教育心理學(xué)心得體會(huì)(集錦15篇)
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，從而不斷地豐富我們的思想。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的教育心理學(xué)心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
教育心理學(xué)心得體會(huì)1
本學(xué)期我抓緊時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》。對(duì)于奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論很是有感觸。1968年，奧蘇貝爾發(fā)表了集其教育心理學(xué)思想大成的作品——《教育心理學(xué)——認(rèn)知觀點(diǎn)》（1968第一版1978第二版），在這本書(shū)中，奧蘇貝爾深入系統(tǒng)地探討了課堂中的有意義的文化知識(shí)學(xué)習(xí)的類(lèi)型，不同類(lèi)型的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)習(xí)結(jié)果及其條件，對(duì)人類(lèi)以言語(yǔ)符號(hào)為媒介的有意義學(xué)習(xí)，保持和遷移的心理機(jī)制及制約因素提出了獨(dú)到的見(jiàn)解，形成了他的“有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)論”。
奧蘇貝爾對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論持批評(píng)的態(tài)度。他認(rèn)為，這些學(xué)習(xí)理論并不探討在課堂里發(fā)生的學(xué)習(xí)，而只是根據(jù)實(shí)驗(yàn)室里的學(xué)習(xí)不加分析地外推。在他看來(lái)，“一種真正實(shí)在的、科學(xué)的學(xué)習(xí)理論主要關(guān)注在學(xué)校里或類(lèi)似的學(xué)習(xí)環(huán)境中所發(fā)生的各種復(fù)雜的、有意義的言語(yǔ)學(xué)習(xí)。并對(duì)影響這種學(xué)習(xí)的各種因素予以相當(dāng)?shù)闹匾�。（Ausubel，1967）
奧蘇貝爾教育心理學(xué)中最重要的觀念之一，是他對(duì)意義學(xué)習(xí)（meaningful learning）的描述。在他看來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)，如果要有價(jià)值的話，應(yīng)該盡可能地有意義。為此，他仔細(xì)區(qū)分了接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，具體如下：
教學(xué)總是通過(guò)一定的方法進(jìn)行的，而教學(xué)方法的基礎(chǔ)是學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。最基本的學(xué)習(xí)方法包括了接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。奧蘇貝爾繼承了傳統(tǒng)的.接受學(xué)習(xí)理論，并在歷史上首次將之作為與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對(duì)的一種學(xué)習(xí)方式加以積極倡導(dǎo)并進(jìn)行系統(tǒng)的心理學(xué)研究。
接受學(xué)習(xí)
接受學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過(guò)教師呈現(xiàn)的材料來(lái)掌握現(xiàn)成的知識(shí)的一種學(xué)習(xí)方式。與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對(duì)。在接受學(xué)習(xí)中，所學(xué)東西的全部?jī)?nèi)容都是以確定的方式由教師傳授給學(xué)生的，學(xué)生無(wú)需進(jìn)行任何獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，而只需接受，即只需把教師呈現(xiàn)給他的材料，例如一組無(wú)意義的音節(jié)、一首詩(shī)、一條定理加以內(nèi)化和組織，以納入到已形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中，以便在將來(lái)的某一個(gè)時(shí)期可以運(yùn)用它或把它再現(xiàn)出來(lái)。這里所說(shuō)的內(nèi)化是指將新的學(xué)習(xí)內(nèi)容通過(guò)整合貯藏入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中。
接受學(xué)習(xí)不同于機(jī)械學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對(duì)的，是指學(xué)生將學(xué)習(xí)材料作為定論性的知識(shí)加以接受、內(nèi)化、形成自己的知識(shí)，而不重復(fù)人類(lèi)發(fā)現(xiàn)、形成有關(guān)知識(shí)的過(guò)程。機(jī)械學(xué)習(xí)則是與有意義學(xué)習(xí)（通過(guò)理解而進(jìn)行的學(xué)習(xí)）相對(duì)應(yīng)的，他指不理解學(xué)習(xí)材料的意義，死記硬背式的學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)可能有意義的，從而成為有意義的接受學(xué)習(xí)，也有可能是機(jī)械的，從而成為機(jī)械的接受學(xué)習(xí)。
接受學(xué)習(xí)也不同于被動(dòng)學(xué)習(xí)。被動(dòng)學(xué)習(xí)是與主動(dòng)學(xué)習(xí)相對(duì)的，他是指學(xué)生由于缺乏學(xué)習(xí)的需要、動(dòng)機(jī)、興趣或者必要的學(xué)習(xí)能力和基礎(chǔ)等原因，因而不積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，或者不積極主動(dòng)的把自己的學(xué)習(xí)引向深入，不去深入、全面的把握學(xué)習(xí)內(nèi)容，而滿足于那些含糊的、膚淺的、似是而非的觀念。接受學(xué)習(xí)可能是主動(dòng)的，也有可能是被動(dòng)的，他與主動(dòng)、被動(dòng)學(xué)習(xí)都沒(méi)有必然的聯(lián)系。
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
奧蘇貝爾對(duì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的解釋不同于布魯納。他認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)內(nèi)容不是以定論的方式呈現(xiàn)給學(xué)生的，而是要求學(xué)生在把最終結(jié)果并入認(rèn)知結(jié)構(gòu)之前，先要從事某些心理活動(dòng)，如對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重新排列、重新組織或轉(zhuǎn)換。布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是要學(xué)生通過(guò)參與探究活動(dòng)發(fā)現(xiàn)基本的原理或規(guī)則，使學(xué)生像科學(xué)家那樣思考問(wèn)題。除此之外，奧蘇貝爾認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)還涉及其他三種學(xué)習(xí)類(lèi)型：運(yùn)用、問(wèn)題解決、創(chuàng)造。這三種學(xué)習(xí)是有層次的。
奧蘇貝爾認(rèn)為，“運(yùn)用”是指把已知命題直接轉(zhuǎn)換到類(lèi)似的新情境中去，有點(diǎn)類(lèi)似于我們通常所講的“練習(xí)”�！皢�(wèn)題解決”是學(xué)生無(wú)法把已知命題直接轉(zhuǎn)換到新情境中去，學(xué)生必須通過(guò)一些策略，使一系列轉(zhuǎn)換前后有序。學(xué)生已有的知識(shí)可能是與問(wèn)題解決辦法有關(guān)的，但需經(jīng)過(guò)多次轉(zhuǎn)換，而非直接運(yùn)用或練習(xí)所能解決的�！皠�(chuàng)造”是能把認(rèn)知結(jié)構(gòu)中各種彼此關(guān)系很遙遠(yuǎn)的觀念用來(lái)解決新問(wèn)題，而且，認(rèn)知結(jié)構(gòu)中哪些命題與該問(wèn)題有關(guān)，事先是不知道的，各種轉(zhuǎn)換的規(guī)則，也是不明顯的。在奧蘇貝爾看來(lái)，“創(chuàng)造”的定義是指能產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品，或者對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是新的，或者在人類(lèi)認(rèn)識(shí)意義上來(lái)說(shuō)是新的，都應(yīng)該被視為創(chuàng)造性行為。當(dāng)然，只有能產(chǎn)生后一種新產(chǎn)品的人，才能被認(rèn)為是具有創(chuàng)造性的人。而且，創(chuàng)造性行為本身，應(yīng)表現(xiàn)出一定的綜合水平，即能夠把各種要素綜合在一起，形成新產(chǎn)品，這種綜合水平應(yīng)超過(guò)問(wèn)題解決中所需要的水平
意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)
奧蘇貝爾根據(jù)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程的不同性質(zhì)，又將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。
意義學(xué)習(xí)是指語(yǔ)言文字或符號(hào)所表述的新知識(shí)能夠與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)舊知識(shí)建立一種實(shí)質(zhì)的和非人為的聯(lián)系。以下兩個(gè)先決條件是劃分意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)： （1）學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出一種意義學(xué)習(xí)（meaningful learning）的心向，即表現(xiàn)出一種把新學(xué)的材料同他已了解的知識(shí)建立非任意的、實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的意向。
�。�2）學(xué)習(xí)任務(wù)對(duì)于學(xué)習(xí)者具有潛在意義，即學(xué)習(xí)的任務(wù)能夠在非任意的和非逐字逐句的基礎(chǔ)上同構(gòu)聯(lián)系起來(lái)。明確了意義學(xué)習(xí)的先決條件，就不難對(duì)意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)做出明確地區(qū)分。以無(wú)意義音節(jié)的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，由于學(xué)習(xí)者頭腦中沒(méi)有與之對(duì)應(yīng)的有關(guān)觀念，無(wú)意義音節(jié)不能與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，因此，在學(xué)習(xí)中只能逐字逐句地背誦它，所以，它只能建立一種逐字逐句的聯(lián)系，因而是機(jī)械的學(xué)習(xí)。有時(shí)人們?yōu)榱吮阌谟泝|，往往把無(wú)意義的材料賦予某種意義，但這種意義的賦予是人為的或任意的聯(lián)系，因而也屬于機(jī)械學(xué)習(xí)。
當(dāng)然意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)的劃分也不是絕對(duì)的。奧蘇貝爾認(rèn)為，“這兩種學(xué)習(xí)僅是處在一個(gè)連續(xù)體的兩個(gè)極端”。“概念、命題和原理的學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí)，而符號(hào)學(xué)習(xí)便具有某種機(jī)械學(xué)習(xí)的逐字逐句的性質(zhì)”。有時(shí)機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)也會(huì)同時(shí)發(fā)生，例如，學(xué)生通過(guò)背誦來(lái)學(xué)習(xí)一首古詩(shī)或?qū)W習(xí)乘法口訣就是這種情況。
教育心理學(xué)心得體會(huì)2
有幸借繼續(xù)教育的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)了《學(xué)科教育心理學(xué)》，通過(guò)這一段時(shí)間的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，讓我進(jìn)一步對(duì)學(xué)習(xí)心理、學(xué)科的學(xué)與教有了一定的認(rèn)識(shí)，我的收獲很多，主要有如下方面：
1、行為主義動(dòng)機(jī)理論讓我受益匪淺。行為主義動(dòng)機(jī)理論的觀點(diǎn)是，人的某種行為傾向是由先前刺激與反應(yīng)練習(xí)決定的，利用強(qiáng)化刺激可以改變行為傾向。如果學(xué)生因?qū)W習(xí)得到強(qiáng)化，得到好成績(jī)、參加比賽獲獎(jiǎng)或被家長(zhǎng)、教師贊揚(yáng)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就會(huì)趨強(qiáng)。重新分班之后班級(jí)成員整體學(xué)習(xí)氣氛不強(qiáng)，常有學(xué)生作業(yè)不交，書(shū)寫(xiě)不認(rèn)真，聽(tīng)寫(xiě)常常沒(méi)有幾個(gè)100分，布置的寫(xiě)話練習(xí)也沒(méi)有幾個(gè)人交，學(xué)生呈現(xiàn)出一片低靡狀態(tài)。雖然對(duì)新班級(jí)做了充分的心理準(zhǔn)備，我還是感受到了壓力。之前對(duì)學(xué)生批評(píng)、找學(xué)生談話等各種方法都不能見(jiàn)效，曾一度讓我萬(wàn)分焦慮。后來(lái)改變策略，改批評(píng)為表?yè)P(yáng)，利用各種方式對(duì)班級(jí)中表現(xiàn)好的孩子進(jìn)行大力表?yè)P(yáng)：寫(xiě)字漂亮的學(xué)生利用平臺(tái)進(jìn)行展覽，而且孩子的作業(yè)拍成照片放在班級(jí)空間里讓家長(zhǎng)看到，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的力量;每次聽(tīng)寫(xiě)得100分的同學(xué)拍照片，發(fā)到班級(jí)群里;寫(xiě)話優(yōu)秀的學(xué)生打印出來(lái)，一個(gè)是在板報(bào)展覽，再一個(gè)是在班級(jí)讀書(shū)課上自己朗讀自己的文章，還有就是發(fā)到班級(jí)群里讓大家欣賞，半個(gè)學(xué)期下來(lái)，學(xué)生的各方面有了很在進(jìn)步�，F(xiàn)在我明白我是充分利用了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，強(qiáng)化學(xué)生好的方面，讓學(xué)生的`學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)得以趨強(qiáng)。
2、埃里克森的人格發(fā)展理論，把人的一生分為8個(gè)心理社會(huì)性發(fā)展階段，每個(gè)階段，個(gè)體都會(huì)面臨一系列新的發(fā)展任務(wù)。大部分人都能順利完成這些發(fā)展任務(wù)，然后又去接受新的挑戰(zhàn);但也有些人并沒(méi)有完成，在下一個(gè)發(fā)展階段就會(huì)面臨危機(jī)，在以后的生活中就需要不斷解決這些危機(jī)。這個(gè)理論讓我開(kāi)始關(guān)心：我的學(xué)生在什么發(fā)展階段?
