【熱門】時(shí)尚作文集合十篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的時(shí)尚作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
時(shí)尚作文 篇1
只要你細(xì)心留意，你會(huì)驚覺現(xiàn)今社會(huì)的文化在被時(shí)尚統(tǒng)治著，無論是男人還是女人，絕大部分都在靠時(shí)尚支撐著虛榮。女人見面不是問身體健康與否，而是問減肥效果怎樣，體重輕了多少，或是互相品評妝化得怎樣，眉紋得好不好，發(fā)燙得如何。男人見面大多的話題是買車了沒有，上網(wǎng)了沒有，手機(jī)是什么牌子的.，表面上是關(guān)心別人，而實(shí)際上是為了炫耀自己。
拿吃來說，本來吃飽吃好即可，時(shí)尚卻偏偏叫人補(bǔ)鈣補(bǔ)鋅補(bǔ)鐵，補(bǔ)腦補(bǔ)腎，搞得全國上下好像都營養(yǎng)不良似的。
再說穿，今年流行平底鞋，明年就流行高跟鞋，后年又換成了松糕鞋；今年流行皮夾克，明年又換成了羽絨服，后年又換成了保暖內(nèi)衣。
總之你剛剛趕上了一個(gè)時(shí)尚，馬上又有另一個(gè)時(shí)尚在前面等著你，就像你剛配上呼機(jī)，馬上就流行手機(jī)，剛配上手機(jī)馬上時(shí)尚就會(huì)說：“呼機(jī)、手機(jī)、商務(wù)通一個(gè)都不能少”；女士們減完肥時(shí)尚又告訴你：“做女人‘挺’好！”你剛剃了光頭時(shí)尚又流行長發(fā)；你剛燙完發(fā)時(shí)尚就流行了七彩，令忙得不亦樂乎的你都不知自己在干什么。
總之每年都會(huì)有新的時(shí)尚圈套等待著你的加入，不知道你是否還會(huì)忠實(shí)地追隨，但依我看來所有制造時(shí)尚的廠家都不會(huì)笑到最后，待消費(fèi)者一個(gè)個(gè)看穿時(shí)，這些所有時(shí)尚的商家都該由“樂”變“愁”了，希望消費(fèi)者早點(diǎn)找回自我，不要再一味地踏入時(shí)尚這個(gè)誤區(qū)。
時(shí)尚作文 篇2
“你們看到了嗎？小小今天穿得好時(shí)尚��！”
“是啊，聽說那還是她好不容易從網(wǎng)上淘來的呢！”
“你們看她那個(gè)樣子，簡直酷斃了！”
小��？是今天那個(gè)穿得破破爛爛，分叉的劉海擋住了眼睛的那個(gè)被我視為不良女孩的小小嗎？
“本來我也有那樣一條褲子的，上面的花紋好看極了，可是第二天我媽媽在給我收拾衣物時(shí)，以為它是一條爛褲子，竟把它給丟了。唉，我媽真是太不懂時(shí)尚了！”
時(shí)尚？什么是時(shí)尚？她們還在聊，可我的思緒早已飄向了遠(yuǎn)方。
那天，我正在街上散步，迎面走來了兩個(gè)人，她們的頭發(fā)五顏六色的，層次不清，蓬亂的像兩個(gè)“爆雞婆”；衣服也是花里胡哨，露這露那的；特別是那褲子——被剪了許多洞，又用不同顏色的線胡亂地連在了一起。真可笑！
“哧哧”我忍不住笑出聲來，她們循聲望來，也開始打量起了我。不知為什么，她們用鄙夷的目光看著我，并對我指指點(diǎn)點(diǎn)，仿佛我是個(gè)異類。我忙低頭看自己的裝扮——整潔而大方，沒有什么不妥啊。這時(shí)，一句話映入我耳中：“這人真不懂時(shí)尚！”時(shí)尚？
