中國(guó)文化作文
在平平淡淡的日常中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編精心整理的中國(guó)文化作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
中國(guó)文化作文1
如今，現(xiàn)在的中國(guó)人在過(guò)節(jié)日的時(shí)候都會(huì)有不同的習(xí)俗，例如端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅……這些文化習(xí)俗的傳承都離不開(kāi)中國(guó)五千多年的傳統(tǒng)文化歷史。然而現(xiàn)在的我們對(duì)中國(guó)文化又了解多少呢？
別的暫且不說(shuō)，就說(shuō)我國(guó)的唐詩(shī)宋詩(shī)，你對(duì)它了解又有多深呢？無(wú)論是唐詩(shī)的藝術(shù)魅力，還是宋詞的小令，中調(diào)，長(zhǎng)調(diào)，給我們的都是一些許許多多優(yōu)美動(dòng)人的畫(huà)面，讓我們回味無(wú)窮。
你看，唐代詩(shī)人李白和杜甫，他們共同經(jīng)歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過(guò)程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，詩(shī)風(fēng)豪邁飄逸；杜甫博大精深，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他們是唐詩(shī)星空中最為耀眼的雙子星座：一個(gè)浪漫奇跡，一個(gè)情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個(gè)“愁”字。其中，她《醉花陰》中的“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的無(wú)限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情色調(diào)。
其次中國(guó)的四大發(fā)明——指南針，造紙術(shù)，火藥，印刷術(shù)。這四件東西，在中國(guó)可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉！它們一直到現(xiàn)在都是功不可沒(méi)的。你看我們現(xiàn)在用的作業(yè)本都是通過(guò)造紙術(shù)等一系列程序完成的。而火藥在現(xiàn)今社會(huì)軍事方面的功勞更是數(shù)不勝數(shù)；是它讓我們國(guó)家在世界上有了一定的社會(huì)地位，也是它讓其他國(guó)家對(duì)我們所背負(fù)的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績(jī)也是閃耀奪目的，接著過(guò)來(lái)的“路位移”讓我們這些對(duì)路途的不熟，也漸漸的有了一定的認(rèn)識(shí)與了解，使我們到陌生的地區(qū)可以找到方向，這些發(fā)明，不正是傳承著我國(guó)博大精深的'文化嗎？
然而文房四寶也不占下風(fēng)，你看哪一篇篇優(yōu)美的文章，使人身臨奇景，遨游世界，那飛揚(yáng)的神筆揮灑出豪邁情懷，使人有一種想去了解“它”的想法。同時(shí)，也繪畫(huà)出一張悠閑自若的畫(huà)面，給人一種悠閑自在的感覺(jué)，從而讓人們更加的想去“研究它”
我想對(duì)于文化，既要傳統(tǒng)文化，也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖然遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但卻是四大發(fā)明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。然而，歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng)，哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。
中國(guó)文化博大精深，我們中華民族的子孫要學(xué)會(huì)觀(guān)察文化現(xiàn)象，學(xué)會(huì)文化透視，發(fā)揚(yáng)中華文化，傳承其精華。
中國(guó)文化作文2
文化是民族的符號(hào)，是象征。一個(gè)民族的崛起，除了經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛外，更重要的是一個(gè)民族的文化繁榮。
進(jìn)入21世紀(jì)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷強(qiáng)大中國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)騰飛不絕，中華文化的復(fù)興也隨之展現(xiàn)在我們每個(gè)炎黃子孫面前。
中華民族悠久的歷史，歷久！彌香，雖歷盡滄桑，但依然屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳，民族文化的多樣性與個(gè)體五彩繽紛的生活，人們對(duì)精神空間的選擇，對(duì)文化的追求，永不休止。文化不絕，民族不滅，在此基礎(chǔ)上，傳承，弘揚(yáng)我們的文化，可以說(shuō)是民族振興，國(guó)家富強(qiáng)的首要任務(wù)。
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尤以詩(shī)最為精辟，堪稱(chēng)中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典，永垂不朽。從昔日的古詩(shī)到如今的現(xiàn)代詩(shī)，中國(guó)詩(shī)經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨，歷久不衰。
《詩(shī)經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，豪爽的詩(shī)詞道出了毫不掩飾的對(duì)心愛(ài)人的.愛(ài)慕之情�！俺蓑U驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路”。簡(jiǎn)短的詩(shī)句，表達(dá)了屈原對(duì)楚國(guó)忠貞，矢志報(bào)國(guó)的高尚品格。
中國(guó)詩(shī)的輝煌是不可磨滅的。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是精神思想空間，文化極度繁榮的時(shí)期。在這一時(shí)期，孔子，墨子，孟子爭(zhēng)相而出，儒家、道家、法家，百家興起，出現(xiàn)了中國(guó)文化史上的巔峰，也奠定了中華文化堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
孔子，春秋時(shí)期魯國(guó)人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是開(kāi)山鼻祖。儒家學(xué)說(shuō)是對(duì)后世影響最深的，教化人最多的一派學(xué)說(shuō)�！墩撜Z(yǔ)》中，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”短短幾句反映出儒家教化人的真諦。子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)�！狈从吵鋈寮乙匀蕫�(ài)為主體，以禮治國(guó)。
五千的悠悠華夏文明史，孔子就站在他的中間點(diǎn)上他一手創(chuàng)建了影響兩千五百多年的儒家和儒家學(xué)派，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的奠基人。儒家思想是中國(guó)文化上的一個(gè)閃亮點(diǎn)，是中國(guó)文化的輝煌。