6-12歲的兒童的發(fā)展階段是勤奮對(duì)自卑。處于這一階段的兒童主要發(fā)展任務(wù)是體驗(yàn)成功帶給他們的勤奮感，即對(duì)自己以及對(duì)自己的能力具有良好的感覺(jué)。失敗則會(huì)帶來(lái)消極的自我感覺(jué)，讓兒童自卑。曾聽(tīng)有專家講過(guò)，自卑感是在小學(xué)形成的，所以有的國(guó)家在小學(xué)階段沒(méi)有考試。我深深地反思自己的教學(xué)行為，有沒(méi)有什么地方讓孩子們感到了失敗呢?每次聽(tīng)寫(xiě)后我都會(huì)給100分的孩子拍照片上光榮榜，現(xiàn)在我開(kāi)始想到那些沒(méi)有考試100分，沒(méi)有得到喜報(bào)的孩子會(huì)有怎樣的感受呢?他們會(huì)不會(huì)因此覺(jué)得自己失敗了呢?看來(lái)這一點(diǎn)要改正，滿分的孩子固然需要獎(jiǎng)勵(lì)，而那些沒(méi)有滿分，但卻從考試中知道了自己學(xué)習(xí)上的漏洞從而認(rèn)真改錯(cuò)的孩子，同樣也需要獎(jiǎng)勵(lì)，看來(lái)我需要再設(shè)計(jì)另一張進(jìn)步榜了了!
總而言之，通過(guò)這一段時(shí)間對(duì)《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，我收獲良多。不僅有專 業(yè)知識(shí)的積累和專業(yè)素養(yǎng)的提高，而且對(duì)很多學(xué)習(xí)事件有了嶄新的認(rèn)識(shí)和感悟。
教育心理學(xué)心得體會(huì)3
《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書(shū)包括了三部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書(shū)。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問(wèn)題為基本線索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類(lèi)型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。
我先談?wù)剬?duì)教與學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然這些是來(lái)自對(duì)書(shū)上內(nèi)容的吸收和思考。學(xué)與教的心理學(xué)是一門(mén)把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結(jié)合起來(lái)，闡明學(xué)生的知識(shí)、技能和品德的習(xí)得過(guò)程，以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過(guò)程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過(guò)程，對(duì)于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會(huì)是一致的；另一方面，我也認(rèn)識(shí)到教學(xué)它是一個(gè)完整的過(guò)程，而在每一個(gè)過(guò)程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo)，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。教與學(xué)的心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規(guī)律，而相對(duì)應(yīng)的，教與學(xué)的心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下教師與學(xué)生心理活動(dòng)的`規(guī)律及應(yīng)用。
從書(shū)中，我認(rèn)識(shí)到以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：
1、我國(guó)教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要使教師隊(duì)伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書(shū)育人的技能。
2、中、小學(xué)教育的對(duì)象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo)，又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個(gè)體差異。在教學(xué)中我應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。
3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就必須懂得和熟練地運(yùn)用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動(dòng)作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過(guò)程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。
4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。
5、教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù)，需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識(shí)作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過(guò)程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教育教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù)，必須自始自終對(duì)課堂進(jìn)行有效的管理。
6、學(xué)習(xí)的測(cè)量和評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，也是教育心理學(xué)的重要組成部分。教育的目的在于引發(fā)學(xué)生行為或傾向的改變，因此，教師就要善于運(yùn)用測(cè)量來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)后的情形。目前，教師往往忙于教學(xué)，比較重視教材教法的研究，而忽視測(cè)驗(yàn)的信度和效度問(wèn)題，更談不上運(yùn)用測(cè)量來(lái)改進(jìn)教學(xué)。但是，事實(shí)上，考試影響著教與學(xué)，錯(cuò)誤的考試引導(dǎo)錯(cuò)誤的教與學(xué)，影響教學(xué)質(zhì)量。
個(gè)人收獲和體會(huì)：
《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對(duì)教學(xué)過(guò)程會(huì)產(chǎn)生何種影響。作為一名教師，了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。
教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個(gè)共同體，有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì)全面地去洞察一切，學(xué)會(huì)將教學(xué)置于“共同體”中，學(xué)會(huì)在整體中去把握；不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識(shí)到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。
培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。
教育心理學(xué)心得體會(huì)4
上周五的時(shí)候，同事說(shuō)，下周有我來(lái)代表語(yǔ)文組來(lái)匯報(bào)學(xué)習(xí)心得，學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的心得體會(huì)。沒(méi)怎么想，就答應(yīng)了�？墒菦](méi)想到答應(yīng)好答應(yīng)，真地做起來(lái)還真不好弄。
我的想法是把自己當(dāng)年劃的句子整理出來(lái)�？墒钦硪粫�(huì)兒就不行了。當(dāng)時(shí)劃了八百條，那整理起來(lái)不就麻煩大了。而時(shí)間又極其有限。決定整理到第六章。結(jié)果真的整理到第六章，已經(jīng)是周二了。湛老師說(shuō)，周四必須東西要出來(lái)。因?yàn)橹苋粘鋈サ?緣故，周二上了六節(jié)課。所以回到家，整理了四十幾條就睡了。周四要去聽(tīng)課，也就是青浦講座，所以周四的課掉到了周三，又是六節(jié)課。但是資料還是沒(méi)出來(lái)，可是自己身體吃不消，于是從十一點(diǎn)左右開(kāi)始睡，睡到十二點(diǎn)，起床，工作到四點(diǎn)。把摘錄做完了。其間老婆打電話來(lái)，對(duì)私自買(mǎi)躺椅表示了憤怒。
周四上午兩節(jié)課。第三節(jié)上完之后，扒了幾口菜，就和同事們往人民廣場(chǎng)趕，可是還是遲到了十分鐘�；氐缴虾Ｎ妩c(diǎn)半，回到家將近七點(diǎn)。放松了一會(huì)兒，決定先睡覺(jué)。寫(xiě)完隨筆，睡到一點(diǎn)，然后起來(lái)寫(xiě)發(fā)言稿。一直寫(xiě)到六點(diǎn)。趕到學(xué)校給孩子們放三國(guó)，自己接著寫(xiě)。第一節(jié)課沒(méi)有寫(xiě)，沒(méi)電腦。下面三節(jié)課就好多了。到中午吃飯的時(shí)候，終于稿子寫(xiě)好。說(shuō)是三四五三章，可是自己發(fā)現(xiàn)第五章是整理不出來(lái)了。吃完午飯，抓緊搞ppt，結(jié)果搞到第一節(jié)結(jié)束才勉強(qiáng)趕出來(lái)。人已經(jīng)疲憊不堪，自己稿子上寫(xiě)得什么東西也不知道了。又抓緊再看兩遍。兩點(diǎn)三刻下去，結(jié)果教室里一片狼藉。管理人員不知道在哪里。
我講了半個(gè)小時(shí)不到一點(diǎn)。只講了預(yù)設(shè)的一半左右。只講了一個(gè)詞，學(xué)習(xí)。實(shí)話實(shí)說(shuō)，下面聽(tīng)懂的絕對(duì)不超過(guò)五個(gè)人，其中還包括華師大的倆個(gè)專家。同志們沒(méi)有興趣，我說(shuō)的又是一大堆術(shù)語(yǔ)。同志們給面子，不出聲。可是我實(shí)在是看不到互動(dòng)的感覺(jué)。后來(lái)教授又作了一個(gè)簡(jiǎn)單的點(diǎn)評(píng)。
自己感覺(jué)還可以吧，至少自己又相當(dāng)于復(fù)習(xí)了一遍。其他人不作評(píng)論，根本就沒(méi)聽(tīng)，也沒(méi)興趣評(píng)。就當(dāng)自己痛快嘴吧。
講完了，心里的一塊石頭落了地，頓時(shí)輕松了很多。今天晚上看電視，看小說(shuō)，睡覺(jué)。
教育心理學(xué)心得體會(huì)5
在師大學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，收獲很多，學(xué)習(xí)到了許多教育心理學(xué)的知識(shí)，對(duì)自己曾經(jīng)的教學(xué)工作行為進(jìn)行了一定的反思。通過(guò)學(xué)習(xí)，能使自己在今后的工作中更多的從心理學(xué)的角度去理解學(xué)生的行為，用科學(xué)的方式引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，懂得學(xué)習(xí)，并且能夠成為自己的未來(lái)的設(shè)計(jì)師。
在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論的應(yīng)用，對(duì)職業(yè)中學(xué)的學(xué)生尤為重要。職業(yè)中學(xué)的學(xué)生大多是學(xué)習(xí)上的失敗者，他們很少有學(xué)習(xí)的成功，也就沒(méi)有了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和熱情。運(yùn)用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，適當(dāng)?shù)夭扇∫恍┎呗�，能夠更好地讓我們的學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)，關(guān)注發(fā)展，關(guān)注自我突破。
通過(guò)楊帆老師的講解和教材的解讀，我懂得了要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，必須做到以下幾點(diǎn)：
1、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知好奇心。
認(rèn)知好奇心是學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心，是一種追求外界信息、指向?qū)W習(xí)活動(dòng)本身的內(nèi)驅(qū)力，表現(xiàn)為好奇、探索、操作和掌握行為�！扒榫场辈粌H指實(shí)際生活情境，還包括模擬交際情景、表演情景、直觀教具情景、想象情景等。情境教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生交際能力的.最有效手段，還是集中學(xué)生注意力、激發(fā)積極參與的好方法。
2、運(yùn)用強(qiáng)化原理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
A、為學(xué)生設(shè)立明確、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)
