中國(guó)古代歷史的故事（精選20篇）
中國(guó)文化博大精深，像古代歷史，精彩的故事多不勝數(shù)。下面是小編為大家收集的中國(guó)古代歷史的故事（精選20篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中國(guó)古代歷史的故事 1
早在堯的時(shí)候，中原地帶就經(jīng)常鬧水災(zāi)。常常是洪水漫天、無(wú)邊無(wú)際，圍繞著大山，淹沒(méi)了丘陵，使老百姓叫苦連天。堯當(dāng)時(shí)也向各部落首領(lǐng)訪(fǎng)求過(guò)能治洪水的人。當(dāng)時(shí)大家一致推薦了鯀(gǔn)。堯?qū)︴吺遣粷M(mǎn)意的，曾說(shuō)：“鯀為人好違抗命令，摧殘同類(lèi)，是不能勝任的。”但大家說(shuō)沒(méi)有比鯀更合適的人出來(lái)治理洪水了，因此堯就同意鯀去試試看。
果然，鯀去治理洪水，只知道筑壩擋水，結(jié)果經(jīng)過(guò)了九個(gè)年頭，洪水仍然沒(méi)有消退。這時(shí)候，舜代行了堯的職務(wù)，他在外出巡視時(shí)發(fā)現(xiàn)鯀治水不力，就立即下令撤了鯀的職務(wù)，并將他放逐到僻遠(yuǎn)的羽山地方。鯀最終死在了那里。
舜登天子位以后，他最大的心事就是為老百姓治理好洪水。于是他打開(kāi)國(guó)都四面的城門(mén)，請(qǐng)四方諸侯及十二州首領(lǐng)都來(lái)反映情況，議論天子的言行，替天子提意見(jiàn)和建議。他問(wèn)大家：“誰(shuí)能光大堯帝的事業(yè)，努力工作，治理好洪水，我就請(qǐng)他當(dāng)輔政官‘司空’�！�
眾人都說(shuō)禹可以勝任這個(gè)職務(wù)。
于是舜就說(shuō)：“啊，不錯(cuò)!禹，你來(lái)治理洪水，可要恪盡職守啊!”
禹跪下向舜叩頭，想將司空的`職務(wù)讓給后稷、契和皋陶。但舜說(shuō)：“你很合適，不要再謙讓了。你現(xiàn)在應(yīng)該到工作崗位上去負(fù)起你的責(zé)任了!”
于是舜就讓禹帶著伯益、后稷做助手出發(fā)治水去了。這時(shí)候，禹與涂山氏女兒結(jié)婚剛四天。禹為人仁愛(ài)可親、誠(chéng)實(shí)忠厚，工作勤勉謹(jǐn)慎，手腳又靈活、敏捷。他感傷自己的父親鯀因沒(méi)有完成治水大業(yè)而受了懲罰，自己便吃苦耐勞、殫精竭慮地從事治水工作。他隨身帶著測(cè)量的準(zhǔn)繩，登高山立標(biāo)志，跑九州測(cè)地形，不顧暑熱冬寒，不顧雨雪泥濘，日日夜夜奔走在治水工地上;他三次路過(guò)自己的家門(mén)，甚至聽(tīng)到自己剛出生的兒子的哭聲，都不進(jìn)去看一下妻子和孩子;他自己飲食、衣著節(jié)儉，住房簡(jiǎn)陋低矮，可是治水興修水利，卻愿意出大錢(qián)、花大力氣。就這樣，整整十三個(gè)年頭，他帶領(lǐng)眾百姓開(kāi)辟了九州的道路，疏通了九條大河，整治了九個(gè)大澤，開(kāi)鑿打通了九座大山，終于用疏導(dǎo)的方法治好了洪水，安定了九州，并且命令伯益教百姓在低濕的地方種稻，命令后稷教百姓種各種莊稼。于是，使五千里見(jiàn)方的地帶成了魚(yú)米之鄉(xiāng)，使各方的部落都來(lái)進(jìn)貢。
禹為國(guó)家建立了大功以后，他一點(diǎn)也不居功自傲。舜也經(jīng)常與禹對(duì)話(huà)，共同商討治理天下的方略。有一次，舜對(duì)禹說(shuō)：“啊!大臣啊，應(yīng)該是我的大腿、臂膀和耳、目，你們要幫助我為百姓造福。如果我有什么邪僻不正當(dāng)?shù)男袨�，你們�?yīng)該向我指出、匡正我，而不要當(dāng)面恭維我，背后說(shuō)我的壞話(huà)�！�
禹說(shuō)：“帝說(shuō)得很對(duì)。做天子，最危險(xiǎn)的就是善惡不分，聽(tīng)不得批評(píng)的意見(jiàn)。”
中國(guó)古代歷史的故事 2
古往今來(lái)，歷朝歷代，上至真命天子，下到州官縣府，都喜歡修建樓閣。中國(guó)古代的樓閣，或用來(lái)紀(jì)念大事、或用來(lái)宣揚(yáng)政績(jī)、或用來(lái)鎮(zhèn)妖伏魔、或用來(lái)求神拜佛，其中比較著名的就有北方鸛雀樓(因王之渙《登鸛雀樓》而聞名)，江南三大名樓滕王閣(因王勃的《滕王閣序》而聞名)，黃鶴樓(因崔顥的《黃鶴樓》詩(shī)而聞名)，岳陽(yáng)樓(因范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》而聞名)、蓬萊閣(因蘇軾的《海市詩(shī)》及傳奇神話(huà)《八仙過(guò)�！仿劽谶�)、越王樓(因杜甫《越王樓歌》而聞名天下)。
江南三大名樓之一的黃鶴樓，原址在湖北武漢的蛇山磯頭，相傳它始建于三國(guó)吳黃武二年(公元223年)，在歷史的長(zhǎng)河中，黃鶴樓歷經(jīng)滄桑，屢毀屢建，不絕于世，可考證的就達(dá)30余次之多。黃鶴樓最后的一次被毀是清末光緒十年(公元1884年)八月，因漢陽(yáng)門(mén)外董家坡居民房屋起火，風(fēng)大火猛，殃及城樓，很快將這千古名樓化為灰燼，僅存數(shù)千斤寶蓋銅樓鼎一架。
重建
重建黃鶴樓的問(wèn)題，早在建國(guó)初期決定興建長(zhǎng)江大橋時(shí)就已提出來(lái)了。經(jīng)過(guò)幾十年的反復(fù)研究準(zhǔn)備，終于1981年7月黃鶴樓重建工程正式破土動(dòng)工，1984年底建成，離最后一座黃鶴樓被毀的時(shí)間恰好是整整100年，重建的黃鶴樓在蛇山西端的高觀山西坡上，正對(duì)武昌舊城區(qū)司門(mén)口，處于穿過(guò)長(zhǎng)江大橋的京廣鐵路和分路引橋之間的三角形地帶內(nèi)。新樓5層，高51.4米，鋼筋混凝土仿古結(jié)構(gòu)。雖較黃鶴樓故址離江遠(yuǎn)了些，但因山高樓聳，氣勢(shì)雄偉，視野開(kāi)闊，黃鶴樓大觀空前，無(wú)與倫比。
1957年建長(zhǎng)江大橋武昌引橋時(shí)，占用了黃鶴樓舊址，如今重建的黃鶴樓在距舊址約1千米左右的蛇山峰嶺上。古黃鶴樓"凡三層，計(jì)高9丈2尺，加銅頂7尺，共成九九之?dāng)?shù)。"新樓要雄偉多了，加了層5米高的葫蘆形寶頂，樓共五層，高51.4米，比古樓高出將近20米。攢尖頂，層層飛檐，四望如一。在主樓周?chē)�建有勝象寶塔、碑廊、山門(mén)等建筑。整個(gè)建筑具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。古樓底層"各寬15米"，而新樓底層則是各寬30米。因此，黃鶴樓不是修復(fù)，而是重建。它保留了古樓的某些特色，但更多的是根據(jù)現(xiàn)代的需要和人們對(duì)審美觀點(diǎn)的變化來(lái)設(shè)計(jì)的。新黃鶴樓比舊樓更壯觀。這是因?yàn)轱w架大江的長(zhǎng)江大橋就橫在它的面前，而隔江相望的則是這24層的.晴川飯店。這一組建筑，交相輝映，使江城武漢大為增色。
黃鶴樓內(nèi)部，層層風(fēng)格不相同。底層為一高大寬敞的大廳，其正中藻井高達(dá)10多米，正面壁上為一幅巨大的"白云黃鶴"陶瓷壁畫(huà)，兩旁立柱上懸掛著長(zhǎng)達(dá)7米的楹聯(lián):
爽氣西來(lái)，云霧掃開(kāi)天地撼;
大江東去，波濤洗凈古今愁。
黃鶴樓的建筑特色，是各層大小屋頂，交錯(cuò)重疊，翹角飛舉，仿佛是展翅欲飛的鶴翼。樓層內(nèi)外繪有仙鶴為主體，云紋、花草、龍鳳為陪襯的圖案。第一層大廳的正面墻壁，是一幅表現(xiàn)"白云黃鶴"為主題的巨大陶瓷壁畫(huà)。四周空間陳列歷代有關(guān)黃鶴樓的重要文獻(xiàn)、著名詩(shī)詞的景印本，以及歷代黃鶴樓繪畫(huà)的復(fù)制品。二樓大廳正面墻上，有用大理石鐫刻的唐代閻伯瑾撰寫(xiě)的《黃鶴樓記》，它記述了黃鶴樓興廢沿革和名人軼事。樓記兩側(cè)為兩幅壁畫(huà)，一幅是"孫權(quán)筑城"，形象地說(shuō)明了黃鶴樓和武昌城相建誕生的歷史;另一幅是"周瑜設(shè)宴"，反映三國(guó)名人去黃鶴樓的活動(dòng)。三樓大廳的壁畫(huà)為唐宋名人的"繡像畫(huà)"，如崔顥、李白、白居易等，也摘錄了他們吟詠黃鶴樓的名句。四樓大廳用屏風(fēng)分割為幾個(gè)小廳，內(nèi)置當(dāng)代名人字畫(huà)，供游客欣賞、選購(gòu)。頂層大廳有《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》等長(zhǎng)卷、壁畫(huà)。走出五層大廳的外走廊，舉目四望，視野開(kāi)闊。這里高出江面近90米，大江兩岸的景色，歷歷在望，令人心曠神怡。黃鶴樓所在的蛇山一帶辟為黃鶴樓公園。種植了許多花草樹(shù)木，還有一些牌坊、軒、亭、廊等建筑。有一個(gè)詩(shī)碑廊，收藏著許多刻有歷代著名詩(shī)人作品的石，蛇山一帶的古代景點(diǎn)都將陸續(xù)修復(fù)。黃鶴樓將成為位于中國(guó)心臟地帶的中心城市武漢的一個(gè)標(biāo)志。
傳說(shuō)
