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邊城讀書(shū)心得5篇
我們從一些事情上得到感悟后,心得體會(huì)是很好的記錄方式,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎?以下是小編整理的邊城讀書(shū)心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。
邊城讀書(shū)心得1
《邊城》充滿詩(shī)情畫(huà)意,描寫(xiě)了湘西青山綠水的自然風(fēng)光,反映了湘西民情風(fēng)俗的自然淳樸,抒寫(xiě)了作者的夢(mèng)幻與理想,它是一幅優(yōu)美而真實(shí)的風(fēng)情畫(huà)。一首悲涼而動(dòng)人的人生歌,一篇樸實(shí)而清新的散文詩(shī)。它寫(xiě)了一個(gè)美麗的愛(ài)情故事。凄婉的愛(ài)情悲劇,但其中隱含了作者深刻的人生思考。
這里的人們忠實(shí)地生存著,平和安靜,民情淳樸,重義輕利,守信自約。每個(gè)人都保有著一份善良,一份忠厚,一份對(duì)生活的執(zhí)著,是一群未被近代文明污染了的人。但在原始的自然民性中卻點(diǎn)染著一層封建宗法關(guān)系的色彩,這色彩自然深染到愛(ài)情婚姻中。邊城人們的生活是一種自然、優(yōu)美、健康而不悖乎人性的人生形式,但在這人生形式下演繹出的卻是愛(ài)情悲劇。
小說(shuō)主要寫(xiě)了翠翠的愛(ài)情故事。在自然成長(zhǎng)的翠翠,美麗溫和,天真活潑,她始終忠實(shí)于自己的感情,一切都是在一股朦朧迷人的色彩中,寫(xiě)出了少女的純真的感情。
《邊城》既寫(xiě)了現(xiàn)實(shí),又寫(xiě)了一個(gè)美麗的夢(mèng),是現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)的結(jié)合。作品以翠翠和儺送的愛(ài)情作為一種理想來(lái)杼寫(xiě),而又特別寫(xiě)出了翠翠的夢(mèng)幻世界,在夢(mèng)的點(diǎn)染中籠罩著濃郁的抒情色彩。整篇小說(shuō),彌漫著一股傷感悲涼的情調(diào),隨著情節(jié)的'發(fā)展,哀戚的情調(diào)逐漸加濃,結(jié)尾更是充滿著迷惘,傷感。而作品中對(duì)湘西自然風(fēng)光,民情風(fēng)俗的描繪,又洋溢著作者的無(wú)限贊美之情。
小說(shuō)具有一種詩(shī)意美,加上沈從文散文式的結(jié)構(gòu)和筆調(diào),這種詩(shī)意美就更加淋漓盡致。讀《邊城》,給我一種仿佛讀一首抒情的長(zhǎng)詩(shī)似的感覺(jué),《邊城》的詩(shī)又好像是王維的詩(shī),“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”!哆叧恰酚幸环N畫(huà)的美,讀時(shí),我仿佛在欣賞一幅傳神寫(xiě)竟的風(fēng)景畫(huà),畫(huà)上自然美景,地方風(fēng)俗,人物活動(dòng)互相融合而成優(yōu)美的意境。
總而言之,讀《邊城》,感傷之余又身處于美麗的情境之中。
邊城讀書(shū)心得2
《邊城》雖然有著悲劇性的結(jié)局,可那結(jié)局未嘗不是凄美的合情合理、自然貼切。城內(nèi)鄉(xiāng)民的淳樸是一種美,不諳世事,與世隔絕是一種美,與自然生生相息的生活作息是一種美,民風(fēng)習(xí)俗是一種美,地理風(fēng)貌是一種美,堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是一種美,真摯純真的初戀是一種美,忠貞不渝的堅(jiān)守是一種美,不顧其他的癡情等待亦是一種美……
文章無(wú)處無(wú)美,處處皆美,這更是作者沈從文內(nèi)心深處對(duì)美的寄托和追求,亦如陶潛所作《桃花源記》一般,作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄于此,只是比起《桃
花源記》,更平添了一份悲傷,一份希望無(wú)法實(shí)現(xiàn)最終湮滅的無(wú)奈傷感。追溯過(guò)往,追溯那個(gè)城外紛亂的年代,作者寫(xiě)此文只是為了平靜內(nèi)心不安和混亂,喚起塵世的純真,喚起塵世對(duì)美的追求,不懈的.追求。
然而我時(shí)常不解,在其那個(gè)硝煙彌漫的年代,如何讓心那般心如止水,這種超然物外,心澄澈如鏡的品性如何保持?況那番年代,寄亡國(guó)之恨于這般平靜的文字中,引人細(xì)細(xì)品味,耐心琢磨需要一顆多么強(qiáng)大的心靈?多么高深的人生境界?多么純凈的塵世凈土?
