讀心理學(xué)有感合集15篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的讀心理學(xué)有感，歡迎閱讀與收藏。
讀心理學(xué)有感1
人，難以揣測(cè)，難以捉摸，可是，人也會(huì)時(shí)時(shí)露出破綻，這本書(shū)，就是看透別人，將各種各樣的謊言暴露無(wú)遺，使人聊天不再隔著肚皮，不再難以揣測(cè)。
這本書(shū)主要講的是讀懂人的心理，從面部特征、表情、手勢(shì)、身體的移動(dòng)、身體的距離、接觸、姿勢(shì)與服裝，從而讀懂人的心理的。這本書(shū)主要是為了幫助我們周?chē)娜藗兊母杏X(jué)，思想與意圖，讓我們讀懂他人的'心思，人際交往更加的好。
人際交往，誰(shuí)也不能說(shuō)誰(shuí)好誰(shuí)不好，都是從起跑線開(kāi)始，可是，當(dāng)你讀了這本書(shū)之后，你就是比別人先跑出了幾步，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩開(kāi)了別人，成為一名交際高手，最終取得人生的成功！
全書(shū)共有大約130個(gè)章節(jié)，每一個(gè)章節(jié)的名字都是令人驚嘆的，比如：不把別人比下去，不被別人才下去；風(fēng)光絕不可占盡，宜分他人一杯羹；適當(dāng)?shù)碾S聲附和，讓交流更加流暢……這些都是書(shū)中寫(xiě)到的，隨便挑一個(gè)出來(lái)，都能看的很精彩。
現(xiàn)在的我們正是學(xué)習(xí)的時(shí)候，可學(xué)習(xí)并不是只是學(xué)書(shū)上的知識(shí)，還有生活上，心理上，生理上的知識(shí)，在這段學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，必定是沒(méi)有很快樂(lè)的，可是，當(dāng)我們以后長(zhǎng)大之后，也會(huì)像大人一樣，知道讀書(shū)是怎樣的有用，所以，學(xué)習(xí)雖苦，但沒(méi)有比生活更苦，加油！讓未來(lái)的我們，被千萬(wàn)人崇拜吧！
讀心理學(xué)有感2
理學(xué)領(lǐng)域有哪些事實(shí)，是人們不愿相信的。
1.焦點(diǎn)效應(yīng)與透明度錯(cuò)覺(jué):我們往往把自己看做一切的中心，并且直覺(jué)地高估別人對(duì)我們的關(guān)注程度。
這可能造成對(duì)于他人行為的過(guò)分解讀，而理解這一點(diǎn)可以幫助自己緩解不利情緒，要清楚你所表現(xiàn)出來(lái)的尷尬或緊張別人很可能并未察覺(jué)。
2.預(yù)測(cè)誤差:我們常常低估我們完成一項(xiàng)任務(wù)的時(shí)間;也常常高估情緒事件的持續(xù)性影響。
這意味著我們對(duì)自我的認(rèn)識(shí)是有局限性的，想要準(zhǔn)確預(yù)測(cè)行為最好參考過(guò)去在相似情境下的行為，不能僅憑臆想。我們有較完善的心理免疫機(jī)制，使得重大事件帶給我們情緒的影響很可能比我們?cè)詾榈囊p微得多。
3.自我服務(wù)歸因:把好的結(jié)果歸因于自己，而把壞的結(jié)果歸因于其他。
就像當(dāng)我們獲得成功的時(shí)候，我們常會(huì)將原因歸于我們超乎尋常的才智和品德;但當(dāng)我們失敗時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得自己的失誤是普遍發(fā)生在其他人身上的。
這能夠保護(hù)人們免受抑郁，幫助緩解壓力，并讓我們認(rèn)為自己比真實(shí)的更優(yōu)秀，激發(fā)我們努力去自我實(shí)現(xiàn)。但過(guò)分地高看自己就顯得狂妄和傲慢了，而與之所對(duì)應(yīng)的.謙卑，并不是看輕自己，而更像是不太在意自己，一方面讓人們?yōu)樽约旱膶ｉL(zhǎng)而欣喜，另一方面也真誠(chéng)地認(rèn)可他人的專長(zhǎng)。
4.自我妨礙:我們會(huì)通過(guò)設(shè)置障礙來(lái)阻撓自己獲得成功。這個(gè)行為看上去是自己拆自己的臺(tái)，但其實(shí)自我妨礙并不是為了破壞自我而是保護(hù)自我。
因?yàn)楹ε率�，我們可能在任�?wù)剛開(kāi)始時(shí)不好好干，以此不讓自己產(chǎn)生過(guò)高的期望;因?yàn)楹ε率�，我們�(cè)陉P(guān)系到自己形象的困難任務(wù)中不盡全力。盡全力失敗了比因耽擱而失敗更令人泄氣，如果在重重阻礙下我們竟然成功了，那對(duì)自己的信任會(huì)更加堅(jiān)固;而如果失敗了也不會(huì)因此懷疑自己的天賦和能力，自己的自尊也不會(huì)受到損害。
5.錯(cuò)覺(jué)思維:我們常常在隨機(jī)事件中找規(guī)律，當(dāng)我們期待發(fā)現(xiàn)某種重要聯(lián)系時(shí)，我們很容易將隨機(jī)事件聯(lián)系起來(lái)，以此來(lái)支持自己的信念。
假如我們相信事件相互關(guān)聯(lián)，我們更可能會(huì)更注意某些支持性的證據(jù)。就像答主高中時(shí)每當(dāng)體育課因?yàn)橄掠耆∠蜁?huì)記憶深刻，那時(shí)候我甚至總結(jié)出了體育課那天多半會(huì)下雨的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在想想體育課和下雨之間當(dāng)然沒(méi)什么聯(lián)系。
而這種將隨機(jī)事件建立聯(lián)系的行為往往容易讓我們產(chǎn)生一種控制錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為各種隨機(jī)事件受我們的影響。這種控制感會(huì)讓人很爽，但它也能讓你沉迷在小概率事件的謎之自信中，比如賭博。
我認(rèn)為，這些內(nèi)隱的思維習(xí)慣是中性的，沒(méi)有好壞之說(shuō)，能適應(yīng)當(dāng)時(shí)的環(huán)境就是有利的，能在進(jìn)化中被篩選出來(lái)就說(shuō)明它有它存在的生物意義。很多時(shí)候用自我意識(shí)去干涉這些習(xí)慣并不一定有利，但能了解這些習(xí)慣確實(shí)能幫助我們提升生活體驗(yàn)。
讀心理學(xué)有感3
心理學(xué)的流派非常之多，除了因?yàn)槭且婚T(mén)流行且有用的學(xué)科外，也跟心理學(xué)自身太過(guò)復(fù)雜，可驗(yàn)證性的標(biāo)準(zhǔn)較難清晰有關(guān)。社會(huì)心理學(xué)就是其中的一門(mén)學(xué)科。讀這本書(shū)最常用的表情就是瞪大眼睛，因?yàn)楹鋈话l(fā)現(xiàn)某個(gè)現(xiàn)象原來(lái)并不是表面那樣簡(jiǎn)單，而是有深層次的原因，就像我們雖然可以熟練操作并使用電腦，但對(duì)電路板、硬件、操作系統(tǒng)之間的互動(dòng)往往一竅不通。
這本書(shū)提供的概念非常多，每一個(gè)都能帶人走進(jìn)一扇新的大門(mén)，認(rèn)識(shí)一個(gè)全新的自己。列舉概念是個(gè)好方法，但活學(xué)活用或許更有趣，下面就試著用案例來(lái)分析一下，不一定準(zhǔn)確，但至少有了思考，就是一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步吧。
情景概述：
鬧鐘響第一次，這是前一晚小紅特意怕遲到提早設(shè)置的鬧鐘，稍微早了些。然而她按掉鬧鐘后并沒(méi)有及時(shí)起來(lái)，她想，第一遍就起完全不是我的風(fēng)格嘛，再重復(fù)響鈴時(shí)候起床也還來(lái)得及。于是她睡著了，第二遍響鈴重復(fù)了第一次。第三次的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)已經(jīng)比平時(shí)晚了20分鐘，鐵定會(huì)遲到了。于是她坐起來(lái)又躺下了，反正也遲到了，干脆請(qǐng)假不要去了，好好在家休息一下。
于是她發(fā)微信給領(lǐng)導(dǎo)編了個(gè)謊言說(shuō)自己有點(diǎn)難受，想要請(qǐng)假，領(lǐng)導(dǎo)過(guò)了一陣子回了一句好。但她忽然發(fā)現(xiàn)自己真的有點(diǎn)難受，她感覺(jué)自己請(qǐng)假請(qǐng)的非常正確。她看了一會(huì)兒宮斗劇，半道單位有同事打電話問(wèn)一些公事，她忽然非常生氣，認(rèn)為對(duì)方在刺探自己是不是真的生病了，于是很不爽。
她明天會(huì)參加一個(gè)小考試，今天空出一天來(lái)，正好應(yīng)該背書(shū)。但她覺(jué)得時(shí)間還早，所以開(kāi)始追劇刷手機(jī)。到了晚上她發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)去了，感覺(jué)很懊惱，但想了想，算了還不如安安心心的玩，省的玩一半學(xué)一半也沒(méi)有什么用處。于是整整一天一眼書(shū)都沒(méi)有看。