B、正確運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰
C、及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)成果
3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)教育，適當(dāng)開(kāi)展學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)
A、教師要教育學(xué)生認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的利弊，教給學(xué)生公平競(jìng)爭(zhēng)的方法或手段，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。
B、按學(xué)生的能力等級(jí)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，讓每個(gè)學(xué)生都有獲勝的機(jī)會(huì)
C、進(jìn)行多指標(biāo)競(jìng)
D、提倡團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)。
E、鼓勵(lì)個(gè)人的自我競(jìng)爭(zhēng)和團(tuán)體的自我競(jìng)爭(zhēng)。
懂得這些理論之后，我們就需要把它轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)施行為，設(shè)計(jì)不同的主題活動(dòng)，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教師只有在不斷的學(xué)習(xí)中，才能獲得更多的教學(xué)手段和方法，甚至是教育教學(xué)的靈感。
教育心理學(xué)心得體會(huì)6
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是研究?jī)?yōu)良的醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的制定和實(shí)現(xiàn)的科學(xué)，是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相交叉的學(xué)科，是認(rèn)識(shí)、解決醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐和醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展中人們之間、醫(yī)學(xué)與社會(huì)之間倫理道德關(guān)系的科學(xué)。隨著該學(xué)科的迅速發(fā)展，其逐漸成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)的有機(jī)組成部分，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)已經(jīng)成為醫(yī)學(xué)專業(yè)的.基礎(chǔ)課程。
什么，最根本的就是我們一定要有良好的醫(yī)德。社會(huì)主義醫(yī)德是傳統(tǒng)醫(yī)德的繼承和發(fā)展。自古以來(lái)，歷代醫(yī)家都十分重視醫(yī)德，將它視為行醫(yī)治病的一個(gè)必然條件，學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)醫(yī)德思想，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義醫(yī)德規(guī)范、指導(dǎo)醫(yī)療實(shí)踐，有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我知道了當(dāng)今社會(huì)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，醫(yī)患關(guān)系的矛盾顯得尤為突出，存在著許多問(wèn)題，針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下醫(yī)患關(guān)系呈現(xiàn)的發(fā)展趨勢(shì)和影響醫(yī)患關(guān)系的因素，我們要增加資源投資，緩解醫(yī)療供需矛盾，深化醫(yī)院改革，加強(qiáng)科學(xué)管理，加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系的改善，要規(guī)范醫(yī)德雙方的行為。
我認(rèn)識(shí)到要想成為一個(gè)好醫(yī)生不是一件簡(jiǎn)單的事，這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)和完善自已，為以為作為一個(gè)好醫(yī)生打下良好的基礎(chǔ)，才能跟上社會(huì)的發(fā)展，滿足社會(huì)的需求。
教育心理學(xué)心得體會(huì)7
一、什么是閱讀？
賈冠杰在《外語(yǔ)教育心理學(xué)》中提到，心理學(xué)專家認(rèn)為：閱讀和智力有著十分密切的關(guān)系。閱讀是讀者和作者相互交際的言語(yǔ)活動(dòng)，是獲取知識(shí)發(fā)展智力情感的重要途徑和高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)的心理活動(dòng)。??認(rèn)知心理學(xué)十分重視閱讀的內(nèi)部心理活動(dòng)過(guò)程，認(rèn)為閱讀是語(yǔ)言與思維相互作用的過(guò)程。心理學(xué)家對(duì)閱讀的理解不盡一致，但一般認(rèn)為，“閱讀就是理解一段一氣呵成的話語(yǔ)意義的過(guò)程；它涉及到廣泛的知識(shí)，遠(yuǎn)不止把已理解的字詞的意義串聯(lián)在一起。”
從以上我們知道，中文的“閱讀”是“看”和“領(lǐng)會(huì)”文章意思；英文“read”有“看”和“朗讀”兩個(gè)意思；從外語(yǔ)教育心理學(xué)來(lái)看，閱讀是一種心理和思維活動(dòng)。
程曉堂老師曾在教育部遠(yuǎn)程培訓(xùn)中對(duì)“認(rèn)讀、朗讀、閱讀”有過(guò)這樣的解釋：“認(rèn)讀主要是認(rèn)讀單詞，就是說(shuō)我看見(jiàn)一個(gè)單詞以后知道它的意思，不一定朗讀出來(lái)，可以不出聲。比如說(shuō)我看見(jiàn)一個(gè)‘duck’，我知道是鴨子的意思，這就是認(rèn)讀了。那么朗讀是要把它讀出來(lái)，朗讀既可以讀單詞，也可以是朗讀句子，還有朗讀課文、朗讀故事，都叫做朗讀。朗讀就是念出來(lái)，念出聲來(lái)。念出聲來(lái)的目的不是去理解，而是比如說(shuō)練習(xí)語(yǔ)音，或者是練習(xí)語(yǔ)感，主要是從這個(gè)角度或者為將來(lái)培養(yǎng)口頭表達(dá)能力做一些準(zhǔn)備，所以這是朗讀。最后就是閱讀，閱讀嚴(yán)格來(lái)講是‘silent reading’，或者是默讀。它實(shí)際上就是只看文字去理解文字的內(nèi)容，或者是從文字中獲得信息，這叫閱讀�！�
從以上結(jié)論中我們可以看出，閱讀的基本形式應(yīng)該是眼睛看，心里想。
二、小學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)的目的是什么？
我們先來(lái)看看“英語(yǔ)閱讀”的目的是什么？
讀一般有兩個(gè)目的，一是給人們帶來(lái)外語(yǔ)知識(shí)、文化知識(shí)和思想，二是給人們帶來(lái)樂(lè)趣。??閱讀可以擴(kuò)大我們的視野，豐富我們的知識(shí)和語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)。（賈冠杰，《外語(yǔ)教育心理學(xué)》）
我們?cè)賮?lái)看看小學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)的目的是什么？
《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)言技能是構(gòu)成語(yǔ)言交際能力的重要組成部分。語(yǔ)言技能包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面的技能以及這四種技能的綜合運(yùn)用能力。聽(tīng)和讀是理解的技能，說(shuō)和寫(xiě)是表達(dá)的技能；這四種技能在語(yǔ)言學(xué)習(xí)和交際中相輔相成、相互促進(jìn)。學(xué)生應(yīng)通過(guò)大量的專項(xiàng)和綜合性語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，形成綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，為真實(shí)語(yǔ)言交際打基礎(chǔ)。
我們知道小學(xué)生，特別是中國(guó)的小學(xué)生學(xué)英語(yǔ)需要大量的接觸各種各樣的語(yǔ)言素材。由于我們中國(guó)學(xué)生學(xué)外語(yǔ)這種自然的學(xué)習(xí)環(huán)境還不是特別理想，所以需要大量地接觸英語(yǔ)。那么接觸英語(yǔ)重要的途徑就是閱讀。所以我們?cè)谛W(xué)階段，即便是低段，我們也應(yīng)該安排一些小故事，讓學(xué)生來(lái)閱讀、來(lái)表演，這樣能夠通過(guò)學(xué)習(xí)故事、表演故事，有更多語(yǔ)言輸入。（程曉堂，新課程國(guó)家級(jí)小學(xué)英語(yǔ)遠(yuǎn)程培訓(xùn)）
所以我們可以得出以下幾點(diǎn)：
1、讀是四種技能之一，學(xué)生綜合運(yùn)用能力的形成離不開(kāi)閱讀能力的培養(yǎng)。
2、閱讀是擴(kuò)大語(yǔ)言輸入量的有效途徑。從聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四項(xiàng)行為來(lái)看，單位時(shí)間內(nèi)接受信息量最多的行為是閱讀。
3、鞏固學(xué)過(guò)的知識(shí)，如：詞匯、語(yǔ)法、交際用語(yǔ)等。
4、有趣的閱讀材料還能給人帶來(lái)樂(lè)趣，可以激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
5、通過(guò)閱讀可以培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)的學(xué)習(xí)策略。
三、閱讀教學(xué)的方式
根據(jù)前面討論的閱讀教學(xué)的目的，閱讀教學(xué)的方式應(yīng)該是兩種，第一種方式把閱讀材料放在每一單元的前面，作為一個(gè)單元學(xué)習(xí)的開(kāi)始，在閱讀材料中包含了本單元的新詞和新句，如北師大版的“先鋒”教材和外研版“新標(biāo)準(zhǔn)”教材，在單元后面所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動(dòng)是圍繞故事來(lái)開(kāi)展的，這種方式被稱為“基于閱讀的教學(xué)”，也就是故事教學(xué)；第二種方式是把閱讀材料放在一個(gè)單元的后面，作為復(fù)習(xí)鞏固提高的一種素材，或者叫做一種閱讀學(xué)習(xí)的材料，來(lái)給學(xué)生提供一個(gè)進(jìn)一步鞏固和補(bǔ)充的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生內(nèi)化新知識(shí)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)閱讀的'興趣和初步的閱讀能力。
四、閱讀教學(xué)中應(yīng)該注意的問(wèn)題
1、處理好閱讀與聽(tīng)讀的關(guān)系。
經(jīng)常有老師問(wèn)到，學(xué)生閱讀的時(shí)候要不要聽(tīng)錄音呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題程曉堂老師在教育部遠(yuǎn)程培訓(xùn)的時(shí)候曾說(shuō)過(guò)，讀不聽(tīng)，聽(tīng)不讀。課堂常見(jiàn)的是一邊聽(tīng)錄音一邊看書(shū)，但是根據(jù)他學(xué)習(xí)的一些著作里面說(shuō)這種方式其實(shí)不理想。俗話說(shuō)心無(wú)二用，你到底是聽(tīng)還是看。你只有一個(gè)注意力，包括我們現(xiàn)在看電視，電視上底下有字幕，你很難說(shuō)我是看懂的還是聽(tīng)懂的，所以要把它分開(kāi)。他建議可以聽(tīng)也可以讀，但是不把它兩個(gè)都擱在一起。什么時(shí)候擱在一起呢，比如這個(gè)故事處理完了，放松一下，一邊聽(tīng)一聽(tīng)，同時(shí)看看，這個(gè)也是可以的。但是總體來(lái)講，在前面的時(shí)候聽(tīng)和讀要分開(kāi)。
2、處理好閱讀與朗讀的關(guān)系。
也有老師經(jīng)常問(wèn)到閱讀的時(shí)候要不要讓學(xué)生朗讀呢？在這里還是來(lái)引用程曉堂老師的話，朗讀故事主要是培養(yǎng)語(yǔ)感，為口頭表達(dá)奠定一些基礎(chǔ)。作為故事教學(xué)的后面的環(huán)節(jié)是可以的，但是不宜太突出，或者是有的老師甚至認(rèn)為讀故事就是要學(xué)生朗讀故事，目標(biāo)就有點(diǎn)偏差。閱讀和朗讀的區(qū)別是很大的，閱讀我們叫silent reading，朗讀是reading aloud，這是不一樣的。過(guò)去我們?nèi)菀谆煜�，希望大家在以后的教學(xué)中嘗試一下，嘗試一些不同的做法。
3、對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生可采取合作的方式。
學(xué)生是有差異的，著我們必須承認(rèn)，所以在閱讀教學(xué)過(guò)程中可以先這樣要求：尖子學(xué)生能獨(dú)立閱讀并完成理解練習(xí)，能朗讀、表演、仿寫(xiě)等。中等學(xué)生能讀懂并完成閱讀理解練習(xí)。中等偏下的學(xué)生能在教師的指導(dǎo)下或同學(xué)的幫助下完成閱讀理解練習(xí)。
4、注意根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，培養(yǎng)初步的閱讀策略。
