包裝設(shè)計(jì)心得
我們心里有一些收獲后，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編整理的包裝設(shè)計(jì)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
包裝設(shè)計(jì)心得 篇1
構(gòu)思是設(shè)計(jì)的靈魂。在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中很難制定固定的構(gòu)思方法和構(gòu)思程序之類的公式。創(chuàng)作多是由不成熟到成熟的，在這一過程中肯定一些或否定一些，修改一些或補(bǔ)充一些，是正常的現(xiàn)象。構(gòu)思的核心在于考慮表現(xiàn)什么和如何表現(xiàn)兩個(gè)問題�；卮疬@兩個(gè)問題即要解決以下四點(diǎn)：表現(xiàn)重點(diǎn)、表現(xiàn)角度、表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式。如同作戰(zhàn)一樣，重點(diǎn)是攻擊目標(biāo)，角度是突破口，手法是戰(zhàn)術(shù)，形式則是武器，其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)處理不好都會(huì)全功盡棄。
一、表現(xiàn)重點(diǎn)
重點(diǎn)是指表現(xiàn)內(nèi)容的集中點(diǎn)。包裝設(shè)計(jì)有限畫面內(nèi)進(jìn)行，這是空間上的局限性。同時(shí)，包裝在銷售中又是在短蜇的時(shí)間內(nèi)為購買者認(rèn)識(shí)，這是時(shí)間上的局限性。這種時(shí)空限制要求包裝設(shè)計(jì)不能盲目求全，面面俱到，什么都放上去等于什么都沒有。
重點(diǎn)的確定要對商品、消費(fèi)、銷售三方面的有關(guān)資料進(jìn)行比較和選擇，選擇的基本點(diǎn)是有利于提高銷售。下面將確定重點(diǎn)的有關(guān)項(xiàng)目列出，以供參考。
該商品的商標(biāo)形象，牌號含義；
該商品的功能效用，質(zhì)地屬性；
該商品的產(chǎn)地背景，地方因素；
該商品的集賣地背景，消費(fèi)對象；
該商品與現(xiàn)類產(chǎn)品的區(qū)別；
該商品同類包裝設(shè)計(jì)的狀況；
該商品的共它有關(guān)特征等等。
這些都是設(shè)計(jì)構(gòu)思的媒介性資料。設(shè)計(jì)時(shí)要盡可能多地了解有關(guān)的資料，加以比較和選擇，進(jìn)而確定表現(xiàn)重點(diǎn)。因此要求設(shè)計(jì)者要有豐富的有關(guān)商品、市場的住處及生活的知識(shí)、文化知識(shí)的積累。積累越多，構(gòu)思的天地越廣，路子也越多，重點(diǎn)的選擇亦越有基礎(chǔ)。
重點(diǎn)的選擇主要包括商標(biāo)牌號、商品本身和消費(fèi)對象三個(gè)方面。一些具有著名商標(biāo)或牌號的產(chǎn)品饈可以用商標(biāo)牌號為表現(xiàn)重點(diǎn)：一些具有較突出的某種特色的產(chǎn)品或新產(chǎn)品的包裝則可以用產(chǎn)品本身作為重點(diǎn)；一些對使用者我針對性強(qiáng)的商品包裝可以以消費(fèi)者為表現(xiàn)重點(diǎn)。其中以商品為重點(diǎn)的表現(xiàn)具有最大的表現(xiàn)一地，這一點(diǎn)后面另作探討。總之不論如何表現(xiàn)，都要以傳達(dá)明確的內(nèi)容和信息為重點(diǎn)。
二、表現(xiàn)角度
這是確定表現(xiàn)形式后的深化，即找到主攻目標(biāo)后還要有具體確定的突破口。如以商標(biāo)、牌號為表現(xiàn)重點(diǎn)，是表現(xiàn)形象，或是表現(xiàn)牌號所具有的某種含義？如果以商品本身為表現(xiàn)重點(diǎn)，是表現(xiàn)商品外在形象，還是表現(xiàn)商品的某種內(nèi)在屬性？是表現(xiàn)共組成成分還是表現(xiàn)其功能效用？事物都有不同的認(rèn)識(shí)角度，在表現(xiàn)上比較集中于一個(gè)角度，這將有益于表現(xiàn)的鮮明性。
三、表現(xiàn)手法