了解中國(guó)文化，就能夠了解中國(guó)文化的哲理，豐富自己，使自己內(nèi)外兼修，中國(guó)文化更是人精神上的燦爛文明，是寄托感情，抒發(fā)感情的途徑，一個(gè)民族在文化上能否有偉大的建樹(shù)，取決于精神生活的總體水平。
注重精神生活，追求精神生活，熱愛(ài)全人類(lèi)文化遺產(chǎn)，思考人生問(wèn)題，為中華民族的前途盡一份力，貢獻(xiàn)一份力量。
中國(guó)文化作文3
有那麼一句老話(huà)：“民，以食為天�！笔�，在老百姓的心里能夠說(shuō)成大若乾坤。我國(guó)上下五千年沉積了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明，也鑄就了我國(guó)的美食文化。
年糕，是在我國(guó)漢族人的傳統(tǒng)食物之一，也是農(nóng)歷年時(shí)的應(yīng)時(shí)食品類(lèi)。在春節(jié)，在我國(guó)很多地域都是會(huì)吃年糕，我的老家當(dāng)然都不除外。
年糕，與“年高”諧音，有“年年高的喻意，代表著收益、崗位或小朋友的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和身一年都比一年高。雖然僅僅喻意，沒(méi)有多少的真實(shí)有效，但代表了普通百姓們質(zhì)樸、簡(jiǎn)易的美好祝愿。
聽(tīng)祖父說(shuō)，這年糕的由來(lái)，得從一個(gè)傳說(shuō)講起。在遠(yuǎn)古情況下，有一種怪物稱(chēng)之為“年”。“年”一年四季都日常生活在深山老林里，肚子餓了就捕獲別的獸類(lèi)充饑�？傻絿�(yán)冬時(shí)節(jié)，獸類(lèi)大多數(shù)都躲起來(lái)越冬了�！澳辍别I得迫不得已時(shí)，便只能下山，攫奪人當(dāng)做食材，使老百姓不堪其苦。之后有一個(gè)聰慧的部族稱(chēng)“高氏族”，每到嚴(yán)冬，預(yù)估怪物即將下山覓食時(shí)，事前用谷物干了很多食材，搓成一條條，撳成一塊塊地放到門(mén)口，大家躲在家里�！澳辍壁s到后找不著人吃，饑不擇食，便用大家制做的谷物條塊充腹，吃飽了后再返回山頂去。大家看怪物離開(kāi)了，都陸續(xù)擺脫家門(mén)口互相慶賀，幸運(yùn)躲避了“年”的一關(guān)，健康平安，又能春耕種提前準(zhǔn)備了。那樣年復(fù)一年，這類(lèi)避獸害的方式傳了出來(lái)。由于谷物條塊是高氏所制，大家為了更好地留念和心懷感恩“高氏族”的頭領(lǐng)，便把“年”與“高”字和在一起，取其諧音為“年糕”。
年糕，在我的老家是過(guò)春節(jié)的必需品。拜神時(shí)，都要取一小塊年糕放到貢臺(tái)子上，以祈禱神明庇佑我們?cè)谛碌囊荒昴茼橅樌�，萬(wàn)事如意。
拜完后，便能夠拿年糕來(lái)吃完！這針對(duì)我來(lái)說(shuō)莫過(guò)最好的事了。煎、炒、炸、蒸、煮，一塊一般的年糕在姥姥的巧手下，應(yīng)用不一樣的烹制技巧制成了一道道各具口味、美味可口的特色美食，燦黃燦黃的，別說(shuō)有多誘惑了！
吃的情況下，大家都圍成一桌，一邊吃一邊聊著日常生活的有趣的事與現(xiàn)況，你一筷，我一筷，你一言，他一語(yǔ)，好不熱鬧！實(shí)際上，我覺(jué)得，在那一刻，關(guān)鍵的已并不是年糕自身了，只是一家人團(tuán)聚在一起的快樂(lè)與真情�？匆�(jiàn)老大家高興的笑容，皺褶里濃濃的'全是甜美，我的心里也好像有一股暖流淌過(guò)。對(duì)啊，特色美食、風(fēng)俗人情哪些的，為的不便是這一刻三代同堂的快樂(lè)嗎？
現(xiàn)如今，在這個(gè)基本上全部的傳統(tǒng)式手工制作食品類(lèi)都早已被放進(jìn)了工業(yè)流水線(xiàn)上的今日，我們中國(guó)人，這一全球最高度重視家庭觀(guān)念的人群，卻依然在大年夜集聚在一起，一遍又一遍地講訴著彼此之間的小故事，帶上幸福的喻意和企盼，邁向更美好的明天。
中國(guó)文化作文4
文化，一個(gè)我?guī)缀鯊膩?lái)不曾思考過(guò)的名詞，盡管每天都在學(xué)習(xí)著，但對(duì)我來(lái)說(shuō)那也僅僅局限在語(yǔ)文課本，數(shù)學(xué)課本以及自認(rèn)為經(jīng)常涉獵的小說(shuō)童話(huà)，“文化”——對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)幾盡抽象的生詞。
悲哀——對(duì)我這個(gè)年齡的女孩子來(lái)說(shuō)，似乎是一塊不可觸摸的禁地，偶爾的故作深沉，也不過(guò)是停留在小女生的幼稚上，從未曾想過(guò)會(huì)與它結(jié)下如此深的淵源，甚至?xí)䴙樗补P而書(shū)。
結(jié)識(shí)《文化苦旅》是在一個(gè)舊書(shū)攤上，隨手拾起，因?yàn)楸阋�，順手買(mǎi)下。
晚上信手翻開(kāi)，“莫高窟大門(mén)外，有一條河，過(guò)河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人的圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色……”看似隨意的語(yǔ)言，我感到似乎又進(jìn)入了一個(gè)預(yù)言世界——“從前，山上有座廟，廟里有個(gè)和尚……”我甚至驚訝這樣的文章怎會(huì)堂而皇之的出現(xiàn)在首頁(yè)。
也許是因?yàn)槌靶Π桑易x完全文。一種從未有過(guò)的感覺(jué)籠上心頭，說(shuō)不清，道不明，卻促使我再讀之。
……
淚落，是悲哀，是憤懣，是心痛，是……
“中華民族擁有五千年的燦爛文明，中國(guó)是亞洲四大文明古國(guó)之一，中國(guó)人民的勤勞勇敢造就了一個(gè)個(gè)的歷史奇跡……”諸如此類(lèi)的語(yǔ)言，近七年的學(xué)習(xí)早已爛熟于心，竟忽略了那份文化后的沉重悲哀，不，是從來(lái)未曾想過(guò)。
再三讀之，百感交集，有種沖動(dòng)，是“我確實(shí)想用這種方法，攔住他們的車(chē)隊(duì)。對(duì)視著，站立在沙漠里……”；卻有種理智在制止“他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾瀉也只是對(duì)牛彈琴，換來(lái)一個(gè)漠然的表情，讓他這具無(wú)知的軀體全然肩起這筆文化重債，連我們也會(huì)覺(jué)得無(wú)聊……”；有種恨，是“1905年10月，俄國(guó)人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶著的俄國(guó)商品，換取了一大批文書(shū)經(jīng)卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一疊子銀元換取了24大經(jīng)卷，5箱織絹和繪畫(huà)……”;有種欣慰，是“幾天會(huì)罷，一位日本學(xué)者用沉重的聲調(diào)作了一個(gè)說(shuō)明：‘我想糾正一個(gè)過(guò)去的說(shuō)法。這幾年的成果已經(jīng)表明，敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)也在中國(guó)。’”……
一種歷史責(zé)任感自此而生。
我們應(yīng)該慶幸，處在這樣一個(gè)紛亂嘈雜的'社會(huì)，仍會(huì)有這樣的一些作者，仍會(huì)有這樣的一些文章，幫我們記起一些不該忘記的歷史，幫我們滌去自大的驕躁，幫我們找回一些祖國(guó)未來(lái)的影子，而不是僅僅沉醉于千年的文明，迷戀于叛逆的小說(shuō)卻自以為個(gè)性十足。
《道士塔》——中國(guó)文化的另類(lèi)詮釋。
中國(guó)文化作文5
一顆璀璨的明珠，一座文化的寶庫(kù)，一個(gè)中華民族的驕傲！
——題記
它不僅體現(xiàn)在詩(shī)、詞、曲、小說(shuō)等古典佳作中，更體現(xiàn)在我們的日常生活中。它們亦可能藏在不起眼的角落里，等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
鏡頭一
