次寫"陋室"往來人物:"談笑有鴻儒,往來無白丁"。前句為實(shí)寫,后句為虛寫,虛實(shí)相配,盡寫"陋室"儒雅之風(fēng)。最后寫"陋室"中生活之事。"調(diào)素琴,閱金經(jīng)"為實(shí)寫,表現(xiàn)主人高雅的生活情操。"無絲竹之亂耳,無案犢之勞形"為虛寫,反映主人對(duì)世俗、官場(chǎng)生活的厭惡。這一層沒有出現(xiàn)"德"字,但處處扣緊"惟吾德馨"這一題旨。

        在對(duì)"陋室"的"景""人""事"三方面的實(shí)寫之中,巧妙地穿插了"三無"的虛寫,加上 引入題旨的`"二有"虛筆,真是虛實(shí)相間,烘托有術(shù)。最后的結(jié)尾,又用"諸葛廬""子云 亭""孔子云"三個(gè)歷史掌故,類比、引證,以虛映實(shí),反映了作者閑適的心境和淡泊的志趣。

        寥寥81字,虛寫占一半有余,如果我們把文中虛寫部分去掉,不僅內(nèi)容會(huì)顯得單薄、無味, 題旨難以酣暢表達(dá),文章的形式也將變得局促、呆板,絕無此文之多彩風(fēng)姿。

        (2) 若把《陋室銘》作議論文分析,則明顯地具有論點(diǎn)、論證、結(jié)論,符合議論文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

        論點(diǎn):"斯是陋室,惟吾德馨。"由"二有"類比推出。

        再看論證。

       、 物證。"綠苔上階""草色入簾"可謂陋矣。但作者卻以擬人手法,用了"上""入"二字,把苔蘚急上階頭,青草欲進(jìn)住室寫得栩栩如生,原因是什么呢?是它們羨慕主人的才德,作者雖未直說,但含蓄地表現(xiàn)出來。

        ② 事證。先說往來的是鴻儒,又說室內(nèi)的活動(dòng)"調(diào)素琴,閱金經(jīng)",再說室內(nèi)"無絲竹""無案牘"。靜以養(yǎng)身,儉以養(yǎng)德。作者強(qiáng)調(diào)德之難得,而陋室皆有。

        ③ 人證。列舉諸葛亮,揚(yáng)雄居陋室的事例,證明"德馨"可使陋室不陋。

       、 言證。引孔子之語,使人加深對(duì) "德馨"的認(rèn)識(shí),啟發(fā)大家遙憶顏回為人,理解"德"與"陋"的關(guān)系。

        四個(gè)論據(jù)層層遞進(jìn),而結(jié)論就在"言證"當(dāng)中,論證推到"言證"結(jié)論已出:"君子居之,何陋之有"。

        5、題目有"陋室",文中也說"斯是陋室",而結(jié)尾卻說,"何陋之有?"到底這屋子是陋 還是不陋呢?

        從建筑和屋內(nèi)布置看并不豪華,甚至是簡(jiǎn)陋的,但由于屋主人是個(gè)品德高尚,有著高潔生活情趣的人,所以這座小屋就變得別有韻味而不顯得簡(jiǎn)陋了。這正應(yīng)了孔子說的那 句話:"君子居之,何陋之有?"

        課時(shí)安排:

        第1、2課時(shí):學(xué)習(xí)《愛蓮說》

        第3、4課時(shí):學(xué)習(xí)《陋室銘》

        《愛蓮說》

        一、組織教學(xué)

        二、直接導(dǎo)入

        三、解題。

        這篇文章的體裁是 "說",(同前面學(xué)過的《馬說》)。

        "說"是闡述關(guān)于某一事物,問題的道理的文體。

        本文特點(diǎn)是托物言志。

        請(qǐng)同學(xué)朗讀《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①,了解作者及出處。

        四、通讀課文,掃清字詞障礙

        1、學(xué)生自讀

        解詞,并為加點(diǎn)字注音:

        蕃 淤泥 濯 清漣 妖 蔓 枝 益 亭亭 凈植 褻玩 焉

        謂 隱逸 君子 噫 鮮 宜乎 者也

        2、教師帶讀

        3、分組朗讀

        五、分析課文

        (一) 分析第1段。

        1、 比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞

        歸納:之①,結(jié)構(gòu)助詞,的;之②,結(jié)構(gòu)助詞,主謂關(guān)系,不譯。

        焉①,語氣助詞,啊、呀;焉②,兼詞,于之、在其中。

        中①,名詞,里、內(nèi),讀zh ng;中②,動(dòng)詞,射中目標(biāo),讀zh ng。

        而①,連詞,修飾關(guān)系,不譯;而②,連詞,轉(zhuǎn)折關(guān)系,但是、卻。

        2、同學(xué)齊讀第1段。

        3、討論、講析。

        ① 開頭一句指出可愛的花很多,總領(lǐng)全文,借以引出人們對(duì)花的不同愛好。寫別人愛菊、愛牡丹,都是襯托,作用在于突出"予獨(dú)愛蓮",引入正題。

        ② 為什么人們對(duì)"花"的愛好不同呢?

        喜愛哪一種花,表明人們的不同的思想感情和氣節(jié)。兩個(gè)"獨(dú)"字,表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污,又表明了自已不同于陶淵明的生活態(tài)度。

        ③蓮花有哪些可愛之處?應(yīng)怎樣理解它的象征意義?

        蓮花是本文主要的描述對(duì)象,是言志所托之物,作者從多方面描繪蓮花特征,圍繞"君子"的品性,寄寓了深刻的象征意義。

        "出淤泥而不染,濯青漣而不妖":不同流合污,不孤芳自賞。

        "中通外直,不蔓不枝":通達(dá)正直,行為端正。

        "香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植":志潔行廉,美名傳揚(yáng)。

        "可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉":儀態(tài)莊重,令人敬重。

        這里描述的既是作者愛蓮花的緣由,也是作者心目申君子的形象,包含著自律自況。

        4、朗讀,翻譯

        (二)分析第2段。

        1、朗讀讀第2段,同學(xué)參照注釋,解決字音、字形、詞義的疑難點(diǎn)。

        2、比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。

        歸納:鮮①,形容詞,少,音xi n;鮮②,形容次,鮮艷,音xi n。

        3、再讀本段

       、 這段以排比形式用了三個(gè)判斷句,將菊、牡丹、蓮一一擬人:菊,就像隱居的人;牡丹,就像富貴的人;而蓮正像品德高尚的君子。一個(gè)嘆詞"噫"表達(dá)強(qiáng)烈的抒情色彩,引發(fā)了其后的褒貶,在褒貶中寄寓了自己的態(tài)度。

        ②作者對(duì)"愛菊"、"愛牡丹"、"愛蓮"的態(tài)度分別是什么?表達(dá)有什么特點(diǎn)?

        (作者用三種花象征三種人,用三種愛象征三種生活態(tài)度。菊花在花草凋零的秋天獨(dú)吐幽香,所以將它比作隱士。文中用陳述句,表達(dá)對(duì)菊及愛菊者并不反感,只是慨嘆真正隱逸之士極少。牡丹絢麗濃艷,所以將它比作貴人。文中用感嘆句,表達(dá)對(duì)牡丹及愛牡丹者的厭惡鄙棄,諷刺貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。最后三句,將次序調(diào)整為菊、蓮、牡丹,使褒貶愛憎更鮮明。)

        4、朗讀,翻譯

        六、小結(jié)

        1、托物言志的寫法:以菊、牡丹、蓮喻三種人,以三種愛象征三種生活態(tài)度,貼切鮮明。

        2、襯托的寫法:以蓮為中心,用菊正襯,用牡丹反襯,褒貶宛然,表達(dá)了對(duì)世俗婉曲的 批判,突出了自己對(duì)高潔的君子風(fēng)范的追求。

        3、描寫,議論,抒情的結(jié)合:第l段以記敘、描寫為主,第2段以議論,抒情為主,二者交融,相得益彰。

        4、句式變化得當(dāng),文筆搖曳多姿:陳述句、判斷句、疑問句、感嘆句運(yùn)用恰當(dāng),排比、 對(duì)偶的整句與散句交錯(cuò)有致。

        《陋室銘》

        一、組織教學(xué)