第二天她去上班，總覺(jué)得別人在用異樣的眼光看著她，所以她開(kāi)始做出一副忙碌并且理直氣壯的樣子開(kāi)始工作，并且在與別人溝通的時(shí)候使用特別斬釘截鐵的態(tài)度。于是在一個(gè)項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)預(yù)判中，她做了一個(gè)魯莽的判斷認(rèn)為自己可以HOLD住。當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員對(duì)此提出異議的時(shí)候，她堅(jiān)信自己是對(duì)的并且認(rèn)為對(duì)方挑戰(zhàn)了她的權(quán)威，所以態(tài)度很不好。但一個(gè)小時(shí)后，小紅意識(shí)到自己行為的問(wèn)題，向同事道歉。
下午她參加了考試，有一些題不會(huì)，她想，果然不出所料，肯定過(guò)不了，即使看書(shū)也不會(huì)看到這些題目的。
分析與思考：
1、小紅沒(méi)有起床，是因?yàn)樗约悍浅卸�。這個(gè)判斷對(duì)嗎？
判斷小紅沒(méi)有起床上班，是由于懶惰，這是內(nèi)部歸因，也是人們通常最容易做出的判斷。但忽略了外部歸因，首先小紅因?yàn)橐鎸?duì)考試和項(xiàng)目管理，可能有很大壓力導(dǎo)致了失眠。其次小紅很久在長(zhǎng)時(shí)間的壓力狀態(tài)下工作，連續(xù)幾個(gè)禮拜加班，身體和精神都已經(jīng)到了極限。所以在分析一件事的時(shí)候，不要輕易的給別人定性，要學(xué)會(huì)內(nèi)外因一同分析。
2、小紅撒謊后對(duì)同事正常電話溝通的抵觸情緒是哪里來(lái)的？
當(dāng)時(shí)小紅是在看宮斗劇的中途發(fā)生，宮斗劇基本都是在各種陰謀，笑里藏刀，挖坑之類的情節(jié)中打轉(zhuǎn)。小紅本身請(qǐng)假就有一些心虛，對(duì)于同事的來(lái)電有本能的防御心態(tài)。而且環(huán)境對(duì)于她的判斷有很微妙的影響，這樣就讓小紅在當(dāng)時(shí)的情形下，變的敏感多疑，把一通正常的電話想象成了一種試探。
3、小紅對(duì)于考試沒(méi)過(guò)認(rèn)為看書(shū)也不行是什么心理現(xiàn)象？
這是一種認(rèn)知失調(diào)。小紅由于沒(méi)有時(shí)間準(zhǔn)備考試，對(duì)考試存在畏懼感。越畏懼，就越想逃避，以便后續(xù)失敗的時(shí)候可以給自己找到借口。對(duì)努力可以帶來(lái)成功的合理化的反面認(rèn)識(shí)，就是不努力就會(huì)失敗，但不努力如果不是因?yàn)樽陨淼脑颍强陀^條件導(dǎo)致的，那么這種失敗就不是很難接受的事實(shí)。
4、小紅為什么撒完謊后真的感覺(jué)自己很不舒服？
也是認(rèn)知失調(diào)的一種表現(xiàn)形式，因?yàn)樾〖t認(rèn)為自己有積極正面的形象，但是撒謊這件事會(huì)讓她感受到自己沒(méi)有想象中那么積極正面，所以她的身體開(kāi)始自我覺(jué)知，試圖將行為合理化。生活中經(jīng)常見(jiàn)到這種現(xiàn)象，甚至有時(shí)候還會(huì)有比較神奇的情況發(fā)生。
5、小紅當(dāng)時(shí)為什么激烈的堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)？
外顯態(tài)度是小紅與同事的`判斷意見(jiàn)不同。但內(nèi)隱態(tài)度是小紅來(lái)上班后，由于耽誤了一天的工作，有著強(qiáng)自尊心態(tài)的她，開(kāi)始用一種防衛(wèi)的姿態(tài)對(duì)待同事的意見(jiàn)，這屬于內(nèi)隱態(tài)度。所以本來(lái)是工作的討論，升級(jí)成為印象管理，小紅產(chǎn)生了固著心態(tài)，就是我們常說(shuō)的，對(duì)事和對(duì)人的分別。但小紅通過(guò)內(nèi)省調(diào)整了自我認(rèn)知，及時(shí)的發(fā)現(xiàn)了自己的問(wèn)題，調(diào)整了心態(tài)用客觀的角度來(lái)面對(duì)建議。也就是說(shuō)，她意識(shí)到了自己對(duì)這個(gè)行為的基本歸因錯(cuò)誤。
那么，做出了以上的分析，我們應(yīng)該可以給小紅提出一些建議：
1、正視自己的內(nèi)心，不要通過(guò)客觀原因去逃避。比如小紅不想去工作，那么完全可以正視自己的這個(gè)念頭，頭一天晚上就決定給自己放一天假休息，這樣能避免后續(xù)很多不妥當(dāng)?shù)男袨榘l(fā)生。
2、在工作方面，保持對(duì)事不對(duì)人的客觀態(tài)度，避免因?yàn)楦咦宰饘?duì)行為錯(cuò)誤歸因，導(dǎo)致做出錯(cuò)誤的判斷。
3、正確評(píng)價(jià)自己，不能因?yàn)樾菹⒘艘惶炀蛯?duì)自己的工作能力產(chǎn)生不安全感，不要受外因影響太多，要維持自己基本的判斷和信念。懷疑時(shí)，仔細(xì)分析自己周?chē)遣皇怯惺裁措[性因素在影響自己的判斷，多用同理心去溝通。
最近事情太多，這篇讀書(shū)筆記質(zhì)量并不那么高。（這一句可以劃掉，因?yàn)檫@種原因的定義屬于外部歸因，其實(shí)應(yīng)該使用內(nèi)部歸因認(rèn)識(shí)到自己就是有一定的松懈態(tài)度）。忽然感覺(jué)心理學(xué)是讓人無(wú)所遁形的照妖鏡，能逼出骨子里的小我來(lái)，真是痛并快樂(lè)著的一件事啊。
讀心理學(xué)有感4
《兒童教育心理學(xué)》是奧地利精神病學(xué)家，個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人，阿爾弗雷德。阿德勒的著作。本書(shū)中提出了關(guān)于人的自卑感的理論。他認(rèn)為人的人格結(jié)構(gòu)形成于童年期，要解決人格心理問(wèn)題必須從他的童年著手。因此幫助兒童形成正常的、健康的人格是教育兒童的首要和核心問(wèn)題。阿德勒反復(fù)強(qiáng)調(diào)要用正確的方法幫助兒童培養(yǎng)和建立獨(dú)立、自信、勇敢、不懼困難的品質(zhì)和積極與他人、集體合作的能力。
這本書(shū)的內(nèi)容非常易懂且便于操作，適合教師和家長(zhǎng)閱讀學(xué)習(xí)。對(duì)于教育兒童有很大的幫助。兒童所有的活動(dòng)都是他整體生活和整體人格的外顯，不了解行為中隱含的生活背景就無(wú)法理解他所做的事。我們把這種現(xiàn)象稱為人格的統(tǒng)一性。懲罰對(duì)兒童來(lái)說(shuō)一般是弊大于利。錯(cuò)誤目標(biāo)的確定通常緣于錯(cuò)誤的判斷。兒童獲得印象的強(qiáng)度和方式，并不取決于客觀事實(shí)或情況，而取決于兒童看待和判斷事實(shí)或情境的方式。
懲罰之后加劇孩子對(duì)學(xué)校的厭惡感。除了人格的統(tǒng)一性外，人性另一個(gè)重要的心理事實(shí)是人們對(duì)優(yōu)越感和成功的追求。如果我們不感到自卑或自我感覺(jué)處于“下游”狀態(tài)，我們就不會(huì)有超越當(dāng)下的愿望。優(yōu)越感與自卑感是同一心理現(xiàn)象的兩個(gè)方面。
心理健康的孩子會(huì)把自己對(duì)優(yōu)越感的追求轉(zhuǎn)變?yōu)榍斑M(jìn)的動(dòng)力。學(xué)校是在為社會(huì)而不是在為自己培養(yǎng)學(xué)生。懶惰的兒童其實(shí)正在享受懶惰的好處。他們不需要背負(fù)別人對(duì)他的期望，不需要努力，總表現(xiàn)出一副無(wú)所謂和懶散的樣子，他即使沒(méi)什么好成績(jī)，也會(huì)在一定程度上得到人們的諒解。他的懶惰使他成為人們關(guān)注的對(duì)象，最起碼他的父母要為他操心。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，懶惰是那些缺乏自信心的人的一種自我保護(hù)屏障，但同時(shí)也阻礙了他們努力不去解決所面臨的問(wèn)題。即使是最嚴(yán)厲的懲罰也無(wú)法使一個(gè)懶惰的兒童勤快起來(lái)。只有友好的啟發(fā)、積極的鼓勵(lì)才能增強(qiáng)他們的勇氣，才能使他們完全康復(fù)。自卑情結(jié)是指一種過(guò)度的自卑感，它促使人去需求唾手可得的補(bǔ)償和富有欺騙性的滿足。同時(shí)，這種自卑情結(jié)放大困難，消解勇氣，從而將通往成功的道路堵死。
一個(gè)人尋求超越他人的方式如果不是建立自己的成就而是貶低他人，那么他就是怯懦者。教育者必須加強(qiáng)兒童之間的友好感情，教育他們即使別人因?yàn)樽鲥e(cuò)了事而得分較低也不要蔑視他們。否則，孩子很容易形成自卑情結(jié)，喪失生活的勇氣。
兒童的發(fā)展既不是由天賦決定，也不是由客觀環(huán)境決定;兒童對(duì)客觀事實(shí)的看法和他們與客觀現(xiàn)實(shí)的關(guān)系才是兒童發(fā)展的決定因素。成人不要期望兒童不犯錯(cuò)，不要期望他們按照成人成熟的理智來(lái)行動(dòng)，而要意識(shí)到，兒童在理解自身的處境時(shí)會(huì)經(jīng)常犯錯(cuò)。
過(guò)于挑剔和嚴(yán)厲容易使孩子喪失勇氣，而過(guò)于溫和和溺愛(ài)容易使孩子形成依賴心理。教育的目的必然是社會(huì)性的。社會(huì)情感讓個(gè)體感受到一種安全感，同時(shí)這種安全感支撐著他的全部生活。只有當(dāng)我們把社會(huì)和他人的權(quán)利考慮在內(nèi)時(shí)，道德觀念才會(huì)出現(xiàn)，也才具有意義。