快過(guò)春節(jié)了，家家戶(hù)戶(hù)都忙碌起來(lái)，我們家自然也不例外�！按蠹铱禳c(diǎn)整理一下屋子，擦擦玻璃，該洗的都洗洗，快點(diǎn)把窗花貼在玻璃上，把對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上。我還包著餃子呢，今天晚上，我們一塊吃餃子，聊家常，在春節(jié)的歡快氛圍下痛痛快快地玩一天�！敝皇钦诎溩拥膵寢尨叽俚穆曇簟ＵJ(rèn)真聽(tīng)，不難聽(tīng)出媽媽的.言語(yǔ)中透著喜悅。
春節(jié)是我們喜愛(ài)的節(jié)日，是我們熱鬧玩耍的節(jié)日，更是我們?nèi)覉F(tuán)圓的節(jié)日。春節(jié)你是我的盼頭，但你更是我國(guó)的文化。在我眼里，中國(guó)文化里你是“熱鬧非凡”的。( )
鏡頭二
叮鈴鈴，上課了，老師拿著一本古詩(shī)詞走進(jìn)了教室，老師對(duì)我們說(shuō)：“今天我們走進(jìn)詩(shī)詞世界，感受中華文化……”聽(tīng)著聽(tīng)著，我仿佛看到“國(guó)破山河在，城春草木深�！倍鸥δ欠莅麌@息的神情，聽(tīng)到“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！崩畎啄欠葭H鏘有力的吶喊聲，體會(huì)了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！蓖醪菍�(duì)待離別的樂(lè)觀(guān)向上……無(wú)論是誰(shuí)的作品，古文的意境時(shí)時(shí)圍繞著我，文化的魅力也深深地吸引著我，一陣讀書(shū)聲傳過(guò)耳邊，我才回過(guò)神來(lái)。
詩(shī)詞曲你們是中國(guó)的文化，在我眼里，中國(guó)文化你是那么得深邃，令我著迷。不過(guò)，他們僅是中國(guó)文化的載體。中國(guó)文化的博大與精深是不言而喻的。
鏡頭三
學(xué)校要舉行書(shū)法大賽了，心想：“我也不能示弱呀，不行，不行�！庇谑俏揖哇x躍地報(bào)上了名。當(dāng)然這少不了練習(xí)了，面對(duì)著書(shū)桌上的描摹紙，我拿起了手中的毛筆，全神貫注地寫(xiě)了起來(lái)，不知不覺(jué)中，我仿佛看到了顏真卿他的字，他的字是那么地飽滿(mǎn)豐厚，大氣磅礴，雄壯剛強(qiáng)，他的顏體贊不絕口；王羲之他那剛建娟秀，樸素精巧，真率蘊(yùn)藉，飄逸端莊的行書(shū)，正如古人所說(shuō)：“王羲之書(shū)字氣勢(shì)雄逸，如龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳闕，故歷代寶之，永以為訓(xùn)�！敝袊�(guó)的書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們民族文化的瑰寶，窗外一陣微風(fēng)吹來(lái)，我才晃過(guò)神來(lái)。
這不禁讓我贊嘆中國(guó)書(shū)法，中國(guó)的文化，我眼中，是那么地“高大”。
中國(guó)文化，它是先輩們的汗水，更是中華民族的驕傲，在它的“美麗”，它的“芳香”會(huì)隨著時(shí)光之河的裝飾和傳播，會(huì)更加的博大、精深。
中國(guó)文化作文6
一管柔毫在那徽紙上舞蹈，一直舞動(dòng)了千年，一盒香墨在那石硯上流淌，流進(jìn)每個(gè)人的心與血……
唱響千年絕世的《廣陵散》，開(kāi)辟了魏晉之風(fēng)的《蘭亭序》，還有那許許多多在記憶深處泛黃了的紙片、題款，卻依然在用力地?fù)]動(dòng)……
似乎還沒(méi)有任何準(zhǔn)備，我們略有些慌張地被“趕”到如今這個(gè)時(shí)代，在平和的天地中貪婪地汲取物質(zhì)生活的乳汁。在燈紅酒綠下，在鶯歌燕舞中，閃耀的金錢(qián)“理所當(dāng)然”地成為了最有力的標(biāo)榜。
于是，在名利的潮流中，人們抵擋不住那些紛至沓來(lái)的浪頭，趨之若鶩地迷戀著品牌效應(yīng)。體育界的耐克，香水里的香奈兒……這些響亮的名牌涌向人們的心靈，充斥在人們的身邊。在大家眼里，它們是名牌，國(guó)際化的是名牌，重洋之外的是名牌……
而在這個(gè)漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中經(jīng)歷了五千年跌宕起伏的土地上，曾經(jīng)輝煌一時(shí)而現(xiàn)在也依舊能夠燦爛于東方的`瑰寶呢？是什么？
在一代又一代王朝的變更中保留下來(lái)的詩(shī)詞歌賦呢？是什么？
在課文里一次又一次引經(jīng)據(jù)典的文言篇章呢？是什么？
我們所說(shuō)所用所寫(xiě)的，是什么？
這所有的一切，都是我們悠久而醇厚的文化，在無(wú)數(shù)個(gè)星河交替后積沉下來(lái)的中國(guó)文化——你就是名牌，你才是我們永恒的名牌。
你的香辭艷賦鑄就了金夢(mèng)粉蝶的六朝古都，你的一藤一樹(shù)一鴉點(diǎn)綴了江南水鄉(xiāng)的清雅樸實(shí)。你的之乎者也感化了世上謙和禮讓?zhuān)愕臏婧ＩＬ锝虝?huì)了后人世事莫測(cè)……
你將自己的意志滲透進(jìn)我們的思想，唱響了整個(gè)世界。其實(shí)，你的名聲同樣遠(yuǎn)播，多少懷揣著對(duì)你無(wú)限景仰之情的人從四面八方而來(lái)。來(lái)到你的故鄉(xiāng)，來(lái)到哺育的黃土地。
在數(shù)不勝數(shù)的潮流沖擊與碰撞之下，你包容兼并，有容乃大，留下了瑰寶無(wú)數(shù)，一部部埋藏在塵土之下的典籍，記載著先人的事跡，記載著豐功偉業(yè)，記載著失敗恥辱，讓我們看清楚了自己，到底是誰(shuí)。
如此紛繁復(fù)雜的的環(huán)境里，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的，是你，千年的中國(guó)文化。你是不朽的名牌，擁有著億萬(wàn)人的支持，你影響著我們的衣食住行，你教誨著我們挺直脊梁，你感動(dòng)著我們熱愛(ài)和平，你引領(lǐng)著我們認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)你……認(rèn)識(shí)智、善、美……
無(wú)處不在的身影，是你的力量。亙古不變的品牌，是我們的根底。
橫笛吹奏一曲樂(lè)府，
撫紙寫(xiě)下一紙黑墨。
金樽對(duì)月，且歌且行，且聽(tīng)且吟，且悟……
中國(guó)文化作文7
歷史的長(zhǎng)河中從不乏為復(fù)興中華而做出巨大成就的偉人，如周恩來(lái)，毛澤東，鄧稼先，陳毅等人，可我們有沒(méi)有思考過(guò)，有沒(méi)有追問(wèn)過(guò)：一定要這些開(kāi)天辟地的名人才有資格復(fù)興中華嗎?答案是否定的，因?yàn)樵谖覀兩磉呉膊环τ命c(diǎn)滴詮釋大愛(ài)的人……
林中深情
上學(xué)路上，我總要穿過(guò)一片幽暗的樹(shù)林，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)網(wǎng)，在小道上投下斑斑駁駁的光影，路上很安靜，只是偶爾聽(tīng)見(jiàn)幾聲?shū)B(niǎo)鳴與風(fēng)卷樹(shù)葉的沙沙聲。我不禁加快了步伐，林中似乎有三個(gè)人影，走到近米處，才看清了，是一位老奶奶帶著她的兩個(gè)孫子，那個(gè)老奶奶神色安詳，而那兩個(gè)小孩也不過(guò)9歲，稍大一點(diǎn)的孩子手里正拿著一把小紅傘，稍小一點(diǎn)的孩子手里拿著一把小藍(lán)扇，而身后的奶奶正背著他們的書(shū)包，拉著他們的小手，一步一步蹣跚的走著，那兩個(gè)孩子也微笑著望著他們的奶奶，稍大一點(diǎn)的孩子用手中小紅傘遮住奶奶頭上的'驕陽(yáng)，而另一個(gè)孩子也懂事地用手中的藍(lán)扇為奶奶驅(qū)趕著暑氣，還時(shí)不時(shí)的用胖乎乎的小手擦著奶奶頭上的汗，一陣微風(fēng)吹來(lái)，讓人心曠神怡，我看著，想著，我不想也不忍出聲，這幅溫馨的畫(huà)面遭到破壞，我于心何忍，于是我就這樣看著，默默地看著，嘴角不自主的揚(yáng)起了弧度，直至他們的身影消失在密林深處，形成一道絕美的風(fēng)景線(xiàn)……
尊老愛(ài)幼，老幼互愛(ài)，即中華之大德，盡顯淋漓!