        二、直接引入

        三、解題。

        1、《陋室銘》是一篇記物的銘文。

        2、體裁:銘。

        ① 銘,是古代文體的一種。銘,起初是刻在器物或碑石上的文字,有時(shí)用于自我規(guī)戒或激

        勉。銘文,在語言上多用四字或六字對(duì)偶句,格調(diào)不同于一般散文。一般押韻。

       、 本文的韻腳共八個(gè)字:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。其中"馨"字因語音變化,現(xiàn)在已不夠協(xié)韻了。

        3、作者:劉禹錫。

        請(qǐng)同學(xué)看《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①,了解作者情況及出處。

        四、通讀課文

        1、學(xué)生自讀

        解詞,并為加點(diǎn)字注音:

        名 靈 馨 鴻儒 白丁 素琴 金經(jīng) 絲竹 亂耳 案牘 勞形

        2、教師帶讀

        3、分組朗讀,同學(xué)參照注釋,解決字音、字形、詞義的疑難點(diǎn)。

        五、分析課文。

        1、比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。

        歸納:之①、②,結(jié)構(gòu)助詞,都是提賓標(biāo)志,不譯。

        名①,形容詞,著名;名②,動(dòng)詞,命名。

        鴻①,形容詞,大;鴻②,名詞,大雁。

        是①,判斷動(dòng)詞,是;是②,指示代詞,這。

        2、同學(xué)齊讀課文

        3、討論、講析。

        全文81個(gè)字可分為三層。

        第一層 (開頭至"惟吾德馨"):比興起篇,引出主題。

        第二層 ("苔痕上階綠"至"無案牘之勞形"):寫居室環(huán)境。日常生活,表達(dá)安貧樂道的生活情趣。

        第三層 ("南陽(yáng)諸葛廬"到結(jié)尾):以類比法說明陋室不陋。

        4、請(qǐng)學(xué)生看注解,將第一層譯成現(xiàn)代漢語。

        山不一定要高,有仙人 (居住)就能聞名天下;水不一定要深,有龍 (居住)就能降福顯靈。這雖是間簡(jiǎn)陋的屋子,只是我的品德好 (就不感到簡(jiǎn)陋了)。

        提問:開頭三句用了什么修辭手法?

        歸納:前兩句用了對(duì)偶、比喻,以山水引出陋室。山水陪襯陋室。

        講析:"斯是陋室",扣題。"惟吾德馨"是全文的核心,以"惟"字加強(qiáng)語氣。四字包含兩方面意思:其一是人以德為本,德馨可忘室陋;其二是道破陋室增光,在于德馨。

        5、請(qǐng)學(xué)生看注解,將第二層譯成現(xiàn)代漢語。

        苔痕漫上石階,蒼翠碧綠;草色青蔥,映入簾內(nèi)。談笑的是淵博的學(xué)者,往來沒有淺薄的人?梢詮椬嗨貥愕墓徘,讀讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。

        提問:這一層次寫了什么內(nèi)容?從哪些角度描寫的?

        歸納:描寫居室環(huán)境及日常生活。

        第一句寫周圍景色,第二句寫往來人物,三四句寫生活內(nèi)容。

        提問:這四句表現(xiàn)了作者什么情趣?

        歸納:表達(dá)出潔身自好、安貧樂道的情趣。

        提問:在寫法上有什么特點(diǎn)?

        歸納:角度開闊,寫到陋室方方面面。條理清晰,由物及人,由外及內(nèi),一"入"字將內(nèi)外融合。虛實(shí)結(jié)合,肯定句實(shí)寫,否定句虛寫。句式整齊,有長(zhǎng)有短,跌宕有致。四處對(duì)偶,精當(dāng)而不拘板。談笑有鴻儒,往來無白丁。用互文寫法。

        6、將第三層譯成現(xiàn)代漢語。

        (它好比)南陽(yáng)諸葛亮的草廬,西蜀揚(yáng)子云的亭子?鬃诱f:有什么簡(jiǎn)陋的呢?

        提問:在描寫陋室時(shí),突然引出兩處古人名室,作者的意圖是什么?

        歸納:運(yùn)用類比法,拿古人名室作比,用意在于說明陋室不陋,還含蓄地以古賢自況,進(jìn)一步表達(dá)作者的志趣、抱負(fù)。

        提問:結(jié)尾引用的孔子的話,原文是:"君子居之,何陋之有?"作者只引后一半,總結(jié) 全文,有什么好處?