那些習(xí)慣于把世界分為相互對(duì)立的兩個(gè)部分的成人，其思維方式仍然保留著兒童時(shí)期的特點(diǎn)。造成兒童在學(xué)校失敗的`原因，不僅僅是學(xué)校教育體系的無(wú)效，還有兒童準(zhǔn)備上的缺失與不充分。有些孩子遭受失敗后反而大受鼓舞，而有些孩子則會(huì)一蹶不振，對(duì)于這種因失敗而灰心喪氣的孩子應(yīng)不斷進(jìn)行鼓舞和激勵(lì)，對(duì)他們要溫和、耐心和寬容。要讓每個(gè)孩子形成這樣一種印象：人的生命都是有限的，但是要活的有價(jià)值。對(duì)于孩子的教育，家長(zhǎng)或教師決不能有半點(diǎn)灰心喪氣。父母可以糾正學(xué)校教育的不足，教師則可以彌補(bǔ)家庭教育的缺陷。
教師即使有充足的理由也絕不應(yīng)該指責(zé)家長(zhǎng)。直接指出他們過(guò)去的錯(cuò)誤，這于事無(wú)補(bǔ)。切記不可教條式的和他們說(shuō)話，即便是提建議，也不應(yīng)該用命令的語(yǔ)氣，而盡量用“可能，也許或你可以嘗試一下”等建議性的口吻。完全沒(méi)有必要去證明誰(shuí)正確或顯示出自己的優(yōu)越，關(guān)鍵在于找出一個(gè)有效的方法來(lái)幫助孩子。
這本書(shū)令我喜歡的原因是它沒(méi)有枯燥的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，語(yǔ)言平實(shí)。而且充滿著健康的氣息，不似弗洛伊德悲觀的情緒。知己知彼百戰(zhàn)百勝，對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，了解學(xué)生是非常必要的。作為一名教師，必須了解心理學(xué)。這本書(shū)是經(jīng)典之作。
讀心理學(xué)有感5
今天開(kāi)始學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)，讀到心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史的時(shí)候頗有一些感觸。
如果說(shuō)真正的心理學(xué)知識(shí)是一個(gè)完整的人，那么我看到的就是肢體的碎片，扭曲變形的內(nèi)臟，一地雞毛。當(dāng)然，有些組織的部分還是比較完好的，但這些碎片呆在一起不停地互相吵鬧，沒(méi)個(gè)消停。往往都是后代否定前人，或是同代人之間的互相否定。
本該是研究人的心理的嚴(yán)肅的重要的知識(shí)，而現(xiàn)在呈現(xiàn)于我面前的卻是一團(tuán)亂麻。
有些研究的思路其實(shí)是很好的。比如祖師爺馮特，運(yùn)用讓被試者在實(shí)驗(yàn)室中自我觀察的方法進(jìn)行研究。我沒(méi)想到會(huì)在普通的知識(shí)中看到這樣的真知灼見(jiàn)，但遺憾的.是馮特的這種方法被后世已經(jīng)基本否決。
同時(shí)代的美國(guó)人華生，以人的身體對(duì)外在刺激的反應(yīng)為研究對(duì)象，認(rèn)為這些反應(yīng)“不外是肌肉的收縮和腺體的分泌�！边@也是真知灼見(jiàn)，是把人當(dāng)做機(jī)器來(lái)研究。但我很不解的是，華生非常反對(duì)馮特的構(gòu)造心理學(xué)。兩者矛盾嗎？只是從不同的角度去看同一個(gè)問(wèn)題而已。華生的這種狹隘讓我感受到他的無(wú)意識(shí)，當(dāng)然，華生也是一個(gè)代表。大多數(shù)的人都是這樣，只要自己認(rèn)定了一個(gè)道理，就盲目地去反對(duì)與之相反的理論，而不去考慮兩者的兼容互補(bǔ)性。似組詞
以上兩個(gè)人物屬于19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，他們的理論我覺(jué)得還是有價(jià)值的。而到了20世紀(jì)50、60年代往后，心理學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了巨大的倒退。其中最典型的就是以羅杰斯和馬斯洛為代表的人本主義心理學(xué)。這個(gè)學(xué)說(shuō)認(rèn)為人有自我的純主觀意識(shí)，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，人就會(huì)努力去實(shí)現(xiàn)自我、完善自我。該學(xué)說(shuō)反對(duì)生物還原論和機(jī)械決定論。
一開(kāi)始我想說(shuō)這個(gè)學(xué)說(shuō)是垃圾，后來(lái)想想這是太抬高它了，實(shí)際上這根本就是心靈的毒藥。羅杰斯和馬斯洛該好好看看前人的書(shū)，比如帕斯卡爾，馬可奧勒留之類。這樣的理論，根本無(wú)法用差勁來(lái)形容。當(dāng)然另一方面，也許大眾需要的正是這個(gè)。
當(dāng)代還有一個(gè)著名的流派叫生理心理學(xué)，那一大串定義我看都看不懂，里面把眾多的名詞和領(lǐng)域集中在一起，非�；靵y。誠(chéng)實(shí)守信
由此可見(jiàn)心理學(xué)發(fā)展的倒退，而人類的文化大概也是這樣倒退的。從創(chuàng)始的清晰，到后代的不斷反對(duì)，不斷提出新觀點(diǎn)，然后不斷把各種不相干的東西混雜在一起。亂作一團(tuán)。
這就是“人”，反對(duì)、重建，反對(duì)、重建，但全是碎片，全是混亂。以目前的這種情況，所謂“心理學(xué)”還會(huì)發(fā)展嗎？人類的知識(shí)還會(huì)發(fā)展嗎？等待它們的，只有毀滅。它們不僅無(wú)生命，而且畸形，早晚會(huì)咽下最后一口氣，或毀于一旦。涅槃，即是如此，只有把舊有的全部毀掉，新的才能有土壤和空間生長(zhǎng)出來(lái)。
讀心理學(xué)有感6
快樂(lè)是什么？每個(gè)人都在追求快樂(lè)，人生的根本意義在于追求快樂(lè)，但是我們好多人的現(xiàn)實(shí)情況卻是深陷于煩惱之中不可自拔。什么樣的生活才算真正的生活？什么是快樂(lè)的智慧？如何保持健全的心靈？怎樣增添生活的樂(lè)趣？帶著這些疑問(wèn)，我翻開(kāi)了《快樂(lè)心理學(xué)》。我相信我一定會(huì)找到很多關(guān)于快樂(lè)的秘密。我做了如下的摘錄。
1、人生有悲有喜，在我們快樂(lè)的時(shí)候就要忘我的投入并且把這種快樂(lè)帶給別人，以至于因?yàn)槲覀兊拇嬖�，讓這個(gè)世界更加美好一些。
2、快樂(lè)就像一只蝴蝶，你若伸手去捉它，往往會(huì)落空；但如果你靜靜地坐下來(lái)，它反而會(huì)在你身上停留。
3、所謂的死胡同不過(guò)是一條街的拐角，走出這個(gè)拐角，又是一片海闊天空了。
4、快樂(lè)的時(shí)候，看問(wèn)題的角度也更加清晰明確，不至于被一些失望、焦躁�？謶值蓉�(fù)面情緒引起的盲點(diǎn)所遮掩，快樂(lè)就像戴在心靈上的一副眼鏡，能讓你透過(guò)迷霧般的表象，看清事物的本質(zhì)。
5、不是世界虧欠了我們什么，而是我們自己虧欠了自己因?yàn)槲覀儾煌５貙?duì)自己說(shuō)一些消極的東西讓自己無(wú)法積極地面對(duì)生活。
6、每一天都是上帝送給我們的禮物，一天有24小時(shí)，在這24小時(shí)了，你可能把大部分的時(shí)間都分給你忙碌的工作，但一定不要忘記留給自己10分鐘用來(lái)發(fā)呆，用來(lái)放松，思考生活的真諦。
7、辯論是一時(shí)的，朋友卻是永遠(yuǎn)的，花朵早晚都會(huì)凋謝，留下的余香卻能長(zhǎng)存心底。
9、快樂(lè)處世法——謙虛，不要吹噓，對(duì)別人耐心一點(diǎn)，榜樣勝過(guò)說(shuō)教。
10、快樂(lè)就是抓住離自己最近的東西；未來(lái)的還在未來(lái)，我們能掌握的只有現(xiàn)在，而現(xiàn)在的時(shí)光也如沙漏般一點(diǎn)一滴的`溜走，每一份每一秒都是我們現(xiàn)在人生里最黃金的時(shí)刻，你可能聽(tīng)膩了這句話：過(guò)程永遠(yuǎn)比結(jié)果重要。但這句話卻是實(shí)實(shí)在在的真理。
人生不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，尤其是在現(xiàn)在這個(gè)快節(jié)奏的世界里。有工作的困惑、家庭的煩惱，甚至疾病的困擾。但這都是生活的一面。生活還有另一面，就像一枚硬幣一樣當(dāng)它掉在地上，你只能看到它的一面，只有當(dāng)你把它撿起來(lái)的時(shí)候你才能看到另一面。
快樂(lè)只需一句話：活在當(dāng)下！如果你抱著這樣的態(tài)度對(duì)待生活和工作，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)，工作的效率會(huì)高起來(lái)，生活的節(jié)奏會(huì)慢下來(lái)，而你自己，會(huì)快樂(lè)起來(lái)！
讀心理學(xué)有感7
合上書(shū)，難免有些思緒萬(wàn)千，真的，這是一種實(shí)實(shí)在在的感覺(jué)。想一想畢業(yè)已經(jīng)二十多年了，當(dāng)重拾《教育心理學(xué)》時(shí)，我突然發(fā)現(xiàn)自己對(duì)教育心理學(xué)的掌握竟是那樣的薄弱，似乎都有些陌生了，不僅僅是從量上掌握不足，從質(zhì)的提高上更是難以提起。再加上我們學(xué)校正在進(jìn)行課堂教學(xué)改革——靈動(dòng)課堂教學(xué)模式的實(shí)施，更加讓我感覺(jué)到自己能量上的不足。的確，加強(qiáng)教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)這么多年的不足，是提高修養(yǎng)的捷徑之一。