教育心理學(xué)心得體會(huì)8
閱讀了《教育心理學(xué)》，覺(jué)得很有收獲，對(duì)自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。本書(shū)是以教育心理學(xué)為主線編寫(xiě)的，但也用一找=定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)，其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際，且針對(duì)性強(qiáng)實(shí)用性強(qiáng)，便于自學(xué)。在通讀本書(shū)后，對(duì)教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會(huì)有一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí)，相信對(duì)于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的，因此我對(duì)本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
我在書(shū)中沒(méi)有找到作者對(duì)教育心理學(xué)的明確定義，而是通過(guò)介紹教學(xué)過(guò)程，通過(guò)與鄰近學(xué)科的比較向我們展示教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意義。
教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規(guī)律，而相對(duì)應(yīng)的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。這兩個(gè)學(xué)科比較好區(qū)分，我的認(rèn)識(shí)是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過(guò)程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說(shuō)是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的，卻不好說(shuō)誰(shuí)包含了誰(shuí)，誰(shuí)從屬于誰(shuí)。教育心理學(xué)更好的幫助了我對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、運(yùn)用、管理和評(píng)估的理論和實(shí)踐。
在通讀這本書(shū)后，我對(duì)教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí)，對(duì)于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對(duì)它的對(duì)象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
這本書(shū)談到教育心理學(xué)的對(duì)象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問(wèn)題。此外，教育過(guò)程也可以說(shuō)是師生協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程，而且教師在這種活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用，因此，關(guān)于教師的心理學(xué)問(wèn)題，也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對(duì)象決定的，即教育心理學(xué)是兼有社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì)，而且是以前者為主的一門(mén)邊緣科學(xué)。不同社會(huì)制度國(guó)家的教育，對(duì)心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國(guó)的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國(guó)的社會(huì)主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過(guò)程中的心理活動(dòng)的規(guī)律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，教育心理學(xué)是以教育對(duì)心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn)，以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問(wèn)題為目的的。
《教育心理學(xué)》闡述的內(nèi)容有助于我們提高教學(xué)工作質(zhì)量。人的任何活動(dòng)都是由一定的動(dòng)機(jī)所激發(fā)并指向一定的目的的，學(xué)習(xí)也不例外。學(xué)習(xí)是復(fù)雜的心智活動(dòng)過(guò)程，牽涉到整個(gè)智力因素和非智力因素的參與。比如感知、記憶、思維、想象等智力因素，構(gòu)成直接參與學(xué)習(xí)的智力系統(tǒng)。而這些非智力因素，構(gòu)成了與學(xué)習(xí)相關(guān)的動(dòng)力系統(tǒng)。其中的動(dòng)機(jī)則是學(xué)習(xí)活動(dòng)最基本、最主要的心理動(dòng)力。心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)的學(xué)生必然在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出比較高的學(xué)習(xí)積極性，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中能專心致志，具有深厚持久的'學(xué)習(xí)熱情，遇到困難時(shí)有頑強(qiáng)的自制力和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。因此，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，就必須千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)習(xí)效果。
其次，這本書(shū)有助于我們提高思想教育工作的效果。學(xué)習(xí)過(guò)心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，按照共產(chǎn)主義的面貌來(lái)塑造一代新人，可以更有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生因材施教。也就是說(shuō)，教師了解了不同時(shí)期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長(zhǎng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。此外，本書(shū)還提到了心理學(xué)的研究方法，如觀測(cè)法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、總結(jié)法等，可以說(shuō)從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體有效的方法。
我們利用科學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。《教育心理學(xué)》指出：“通過(guò)引入難度適宜，具有啟發(fā)性的問(wèn)題，制造學(xué)生心理上的不協(xié)調(diào)，激發(fā)其好奇和求知的欲望；幫助學(xué)生建立合理的目標(biāo)體系和積極的學(xué)習(xí)欲望，有效的激發(fā)學(xué)生的好奇心、興趣、求知欲、自尊心、好勝心、信念、理想等”。作為老師，了解學(xué)生的“內(nèi)部動(dòng)機(jī)”的作用，才能通過(guò)合適的方法讓學(xué)生有興趣，而且更加主動(dòng)，提高效率。
《教育心理學(xué)》內(nèi)容非常豐富，很多知識(shí)都非常專業(yè)，作為一名教師，這本書(shū)非常值得我去研究和學(xué)習(xí)，我會(huì)運(yùn)用這本書(shū)里面的知識(shí)，正確運(yùn)用有效的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)的方法培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)，從而健全他們的人格。今后我還要繼續(xù)研讀它。
教育心理學(xué)心得體會(huì)9
這學(xué)期我在教學(xué)之余讀了一本非常有意義、對(duì)工作特別有幫助的書(shū)《教育心理學(xué)》，書(shū)中廣泛吸收了國(guó)內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過(guò)程中的心理學(xué)問(wèn)題，其研究目的在于服務(wù)教育。通過(guò)閱讀本書(shū)，我有以下收獲：
一、學(xué)習(xí)《教育心理學(xué)》的重要性。
《教育心理學(xué)》指出教育心理學(xué)研究為教育工作提供了理論基礎(chǔ)，教育在心理發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，教育要適應(yīng)受教育者的心理發(fā)展特點(diǎn)；分析了中小學(xué)生與成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)；強(qiáng)調(diào)了教師通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的規(guī)律，使教師能夠根據(jù)小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中采取相應(yīng)的措施。作為一名教師，只有了解了這些，才能為學(xué)生創(chuàng)造出更適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，更好的提高教學(xué)效率。
二、了解學(xué)生的心理是做好教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。
1、有助于我們提高教學(xué)工作質(zhì)量。
人的任何活動(dòng)都是由一定的動(dòng)機(jī)所激發(fā)并指向一定的目的的，學(xué)習(xí)也不例外。學(xué)習(xí)是復(fù)雜的心智活動(dòng)過(guò)程，牽涉到整個(gè)智力因素和非智力因素的參與。比如感知、記憶、思維、想象等智力因素，構(gòu)成直接參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的智力系統(tǒng)。而這些非智力因素，構(gòu)成了與學(xué)習(xí)相關(guān)的動(dòng)力系統(tǒng)。其中的動(dòng)機(jī)則是學(xué)習(xí)活動(dòng)最基本、最主要的心理動(dòng)力。心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)的學(xué)生，必然
在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出較高的學(xué)習(xí)積極性，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中能專心致志，具有深厚持久的學(xué)習(xí)熱情，遇到困難時(shí)有頑強(qiáng)的自制力和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。因此，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，就必須千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，激發(fā)培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)習(xí)效果。
提高教學(xué)工作質(zhì)量是科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的工作，并不是僅僅掌握某學(xué)科的知識(shí)就能勝任、駕馭的。這就需要教師掌握并運(yùn)用一些心理學(xué)原理來(lái)實(shí)施教育教學(xué)策略。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他們的興趣、情緒、意志品質(zhì)和最佳的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，都要求教師采用最佳的手段以優(yōu)化影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的各種因素。這時(shí)，就需要了解學(xué)生賴以進(jìn)行信息加工一些主要心理過(guò)程，獲取知識(shí)和發(fā)展能力的規(guī)律，以及相關(guān)非智力因素情況。
2、有助于我們提高思想教育工作的效果。
學(xué)習(xí)過(guò)心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，按照共產(chǎn)主義的面貌來(lái)塑造一代新人，可以更有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生因材施。也就是說(shuō)，教師了解了不同時(shí)期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長(zhǎng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。此外，本書(shū)還提到了心理學(xué)的研究方法，如觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、總結(jié)法等，可以說(shuō)從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體有效的方法。