名樓多傳說(shuō)，因此使它更有神奇色彩。據(jù)《極恩錄》記載，黃鶴樓原為辛氏開(kāi)設(shè)的酒店，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫(huà)了一只鶴，來(lái)，曲笛吹奏，道士跨上黃鶴直上云天。辛氏為紀(jì)念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名"黃鶴樓"。以上當(dāng)然是神話(huà)傳說(shuō)。三國(guó)時(shí)在這臨江的山顛建樓，首先還是出于軍事上的需要，但后來(lái)逐漸成為文人薈萃，宴客、會(huì)友、吟詩(shī)、賞景的游覽勝地。歷代的名人如崔顥、李白、白居易、賈島、夏竦、陸游等都曾先后到這里游覽，吟詩(shī)、作賦。唐代詩(shī)人崔顥登上黃鶴樓賞景寫(xiě)下了一首千古流傳的名作:"昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁"。
后來(lái)李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開(kāi)闊，詩(shī)興大發(fā)，正要提筆寫(xiě)詩(shī)時(shí)，卻見(jiàn)崔顥的詩(shī)，自愧不如只好說(shuō):"眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭"。崔顥題詩(shī)，李白擱筆，從此名氣大盛。
岳陽(yáng)樓，位于歷史悠久的文化古城湖南岳陽(yáng)，岳陽(yáng)古稱(chēng)"巴陵"，位于湖南省北部，煙波浩淼的洞庭湖與綿延萬(wàn)里的長(zhǎng)江在這里交匯，岳陽(yáng)，山、水、樓俱備，風(fēng)景如畫(huà)，名勝古跡眾多。岳陽(yáng)風(fēng)光之美，集中在洞庭湖而鐘于岳陽(yáng)樓。以岳陽(yáng)樓、君山為中心而構(gòu)成的巴陵勝景，聞名遐邇，素以"洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓"而享譽(yù)天下，不愧為"洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓"。岳陽(yáng)的岳陽(yáng)樓，武昌的黃鶴樓，南昌的滕王閣，合稱(chēng)"江南三大名樓"。岳陽(yáng)樓矗立于洞庭湖東岸，岳陽(yáng)市西門(mén)城墻上，西臨煙波浩淼的洞庭湖、北望滾滾東去的萬(wàn)里長(zhǎng)江，水光樓影 ，相映成趣，素有"洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓"的盛譽(yù)，是中國(guó)著名的旅游勝地之一。
歷史
岳陽(yáng)樓始建于公元220年前后，距今已有1700多年歷史，其前身相傳為三國(guó)時(shí)期東吳大將魯肅的"閱軍樓"，一代代沿襲發(fā)展而來(lái)。西晉南北朝時(shí)稱(chēng)"巴陵城樓"，初唐時(shí)，稱(chēng)為"南樓"，中唐李白賦詩(shī)之后，始稱(chēng)"岳陽(yáng)樓"。唐朝以前，其功能主要作用于軍事上。自唐朝始，岳陽(yáng)樓便逐步成為歷代游客和風(fēng)流韻士游覽觀光，吟詩(shī)作賦的勝地。此時(shí)的巴陵城已改為岳陽(yáng)城，巴陵城樓也隨之稱(chēng)為岳陽(yáng)樓了。岳陽(yáng)樓高21.5米，三層、飛檐、純木結(jié)構(gòu)。樓頂覆蓋黃色琉璃瓦，造型奇?zhèn)ィ?岳陽(yáng)樓"匾額為郭沫若手書(shū)。歷史上的詩(shī)人如杜甫、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等均前來(lái)登臨覽勝，留下了不少名篇佳作，使岳陽(yáng)樓名揚(yáng)天下。公元1045年，慶歷四年春，滕子京重修岳陽(yáng)樓，并請(qǐng)好友、文學(xué)家范仲淹作了《岳陽(yáng)樓記》，從此，岳陽(yáng)樓更加聞名遐邇。岳陽(yáng)樓內(nèi)陳設(shè)別具特色。各層內(nèi)懸掛歷代名家撰寫(xiě)的楹聯(lián)。一、二樓各嵌有一副《岳陽(yáng)樓記》雕屏，一樓雕屏是公元十九世紀(jì)的復(fù)品;二樓所嵌雕屏為公元十八世紀(jì)大書(shū)法家張照所書(shū)，字型方正、筆力雄渾、技法多變、獨(dú)具匠心，為傳世一級(jí)珍品。三樓所嵌雕屏是毛澤東書(shū)杜甫詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》，筆法雄健奔放、形神兼?zhèn)洹５衿两鸸庖�、熠熠生輝。1988年岳陽(yáng)樓被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
岳陽(yáng)樓久經(jīng)滄桑，屢毀屢修。現(xiàn)今看到的岳陽(yáng)樓，是清同治六年(公元1867年)重修的。整個(gè)樓的建筑，可用八個(gè)字來(lái)概括:四柱、三層、飛檐、純木。岳陽(yáng)樓主樓高3層，高達(dá)15米，中間以4根大楠木撐起，再以12根柱作內(nèi)圍，周?chē)@以30根木柱，結(jié)為整體、整個(gè)建筑沒(méi)有用一顆鐵釘，沒(méi)有用一道巨梁。12個(gè)飛檐，檐牙高啄(似鳥(niǎo)嘴在高空啄食)。屋頂為黃色琉璃瓦，金碧輝煌。曲線(xiàn)流暢，陡而復(fù)翹，宛如古代武士的頭盔，名叫盔頂�？斚碌娜缫舛饭埃瑺钊绶涓C玲瓏剔透。古籍里載述，岳陽(yáng)樓"純木結(jié)構(gòu)，盔式樓頂"這種古老的建筑，充分顯示了中國(guó)古代建筑藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格和輝煌成就。是江南三大名樓中現(xiàn)存的唯一一棟木結(jié)構(gòu)建筑，其余兩座均為建國(guó)后復(fù)建的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的樓宇。
民間故事
再說(shuō)民間故事。緣于歷史悠久、地位重要，岳陽(yáng)樓修建(而且屢毀屢修)工藝精巧，而且歷代人文薈萃，因此，岳陽(yáng)和洞庭湖畔流傳著許多關(guān)于岳陽(yáng)樓的傳說(shuō)故事，具有多方面的社會(huì)價(jià)值。其中關(guān)于修建岳陽(yáng)樓的就分別有魯班，呂洞賓、張果老等名匠、仙人;關(guān)于講述岳陽(yáng)樓淵源的，則有《魯肅閱兵臺(tái)》、《岳陽(yáng)樓三個(gè)字》等;關(guān)于岳陽(yáng)樓雕屏的，又有《張照題屏》、《真假雕屏》;關(guān)于岳陽(yáng)樓風(fēng)情的，最出名的自然是《呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓》，此外還有《朗吟亭》如果把岳陽(yáng)樓附近有關(guān)風(fēng)物的傳說(shuō)故事也算進(jìn)去的話(huà)，那么，就還有《梅溪橋》、《金鵲山》、《柳毅井》、《七十二仙螺造君山》、《二妃墓和君山》、《慈氏塔的故事》等等�？梢�(jiàn)岳陽(yáng)樓及有關(guān)的傳說(shuō)故事何其多也、展現(xiàn)的風(fēng)采又是怎樣的豐美綺麗。
滕王閣，江南三大名樓之首，巍然聳立于江西省南昌市的贛江之濱，是一座聲貫古今，譽(yù)播海內(nèi)外的千古名閣，素有"西江第一樓"之稱(chēng)。
滕王閣，因滕王李元嬰始建而得名。李元纓，唐高祖李淵的第22子，唐太宗李世民之弟，貞觀十三年(639年)六月受封為滕王，后遷到洪州(南昌)任都督。在南昌他別無(wú)建樹(shù)。唯在唐永徽四年(653年)于城西贛江之濱建起一座樓臺(tái)為別居，此樓便是"滕王閣"。
滕王閣自古它就與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓和蓬萊閣并稱(chēng)為中國(guó)四大名樓。滕王閣為歷代封建士大夫們迎送和宴請(qǐng)賓客之處。明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋也曾設(shè)宴閣上，命諸臣、文人賦詩(shī)填詞，觀看燈火。滕王閣建立1300多年來(lái)，歷經(jīng)興廢28次，明代景泰年間(公元1450―1456年)，巡撫都御使韓雍重修，其規(guī)模為:三層，高27米，寬約14米。1926年軍閥混戰(zhàn)時(shí)，被北洋軍閥鄧如琢部縱火燒毀。建國(guó)后，江西省政府重建滕王閣。
如今的滕王閣，連地下室共九層，高57.5米，占地達(dá)47000平方米，明三層暗七層，加上兩層底座一共九層，琉璃綠瓦，鎏金重檐，雕花屏閣，朱漆廊柱，古樸高雅，蔚為壯觀。主閣南北兩側(cè)配以"壓江"、"挹翠"二亭，與主閣相接。主閣之外，還有庭園、假山、亭臺(tái)、荷池等建筑，無(wú)論其高度，還是面積，均遠(yuǎn)勝于歷代四閣，同時(shí)也超過(guò)了現(xiàn)今的黃鶴樓和岳陽(yáng)樓，仍然居于江南三大名樓之首。滕王閣已成了南昌市，也是江西省的一處重要的旅游景點(diǎn)。
如今，作為"江南三大名樓之首"的滕王閣，較一千三百多年前的建筑更巍峨雄壯，充分表現(xiàn)"飛閣流丹，下臨無(wú)地"的氣勢(shì);內(nèi)有多間仿古建筑的廳堂，用作古樂(lè)、歌舞、戲曲的表演廳或展覽館等。登樓眺望，南昌景致盡收眼底。