總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)，似乎有些枯燥乏味，但往后閱讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容還是緊密結(jié)合了中小學(xué)實(shí)際，不僅解決了學(xué)生的心理，實(shí)際上也解決了老師的部分心理問(wèn)題；不光是解決了教育教學(xué)問(wèn)題，教育思想，教育方法，似乎也涉及到了一定生活問(wèn)題、道德修養(yǎng)。
寫(xiě)至此，我不得不說(shuō)一些題外話，說(shuō)一說(shuō)自己的從教之路：
一是以前我講究的是如何教好，如何上好，于是，才能往往發(fā)揮到極限，又是唱又是跳，又是畫(huà)畫(huà)又是講故事，聲情并茂，聲淚俱下。愣是靠自己的表演吸引著學(xué)生的目光。問(wèn)題是表演一旦不被認(rèn)可，那麻煩可就大了去了。
二是我怎么講已經(jīng)編寫(xiě)好了教案，設(shè)計(jì)好了計(jì)劃，一切都按部就班，學(xué)生就這般讓老師牽著鼻子，認(rèn)真的走完四十分鐘。問(wèn)題是人人都愿意被牽著鼻子嗎？一旦有走神兒的出現(xiàn)，我的威嚴(yán)就會(huì)發(fā)揮得淋漓盡致，往往許多人就會(huì)被逼上梁山，說(shuō)是我要學(xué)，實(shí)際往往會(huì)變成要我學(xué)。
三是《教育學(xué)》上講究的是學(xué)生為主體，老師為引導(dǎo)，實(shí)際上學(xué)生心中有多少疑問(wèn)，他們的層次如何，我很少去備學(xué)生，一堂課下來(lái)，主體到底動(dòng)了多少？到底調(diào)動(dòng)了他們多少積極性？仔細(xì)體會(huì)其中之味 ，似乎有點(diǎn)皇上不急太監(jiān)急的味道。
四是很是辛苦。課堂上疲憊不堪，課后大量習(xí)題伺候，學(xué)生寫(xiě)的是人困馬乏，我也改的筋疲力盡。提高是提高了，但靠的是加班加點(diǎn)，靠的是犧牲自己和學(xué)生休息鍛煉的時(shí)間，是以知識(shí)為本位，分?jǐn)?shù)為本位的“高污染，高消耗”的教育。這種情況下，并沒(méi)有考慮我和學(xué)生的身心健康。
通過(guò)本次的讀書(shū)學(xué)習(xí)，針對(duì)自己在教學(xué)中的弊病，我深深地明白了，心理教育是培養(yǎng)受教育者良好心理素質(zhì)的教育，是提高受教育者心理機(jī)能，充分發(fā)揮其心理潛能，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的教育，是教育者與受教育者心理的自主構(gòu)建相互作用的社會(huì)活動(dòng)過(guò)程。作為教師不僅僅是要傳道、授業(yè)、解惑，不僅僅是將幾道題，寫(xiě)幾個(gè)字，更要注重學(xué)生心理方面的發(fā)展變化，深入學(xué)生內(nèi)心深處，與學(xué)生交朋友，仔仔細(xì)細(xì)地全面的了解學(xué)生，這樣才能做學(xué)生的貼心人，才能不怨天尤人，自己的教學(xué)思想才能在學(xué)生的內(nèi)心深處發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果，才能全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩�，采取相�?yīng)的措施，才能使“老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”“因材施教”“處理好共性與個(gè)性”等教育理論落在實(shí)處，從而有效地提高教學(xué)質(zhì)量，正正經(jīng)經(jīng)地達(dá)到事半功倍的效果！
同時(shí)我也明白了，心理的發(fā)展變化往往會(huì)影響學(xué)生的情緒，也會(huì)影響教師自己的情緒。尤其是面對(duì)后進(jìn)生的時(shí)候，我們的心里往往會(huì)失衡，我們的語(yǔ)言往往會(huì)表達(dá)的尖酸刻薄。先拋開(kāi)自己這方面的修養(yǎng)不說(shuō)，作為教師要明白自己情緒背后有沒(méi)有過(guò)度的期待，如果有，必然會(huì)影響自己在教學(xué)中的表現(xiàn)。俗話說(shuō)：“欲速而不達(dá)”就是這個(gè)理。因此，老師必須耐心的想一想，自己的所想所作是否有利于是想自己的教學(xué)思想，是否有利于知識(shí)的傳授，如果自己的心理并不健康，我們就得努力使自己走出精神的牢獄，做傷痛的終結(jié)者。要不然，自己心里的問(wèn)題都沒(méi)有得到很好地解決，又如何去面對(duì)心理并不成熟的孩子呢？這就使我不由得想起了趙本山所表演的那個(gè)小品，諷刺一些人自己心里就有病，反而給別人看心理，裝模作樣的去做心理醫(yī)生，結(jié)果，沒(méi)把別人的病看好，反而使自己昏厥于地，讓人貽笑大方。
因此，在以后的日子里，我一定要在處理班級(jí)事務(wù)時(shí)，做到時(shí)不走極端，情緒上不大起大落，不在個(gè)人的利益上斤斤計(jì)較，從而使自己心態(tài)平和，使自己懂法知法，進(jìn)而就會(huì)高高興興上班去，快快樂(lè)樂(lè)回家來(lái)。在人與人之間創(chuàng)造一個(gè)寬松和諧的氛圍。我一定要用心去聽(tīng)孩子的苦衷，去接納孩子的感受，不輕易去否定孩子的感受，絕不輕易的下結(jié)論，俯下身子，去理解和明確孩子的感受，注意自己的言行，協(xié)助孩子表達(dá)內(nèi)心的感受，幫助孩子疏導(dǎo)不良情緒。使每一個(gè)孩子充滿快樂(lè)、充滿激情、充滿陽(yáng)光、進(jìn)一步提高自己教學(xué)的主導(dǎo)性、針對(duì)性，主動(dòng)而科學(xué)地駕馭教學(xué)方法和教學(xué)手段，進(jìn)一步豐富教學(xué)藝術(shù)。有一句話說(shuō)得好：用你的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多。話又說(shuō)回來(lái)，如果你用眼睛去發(fā)現(xiàn)丑，那么你的心靈就會(huì)被灰塵蒙蔽。
當(dāng)然，學(xué)生的心理變化更是千變?nèi)f化，百人百性。由于他們的天真、敏感、好奇、心智不成熟，他們還不會(huì)找到合適的途徑來(lái)調(diào)節(jié)自己的心理，還找不到合適的途徑來(lái)發(fā)泄自己由心理所產(chǎn)生的負(fù)面情緒，所以更需要來(lái)自老師的關(guān)心，更需要合理的疏導(dǎo)。否則，他們由心理所產(chǎn)生的負(fù)面情緒往往會(huì)影響到他們的學(xué)習(xí)、生活、交友一系列息息相關(guān)的事情。孩子就算是沒(méi)有影響他們的學(xué)習(xí)，但心理上的情緒久而久之也會(huì)結(jié)成一定的疙瘩，造成這樣那樣的'心理疾病，就算是重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)畢業(yè)，但心理上的陰影也會(huì)伴其一生，從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，能算是一個(gè)合格的學(xué)生嗎？
事實(shí)證明，自從讀了這本書(shū)后，我在靈動(dòng)課堂的實(shí)踐中也有不少的收獲，對(duì)我校在靈動(dòng)課堂所實(shí)施的一些新的做法找到了一定的理論依據(jù)。就拿最近的一件事來(lái)說(shuō)吧：我班有一位學(xué)生叫王宇豪，學(xué)習(xí)的積極性并不高，即使要到講臺(tái)做展示，也總是哼哼唧唧，詞不達(dá)意。以前我總是與其家長(zhǎng)聯(lián)系，夾七夾八地訴說(shuō)一通。然而就在最近的一次打飯時(shí)，我與孩子們一起排隊(duì)，唯有王宇豪同學(xué)將勺子遞到我的手上，讓我先打。對(duì)于他的這種做法，我在與家長(zhǎng)聯(lián)系時(shí)，反復(fù)地肯定孩子懂事，有禮貌。就這么簡(jiǎn)單的一句話，沒(méi)想到王宇豪變了。從此，他總是積極地參與班級(jí)的一些事務(wù)，包括發(fā)言，幫助同學(xué)。他的成績(jī)也是一路飆升。究其因，我想這應(yīng)該是孩子心理上起了變化，我的一句簡(jiǎn)單的話與往日對(duì)他的否定形成了鮮明的對(duì)比！我的肯定觸動(dòng)了他心里那一塊溫柔，開(kāi)啟了他追求進(jìn)步之門(mén)，讓孩子由被動(dòng)走向了主動(dòng)�？梢�(jiàn)，一句話能把人說(shuō)笑，一句話能把人說(shuō)跳就是這個(gè)理！學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，掌握孩子心理真的如同我們中醫(yī)上的治病，痛在頭上，也許病因在腳上；痛在腳上，也許病因在腰�。�
