擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑?5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑�，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑?
小舟之所以能夠橫渡大江，是因為它有載人送客的責(zé)任;蒲公英之所以能夠漫天飛翔，是因為它有傳播未來的責(zé)任;蝸牛是所以能夠堅持上爬，是因為他有對自我永不言棄的責(zé)任。而如今，社會中有些人卻逃避自我應(yīng)盡的責(zé)任，不贍養(yǎng)父母，逃稅甚至開車撞人后逃之夭夭。這些事不斷發(fā)生在我們周圍，這種不負(fù)責(zé)任的情景早已不容忽視。我們必須是正視自我所要承擔(dān)的責(zé)任。
責(zé)任是沉重的，背負(fù)起這兩個字并不簡便，也許這便是有些人不想承擔(dān)責(zé)任的重要原因吧!可是，責(zé)任又是高尚的，它能促使人成長，成功……毫無疑問責(zé)任是不能逃避或推讓的。僅有勇于承擔(dān)，你的人生才會坦坦蕩蕩，問心無愧!
也許有人會說，不是我不想負(fù)責(zé)任，只是過程很麻煩。開車撞人后如果不跑，被人家罵一頓之后還要賠上大筆的醫(yī)藥費，何苦呢是的，責(zé)任有時候就意味著麻煩，在這快節(jié)奏的都市生活中，麻煩是人們避之不及的，我們到底該怎樣做呢
仔細(xì)想想，方法其實很簡單，只要憑著一份對自我、對他人、對社會的熱愛，將心比心，麻煩將不再是麻煩，而責(zé)任中，也包含著一顆真心。
20世紀(jì)初，一位叫弗蘭克的人經(jīng)過艱難的努力，開辦了一家小銀行，但不幸的是一次突如其來的搶劫，導(dǎo)致了他銀行的倒閉。因為他破產(chǎn)了，儲戶失去了存款。若是我們應(yīng)當(dāng)會置之不理!可是，弗蘭克卻說：“是的，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)當(dāng)還錢�！彼米晕业囊环菖托难�，詮釋了責(zé)任的真正意義，詮釋了一份因為愛而負(fù)責(zé)的`一份心甘情愿。
責(zé)任不是一個甜美的字眼，它的存在是上帝留給世人的一種考驗。有的人不能經(jīng)過考驗，于是他選擇了逃避;有的人成功的經(jīng)過了考驗，戴上了桂冠。逃避的人和成功的人，終將會隨著時間的逝去而消失，但這兩類人在后人的心中仍以各自的不恥或高尚生存者。愿我們所有的孩子都能勇敢的承擔(dān)責(zé)任，將責(zé)任之心帶到成長之路上，讓人生散發(fā)出金子般耀眼的光芒!
擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑?
做人要有所擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)起自我該盡的責(zé)任。一人若無所擔(dān)當(dāng)，看似簡便，但于己于家于國無益之人，定然不會有存在的價值。
有所擔(dān)當(dāng)，為己。
司馬遷擔(dān)當(dāng)起父親著書立說之責(zé)，遂成千古盛名，若司馬遷受刑之后便一死了之，那么世上只會有一個令家人不齒的人，而不會有那令千古盛贊的司馬遷了。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”他所擔(dān)當(dāng)?shù)闹厝�，令他的生命重于泰山，令他的聲名傳揚千古。擔(dān)當(dāng)自我的責(zé)任，不僅僅是付出，還是為了體現(xiàn)自我存在的價值。從這一方面看，擔(dān)當(dāng)，也是為了自我。
有所擔(dān)當(dāng)，為人。
英雄軍人高官孟祥斌危急時刻為了別人的生命，勇于擔(dān)當(dāng)自我作為軍人的責(zé)任，縱身跳進(jìn)滾滾江水中，為別人獻(xiàn)出了自我年輕的生命;反觀南京某醫(yī)院的醫(yī)生，竟然為了游戲，玩忽職守使孩子夭折于醫(yī)院。同為遇人危難，一人勇于擔(dān)當(dāng)，毅然赴死;一人卻置別人生命于不顧，不盡自我的責(zé)任。由此可見有無為他人擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)著這兩人生命的價值和人格的高低。孟祥斌縱身一躍，感動了金華
更感動了整個中國;而那位醫(yī)生卻只能受到萬人唾棄。不為他人擔(dān)當(dāng)起自我的責(zé)任，得來的除了鄙夷和唾罵，還會有什么呢?
有所擔(dān)當(dāng)，為國。
文天祥為國“不指南方不肯休”，高昂著不屈的頭顱，為國擔(dān)當(dāng)著忠誠者最為基本的責(zé)任。譚嗣同敢于擔(dān)當(dāng)振興國家之重任，原做變法犧牲第一人。是什么使他們獲得盛名流芳百世呢
是那勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｗ鎳ｋy之時，他們置個人生死于不顧，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)自我應(yīng)盡的`責(zé)任，縱使他們會失敗，會死去，但他們勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木�，已注定了他們的勝利，他們的精神不會消亡，定會隨著萬千敢于為國擔(dān)當(dāng)?shù)娜硕饔诤笫馈?/p>
作為我們此刻的中學(xué)生，最重要的責(zé)任便是學(xué)習(xí)，雖不必強(qiáng)求個個擔(dān)當(dāng)“為中華之崛起而讀書”的重任，但至少應(yīng)為自我的將來、為家庭的幸福而奮斗�？墒�，個人都強(qiáng)大了，家庭都幸福了，國家不也強(qiáng)大了嗎?