紅十字，筑起生命的長(zhǎng)城
2013年4月20日8點(diǎn)零2分，四川雅安發(fā)生了7.0級(jí)強(qiáng)力地震，房塌了，人傷了，大地的芳華逝去，整座城市籠罩著死亡的氣息，渾濁的空氣中傳來(lái)一聲又一聲的無(wú)助的哭喊，讓人感到壓抑，讓人不自主的想要逃離。可是，卻有這樣的一群人，她們卻終日在廢墟中穿梭，與死亡擦肩而過(guò)，她們?cè)谟米约喝崛醯碾p翅筑起生命的長(zhǎng)城，她們永遠(yuǎn)工作在震中一線(xiàn)，她們是離死神最近的人，卻帶給無(wú)數(shù)人生的希望。她們?cè)谌藗冄壑腥缡嵉奶焓挂话�，柔弱雙臂，可容生命之降臨;柔弱雙肩，可擔(dān)生命之重任，他們有著一個(gè)信念：“沒(méi)有什么比生命更可貴!”她們不能等，她們害怕等的代價(jià)太大，因?yàn)樵谒齻冄壑�，時(shí)間就是生命，她們無(wú)法為一己私欲，而去放棄他人生命，他們做不到。所以即使在余震頻發(fā)時(shí)，她們也不曾離開(kāi)自己的崗位，傾盡所有，只為守候每一個(gè)生命，即使是用她們自己的生命作為代價(jià)也在所不惜。她們不是別人，她們就是我們可親可敬的醫(yī)護(hù)人員，她們是陽(yáng)光下最圣潔的存在，她們用那潔白得羽翼飛離了死亡的邊際，創(chuàng)造了生命的奇跡……
堅(jiān)守崗位，舍己為人，即中華之大美，盡顯其身!
復(fù)興中華，有時(shí)很大，如浩瀚無(wú)邊的宇宙長(zhǎng)河;有時(shí)卻很小，如世間悠悠的一粒微塵。復(fù)興中華，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從我做起!
中國(guó)文化作文8
中國(guó)的文化，當(dāng)我出生起，就開(kāi)始接觸中國(guó)的傳統(tǒng)文化。例如：滿(mǎn)月時(shí)的抓周，平時(shí)爸媽教的漢字，說(shuō)的話(huà)語(yǔ)，無(wú)一不關(guān)系著中國(guó)的文化。
從小，我便知道中國(guó)的“十大名勝古跡”之一的長(zhǎng)城。小時(shí)候，媽媽給我講過(guò)“孟姜女哭長(zhǎng)城”的故事，使我知道了長(zhǎng)城修建的艱辛，它是無(wú)數(shù)的百姓用鮮血堆建起來(lái)的。隨著成長(zhǎng)時(shí)知識(shí)的逐漸積累，見(jiàn)聞的不斷廣泛，讓我了解了長(zhǎng)城的更多信息。
長(zhǎng)城之所以成為萬(wàn)里長(zhǎng)城，是因?yàn)樗枪糯袊?guó)不同時(shí)期為地域不同部落聯(lián)盟襲擊而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱(chēng)，它的`長(zhǎng)度達(dá)上萬(wàn)華里。萬(wàn)里長(zhǎng)城是中國(guó)偉大的軍事建筑。被譽(yù)為古代人類(lèi)建筑史上的一大奇跡。
我之所以喜愛(ài)它，并不是因?yàn)樗嗝措y得，多么獨(dú)特，而是因?yàn)槿f(wàn)里長(zhǎng)城代表的是中國(guó)，它是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧凝結(jié)而成的，表現(xiàn)了民族的偉大創(chuàng)造力，更體現(xiàn)了不屈不撓的民族精神和眾志成城，無(wú)堅(jiān)不摧的民族凝聚力。
我之所以喜愛(ài)它，是因?yàn)殚L(zhǎng)城穿越時(shí)空，歷經(jīng)滄桑，縱橫十余萬(wàn)里，上下兩千多年，伴隨和見(jiàn)證了中國(guó)社會(huì)的興衰更替和榮辱變遷，也是光輝燦爛中國(guó)文化的厚重載體。
我之所以喜愛(ài)它，是因?yàn)樵诼L(zhǎng)的歷史歲月里，多少文人志士長(zhǎng)嘯高歌，全方位的描寫(xiě)長(zhǎng)城，歌頌戍守長(zhǎng)城將士高尚的愛(ài)國(guó)主義精神和他們不怕任何艱難險(xiǎn)阻，英勇奮斗的精神，反映統(tǒng)治者在修筑長(zhǎng)城時(shí)給人民帶來(lái)的沉重苦難，揭露其昏暗和腐朽。這些有關(guān)長(zhǎng)城的歷史文獻(xiàn)，詩(shī)詞歌賦，銘記碑文，雕刻構(gòu)筑等，以它們獨(dú)特的內(nèi)容和風(fēng)格，成為中國(guó)文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一個(gè)重要組成部分。
我之所以喜愛(ài)它，是因?yàn)樗旧淼乃囆g(shù)感，無(wú)論是庸關(guān)云臺(tái)的石雕，雁門(mén)關(guān)的磚刻，都巧奪天工，因地制宜，因材構(gòu)筑，都令人嘆為觀(guān)止，是中華藝術(shù)文化不可多得的藝術(shù)品。
我之所以喜愛(ài)它，是因?yàn)樗V寫(xiě)了響徹云天的英雄樂(lè)章。長(zhǎng)城不僅是古代中國(guó)的御敵屏障，在中華民族的抗日本侵略軍的戰(zhàn)斗中也起到了重大作用。在《義勇軍進(jìn)行曲》中，中國(guó)人民高唱著“把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城”這是一種多么高貴的象征��！
如今，長(zhǎng)城已被人們形象化為堅(jiān)如硬石，無(wú)往不勝的象征和勝利的標(biāo)志，人們對(duì)長(zhǎng)城寄托了深厚的感情和美好的期望，作為中國(guó)文化重要載體的長(zhǎng)城，正在煥發(fā)著光芒照耀著我們。
江山留勝跡，長(zhǎng)城換新姿。巨龍般的長(zhǎng)城，將與神州大地同在，與中國(guó)文化并存！
中國(guó)文化作文9
中國(guó)的文化財(cái)產(chǎn)有很多，有頤和園，北京故宮，天壇，萬(wàn)里長(zhǎng)城，兵馬俑，西湖……在其中要我震撼人心的是福建省的土樓。它而我一直再次想要去的總體目標(biāo)。
還記得在我八歲的情況下，父母以前帶我去過(guò)一次土樓。那時(shí)我盡管還不懂事，可是因?yàn)槲冶煌翗堑墓廨x給震撼人心住了，聽(tīng)父母說(shuō)土樓那里完工的原材料沒(méi)有像大家用磚塊建，只是用生土一點(diǎn)一點(diǎn)建起來(lái)的。那土就那那麼一小點(diǎn)，建一棟那必須花是多少的思緒啊？我的腦殼禁不住浮起了一幅界面古時(shí)候老百姓搬著土流著汗一點(diǎn)的一點(diǎn)的流，運(yùn)送的生土，每一次只有運(yùn)送一點(diǎn)點(diǎn)。但她們或是建了那么又高又大好看的土樓。那么又高又大好看的土樓，那么又高又大的一個(gè)土樓，即防這些猛獸的襲擊，又防這些對(duì)手的追捕。那十幾戶(hù)別人住在一起一點(diǎn)也不感覺(jué)擁堵，一個(gè)土樓如同一個(gè)大家族。