聯(lián)系今日,無(wú)數(shù)人生活在欲望的桎哠中,受盡金錢(qián)權(quán)勢(shì)的牽制和誘惑,他們終日思量著如何穩(wěn)居其位,如何爾虞我詐,如何勾心斗角,他們心中沒(méi)有了美的印象,或歪曲了對(duì)美的審評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。他們內(nèi)心渾濁,全身充滿著讓人嗤鼻的惡臭,他們失去了美,更失去了對(duì)美的追求。縱然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當(dāng)前,恐怕只是依舊“羞見(jiàn)于劉郎才氣”。
彼之美,鑄成人之美,心之美,純之美,則萬(wàn)物皆美。
邊城讀書(shū)心得3
“這原本是沒(méi)有時(shí)間流過(guò)的故事。在那與世隔絕的村子,翠翠和她的爺爺為人渡船過(guò)日,
十七年來(lái)一向如此。
有一天,這女孩碰上了城里的男子,倆人交換了生命的約誓。
男子離去時(shí)依依不舍的凝視。翠翠說(shuō)等他一輩子……”
這是沈從文《邊城》的諾貝爾提名。多次讀邊城,仍會(huì)被其中秀麗的風(fēng)景,樸素的人家,純真的愛(ài)情所打動(dòng)。
秀麗的風(fēng)景
文章一開(kāi)頭便展示了邊城之美,邊城之美不在壯闊,美在清晰自然。依山的筑城茶峒,臨水的碼頭,灣泊的小篷船,輕柔的山風(fēng),望眼無(wú)盡的翠竹,一幅幅景融合在一起,如詩(shī)如畫(huà)的展現(xiàn)了邊城的優(yōu)美意境。邊城是混著泥土氣息,是邊城人民與自然和諧的相處。讀起獨(dú)有的湘西風(fēng)景,腦海里呈現(xiàn):靈動(dòng)清澈河水能望見(jiàn)底凌亂的碎石,微風(fēng)從竹林穿過(guò),帶來(lái)竹的清香;薄紗似的的霧靄籠罩夜色里……柔美而寧?kù)o。這是鋼精水泥板的城市永遠(yuǎn)塑造不出來(lái)的,看多了高樓華廈,看慣了車(chē)水馬龍,再望一眼那薄暮中的邊城,心便會(huì)靜了下來(lái)。與壯闊的河山不同,邊城的美是樸素寧?kù)o的。邊城里也有喧鬧,但與城市里的車(chē)?guó)Q不同,那是湘西的水聲、拉船聲、牛角聲與山歌聲,是悅耳的音樂(lè)。當(dāng)城市里的人疲憊時(shí),停下來(lái),望一望邊城,那里便是天堂。
樸素的'人家
“由四川過(guò)湖南去,靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí),有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗。”就是在這樣一個(gè)純樸而美麗的地方,孕育出了淳樸赤誠(chéng)的邊城人民。《邊城》里的人情如水,卻不是如水樣淡薄,而是一如湘西的河川明澈純凈。在外祖父與一個(gè)過(guò)渡人為過(guò)渡錢(qián)而爭(zhēng)執(zhí)時(shí),人與人之間真切善良的交往也都印于眼前了。端午節(jié),所有的人圍到岸邊,早早的觀看;而年輕小伙則在鼓聲的節(jié)拍中向前奮劃,四周一片吆喝助威……而龍舟競(jìng)賽的方式和捉鴨子的可愛(ài)場(chǎng)面,也不禁令人浮想聯(lián)翩了。這便是湘西人民的獨(dú)特的端午風(fēng)俗,獨(dú)有的人情美了,因?yàn)樵谶@里它沒(méi)有等級(jí)的觀念,它只是質(zhì)樸的世界中一個(gè)沒(méi)有被污染的角落罷了。純樸自然的民風(fēng),善良敦厚的本性在嬉笑聲中便展現(xiàn)無(wú)余了。
純真的愛(ài)情
翠翠和二老相識(shí)于五月端午,他們初次見(jiàn)面的場(chǎng)景,讓人忍俊不禁。而大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年,兄弟情深似海,卻愛(ài)上了同一個(gè)女孩。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷,愛(ài)已充盈,怎容得下恨去插足?沒(méi)有勾心斗角,沒(méi)有反目成仇,彼此鼓勵(lì),彼此謙讓。兩人相約為翠翠唱歌,用最淳樸的方式表達(dá)愛(ài)意。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開(kāi)口的一刻,大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運(yùn)。于是他決然出走,卻最終意外為身亡。
文章最后一句“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了,也許明天回來(lái)”,給人看似可以想象的結(jié)局,卻又掩不住其中悲傷。故事終于哀而不傷,在凄婉中結(jié)束。
故事已經(jīng)結(jié)束,然而邊城里那些單純而善良的人,不被污染的寧?kù)o的村莊,碧溪的渡船上,依然有一個(gè)清寂的身影,她依然在執(zhí)著地守望……
邊城讀書(shū)心得4
邊城,原是一個(gè)叫茶峒的小鎮(zhèn)。那里就是沈從文先生筆下《邊城》所描述的地方。小巷、石板路、吊腳樓、背簍以及酉水山歌,真的是天籟野趣,情韻無(wú)限。
在長(zhǎng)長(zhǎng)的旅途中,從鳳凰到茶峒,我有過(guò)一剎那恍惚,仿佛置身于沈從文文集里。整個(gè)湘西,也就是裝在先生心頭的一本書(shū)吧。就在漫長(zhǎng)的旅程使人寂寞時(shí),邊城茶峒出此刻視野——仍然古舊的老街,仿佛連時(shí)光也是靜止的。