        歸納:孔子的話很有份量,暗含以"君子"自居而不點(diǎn)破,更耐人尋味。引文回應(yīng)"惟吾德馨",有力地突出了作者高尚的品德和志趣。

        六、教學(xué)小結(jié)

        七、布置作業(yè)。

      陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)13

        一、教學(xué)目標(biāo)

        1.理解課文內(nèi)容,積累文言字詞,背誦本文

        2.在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言

        3.體會(huì)本文托物言志的寫法

        二、教學(xué)重點(diǎn)

        1。疏通文意,分析文章內(nèi)容

        2。理解作者在文中所寄托的思想感情

        三、教學(xué)難點(diǎn)

        背誦并默寫課文

        四、教學(xué)方法

        誦讀法、討論法、講授法

        五、教學(xué)過程

       。ㄒ唬┱n堂導(dǎo)入(3分鐘)

        PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇,問同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)這兩樣?xùn)|西,是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空,也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓哂心Я,那么,一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知,流傳千古?原來是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說來,某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系,今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間,微妙的關(guān)系,一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題,并圖解“銘”這一文體。

        (二)聽讀課文,整體感知(5分鐘)

        1。聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準(zhǔn)的字注音,并且劃分節(jié)奏

        2。自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音,注意停頓。

        3。齊讀。要求聲音洪亮,整齊劃一。

       。ㄈ┓纸M合作,疏通文意

        過渡:讀完以后,你能不能告訴我,這“陋室”真的“陋”嗎?如果不能,也沒關(guān)系,可能對(duì)文章大意不太理解,因?yàn)檫@是篇文言文,它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別,所以,要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。

        具體操作:本文共計(jì)九句話,全班12個(gè)小組,前9組,每小組翻譯一句話,其余三組做評(píng)委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求:先解釋重點(diǎn)字詞,再翻譯整句話。

       。ㄋ模┏榻z剝繭,感悟情思

        經(jīng)過了疏通文意,大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容,那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問題嗎?(ppt展示問題)作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎?請(qǐng)說說理由。(學(xué)生一邊回答,老師一邊板書)

        1!八故锹遥┪岬萝啊弊髡呒瘸姓J(rèn)屋子簡(jiǎn)陋,又不覺得簡(jiǎn)陋,因?yàn)橹魅似返赂呱小?/p>

        2!疤凵想A綠,草色入簾青!泵鑼懧噎h(huán)境清幽

        3!罢勑τ续櫲澹鶃頍o白丁。”寫主人交往之雅

        4!翱梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形!睂懼魅饲槿じ哐,生活悠閑,同時(shí)也看出作者較清貧,但作者卻苦中作樂,體現(xiàn)出作者的安貧樂道。

        5!澳详(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?””運(yùn)用類比,引古賢之名,定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。

       。ㄎ澹┻h(yuǎn)觀全文,探究寫法

        問:作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物,可真實(shí)情況是寫物還是寫人呢?答:寫人。

        問:主要寫人的什么?

        答:品德高尚

        問:那同學(xué)們,作者借陋室來表達(dá)自己的志向,這種寫法叫什么?

        答:托物言志

       。≒PT展示)托物——陋室

        言志——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣

       。┗仡櫲,歸納主旨

        揭示主旨的句子:斯是陋室,惟吾德馨。

        本文主旨:作者以“陋室”不陋,表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣。

        (七)當(dāng)堂背誦

        比一比,看誰背得準(zhǔn)又快

        具體操作:以大組為單位,每人背一句,以“接龍”形式背誦,比比看哪一組最流暢、清楚、快速。

        (八)拓展延伸

       。≒PT展示兩組寢室圖片,一組是巴蜀中學(xué)的,另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對(duì)比)

        教師:雖然我們住得沒有其他學(xué)校豪華舒適,但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的.同學(xué)們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀:“斯是陋室,惟吾德馨。”