當(dāng)我們已經(jīng)奇思想象的情況下，母親忽然叫了我一聲我趕忙從浮想中醒來(lái)時(shí)走入去參觀(guān)考察。里邊圍住一個(gè)大圈圈，仿佛有十個(gè)房屋那麼寬闊我一開(kāi)始還想一棟土樓住著十幾戶(hù)別人是否會(huì)太擠呢？原先不僅土樓的表面又高又大土樓里邊的模樣也很又高又大寬敞。正中間的還有一個(gè)室外的小院子有些是環(huán)形的，有些是方形的，還有些是長(zhǎng)方形的。我又禁不住浮想起來(lái)：那十幾戶(hù)別人感覺(jué)無(wú)聊的時(shí)候。聚在一起說(shuō)說(shuō)話(huà)，說(shuō)說(shuō)話(huà)，喝飲水，下下棋……那情況簡(jiǎn)直有意思無(wú)比。
等著我回過(guò)神來(lái)，父母早已提前準(zhǔn)備要去云水謠了，因?yàn)槲腋S她們離開(kāi)了，以往云水謠好美�。∷疄槟屈N綠，像一條綠包裝袋。我還在那里拍了張照紀(jì)錄了出來(lái)這幸福的云水瑤。這清亮的云水瑤。
這么多的土樓，建起來(lái)一定要花許多的精力��！我國(guó)勞動(dòng)人民的血汗換得了我們這幸福的土樓。她們是我國(guó)勞動(dòng)人民的.結(jié)晶體，大家一定要好好地愛(ài)護(hù)它。
現(xiàn)如今時(shí)期是一個(gè)髙速發(fā)展趨勢(shì)的時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)文化受其危害，也展現(xiàn)出了多元性的發(fā)展趨勢(shì)，這原本是一件好事。可是，在發(fā)展趨勢(shì)的全過(guò)程中，是多少沉積于歷史時(shí)間中的中國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶卻被別人所淡忘，遺留下在了歷史時(shí)間的長(zhǎng)河中。
就拿如今學(xué)員們的撰寫(xiě)而言吧，書(shū)法本是在我國(guó)中華傳統(tǒng)文化中的一塊瑰寶，一橫一豎，一撇一捺都蘊(yùn)涵了我們中國(guó)人對(duì)美的定義和對(duì)它滿(mǎn)腔的喜愛(ài)。但是，你能發(fā)覺(jué)，如今撰寫(xiě)不錯(cuò)的小孩肯定早已是稀有角色，許多小孩的撰寫(xiě)連最基本上的工
中國(guó)文化作文10
李子柒的視頻是以中國(guó)傳統(tǒng)美食文化為主線(xiàn)，圍繞中國(guó)農(nóng)家的衣食住行展開(kāi)的，這看似沒(méi)有什么特別之處，卻使得全世界的人為之瘋狂。這其中反映了一個(gè)問(wèn)題：在這個(gè)人類(lèi)文明飛速前進(jìn)的時(shí)代，太多的東西都被科技簡(jiǎn)化了，人們忘記了事物原本的過(guò)程，讓一些很普通的事物在現(xiàn)代人看來(lái)是聞所未聞的，甚至覺(jué)得神奇。面對(duì)這樣的現(xiàn)象，對(duì)于處在這個(gè)世俗世界的我們來(lái)說(shuō)，保留內(nèi)心以及文化質(zhì)樸與純真是最珍貴的。
李子柒的視頻描繪的是在物質(zhì)方面完全比不上城市的鄉(xiāng)村生活，但這卻受到了全世界粉絲的喜愛(ài)，其原因首先是她鏡頭下世界格外美麗。安寧?kù)o謐的田園生活讓我們想起了陶淵明的采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，想起了孟浩然的綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜，甚至想到了桃花源。這種能治愈人的自然風(fēng)光是不可能不吸引人的。其次，在這個(gè)對(duì)很多人來(lái)說(shuō)是衣食無(wú)憂(yōu)的時(shí)代，人們已經(jīng)得到了物質(zhì)上的滿(mǎn)足，更渴望追求精神上的滿(mǎn)足。雖然李子柒所描繪的生活雖然沒(méi)有很好的物質(zhì)條件，卻可以算接近返璞歸真，讓自己的心靈得到洗滌，這也正是現(xiàn)在人們追求、向往的生活。
李子柒的走紅也說(shuō)明了一個(gè)很大的問(wèn)題。雖然在這個(gè)城市化水平很高的時(shí)代，依舊存在著自然的農(nóng)村生活，但是它們大多數(shù)已經(jīng)和利益與世俗有所掛鉤。像農(nóng)家樂(lè)是為了迎合人們旅游需要而產(chǎn)生的，它們雖然能夠反映鄉(xiāng)村生活，卻已經(jīng)丟失了它的真，并不能讓人真正的體驗(yàn)農(nóng)家生活。但是李子柒的視頻將人們已經(jīng)漸漸遺忘的寶貴的東西記錄下來(lái)，傳播開(kāi)來(lái)，像這種幾千年來(lái)的勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶被幾分鐘的視頻展現(xiàn)得淋漓盡致，這才是有靈魂的農(nóng)家生活。
面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我們應(yīng)當(dāng)將自然的純真記錄下來(lái)，更將人內(nèi)心的淳樸保留下來(lái)，盡量不被世俗沾染。李子柒的視頻吸引人的不僅僅是生活的美好，她在視頻中展現(xiàn)的干凈的心靈和發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑是最打動(dòng)人的地方。這也正是人們?cè)谑浪资澜缰袧u漸失去的東西。有的網(wǎng)友質(zhì)疑，認(rèn)為李子柒將中國(guó)落后的一面展現(xiàn)給了外國(guó)人。我認(rèn)為事實(shí)并非如此。李子柒展現(xiàn)的并不單單是中國(guó)的農(nóng)家生活，她展現(xiàn)的是整個(gè)人類(lèi)處于農(nóng)業(yè)時(shí)代的生活狀態(tài)，這與國(guó)家沒(méi)有關(guān)系，也并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)強(qiáng)調(diào)中國(guó)。相比起這些表面的東西，李子柒展現(xiàn)給我們的`生活與人心的真是我們更應(yīng)去關(guān)注和追尋的。
隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)，李子柒的花瓶中變換不同的花，春天的桃花，夏天的格�；�，秋天的桂花，以及冬天的棉花枝。這些不像是城市里的花，它們都不是單純的擺設(shè)，并非單純用作觀(guān)賞，它們都有屬于自己的故事，有著自己的一生。李子柒記錄著它們的一生，記錄著生活的真，更保留了自己內(nèi)心的真。若有一天，在世俗世界里，人們也能保留著它們就好了！
中國(guó)文化作文11
今天是天一校園藝術(shù)節(jié)，學(xué)校組織我們少年部觀(guān)看了一場(chǎng)由著名錫劇演員特意為我們展現(xiàn)的錫劇表演。
演員們共表演了《珍珠塔》、《雙推磨》、《李三娘》、《小夫妻相會(huì)》、《雙玉蟬》和《贈(zèng)蟬》等錫劇中的經(jīng)典傳統(tǒng)曲目選段。表演形式多種多樣，有歌舞，有形體，有對(duì)唱，有單唱，有表演唱。精彩不斷的表演獲得了同學(xué)們的陣陣掌聲。
錫劇顧名思義，就跟無(wú)錫有著不解之緣。但我們大部分同學(xué)卻都是第一次欣賞錫劇。因此我們?nèi)潭汲錆M(mǎn)新鮮感和好奇感，豎起耳朵，目不轉(zhuǎn)睛地盯著舞臺(tái)。
主持人告訴我們，錫劇是無(wú)錫的傳統(tǒng)戲種，距今已有百年發(fā)展歷史。它具有秀麗的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格，深受無(wú)錫人民的喜愛(ài)。錫劇前稱(chēng)灘簧，是江、浙一帶說(shuō)唱藝術(shù)的一大支流，發(fā)端于古老的吳歌�，F(xiàn)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)已列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。錫劇的角色和京劇一般，分生、旦、凈、末、丑，其中老生、小生、青衣、花旦、武旦、老旦出現(xiàn)得較多。
這是一節(jié)別開(kāi)生面的錫劇基礎(chǔ)普及課。深入淺出的講解加上臺(tái)上抒情優(yōu)美、悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，演員們用生動(dòng)的肢體語(yǔ)言，向平時(shí)對(duì)傳統(tǒng)戲劇毫無(wú)接觸的同學(xué)們展示了傳統(tǒng)藝術(shù)別樣的美。此次活動(dòng)，使得錫劇走進(jìn)了同學(xué)們心里，讓錫劇更具象的傳播，讓錫劇這個(gè)地方戲有了更大的舞臺(tái)，有了更多的觀(guān)眾。
一臺(tái)表演，一堂戲曲，看似與學(xué)校課堂無(wú)關(guān)，但卻實(shí)實(shí)在在的融入到了教育教學(xué)的`課堂中。這臺(tái)節(jié)目不僅讓我飽了眼福，更讓我長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。錫劇是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該珍惜它，讓它能永遠(yuǎn)地傳承下去。然而，現(xiàn)在我們小一輩對(duì)錫劇卻知之甚少。這一方面因?yàn)榘ㄥa劇在內(nèi)的戲劇那慢悠悠的唱腔與如今這種快節(jié)奏的生活似乎不太相配，另一方面一些傳統(tǒng)曲目缺乏時(shí)代感，感覺(jué)離我們生長(zhǎng)的年代太久遠(yuǎn)了，多聽(tīng)兩遍估計(jì)就會(huì)使人興味索然。更達(dá)不到百聽(tīng)不厭的地步。
因此錫劇要想作為中國(guó)文化得到傳承并發(fā)揚(yáng)光大，必須要跟上時(shí)代的潮流。錫劇這一傳統(tǒng)地方劇種只有在我國(guó)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上固本納新、與時(shí)俱進(jìn)，才能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展下去，為人們提供有力的文化支撐與精神動(dòng)力。這些包括錫劇在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能更好地傳承下去，擁有更廣闊的前景。而不是只能作為一個(gè)個(gè)冰冷的名詞被列在文化遺產(chǎn)名錄中。希望我們的后人也同樣有欣賞到這些藝術(shù)的眼福。
中國(guó)文化作文12
數(shù)千年前，人們就會(huì)有這般造就要我贊嘆不已，我的心情很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)法將平復(fù)。迄今，我都對(duì)那一天的游玩難以忘懷。
它是光輝，也意味著恥辱。近百年前，它是傲人的奇觀(guān)，近百年后，時(shí)迄今日，它仍在用那殘破的，不堪的，面目全非的“圓明園”警告著后代，一個(gè)血的教訓(xùn)。
慘白的，殘破的，斷壁殘?jiān)�，看一下，令人心驚膽寒，二十世紀(jì)的來(lái)臨，就在哪一場(chǎng)走紅中，蒙到了一層，血染的，黑烏色的布。一隊(duì)人馬，鐵蹄踩踏，揮刀暗殺，槍聲震天，驚斷人腸，血染京都，人間煉獄。百余年前，一把走紅，好像對(duì)罪犯的炮烙，直燒得黑煙籠罩著全城，走紅連燒三天三夜，再硬實(shí)的天然大理石也被燒制了炭色，化作了灰塵。蒼天也不忍心這尤物被酷刑折磨，降下暴雨，華麗的宮殿在最后一刻轟然坍塌，變成廢墟。圓明園，它總算落了淚。
昔日的圓明園，鼎盛光輝。幾回，皇上游園賞景，它紀(jì)錄了一朝風(fēng)吹雨打，眼界了皇上的思緒。閉關(guān)，鎖國(guó)，懈怠，腐壞，靡爛……下面，下面是什么呢？反叛，戰(zhàn)爭(zhēng)，這些，這些！幾聲洋炮齊響，破碎了一個(gè)個(gè)改朝換代的夢(mèng)。最初，天威難容，萬(wàn)兵千甲，直搗蠻夷，之后呢，“龍威”也沒(méi)有了，皇上道別深?lèi)?ài)的花苑，眼見(jiàn)國(guó)之自尊遭人踩踏。