同名序
滕王閣之所以享有巨大名聲，很大程度上歸功于一篇膾炙人口的散文《滕王閣序》。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)詩(shī)人王勃探親路過(guò)南昌，正趕上閻都督重修滕王閣后，在閣上大宴賓客，王勃當(dāng)場(chǎng)一氣寫(xiě)下這篇令在座賓客贊服的《秋日登洪府滕王閣餞別序》(即《滕王閣序》)，王勃作序后，又有王仲舒作記，王緒作賦，歷史上稱(chēng)為"三王文章"。從此，序以閣而聞名，閣以序而著稱(chēng)。
滕王閣，高聳于南昌城西，贛江之濱。步入新閣，仿佛置身于一座以滕王閣為主題的藝術(shù)殿堂。在第一層正廳有一表現(xiàn)王勃?jiǎng)?chuàng)作《滕王閣序》的大型漢白玉浮雕《時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣》，巧妙地將滕王閣的動(dòng)人傳說(shuō)與歷史事實(shí)融為一體。第二層正廳是23.90x2.55米的大型工筆重彩丙衡壁畫(huà)《人杰圖》，繪有自秦至明的80位領(lǐng)風(fēng)騷的江西歷代名人。這與第四層表現(xiàn)江西山川精華的《地靈圖》，堪稱(chēng)雙璧，令人嘆觀止。第五層是憑欄騁最佳處。進(jìn)入廳堂，迎面是蘇東坡手書(shū)的千古名篇《滕王閣序》。每一層都有一個(gè)主題，亦都與閣有關(guān)�！峨蹰w序》中最著名的兩句是"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色!"，這已作為主閣正門(mén)的巨聯(lián)。
暮秋之后，鄱陽(yáng)湖區(qū)將有成千上萬(wàn)只候鳥(niǎo)飛臨，那將構(gòu)成一幅活生生的"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色"圖，成為滕王閣的一大勝景。
鸛雀樓位于山西省永濟(jì)市蒲州古城西面的黃河?xùn)|岸，共六層，前對(duì)中條山，下臨黃河，是唐代河中府著名的風(fēng)景勝地。鸛雀樓的故址位于永濟(jì)市蒲州古城西郊的黃河岸畔、蒲州古城城南，本是北周時(shí)兵家修建的軍事建筑。因其氣勢(shì)宏偉，高大眼闊，登上層樓則有騰空欲飛之感，故名"云棲樓"。又因其緊靠黃河，有一種食魚(yú)鳥(niǎo)類(lèi)經(jīng)常成群棲息于高樓之上，此水鳥(niǎo)似鶴，但頂不丹，嘴尖腿長(zhǎng)，毛灰白色，人們稱(chēng)其為"鸛雀"，故又稱(chēng)"鸛雀樓"。它與武昌黃鶴樓，洞庭湖畔岳陽(yáng)樓，南昌滕王閣齊名，被譽(yù)為我國(guó)古代四大名樓。與武昌黃鶴樓、 洞庭湖畔岳陽(yáng)樓、南昌滕王閣齊名，被譽(yù)為我國(guó)古代四大名樓。
鸛雀樓始建于北周(公元557-580)，時(shí)北周大將軍宇文護(hù)鎮(zhèn)河外之地，筑為層樓。由于樓體壯觀，氣勢(shì)宏偉，風(fēng)景秀麗，唐人留詩(shī)者甚多。其中王之渙《登鸛雀樓》詩(shī) "白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。"堪稱(chēng)千古絕唱，流傳于海內(nèi)外。沈括《夢(mèng)溪筆談》給了鸛鵲樓八個(gè)字:"前瞻中條，下瞰大河。"千余年間，它對(duì)于激勵(lì)振興中華民族之志產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
為了弘揚(yáng)中華民族文化，永濟(jì)市根據(jù)歷史資料，決定在其舊址附近恢復(fù)重建鸛雀樓。在各界人士關(guān)心下，20xx年9月，鸛雀樓得以復(fù)建落成并正式對(duì)游人開(kāi)放。復(fù)建的鸛雀樓為目前國(guó)內(nèi)惟一一座采用唐代彩畫(huà)藝術(shù)的仿唐建筑，達(dá)到了"修舊如舊"的藝術(shù)效果，使慕名而來(lái)的游人得以重新體味古人的登臨之感。
中國(guó)古代歷史的故事 3
龔自珍是清朝乾隆末年浙江仁和（今杭州）人。龔自珍的年代，清朝開(kāi)始急速衰敗，貧富兩極分化，社會(huì)問(wèn)題叢生，危機(jī)四伏。龔自珍主張移民屯墾新疆，以發(fā)展西部經(jīng)濟(jì)、鞏固邊防（《西域置行省議》）；給林則徐寫(xiě)信，希望禁絕鴉片。道光十九年，正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的前夕，由于得罪了軍機(jī)大臣穆彰阿，龔自珍不得不棄官離京南行。
龔自珍南行路過(guò)鎮(zhèn)江時(shí)，但見(jiàn)街上人山人海，熱鬧非凡：人們抬著玉皇、風(fēng)神、雷神在虔誠(chéng)的.祭拜。這時(shí)，有人認(rèn)出了龔自珍。一位道士馬上懇請(qǐng)龔自珍寫(xiě)篇祭文，龔自珍揮筆寫(xiě)道：九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊暗究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（大意：中華倚仗風(fēng)雷般的變革才會(huì)有生機(jī)，這般死氣沉沉確實(shí)令人悲哀。我希望天公重新振作起來(lái)，不要拘泥于常規(guī)，賜給我們有用的人才。）
不拘一格不局限于一種規(guī)格或一個(gè)格局。
中國(guó)古代歷史的故事 4
扁鵲學(xué)醫(yī)
扁鵲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的醫(yī)學(xué)家。他從小就勤奮好學(xué)，常常受到左鄰右舍的贊揚(yáng)。
離扁鵲家不遠(yuǎn)的地方，有一位名叫長(zhǎng)桑君的老大夫，醫(yī)術(shù)高明，四鄉(xiāng)馳名。他發(fā)現(xiàn)扁鵲是棵好苗子，就有意將自己的醫(yī)術(shù)傳授給他。
一天，長(zhǎng)桑君把扁鵲叫到面前，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)：“你如果愿意跟我學(xué)醫(yī)，就到南山采藥去吧，一年之后再來(lái)見(jiàn)我�！�
扁鵲毫不猶豫地點(diǎn)了點(diǎn)頭，第二天一早，就帶著工具和藥樣出發(fā)了。他翻過(guò)一座座險(xiǎn)峻崢嶸的山峰，穿過(guò)一片片遮天蔽日的森林，采啊，挖啊，不知不覺(jué)，一年過(guò)去了，他不僅認(rèn)識(shí)了許許多多藥材，而且基本掌握了這些藥材生長(zhǎng)、采挖的規(guī)律。
長(zhǎng)桑君見(jiàn)扁鵲滿(mǎn)載而歸，微微一笑：“你還要去民間給人們切脈，不完成五千例不能回家�！�
扁鵲二話(huà)沒(méi)說(shuō)，又背起藥箱奔走四方。他為各種各樣的人切脈，從脈象的變化中，細(xì)細(xì)揣摸的病癥。當(dāng)他完成任務(wù)返回老師住處的'時(shí)候，不禁大吃一驚，只見(jiàn)長(zhǎng)桑君正躺在床上低聲呻吟。原來(lái)，在扁鵲外出期間，長(zhǎng)桑君不幸中風(fēng)偏癱，右半身不能動(dòng)彈。
扁鵲好心疼啊!他不顧旅途勞累，放下行李就給長(zhǎng)桑君燒水煮飯，熬湯煎藥。晚上，他又端來(lái)一大盆熱水，蹲在床前給長(zhǎng)桑君洗腳，洗著洗著，長(zhǎng)桑君左腳一蹬，把盆子踢翻了，水澆濕了扁鵲的衣服、鞋子。扁鵲一點(diǎn)也不在意，轉(zhuǎn)身鏟來(lái)一些灶灰，撒到了濕漉漉的地上，接著，又忙著安頓長(zhǎng)桑君入睡。正在這時(shí)，長(zhǎng)桑君突然覺(jué)得喉中瘙癢，“呸”，一口痰不偏不倚吐到了扁鵲的臉上。扁鵲仍然不急不躁，默默地掏出手帕把痰擦掉了。
夜深了，長(zhǎng)桑君把扁鵲喚至床前，溫情脈脈地說(shuō)：“你已經(jīng)經(jīng)受住了三次考驗(yàn)：上山采藥，對(duì)你識(shí)藥用藥大有好處;按脈切診，對(duì)你斷病治病甚有幫助;今天，我又親眼看到你對(duì)病貼入微，勝似親人。作為一個(gè)好醫(yī)生必須具備的三點(diǎn)，你都有了�，F(xiàn)在，我可以放心了�！闭f(shuō)到這里，老人用顫抖的左手從枕下摸出自己珍藏多年的醫(yī)書(shū)，小心翼翼地交給了扁鵲。
從此，扁鵲邊攻讀，邊實(shí)踐，醫(yī)術(shù)提高得更快了。
中國(guó)古代歷史的故事 5
詩(shī)圣杜甫
杜甫(712～770)，字子美，詩(shī)中常常自稱(chēng)少陵野老，祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北)。他是唐朝著名大詩(shī)人，他的詩(shī)作成為我國(guó)古代詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義高峰，有“詩(shī)圣”之稱(chēng)。