       。ň牛┌鍟

        陋斯是陋室

        主人品德高尚

        陋環(huán)境清幽安貧樂道

        室不陋交往之雅

        銘情趣之雅高潔傲岸

        反問引用

        托物言志

        六、教學(xué)反思

        本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié),每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點(diǎn)較突出——翻譯課文。但是仍有許多不足之處,還需改進(jìn)。首先,課堂整體氣氛不活躍,尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言,形式過于單調(diào),沒有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考,鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑,說出自己的想法;其次,在翻譯過程中沒有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo),本課較簡(jiǎn)單,可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯,有疑問時(shí)看課后注釋,若不能及時(shí)解決,可提出來讓同學(xué)們一起討論,若還是沒有結(jié)果,老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo);再次,本課采取小組逐句翻譯的形式,這不適用于簡(jiǎn)單的文言翻譯,不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯;最后,本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當(dāng),內(nèi)容不夠精當(dāng),故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒有按時(shí)完成。今后的教學(xué)任重而道遠(yuǎn),希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進(jìn)步。

      陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)14

        教學(xué)目標(biāo)

        1.朗讀、背誦《愛蓮說》,把握詞、語句,疏通文意。

        2.學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

        3.學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì),培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

        教學(xué)重點(diǎn)

        學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

        教學(xué)難點(diǎn)

        理解文章的主旨。

        課前準(zhǔn)備

        課前收集有關(guān)詠蓮詩(shī)句。

        課時(shí)安排

        1課時(shí)

        教學(xué)過程

        一、導(dǎo)入,培養(yǎng)興趣,強(qiáng)化動(dòng)機(jī)

        1.欣賞蓮花圖片,師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句。

        2.由許多人都喜歡蓮花,引出課本!霸诠湃斯P下,蓮花,或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣,或被用作清高脫俗的象征,或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的.喜愛,可以說已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)!

        最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤,他寫了一篇短文——《愛蓮說》,雖然只有119個(gè)字,卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。

        二、檢查預(yù)習(xí)任務(wù)

        1.讀課文,標(biāo)出生字詞。

        2.注音:頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫

        3.口述課文大意,翻譯下列句子

       。1)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

       。2)中通外直,不蔓不枝。

       。3)香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。

       。4)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

       。5)予謂菊,花之隱逸也。

        (6)菊之愛,陶后鮮有聞。

       。7)蓮之愛,同予者何人?

       。8)牡丹之愛,宜乎眾矣。

        三、疏通文意

        方法:

       。1)盡量譯出每一個(gè)字;(2)補(bǔ)出省略成分;(3)通暢,準(zhǔn)確。

        然后每個(gè)“老師”(即學(xué)生)一句,先朗讀,再口譯,再解答“學(xué)生”(即老師)一兩個(gè)問題。問題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。

        教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式:

       。1)“予謂菊 ,花之隱逸者也”,判斷句,翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也!眱删渑c此相同。

       。2)“菊之愛”,賓語前置,譯為“愛菊”。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同!昂巫镏小、“惟利是圖”也與此相同。

        四、齊讀課文,正音

        教師指導(dǎo)語氣、語調(diào)、停頓、快慢。

        五、深入閱讀,理解文旨

        1.寫“愛蓮”,為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”?

        明確:是襯托手法,其中,愛菊是正襯,愛牡丹是反襯。

        2.蓮花“出淤泥而不染,濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義?

        明確:主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好,保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。

        3.作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人,表達(dá)什么思想?

       。1)婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。

       。2)用具有高潔品格的“蓮”自況,表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好,保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。

        六、拓展練習(xí)

        你喜歡什么花草樹木?為什么喜歡?請(qǐng)口述一篇“愛______說”,要求有思想,有知識(shí),有文采。

        七、朗讀并背誦本文

        八、布置作業(yè)

        1.背誦,默寫。

        2.完成課后練習(xí)。

      陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)15

        【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

        1.品千古銘文。

        2.悟萬世雅人。

        【設(shè)計(jì)理念】

        新課標(biāo)對(duì)初中階段學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是:“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品位”。本單元教學(xué)要求有:在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言,并積累一些常用的文言詞語。

        1.《陋室銘》篇幅短小,韻律十足,節(jié)奏分明,讀起來瑯瑯上口。引導(dǎo)學(xué)生通過多層次、多形式地誦讀課文并理解文章大意是目標(biāo)設(shè)計(jì)之一。