時(shí)尚，什么是時(shí)尚？我曾問過許多人這個(gè)問題，但他們的回答無非就是——時(shí)尚就是型動(dòng)派，時(shí)尚就是卡哇伊，時(shí)尚就是非主流。以前，簡單、清爽、大方就是時(shí)尚�？涩F(xiàn)在呢？染頭發(fā)是時(shí)尚，穿破爛牛仔褲是時(shí)尚，甚至在嘴里叼根煙也叫時(shí)尚。以前，古人以為：身體發(fā)膚，受之父母連頭發(fā)都舍不得減�？涩F(xiàn)在呢？在耳朵、鼻子、嘴巴上扎個(gè)洞，釘上釘子，弄的臉不像臉，人不像人才叫時(shí)尚。
唉，我真不明白，難道把衣服搞得破破爛爛，把自己搞得面目全非就叫時(shí)尚嗎？街邊的乞丐的`算得上時(shí)尚了，那我們都去做乞丐的了！是的，每個(gè)人都愛美，也都有愛美的權(quán)利，每個(gè)人都希望自己更有魅力也更有魄力，這無可厚非。可真正的美不應(yīng)該是由內(nèi)而外的嗎？
隨著社會(huì)的發(fā)展，人類的進(jìn)步，人們的審美觀也變得越來越畸形了，但愿這股“時(shí)尚”潮流能早日被風(fēng)吹走啊……
時(shí)尚作文 篇3
在這個(gè)新時(shí)代，我國各個(gè)領(lǐng)域都方興未艾，連時(shí)尚圈也變得更加不一樣了。網(wǎng)絡(luò)流行語和甲骨文的搭配是那么讓人意想不到的，想了解一下這個(gè)新鮮的搭配是如何形成的嗎？讓我們走進(jìn)我們新時(shí)代的時(shí)尚圈。
有網(wǎng)絡(luò)流行語甲骨文表情包的出現(xiàn)，是因?yàn)槿藗兊臅r(shí)尚觀念在不斷更新。南粵中學(xué)高三年級的網(wǎng)絡(luò)流行語甲骨文表情包正是他們時(shí)尚感不斷更新的表現(xiàn)。這些表情包是由美術(shù)學(xué)院的陳教授和他的團(tuán)隊(duì)推出的。陳教授接受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，更新了自己的時(shí)尚觀念，將現(xiàn)如今流行的語言和中國古老的象形文字結(jié)合起來。陳教授的創(chuàng)意更新了大家的時(shí)尚圈，有句話是這樣說的：科技強(qiáng)，則國強(qiáng)。那么在這里也能說：創(chuàng)意興，則時(shí)尚興。固然，只有陳教授的時(shí)尚觀念在更新是不足夠的，這要讓大眾的時(shí)尚感跟上腳步，甲骨文表情包才會(huì)流行起來。所以我們要跟緊我們的新時(shí)代，跟緊我們的時(shí)尚圈。
如果僅有時(shí)尚觀念是不夠的，我們還需要將它付之于實(shí)踐。有了新的流行語和古老的甲骨文搭配的想法就足夠了嗎？當(dāng)然不是了。陳教授就借助電腦技術(shù)，將甲骨文設(shè)計(jì)出具有幾何審美的效果，這樣才能稱上真正意義上的創(chuàng)新。因?yàn)閯?chuàng)新不僅要靠想象，還需要實(shí)踐。這樣才能使新時(shí)代的`時(shí)尚圈更加時(shí)尚起來。
難道時(shí)尚圈只是能依靠當(dāng)今流行的事物而興起嗎？顯而易見這當(dāng)然不是。我這里說的時(shí)尚圈不是依靠當(dāng)今流行的事物而興起，不是指時(shí)尚圈一定要用老舊的事物才能興起，而是指需要時(shí)尚圈更加時(shí)尚，可以將老舊的事物與當(dāng)今流行的事物結(jié)合在一起，更加有創(chuàng)意，可能更受大眾歡迎，從而使時(shí)尚圈變得更加潮流。俗話說：“推陳出新，革故鼎新。”況且，甲骨文已成功被入選《世界記憶名錄》，再加上甲骨文與網(wǎng)絡(luò)流行語的結(jié)合，不僅能宣傳我們中國古老的象形文字，還能跟隨潮流，這不正一舉兩得嗎？何樂而不為呢？由此可見，古老的事物與當(dāng)今流行的事物結(jié)合在一起，也能促進(jìn)我們新時(shí)代的時(shí)尚圈發(fā)展。