杜甫的家庭是書(shū)香世家。他的遠(yuǎn)祖杜預(yù)是晉代著名學(xué)者、軍事家，祖父杜審言是武則天時(shí)代的著名詩(shī)人。在這樣的家庭中，杜甫自幼受到良好的`教育早在咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，母親就教他背誦古代詩(shī)歌，從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》再到漢代樂(lè)府。他記憶力特別強(qiáng)，一天能背幾首詩(shī)。不幾年，胸中已裝了幾百篇詩(shī)文。
7 歲那年的一天，父親教他背誦古代的賦，其中有“鳳凰”之名。杜甫早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)有鳳凰鳥(niǎo)，但就是沒(méi)見(jiàn)過(guò)，于是抬起頭來(lái)問(wèn)父親：“鳳凰鳥(niǎo)是什么樣的?”父親告訴他：“這鳥(niǎo)是古代傳說(shuō)中的鳥(niǎo)王，雄為鳳，雌為凰。它頭像雞，頸如蛇，領(lǐng)似燕，背如龜，尾如魚(yú)。這種鳥(niǎo)不與其它凡鳥(niǎo)為群，是高潔的象征。”杜甫聽(tīng)了深深地印在腦中，過(guò)了一會(huì)兒他對(duì)父親說(shuō)：“有志的人也應(yīng)該像鳳凰，對(duì)不對(duì)�！备赣H高興地?fù)崦念^說(shuō)：“對(duì)，對(duì)�！�
“那我就作一首鳳凰詩(shī)吧。”杜甫說(shuō)。父親驚喜地睜大眼睛：“好，念出來(lái)我聽(tīng)聽(tīng)�！庇谑嵌鸥σ髡b起來(lái)。詩(shī)中把他理想中的鳳凰盡情謳歌了一番，最后抒發(fā)懷抱：做人一定要做一個(gè)出類(lèi)拔萃的人。父親聽(tīng)了非常高興，從此以后就更加用心培養(yǎng)他了。
到了 9 歲，杜甫已經(jīng)能寫(xiě)一般常用的字，他常常把自己的得意詩(shī)作寫(xiě)給大人們看。到了十四五歲的時(shí)候，當(dāng)?shù)卦?shī)人聚會(huì)的時(shí)候就一定要有他在場(chǎng)，有時(shí)人們還是把他從樹(shù)上叫下來(lái)的呢!當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)安有一個(gè)名人匯聚的中心，那就是歧王的家里，詩(shī)人、學(xué)者、藝術(shù)家常常是濟(jì)濟(jì)一堂。最使杜甫難忘的是，他承先輩們的介紹，到過(guò)歧王的王宮，在那里結(jié)識(shí)了許多名流，有幸欣賞了名噪一時(shí)的歌唱家李龜年的演出。
杜甫 20 歲離家漫游，他游吳越、登泰山、訪(fǎng)燕趙，增長(zhǎng)了很多見(jiàn)識(shí)。他33 歲這一年，在洛陽(yáng)與另一個(gè)詩(shī)歌巨子相遇了，那就是李白。他 40 多歲時(shí)國(guó)家發(fā)生動(dòng)亂，自己也離鄉(xiāng)背井，流離失所，生活無(wú)著，卻用血淚寫(xiě)出千古傳誦的詩(shī)篇。
中國(guó)古代歷史的故事 6
天竺國(guó)下郡的白米四錢(qián)一石，麻油八厘一斤，可是三位王子借孫悟空三人的兵器去打造時(shí)卻被人偷了。八戒說(shuō)：定是這伙鐵匠偷的！快拿出來(lái)！略遲了些兒，就都打死！鐵匠們說(shuō)：我們連日辛苦，夜間睡著，到了天明起來(lái)，就不見(jiàn)了。而且我們是凡人，怎么拿得動(dòng)希望爺爺饒命！國(guó)王說(shuō)：這城里軍民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神師再思。行者道：不用再思，也不須賴(lài)鐵匠。我只問(wèn)殿下：你這城池四面，可有什么山林妖怪王子道：城外北，有一座豹頭山，山中有一虎口洞。有人說(shuō)洞內(nèi)有仙，有人說(shuō)有妖。我們不知到底是什么。孫悟空三人經(jīng)過(guò)苦戰(zhàn)，收降了九頭獅子精，奪回了兵器。
國(guó)王大開(kāi)素宴答謝唐僧一行，又將獅子肉分與百姓瞻仰。王子說(shuō)：感謝神僧施展法力，掃蕩了妖邪，除了后患，現(xiàn)在海晏河清，天下太平了！
河清海晏指黃河水清了，大海平靜了，比喻天下太平。
中國(guó)古代歷史的`故事 7
和尚原之戰(zhàn)后，金陜西經(jīng)略使完顏杲率軍10余萬(wàn)，繼續(xù)在川陜向南宋大舉進(jìn)攻，企圖避開(kāi)和尚原從宋軍防守薄弱的饒風(fēng)關(guān)入川。天會(huì)十年十二月金軍攻破商州(今陜西商縣)(參見(jiàn)商州之戰(zhàn))后，又于次年正月初九，破金州(今陜西安康)(參見(jiàn)金州之戰(zhàn))。宋知興元府劉子羽急派統(tǒng)制官田晟率兵扼守饒風(fēng)關(guān)，以阻金軍來(lái)路，并馳報(bào)吳玠請(qǐng)?jiān)�。吳玠當(dāng)即率部、自河池(今甘肅徽縣)日夜兼程300里趕至饒風(fēng)關(guān)。二月初五，金軍在完顏杲督令下，人披重甲，登山攻關(guān)。吳玠令所部及前來(lái)增援的.洋州(今陜西洋縣)義士與金、均、房州安撫使王彥所率八字軍，共3萬(wàn)余人，憑借險(xiǎn)要地勢(shì)，以強(qiáng)弓勁弩，輪番發(fā)射，頑強(qiáng)堅(jiān)守六晝夜，金軍傷亡慘重，頓兵關(guān)下。
十一日，吳玠部下一軍校降金，引金軍自蟬溪嶺繞出關(guān)后，夜襲宋軍郭仲荀部，占領(lǐng)山寨，爾后乘高下瞰饒風(fēng)關(guān)，以一部精兵攻宋軍背后。宋軍腹背受敵，被迫敗退，吳玠收余部退守西縣(今陜西勉縣西)，王彥率軍奔達(dá)州(今四川達(dá)縣市)。十三日，金軍攻入興元府(今陜西漢中)。劉子羽焚其城，率余部退至三泉(今陜西寧強(qiáng)西北)。吳玠料金軍糧草難繼，不能久駐，遂回師河池，準(zhǔn)備斷其歸路。果不出吳玠所料，金軍因野無(wú)所掠，糧草不繼，加之疾病流行，于四月初引兵北撤，吳玠乘機(jī)派兵于武休關(guān)(今陜西留壩東南)襲擊金軍后隊(duì)，金軍不備，被斬及墜澗死者數(shù)千人，丟棄所獲輜重而去。王彥乘勢(shì)收復(fù)金州。
中國(guó)古代歷史的故事 8
漢在實(shí)行郡縣制的同時(shí)，又有封國(guó)制的'存在，這是同秦最大的相異之處。早在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間，劉邦為了分化項(xiàng)羽的陣營(yíng)，壯大自己的力量，曾封韓信、英布等為王，這些人因?yàn)榉莿⑿眨史Q(chēng)"異姓"。由于異姓王非劉邦嫡系，又雄踞一方，在封立后數(shù)年之中，他們相繼被誅除殆盡。與此同時(shí)，劉邦又大封他的子弟為王，稱(chēng)為"同性王"，高于列侯。當(dāng)時(shí)封立的"同姓王"共有9國(guó)，他們?cè)诜鈬?guó)內(nèi)是國(guó)君，權(quán)力很大，其政權(quán)與中央基本相同，除太傅和丞相由中央任命外，自御史大夫以下的各級(jí)官吏，都由諸侯王自己任命。諸侯王還有一定的軍權(quán)、財(cái)權(quán)等。史稱(chēng)"郡國(guó)并行制"。
中國(guó)古代歷史的故事 9
明朝隆慶年間，方員外郎張懷然負(fù)責(zé)山海關(guān)的防御工作，由于他采取嚴(yán)厲措施，致使后金間諜無(wú)法乘虛而入，于是后金國(guó)就派盜匪出身的馬平兄弟前去刺殺張懷然。
臨行前，后金國(guó)對(duì)馬平兄弟進(jìn)行了充分的訓(xùn)練，又根據(jù)張懷然學(xué)識(shí)淵博，對(duì)理學(xué)有獨(dú)到見(jiàn)解，時(shí)常有人前去求教，他總是熱情相待的習(xí)性，請(qǐng)來(lái)好幾個(gè)讀書(shū)人教馬平兄弟學(xué)讀書(shū)人說(shuō)話(huà)、走路、做事。直到外人無(wú)法看出破綻，這才命他們行動(dòng)。
計(jì)劃的第一步，馬平喬裝進(jìn)入張府刺探，見(jiàn)機(jī)行事。馬平人長(zhǎng)得文文弱弱，刻意一裝扮，真還有幾分書(shū)生氣質(zhì)。他身背行囊，出現(xiàn)在張府門(mén)外。
馬平到張府門(mén)前遞過(guò)名帖，說(shuō)自己聞聽(tīng)張大人對(duì)理學(xué)有獨(dú)到見(jiàn)解，便特來(lái)拜訪(fǎng)求教。下人拿著名帖進(jìn)去了。馬平站在門(mén)外等候，他不時(shí)地東張西望，看有沒(méi)有什么可疑的人，就在這時(shí)，他感覺(jué)褲腳被輕輕扯了一下，一低頭，居然是個(gè)骯臟的討飯婆子。還沒(méi)等她開(kāi)口乞討，馬平就一腳踢過(guò)去，把她往遠(yuǎn)處轟:“離我遠(yuǎn)點(diǎn)!”討飯婆子趴在地上“哎喲”直叫。
“你怎么沒(méi)有同情心?竟對(duì)一個(gè)乞丐動(dòng)粗!”耳邊傳來(lái)一聲有力的呵斥。馬平身子一震，看到一位白衣中年人站在臺(tái)階之上，袖管被風(fēng)吹動(dòng)，下半截像是空的。他心里盤(pán)算道，這該是張懷然的.護(hù)衛(wèi)安鶴飛先生了吧。據(jù)打聽(tīng)，這人乃是棄嬰，雙臂殘疾，被安農(nóng)田養(yǎng)大，腿腳功夫極好。中年人讓門(mén)人去拿些食物送給討飯婆子，這才轉(zhuǎn)臉看馬平。