        2.《陋室銘》借陋室表述自己安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操,這對(duì)正在形成自己正確的人生價(jià)值取向的初一學(xué)生而言很有現(xiàn)實(shí)意義,借助文章論文知人,并借助拓展材料論世知人也是本文達(dá)成目標(biāo)之一。

        【故事導(dǎo)入】

        在大唐歷史上,有一位倔強(qiáng)的詩(shī)人,因參加王叔文的政治革新,失敗后被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州知縣故意刁難,安排他在城南面江而居,此人毫無怨言,隨手寫下一幅對(duì)聯(lián)貼在門上:“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯!焙椭葜h知道后很生氣,把他的住處從縣城南門遷到縣城北門,面積由原來的三間減少到一間半。他仍不計(jì)較,并見景生情,又在門上寫了兩句話:“垂柳青青江水邊,人在歷陽(yáng)心在京!

        那位知縣見其仍然悠閑自樂,滿不在乎,又再次派人把他調(diào)到縣城中部,而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。見知縣如此欺人太甚,此人憤然提筆寫下千古銘文,并請(qǐng)人刻上石碑,立在門前。

        此人何許人也?——?jiǎng)⒂礤a

        劉禹錫何許人也?——唐代詩(shī)人、文學(xué)家,有“詩(shī)豪”之稱。

        千古銘文是什么?——《陋室銘》

        【設(shè)計(jì)理念】

        故事導(dǎo)入,引發(fā)學(xué)生興趣,背景材料早知,引導(dǎo)學(xué)生更深感知課文內(nèi)容。同時(shí)借背景了解作者、引出課題,水到渠成。韓愈說:“文章合為時(shí)而作,歌詩(shī)合為事而作。”這樣的故事背景介紹也讓學(xué)生對(duì)劉禹錫有了初步的了解和認(rèn)識(shí)。

        【解題深入】

        陋室即是?——簡(jiǎn)陋的房子

        什么是銘?——銘:是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文學(xué),后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

        常見的有座右銘和墓志銘。今天老師就和同學(xué)們一起來看看劉禹錫是如何在這篇千古銘文里自述心志的。

        【設(shè)計(jì)理念】

        銘這種文體在課文底下的注釋里有,學(xué)生應(yīng)該不難找到,通過學(xué)生的回答,既了解了銘這種文體,也在老師“通過課文底下的注釋獲取文言知識(shí)”的引導(dǎo)下,讓學(xué)生習(xí)得學(xué)習(xí)文言文的基本方法。

        【美文美讀】

        1.讀準(zhǔn)字音。(溫馨提示:借助課文底下的注釋疏通文意。隨手圈劃生字詞語,并提出自己的疑問。)

        [辨音識(shí)字]

        德馨xīn鴻儒hóng rú苔痕tái案牘dú調(diào)素琴tiáo

        [辯詞釋義]

        斯是陋室:斯,這。

        惟吾德馨:惟,只是;德馨,品德高尚。

        鴻儒:指知識(shí)淵博的學(xué)者。鴻,大。

        白。簾o官職的平民。這里指缺乏文化的人。(在唐朝,穿衣服能體現(xiàn)人們地位的高低,以黃赤最為高貴,紅紫為上等,藍(lán)綠次之,黑褐為低下,白色是沒地位的,所以,“白丁”指平民百姓。)

        素琴:不加裝飾的琴。

        金經(jīng):指用泥金(一種用金箔和膠水制成的金色顏料)書寫的佛經(jīng)。

        絲竹:絲,指弦樂器;竹,指管樂器。這里泛指樂器發(fā)出的聲音。

        案牘:指官府的公文。

        何陋之有:有什么簡(jiǎn)陋的呢?