人，家，國，因為擔(dān)當(dāng)會更加強(qiáng)大。
人之為人，要敢于擔(dān)當(dāng);為己，為人，為家，為國。
擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑?
這幾天，我認(rèn)識了一個新朋友，他的名字叫妥妥，是《自信的孩子有擔(dān)當(dāng)》這本書中的主人公。我非常喜歡這個新朋友，因為從他身上我重新認(rèn)識了一個好品質(zhì)——自信。
生性靦腆的妥妥在開學(xué)第一天就出了大糗事：自我介紹時緊張得一個字也說不出來。第二天上課，老師提問的問題妥妥明明知道答案卻不敢舉手回答。第三天，妥妥終于鼓起勇氣站起來回答問題，卻因為太緊張而溜出了家鄉(xiāng)話。這又讓妥妥更加不自信了……后來，在爸爸媽媽和老師的幫助鼓勵下，勇敢的妥妥逐漸戰(zhàn)勝各種困難，成為了一個自信優(yōu)秀的孩子�？吹竭@些，我真想大聲對妥妥說：“你真棒！”
以前，我也像剛上學(xué)時的妥妥那樣，是個靦腆、膽小的孩子。一到陌生環(huán)境就緊張，遇到困難就想放棄，希望和別人交朋友，卻又不敢主動和別人打招呼……新學(xué)期班里的一次班干部競選演說讓我戰(zhàn)勝了自己，增強(qiáng)了自信：原來我也可以很棒！
那天，老師說班里要競選班干部時，同學(xué)們眼睛都亮了，我也躍躍欲試。可一想到有那么多優(yōu)秀的同學(xué)都要競選，我又有點膽怯�；氐郊�，媽媽看出了我的心思，知道我的想法后，媽媽鼓勵我說：“不試試怎么知道自己行不行？”于是，我堅定了自己的想法，我也要參加競選！
終于到競選演說的日子了：同學(xué)們一個一個精神抖擻地走上講臺，有的要競選班長，有的`要競選軍體委員，有的要競選大組長……聽著大家的演說，我的心“怦怦”直跳，手心都冒汗了。終于到我了，我深吸了一口氣，信心滿滿地走上講臺，告訴大家我要競選勞動委員。然后我說了自己為什么要競選勞動委員，當(dāng)上勞動委員會怎么做。演說完以后，教室里爆發(fā)出熱烈的掌聲。最后，我終于如愿以償，和另一名同學(xué)一起當(dāng)上了勞動委員。公布結(jié)果的那一刻，我高興得差點蹦起來。
這次班干部競選，是我相信自我，戰(zhàn)勝膽小邁出的一大步。通過這次競選，我明白了，有時候打敗我們的不是對手，而是自己。只要愿意改變，我們每個人都可以像妥妥一樣變得自信。
自信是最美的陽光！我們今天的成長是為了明天成為那個更好的自己，面對任何事，我們都要努力爭取，努力嘗試，自信地對自己說：“我能行！”
擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑?
成長，伴隨著生長的疼痛；發(fā)展，面臨著風(fēng)雨的考驗；興亡，摻雜著歷史的辛酸……無可置疑，面對這些，我們必須挺起堅實的脊梁，勇于擔(dān)當(dāng)。
歷史之鐘，悠悠傳響。勇于擔(dān)當(dāng)，是一種歷史使命。生死是個兩難選擇，可是，當(dāng)司馬遷仰首皓月，想起父親臨終前的遺愿，又想想宮刑那種男兒之奇恥大辱，他又能怎樣選擇呢？他緊緊攥住了那本未完成的書，選擇了忍辱負(fù)重，他擔(dān)當(dāng)起了父親的責(zé)任，擔(dān)當(dāng)起那個時代歷史的使命，選擇犧牲個人名譽，頂著流言蜚語，完成了有“史家之絕唱，無韻之離騷”之稱的《史記》。相比之下，項羽的烏江自刎著實讓人扼腕慨嘆，江東父老的'厚望，虞姬的真愛，他都辜負(fù)了，逃避了歷史的使命，何其悲哉！“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”，項羽不明白這個道理，于是歷史將重任給予劉邦，終成一代霸業(yè)。
竹深照林，感動中國。勇于擔(dān)當(dāng)，是無悔的付出。還記得李桂林夫婦么？或許你不知道他們的名字，但卻被他們的行動感動著。十八年在山區(qū)的路上，或守望或目送那些孩子們，他們得知這些山區(qū)孩子在教育相當(dāng)普及的今天，仍無法學(xué)的知識時，他們沒有退卻，也沒有像其他裝作不知道的人一樣，而是毅然放棄了大城市燈紅酒綠的奢華生活，擔(dān)當(dāng)起山區(qū)支教的重任。這一任，就任了十八年，擔(dān)出了白發(fā)和深深的皺紋，拿著微薄的工資，批改著幾個年級的作業(yè)……怎能不感動中國呢？那勇于擔(dān)當(dāng)之光，從深處，散發(fā)出溫暖微弱卻又無比偉大的耀眼的光芒。
親情之歌，輕輕吟唱。勇于擔(dān)當(dāng)，是一種不可推卸的責(zé)任。清晰地想起那雙在鏡頭里不停奔跑的雙腳，邊跑邊說著：“我要趕回去給奶奶做飯呢！”對，是他，那個失去雙親卻依然堅強(qiáng)樂觀，主動承擔(dān)起照顧奶奶的責(zé)任的馬鵬飛，七歲起，因患病無法照顧自己的奶奶愈發(fā)病重，他不但自己不勞煩奶奶，自己的事情自己做，還在奶奶生日那天，開始照顧起奶奶——他唯一的親人。我不知道，一個小小身體內(nèi)究竟蘊藏著多大的力量，讓他又勇氣來擔(dān)當(dāng)如此重任？或許是血濃于水的親情，但更應(yīng)該是那種不可推卸的責(zé)任，讓他積蓄起連一個成年人都無法擁有的力量，像那最動聽的音樂，直達(dá)內(nèi)心深處，撥動心弦，為之震撼。
來吧！挺起你堅實的脊梁，勇于承擔(dān)，讓歷史傳響，讓國人感動，讓人們傳誦！
擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑?