總的來(lái)說(shuō)，在以后的日子里，我還要繼續(xù)閱讀不同版本的教育心理學(xué)，努力提高自己的心理品質(zhì)，進(jìn)一步深入學(xué)生，掌握孩子品德形成的規(guī)律以及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，正確把握適當(dāng)有效的評(píng)價(jià)，不斷健全孩子的人格，促進(jìn)他們的心智發(fā)展，為我校在靈動(dòng)課堂教學(xué)的模式中發(fā)揮出自己應(yīng)有的力量！
讀心理學(xué)有感8
人際交往也稱人際關(guān)系，是人與人之間心理上的關(guān)系。人際交往表現(xiàn)為人與人之間的心理距離，反映著人們尋求滿足需要的心理狀態(tài)。從動(dòng)態(tài)講，人際交往是指人與人之間一切直接或間接的相互作用，但都超不出信息溝通與物質(zhì)交換的范圍；從靜態(tài)講，是指人與人之間通過(guò)動(dòng)態(tài)的相互作用形成的情感聯(lián)系。據(jù)估計(jì)，大學(xué)生每天除了睡眠外，其余時(shí)間中有70%左右用于人際交往。有的人對(duì)成功人士進(jìn)行分析，得出的結(jié)論為85%的成功人士與良好的人際關(guān)系有關(guān)。因此，人際交往對(duì)大學(xué)生起著重要作用。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的對(duì)人際關(guān)系心理學(xué)的學(xué)習(xí)，讓我學(xué)會(huì)了以前似懂非懂的許多理論。讓我懂得了許多在社會(huì)中的處事與為人。人際關(guān)系心理學(xué)是一門(mén)博大精深的學(xué)科，它值得我們?nèi)フJ(rèn)真研讀，認(rèn)真專研�，F(xiàn)代社會(huì),紛繁復(fù)雜、瞬息萬(wàn)變,每一個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與他人進(jìn)行溝通和交往。我們要想從波詭云譎的人生之海中,繞過(guò)波濤洶涌的暗流,駛過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜的險(xiǎn)灘,尋找一個(gè)指引人生航向的指南針,我們就必須學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)的心理學(xué)知識(shí),具有了解他人心理變化與動(dòng)向的本領(lǐng),具有認(rèn)清環(huán)境和辨別他人的能力,從而擺脫無(wú)所適從的困惑,使我們能在風(fēng)云突變之際,能從容地讓心靈棲息在生命的港灣。更重要的是能為我們今后取得成功和構(gòu)建和諧的人際關(guān)系奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
本書(shū)嘗試從心理學(xué)的角度,運(yùn)用心理學(xué)原理,結(jié)合實(shí)際生活事例,對(duì)為人處事中可能遇到的各種心理現(xiàn)象進(jìn)行了較為詳盡的分析,并提
供了操作簡(jiǎn)便的解決思路與方法。通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了人們把良好人際關(guān)系的形成與發(fā)展劃分為三個(gè)階段，即注意階段、接觸階段、融合階段。因此，我們?cè)谂c人交往時(shí)，重要的是處理好這三者之間的關(guān)系。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我擴(kuò)展了很多知識(shí)，例如，它讓我更深層次的了解了許多理論，如歸因理論、人際吸引理論、認(rèn)知失調(diào)理論等。所謂的歸因是指一個(gè)觀察者根據(jù)外在的行為作出有關(guān)行動(dòng)者或他本人的內(nèi)部狀態(tài)的推論過(guò)程。就征對(duì)這些理論講一下下我的感悟。
歸因理論包括海德的通俗心理學(xué)，該理論關(guān)鍵是，確定其他人的穩(wěn)定的、基本的心理傾向的動(dòng)力；瓊斯和戴維斯的相應(yīng)推論理論；凱利的因果歸因模型；韋納的成功和失敗歸因理論；羅特的控制源理論。其中讓我印象最深刻的是韋納的成敗歸因理論，韋納、弗里茲等人1971年等人敘述了對(duì)成功和失敗歸因類型，一類是歸因是內(nèi)在還是外在的，另一類是進(jìn)行了內(nèi)外在歸因之后，觀察者還必須決定成功或失敗是穩(wěn)定發(fā)生的還是不穩(wěn)定發(fā)生的。當(dāng)一個(gè)人把自己的成功或失敗進(jìn)行歸因，毫無(wú)疑問(wèn)有四種，一是努力，二是任務(wù)難度，三是運(yùn)氣，四是能力。根據(jù)韋納的歸因理論來(lái)說(shuō)，能力是內(nèi)在的穩(wěn)定性因素，任務(wù)難度是外在的穩(wěn)定因素，努力是內(nèi)在的不穩(wěn)定因素，運(yùn)氣是外在的不穩(wěn)定因素。當(dāng)一個(gè)人做出怎么樣的歸因時(shí)也會(huì)影響對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，假如一個(gè)人在考試或工作失敗后，將其歸因?yàn)閮?nèi)部原因的話，如果他認(rèn)為自己失敗的原因是自己能力不夠，那么當(dāng)他做出這樣的歸因之后，在以后的工作中，他也就再以不會(huì)努力了，相反如果把失敗的原因歸為自己的努力程度不夠的話，他就可以?shī)^發(fā)圖強(qiáng)來(lái)彌補(bǔ)過(guò)去的損
失。他把原因歸為外因的話，如果認(rèn)為是題目難，那么他對(duì)此更加是無(wú)能為力，但如果歸因?yàn)檫\(yùn)氣的話，他也許還會(huì)抱試試看的態(tài)度。但不管如何去歸因，其歸因的方式對(duì)歸隱者的影響是特別大的。這久告訴了我們，當(dāng)我們自己失敗或成功之后，要以一種客觀的心態(tài)去評(píng)價(jià)自己，做出正確的歸因方式，從而使得自己更深層次得以提高和進(jìn)步，否則就會(huì)使我們失去前進(jìn)的.方向。
人際吸引又稱為人際魅力，是指?jìng)�(gè)人間在感情方面相互喜歡和親和的現(xiàn)象，即一個(gè)人對(duì)其他人所抱的積極態(tài)度。人際吸引理論包括強(qiáng)化理論、相互作用論、得失理論、相等理論。其中強(qiáng)化理論是我影響最深的。人際關(guān)系的強(qiáng)化理論是以強(qiáng)化為核心，揭示情感強(qiáng)化和人際吸引之間的關(guān)系。拜恩和洛克認(rèn)為在人際交往中如果交往對(duì)象的接觸背后緊跟著懲罰，如批評(píng)、諷刺等等，那么就會(huì)產(chǎn)生對(duì)對(duì)方的厭惡和反感，從而就會(huì)減弱或失去與對(duì)方交往的熱情，從而就會(huì)喪失對(duì)下一次交往的欲望和積極性，因此也就無(wú)所謂人際吸引了。反之，就會(huì)與對(duì)方形成良好的人際關(guān)系。總之，在人際交往中，人們喜歡那些給予我們獎(jiǎng)勵(lì)的人，而不喜歡導(dǎo)致我們情感不愉快的人。影響人際關(guān)系的因素很多很多。因此在人際交往的過(guò)程中我們要時(shí)刻把握好自己的一言一行。只有這樣我們?cè)谌穗H交往的過(guò)程中才會(huì)走得更遠(yuǎn)更好。盡管有那么多的人際交往理論，我們都不能只看到一個(gè)理論的方式，因?yàn)樵诂F(xiàn)在社會(huì)中，影響人際關(guān)系的因素很多。因此，我們必須注意自身和環(huán)境的因素，做到多種的結(jié)合，人際關(guān)系才會(huì)更好。
認(rèn)知失調(diào)理論首先由費(fèi)斯汀格提出。這個(gè)理論涉及有關(guān)認(rèn)知元素
之間的相互關(guān)系。認(rèn)知失調(diào)理論的應(yīng)用范圍很廣，如用于心理治療、兒童教育、消費(fèi)行為、決策等。俗話說(shuō)“人生不如意十之八九”，真正一帆風(fēng)順的日子少之又少，我們總會(huì)遇到這樣那樣的矛盾，磕磕碰碰是家常便飯。學(xué)習(xí)認(rèn)知失調(diào)理論所述的原理、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的含義以及減少失調(diào)的方法,不僅使我們?cè)鲩L(zhǎng)了心理學(xué)知識(shí),在面對(duì)環(huán)境的種種壓力和挑戰(zhàn)時(shí)能調(diào)整自己的心態(tài)，保持心理的平衡和和諧，不讓忿懣、焦燥、憂心等帶來(lái)嚴(yán)重的問(wèn)題，從而更好地適應(yīng)社會(huì)，而且有助于我們處理好人際關(guān)系，改進(jìn)溝通，解決沖突，創(chuàng)作更好的業(yè)績(jī)。
我們大學(xué)生正處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時(shí)期，良好的人際關(guān)系，是大學(xué)生們心理正常發(fā)展、保持個(gè)性健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。每個(gè)人生命的主宰其實(shí)就是自己，關(guān)鍵是你要有所改變，要有強(qiáng)烈成功的愿望，針對(duì)自己人際交往中存在的題，結(jié)合自己的個(gè)性特點(diǎn)，以積極的態(tài)度和行為對(duì)待人際交往，相信就一定會(huì)找到合適的方法培養(yǎng)自己的人際交往能力，逐漸學(xué)會(huì)交往，建立和諧的人際關(guān)系。