“哦，我是急著見(jiàn)張先生……”馬平趕忙結(jié)結(jié)巴巴地辯解。中年人默默地打量他一下，帶他進(jìn)府。路上，馬平懇求中年人不要把剛才的事情告訴張先生，以免影響張先生對(duì)自己的印象。中年人思索片刻答應(yīng)了他。
中年人把他帶到客廳，讓他稍微歇息一下，說(shuō)張先生正在處理事情，稍后就到。馬平坐下，因天氣炎熱，他打開(kāi)扇子扇起來(lái)，借著扇子的掩護(hù)，他偷偷觀察著周?chē)那闆r。聽(tīng)到腳步聲響，他收起折扇。
中國(guó)古代歷史的故事 10
一、《劉邦選才》
漢朝初年，大臣魏無(wú)知向劉邦舉薦了降臣陳平。因?yàn)樯钚盼簾o(wú)知，劉邦立刻封陳平為護(hù)軍中尉。然而沒(méi)過(guò)多久，就有人偷偷對(duì)劉邦說(shuō)：“陳平只有花拳繡腿，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)。不僅如此，他還是一個(gè)品行低劣的小人。他投魏不被魏所容，又投楚不合己意，無(wú)奈之下才投奔了您。他現(xiàn)在剛剛做了官，就收受別人的賄賂。重用這樣的小人，后患無(wú)窮！”
劉邦聽(tīng)后非常生氣，便來(lái)責(zé)問(wèn)魏無(wú)知。魏無(wú)知回答道：“我舉薦的是陳平的才能，而不是他的品行，這兩者根本就不是一回事。品德再好卻沒(méi)有才能的人，能幫您打天下嗎？如今正值用人之際，若非要等到既有才能，品德又無(wú)可挑剔的人，那么等到選到人才的時(shí)候，已經(jīng)不知是何年何月了。請(qǐng)皇上對(duì)臣所言多加深思，看看是否有道理。”
劉邦是個(gè)善于用人的皇帝，他又召來(lái)陳平。聽(tīng)罷劉邦的質(zhì)疑，陳平自信地回答：“我離開(kāi)魏王，是因?yàn)樗灰夤滦�；我離開(kāi)楚王，是因?yàn)樗尚奶�、任人唯親；我投奔皇上，是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)您是一位任人唯賢的明君，我在您這里可以施展才華。我的確收受了下屬的賄賂，但您可以派人去我家里查，我對(duì)收受的賄金一兩未動(dòng)，全部用軍印貼著封條，封條上寫(xiě)著‘特殊軍餉’幾個(gè)字。我是想用這筆錢(qián)作為打仗時(shí)的賞金，因?yàn)橹刭p之下必有勇夫�！�
劉邦聽(tīng)后大喜，他暗自慶幸。自己沒(méi)有聽(tīng)信一面之詞，錯(cuò)失良臣。他升了陳平的官，還任命他專(zhuān)門(mén)監(jiān)督諸將。從此，陳平一心一意輔佐劉邦，幫他奪取天下，自己也官至宰相，成為西漢的著名謀臣。
遴選人才，不能苛責(zé)挑剔，而當(dāng)用其所長(zhǎng)。如果君主具有寬闊的胸襟和睿智的眼光，他的時(shí)代必定滿(mǎn)目俊才；相反，那些哀嘆自己身邊沒(méi)有賢才的人，多半是因?yàn)樗麤](méi)有發(fā)現(xiàn)人才的能力。
二、《顏超賄賂北斗神》
因?yàn)楸倍菲咝撬诘囊ξ恢煤托涯康男螤�，它在中�?guó)古代人們心目中的地位也一天比一天高起來(lái)。后來(lái)北斗成了管人生死的星座。東晉干寶撰寫(xiě)的神異小說(shuō)《搜神記》有這樣一段故事：
有一個(gè)叫顏超的人，請(qǐng)平原人管輅相面，管輅說(shuō)：“你面相不好，有夭折之相。”顏超一聽(tīng)十分著急，便問(wèn)有沒(méi)有補(bǔ)救的辦法。管輅閉目掐算了一會(huì)兒，說(shuō)：“十天之后，你帶上一大包煮好的鹿肉和一大壺清酒，去某某山中，那兒有一片割過(guò)的麥地，地南邊有一棵大桑樹(shù)，樹(shù)下有兩個(gè)下圍棋的仙人，你什么也不用說(shuō)，用酒肉服侍好他們就行了�！�
顏超到這天帶好酒肉趕到山中麥地那棵大桑樹(shù)下，果然有兩個(gè)仙人在那兒下圍棋，顏超悄悄近前，將酒肉擺在棋盤(pán)兩邊，自己則站在一側(cè)觀棋。這兩個(gè)仙人沉溺下棋，不知不覺(jué)摸過(guò)酒肉就吃，不到半個(gè)時(shí)辰，就把顏超的酒肉吃光了。這時(shí)棋還沒(méi)有下完，坐北邊的仙人抬頭一看，說(shuō)：“你不是顏超嗎?這酒肉是你的嗎?”顏超恭敬地回答：“是�！毕扇苏f(shuō)：“你的壽數(shù)已盡，還來(lái)這兒干什么?”這時(shí)坐在南面的仙人發(fā)話(huà)了：“老哥，你剛吃喝了人家的東西，怎么可以這樣無(wú)情呢，給人家增加幾歲吧!”北邊的說(shuō)：“生死簿子都定好了，怎么增加?”
南邊的說(shuō)：“你不好意思，我替你來(lái)�！闭f(shuō)著，他向北面的仙人要來(lái)一個(gè)大帳簿，翻開(kāi)一頁(yè)，上面寫(xiě)著：顏超，一十九歲。南面的仙人在“一”字上加了兩筆，成了“九十九歲”。
結(jié)果，顏超后來(lái)真活到了九十九歲。原來(lái)這兩個(gè)仙人，在北面坐的就是北斗，南面的是南斗(二十八宿之一)。因?yàn)椤澳隙纷⑸�，北斗注死”，人的一生，都要從南斗手里過(guò)到北斗，所以北斗的'簿子決定著人的壽限�？磥�(lái)神仙也是好通融的，這真是“神仙自有神仙著，世事如棋下不完”。
北斗為什么能注定人間的命運(yùn)生死呢?這種說(shuō)法也是有根源的，中國(guó)古代人與人來(lái)往很少、交通不發(fā)達(dá)、障礙危難極多，北斗成了人們平時(shí)出門(mén)判斷方向的重要依據(jù)，于是人們把它當(dāng)成指路救生的“燈塔”，作為神來(lái)崇拜。
三、《婦好》
商朝的武功以商高宗武丁時(shí)代最盛，武丁通過(guò)一連串戰(zhàn)爭(zhēng)將商朝的版圖擴(kuò)大了數(shù)倍，而為武丁帶兵東征西討的大將就是他的王后婦好。甲骨文記載，有一年夏天，北方邊境發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方相持不下，就在這時(shí)，婦好自告奮勇，要求率兵前往保衛(wèi)國(guó)家。武丁猶豫不決，占卜后才決定派婦好起兵，結(jié)果大勝。此后，武丁讓她擔(dān)任統(tǒng)帥。
從此她東征西討，打敗了周?chē)鄠�(gè)方國(guó)，那時(shí)作戰(zhàn)，出動(dòng)的人數(shù)都不多，一般也就上千人，和大規(guī)模械斗差不多，但是根據(jù)記載婦好攻打羌方的時(shí)候一次帶兵就有一萬(wàn)三千多人。也就是說(shuō)占都城十分之一的軍隊(duì)都交給她了。
婦好是中國(guó)歷史上有據(jù)可查的第一位女性軍事統(tǒng)帥，同時(shí)也是一位杰出的女政治家。她不僅能夠率領(lǐng)軍隊(duì)東征西討為武丁拓展疆土，而且還主持著武丁朝的各種祭祀活動(dòng)。她為了國(guó)家，不懼危難挺身而出，出兵救國(guó)的精神讓人撫掌稱(chēng)嘆，她不僅僅是華夏民族的驕傲，更是女子楷模。
中國(guó)古代歷史的故事 11
明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍，多才多藝，但其為人放蕩不羈，被人們稱(chēng)為“天才狂士”。
馮夢(mèng)龍有一個(gè)好友叫葉仲韶，也是當(dāng)時(shí)的一個(gè)才子。一天，他們兩人一起逛街，在經(jīng)過(guò)一個(gè)測(cè)字?jǐn)倳r(shí)，有很多人圍在那里。馮夢(mèng)龍靈機(jī)一動(dòng)，便出了個(gè)字謎讓葉仲韶猜。謎面是：“上無(wú)半片之瓦，下無(wú)立錐之地，腰間掛個(gè)葫蘆，口吐陰陽(yáng)怪氣�！�
葉仲韶沉思片刻，笑著對(duì)馮夢(mèng)龍說(shuō)：“學(xué)士大人不愧是制謎高手，那邊圍著許多人，我猜你的.謎底應(yīng)該就是那占卜的‘卜’字。”
“哈哈哈，不愧為吳江第一才子，果然才思敏捷。”馮夢(mèng)龍說(shuō)完，兩人都會(huì)心地笑了。
中國(guó)古代歷史的故事 12
蜀后主劉禪建興三年（公元225年），蠻王孟獲聯(lián)合金環(huán)三洞兵馬反叛，建寧三郡也歸附了孟獲，永昌危急。
為了平息后方的叛亂，諸葛亮親率大軍南征。首先用離間之計(jì)平息了建寧三郡的`叛亂，解了永昌之急。又用激將之法破了三洞人馬。最后誘敵設(shè)伏，在錦帶山活捉了孟獲。諸葛亮讓?xiě)?zhàn)俘們吃飽飯，然后全部釋放，說(shuō)：你們的父母兄弟、妻子兒女都靠在門(mén)上等著你們呢；如果聽(tīng)說(shuō)戰(zhàn)敗了，一定會(huì)割肚牽腸，眼中流血。你們都回去吧。諸葛亮又問(wèn)孟獲：你今天被捉，心服嗎孟獲說(shuō)：我不小心中了你的鬼計(jì)，怎么會(huì)服！你放我回去，讓我整頓軍馬，來(lái)決一死戰(zhàn)；如果再能捉我，我才心服。諸葛亮就把他放了。
割肚牽腸形容非常牽掛，很不放心。
中國(guó)古代歷史的故事 13
宋代女詞人李清照，齊州章丘人(今山東章丘明水鎮(zhèn))。她仰慕陶淵明，佩服他蔑視權(quán)貴、回歸田園的精神，渴望尋找一份心靈的凈土，于是，取其文《歸去來(lái)兮辭》，為書(shū)房題名為“歸來(lái)堂”，又取文中的“審容膝之易安”之句，自號(hào)易安居士。清照的這個(gè)自號(hào)里，寄托了她的傲視情懷，即使身居陋室也覺(jué)得心安�？墒�，她的心真的能安定嗎?