這一日，京城鋪起了一道紅綢。
花轎，新嫁娘。紅蓋頭下隱藏的一張臉，行人們都紛紛佇足。
人們都說，那是一張絕美的臉，可是又有誰真正見過這張臉呢？又有誰能夠在漾著翠波的湖水中尋見她的蹤跡，恐怕沒有。日日沉寂在深宮中靜思，輕撥起那沾滿塵埃的琵琶，吟唱起那恨驚鷗鷺的曲調(diào)，宛如這似水的流光，了卻無痕……
人們開始想象，紅蓋頭下遮住的是一張怎樣的臉呢？人們斷想，這張臉一定是如天仙般多姿。柳眉？杏眼？抑或是面如桃花，笑如春風(fēng)？人們把目光久久地停在這塊鮮艷的紅蓋頭下，以為可以用目光窺見紅蓋頭下那張絕美的'臉……
馬車漸行漸遠(yuǎn)，紅綢延伸到了遠(yuǎn)方，風(fēng)沙冰涼，似乎要卷走殘陽下無盡的憂傷……人們又在想些什么？這張隱藏的臉上，又在想些什么？是新嫁娘幸福羞澀的笑，還是遠(yuǎn)走故鄉(xiāng)時離人的淚水？抑或只是一個肩負(fù)民族重任的尋常女子，懷著常人不曾有過的緊張，不敢有絲毫的懈怠，于是不敢哭，也不敢笑，只是矜持……可是，怎么會沒有淚呢？
大漠的風(fēng)沙如此大，怎么會不打在臉上，又怎么會不痛在心里，風(fēng)沙打在鮮艷的紅蓋頭上，不知紅蓋頭下這張絕美的臉，可曾有著驚駭?shù)纳裆�？或者是這種驚駭已化為溪流，輕輕地淌過涂滿胭脂的臉，斑斑點點，亂了紅妝……
出塞的路，多么漫長，漫天的黃沙，如同飛雪簌簌而落，蔚為奇觀，春風(fēng)不度的玉門關(guān)如今她都得度了，手系一絲紅綢，飄落于杜鵑之上，把春心托給那啼血的鳥兒，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，也叫父老鄉(xiāng)親們安心。
紅綢盡頭，風(fēng)沙止步；長煙無痕，繁華散去；傾向花轎，堂上坐著的，便是可汗了吧。掀起紅蓋頭，貌驚四座。
昭君嫣然一笑，其意不言自明，可汗驚駭于一張傾城的臉……
天無私覆，地?zé)o私載，日月無私照。此后數(shù)十年，漢胡兩國未發(fā)生戰(zhàn)爭，天下太平。
多年以后，人們懷想起這個為國獻(xiàn)身的英雄女子，為之歌日：
“青冢有情猶識路，平沙無處可招魂…．點評：
紅綢，花轎，嫁娘，絕美的臉。作者運用形象思維的方式，講述了一個古老而又年輕的“和親故事”，由衷地贊美了一個柔弱女子為了民族團(tuán)結(jié)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男蜗蟆?/p>
擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑?