我們的新時(shí)代，我們的時(shí)尚圈，方興未艾。
時(shí)尚作文 篇4
泱泱華夏，經(jīng)典著作數(shù)不勝數(shù)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長并一直薪火相傳，影響了一代又一代的青年人。然而，伴隨著信息時(shí)代的到來，流行文化的興起，吸引了無數(shù)年輕人的眼球，沖擊著經(jīng)典文化的地位。
若問在經(jīng)典與時(shí)尚二者之間的博弈中誰更勝一籌？這個(gè)問題還真難以說清。依我之見，經(jīng)典就如一盞淡淡的花茶，香遠(yuǎn)益清，沁人心脾，令人久久沉醉其間且難以自拔。觀那經(jīng)典之代表，被譽(yù)為中國四大名著之一的《西游記》，那活靈活現(xiàn)的藝術(shù)形象就一直在人們腦海中浮現(xiàn)，經(jīng)久不息。正與義，邪與惡的化身一一在這些經(jīng)典作品中表現(xiàn)得淋漓盡致，影響了一代又一代人的價(jià)值觀、人生觀。品讀經(jīng)典，讓我們重溫兒時(shí)的美夢，追憶流金溢彩的歲月，喚起心底最柔軟的情感。而時(shí)尚就如峭壁上的一朵奇葩，萬花從中一點(diǎn)綠，能及時(shí)有效地舒緩現(xiàn)代人緊張的神經(jīng)，帶給人們歡樂。如此看來，對于二者，我們不能簡單地評判孰高孰低。
經(jīng)典與時(shí)尚乍看是對矛盾體，二者水火不相容。其實(shí)不然。經(jīng)典與時(shí)尚之間是可以相互促進(jìn)，相互交融的。倘若能給經(jīng)典注入時(shí)尚的元素，使其適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，那么經(jīng)典就能歷久彌新，煥發(fā)新的光彩。這樣我們何樂而不為呢？同樣，如能把時(shí)尚植根于經(jīng)典之中，賦予其更加豐富的內(nèi)涵，就更易于喚起人們心靈深處的情感。然而，需注意的是，千萬莫曲解了時(shí)尚的內(nèi)涵，誤認(rèn)為任何時(shí)下流行的東西就是時(shí)尚。在這個(gè)重金屬充斥的時(shí)代，商品氣息無孔不入，人們一味追求所謂的潮流
追求時(shí)髦，將經(jīng)典視為草芥。像前段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上興起的“忐忑”、江南style等神曲，惹得大部分年輕人認(rèn)為這就是潮流，并且爭相模仿。其實(shí)我們都陷入了“時(shí)尚”的迷惘中不能自拔，并不懂得何為真正的時(shí)尚。真正的時(shí)尚，應(yīng)是時(shí)與尚的結(jié)合體。時(shí)，乃時(shí)下、時(shí)間，即在一段時(shí)間內(nèi)。尚則代表高尚、高品位。而所謂的奢華、前衛(wèi)與非主流，跟時(shí)尚完全不搭邊。