三、利用科學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
《教育心理學(xué)》指出：“通過(guò)引入難度適宜，具有啟發(fā)性的問(wèn)題，制造學(xué)生心理上的不協(xié)調(diào)，激發(fā)其好奇和求知的欲望；幫助
學(xué)生建立合理的目標(biāo)體系和積極地學(xué)習(xí)期望，有效的激發(fā)學(xué)生的好奇心、興趣、求知欲、自尊心、好勝心、信念、理想等”。作為老師，只有了解了學(xué)生“內(nèi)部動(dòng)機(jī)”的作用，才能有目的、有計(jì)劃的創(chuàng)設(shè)某些外部條件如有效利用反饋和評(píng)價(jià)、合理利用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰等活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓學(xué)生邊厭學(xué)為樂(lè)學(xué)，變被動(dòng)為主動(dòng)，從而有效激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。
四、“羅森塔爾效應(yīng)”的心理預(yù)期
羅森塔爾效應(yīng)，又稱“皮格馬利翁效應(yīng)”，指教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)、關(guān)懷和期待在教育效果上所產(chǎn)生的`一種潛移默化的作用，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步，使學(xué)生更加自尊、自信、自愛(ài)、自強(qiáng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
教師真實(shí)的愛(ài)有助于學(xué)生智力、情感、個(gè)性的順利成長(zhǎng)，教師的嫌惡將導(dǎo)致學(xué)生智力衰退、精神痛苦，所以我們要把每個(gè)學(xué)生都看作“雕像”，對(duì)每個(gè)學(xué)生都寄托期望，并給予適當(dāng)?shù)男睦戆凳�，使學(xué)生能夠向著自己所期望的方向發(fā)展。
五、遺忘的規(guī)律的啟示
記憶的加工過(guò)程有三個(gè)不同階段，感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。來(lái)自環(huán)境的信息首先到達(dá)感覺(jué)記憶系統(tǒng)，這時(shí)的信息如果被注意則進(jìn)入短時(shí)記憶系統(tǒng)，短時(shí)記憶系統(tǒng)的信息經(jīng)過(guò)復(fù)習(xí)便可進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)。從理論上講，信息是可以在長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中永久貯存的，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們還是常常體驗(yàn)到知識(shí)的遺忘。遺忘的進(jìn)程是不均衡的，在記憶的最初時(shí)間內(nèi)遺忘很快，
以后逐步緩慢。了解了遺忘的規(guī)律，科學(xué)復(fù)習(xí)和有效記憶尤其重要。我們帶領(lǐng)學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)，合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間，進(jìn)行回憶，進(jìn)行反復(fù)閱讀相結(jié)合，采用記筆記等方法，實(shí)現(xiàn)記憶恢復(fù)，戰(zhàn)勝遺忘。
教育心理學(xué)內(nèi)容非常豐富，很多知識(shí)都非常專業(yè)，作為一名教師，這本書(shū)非常值得我去研究和學(xué)習(xí)， 我會(huì)運(yùn)用這本書(shū)里面的知識(shí)，正確運(yùn)用有效的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)正面引導(dǎo)的外因作動(dòng)機(jī)的誘導(dǎo)，促使學(xué)生的認(rèn)知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進(jìn)取的人格特征。在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)，從而健全他們的人格。今后我還要繼續(xù)研讀它。
教育心理學(xué)心得體會(huì)10
即將步入教育工作崗位的大學(xué)生學(xué)習(xí)教育心理學(xué)是相當(dāng)必要的。我認(rèn)為，教師是學(xué)校心理健康教育的推行者，一個(gè)成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對(duì)學(xué)生有很大影響，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂；是能者——什么都會(huì)。教師的衣著舉止，言談風(fēng)度等，都會(huì)使學(xué)生受到深刻的影響。記得那是大一的下學(xué)期，帶我們《數(shù)學(xué)分析》課的是任親謀老師，他衣著樸實(shí)大方，給我的第一印象就是他完全一個(gè)智者，那種親和力完全讓我感到溫暖，聽(tīng)其授課如沐春風(fēng)，受益匪淺。他雖操一口陜西方言，但我也不覺(jué)我是外地的，再高深的知識(shí)在他講出來(lái)之后是那么的易于理解，傳授的思想方法是如此的啟迪心靈，這才是我夢(mèng)中的大學(xué)教授。每每在大學(xué)校園里見(jiàn)到他，都猶如陽(yáng)光灑在我的身上，是那么的溫暖，感覺(jué)自己一下子吸收了好多好多的能量，可惜呀！后來(lái)無(wú)福再得其授課。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)；學(xué)習(xí)掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會(huì)緩解心理壓力；調(diào)整情緒，保持心理的平衡；善于選擇自己心情愉快的角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題，建立起良好的人際關(guān)系；培養(yǎng)多種興趣與愛(ài)好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。
因?yàn)槭紫�，教師是文化的傳遞者。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的'角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛(ài)心"，作為一名教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭(zhēng)取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
教學(xué)的目的就是教書(shū)育人。人格的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。
既然教育心理學(xué)對(duì)教育如此之重要，那么我們應(yīng)該如何用有限的時(shí)間去達(dá)到最大的學(xué)習(xí)效果呢？我想這也是一個(gè)值得我們關(guān)注的問(wèn)題。在信息量如此巨大，知識(shí)日新月異的當(dāng)今世界，對(duì)一門(mén)課程靠死記硬背是行不通的了。一定要去嘗試多種學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)活動(dòng)，如材料閱讀、討論、練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、案例分析以及課案設(shè)計(jì)等，理論聯(lián)系實(shí)際，理論思想指導(dǎo)實(shí)踐，立竿見(jiàn)影，少走些彎路。在實(shí)踐中領(lǐng)略，感悟理論思想，力爭(zhēng)在原有的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。結(jié)合自己的專業(yè)在教育事業(yè)上有所建樹(shù)，力爭(zhēng)起到帶頭引領(lǐng)作用，做一個(gè)專家型的教育工作者，而不是一個(gè)機(jī)械式的教書(shū)匠，那樣的話，自己也痛苦，國(guó)人也失望，國(guó)家下這么大的氣力搞免費(fèi)師范生教育，培養(yǎng)未來(lái)的教育人才，為什么啊？不就是國(guó)情所需，情勢(shì)所需嘛！中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)人才濟(jì)濟(jì)不假，但教育戰(zhàn)線上的人才卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠��！因?yàn)橹袊?guó)地大物博��！自然，人口也不少！國(guó)家要進(jìn)步，要發(fā)展，要騰飛啊，所以人口素質(zhì)得先上去。所以，作為一個(gè)準(zhǔn)教育工作者，教育好是應(yīng)該的，教育不好就萬(wàn)萬(wàn)不該了。
小學(xué)兒童教育心理學(xué)明確指出：“思維與語(yǔ)言密切聯(lián)系著，語(yǔ)言是思維的工具和物質(zhì)外殼，正常的人是憑借語(yǔ)言來(lái)思維，用語(yǔ)言來(lái)記錄和交流思維活動(dòng)的成果。所以，良好的語(yǔ)言表達(dá)能力是教師必備的素質(zhì)。”
在教學(xué)實(shí)驗(yàn)中我深刻認(rèn)識(shí)到，科學(xué)教師自身語(yǔ)言的規(guī)范程度直接影響著學(xué)生科學(xué)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和使用。因此，當(dāng)一名科學(xué)教師應(yīng)重視自己的示范作用。教師準(zhǔn)確、規(guī)范、清晰、精煉的語(yǔ)言，時(shí)刻影響著學(xué)生，有助于學(xué)生形成良好的科學(xué)素養(yǎng)。
科學(xué)課上，如果教師的語(yǔ)言精煉，而且有感染力，就能引起學(xué)生的注意，這是發(fā)展學(xué)生思維能力，提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑之一。所以我對(duì)自己這樣要求：可以預(yù)設(shè)的語(yǔ)言要在教學(xué)設(shè)計(jì)上推敲斟酌，而生成性，隨機(jī)性的語(yǔ)言要在平時(shí)多練，對(duì)自己嚴(yán)格要求。每上一節(jié)課，課后，我都反復(fù)分析本節(jié)課的科學(xué)語(yǔ)言，是否有明顯的問(wèn)題，如果有，及時(shí)記下，加以改進(jìn)。此外，我在課堂上注意傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，及時(shí)糾正、示范、引導(dǎo)，讓學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)用準(zhǔn)確、規(guī)范的科學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考，使學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力在科學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷提高。
學(xué)生思維能力的提高與學(xué)生科學(xué)語(yǔ)言密不可分，因?yàn)樗季S與語(yǔ)言是切聯(lián)系在一起的。作為一名科學(xué)教師，要從促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)，將培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，特別是科學(xué)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和應(yīng)用貫穿于課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規(guī)律，而相對(duì)應(yīng)的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。這兩個(gè)學(xué)科比較好區(qū)分，我的認(rèn)識(shí)是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過(guò)程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說(shuō)是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的，卻不好說(shuō)誰(shuí)包含了誰(shuí)，誰(shuí)從屬于誰(shuí)。教育心理學(xué)更好的幫助了我對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、運(yùn)用、管理和評(píng)估的理論和實(shí)踐。
在通讀這本書(shū)后，我對(duì)教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí)，對(duì)于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。
教育心理學(xué)心得體會(huì)11
貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院楊鵬在兩天緊張的學(xué)習(xí)中，培訓(xùn)老師圍繞高等教育的心理學(xué)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)觀與教育、高校班級(jí)群體心理與管理和高校學(xué)生心理健康與教育四個(gè)板塊，深入淺出地闡述了高等教育心理學(xué)的內(nèi)涵及外沿，結(jié)合高等教育的特點(diǎn)進(jìn)行了案例分析，受益匪淺，以下是在學(xué)習(xí)中的一些心得體會(huì)。