        【設(shè)計(jì)理念】

        葉圣陶先生說過:“教,是為了不教”,教學(xué)最主要的就是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)批注法初讀課文,養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好習(xí)慣。辯音識(shí)字,辯詞釋義,夯實(shí)基礎(chǔ)。

        2.讀出韻律。

        用韻:詩(shī)詞歌賦中,某些句子的末一字用韻母相同或相近的字,使音調(diào)和諧優(yōu)美。

        用韻:ing

        韻腳:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。

        [朗讀指導(dǎo)]

       、巽懯琼嵨,韻腳要讀得清晰響亮。

       、陧嵞_稍微拖長(zhǎng)音。

        3.讀出節(jié)奏。

        山|不在高,有仙|則名。

        水|不在深,有龍|則靈。

        斯是|陋室,惟吾|德馨。

        苔痕|上階|綠,草色|入簾|青。

        談笑|有|鴻儒,往來|無|白丁。

        可以|調(diào)|素琴,閱|金經(jīng)。

        無|絲竹|之亂耳,無|案牘|之勞形。

        南陽(yáng)|諸葛廬,西蜀|子云亭。

        孔子|云:何陋|之有?

        [朗讀指導(dǎo)]

        語句的停頓、語速的快慢、重音的體現(xiàn)。

        【設(shè)計(jì)理念】

        《課標(biāo)》指出:“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。本環(huán)節(jié)注重朗讀方法的指導(dǎo),由易到難,突出層次。學(xué)生通過三個(gè)層次的讀,豐富了文言知識(shí)積累,感知了文本內(nèi)容,提高了學(xué)習(xí)文言文的能力,也為進(jìn)一步品讀文章,賞析課文亮點(diǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        4.讀出畫面。

        讓我們化身陋室的主人,描繪一下室外景、室中人、室內(nèi)事的畫面,并賞讀。

        室外景:苔痕上階綠,草色入簾青。(苔痕碧綠,長(zhǎng)到臺(tái)階;草色青蔥,映入簾中。)——從這句話可知“陋室”簡(jiǎn)陋,環(huán)境幽雅(板書)。這句話擬人的修辭方法,以動(dòng)寫靜賦予苔蘚、草色以人的靈性。這樣把苔蘚和青草寫活了,既有精神又有韻味,渲染了環(huán)境的清幽,流露出主人的喜悅之情。

        [賞析示例]

        青苔綠綠的,密密的,像一方綠綠地毯,像一襲翠翠衣衫,像一片碧碧彩云,落在我陋室的階前。階前的石頭和那細(xì)細(xì)的石縫里,都滲出來流出來那醉人的綠呢!階前的叢叢青草,青青的莖,青青的葉,青青的.露水,像一只只明亮的眼睛,正透過我那稀疏的窗簾,打量著我呢,于是我的陋室一片青翠。

        室中人:談笑有鴻儒,往來無白丁。(到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者,交往的沒有知識(shí)淺薄的人。)——交際來往的人儒雅(板書)。

        [賞析示例]

        “室雅何須大,花香不在多”,綠意方好,日光正暖,我和朋友們圍坐在一起,時(shí)而高談闊論,時(shí)而撫案叫絕,笑聲串起優(yōu)美的樂章飄過窗簾,飄向遠(yuǎn)方……

        室內(nèi)事:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(在陋室里可以撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng),沒有嘈雜的音樂擾亂,也沒有繁冗的公文勞累身心。)——正反對(duì)照,虛實(shí)相生,表明了作者生活高雅(板書)。

        [賞析示例]

        輕撫我的素琴,簡(jiǎn)單的音符在我的指尖跳動(dòng),手握泥金書寫的佛經(jīng),一股悠然涌上心頭。坐在我的小屋子里,沒有燈紅柳綠的雜音,沒有世俗的公文,心情愜意舒暢!暗R(shí)琴中趣,何勞弦上音”,這才是真正的樂趣啊!

        [朗讀指導(dǎo)]

       、佟疤邸倍鋵懎h(huán)境,要讀得有點(diǎn)美感。

       、谝韵聝删鋵懯抑猩顖D景,虛寫的文字(往來無白丁,無絲竹之亂耳)應(yīng)讀得輕一點(diǎn),才有韻味。

        【設(shè)計(jì)理念】

        “非讀無以訓(xùn)練語感,非讀無以激發(fā)美感!北经h(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生通過賞析文本,并展開聯(lián)想和想像用語言文字描繪畫面的方法,品味語言文字的奧妙,咀嚼精神世界的甘醇。既讓學(xué)生深入領(lǐng)悟了文本內(nèi)容,又培養(yǎng)了鑒賞能力。