“成長，但當(dāng)”。多么誘人的字眼��！像那星空中閃閃的繁星，多的·數(shù)也數(shù)不清；像雨過天晴時天空中七彩的彩虹·，讓人回味無窮；像那荷葉上的水珠，晶瑩透亮。
成長路上的我們接受了書香的陶醉，只是洗禮，我們的心靈受到了洗滌。脫去了孩時的稚嫩。換上了善良與純潔。
從呀呀學(xué)語到搖搖擺擺地走路，經(jīng)歷了多少艱辛。每一次嘗試地邁開那一步，但還是因站不穩(wěn)而摔倒，但是并沒有因摔倒而放棄。最終在一次又一次的嘗試和一次一次的努力下學(xué)會走路。這是成長的擔(dān)當(dāng)。
當(dāng)我們背上心愛的書包唱著歌兒跑著跳著進(jìn)入學(xué)堂，父母的叮囑，老師的鼓勵，對知識的好奇……這都是我們的擔(dān)當(dāng)。他會使我們更加努力，更加聽父母的話，更加努力地學(xué)習(xí)，渴望得到好成績。
當(dāng)我們慢慢進(jìn)入中學(xué)，我們逐漸明白了父母的艱辛以及他們對子女的無私的愛，但他們卻無怨無悔。我們對父母的理解已經(jīng)完全不同于以前了。于是我們便開始珍惜與父母在一起的日子了。
但在以前，我們對父母十分冷淡，甚至有時打電話來都不想接……現(xiàn)在想想是多么可笑，同時又是多么可悲�。≡跁r間的打磨下的我們學(xué)會了對父母擔(dān)當(dāng)。
在這以后，也就是對于現(xiàn)在的我們的眼中的未來了。那時候的'我們會發(fā)現(xiàn)，我們長大了。但是在那之后有人消瘦了，皮膚再也沒以前的光澤了，甚至連個字仿佛都變矮了許多。我們便開始了自己期待的生活了。過后便會成為一個幸福的家庭了。殊不知，在這幸福之后有一雙肩膀撐起了這個家庭啊！同時也是子女的未來。那是我們對自己擔(dān)當(dāng)啊！
擔(dān)當(dāng)，每個人與生俱便有了。最終就要看你有么有那份勇氣敢于去承擔(dān)他了。但我相信你一定會敢于承擔(dān)的。
但當(dāng)，成就了每個人的將來，同時也帶來了種種挫折，但是我們是不會屈服的，相信吧！在那之后的你一定會成功的！
擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑?
什么是擔(dān)當(dāng)?擔(dān)當(dāng)就是為自己應(yīng)承擔(dān)的負(fù)起責(zé)任。擔(dān)當(dāng)很大，像軍人一樣拿起槍在戰(zhàn)場上為國沖鋒嗎?擔(dān)當(dāng)很小，勇于承認(rèn)錯誤是擔(dān)當(dāng)嗎?
如果你有這些疑問，那我可以告訴你，這些都是擔(dān)當(dāng)，但是，擔(dān)當(dāng)是不分大小的!每個人都有自己的擔(dān)當(dāng)，小到在狹窄的通道里給急行者讓路，大到為了保護(hù)重要的人或事物承擔(dān)起自己的責(zé)任，擔(dān)當(dāng)，其實離我們并不遠(yuǎn)。
記得小的'時候，我和妹妹玩游戲的時候，不小心打碎了爸爸精心收藏的煙灰缸，我們兩個的第一反應(yīng)就只是哭，因為爸爸很寶貝這個煙灰缸，每天都會擦拭個一兩遍，我和妹妹冷靜下來后，想了很多種彌補(bǔ)的方法，比如把碎片藏起來，比如把責(zé)任推給淘氣的貓兒狗兒，再比如攢些錢，再買一個一模一樣的，最后，還是妹妹拉著我的手，跟爸爸承認(rèn)了錯誤，這是我記事以來的第一次有擔(dān)當(dāng)。當(dāng)然，爸爸看到我們哭花的小臉兒，也只是一笑了之。雖然這是一件很小很小的事情，卻教會了我許多道理。
長大后，要承擔(dān)的責(zé)任突然多了許多，第一次當(dāng)班委、第一次報名參加比賽、第一次參加小學(xué)升學(xué)考試，第一次。。。無數(shù)次的經(jīng)歷，無數(shù)次的逃避，無數(shù)次的接受，最后，到無數(shù)次的成功，其實，我心里知道，不論事情大小，逃避解決不了任何問題，我們早已經(jīng)過了用眼淚解決問題的年齡，無論結(jié)果如何，總要學(xué)會去面對，人生在世，但求有擔(dān)當(dāng)，無愧于心。成長學(xué)會擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)促進(jìn)成長。
對于我們來說，每一天都是一個新的開始，每一天我們都在成長，成長是我們不斷強(qiáng)化身體，升華心靈的過程，有得有失，充滿喜、怒、哀、樂的人生才是精彩、充實的人生!
擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑?
“山雨欲來風(fēng)滿樓”灰色的風(fēng)在教學(xué)樓間橫沖直撞，氣勢洶洶地把校園一角的“芭蕉”刮的東倒西歪。這幾株植物高低與芭蕉相似，葉片卻寬大上幾圈，這使它在狂風(fēng)中大失風(fēng)度———總是被身下的風(fēng)掀起，露出微白的莖，真讓人擔(dān)心它會不會在風(fēng)中折斷，會不會不堪承受即將到達(dá)的風(fēng)雨。
花園邊的瓷磚卻冷冷地注視著懾人的風(fēng)，它有堅實的心，光滑的皮，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)起保護(hù)花草的任務(wù)。磚的目光是驕傲的，面對風(fēng)雨，它蠢蠢欲動，似乎只等一個證明的機(jī)會。
不知第一滴雨是何時砸下，只是在雨篷的呼喊間朦朧地看見漏了一角的天；不知第一滴雨砸在何處，只見蒼黃的天空下一張恐懼的臉。這時，又見芭蕉，它們深深地彎下了腰，雨水沸騰著葉片中央那一汪淺淺的水，改變著嫩綠的`莖彎下的程度。芭蕉狂躁地?fù)]舞著巨大的葉，似跳躍的魚、憤怒的獅、勇敢的海燕，承受、奮起、擔(dān)當(dāng)，它漸漸地找到了一種平衡——漸漸地彎下腰，謙遜地接受風(fēng)雨的洗禮，同時，它將暴風(fēng)雨粗暴的鼓點改譜成溫柔的旋律——適時而有彬彬有禮地為低矮的花草送去甘霖。
如果說芭蕉接受了暴風(fēng)雨，那么磚塊們絕對是暴風(fēng)雨的拒絕者。不論雨點是大是小，瓷磚都冷冷地將它們拒之千里。彈開、彈開、彈開，我不以為它會盡到保護(hù)弱小的責(zé)任，誰知它如此“明哲保身”，豆大的雨點不由分說地砸下一邊的小花，而磚們只鐵青著一張臉，全然忘了風(fēng)雨前的傲氣，還有對芭蕉的嘲弄：“一個泥菩薩還想普度眾生？保命吧！”
我亦不知雨是何時停的，只是看見小花小草重又舒展笑顏，感到它們投向芭蕉們感激的目光，嗅到空氣中芭蕉的清新味又濃了幾分。芭蕉不僅沒有被折斷，反而更精神，搖擺間更有活力，而一旁的瓷磚呢，只留下了幾道淺淺的泥痕，還是一副凜然的樣子，可不知它是否心虛……
我想擔(dān)當(dāng)與硬度無關(guān)，與質(zhì)量無關(guān)，而是在于是否能在暴風(fēng)雨中挺身而出，坦然面對�；ú萑绱耍艘嗳�。
擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑?