建立良好的人際關(guān)系，是一個(gè)人事業(yè)成功的基礎(chǔ)，左右逢源，游刃有余�？梢�(jiàn)良好人際關(guān)系對(duì)我們的作用是多么的大。良好的人際關(guān)系，只有自己在與人交往的過(guò)程中，用誠(chéng)實(shí)，寬容和諒解的原則，樹(shù)立自我良好形象，形成集體中融洽的關(guān)系，并積極向外拓展自己的交際面，不斷贏利他人和社會(huì)贊譽(yù)，獲得更好的人際交往圈，才能最終輔助人生走向成功的大道。
讀心理學(xué)有感9
幸福，有人把它編在歌里，有人把它寫(xiě)在書(shū)籍中，讀《哈佛積極心理學(xué)》有感作文1500字。美國(guó)哈佛大學(xué)把它搬進(jìn)教室里。不僅如此，沙哈爾博士講授的有關(guān)幸福的“積極心理學(xué)”還成為哈佛大學(xué)排名第一的課程，超越了長(zhǎng)期排名第一的“經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”，這是在歷史上首次以科學(xué)來(lái)論證幸福是什么。曹校推薦給大家的就是這本-------《哈佛積極心理學(xué)》。
書(shū)中講到，沙哈爾給哈佛學(xué)生的十條幸福忠告；講到哈佛幸福課的四個(gè)目標(biāo)；通往更快樂(lè)、更幸福的門(mén)徑等等。其中，有一句話使我感觸很深�！叭绻切且磺陜�(nèi)才閃耀一次，當(dāng)它閃爍的時(shí)候，所有的人都會(huì)仰望它，可正因?yàn)樗客矶奸W爍在星空，所以我們認(rèn)為那是種理所應(yīng)當(dāng)?shù)�。如果一個(gè)人把一切都當(dāng)做是理所應(yīng)當(dāng)，那他就不會(huì)懂得感恩和珍惜，自然也就感受不到生活的幸福。”
感受幸福的人往往心懷一種信念和動(dòng)力，這種信念和動(dòng)力既能夠激勵(lì)自己不斷地前進(jìn)，也能夠感動(dòng)和改變周?chē)娜�。感受幸福，�?huì)讓自己與幸福的聯(lián)系更緊密。當(dāng)面對(duì)孩子那天真無(wú)邪的笑臉時(shí)，所有的煩惱也就煙消云散了；清晨，當(dāng)迎著第一縷陽(yáng)光，邁著從容的腳步踏進(jìn)校園時(shí)，孩子們一聲聲“老師好！”，幸福的一天開(kāi)始了！
感受幸福校園
法國(guó)小說(shuō)家雨果曾說(shuō)過(guò): “生活中最大的幸福是有人愛(ài)我們，讀后感《讀《哈佛積極心理學(xué)》有感作文1500字》�！逼鋵�(shí), 教師的幸福有時(shí)就是一種感動(dòng), 外界并沒(méi)有改變什么, 只是你的內(nèi)心改變了,幸福是一種感覺(jué),在美麗的校園里，在和孩子們相處的每一天，在看著孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，自己也會(huì)感受到幸福。也為我們的校園注入了幸福的.源泉！
感受幸福課堂
課堂是教師生命舞臺(tái),在電子白板整合的富有生命力的課堂教學(xué)中，老師和學(xué)生們一起沉浸在課堂的氛圍中，游動(dòng)的各種各樣的魚(yú)、2500年前的春秋時(shí)代的穿越、神話故事的美妙世界------這是一個(gè)美妙的世界！在這里，老師和學(xué)生一起悲傷,一起歡樂(lè),弗洛姆曾說(shuō): “幸福本身不是結(jié)果, 而是伴隨著力量增長(zhǎng)的體驗(yàn)�！痹趯W(xué)生的成長(zhǎng)與進(jìn)步中, 看到學(xué)生們一個(gè)個(gè)高舉的小手，激動(dòng)的小臉，教師體驗(yàn)到了喜悅和收獲的幸福。
感受幸福生活
感受幸福生活，就是要以積極向上的生活信念, 樂(lè)觀開(kāi)朗的生活態(tài)度, 高雅的生活情趣, 從平凡的教學(xué)工作中感受生活, 享受生活, 獲得職業(yè)幸福感。以平平常常的心態(tài), 高高興興的心情, 去干實(shí)實(shí)在在的事情。校長(zhǎng)的話教育的真正目的在于促進(jìn)個(gè)體獲得幸福體驗(yàn), 提升幸福指數(shù)。教師的職業(yè)幸福感, 就是一種狀態(tài), 一種主觀感受。沉浸于自己的工作中才能真正感受到職業(yè)的幸福感。在付出、理解、尊重、信任中, 教師才會(huì)感悟到自己的價(jià)值, 享受到作為教師的幸福,體味到對(duì)生活和事業(yè)的摯愛(ài), 感受到一種奮發(fā)向上、不斷前進(jìn)的動(dòng)力。
感受幸福，當(dāng)和學(xué)生一起徜徉在美麗的校園時(shí)，我們幸福；當(dāng)和他們共享一本好書(shū)時(shí)，我們幸福；當(dāng)看到他們犯錯(cuò)后不好意思低下頭時(shí)，我們幸福；當(dāng)接到教師節(jié)他們用稚嫩的小手繪制的賀卡時(shí)，我們幸福；當(dāng)看到課堂上他們一個(gè)個(gè)高舉的小手，激動(dòng)的小臉時(shí)，我們幸福；我們從學(xué)生的身上體驗(yàn)到教育的成就；在幸福中我們的個(gè)性得到張揚(yáng)，理念得到提升，品性得到凈化，心境得到調(diào)和，讓我們都能做一個(gè)幸福的老師！
讀心理學(xué)有感10
本性生理中談到了波折，書(shū)中從波折構(gòu)成的緣故原由、體現(xiàn)形式及品種等方面對(duì)其做了很詳細(xì)地表明和分析，波折對(duì)于所有人來(lái)說(shuō)都是會(huì)遇到的。因此對(duì)于這一章節(jié)學(xué)習(xí)不僅對(duì)在實(shí)際中照舊生活中都是很有資助的�？梢宰屛覀冇龅讲ㄕ蹠r(shí)不慌不忙，用最好的措施來(lái)處理和辦理而不影響和生活。
在人群生理這一部門(mén)中，消耗者生理這一章節(jié)對(duì)我們最有實(shí)際意義現(xiàn)代管理學(xué)讀后感 。本節(jié)第一點(diǎn)談到的便是消耗者舉動(dòng)，在原先我一定認(rèn)為購(gòu)置者與銷售者的關(guān)系只是單純貨物交易關(guān)系。但在讀了這一節(jié)，讓我深入地了解到不只是這一點(diǎn)，實(shí)際還存在著轉(zhuǎn)達(dá)消息這一要害。提到轉(zhuǎn)達(dá)消息那就涉及到日常的辦事，要是在交易中沒(méi)有一句話，那又怎樣轉(zhuǎn)達(dá)消息。管理心理學(xué) 讀后感而且轉(zhuǎn)達(dá)消息抵消耗者舉動(dòng)的研討，對(duì)開(kāi)發(fā)新市場(chǎng)，有效分割市場(chǎng)，促進(jìn)批發(fā)有著很大作用。因此要更加看重辦事。 羅賓斯管理學(xué)讀后感 之后又談到消耗舉動(dòng)的生理影響和它的社會(huì)關(guān)系都是那么的實(shí)際有用，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)不少知識(shí)在管理運(yùn)動(dòng)中，人是第一因數(shù)，面對(duì)差別民氣理運(yùn)動(dòng)艘反映的紛紛復(fù)雜的征象，學(xué)校管理是社會(huì)一個(gè)縮影，它以學(xué)校管理實(shí)踐為基礎(chǔ)，以個(gè)別的生理、群體生理向?qū)砗徒M織生理為基本的思路，針對(duì)管理實(shí)踐中的問(wèn)題，論述了管理生理學(xué)的基本理論，看重辦理實(shí)際問(wèn)題，補(bǔ)充了相關(guān)的生理學(xué)方面的知識(shí)。對(duì)學(xué)校的管理起了積極的作用。
在人群生理這一部門(mén)中，消耗者生理這一章節(jié)對(duì)我們最有實(shí)際意義。本節(jié)第一點(diǎn)談到的便是消耗者舉動(dòng)，在原先我一定認(rèn)為購(gòu)置者與銷售者的關(guān)系只是單純貨物交易關(guān)系。但在讀了這一節(jié)，讓我深入地了解到不只是這一點(diǎn)，實(shí)際還存在著轉(zhuǎn)達(dá)消息這一要害。提到轉(zhuǎn)達(dá)消息那就涉及到日常的辦事，要是在交易中沒(méi)有一句話行政管理學(xué)讀后感 ，那又怎樣轉(zhuǎn)達(dá)消息。而且轉(zhuǎn)達(dá)消息抵消耗者舉動(dòng)的研討，對(duì)開(kāi)發(fā)新市場(chǎng)，有效分割市場(chǎng)，促
我以為在《管理生理學(xué)》中，相同是一個(gè)十分緊張的環(huán)節(jié)。管理心理學(xué) 讀后感相同：指在管理中產(chǎn)生的、兩個(gè)或兩個(gè)以上的人或群體，經(jīng)過(guò)一定的'聯(lián)結(jié)渠道，傳遞和交換各自的意見(jiàn)、觀點(diǎn)、思想、情緒與愿望，從而達(dá)到相互了解、相互認(rèn)知的過(guò)程。而人與人的相同有著許多特殊性：主要是經(jīng)過(guò)言語(yǔ)來(lái)舉行的；不僅限于信息的交流，而且包羅情緒、思想、態(tài)度、觀點(diǎn)等的交流；交流動(dòng)機(jī)、目的、態(tài)度等生理要素有著緊張的意義；會(huì)呈現(xiàn)特殊的相同停滯。
讀心理學(xué)有感11
大學(xué)時(shí)期，曾經(jīng)因?yàn)榻佑|了心理學(xué)這門(mén)學(xué)科而有些著迷，一個(gè)不經(jīng)意中，在網(wǎng)上看見(jiàn)了這本名為《管理中的心理學(xué)》一書(shū)，頓時(shí)勾起了我翻閱的熱情。