穿過(guò)一個(gè)洞門(mén),進(jìn)入小鎮(zhèn)。青石道整潔風(fēng)雅,吊腳樓古色古香。在小鎮(zhèn)里徜徉,沿著青石板的路順坡而下,不知不覺(jué)到了古渡旁,山崖上有沈從文先生手書(shū)的“邊城”二字。
首先映入眼簾的是一尊潔白的雕塑。她,就是那個(gè)擺渡女孩翠翠了。先生寫(xiě)道:翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑。觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清明如水晶……儼然圖景中一道風(fēng)景。如今,她便真的成了圖景里永恒的風(fēng)景了。風(fēng)景里頭是一個(gè)沒(méi)有盡頭的守候。
一艘游輪帶我們上了翠翠島。島上楊柳依依,花木環(huán)抱,奇石嶙峋。最引人注目的還是那個(gè)美麗憂郁的翠翠塑像,眼神憂傷,長(zhǎng)辮子在身后垂著,腳邊依著一條狗。等待?等待。這么多年了,那個(gè)在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人還是沒(méi)有回來(lái)。
《邊城》里的.文字是鮮活的,處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情?擅棵孔x起便會(huì)不由自主地憂傷,總是會(huì)觸及到某根脆弱的心弦。
接下來(lái)我們登上一艘小船順流漂下。水面很靜,似乎感覺(jué)不到它的流動(dòng)。巨大的兩架水車(chē)靠在岸邊,緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)著。這樣的寂靜里,仿佛能隔著一條江聽(tīng)到水車(chē)轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)的吱呀聲。
坐在船上,看見(jiàn)水邊浣衣的女子,各色的衣物在水里起起落落。還有水邊洗發(fā)的姑娘,那柔柔的長(zhǎng)長(zhǎng)黑發(fā)散在水里,綢緞般光滑地飄搖。經(jīng)過(guò)拉拉渡口時(shí),看見(jiàn)空中橫著一道鐵索,橫貫船艙。不需用槳,只需拉這鐵索,船就自然前行了。
沿途看見(jiàn)水邊的吊角樓,一一呈現(xiàn)出陳舊的古色,有些斑駁。底下是石頭堆積的臺(tái)子。但是大多是改造的,多不見(jiàn)當(dāng)年風(fēng)情,自是比不得鳳凰。
在這靜靜的水上,看四周青山環(huán)抱,岸上的人背著背簍在山道上匆匆回到,聽(tīng)船槳有節(jié)奏地激起水波。什么也不需想,這樣的時(shí)刻,已是靈魂最為沉靜的回歸。
邊城讀書(shū)心得5
《邊城》敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生;以及這份平靜中難以抹去的寂寞和“淡淡的凄涼”。
小說(shuō)敘述了女主人公翠翠的一段朦朧而了無(wú)結(jié)局的愛(ài)情。但愛(ài)情卻不是小說(shuō)要表現(xiàn)的全部。翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子,父母都認(rèn)為這是不道德的,更是無(wú)望的愛(ài)情自我懲罰而先后離開(kāi)人世。翠翠自打出生,她的生活就只有爺爺,渡船,黃狗。
作者用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活,卻盡量展現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系。這也是那艱苦生活中的一種美。
然而作者在為我們描繪著人與自然相處得相融、優(yōu)美和諧時(shí),卻無(wú)法不體味到爺爺和翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼。“黃昏來(lái)時(shí),翠翠坐在家中屋后白栲下,看天空被夕陽(yáng)染成桃花色的薄云,”聽(tīng)著渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音,心中有些薄薄的凄涼。是一種少女春情初萌而又茫然無(wú)依,說(shuō)不清道不明的凄楚與憂郁。
翠翠愛(ài)情的悲劇,并不具有戲劇性,一切尚未發(fā)生就已消失不見(jiàn),就像生活中許多失之交臂的事情,爺爺?shù)哪驹G和猶豫,源于沒(méi)有“碾坊”的自卑和善良人的自尊,而船總順順對(duì)爺爺?shù)?誤解,無(wú)意中揭示了一個(gè)深邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無(wú)法溝通的。翠翠與大老,二老還未展開(kāi)就倉(cāng)促結(jié)束的愛(ài)情,大老的殞命,二老的出走和爺爺?shù)碾x世,迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎。
而他們卻是那樣的美好。二老為了純真的愛(ài)情,寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船,大老則寧愿犧牲自己的幸福,希望成全弟弟的愛(ài)情,他們都胸懷寬廣,光明磊落。
而這般對(duì)鄉(xiāng)情世態(tài)的敘寫(xiě),對(duì)鄉(xiāng)土的感情,對(duì)生命的愛(ài),總是令人憂愁。這是一種理想的“人生形式”,一種優(yōu)美健康、自然而又不悖于人性的人生形式。然而它們卻不僅僅是“優(yōu)美”,也有人在命運(yùn)的面前的無(wú)助與無(wú)奈的憂傷。
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