每個人都有自己不可推卸的責(zé)任，而這些責(zé)任有的是來自社會的、來自家庭的、來自個人、來……這些責(zé)任，你擔(dān)當(dāng)了，就可能活的很累，但問心無愧；你推卸了，你就可能落個壞名聲，并飽受內(nèi)心煎熬。能選擇這天堂和地獄的就是你的一念之差，去天堂還是去地獄，就看你怎么選。
我曾看過這樣的報道：在某市的一條繁華的大路上，發(fā)生了車禍。一輛小汽車撞上了一位行人。把行人撞到在地后，車主下車查看后，立刻上車逃逸。后路人報警，送往120急救。但是因為沒有在第一時間報警，而錯過最佳搶救時間，導(dǎo)致那位行人死在去醫(yī)院的路上。事后，逃逸的小汽車主被警方捉主。小汽車主表示很后悔當(dāng)時的做法，沒有及時報警，沒有擔(dān)起因擔(dān)的責(zé)任，導(dǎo)致被撞者沒有及時就醫(yī)而死亡�？珊蠡谟惺裁从茫龆甲隽�。就因為小汽車主的一念之差，導(dǎo)致兩個家庭的悲劇。所以，這個小汽車主選澤了地獄。我曾聽過這樣的一件事：在某市一個貧困的家庭中，20多歲的葉某，有癱瘓的母親，有癡呆癥的爺爺奶奶，父親的早世使葉某身上的擔(dān)子更加重。在生活的`壓力下，葉某決定：拋棄有癡呆癥爺爺奶奶。于是，在風(fēng)和日麗的一天。葉某帶著爺爺奶奶來到一個養(yǎng)老院門前，把爺爺奶奶拋棄了。生活的擔(dān)子是輕松了，可葉某的備受心里的煎熬。想去找回爺爺奶奶，可已經(jīng)找不到了。后來有好心人幫葉某找回爺爺奶奶，葉某見到爺爺奶奶后痛哭流涕，表示會擔(dān)起撫養(yǎng)爺爺奶奶的責(zé)任。這個葉某選擇了天堂。
有些責(zé)任是可以操縱你一生的，好與壞，就看你怎么選。勇敢挑起你的責(zé)任吧，不要逃避，逃避會使你后悔一生的，所以擔(dān)當(dāng)起你因擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任吧。
擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑?0
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之；自隱于青山綠水固然可以獲得精神的超脫自在，但這世界需要的是以天下為己任的胸懷與擔(dān)當(dāng)。
縱觀中國古代文化史，恬然歸隱的思想貫穿始終，沉湎于湖光山色，令人向往，卻缺少了心懷天下的擔(dān)當(dāng)。
“式微式微，胡不歸”，歷代文人騷客每逢官場受挫，使小舟輕搖，自隱于山色湖光。皓月當(dāng)空，青松如蓋，他們在繁花叢中流連忘返，在朗月清風(fēng)中吟詩作對，“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”他們在自然中陶冶性情，逍遙自得。然而剖析他們的心路歷程便不難發(fā)現(xiàn)，“紅顏棄軒冕，白首臥松云”的氣節(jié)背后，是懷才不遇的悲傷。他們不能在社會中一展才略，便躲進(jìn)自然天地中自娛自耗，他們有著十年寒窗、博覽文史的學(xué)識與才情，有著超于常人的天下意識與宇宙感悟，都因一時的懷才不遇便忘卻了以天下為己任的擔(dān)當(dāng)精神，絕塵遠(yuǎn)去，將才華埋進(jìn)一座座孤山。
歷代隱逸之風(fēng)，與其說是安逸樂進(jìn)、高風(fēng)亮節(jié)，不如說是消極避世的狡黠與懦弱，黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，都不是逃避的理由。“事修而謗興，德高而毀來”自是人生常態(tài)，但真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，敢于以擔(dān)當(dāng)精神扶狂瀾于既倒。
蔡元培面對烏煙瘴氣的`北大，以擔(dān)當(dāng)之精神引進(jìn)西方的辦學(xué)理念，在北大提倡學(xué)術(shù)民主、思想自由，蔡元培用單純的理想、堅貞的信念驅(qū)散了密布的烏云，賦予北大一個兼容并包的全新靈魂。崔永元面對電視界的商業(yè)化、庸俗化，孑然一身、矢志不渝，以一己之力對抗淺薄與浮躁，呼喚道德與良知，盡管飽受抑郁、失眠的折磨，他卻以擔(dān)當(dāng)?shù)木�、堅定的信念，堅守良知，為業(yè)界帶來一絲曙光。蔡元培和崔永元，他們心懷天下的興衰，不計一己之得失，終會因責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神而被歷史銘記。
宋代大儒張載有云“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。這與孫中山先生的“以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任”的擔(dān)當(dāng)精神不謀而合，在社會發(fā)展的浪潮里，梅妻鶴子固然清高，卻缺少了指點江山的豪情與擔(dān)當(dāng)。
王孫兮歸來，山中兮不可久留。漫漫人生路，勿忘與擔(dān)當(dāng)同行。
擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑?1
他毫不猶豫地將一件一件的事兒扛在肩上，是為了什么?——擔(dān)當(dāng)，這一對責(zé)任的承諾告訴我，擔(dān)當(dāng)是世上最值得敬佩的品質(zhì)!