曾記否，那一曲二泉映月觸動(dòng)過多少人的心，濡濕了多少人的眼。江蘇無錫惠山泉，世稱天下第二泉。作者華彥鈞本是一個(gè)盲人，經(jīng)過生活洗禮的他演奏的“二泉映月”，不但將人引進(jìn)夜闌人靜，泉清月冷的`意境，更讓人感受到一個(gè)頑強(qiáng)的盲藝人在傾吐自己坎坷的人生。如此經(jīng)典，實(shí)在令人難以忘懷。二胡既是平凡人開心時(shí)的工具，又是其潦倒時(shí)的支撐。一曲《二泉映月》便展現(xiàn)了中國二胡藝術(shù)的獨(dú)特魅力，成為中國民族音樂文化寶庫中享譽(yù)海內(nèi)外的優(yōu)秀作品，堪稱經(jīng)典。
經(jīng)典與時(shí)尚是我們生活中必不可少的兩部分，總而言之，只有正確理解二者的內(nèi)涵，才能真正地品味經(jīng)典與時(shí)尚，才能獲得心靈的啟迪。
時(shí)尚作文 篇5
隨著年齡的增長，身邊的同學(xué)越來越多的去追求個(gè)性，追求時(shí)尚，尤其表現(xiàn)在同學(xué)對文學(xué)的喜愛與追求上。
我平常都在觀察同學(xué)作文以及閱讀情況，發(fā)現(xiàn)女生多偏愛那種唯美型的文章，尤以言情小說居多，現(xiàn)代青年作家——郭敬明的“小時(shí)代”系列與“最小說”，則更是青春期女生的首選刊物。不知什么時(shí)候，在她們之間把閱讀這類書的行為視之為“潮”，也就是他們心中所謂的時(shí)尚，他們還一天到晚的討論著“誰和誰不該在一起”諸如此類的問題，形成風(fēng)潮。而男生則隨身帶著電子設(shè)備，里面儲存著十幾部網(wǎng)絡(luò)小說。這樣，他們晚上就有事可做了。在現(xiàn)在這個(gè)文化更新飛快的社會(huì)，大家也都能明白這種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大多是迎合大眾而創(chuàng)作的，格調(diào)自然難免流于低俗的，可我們侵淫其中，卻還自覺時(shí)尚。
不知不覺中，我們這代人的審美觀，對時(shí)尚的定位已經(jīng)走形。設(shè)想整個(gè)時(shí)代的青年都如此，那中國未來的希望又在哪呢？中華文化的傳承只怕也要畸形了吧。
瞧瞧我們的寫作吧。類似“小清新”，“輕小說”這類問題層出不窮，主題不鮮明，內(nèi)容空洞，喜歡的極力去描寫，用大量形容詞去修飾，讀起來如蜜糖般的膩，搞得讀者不知道他在寫什么。華麗辭藻背后，就是放棄樸實(shí)的語言，還卻美其名曰：時(shí)尚。這樣的時(shí)尚，體現(xiàn)了什么呢？我們又能得到什么呢？
在這個(gè)燈紅酒綠、物欲橫流的社會(huì)里，我們是否已經(jīng)將自己心中的那份純真壓抑在心中，而去苦苦追求那所謂的時(shí)尚？我們內(nèi)心的那份堅(jiān)守是否已經(jīng)在這庸俗的時(shí)尚追逐中丟失了呢？我們是否一味找借口放縱了自己的軀殼呢？
其實(shí)，如此的浮躁漂浮在這世間，又何苦呢？我們是否應(yīng)該停下那急切追求物質(zhì)、時(shí)尚、權(quán)利的腳步，等等我們早已疲憊不堪的靈魂，讓我們的`心靈沉靜下來呢？只有這樣，我們才能穿越時(shí)空，在古人的思想里面遨游，了解到古人的生活也是多姿多彩的，文言文也是如此有滋有味。讓我們在一種樸素的生活追求中腳踏實(shí)地的成長，做回真正的時(shí)尚吧。因?yàn)榻?jīng)歷五千年的沉淀成就的時(shí)尚已經(jīng)成為永恒的。
時(shí)尚作文 篇6