人由于先天因素、后天社會(huì)生活及所受教育不同，他們的心理也各有特點(diǎn)，人的心理是復(fù)雜的，又是多變的，而且還具有鎖閉性的特點(diǎn)，即心靈深處的東西往往都是不輕易表露在外。想到這些，對(duì)本書(shū)的渴望又得以加深。甚至細(xì)細(xì)品讀時(shí)，不禁讓自己也身陷書(shū)中。這是怎樣的一本書(shū)？它把為人、為管理者的心里狀態(tài)分析得如此透徹，更是用了淺顯易懂的語(yǔ)言教會(huì)了我如何去做一個(gè)工作者。讀罷此書(shū)，感覺(jué)受益匪淺。
作為一個(gè)工作者，這本書(shū)教會(huì)了我怎么樣對(duì)待自己的工作、生活。它告訴我們，無(wú)論人處在何種環(huán)境中，都應(yīng)該懷著一份感恩的心，善待自己的工作、同事。對(duì)工作要盡職盡責(zé)，要充滿信心與激情，要把工作看成自己的事情來(lái)做，要做細(xì)、做扎實(shí)工作，要從小事開(kāi)始干好工作，不能好高騖遠(yuǎn)，要有謙虛的態(tài)度等等，這些既給我們講了做人的道理，也讓我明白了工作的內(nèi)涵。工作就是賦予激情與充滿信心，工作就是感恩與責(zé)任。
這本書(shū)讓我看到了大長(zhǎng)今作為一名成功女性所表現(xiàn)出的自信、堅(jiān)忍不拔以及與困難抗?fàn)幍降椎膱?jiān)持。同時(shí)也讓我明白了現(xiàn)代管理更多的.是需要理解與支持，無(wú)論是作為一個(gè)管理者還是一
個(gè)工作者，因?yàn)槟阍诠ぷ髦卸紩?huì)擔(dān)當(dāng)不同的角色，都在表演者與觀眾這兩個(gè)角色之間周旋，只是看自己如何正確地扮演好當(dāng)前的角色。
看罷此書(shū)，讓我也明白一個(gè)道理：世間萬(wàn)事，最難讀懂的就是人的心。作為一個(gè)管理者，其實(shí)主要就是對(duì)人的管理，在這過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)許多意想不到的情況，只有擺正自己的位置，平靜自己的心理，才能正確看待人和事，也才能做到管理的游刃有余，才能成為一個(gè)合格的管理者。
讀心理學(xué)有感12
如何借助肢體語(yǔ)言強(qiáng)化自身優(yōu)雅的社會(huì)魅力，激起對(duì)方良好的社交心理反應(yīng)，就需要我們完美的運(yùn)用相關(guān)心理學(xué)的互動(dòng)策略。在沒(méi)有看過(guò)《社交禮儀中的心理學(xué)》之前，我一直都不曾注意過(guò)，在社交活動(dòng)中，往往人的一舉手一抬足，都會(huì)影響到別人對(duì)你的印象。
讀過(guò)之后，我才覺(jué)得受益匪淺，才深切的體會(huì)到，社交心理學(xué)——也是一門(mén)藝術(shù)！一般，人們都會(huì)說(shuō)笑臉相迎，能夠加多一點(diǎn)印象分，但是讀了這本書(shū)之后，我才知道，握手，其實(shí)才是起到了關(guān)鍵性的作用，就如第一章印象整飾術(shù)：禮儀第一修煉中提到——“握手：傳遞手心的溫暖與友好。握手已經(jīng)是現(xiàn)在最通行的相見(jiàn)禮節(jié)，是表現(xiàn)友好的一種方式。與陌生人初次見(jiàn)面，人們大都會(huì)重視著裝和微笑，但據(jù)調(diào)查指出，握手能夠?qū)θ说牡谝挥∠笃饹Q定作用，因?yàn)槿祟惸軌驅(qū)?lái)自內(nèi)在或者外在的刺激作出更強(qiáng)烈更敏銳的反應(yīng)。
而握手，也不僅僅是簡(jiǎn)單的兩只手我在一起而已，同樣也要講究技巧，最重要的是要掌握握手的標(biāo)準(zhǔn)姿勢(shì)：行禮時(shí)行至距握手對(duì)象約1米處，雙腿立正，上身略向前傾，伸出右手，四指并攏，拇指張開(kāi)與對(duì)方相握。握手時(shí)應(yīng)用力適度，上下稍許晃動(dòng)三四次，隨后松開(kāi)手，恢復(fù)原狀。
握手的同時(shí)面帶微笑，則更能讓人更具魅力，微笑，也是一門(mén)藝術(shù)。而從微笑中，也能夠分析在社交活動(dòng)中的一些心理。書(shū)中提到：“美國(guó)加州大學(xué)的社會(huì)心理學(xué)家南希博士做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他讓兩百多名實(shí)驗(yàn)者看了一些表情各異的男性和女性的照片，之后讓他們對(duì)這些表情和人物魅力進(jìn)行評(píng)判。女性笑得更多，因?yàn)樗齻兲焐缪葜赣吆桶矒嵴叩腵角色。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有面帶微笑的女性大都被認(rèn)為是心情不高興，而男性表情嚴(yán)肅、面無(wú)微笑卻被認(rèn)為是比較有權(quán)威感。由此可見(jiàn)，女性生來(lái)就笑得更多，而且人們潛意識(shí)里要求她們笑得更多。要想和別人的交往有積極的效果，使自己更具魅力，女性應(yīng)當(dāng)笑得更多。”除此之外，書(shū)中還提到了如何打招呼才能為自己的談吐加分、如何坐立行走才能展示優(yōu)雅、如何恰當(dāng)裝飾才能讓儀容賞心悅目等等；以及通過(guò)怎樣的身體語(yǔ)言來(lái)恰到好處的傳遞情感……
由此也可見(jiàn)，社交活動(dòng)中的任何一個(gè)細(xì)微之處，都與心理學(xué)緊緊掛鉤。讀過(guò)這本書(shū)之后，我才知道，只有很好的學(xué)會(huì)社交禮儀中的心理學(xué)，從社交活動(dòng)中的每一個(gè)細(xì)微之處出發(fā)，完美地引用社交禮儀心理學(xué)，恰到好處的借助身體語(yǔ)言等相關(guān)心理學(xué)互動(dòng)策略，才能夠更好的展示自身魅力，在社交活動(dòng)中，愉悅自己，也愉悅他人……
讀心理學(xué)有感13
印象中的心理學(xué)書(shū)籍通常會(huì)給人“枯燥無(wú)味，深?yuàn)W抽象”之感�？墒亲x完本書(shū)卻讓人有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，仿佛自己與作者進(jìn)行了一次心靈的對(duì)話。
書(shū)中一開(kāi)始的時(shí)候就提到了教育的關(guān)鍵在于教師，教師的心理健康水平直接影響著孩子們的身心健康和成長(zhǎng)。可見(jiàn)，我們的工作是注定與孩子們緊密相連的。讓孩子快樂(lè)、幸福、健康地成長(zhǎng)是我們每個(gè)老師不容倦怠的工作。
合上書(shū)的最后一頁(yè)，書(shū)封面上那幾句極富感染力的話語(yǔ)仍然在我耳邊回想著：“教育的本質(zhì)是心靈的教育，是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一多云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”是呀，這樣的話語(yǔ)讓我們每一個(gè)做教師都知道了要想真正教育好孩子，搞好教學(xué)，一定得了解、懂得心理學(xué)，就要掌握、應(yīng)用好心理學(xué)。一個(gè)真正懂得心理學(xué)的教師，定能夠洞察學(xué)生的心里，感知孩子的心里，讓孩子從心底喜歡你。作為教師，長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)對(duì)教師一味強(qiáng)調(diào)風(fēng)險(xiǎn)、責(zé)任，相對(duì)忽視了他們作為一個(gè)平凡人的需要、獲得，這也是造成教師壓力增大從而產(chǎn)生心理問(wèn)題的一大原因，所以，我們要不斷的增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感，從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到：教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，它不僅關(guān)乎教師自身的未來(lái)發(fā)展，對(duì)學(xué)生未來(lái)的影響更是長(zhǎng)遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)的，因此，它是一個(gè)非常有價(jià)值、有意義，并能夠從中找到樂(lè)趣的職業(yè)。所謂幸福感，它是一種樂(lè)觀的態(tài)度，培養(yǎng)自身的幸福感，就是要學(xué)會(huì)多看看身邊的快樂(lè)滿足的事，學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地追求切近的目標(biāo)。
教師，首先應(yīng)該是一個(gè)自我的心理教師，要善于自我診斷、自我調(diào)節(jié)、自我保健，自我積極心理暗示，充分挖掘自己的潛能。每個(gè)教師都在一自己的情感、意志、認(rèn)知特征和個(gè)性特點(diǎn)等時(shí)刻影響、教育著學(xué)生，也就是說(shuō)，出現(xiàn)在學(xué)生面前的是一個(gè)立體的師表形象。在學(xué)生的心靈里，教師是任何力量都不能替代的最燦爛的陽(yáng)光，教師的人格魅力乃至一言一行，一舉一動(dòng)都會(huì)在學(xué)生的心靈深處，留下難以磨滅的痕跡，時(shí)時(shí)刻刻起著言傳神教、潛移默化的作用，所以作為一名教師要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注自己的心理健康。