他擔(dān)當(dāng)?shù)氖菍Ω改傅某兄Z。古往今來，似乎孝順更多地體現(xiàn)在對父母物質(zhì)上、直接性的關(guān)愛。然而，今天我領(lǐng)略了一種更難得的孝順：為了不讓父母操心，他擔(dān)當(dāng)起了調(diào)解各兄弟的關(guān)系、整個兒大家庭住在一塊兒，其樂融融，為的是年老的父母能放心自己的孩子，他們都很團(tuán)結(jié)、生活也安定，不讓飽受滄桑的父母再操心!這難道不是孝順，不是擔(dān)當(dāng)嗎?因為愛父母、感激父母，他接受并承擔(dān)起對父母的責(zé)任——這是擔(dān)當(dāng)!
他擔(dān)當(dāng)?shù)氖菍κ肿愕那檎x�？幢榱耸篱g都少手足相殘、為了利益而爭斗的兄弟�！氨臼峭�，相煎何太急!”是對兄弟相殘的控訴!又感動于無數(shù)兄弟情深的場景�！斑b知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！笔菍π值芮樯畹谋戆住欢�，每一個小故事都是最感人的`電影，他照顧兄弟是如此地義無反顧，無論是小時候還是現(xiàn)在，甚至犧牲自己的利益、放棄了一個又一個自己富裕的機(jī)會。這難道不是手足情、敢擔(dān)當(dāng)嗎?因為銘記“兄弟同心，其力斷金”，他接受并承當(dāng)起對兄弟的責(zé)任——這是擔(dān)當(dāng)!
他擔(dān)當(dāng)?shù)氖菍ψ优呢?zé)任。誰說家長只在撫養(yǎng)上對兒女有義務(wù)和責(zé)任?父母對子女最艱巨的任務(wù)不是將其撫養(yǎng)成人、送上名牌大學(xué)，而是教會子女做人!道德的缺失是一輩子都彌補(bǔ)不了的!他是個擔(dān)當(dāng)?shù)母赣H。不只是承擔(dān)起養(yǎng)育子女的責(zé)任，更是“言傳身教”，給子女做好了榜樣，為子女提供了道德標(biāo)準(zhǔn)。這難道不是擔(dān)當(dāng)嗎?為人父親，在這復(fù)雜的社會中為子女點亮明燈——這是擔(dān)當(dāng)!
或許，在你看來，這只是一個人必須承擔(dān)的責(zé)任，可我認(rèn)為他是一個偉大的人!因為他擔(dān)當(dāng)了!世界上多少老人無依無靠、兄弟互相殘殺、幼兒沒有人撫養(yǎng)的事情?衛(wèi)生么看似平常的事卻沒多少人能做到?因為擔(dān)當(dāng)是個艱難的動詞。太多太多的人不敢擔(dān)當(dāng)!在物欲橫流的社會，他擔(dān)當(dāng)起了對家庭的責(zé)任，難道不是一個可敬可佩的人嗎?每個國家都是由無數(shù)個家庭組成的，要想社會安定、和諧，國家強(qiáng)盛，難道不應(yīng)該從每個人擔(dān)當(dāng)起家庭開始嗎?這樣一來，他擔(dān)當(dāng)?shù)牟皇撬�、國家�?
擔(dān)當(dāng)，千里之行，始于足下!