作為一名剛?cè)肼毜穆殬I(yè)院校專業(yè)教師，面對(duì)蕓蕓學(xué)子，心態(tài)頗為忐忑，如何把專業(yè)知識(shí)詳盡的教授給學(xué)生？如何與學(xué)生進(jìn)行積極有效的課堂及課后交流？如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性？種種疑問(wèn)隨著教學(xué)工作的開(kāi)展，逐一擺在面前，亟需一一化解。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，逐步明確了高等教育心理學(xué)的幾點(diǎn)意義：有助于了解大學(xué)生的心理特點(diǎn)，做好教育教學(xué)工作；有助于高校教師深入了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、人格和社會(huì)性特點(diǎn)；有助于高校教師深入了解大學(xué)生的個(gè)體心理差異；有助于把握教學(xué)規(guī)律，提高教育教學(xué)能力；有助于高校教師把握教學(xué)過(guò)程的規(guī)律，提高有效教學(xué)的能力；有助于高校教師提高其評(píng)價(jià)、反思的能力；有助于高校教師正確把握教師角色，增強(qiáng)高校教師的角色意識(shí)和角色勝任能力；有利于高校教師做好大學(xué)生的德育工作；有助于高校教師做好的心理健康教育工作。高等教育心理學(xué)不僅利于教師擺正位置積極有效開(kāi)展教學(xué)，也促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程及成效，此次學(xué)習(xí)是非常及時(shí)而必要的。
入職以來(lái)，深刻地感受到大學(xué)生體格發(fā)育趨于穩(wěn)定、性機(jī)能趨于成熟和身體機(jī)能明顯提高等生理發(fā)展特點(diǎn)，在與學(xué)生的溝通中，自我概念的增強(qiáng)與認(rèn)知能力發(fā)展的不協(xié)調(diào)、情感的發(fā)展與情緒得不穩(wěn)定、自我意識(shí)的獨(dú)特性、自我評(píng)價(jià)日趨完善、獨(dú)立意識(shí)從個(gè)體性向社會(huì)性過(guò)度、抽象思維迅速發(fā)展但仍帶有主觀片面性等心理發(fā)展特征愈發(fā)明顯地體現(xiàn)在教學(xué)工作中，簡(jiǎn)而言之，成熟的外表下包藏著一顆懵懂的心。面對(duì)這樣的情況，單向的、機(jī)械的教學(xué)方式已然不足以確保老師與學(xué)生的全面溝通，在這種情況下，需要積極引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)觀，同時(shí)也是構(gòu)筑自身的教育觀念。課前的交流、課堂的互動(dòng)、課后的談話等需要老師貼近學(xué)生的實(shí)際需要。作為專業(yè)教師，教學(xué)內(nèi)容以專業(yè)知識(shí)為主，專業(yè)知識(shí)講求系統(tǒng)化、精準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)也枯燥乏味，如何讓知識(shí)點(diǎn)活躍起來(lái)，復(fù)雜的內(nèi)容簡(jiǎn)單化，不僅是技巧問(wèn)題，也是觸類(lèi)旁通的延展問(wèn)題。我最大的感受就是讓學(xué)生從生活中找尋類(lèi)似的知識(shí)來(lái)佐證，同時(shí)將雷同的知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)化提煉，抓住主要特點(diǎn)，再結(jié)合實(shí)際用途分出不同點(diǎn)，在強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的同時(shí)也讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和意義，適當(dāng)?shù)脑黾訉W(xué)習(xí)目的性和社會(huì)責(zé)任感，穩(wěn)步推進(jìn)教學(xué)工作的開(kāi)展。
教師在職業(yè)角色的形成上存在時(shí)間和程度上的差異，這些差異會(huì)影響一個(gè)教師的成長(zhǎng)和發(fā)展，進(jìn)而影響教師的.教育教學(xué)工作。比照教師發(fā)展階段，認(rèn)為自己很好地度過(guò)了認(rèn)知階段，目前正逐步進(jìn)行認(rèn)同階段，但在這個(gè)階段比較深的感觸就是職業(yè)成就感的不足。在以往的工作中，可以順暢地將專業(yè)知識(shí)和技能發(fā)揮出來(lái)并得到相應(yīng)的成績(jī)，但目前而言，很多時(shí)候是費(fèi)盡心機(jī)的組織教學(xué)工作，結(jié)果是部分學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)較差或者干脆不學(xué)習(xí)，促使自我挫折感不斷積累。除了自我反思教學(xué)活動(dòng)之余，也時(shí)常在考量當(dāng)前學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度。這個(gè)問(wèn)題部分是我的教師職業(yè)心理素質(zhì)尚未成熟，部分也是目前職業(yè)教育中長(zhǎng)期存在的老大難問(wèn)題：學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷（中職和高中）、基礎(chǔ)知識(shí)以及家庭環(huán)境等因素在教學(xué)工作中會(huì)直接反應(yīng)到學(xué)生的積極性上，對(duì)此除了強(qiáng)化自我的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平，也要強(qiáng)化自我的溝通能力。在教學(xué)中的一個(gè)詞、一句話、一個(gè)案例的使用，都能夠得到不同的教學(xué)效果。
在此次學(xué)習(xí)中，我對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論這個(gè)部分特別關(guān)注。強(qiáng)化論認(rèn)為動(dòng)機(jī)是某種行為受到外部強(qiáng)化的結(jié)果。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，受到強(qiáng)化的學(xué)生將會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，相反，受不到強(qiáng)化的學(xué)生就會(huì)減弱其學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。反饋到教學(xué)中就是需要老師不斷度督促和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，這是老師的責(zé)任也是義務(wù)。按照需要層次說(shuō)的要求，結(jié)合實(shí)際教學(xué)工作，我認(rèn)為在教學(xué)中，應(yīng)適當(dāng)突出認(rèn)知和理解需要及自我實(shí)現(xiàn)需要，可以達(dá)到循循善誘的教學(xué)目的，畢竟一味的填鴨式教學(xué)只會(huì)加劇學(xué)生的抵觸心理，如何讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，讓家人、同學(xué)和老師充分認(rèn)知學(xué)生自己的能力和潛力，這個(gè)是教學(xué)實(shí)施中很有必要的一個(gè)環(huán)節(jié)。
學(xué)習(xí)時(shí)間是短暫的，學(xué)習(xí)內(nèi)容充實(shí)而繁雜，如何將所學(xué)及時(shí)所用，是我在今后教學(xué)工作需要考量的，現(xiàn)在所需要做的就是端正心態(tài)，邁步前行。
學(xué)“智力、智能、智慧、大智慧”之我見(jiàn)
鄭老師就“智慧”這一概念，在對(duì)前人學(xué)習(xí)經(jīng)念總結(jié)的基礎(chǔ)上，依據(jù)人的心理發(fā)展的指向性水平與時(shí)間和空間緊密相連的關(guān)系，指出隨著指向時(shí)間和空間范圍的擴(kuò)大，人的心理發(fā)展呈現(xiàn)出“智力、智能、智慧、大智慧”的發(fā)展水平，分別表現(xiàn)出不同的聰明程度。
在寫(xiě)這篇學(xué)習(xí)心得之前，我一直在糾結(jié)，到底什么是智力、智能、智慧、大智慧？對(duì)這四個(gè)觀點(diǎn)及其之間的區(qū)分，我是一點(diǎn)概念都沒(méi)有，根據(jù)百度百科的解釋，智力是指生物一般性的精神能力，是人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。這個(gè)能力包括：理解、判斷、解決問(wèn)題，抽象思維，表達(dá)意念以及語(yǔ)言和學(xué)習(xí)的能力；而一般認(rèn)為，智能是個(gè)體對(duì)客觀事物進(jìn)行合理分析，判斷及有目的地行動(dòng)和有效地處理周?chē)h(huán)境事宜的綜合能力；智慧，則是高等生物所具有的基于神經(jīng)器官（物質(zhì)基礎(chǔ)）一種高級(jí)的綜合能力，包含有：感知、知識(shí)、記憶、理解、聯(lián)想、情感、邏輯、辨別、計(jì)算、分析、判斷、文化、中庸、包容、決定等多種能力。智慧讓人可以深刻地理解人、事、物、社會(huì)、宇宙、現(xiàn)狀、過(guò)去、將來(lái)，擁有思考、分析、探求真理的能力。
這三個(gè)概念既有區(qū)別也有相互關(guān)聯(lián)關(guān)系，智能是知識(shí)與智力的總和，其中知識(shí)是一切智能行為的基礎(chǔ)，而智力是獲取知識(shí)并運(yùn)用知識(shí)求解問(wèn)題的能力，是頭腦中思維活動(dòng)的具體體現(xiàn)。而智慧表示智力器官的終極功能，與“形而上謂之道”有異曲同工之處，智力是“形而下謂之器”。智慧使我們做出導(dǎo)致成功的決策，有智慧的人稱為智者。
在這里我們不難看出，智慧和智能都高于智力，智力處于人的心理發(fā)展的初始狀態(tài)，并沒(méi)有隨著時(shí)間和空間進(jìn)行延展性的發(fā)展，是一種潛在的力量，而當(dāng)人們將這種潛在的力量轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)能量時(shí)，此時(shí)經(jīng)歷了一個(gè)質(zhì)的升華——智能——個(gè)人開(kāi)始從有利于自身未來(lái)發(fā)展的角度辨別是非。個(gè)人開(kāi)始從有利于集體、民族和國(guó)家的角度辨別是非并使其惠及家事、國(guó)事和天下事的能力是智慧，大智慧則是從有利于整個(gè)人類(lèi)和宇宙的角度來(lái)判斷是非的能力。
綜合百度百科和鄭老師以及前人對(duì)于智力、智能、智慧之間的解釋，可以發(fā)現(xiàn)從智力、智能、智慧再到大智慧，這正是一個(gè)人心理從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)、新質(zhì)否定舊質(zhì)的過(guò)程。在這種升華過(guò)程中，正是一個(gè)人心理成熟的過(guò)程，達(dá)到人格完整統(tǒng)一，具有健康的心理狀態(tài)。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，健康的心理素質(zhì)是人們可以更好實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)。然而，在每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，不可能說(shuō)一帆風(fēng)順，必然或多或少的會(huì)遇到一些坎坷，而在那時(shí)具備健康的心理就顯得尤為重要。健康的心理可以幫助人在困境中積極地適應(yīng)艱難的環(huán)境，快速調(diào)整不佳心理狀態(tài)，從而為最終目標(biāo)提供源源不斷的前進(jìn)動(dòng)力，并在最終達(dá)到目的。
相反的，每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，也必定會(huì)取得一些值得慶賀的成果，而在歡騰之后擁有健康的心理素質(zhì)也是極其重要。有些人取得成就后會(huì)變得狂妄自大、目空一切、驕奢淫逸，在個(gè)人發(fā)展的道路上止步不前。之所以有這樣的行為表現(xiàn)，根源就在于這些人的缺乏理性面對(duì)成就的健康心理。但是具備健康心理素質(zhì)的人在遇到這種情況時(shí)，他們多數(shù)會(huì)在歡慶完自己的成果后，采取一些截然不同的做法，譬如：狀態(tài)恢復(fù)到取得成就前一樣，甚至更加的積極去迎接新的挑戰(zhàn)，而不是止步不前，在個(gè)人的發(fā)展道路上不斷取得人生中的累累碩果。
除了上述兩方面，每個(gè)人都會(huì)是生活在一個(gè)或幾個(gè)朋友圈里，而當(dāng)朋友圈里的朋友遇到了一些連他們自己都不知所措時(shí)候，在心理上承受巨大壓力的時(shí)候。這時(shí)具備了健康心理素質(zhì)的其他人就可以向這些人伸出援助之手，在心理上給與莫大的安慰。這樣做，對(duì)于那些提供幫助的人來(lái)說(shuō)，他們自己不僅玫瑰送出去了，而且自己的手里也留有了余香。他們的真情、善良、美意不僅給力于社會(huì)的和諧，也使他們的個(gè)人修養(yǎng)、素質(zhì)更上了一層樓。從而對(duì)他們個(gè)人的健康發(fā)展錦上添了花，意義非凡。