長毛衣，搭格子襯衫，牛仔褲卷邊翻起，可以清楚地看到帆布鞋，露出那一截腳踝，白白的，細(xì)細(xì)的。
這是昨天走過我身邊的那個(gè)潮人，年輕，短發(fā)的男生。在春寒料峭的下午，青蔥的樣子。
時(shí)尚玩的就是變，昨天與今天，總是差那么一截。
女生的裙子由長到短，由短到長，腰線上上下下地移，變化就差那么一兩寸，但感覺就完全不同。與此相類似的，袖子或是褲腳的闊與窄，寬松或是緊身，那一截，就是潮流。
今天的時(shí)尚，也許就是明天的落伍，但未嘗不會(huì)是后天的新潮。潮流來來去去，不同的人來演繹，換的最多的只有包裝罷了，人心人性人情，大抵還是如此，不舍晝夜的時(shí)光照樣向前奔去。
那個(gè)青澀的.少年也許正暗戀著某個(gè)女生，眼神里有些憂郁的樣子，身邊走過一個(gè)穿著時(shí)髦衣衫的女郎，在看著蘋果微信在等車，臉上發(fā)出會(huì)意的笑，玩手機(jī)在自己的世界里，卻渾然不在意時(shí)尚在改變她的生活。
我們追逐著，也被潮流推動(dòng)著，不知不覺匯成人潮里的一部分。亮眼的與平淡的，沉默或喧嘩，都是泡沫嗎？有人說做煙火也要做顏色不一樣的煙火，是泡沫也要做堅(jiān)強(qiáng)的泡沫。何苦來哉，總要為難自己，走在前列與站在高端，流行就是一個(gè)變字，變的是那一截，還是人心，要看你的感受。
變，是這個(gè)世界的常態(tài)。只要是有呼吸的，總得接受改變。當(dāng)物換星移，歲月更替，誰可以妄言不變的心，執(zhí)著也是妄念吧。過分的執(zhí)，就會(huì)偏，偏離那靠變化而維持的世界。
隨著變而變，是一種狀態(tài)，如順?biāo)拼�，總是隨波。于是在他們的身上，你會(huì)看到很多流行的元素，但就是缺少某種特質(zhì)，讓人可以一眼望去看到靈動(dòng)，可以看到不同與獨(dú)立。跟得太緊的，是否就會(huì)失去自己？
順應(yīng)這個(gè)世界的無常，看世事的變化，很多的過來人都是這樣的眼神。一點(diǎn)點(diǎn)地慢慢地淡漠對新鮮的感知，看來看去也無非是昨天黃花的翻版嘛，何必激動(dòng)，何必感動(dòng)？不把時(shí)尚當(dāng)回事的這些人，身上有平凡的煙火氣，仿佛可以聞到他們手上姜蔥的味道，知道早上必吃牛奶、蘋果，中午會(huì)小憩，晚上十點(diǎn)半之前會(huì)關(guān)燈似的。生活的節(jié)奏與流行不會(huì)交集得太多，因?yàn)樗麄冇凶约旱穆蓜?dòng)，只跟著自己，也淡遠(yuǎn)了世界。
時(shí)尚是一陣風(fēng)，風(fēng)吹向哪里也是看點(diǎn)，徐志摩說過：我不知道風(fēng)往哪個(gè)方向吹，我是在夢里，在夢的輕波里依迥。現(xiàn)在從上到下都流行說夢，夢的五彩與個(gè)性其實(shí)都是私人的。有多少人可以做同一個(gè)夢？也許時(shí)尚的夢倒還可以多做做，畢竟那還是容易的。
我喜歡看到的是，時(shí)尚在今天乃一種選擇，有選擇總歸還是好的。
可以選擇想要的喜歡的合適的，也可以放棄跟隨大眾走自己的路，只要不讓自己難受。我無法緊緊跟著那一截走，但是想保留著喜歡看那時(shí)尚腳步的心，以及選擇的自由。
要認(rèn)識這個(gè)世界，透徹地了解自我，必須要有靜得下來的力量，同時(shí)也需要走得出來的勇氣。
沉默的空間是刺耳的。
也許時(shí)尚的風(fēng)，就是春天嘈雜的一部分。美麗和價(jià)值都應(yīng)該被發(fā)現(xiàn)并呈現(xiàn)，這大概是春天里最有意義的事。