英法聯(lián)軍外露貪欲的微笑，刺刀直入圓明園的心血管，帶去一切珍寶。沒(méi)法帶去的，毀！鑲刻于上的，竟用勁割下。圓明園的精力被掏空，它傷疤遍體，淚落在地面上。金銀珠寶被洗劫一空，火光沖天，海晏堂雕欄玉砌焚身火海，傾盆之雨也沒(méi)法刷洗罪惡與恥辱。英法罪人無(wú)聲逃跑，面目全非的`圓明園，卻一直，不斷敘述著這一恥辱的小故事。它不甘心，它憤恨。它恨前朝皇上，棄自身于不管不顧，廢朝政，不思民生工程，罪惡致此！它悔，悔不該讓人迷醉，不應(yīng)該燈紅酒綠，罪有應(yīng)得！它，用自身，用自身血的教訓(xùn)，寫(xiě)出“勿忘國(guó)恥”，敲響警世長(zhǎng)鐘。
如今啊，立在圓明園—這一老者的眼前，看到廢墟與殘?jiān)�，華麗的立桿孤獨(dú)的哀嘆，它是唯一幸存者。根據(jù)它，能夠印證一個(gè)時(shí)期，千樓萬(wàn)廈，金塊珠礫，頃刻間！頃刻間八面來(lái)風(fēng)化作一抔灰塵。中華文化，豈能受此奇恥大辱？由于腐壞，不思民生工程，而被列強(qiáng)入侵，踩踏？不對(duì)，這不是那一個(gè)屹立于全球修真，“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”的中華民族，也不是那一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈，聰慧勤快的中華文化！
圓明園，血與淚筑成的，無(wú)字豐碑。
中國(guó)文化作文13
我們是中國(guó)人，講著中國(guó)話(huà)，寫(xiě)著中國(guó)字，做著中國(guó)事，講著我們中國(guó)人做人的道理……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，是我們的靈魂，是我們的血脈，是我們奮斗的精神力量！我們應(yīng)當(dāng)珍惜，重視起中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，別像馮驥才感嘆如今青少年對(duì)中華文化漠視那樣：“春節(jié)過(guò)得沒(méi)意思，只想過(guò)情人節(jié)；不喜歡端午節(jié)，卻喜歡在感恩節(jié)里吃火雞，雖然不知道感恩誰(shuí)”，我們要尋根，尋找我們丟失的中國(guó)文化根！
“五月五，是端午，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”端午節(jié)本來(lái)是一個(gè)夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來(lái)楚國(guó)詩(shī)人屈原于端午節(jié)這天想到這污濁的.塵世，雖自己不能挽救，但也絕不允許它玷污了自己，因此懷石自沉，所以端午節(jié)就變成了追憶和紀(jì)念屈原的日子了。
粽子的香，是清新中帶著淡淡的甜香。
每到端午前夕，媽媽總帶我回鄉(xiāng)下取粽葉，洗粽葉，包三角粽，圓鼓鼓的頭，粽葉被棉線(xiàn)纏繞成了“可愛(ài)多”的樣子。粽葉雖然不及荷葉的濃郁，但也有竹葉的清香。里面裹著家鄉(xiāng)本地產(chǎn)的糯米，白白亮亮的，晶瑩剔透，熟了以后，咬一口，清芬香甜。
艾葉菖蒲的香，是清新中帶著獨(dú)特的草藥香。
媽媽把兩把艾葉和菖蒲分別掛在大門(mén)的兩側(cè)，菖蒲的根處是白嫩白嫩的，葉子是翠綠扁長(zhǎng)的，艾葉圓圓的莖上布滿(mǎn)了綠綠的絨絨的葉子。掛了一段日子，那原本亮澤的綠變得黃綠，變得枯干，隨之驅(qū)蚊的的艾草香彌漫在空氣中。不僅如此，媽媽總拿一些艾草菖蒲來(lái)煮水給我洗澡，艾草香在滿(mǎn)身溢開(kāi)。滿(mǎn)身的艾葉香讓我感受到了濃濃的溫情。
雄黃酒的香，是清新中帶著回味的醇香。
雄黃是一種礦物，把它調(diào)和在米酒中，制成雄黃酒。端午節(jié)臨近酷暑，按古人的話(huà)來(lái)說(shuō)，蟲(chóng)類(lèi)和一些細(xì)菌都會(huì)在這個(gè)時(shí)期紛紛快速繁殖，活躍起來(lái)。爸爸也仿效古人，端起酒杯把雄黃酒一飲而盡，為了解毒防疫。媽媽也拿著那雄黃酒在家里到處灑，拿著桃枝，蘸上雄黃酒，在我的身上灑了幾滴，又在腦門(mén)上畫(huà)了個(gè)“王”字來(lái)驅(qū)毒避邪，一整天我都沉浸在這雄黃酒香中，昏昏欲睡時(shí)，仿佛回到了古代，不禁欣喜，醒后便回味無(wú)窮。
端午節(jié)的中國(guó)文化根，裹在溢滿(mǎn)鄉(xiāng)情的粽葉中，懸在滿(mǎn)含溫情的艾草菖蒲中，飄在回味的酒香中……
我們守住根，就是熱愛(ài)自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化讓我們懂得生活，懂得感恩，懂得傳承。傳承和弘揚(yáng)我們的中國(guó)文化，正是祖先對(duì)我我們的希望和要求。
守住中國(guó)文化根，就是守住了我們的靈魂！
守住中國(guó)文化根，就是守住了我們的血脈！
守住中國(guó)文化根，就是守住了我們的精神力量！
讓我們一起守住中國(guó)文化根，創(chuàng)造中國(guó)文化的輝煌！
中國(guó)文化作文14
隨著莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，中國(guó)首次獲得了久違的頭銜。是中國(guó)文學(xué)走出國(guó)門(mén)，與國(guó)際文化接軌的時(shí)候了。最近，有人提議設(shè)立“李太白文學(xué)獎(jiǎng)”，使我們的作品走向世界，從而促進(jìn)文化交流。的確，我很贊同這一點(diǎn)。
反對(duì)者會(huì)認(rèn)為東西方的文化差異會(huì)是設(shè)立這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的一大障礙，而中國(guó)文化的現(xiàn)狀也嚴(yán)重制約了這一點(diǎn)。然而，他們只知道一個(gè)，卻不知道另一個(gè)。對(duì)情況認(rèn)識(shí)不清，會(huì)影響他們的正確判斷，導(dǎo)致大錯(cuò)。沒(méi)有兩種文化是完全相同或完全不同的。別忘了德國(guó)人，匈奴人，哥特人。這些在古羅馬和古希臘都被視為蠻族社區(qū)，最終相互融合，但歐洲各國(guó)之間還是有大大小小的差異。這就像我們的文學(xué)作品一樣，文化差異總是可以消除的。至于中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀，設(shè)立這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的目的`就是為了解決這個(gè)頑疾。如果我們一次又一次地逃避，只會(huì)加速我們的文學(xué)跌入深淵。