父親李格非進(jìn)士出身，在朝為官，學(xué)識(shí)淵博，是當(dāng)時(shí)著名學(xué)者。他出自韓琦門(mén)下，曾以文章受知于蘇軾，名列“蘇門(mén)后四學(xué)士”之首。母親也是名門(mén)閨秀，知書(shū)識(shí)禮�？梢哉f(shuō)，李清照一出生，就掉在蜜罐子里，她是在溫暖幸福中，度過(guò)了十分快樂(lè)的童年。
在這樣的家庭環(huán)境中，李清照自小就受到了詩(shī)書(shū)禮樂(lè)的熏陶，詩(shī)詞歌賦，琴棋書(shū)畫(huà)，無(wú)所不能。再加上家中往來(lái)客人，多是文人政客、達(dá)官貴人，獨(dú)特的政治氛圍，使她視界開(kāi)闊，氣質(zhì)高貴。所以，她小時(shí)候，就有了一定的審美能力和鑒賞能力。
獨(dú)特的環(huán)境氛圍，文學(xué)藝術(shù)的濡養(yǎng)，很自然地熏出一顆詩(shī)心來(lái)。清照用一顆敏感詩(shī)化的心，細(xì)細(xì)地感受著周?chē)囊磺校瑢ひ捴鴥?nèi)心的美好和純真。她寫(xiě)景抒情，品評(píng)他人，頭頭是道。她的才氣也隨著她的詩(shī)文，流傳開(kāi)來(lái)。她十余歲時(shí)就作了《如夢(mèng)令》，轟動(dòng)京師，“當(dāng)時(shí)文士莫不擊節(jié)”。
少女的情懷總是詩(shī)。她在詩(shī)中享受著自然之美，她流連于花間溪畔，沉醉忘了歸路。同時(shí)，少年也是情竇初開(kāi)之時(shí)，對(duì)異性有了敏感與好奇。她在詩(shī)中編織著自己的愛(ài)之夢(mèng)。
18歲那一年，李清照嫁給了21歲的太學(xué)生趙明誠(chéng)。雖是父母之命、媒妁之言，但兩人都出身于官宦之家，可謂門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。他們都喜詩(shī)詞，愛(ài)文學(xué)，日日在一起調(diào)琴吟詩(shī)，猜書(shū)斗茶，樂(lè)不可支，更為重要的是兩人有共同的志趣愛(ài)好——金石研究。特殊的家庭門(mén)第，才子佳人的相知相悅，他們的結(jié)合該是多么的幸福!
李清照和趙明誠(chéng)就是一對(duì)恩愛(ài)的鴛鴦，靈魂合一，愛(ài)心相印。這在那個(gè)不能自由戀愛(ài)的封建時(shí)代，有這樣美滿(mǎn)的愛(ài)情，是多么的.難得!
新婚時(shí)，清照就是那個(gè)含羞帶嬌、溫婉多情的小女子，陶醉在幸福的甜蜜里。她的詞《減字木蘭花》記錄了當(dāng)時(shí)喜悅自矜的心情：
賣(mài)花擔(dān)上，買(mǎi)得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。
怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。
新婚是清照愛(ài)情幸福的起點(diǎn)。此后，她常和趙明誠(chéng)在婚姻的小溪里如魚(yú)戲水，恩愛(ài)相歡。曲徑回廊，花前月下，斗室之內(nèi)，臥榻之上，兩人吟詩(shī)接續(xù)，調(diào)琴作畫(huà)，研究金石，留下了多么難忘的生活畫(huà)面!然而，明誠(chéng)在外做官，清照閑居在家，兩人聚少離多。
一次次，離歌聲聲，似乎有意在考驗(yàn)我們的女詞人，為她提供創(chuàng)作的靈感。
生怕離懷別苦，多少事，欲說(shuō)還休。新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。
人何處，連天芳草，望斷歸來(lái)路。
從這些凝聚了清照才情和愁思的詞句中，我們可以看出，她對(duì)趙明誠(chéng)的眷戀是多么的深濃?無(wú)論是相守還是分離，她都是他心中永遠(yuǎn)的王后，他也是她心中永遠(yuǎn)的王子。
如果清照和明誠(chéng)就這樣一直相守到老，該多好。可是，天妒紅顏，命運(yùn)偏偏弄人。從個(gè)人角度看，李清照和趙明誠(chéng)的婚姻無(wú)疑是幸福的，但他們的婚姻又受到政治和時(shí)局的影響。
李趙兩家在政治的舞臺(tái)上時(shí)浮時(shí)沉，而李清照也因趙明誠(chéng)的失官和復(fù)官，與他時(shí)聚時(shí)散。
靖康二年(1127年)，金人圍攻汴京，掠走了徽欽二帝和后妃皇子等數(shù)千人，北宋滅亡。李清照在山東青州的愛(ài)巢被破壞，歸來(lái)堂十余屋的書(shū)冊(cè)什物被焚。李清照只攜小部分文物共十五車(chē)隨人群逃難，從此開(kāi)始了她在南方的苦難生活。她和明誠(chéng)的婚姻，也在戰(zhàn)亂中經(jīng)歷著考驗(yàn)。
南渡第二年，趙明誠(chéng)被任為京城建康的知府，就在這一年，發(fā)生了一件國(guó)恥又蒙家羞的事。一天深夜，城里發(fā)生叛亂，身為地方長(zhǎng)官的趙明誠(chéng)不是身先士卒指揮平亂，而是偷偷用繩子縋城逃走。叛亂被定之后，趙明誠(chéng)被朝廷革職。李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧，雖然并無(wú)爭(zhēng)吵，但往昔的魚(yú)水之和已經(jīng)一去不返，她從此冷淡疏遠(yuǎn)了趙明誠(chéng)。
1128年，夫婦二人繼續(xù)沿長(zhǎng)江而上向江西方向流亡，當(dāng)行至烏江鎮(zhèn)時(shí)，李清照得知這就是當(dāng)年項(xiàng)羽兵敗自刎之處，她不禁浮想聯(lián)翩，心潮激蕩。面對(duì)浩浩江水，吟下了這首千古絕唱《夏日絕句》：
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
這首詩(shī)一改易安詞婉約愁苦的風(fēng)格，慷慨激昂，諷刺當(dāng)時(shí)朝廷腐敗無(wú)能，喪權(quán)辱國(guó)，不思進(jìn)取，表現(xiàn)了她堅(jiān)強(qiáng)豁達(dá)、叛逆勇敢的愛(ài)國(guó)情懷。這首詞也似乎暗含有對(duì)丈夫趙明誠(chéng)的不滿(mǎn)和警示。
這哪是一個(gè)多愁善感的柔軟女子的心聲呢?倒像一個(gè)視死如歸的勇士在引吭高歌!字字有力，鏗鏘悅耳，錘擊著失節(jié)的趙明誠(chéng)的心。他聽(tīng)著清照吟詠這首詩(shī)，愧悔難當(dāng)，深深自責(zé)。從此便郁郁寡歡，一蹶不振，第二年(1129年)趙明誠(chéng)被詔回京復(fù)職，但不幸病倒，不治而亡，年僅49歲。
趙明誠(chéng)死后，李清照如一葉孤舟，居無(wú)定所，各地漂泊，身心疲憊。在無(wú)數(shù)個(gè)晨昏交替中，她用回憶和思念慢慢療傷，書(shū)寫(xiě)著心靈深處的戀歌，訴說(shuō)著無(wú)盡的凄涼和愁苦。
如果聰明的清照能守著這份感情，癡癡地念想，一直到終老，也許就不會(huì)有后來(lái)第二次失敗的婚姻。
對(duì)于她的改嫁，眾說(shuō)紛紜，褒貶不一，但主要原因可能是生活所迫。據(jù)李清照所著《投翰林學(xué)士綦崇禮啟》及南宋人所著《建炎以來(lái)系年要錄》等資料記載，李清照孤獨(dú)無(wú)依之中，紹興二年夏(1132年)，曾再嫁張汝舟，秋八月離。原來(lái)張汝舟娶她，并不是真正的愛(ài)慕她，而是早就覬覦她的珍貴收藏，想把它們據(jù)為己有。其實(shí)，在李清照南渡的過(guò)程中，許多文物已經(jīng)丟失，當(dāng)婚后張汝舟發(fā)現(xiàn)李清照家中并無(wú)多少財(cái)物時(shí)，便大失所望，原形畢露，拳腳相加。
張汝舟的野蠻行徑，使李清照難以容忍。像李清照這樣堅(jiān)強(qiáng)聰明的女人，眼里豈能揉進(jìn)沙子?豈肯受那窩囊罪?李清照到處搜集張汝舟的材料，發(fā)現(xiàn)他還有營(yíng)私舞弊、騙取官職的罪行。于是便一張狀紙，告到了朝堂，揭發(fā)張汝舟，并要求離婚。經(jīng)查屬實(shí)，張汝舟罪名成立，被除名編管廣西柳州。
宋代法律規(guī)定，妻告夫要判處三年徒刑，盡管如此，她還是高昂著頭，毅然決然地走上了大堂，選擇了離婚。李清照雖被獲準(zhǔn)離婚，但也身陷囹圄�？赡苁撬牟琶麖V播，影響太大了，后經(jīng)翰林學(xué)士綦崇禮等親友的大力營(yíng)救，才關(guān)押九日就獲釋了。此段婚姻前后不滿(mǎn)百日。
這次婚姻的失敗，徹底泯滅了李清照的愛(ài)情之火。從此，她在漂泊無(wú)依、孤苦寂寞中，繼續(xù)著她的詩(shī)詞創(chuàng)作，繼續(xù)著趙明誠(chéng)未盡的事業(yè)——《金石錄》的編纂工作。紹興十三年(1143年)前后，李清照將趙明誠(chéng)遺作《金石錄》�？闭�，表進(jìn)于朝。開(kāi)禧元年(1205年)刻書(shū)。
當(dāng)她看到《金石錄》裝刻成書(shū)時(shí)，她飽經(jīng)滄桑的臉上該露出會(huì)心的微笑了吧。那是對(duì)情深意篤的丈夫的深情愛(ài)戀，也是他們愛(ài)的見(jiàn)證。但在一個(gè)又一個(gè)漫漫難挨的日子里，她在思夫、失家、離國(guó)的痛苦中，忍受了怎樣的煎熬?品嘗到了多少刻骨的愁苦啊?