時(shí)尚作文 篇7
0X年，帶著神秘面紗的非主流在一瞬間竄紅網(wǎng)絡(luò)。非主流的任何東西迅速出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)交易會(huì)、市面上。非主流的網(wǎng)站漸漸地出現(xiàn)了更多的東西，什么非主流圖片、非主流簽名、非主流頭像、非主流頹廢、火星文等等的非主流品牌占紅整個(gè)網(wǎng)絡(luò)。開始很多人拍一些不堪入目的圖片傳到非主流的網(wǎng)站上，許多未成年人被非主流深深的'吸引住。整天逃課、不上學(xué)，跑去網(wǎng)吧玩那些無所謂的非主流、火星文。非主流把一些善良、純真的少年眼間變成了頭發(fā)不同的顏色、耳朵上帶著許多耳釘、穿著怪異衣服的非主流頹廢少年。
還有許多人對非主流的繁體字十分著迷，而導(dǎo)致許多人在考試時(shí)、高考時(shí)寫作文一堆錯(cuò)別字。大大的影響了成績的提高。很多人就把非主流誤認(rèn)為時(shí)尚而導(dǎo)致墜入巨大的網(wǎng)絡(luò)陷阱中有人為了追求非主流的風(fēng)格把自己折磨得不想人樣，看了都讓人心痛。
現(xiàn)在的非主流變了，變得很殘忍，把人弄得分不清是對是錯(cuò)。非主流摧殘了一個(gè)又一個(gè)少年的心靈，導(dǎo)致他們在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里追求自己的頹廢非主流。他們錯(cuò)了，他們已經(jīng)分不清哪個(gè)對自己有益，哪個(gè)對自己有害了。
為什么這樣的一個(gè)非主流，還能受到人們的“熱烈歡迎”？非主流的一切對我們真的有益嗎？追求非主流的一切，真的是在追求現(xiàn)代時(shí)尚的概念嗎？
我想大聲對那些沉迷非主流的人說非主流≠時(shí)尚潮流。
時(shí)尚作文 篇8
其實(shí)我們忘記了，善是一種時(shí)尚。
不要狹窄地將時(shí)尚定義為前衛(wèi)的造型，個(gè)性十足的言行……這些都只是物質(zhì)的時(shí)尚。在這個(gè)物質(zhì)生活迅速崛起的時(shí)代，我們更需要精神的時(shí)尚——善。
善是來自內(nèi)心的時(shí)尚，美國人陳博瑞為救助嚴(yán)重?zé)齻�，亟待手術(shù)治療的中國小女孩周琳放棄了多個(gè)大學(xué)的執(zhí)教工作。陳博瑞不是比爾·蓋茨，她沒有讓人咋舌的財(cái)產(chǎn)。她僅僅是一個(gè)普通學(xué)者。關(guān)于自己所做的一切，她淡然地表示：都是來自內(nèi)心的一個(gè)聲音。的確，我們清楚地聽到了，那是——善。它似乎有點(diǎn)讓我們難以望其項(xiàng)背，因?yàn)樯剖且环N無法刻意追求的時(shí)尚。
是的，善是一種不能模仿的時(shí)尚。生活中許許多多自然流露的小小的善，激發(fā)了小小的美好的感激，感激又化成了善，于是積累成一種全社會(huì)性的善，化為一種人們內(nèi)心獨(dú)特的時(shí)尚。我們都讀過《盲人電燈》的故事，盲人的燈雖然不能點(diǎn)亮他的眼睛，但是他的善卻點(diǎn)亮了路人的心。于是人們都能自然而然地為自己也為他人點(diǎn)亮一盞燈。小小的善成為了人們內(nèi)心明亮美好的時(shí)尚。善仿佛又是不難尋得的`。