在人們心理狀態(tài)不斷成熟完善的過(guò)程當(dāng)中，他們也將會(huì)慢慢地開(kāi)始對(duì)最初的意識(shí)想法進(jìn)行思考深入。比如說(shuō)，在每個(gè)人的每個(gè)階段，都會(huì)對(duì)我們的奮斗目標(biāo)有不同的定義：在我們的幼年期，心智不成熟，大多數(shù)知識(shí)行為模式的來(lái)源都是周?chē)藗兘o予的知識(shí)，總是在重復(fù)模仿他人，所以人們?cè)谀嵌螘r(shí)間的奮斗目標(biāo)大多數(shù)都是固定的，如以后當(dāng)科學(xué)家、飛行員、老師等等。而隨著年齡的增長(zhǎng)，人們開(kāi)始對(duì)事物具有自己的判斷模式，此時(shí)會(huì)對(duì)自己想要奮斗的目標(biāo)有自己的想法，雖然會(huì)比較模糊，但還是會(huì)不斷的摸索并為之努力。當(dāng)人的心理隨著年齡閱歷的不斷增加而慢慢成熟后，此時(shí)他們對(duì)于自己的奮斗會(huì)有明確的目標(biāo)，知曉自己的奮斗目標(biāo)并為之奮斗。
對(duì)于現(xiàn)在的許許多多的大學(xué)生而言，雖然個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境不一致，心理發(fā)展?fàn)顩r也不一樣，但是大多數(shù)的學(xué)生還是表現(xiàn)出心理不成熟的現(xiàn)象。他們對(duì)于自己為什么要讀大學(xué)（家里要他讀大學(xué)他就讀）、大學(xué)之間想要完成什么、大學(xué)畢業(yè)后自己將會(huì)去做什么等等這些問(wèn)題都沒(méi)有一個(gè)概念，缺乏奮斗目標(biāo)。所以我覺(jué)得運(yùn)用鄭老師的“智力、智能、智慧、大智慧”這一觀念來(lái)規(guī)劃學(xué)生或者自己小孩的每個(gè)階段發(fā)展?fàn)顟B(tài)是一個(gè)非�？尚械姆椒�。
教育心理學(xué)心得體會(huì)12
古人云：“開(kāi)卷有益”。再讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)，讓我對(duì)這句話有了深刻的理解。品讀完《教育心理學(xué)》，回顧我們的教學(xué)實(shí)踐，很多教學(xué)現(xiàn)象與書(shū)本中的理論竟然不謀而合，書(shū)中的內(nèi)容對(duì)于現(xiàn)在的我們而言已經(jīng)不再是枯燥的定義、概念和原則，是對(duì)我們教育教學(xué)具有指導(dǎo)意義的經(jīng)驗(yàn)�！督逃睦韺W(xué)》這本書(shū)，拓展了我的知識(shí)面打開(kāi)了我認(rèn)識(shí)教育及心理的思維，獲得了很多以前不知道的知識(shí)，讓我受益匪淺。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我有如下心得體會(huì)。
心理教育是培養(yǎng)受教育者良好心理素質(zhì)的教育，是提高受教育者心理機(jī)能，充分發(fā)揮其心理潛能，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的教育，是教育者和受教育者心理的自主構(gòu)建相互作用的社會(huì)活動(dòng)過(guò)程。
心理教育內(nèi)容包括發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力(觀察力、記憶力、思維能力、想象力、注意力)，培養(yǎng)健康的情緒、高尚的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志、良好的個(gè)性(個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征)。協(xié)同教學(xué)實(shí)驗(yàn)提出的六個(gè)“學(xué)會(huì)”，即學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)自我教育，既是心理教育的目標(biāo)，又是心理教育的基本內(nèi)容。
首先通過(guò)學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，我知道了教育心理學(xué)的基本結(jié)構(gòu)框架、學(xué)習(xí)性質(zhì)、學(xué)習(xí)流派及主要爭(zhēng)論的問(wèn)題;通過(guò)學(xué)習(xí)，自己對(duì)教育心理學(xué)的知識(shí)體系有了比較清楚地認(rèn)識(shí)，對(duì)一些基本概念有所了解，特別是對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略、問(wèn)題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內(nèi)容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據(jù)不同情況，因地制宜，做好教學(xué)工作;有利于自己用科學(xué)方法指導(dǎo)工作，減少盲目性，提高教育教學(xué)效果。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我也更加明白教師和學(xué)生心理健康的重要性;教師這個(gè)職業(yè)有其工作獨(dú)特性。作為一個(gè)教師要有一個(gè)健康的心理，穩(wěn)定的心理素質(zhì)，堅(jiān)定的意志品質(zhì)，不斷地努力學(xué)習(xí)和提高。而作為一名學(xué)生忙學(xué)習(xí)態(tài)度和品德也是非常值得重視的，需要不斷的提高自己，掌握不同的學(xué)習(xí)技巧和學(xué)習(xí)方法，提高解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新能力。
要善于了解學(xué)生，知道學(xué)生存在個(gè)體差異，知道他們存在不同的心理差異;會(huì)辯證地看待問(wèn)題，面對(duì)學(xué)生的差異，采取不同教學(xué)方法和手段，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、進(jìn)行分層教學(xué)，進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)、適應(yīng)性教學(xué);及時(shí)了解學(xué)生，不斷消除學(xué)生的心理困惑，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性、堅(jiān)持性、獨(dú)立性和責(zé)任感。
另外意識(shí)到師生交往和課堂互動(dòng)的必要性師生交往是非常重要的人際關(guān)系，作為教師要能夠和自然地和每個(gè)學(xué)生交流、談心，做他們的知心人，相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段，建立一個(gè)良好的班集體，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，有統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)，師生關(guān)系融洽，互相愛(ài)護(hù)、關(guān)心和幫助。教師要真正了解和理解學(xué)生，不要有認(rèn)識(shí)上的偏差。給學(xué)生適當(dāng)?shù)钠谕档�，促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)。要在平時(shí)的工作中積累經(jīng)驗(yàn)，不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的方法，形成科學(xué)的對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。
我認(rèn)為，教師是學(xué)校心理健康教育的推行者，一個(gè)成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對(duì)學(xué)生有很大影響，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂;是能者——什么都會(huì)。教師的衣著舉止，言談風(fēng)度等，都會(huì)使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。通過(guò)學(xué)習(xí)，我也知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點(diǎn);學(xué)習(xí)掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會(huì)緩解心理壓力;調(diào)整情緒，保持心理的平衡;善于選擇自己心情愉快的角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題，建立起良好的人際關(guān)系;培養(yǎng)多種興趣與愛(ài)好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。
因?yàn)槭紫�，教師是文化的傳遞者�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛(ài)心"，作為一名教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭(zhēng)取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的`身心都能得到健康的發(fā)展。教學(xué)的目的就是教書(shū)育人。人格的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。我想這都是將成為我更加努力的動(dòng)力，我會(huì)把學(xué)習(xí)中得到的體會(huì)實(shí)踐于我的教學(xué)工作中。
“習(xí)得無(wú)助”是我從這本書(shū)中讀到的“新”名詞，我常常會(huì)埋怨現(xiàn)在的孩子上課不認(rèn)真，學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，原來(lái)現(xiàn)在很多孩子出現(xiàn)厭學(xué)心理，害怕去學(xué)校，害怕見(jiàn)老師，了解了這些心理學(xué)理論，對(duì)我的教育教學(xué)有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。用愛(ài),用情,用心,做教育。把“心靈的圍欄”變?yōu)椤靶撵`的花園”,要用仁愛(ài)澆水,用文化做土壤,用智慧做陽(yáng)光,用理性的思考做研究。去精心養(yǎng)護(hù)它,讓它永遠(yuǎn)垂青著綠茵,飄著花香,結(jié)滿碩果,給孩子們真正帶來(lái)成長(zhǎng)的快樂(lè)和終身發(fā)展的幸福。部分原因就在于“習(xí)得無(wú)助”，而且不僅僅是學(xué)習(xí)方面。
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，由于身心的不成熟，自我控制和約束的能力相對(duì)較弱，如果總是經(jīng)歷失敗，那么對(duì)事情的興趣就會(huì)大大下降，尤其是象學(xué)習(xí)這種需要付出長(zhǎng)期努力的活動(dòng)。而對(duì)學(xué)習(xí)一旦失去了信心，學(xué)習(xí)就很難進(jìn)行下去，當(dāng)然也不可能有好的結(jié)果。所以，對(duì)于孩子，一定要更多的去給予鼓勵(lì)，讓他們自己品嘗更多的成功，體驗(yàn)更多的成功后帶來(lái)的喜悅。這樣孩子才會(huì)把繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，變成內(nèi)在的動(dòng)機(jī)，只有有了內(nèi)在的動(dòng)機(jī)和興趣，學(xué)習(xí)才會(huì)變得輕松。同時(shí)體驗(yàn)了更多的成功之后，孩子才會(huì)更有信心，也才會(huì)更愿意去嘗試?yán)щy，面對(duì)挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝自我，才會(huì)出現(xiàn)良性的循環(huán)和不斷的進(jìn)步。
總之，《教育心理學(xué)》從用教育心理學(xué)去發(fā)現(xiàn)學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、塑造自己、打造日常教學(xué)亮點(diǎn)、培養(yǎng)學(xué)生的綜合心理素質(zhì)等方面出發(fā)，從多角度、多方面分析、總結(jié)了教師如何在教育中運(yùn)用教育心理學(xué)的知識(shí)，如何利用心理學(xué)的知識(shí)使自己的教育更加有效的方法。
作為一個(gè)教師，真的很有必要學(xué)一些有關(guān)心理學(xué)方法的知識(shí)，或許純理論的東西，學(xué)起來(lái)會(huì)有些累，像《教育心理學(xué)》就是一本不錯(cuò)的好書(shū)，值得每個(gè)教師好好品嘗。了解了這些心理學(xué)理論，對(duì)我的教育教學(xué)有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。用愛(ài),用情,用心,做教育。把“心靈的圍欄”變?yōu)椤靶撵`的花園”,要用仁愛(ài)澆水,用文化做土壤,用智慧做陽(yáng)光,用理性的思考做研究。去精心養(yǎng)護(hù)它,讓它永遠(yuǎn)垂青著綠茵,飄著花香,結(jié)滿碩果,給孩子們真正帶來(lái)成長(zhǎng)的快樂(lè)和終身發(fā)展的幸福。
教育心理學(xué)心得體會(huì)13
22、23日兩天我有幸參加了高校教師崗前培訓(xùn)中的高等教育心理學(xué)的培訓(xùn)，授課的老師知識(shí)豐富，博學(xué)多識(shí)，毫不吝嗇的展示出自己優(yōu)秀的成果，令我們?cè)谠S多方面得到了啟發(fā)，也讓剛加入教師隊(duì)伍的我對(duì)教師這個(gè)崗位有了更深一步的認(rèn)識(shí)，收貨頗豐。
首先，學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于了解大學(xué)生的心理特點(diǎn)，提高教育的針對(duì)性。學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對(duì)大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)、人格和社會(huì)特點(diǎn)、個(gè)體心理差異的理解。有助于高校教師了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、把握教學(xué)規(guī)律，提高有效教學(xué)能力、提高其評(píng)價(jià)、反思。有助于把握教師角色，增強(qiáng)角色勝任能力。有助于高校教師正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生的心理問(wèn)題、心理健康問(wèn)題；有助于高校教師掌握一定的心理保健和治療手段。