品嘗了曠世的孤獨(dú)后，李清照吟出了奠定她婉約詞風(fēng)格的代表作《聲聲慢》：
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急。雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!
李清照的一生，既有幸福的童年，也有浪漫的愛(ài)情;既有相思的甜蜜，也有婚姻的痛苦;既有喪夫失家的孤獨(dú)，也有愛(ài)國(guó)的情感。她在甜美和坎坷中，嘗遍了人生的況味，演繹了一生的嫵媚和風(fēng)情。
中國(guó)古代歷史的故事 14
鄭板橋吟蟹詩(shī)
鄭板橋任濰縣知縣時(shí)，有一天差役傳報(bào)，說(shuō)是知府大人路過(guò)濰縣，鄭板橋卻沒(méi)有出城迎接。原來(lái)那知府是捐班出身，光買(mǎi)官的'錢(qián)，就足夠抬一轎子，肚里卻沒(méi)有一點(diǎn)真才實(shí)學(xué)，所以鄭板橋瞧不起他。
知府大人來(lái)到縣衙門(mén)后堂，對(duì)鄭板橋不出城迎接，心中十分不快。在酒宴上，知府越想越氣。恰巧這時(shí)差役端上一盤(pán)河蟹，知府想：我何不讓他以蟹為題，即席賦詩(shī)，如若作不出來(lái)，我再當(dāng)眾羞他一羞，也好出出我心中的悶氣!于是用筷子一指河蟹說(shuō)：此物橫行江河，目中無(wú)人，久聞鄭大人才氣過(guò)人，何不以此物為題，吟詩(shī)一首，以助酒興
鄭板橋已知其意，略一思忖，吟道：八爪橫行四野驚，雙螯舞動(dòng)威風(fēng)凌，孰知腹內(nèi)空無(wú)物，蘸取姜醋伴酒吟。
知府十分尷尬。
中國(guó)古代歷史的故事 15
真老烏龜
宰相慶祝八十大壽。為借機(jī)發(fā)財(cái)，便不管親疏遠(yuǎn)近，到處發(fā)請(qǐng)?zhí)�。紀(jì)曉嵐對(duì)此十分不滿(mǎn)，到壽辰前一天打發(fā)人送去大紅幛一個(gè)，上寫(xiě)四個(gè)大字：真老烏龜。
宰相見(jiàn)了，十分惱火，屆日，請(qǐng)紀(jì)曉嵐當(dāng)面解釋。
紀(jì)曉嵐從容地說(shuō)：君為前朝老臣，年且八十，是為老;世世代代烏紗蓋頂，是為烏;自古以來(lái)，龜鶴齊名，都是高壽的象征。魏武帝是何等人物，尚且稱(chēng)頌龜為神龜，欣逢老相國(guó)壽辰，以此神物祝頌，當(dāng)為不妄;真者，實(shí)實(shí)在在，當(dāng)之無(wú)愧之意也。
經(jīng)他這一解釋?zhuān)娙丝扌Σ坏谩＠显紫嘤锌嚯y言，一時(shí)想不起合適的.對(duì)策，只得改容相謝。
中國(guó)古代歷史的故事 16
奉旨革職
鄭板橋在當(dāng)縣官時(shí)，遇到了災(zāi)荒之年。因開(kāi)倉(cāng)放糧，周濟(jì)窮人，被皇上撤了職。于是，雇一小船，順著大運(yùn)河回?fù)P州老家去。
一日，見(jiàn)前面碼頭停泊著一條官船，桅桿上掛著奉旨上任的旗子，要所有的民船回避。鄭板橋自言自語(yǔ)道：你奉皇上的旨意上任，我奉皇上的旨意革職。不都是奉旨嗎你神氣什么于是，拿了一塊綢絹，書(shū)寫(xiě)奉旨革職四個(gè)大字，也掛到桅桿上去。
官船上的'，是朝廷一個(gè)大奸臣的兒子，叫姚有財(cái)。此人雖不學(xué)無(wú)術(shù)，但仗著老子的勢(shì)力，撈了個(gè)烏紗帽，這回正要到揚(yáng)州上任去。這時(shí)見(jiàn)一只小船的桅桿上掛著奉旨革職的旗子，覺(jué)得奇怪，一打聽(tīng)，原來(lái)是鄭板橋，就派人向他索字畫(huà)。鄭板橋聽(tīng)說(shuō)這個(gè)姚有財(cái)，除了吃喝嫖賭、欺壓搜括百姓外，別的一竅不通，就很快書(shū)寫(xiě)了一首詩(shī)：有錢(qián)難買(mǎi)竹一根，財(cái)多不得綠花盆，缺枝少葉沒(méi)多筍，德少休要充斯文。每句開(kāi)頭一字，連起來(lái)是有財(cái)缺德。姚有財(cái)接過(guò)一看，差點(diǎn)氣昏過(guò)去。
中國(guó)古代歷史的故事 17
一天，莊子正在渦水垂釣。楚王委派的二位大夫前來(lái)聘請(qǐng)他道：“吾王久聞先生賢名，欲以國(guó)事相累。深望先生欣然出山，上以為君王分憂(yōu)，下以為黎民謀福�！鼻f子持竿不顧，淡然說(shuō)道;“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有只神龜，被殺死時(shí)已三千歲了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以錦緞，供奉在廟堂之上。請(qǐng)問(wèn)二大夫，此龜是寧愿死后留骨而貴，還是寧愿生時(shí)在泥水中潛行曳尾呢?”二大夫道：“自然是愿活著在泥水中搖尾而行啦。”莊子說(shuō)：“二位大夫請(qǐng)回去吧!我也愿在泥水中曳尾而行哩。”
莊子不愿為官而要做普通的百姓，表現(xiàn)了他對(duì)自由的'向往
中國(guó)古代歷史的故事 18
三顧茅廬
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶（三國(guó)時(shí)豫州長(zhǎng)社人，為著名謀土）和司馬徽（三國(guó)時(shí)豫洲陽(yáng)翟人，也是著名謀士）說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄陽(yáng)縣）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出來(lái)幫助他替國(guó)家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。
不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。
過(guò)了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把地捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪(fǎng)諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話(huà)。
諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
“三國(guó)演義”把劉備三次親自敦請(qǐng)諸葛亮的.這件事情，叫做“三顧茅廬”。
中國(guó)古代歷史的故事 19
老子年幼論禍福
李耳，字伯陽(yáng)，又稱(chēng)老聃，是我國(guó)古代最偉大的哲學(xué)家和思老子標(biāo)準(zhǔn)像想家之一，是道家學(xué)派創(chuàng)始人，世界文化名人。后人稱(chēng)其為老子(古時(shí)老字的讀音和李字相同)。李耳十多歲的時(shí)候便很有見(jiàn)識(shí)。
當(dāng)時(shí)楚國(guó)征服了宋國(guó)，聲勢(shì)浩大，李耳卻說(shuō)：這不一定是件好事。楚國(guó)以前弱小，所以沒(méi)有人注意，才得以休養(yǎng)生息，發(fā)展壯大�，F(xiàn)在打了勝仗，樹(shù)大招風(fēng)，從此就不得安寧了。
一年之后，發(fā)生了楚晉城濮之戰(zhàn)，楚國(guó)慘敗。人們記起李耳的話(huà)，都認(rèn)為他有未卜先知的神力。周襄王要李耳傳授其未卜先知的本領(lǐng)。
李耳說(shuō)：我并非未卜先知。世間的事物，都有內(nèi)在的規(guī)律;一切事物都是相輔相成，可以互相轉(zhuǎn)化的`，福兮禍所倚，禍兮福所伏，說(shuō)的就是這個(gè)道理。周襄王很佩服，就留李耳在朝中做官。
中國(guó)古代歷史的故事 20
蘇東坡晚年流放中的春節(jié)