事實(shí)上，善是與生俱來的品質(zhì)，人性本是善的，不要讓一絲灰塵遮掩了它的光彩。善是最純真和自然的時(shí)尚。年輕的母親沒有阻止小女好將零錢放進(jìn)乞丐的破碗里，沒有向女兒灌輸乞丐是騙子的普通看法，她懂得，天真的善比金錢重要，善一旦缺失，便很難用金錢贖回。若是這世上人人都保存這一份善，那么善永遠(yuǎn)都將是真摯的時(shí)尚。
時(shí)尚不是炫耀，不是飾品，更不是另類。時(shí)尚是人們所追求的美好事物，善是永不退色的時(shí)尚，它通往天使的國度。
我們嫌惡企業(yè)家在電視節(jié)目上大談自己資助貧苦兒童的“善”。我們喜歡特里莎嬤嬤質(zhì)樸的諾貝爾和平獎(jiǎng)演講，因?yàn)槟鞘且环N精神的時(shí)尚，廣博的真善。
在這個(gè)五彩繽紛的世界上，讓我們記住一種永恒的時(shí)尚——善。然后，你會(huì)所見，天使在歌唱。
時(shí)尚作文 篇9
當(dāng)“追求時(shí)尚”成為新新人類的口頭禪，當(dāng)時(shí)尚指標(biāo)主導(dǎo)你的生活時(shí)，“時(shí)尚”一詞已經(jīng)開始變味了。許多人曲解了它的真正內(nèi)涵，甚至徹底顛覆了其本來面目。因此，我們不得不對它進(jìn)行重新定位。
時(shí)尚不是推崇另類，而是展現(xiàn)個(gè)性。許多人將時(shí)尚狹義地定義為追趕時(shí)髦，盲目地認(rèn)為只要衣著另類、舉止怪異就可以成為時(shí)尚的弄潮兒，就能吸引百分之百的回頭率。他們往往與周圍人格格不入，經(jīng)常做一些不合邏輯之事，并且美其名曰“富有個(gè)性”。其實(shí)，真正有時(shí)尚品位的人在生活的每個(gè)小細(xì)節(jié)中都流露出其與眾不同的一面，不刻意地張揚(yáng)和顯露。他們有個(gè)性卻不另類，是一道獨(dú)特的風(fēng)景線。
當(dāng)然，不是時(shí)尚創(chuàng)造人，而是人引領(lǐng)時(shí)尚。許多人認(rèn)為時(shí)尚瞬息萬變，誘惑人又作弄人，讓人歡喜又叫人無所適從。殊不知，他們已經(jīng)顛倒了時(shí)尚與人的主從關(guān)系。我們不能被時(shí)尚牽著鼻子走，而應(yīng)該主動(dòng)引領(lǐng)時(shí)尚潮流，創(chuàng)造時(shí)尚之風(fēng)。隨著世界日新月異的變化，時(shí)尚的潮流也成了主角，而不是心甘情愿地淪落為人的奴仆。但是，只要你有創(chuàng)造時(shí)尚的信心和理念，就能使它像尾巴一樣緊隨其后。
更重要的'是，時(shí)尚不是輕浮幼稚，而是蘊(yùn)藏內(nèi)涵。許多人戴著有色眼鏡看待時(shí)尚，將成熟與時(shí)尚分離開來。其實(shí)，他們已經(jīng)將時(shí)尚貶值了。追求時(shí)尚的人可以成為思想成熟的人，只要他們有一定素質(zhì)修養(yǎng)的基礎(chǔ)。追求時(shí)尚并不僅僅是獲取物質(zhì)上的充裕，外表上的時(shí)髦，更是追求精神上的充實(shí)，心靈上的富足。
當(dāng)“感動(dòng)中國”人物評選活動(dòng)開展得如火如荼之際，怎樣發(fā)揮自己的價(jià)值成了眾人皆曉的時(shí)尚話題。人們在感受時(shí)尚的同時(shí)，更豐富了自己內(nèi)在的涵養(yǎng)，積累了一定的文化底蘊(yùn)。因此，追求思想上的時(shí)尚風(fēng)氣能使你的性格臻于成熟和完美。