人和人的交往只有真心才能長(zhǎng)久，教師和學(xué)生也不例外，一個(gè)教師課講得很好，但是他的學(xué)生未必就學(xué)的'很好，心理學(xué)揭示的規(guī)律告訴我們，愉悅的情感體驗(yàn)可以是學(xué)生感知敏銳、思想活躍，積極向上。古人云：“親其師，信其道�！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理：只有學(xué)生在情感上比較親近老師時(shí)，多老師傳授的知識(shí)才會(huì)樂(lè)意接受。由此可見(jiàn)，教學(xué)是否成功離不開(kāi)良好師生關(guān)系的建立。
一個(gè)懂得心理學(xué)的教師定能洞察學(xué)生的心理，真正感知學(xué)生的心理變化，感知學(xué)生到底需要什么，具體知道學(xué)生為什么喜歡聽(tīng)你的課，并能讓學(xué)生從心底里感到舒服，很自在，讓學(xué)生學(xué)的很自信，很有成就感。那教師想要的結(jié)果自然而然就會(huì)出現(xiàn)。
讀心理學(xué)有感14
或許是在學(xué)校兼任了心理咨詢師的緣故，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，對(duì)于心理活動(dòng)、行為活動(dòng)會(huì)特別好奇，也會(huì)特別想要研讀關(guān)于心理學(xué)的書(shū)籍，在家鄉(xiāng)溫暖的閑暇時(shí)光，拿起剛買(mǎi)的《怪誕心理學(xué)》開(kāi)始細(xì)細(xì)品讀。
《怪誕心理學(xué)》，英文書(shū)名是Quirkology，Quirk，翻譯為中文有“巧合”之意。是被譽(yù)為“英國(guó)大眾心理學(xué)傳播第一教授”頭銜的著名心理學(xué)教授理查德·懷斯曼（Richard Wiseman）著作，個(gè)人很喜歡的一位心理學(xué)家。
書(shū)中通過(guò)一些人們?cè)谏钪兴?jīng)歷的一些案例和一些看起來(lái)很詭異、荒誕，但卻很無(wú)聊的小實(shí)驗(yàn)，從而剖析出一個(gè)個(gè)你可能比較關(guān)心的心理現(xiàn)象，比如全世界最好笑的笑話是什么？為什么有些人竟然會(huì)回憶起不曾發(fā)生過(guò)的事情？為什么女性駕駛員更容易超速行駛？夏天出生的人和冬天出生的人誰(shuí)的運(yùn)氣更好一些？真心的笑容和虛假的笑容都打著哪些難以掩飾的烙印？
“相信別人，不過(guò)別忘了切牌”，書(shū)中第二章節(jié)的標(biāo)題，整本書(shū)，最觸動(dòng)我個(gè)人的也是這句話，講述的是撒謊與欺騙的心理學(xué)觀點(diǎn)。比如，如果一個(gè)說(shuō)謊者信誓旦旦，又冷靜又沉著，那應(yīng)該怎樣發(fā)現(xiàn)破綻呢？為了回答這個(gè)問(wèn)題，懷斯曼仔細(xì)研究了說(shuō)謊者與真話者的區(qū)別，并得出一個(gè)另類的結(jié)論，判斷是否說(shuō)謊的標(biāo)準(zhǔn)并不在于說(shuō)謊者的行為舉止，而在于遣詞造句。懷斯曼發(fā)現(xiàn)，說(shuō)謊者的話往往沒(méi)有真話者那么多，提供的細(xì)節(jié)更少。原因可能在于，外在的行為舉止是比較容易控制的，但要控制遣詞造句和說(shuō)話方式則要困難的多。
閱讀時(shí)我不禁和孩子們的某些言行對(duì)上了號(hào)，我任教的班上有個(gè)聰明卻很調(diào)皮的小男孩，成績(jī)異常優(yōu)秀，但他自我管理方面有些欠缺，一次上課前，我收到學(xué)習(xí)委員遞上的一張記錄條，紙張上工工整整的寫(xiě)了“李德余未交作業(yè)”，在詢問(wèn)他的過(guò)程中，他眼睛不停往左上瞟，眼珠不停打轉(zhuǎn)，講話支支吾吾，毫無(wú)邏輯，經(jīng)反復(fù)詢問(wèn)，可愛(ài)的孩子滿臉通紅，小手攥緊，這些種種表現(xiàn)都表明他在說(shuō)謊，經(jīng)過(guò)我耐心開(kāi)導(dǎo)，問(wèn)清不交作業(yè)的原因，并讓他利用學(xué)習(xí)時(shí)間補(bǔ)上，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，但是犯錯(cuò)要勇于承認(rèn)并改正。
謊言更多是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)判斷，因?yàn)檎Z(yǔ)言的`邏輯層次高，使得人們對(duì)于語(yǔ)言的即時(shí)控制力不如對(duì)于自己的表情來(lái)得容易吧。而暗示告訴我們，當(dāng)你選擇相信一件事情的時(shí)候，和事情的真相都沒(méi)有關(guān)系了，以至于當(dāng)真相被披露的時(shí)候人們更加無(wú)法相信。畢竟自我否定是人生最大的不幸之一了。所以我們才要培養(yǎng)自己判斷真相的能力與接受真相的能力吧。
看完這本書(shū)，對(duì)于它，我無(wú)法給予出好與壞的評(píng)價(jià)，但卻有它獨(dú)特的說(shuō)不出的魅力。這本書(shū)不僅僅告訴你一些你聞所未聞的知識(shí)，還可以改變你無(wú)數(shù)的思維方式。無(wú)論是對(duì)于謊言的識(shí)別，還是有關(guān)世界上為何有那么多巧合，甚至是如何打造完美的搭訕之詞和征友廣告，在這本書(shū)里都被討論得淋漓盡致。這其實(shí)也是心理學(xué)的魅力所在吧！
讀心理學(xué)有感15
今天的社會(huì)日新月異，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，世界隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展變得越來(lái)越小，而人們面臨的諸如家庭關(guān)系、工作關(guān)系、社會(huì)關(guān)系及恐懼、焦慮、抑郁、擔(dān)憂、自卑等心理問(wèn)題卻越來(lái)越多，這些問(wèn)題的凸顯使人們的心理與身體健康受到了前所未有的挑戰(zhàn)，關(guān)注與了解我們自身的心理與心理學(xué)的知識(shí)是我們教師十分有必要的。寒假中我閱讀了邢群麟、楊英著的《生活中的心理學(xué)》（黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社，20xx）一書(shū)，收獲與感悟良多。
讀完《生活中的心理學(xué)》一書(shū)，讓我了解到日常生活中，我們的一言一行都受心理活動(dòng)的影響與制約，懂得運(yùn)用心理學(xué)管理自己，我們的生活才會(huì)幸福。比如，我們可以利用奇妙的心理暗示對(duì)自己的心理施加某種影響，幫助我們克服不良的情緒，建立良好的意志。暗示作用，在本質(zhì)上就是用別人的.智能，影響是指取代自己的思維和判斷，它在不知不覺(jué)中發(fā)生，很少能被暗示者意識(shí)到。暗示分為他暗示與自暗示。這種心理暗示有積極的一面，也有消極的一面，我們可以利用它的積極面為我們的工作與生活服務(wù)。如我們?cè)绯啃褋?lái)由于睡眠不好而眼圈發(fā)黑、精神不振時(shí)，可以利用積極的自暗示一面，理智地控制自己緊張的情緒，暗示自己到戶外活動(dòng)活動(dòng)，呼吸新鮮空氣，舒展舒展筋骨，做做操或跑跑步就會(huì)好的，這樣就能振作精神、輕松、高興地到學(xué)校工作了。
對(duì)于利用他暗示必須有一個(gè)前提條件。日常中，我們會(huì)不自覺(jué)地接受自己欽佩、信任、崇拜或喜歡的人的影響與暗示。這種他暗示讓我們放棄了部分的自主判斷，這可以使我們能夠接受智者與旁者的指導(dǎo)，可作為不完善的自我的補(bǔ)充，這在一定程度是有適應(yīng)意義的。這種他暗示必須有一個(gè)前提條件——我們必須有充足的自我和一定的主見(jiàn)，暗示作用應(yīng)該作為自我和主見(jiàn)的補(bǔ)充和輔助，這樣才能幫助我們建立良好的心理機(jī)制，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的積極暗示作用，避免消極的心理暗示，避免受人操縱、控制，成為別人或異端邪說(shuō)的工具。
除了以上積極的心理暗示外，我還對(duì)書(shū)中的其他心理知識(shí)感觸深刻。我們要樹(shù)立正確的榮辱觀，如果過(guò)分地追求榮譽(yù)，就會(huì)使自己的人格受到扭曲，只有在挫折中感悟真諦，才能建立自信、自愛(ài)、自立于自強(qiáng)。在社會(huì)生活中把握比較的尺度，要立足于健康的比較，如比實(shí)績(jī)、比干勁、比投入，學(xué)習(xí)良好的社會(huì)榜樣，努力完善人格，做一個(gè)實(shí)事求是，不自以為是的人。
用心理學(xué)的知識(shí)不斷調(diào)整我的心理，好好生活、好好工作，做一個(gè)健康的人、成熟的人，放下過(guò)去那日益沉重的包袱，輕裝上陣，精力充沛地面對(duì)現(xiàn)在，信心百倍地去迎接未來(lái)，去開(kāi)拓生命的新境界。
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