限于篇幅的局限，我們的目光不得不越過(guò)東坡在元?期間八年的仕宦生涯，而將目光繼續(xù)凝聚于東坡的苦難的流放，因?yàn)�，�?shī)人總是在苦難中更能閃耀人性的光輝，更能閃耀藝術(shù)的魅力，也就更為具有文學(xué)以及歷史文化考索的意義。紹圣元年(1094)，年屆六旬的蘇軾被他昔日的學(xué)生而今的皇帝哲宗貶謫惠州，九月度大庾嶺，十月到達(dá)惠州貶所。兩個(gè)月后，蘇軾度過(guò)了他在惠州貶所的第一個(gè)春節(jié)。追思往事，東坡老人難免感傷：“前年侍玉輦，端門(mén)萬(wàn)枝燈�！榔齑┮故校F馬響春冰。今年江海上，云房寄山僧。亦復(fù)舉膏火，松間見(jiàn)層層。”去年還在陪侍玉輦，何等榮耀，牙旗儀仗穿行繁華的夜市，鐵馬踏響在冰河之上，而今年的春節(jié)，卻在江海之上漂泊，是禪房寄身的一個(gè)山僧。雖然也有膏火可舉，卻只見(jiàn)層層的松木、松木的層層。如同紀(jì)昀所評(píng)：“兩兩相形，不著一語(yǔ)，寄慨自深�！�
在貶謫惠州的第三年，東坡更是一氣做了《新年五首》，先試舉其一：“曉雨暗人日，春愁連上元。水生挑菜煮，煙濕落梅村。小市人歸盡，孤舟鶴踏翻。猶堪慰寂寞，漁火亂江村。”
首句涉及古代的一些民俗，那就是以人日的陰晴來(lái)占卜新年的是否豐收。杜甫也有《人日》詩(shī)：“元日到人日，未有不陰時(shí)”，所以，東坡的“春愁連上元”，也就有了超脫個(gè)人的意思。第三句的“挑菜”，也是一種民俗，《蘇軾詩(shī)集》在此詩(shī)句下合注：“何焯曰：挑菜乃人日事。唐子西詩(shī)：挑菜年年俗。”如果說(shuō)組詩(shī)“其一”重在個(gè)人心境的寂寥，“其二”則顯示了更多的不平之氣，矛頭指向占據(jù)朝廷巢枝的當(dāng)?shù)廊盒。骸氨变炯胡槪履旰嗡�。盡歸喬木寺，分占結(jié)巢枝�！� “其三”則表達(dá)自己隨遇而安的心境和對(duì)于光明前景的希冀：“冰溪結(jié)瘴雨，先催凍筍生。豐湖有藤菜，似可敵莼羹�！痹谡斡瓯�，東坡看到了凍筍催生的信息。晉代的張翰思念家鄉(xiāng)的莼菜羹而辭官還鄉(xiāng)，蘇軾卻說(shuō)，惠州豐湖所產(chǎn)的藤菜，足可與莼菜羹媲美，何必非要還鄉(xiāng)呢?因此，東坡在“其五”中說(shuō)：“荔子幾時(shí)熟，花頭今已繁�！邮砍y客，參軍許叩門(mén)。明年更有味，懷抱帶諸孫�！�
正當(dāng)東坡欲終老惠州，“已買(mǎi)白鶴峰，規(guī)作終老計(jì)”(《遷居》)“不辭長(zhǎng)作嶺南人”(《食荔枝二首·其二》)的時(shí)候，紹圣四年(1097)四月，六十多歲的東坡再貶海南。只因?yàn)闁|坡寫(xiě)了“報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘” (《縱筆》)的詩(shī)句，讓執(zhí)政者不快，說(shuō)蘇子瞻尚如此快活?于是，根據(jù)子瞻的“瞻”字，去目而貶儋州。不過(guò)有人占卜，說(shuō)儋字有人，子瞻無(wú)礙。紹圣五年，東坡在海南儋州度過(guò)了他的第一個(gè)春節(jié)，上元燈節(jié)的時(shí)候，儋州的地方長(zhǎng)官，為了表達(dá)對(duì)于東坡老人的敬意，邀請(qǐng)了陪同乃父過(guò)海的蘇過(guò)共度佳節(jié)——與蘇軾一生有緣的三位女性此時(shí)都已去世，最后一位陪伴蘇軾的王朝云也在惠州去世，此次渡海，只有兒子蘇過(guò)陪伴�，F(xiàn)在，蘇過(guò)也被邀過(guò)上元，只有東坡老人獨(dú)自度過(guò)這個(gè)貶謫海外的第一個(gè)春節(jié)。他靜靜地凝視著一輪孤月，月光照射進(jìn)來(lái)，他驚訝地發(fā)現(xiàn)竟然有一只蜥蜴盤(pán)在窗上：“靜看月窗盤(pán)蜥蜴”，這在嶺北的中原地區(qū)是很少見(jiàn)到的現(xiàn)象，這使蘇軾更為清醒地感覺(jué)著身在異鄉(xiāng)、而且是萬(wàn)里之遙的海外。東坡老人獨(dú)坐凝視著盤(pán)窗的蜥蜴，心中想著什么呢，他也許在盼望著惦記著兒子蘇過(guò)，“燈花結(jié)盡吾猶夢(mèng)，香篆消時(shí)汝欲歸”(同上)，寂寞的心境躍然紙上，他也許還想了許多，回憶著他的坎坷的一生：“搔首凄涼十年事”呀!
元符三年(1100)正月，蘇軾在海南度過(guò)了第二個(gè)春節(jié)，他在人日做了《庚辰歲人日作，時(shí)聞黃河已復(fù)北流，老臣舊數(shù)論此，今斯言乃驗(yàn)，二首》，從詩(shī)題上就可以看出，在這垂暮之年的春節(jié)里，東坡老人心中想念的、惦記著的還是國(guó)家之事。北宋時(shí)期，黃河決口的問(wèn)題始終困擾朝廷，神宗時(shí)期一些朝臣不顧黃河“東行河道已填淤，不可復(fù)”的事實(shí)和“水之就下者性也”的規(guī)律，一定要“回河?xùn)|流”，“其役遂興”，蘇軾當(dāng)時(shí)任侍讀，提出：“黃河勢(shì)方北流，而強(qiáng)之使東”的批評(píng)，遭到 “當(dāng)軸者恨之”。此事與現(xiàn)代的一些違背自然規(guī)律的事件有著驚人的'相似。蘇軾此詩(shī)說(shuō)：“老去仍棲隔海村，夢(mèng)中時(shí)見(jiàn)作詩(shī)孫。天涯已慣逢人日，歸路猶欣過(guò)鬼門(mén)。三策已應(yīng)思賈讓?zhuān)轮医K未赦虞翻。典衣剩買(mǎi)何源米，屈指新蒭作上元�！�(其一)說(shuō)自己耄耋之年，仍然獨(dú)棲海村，只有在夢(mèng)中才能與在大陸的作詩(shī)孫蘇符相會(huì)。在天涯海角度過(guò)了多少個(gè)人日，已經(jīng)記憶不清，如果要返回大陸，會(huì)高興地經(jīng)過(guò)鬼門(mén)關(guān)。(《山水志》：“廣西容、牢二州有鬼門(mén)關(guān)。諺云：若度鬼門(mén)關(guān)，十去九不回。言多炎瘴也。”)我當(dāng)年如同賈讓的三策已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)，證明是正確的，但是，我就如同當(dāng)年孫權(quán)手下因耿直而死在交州的虞翻(《三國(guó)志》：虞翻性疏直，數(shù)有酒失，孫權(quán)積怒，放之交州，在南十余年，卒。)那樣不被赦免。海南米貴，我只能典賣(mài)衣物來(lái)買(mǎi)惠州何源海運(yùn)來(lái)的稻米，屈指計(jì)算一下，新濾好的酒大概可以用到上元燈節(jié)吧!
五個(gè)月后，蘇軾終于返回大陸。(貶謫海南是蘇軾第一次遠(yuǎn)離生他長(zhǎng)他的大陸，元祐時(shí)期，朝廷曾經(jīng)想派他出使高麗國(guó)，未能成行)他的心情是愉悅的：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”(《六月二十日夜渡�！�)，“垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來(lái)”(《儋耳》)。
宋徽宗建中建國(guó)元年(1101)正月，蘇軾度過(guò)了他平生最后的一個(gè)春節(jié)，當(dāng)時(shí)他正在北歸的路上。此時(shí)，東坡老人名滿(mǎn)天下，不僅僅是詩(shī)名的傳播，他的胸襟氣度、做人風(fēng)范，以及六十多歲的老人貶謫海南蠻荒瘴痍之地居然能夠生還，這不能不說(shuō)是個(gè)奇跡。在東坡返歸北上的沿路，出現(xiàn)萬(wàn)人空巷的奇觀：“拓得龍光竹兩桿，持歸嶺北萬(wàn)人看�！�(《東坡居士過(guò)龍光，求大竹作肩輿……》)東坡也不無(wú)自豪地說(shuō)：“問(wèn)翁大庾嶺上住，曾見(jiàn)南遷幾個(gè)回”(《贈(zèng)嶺上老人》)“竹中一滴曹溪水，漲起西江十八灘”(《東坡居士過(guò)龍光，求大竹作肩輿……》)，東坡老人在其人生最后一個(gè)春節(jié)的這兩句富于哲理禪思的詩(shī)句，似乎可以作為令后人永遠(yuǎn)玩味的遺言吧!
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