站在時(shí)尚浪潮前端的人們，審視一下你們的時(shí)尚品位吧！如果你只是一個(gè)推崇另類的人，那么請將另類轉(zhuǎn)化成個(gè)性！如果你只是一個(gè)疲于追趕時(shí)尚的人，那么請樹立主人翁的信念，自主引領(lǐng)潮流！如果你只是一個(gè)注重外表時(shí)髦的人，那么請把追求精神時(shí)尚放在首位吧！總之，我們應(yīng)該重新定位時(shí)尚，挖掘其真正內(nèi)涵，成為不折不扣的時(shí)尚人士！
時(shí)尚作文 篇10
如今的文化，已經(jīng)擺脫了封建舊思想的束縛，在新思潮的影響下，開始變得逐漸新穎起來，慢慢變得時(shí)尚了。
文化并不像人們想象的那么枯燥無味，其實(shí)文化也有時(shí)尚的一面。
像央視推出的《漢字英雄》在喧嘩中突圍而出，收視率一路突飛猛進(jìn)，并成功地殺進(jìn)全國收視率的前七，“零差評”更是網(wǎng)絡(luò)上引起一波文化浪潮，造出了不小的風(fēng)波，而《中國漢字聽寫大會(huì)》更是以一種非常單純、簡樸的方式吸引觀眾在電視機(jī)前同步，在游戲中學(xué)習(xí)知識，領(lǐng)略漢字之美�！冻壯菡f家》不必唱的好，而是要將說的功夫拿出來過過手，要選出“中國最會(huì)說話的人”。也讓那些一直聽歌都快要聽到吐的'觀眾找回了一絲新鮮感。
這說明什么？不要總?cè)プ肥裁戳餍械囊魳钒�，歌星啊什么的，有時(shí)也應(yīng)該去關(guān)注關(guān)注那些所謂時(shí)尚的文化。多了解一些文化沒什么不好的，它可以讓我們的視野更加的開闊，只是也可以從中得到一定的積累和沉淀。所以說，了解一些時(shí)尚文化并不是一件壞事，所以平常我們應(yīng)該多關(guān)注一些像了解中國文化這方面的節(jié)目，這會(huì)讓我們獲益匪淺。
所謂的時(shí)尚文化，就是從前人那里傳下來的有些價(jià)值的文化和流行的時(shí)尚元素相結(jié)合而產(chǎn)生的新型文化，這種文化既有利于我們學(xué)習(xí)到好的文化思想，也可以從中激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣和提高我們的學(xué)習(xí)熱情。從而讓我們的思想日漸成熟、活躍。所以我們有必要看一些關(guān)于這種時(shí)尚文化所涉及到的內(nèi)容。也許，我們會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，原來時(shí)尚文化的內(nèi)容是如此的豐富，也可以從中獲得巨大的財(cái)富，也有利于我們理解對人生的價(jià)值以及如何完成我們的遠(yuǎn)大目標(biāo)等等。關(guān)鍵其實(shí)還在于我們，只要我們的思想足夠開放、活躍，很容易就可以接受時(shí)尚的文化，也可以好好利用從中獲取的知識。所以，我們應(yīng)該對時(shí)尚文化樹立一種正確的對待方式。這樣才有利于我們更好地了解時(shí)尚文化。
文化在時(shí)尚，我們的思想也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，讓時(shí)尚文化很好地為我所用。
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