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正如材料中孫先生所言：“為我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任”。簡短的一句話，道出了每個人都應(yīng)該具備的一種素質(zhì)——擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng)，是我們每個人的責(zé)任。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”。雖然現(xiàn)在是和平年代，但這句話依舊牢記于每個人的心里。想要成就一番事業(yè)，就必須學(xué)會擔(dān)當(dāng)。
康德說：“既然我已經(jīng)站在了這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去�！比松贰奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，如果已經(jīng)選擇了前進(jìn)的方向，就要勇于擔(dān)當(dāng)起重任，不在失敗和困難面前畏縮不前，集中精力，成功之日定會到來。
索爾仁尼琴說：“一句真話，比整個世界都重要�！彼或�(qū)逐出境，流亡多年，但他一直擔(dān)當(dāng)著自己的重任，走在布滿荊棘的.路上，最終，他贏得了人民，“俄羅斯的良心”重歸故土。失敗者在困難面前只看到，“黑云壓城城欲摧”，而能成大事者看到的卻是“甲光向日金鱗開”。只有敢于擔(dān)當(dāng)，不懼挫折，人生才會出現(xiàn)彩虹。
大丈夫應(yīng)以天下為己任，在社會中，不同的角色有著不同的責(zé)任，在責(zé)任面前，我們不能退縮，應(yīng)當(dāng)用全部精力勇敢擔(dān)起。
保爾，這個奧斯特魯夫斯基筆下的人物，其實就是他的翻版。堅強(qiáng)的共產(chǎn)主義者，他面臨的困難仿佛高山，卻一直堅持著與之搏斗。他把人類的解放作為自己的責(zé)任，因救人被抓，因戰(zhàn)爭帶來痛苦，在嚴(yán)寒中工作，最后癱瘓在床，雙目失明。他克服了這一切，割斷了束縛生命的鐵環(huán)，如同一個歷經(jīng)千辛萬苦后成功登上山頂?shù)挠率俊＿@就是保爾，一個為人類的解放而奮斗的保爾，深深的印在了我們的心里。
林則徐勇于擔(dān)當(dāng)，終成一代民族英雄;巴爾扎克敢于擔(dān)當(dāng)，在困境中成功;還有像吳菊萍、吳斌這樣的人，勇于擔(dān)當(dāng)，終成最美。再看看現(xiàn)實中的許多人，沒有責(zé)任意識，不敢擔(dān)當(dāng)，從而有了“瘦肉精”、“地溝油”、“毒饅頭”等食品。人們應(yīng)該意識到擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾粤恕樽约�，為社會，為國家，勇敢地�(fù)?dān)當(dāng)責(zé)任，不畏困難，邁向成功。
歌德說：“責(zé)任就是對自己要求去做的事有一種愛”。我們應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)是我們的責(zé)任
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在短短兩萬多字的《論語》中，“君子”這個詞竟出現(xiàn)了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時，也提出了君子最基本的人格標(biāo)準(zhǔn)：做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，用今天的話說，就是做一個有責(zé)任心的人。
在歷史的長河中，有許多仁人志士在身處困境時，都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的責(zé)任感。
唐朝的玄奘法師，對佛學(xué)很有研究。他發(fā)現(xiàn)了各家對佛經(jīng)的'解釋不同，就決心到佛教的發(fā)源地印度去取回真經(jīng)。他在沙漠中走了100多里后，發(fā)現(xiàn)自己迷路了，喝水時大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。在這緊要關(guān)頭，玄奘發(fā)誓：寧可西進(jìn)而死，決不東歸而生，不到印度，決不回頭!是什么支撐著他有如此堅定的信念而繼續(xù)前行?是責(zé)任!是他對大唐人民的責(zé)任!更是他作為一名法師對于佛經(jīng)的責(zé)任!
他又走了5天4夜，幾度昏迷在茫茫大漠中，終于找到了一處草地池塘，才脫離了險境。
試問，如果沒有“責(zé)任”做他堅實的后盾，玄奘又如何能夠翻山越嶺到達(dá)印度?由他口述的《大唐西域記》又如何面世呢?正因為有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木�，才使他有了克服困難的勇氣;正因為有了強(qiáng)烈的責(zé)任感，才使他有了勇往直前的動力。玄奘用實際行動擔(dān)當(dāng)了自己的責(zé)任，完成了自己的使命，并告訴后人：做人要有所擔(dān)當(dāng)!
孔子曾經(jīng)說過：“士而懷居，不足以為士矣�！币馑际钦f，如果一個人整天只想著自己，那么這個人就不可能成為真正的君子。是的，如果我們只想著自己的小家庭，只想著自己的小世界，而沒有對大家庭有所擔(dān)當(dāng)，沒有對社會做出貢獻(xiàn)，自身的價值必會貶值，必會隨著歷史長河奔涌而消逝。
在不同的歷史時期，人們肩負(fù)的責(zé)任雖然有所不同，但其本質(zhì)是相通的。
清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的釋然。責(zé)任時而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷，時而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達(dá)胸襟。
一代又一代，一輩又一輩，先人們用實際行動詮釋了責(zé)任的內(nèi)涵。固然，我們無法像他們一樣成為君子，但我們會成為有所擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ�，因為，我們已深深懂得：做人，要有所�?dān)當(dāng)!