當(dāng)然，“李太白文學(xué)獎(jiǎng)”的設(shè)立并不是像某些野心家那樣爭(zhēng)奪文學(xué)話(huà)語(yǔ)權(quán)，然后以自己的價(jià)值觀(guān)制定一套標(biāo)準(zhǔn)，用苛刻的眼光去評(píng)判外國(guó)人的好文章。因?yàn)槲覀兊哪康氖前盐覀兊暮梦恼潞米髌穾Ыo世界，讓人們一起欣賞。他們沒(méi)有像殖民者一樣，打開(kāi)殖民市場(chǎng)，用堅(jiān)固的船和槍推銷(xiāo)商品。
因?yàn)槟缘淖髌帆@獎(jiǎng)，我們的作品引起了外國(guó)人的興趣。借此機(jī)會(huì)，我們可以在莫言的東風(fēng)中與外國(guó)朋友交流更多的作品，讓東西方相對(duì)獨(dú)立的文化氛圍得以融合，思維的火花得以碰撞。過(guò)去，中國(guó)百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象并不都是通過(guò)相互交流取長(zhǎng)補(bǔ)短，而是在討論中無(wú)形地促進(jìn)了文化發(fā)展。試想，如果他們像現(xiàn)在這樣封閉自守，會(huì)有很多百家傳世的經(jīng)典。
我們?cè)诩訌?qiáng)文化交流的同時(shí)，也是西方人了解我們的過(guò)程。我們和西方人的意識(shí)形態(tài)差異，讓他們潛意識(shí)里抵觸我們。我們需要做的是消除這種差距。而且只有他們理解了我們的思維方式之后，一切才會(huì)水到渠成。把我們的《四書(shū)》 《五經(jīng)》送到西方，讓他們了解我們的儒家文化或者看看更貼近全世界的《墨子》。他們還可以在修煉身心的同時(shí)閱讀《老子》 《易經(jīng)》。以后中西方人會(huì)慢慢接受我們，用公平的眼光來(lái)評(píng)判我們。
當(dāng)然，它在國(guó)際上發(fā)揮著重要的作用，在中國(guó)最廣泛的大眾文化中是一個(gè)很好的舉措。利用這種情況，我們可以鼓勵(lì)更多有才華的人投資文學(xué)，喚醒人們對(duì)當(dāng)?shù)匚幕臒釔?ài)。當(dāng)大眾有了文學(xué)基礎(chǔ)，推動(dòng)中國(guó)文壇就指日可待，中國(guó)文學(xué)的地位才會(huì)穩(wěn)步提升。顯然，這已經(jīng)形成了一個(gè)良性循環(huán)，這是每個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人都希望看到的。
因此，我認(rèn)為設(shè)立“李太白文學(xué)獎(jiǎng)”是一個(gè)有益的舉措，這將大大有助于增強(qiáng)中國(guó)文化的軟實(shí)力和國(guó)際地位。
中國(guó)文化作文15
我們的祖國(guó)，一個(gè)正在騰飛的國(guó)家，一個(gè)飛速發(fā)展的國(guó)家，一個(gè)充滿(mǎn)青春活力可愛(ài)的國(guó)家，自豪的告訴你：它叫中國(guó)。中國(guó)擁有五千年的悠久歷史，處處都是中華的文化瑰寶，多么的令人驕傲��！
千百年來(lái)，中國(guó)的文化歷史一直是中華兒女的驕傲。轉(zhuǎn)眼間，到了21新世紀(jì)，人們崇洋媚外的思想也擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。比如說(shuō)：毛筆字曾是古代詩(shī)人們抒寫(xiě)詩(shī)詞歌賦的體現(xiàn)，是中國(guó)文化的根本。眼下，各級(jí)學(xué)生的作業(yè)已用中性筆取代了古老而寶貴的毛筆了。認(rèn)真學(xué)習(xí)過(guò)毛筆字人更是少之又少。甚至有些文具店已經(jīng)不賣(mài)毛筆了，理由是賣(mài)不出去。更比如：中國(guó)祖祖輩輩流傳下來(lái)的油紙傘的手藝，現(xiàn)在是無(wú)人問(wèn)津，沒(méi)有一個(gè)人愿意學(xué)習(xí)。在這個(gè)高科技的時(shí)代里外國(guó)人所發(fā)明的自動(dòng)傘漸漸進(jìn)入了我們的生活，油紙傘已是落后的“古董”了。其實(shí)，人們不知道，油紙傘的好處多著呢！不要以為它是紙做的就不結(jié)實(shí)，油紙傘的.防雨功能更好些，而且花色多，既美觀(guān)又實(shí)用。但是我們總覺(jué)得外國(guó)的東西就比中國(guó)的更先進(jìn)，更漂亮。我不由得想起了一個(gè)小故事：講的是有一個(gè)從國(guó)外回來(lái)的華僑在賞月時(shí)覺(jué)得外國(guó)的月亮比中國(guó)的月亮圓，他的父親氣不過(guò)，扇了他一巴掌，他不但不知錯(cuò)，而且認(rèn)為外國(guó)人扇的巴掌比他父親扇的巴掌更響更舒服。這是一個(gè)詼諧的幽默故事，但同時(shí)也體現(xiàn)出中國(guó)人的崇洋媚外！
再來(lái)說(shuō)說(shuō)另一個(gè)現(xiàn)象吧！中國(guó)的名勝古跡吸引著各國(guó)各地的游客，無(wú)不讓每一個(gè)游人驚訝贊嘆！美麗的景色卻沒(méi)有得到更完善的保護(hù)，反而讓它們受到了傷害。在眾多古跡旁，有許許多多的人用小刀在建筑物上刻滿(mǎn)"某某某，到此一游�！币源耸疽庾约簛�(lái)過(guò)這處景點(diǎn)，還敢大張旗鼓的寫(xiě)上自己的名字。這并不是一件光榮的事情，這樣只會(huì)讓中國(guó)人感到恥辱。太多太多的名勝古跡被破壞，像昔日輝煌的萬(wàn)里長(zhǎng)城已經(jīng)被人們摧毀得不成樣子。本來(lái)長(zhǎng)城位居世界十大奇跡之一的位置，但因?yàn)槿藗儫o(wú)情的破壞，現(xiàn)在，僅有九大奇跡了，長(zhǎng)城更是榜上無(wú)名。這是多么令人難過(guò)的事情�。〉@次的教訓(xùn)并沒(méi)有讓游人停下破壞的手。聽(tīng)呀，它們的哀鳴，它們經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨人為的考驗(yàn)，依然挺立于今天，難道，要讓我們的驕傲在自己的手中變?yōu)榛覡a嗎？不！絕不！
保護(hù)中國(guó)的文化是每個(gè)炎黃子孫的職責(zé)，保護(hù)中國(guó)的文化更是每一個(gè)中華兒女不可推卸的責(zé)任。我們，都應(yīng)該是中國(guó)文化的守護(hù)神。
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