其次，在大學(xué)生的道德教育問(wèn)題上，我們只有做一名教育工作的促進(jìn)者，才能逐漸提高學(xué)校德育的效能，提升大學(xué)生個(gè)人的品德修養(yǎng)可以從以下四個(gè)方面入手：（1）學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是培養(yǎng)、提升道德修養(yǎng)的重要方法。大學(xué)生道德知識(shí)主要來(lái)源于兩個(gè)方面：一是感性知識(shí)，主要來(lái)自社會(huì)實(shí)踐等；二是理性知識(shí)，主要來(lái)自課堂教育和倫理書(shū)籍等。通過(guò)學(xué)習(xí)，它們可使學(xué)生了解關(guān)于道德的知識(shí)。（2）立志。立志就是樹(shù)立愿望，是樹(shù)立做一個(gè)合乎道德規(guī)范的人的愿望，立志就是陶冶道德情感的修養(yǎng)方法。（3）躬行。躬行就是按照道德規(guī)范做事，從事符合道德規(guī)范的實(shí)際活動(dòng)，通過(guò)躬行才能落實(shí)品德修養(yǎng)。躬行有兩種表現(xiàn)形式：一是在自己與他人共處、有人監(jiān)督的情況下按照道德規(guī)范做事；二是在自己獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督的情況下仍能按照道德歸法做事。后者是最重要的躬行方式。（4）自省。自省即反省，是一個(gè)人對(duì)自己的品行是否合乎道德的自我檢察，通過(guò)自省，學(xué)生才能了解自己的道德認(rèn)識(shí)、道德感情、道德意志的實(shí)際情況，以便為自己的修養(yǎng)形成依據(jù)，從而有的放矢地去惡從善、改過(guò)自新，達(dá)到自我認(rèn)識(shí)、自我教育、自我完善的目的。第三，大學(xué)生心理健康不僅關(guān)系到大學(xué)生個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)和身心健康成長(zhǎng)，也關(guān)系到中華民族素質(zhì)的.提高和社會(huì)未來(lái)的發(fā)展，因此理應(yīng)引起全社會(huì)的高度重視。為促進(jìn)大學(xué)生的心理健康，我們應(yīng)采取以下對(duì)策：（一）學(xué)校應(yīng)積極開(kāi)展心理健康教育（1）優(yōu)化校園文化環(huán)境。（2）加強(qiáng)心理健康教育。開(kāi)展宣傳活動(dòng)，樹(shù)立心理健康的教育觀念；開(kāi)設(shè)心理健康教育課程，定期舉辦專題講座；設(shè)置心理教育機(jī)構(gòu)，開(kāi)展心理咨詢服務(wù)；利用各種傳播媒介，普及心理健康知識(shí)；對(duì)教職工進(jìn)行心理健康教育，增強(qiáng)人們的心理健康意識(shí)。
�。ǘ┐髮W(xué)生自覺(jué)維護(hù)自身的心理健康各種心理現(xiàn)象，積極的，消極的，正常的、異常的，都發(fā)生在大學(xué)生自己身上，大學(xué)生要搞好自己的心理健康主要應(yīng)做到：（1）樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。（2）建立合理的生活秩序。（3）保持樂(lè)觀向上的情緒。最后，教師的社會(huì)角色是教師在從事教育工作和職業(yè)活動(dòng)中，表現(xiàn)出來(lái)的符合社會(huì)、學(xué)生、家長(zhǎng)期待的模式和規(guī)范。在學(xué)校教育中，社會(huì)、學(xué)生、家長(zhǎng)期待的是多種多樣的，這就決定了教師社會(huì)角色內(nèi)容的豐富性、多樣性和復(fù)雜性。教師在職業(yè)角色的形成上存在時(shí)間和程度上的差異，這些差異會(huì)影響一個(gè)教師的成長(zhǎng)和發(fā)展，進(jìn)而影響教師的教育教學(xué)工作。一般經(jīng)歷角色認(rèn)知階段，角色認(rèn)同階段和角色信念階段。教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育相結(jié)合的產(chǎn)物。學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的首要任務(wù)在于揭示學(xué)生掌握知識(shí)和技能，發(fā)展智力和能力，形成道德品質(zhì)、培養(yǎng)自我意識(shí)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的心理規(guī)律，揭示學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和心理發(fā)展與教育情境的依存關(guān)系，從而使教育工作建立在心理科學(xué)的基礎(chǔ)上，提高教育的科學(xué)性和效益，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。因此，教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)有助于幫助我們青年教師盡快熟悉和適應(yīng)高校的教育工作，盡快完成從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)變，以盡快成為一名合格的大學(xué)教師，全面履行教書(shū)育人的職責(zé)，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，自覺(jué)進(jìn)行教學(xué)改革。只有運(yùn)用符合科學(xué)規(guī)律的教學(xué)方式方法，才能達(dá)到事半功倍的效果。##
教育心理學(xué)心得體會(huì)14
假期我再一次的閱讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū)。通過(guò)閱讀，我進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到了教師心理健康的重要性。
教師是學(xué)校心理健康教育的推行者，一個(gè)成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對(duì)學(xué)生有很大影響，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂；是能者——什么都會(huì)。教師的衣著舉止，言談風(fēng)度等，都會(huì)使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。
教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師各方面的壓力都很大，通過(guò)學(xué)習(xí)，知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)；學(xué)習(xí)掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會(huì)緩解心理壓力；調(diào)整情緒，保持心理的平衡；善于選擇自己心情愉快的角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題，建立起良好的人際關(guān)系；培養(yǎng)多種興趣與愛(ài)好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。
教師是文化的傳遞者。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的`、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛(ài)心"，作為一名教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭(zhēng)取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
教學(xué)的目的就是教書(shū)育人。人格的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。我想這都是將成為我更加努力的動(dòng)力，我會(huì)把學(xué)習(xí)中得到的體會(huì)實(shí)踐于我的教學(xué)工作中。
教育心理學(xué)心得體會(huì)15
學(xué)校為我們開(kāi)設(shè)了讀書(shū)套餐真好，本學(xué)期如果不是因?yàn)閰⒓幼x書(shū)套餐，我還真不會(huì)這么認(rèn)真地去讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)。一看書(shū)的題目就覺(jué)得很乏味，可我仔細(xì)閱讀后，覺(jué)得本書(shū)越看越有味道。閱讀本書(shū)很輕松，因?yàn)槔锩娴膬?nèi)容和我們的教學(xué)實(shí)踐很接近。通過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)向我們揭示了一些教育現(xiàn)象，為我們的教育實(shí)踐提供理論依據(jù)。
作為教育者都知道要對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)，但如何科學(xué)的表?yè)P(yáng)？德韋克的成就目標(biāo)理論實(shí)驗(yàn)給了我們啟示。當(dāng)我們表?yè)P(yáng)孩子聰明時(shí)，孩子就會(huì)傾向于成績(jī)目標(biāo)取向，會(huì)努力證明自己聰明而避免顯得沒(méi)有能力。當(dāng)我們表?yè)P(yáng)他們因?yàn)榕Χ@得成就時(shí)，孩子就會(huì)傾向于學(xué)習(xí)目標(biāo)取向，他們就會(huì)把注意力放在那個(gè)過(guò)程。從學(xué)生評(píng)價(jià)來(lái)看，教師既要重視終結(jié)性評(píng)價(jià)，又要重視形成性評(píng)價(jià)。美術(shù)作業(yè)的評(píng)價(jià)不像其他學(xué)科有標(biāo)準(zhǔn)的答案，所以要特別重視學(xué)生形成性評(píng)價(jià)。記得以前有位一年級(jí)的學(xué)生，他對(duì)美術(shù)的興趣特別濃厚，每一節(jié)的美術(shù)課都表現(xiàn)出了極高的熱情。但他的畫(huà)畫(huà)得確實(shí)不好，很隨性也很隨意，自己想到什么就畫(huà)什么，線條粗糙。但我很關(guān)注她的學(xué)習(xí)過(guò)程，每次都在鼓勵(lì)的基礎(chǔ)上，給他一些建議。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)他進(jìn)步了很多，成了班里進(jìn)步最快的孩子。同時(shí)他的這種熱情感染了身邊很多的孩子，我進(jìn)教室時(shí)，經(jīng)常聽(tīng)到孩子對(duì)我說(shuō)，老師我最喜歡上美術(shù)課了。在教學(xué)中，我們要科學(xué)的表?yè)P(yáng)，使欣賞孩子這一理念發(fā)揮積極的'作用。
在我們的教學(xué)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，很容易對(duì)學(xué)生形成偏見(jiàn)，會(huì)不自覺(jué)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行歸類(lèi)，這就是洛欽斯的“第一印象”效應(yīng)實(shí)驗(yàn)。在我們的教育過(guò)程中既要注意給學(xué)生以良好的第一印象，又要避免由于第一印象所帶來(lái)的對(duì)兒童的錯(cuò)誤看法。在開(kāi)學(xué)時(shí)，能準(zhǔn)確叫出兒童的名字，親昵地摸摸孩子的小腦袋，多說(shuō)些贊許的話，能減少師生之間的陌生感，能為以后的教育工作的順利開(kāi)展打下良好溝通的開(kāi)端。我們美術(shù)教師往往任教的班級(jí)較多，對(duì)于記住每位學(xué)生的名字有一定的難度。在今后的教學(xué)中我要多花些時(shí)間與精力記住學(xué)生的名字，以及了解學(xué)生的興趣愛(ài)好與特點(diǎn)。美術(shù)教師如果不去關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，只是以美術(shù)作業(yè)的好壞來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的話，那往往會(huì)出現(xiàn)判斷的錯(cuò)誤。有些學(xué)生在其他方面表現(xiàn)都很優(yōu)秀，也許在美術(shù)學(xué)習(xí)方面有些困難，我們不能以此作為評(píng)價(jià)的一個(gè)依據(jù)。在我任教的班級(jí)中，有位學(xué)生比較乖巧的，但他的美術(shù)作業(yè)真不怎么好，一開(kāi)始我只看到了他的美術(shù)作業(yè)，將他歸類(lèi)在差生中，后來(lái)從班主任那了解到，他是一位學(xué)習(xí)習(xí)慣較好的學(xué)生。在往后的教學(xué)中，我改變了對(duì)他的看法，看到了他的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)，他進(jìn)步了，體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。因此，教師要善于冷靜、科學(xué)地觀察學(xué)生，用理性和發(fā)展的眼光分析、評(píng)價(jià)學(xué)生。
總之，書(shū)中還有很多有名的實(shí)驗(yàn)，每個(gè)實(shí)驗(yàn)都能給我們一些啟示，正是這些啟示，讓我們的教學(xué)變得有理可依。無(wú)論是作為教師的角色，還是作為一位剛剛升級(jí)做母親的角色都是有很大幫助的，大家真的可以好好去閱讀本書(shū)，不同的你會(huì)有不同的收獲的。
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