        【細(xì)解文意】

        陋室陋嗎?從文中哪兒看出?——斯是陋室,惟吾德馨。

        德馨:1.由于人的品格高尚,忘卻了陋室。

        2.由于人的品格高尚,為陋室增光添彩。

        小組合作:

        1.作者是怎樣引出中心句的?——用“山”、“水”來比“室”,用“不在高,不在深”比“陋”。用“仙”、“龍”來比“德”,用“名”和“靈”來比“馨”!败啊弊之孆堻c(diǎn)睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇。

        2.作者既寫陋室,為何又寫諸葛廬和子云亭?———運(yùn)用類比,引古賢之名定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

        3.文章最后引用孔子的話有何用意?此處引用孔子的話,說明“陋室”“有德者居之,則陋室不陋”,與前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把“陋”字徹底翻了過來,達(dá)到“不陋”的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆,突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

        [朗讀指導(dǎo)]

       、偾八木渥x后稍作停頓,再緩緩讀出“斯是”二句,以突出文章主要內(nèi)容。

       、凇澳详(yáng)”二句讀后,要作一頓,然后用肯定的語氣讀最后兩句。

        【設(shè)計(jì)理念】

        閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。學(xué)生在“對(duì)話”中,感悟到更多的語言、篇章及作者人格的魅力,從而獲得思想的滋養(yǎng)、情感的熏陶、人格的完善。學(xué)生無數(shù)的體驗(yàn)、奇思妙想紛至沓來,從而輕松有效地突破教學(xué)難點(diǎn)。

        【悟萬世雅人】

        【論文知人】

        我眼中的劉禹錫

        同學(xué)們還記得“采菊東籬下,悠然見南山”的陶淵明嗎?面對(duì)淤泥,陶淵明選擇了遠(yuǎn)離,他在心中幻化出一片芳草鮮美,落英繽紛的桃花林。通過學(xué)習(xí),你覺得劉禹錫是一個(gè)什么樣的人呢?

        [教學(xué)預(yù)設(shè)]

        1.和陶淵明一樣的避世,否則怎會(huì)有“但識(shí)琴中趣,何勞弦上音”的想法,而且他的陋室的環(huán)境和做的事情,都看出他的隱逸之心。

        2.品德高尚。雖身居陋室,但安貧樂道,即使遭遇貶謫,但有高潔傲岸的志趣。從“斯是陋室,惟吾德馨”就可以看出。

        【論世知人】

        一個(gè)永恒的劉禹錫

        劉禹錫,一生輾轉(zhuǎn)奔波于仕途,雖歷經(jīng)艱辛卻癡心不改。每貶到一個(gè)地方,都留下了膾炙人口的詩(shī)篇。

        郎州:晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。

        夔州:天地英雄氣,千秋尚凜然。

        連州:猜鷹慮奮迅,驚鹿時(shí)跼跳。瘴云四面起,臘雪半空消。

        揚(yáng)州:沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。

        長(zhǎng)安:玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽。

        種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。

        劉禹錫——他雖然有著“二十三年棄置身“的貶謫境遇,但依然有著“暫憑杯酒長(zhǎng)精神”的安貧樂道;他高唱著“天地英雄氣,千秋尚凜然”,沉吟著“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”;他在“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧宵”的秋天里詩(shī)意盎然,在“斯是陋室,惟吾德馨”的房子里堅(jiān)守理想……

        老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墮青云之志。

        齊背《陋室銘》。

        【設(shè)計(jì)理念】

        語文教學(xué)要讓學(xué)生重視積累,養(yǎng)成博聞強(qiáng)記的習(xí)慣。有時(shí)讀懂一篇文,讀破一片心,或許要用一生的光景。就讓學(xué)生在劉禹錫的精神里牢記銘文,慢慢地去品。

        【板書設(shè)計(jì)】

        室外景:環(huán)境優(yōu)雅安貧樂道

        陋室室中人:交往儒雅不陋銘

        室內(nèi)事:生活高雅高潔傲岸

        【設(shè)計(jì)理念】

        本節(jié)課在學(xué)生探討的過程中逐步形成這樣的板書設(shè)計(jì)。它是課堂教學(xué)的“眼睛”和“靈魂”,是整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的高度濃縮,也是學(xué)生學(xué)習(xí)思路的精煉再現(xiàn)

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