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新時代青年人要錘煉過硬政治品格。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！闭纹犯袷屈h性和人格的集中體現(xiàn)，錘煉過硬的政治品格是新時代青年人的必要要求。青年人要始終堅持嚴(yán)于律己，始終堅持主動擔(dān)當(dāng)作為，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，堅定政治立場，強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)，錘煉過硬的政治品格，在新時代創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史檢驗、實踐檢驗、群眾檢驗的新偉業(yè)。
新時代青年人要練就過硬業(yè)務(wù)本領(lǐng)。“打鐵還需自身硬”。青春是用來奮斗的，在最能奮斗的年齡要練就過硬本領(lǐng)。青年人要善于學(xué)習(xí)，善于思考，善于實踐，苦練本領(lǐng)，增長才干，切實提高自身能力，不斷豐富知識儲備、提升工作能力，以更廣的視野、更高的眼光審視工作，時時在思辨中研究工作、推進(jìn)工作。
新時代青年人要錘煉過硬優(yōu)良作風(fēng)。“青春虛度無所成，白首銜悲亦何及”。青年人要錘煉過硬優(yōu)良作風(fēng)，有高標(biāo)準(zhǔn)、有責(zé)任心、講執(zhí)行力，注重學(xué)中干、干中學(xué)，真正做到開口能講、提筆能寫、彎腰能干、遇事能謀。在平日的工作中要察實情、講實話、辦實事、求實效，以良好的工作作風(fēng)和“開拓進(jìn)取、與時俱進(jìn)”的精神風(fēng)貌為國家的發(fā)展添磚加瓦。
高中生作文寫作方法
一、讀書
寫好作文作的基礎(chǔ)是閱讀，只有閱讀無數(shù)，才能胸有成竹，才能左右逢源，才能穿躍時空。
多記，多模仿，記住文章里的好詞好句和別人寫得好的段落，并摘抄下來，逐漸地在自己腦子里記的好詞好句就越來越多了，有了知識的積累才能寫出精彩的文章。
二、實踐
在寫好作文并非登天難事，它需要的是聽，說，讀，寫同步進(jìn)行，要養(yǎng)成良好的聽、說、讀、寫的習(xí)慣。
你可以開個博客或者堅持謝謝日記，把你說的`、寫的、畫的、照片等都發(fā)布在上面，無數(shù)熟人或陌生人一起分享，很有意思。
寫博客和日記不但能提高表達(dá)能力，而且也是孩子之間加強(qiáng)溝通的一種方式，同時還可以減輕學(xué)生學(xué)習(xí)上的心理壓力。在博客上公開表白自己心聲的做法，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于將想法深埋在心底。
三、興趣
興趣是最好的老師，最重要的是提高自己的興趣。自己怎么想就怎么說，怎么說就怎么寫。
比如自己喜歡的一些物品，自己發(fā)自內(nèi)心的話語等等，有話就長，無話就短。
因為寫作，本身就是一件很開心的事！
擔(dān)當(dāng)?shù)淖魑?5
每個人總會犯錯誤，而面對錯誤，有的人迭擇逃避，而有的人卻勇于擔(dān)當(dāng)。
我總認(rèn)為一個會承認(rèn)錯誤并為此負(fù)責(zé)的人己經(jīng)無愧于自己的心靈。
史玉柱四年努力還清2．5億款項，阿里巴巴管理團(tuán)引咎辭職，體現(xiàn)的都是勇于擔(dān)當(dāng)。他們或許曾經(jīng)有過不當(dāng)之處，但是當(dāng)他們鼓起勇氣站出來承擔(dān)責(zé)任的一刻他們已經(jīng)有了重新開始的機(jī)會，已經(jīng)不再愧于天地。
而說到承認(rèn)錯誤，我們的鄰國顯然并不是個好的例子。
日本在二戰(zhàn)期間犯下累累罪行，但是直到如今，他們中的一些人仍未意識到自己的錯誤，他們將自己的侵略行為解釋為扶助我國發(fā)展，甚至修改歷史書，公然參拜神社，并以此為榮。
不得不說，無法認(rèn)清自身的錯誤這是一個民族的悲哀。當(dāng)一切外衣掩蓋被剝?nèi)�，留下的只有無法抬頭挻胸做人的自卑自哀。
而與此相對，便是德國的悔過自新。同樣是發(fā)起戰(zhàn)爭的國家，可面對罪責(zé)時的反應(yīng)卻截然不同。這不得不說是民族本質(zhì)的差別，更體現(xiàn)了為人的擔(dān)當(dāng)，勇于承認(rèn)的勇氣。
歷史上這樣的例子還有很多，一個人的成就越高，犯錯時便越難以承認(rèn)。這或許是放不下面子，而這時勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜吮愀@得難能可貴。
西漢武帝劉徹是一代天驕，在位期間平運匈奴，修理官道，發(fā)展儒學(xué)思想，開通絲綢之路。功績無數(shù)，但更令人印象深刻的.便是他一生喜好征戰(zhàn)，窮兵黷武，勞民傷財。但也是這位帝王寫下罪己詔，寫明了自身一生的過錯，或許此時年邁的帝王己無力改變己成定局的錯誤。但那份承認(rèn)錯誤，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木駞s是難能可貴的。
擔(dān)當(dāng)并不僅僅是一個人為人處世所應(yīng)遵照的守則，它更應(yīng)是一個社會一個民族的風(fēng)氣，唯有如此，正直向上之風(fēng)才會盛行。
勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，可以明白為人的真諦，無愧于內(nèi)心，他人也會佩服他的磊落，亦如當(dāng)年的史玉柱，為的只不過是堂堂正正抬頭做人的心情罷了，這愿望簡單卻也最難達(dá)到。
而若一個公司勇于擔(dān)當(dāng)，那無論商業(yè)戰(zhàn)如何激烈，也始終有其立足之本，亦如阿里巴巴重拾信賴。
而這一刻，我們希望勇于擔(dān)當(dāng)?shù)墓页蔀槿谟谘}的一部分，成為我們民族的精神傳承，這樣的民族無論幾經(jīng)春秋，也會始終掌握最初向上努力的方向。
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