就像表現(xiàn)重點(diǎn)與表現(xiàn)角度好比目標(biāo)與突破口一樣，表現(xiàn)手法可以講是一個(gè)戰(zhàn)術(shù)問題。表現(xiàn)的重點(diǎn)和角度主要是解決表現(xiàn)什么。這只是解決了一半的問題。好的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式是設(shè)計(jì)的生機(jī)所在。
不論如何表現(xiàn)，都是要表現(xiàn)內(nèi)容、表現(xiàn)內(nèi)容的某種特點(diǎn)。從廣義看：任何事物都必須具有自身的特殊性，任何事物都必須與其它某些事物有一定的關(guān)聯(lián)。這樣，要表現(xiàn)一種事物，表現(xiàn)一個(gè)對象，就有兩種基本手法：一是直接表現(xiàn)該對象的一定特征，另一種是間接地借助于該對象的一定特征，另一種是間接地借助該明關(guān)的其它事物來表現(xiàn)事物。前者稱為直接表現(xiàn)，后者稱為間接表現(xiàn)或叫借助表現(xiàn)。
1、直接表現(xiàn)
直接表現(xiàn)是指表現(xiàn)重點(diǎn)是內(nèi)容物本身。包括表現(xiàn)其外觀形態(tài)或用途、用法等。最常用的方法是運(yùn)用攝影圖片或開窗來表現(xiàn)。
除了客觀地直接表現(xiàn)外，還有以下一些運(yùn)用輔助性方式的直接表現(xiàn)手法。
襯托：這是輔助方式之一，可以使主體得到更充分的表現(xiàn)。襯托的形象可以是具象的，也可以是抽象的，處理中注意不要喧賓奪主。
對比：這是襯托的一種轉(zhuǎn)化形式，可以叫作反襯，即是從反面襯托使主體在反襯對比中得到更強(qiáng)烈的表現(xiàn)。對比部分可以具象，也可以抽象。在直接表現(xiàn)中，也可以用改變主體形象的辦法來使其主要特征更加突出，其中歸納與夸張是比較常用的手法。
歸納：歸納是以簡化求鮮明，而夸張是以變化求突出，二者的共同點(diǎn)都是對主體形象作一些改變�？鋸埐坏兴∩�，而且還有所強(qiáng)調(diào)，使主體形象雖然不合理，但卻合情。這種手法在我國民間剪紙、泥玩具、皮影戲造型和國外卡通藝術(shù)中都有許多生動(dòng)的例子，這種表現(xiàn)手法富有浪漫情趣。包裝畫面的夸張一般在注意可愛、生動(dòng)，有趣的特點(diǎn)，而不宜采用丑化的形式。
夸張：歸納是以簡化求鮮明，而夸張是以變化求突出，二者的共同點(diǎn)是對主體形象作一些改變�？鋸埐坏兴∩�，而且還有所強(qiáng)調(diào)，使主體形象雖然不合理，但卻合情合理。這種手法在我國民間剪紙、泥玩具、皮影造型和國外卡通藝術(shù)中都有許多生動(dòng)的例子，這種表現(xiàn)手法富有浪漫情趣。包裝畫面的夸張一般要注意可愛、生動(dòng)、有趣的特點(diǎn)，而不宜采用丑化的形式。
特寫：這是大取大舍，以局部表現(xiàn)整體的處理手法，以使主體的特點(diǎn)得到更為集中的表現(xiàn)。設(shè)計(jì)中要注意所取局部性。
2、間接表現(xiàn)
間接表現(xiàn)是比較內(nèi)在的表現(xiàn)手法。即畫面上不出現(xiàn)在表現(xiàn)的對象本身，而借助于其它有關(guān)事物來表現(xiàn)該對象。這種手法具有更加寬廣的表現(xiàn)，在構(gòu)思上往往用于表現(xiàn)內(nèi)容物的某種屬性或牌號、意念等。
就產(chǎn)品來說，有的東西無法進(jìn)行直接表現(xiàn)。如香水、酒、洗衣粉等。這就需要用間接表現(xiàn)法來處理。同時(shí)許多或以直接表現(xiàn)的產(chǎn)品。為了求得新穎、獨(dú)特、多變的表現(xiàn)效果，也往往從間接表現(xiàn)上求新、求變。
間接表現(xiàn)的手法是比喻、聯(lián)想和象征。
比喻：比喻是借它物比此物，是由些及彼的手法，所采用的比喻成分必須是大多數(shù)人所共同了解的具體事物、具體形象，這就要求設(shè)計(jì)者具有比較豐富的生活知識(shí)和文化修養(yǎng)。
聯(lián)想：聯(lián)想法是借助于某種形象引導(dǎo)觀者的認(rèn)識(shí)向一定方向集中，由觀者產(chǎn)生的聯(lián)想來補(bǔ)充畫面上所沒有直接交代的東西。這也是一種由些及彼的表現(xiàn)方法。人們在觀看一件設(shè)計(jì)傷口時(shí)，并不只是簡單地視覺接受，而總會(huì)產(chǎn)生一定的心理活動(dòng)。一定心理活動(dòng)的意識(shí)，取決于設(shè)計(jì)的表現(xiàn)，這是聯(lián)想法應(yīng)用的心理基礎(chǔ)。聯(lián)想法所借助的媒介形象比比喻形象更為靈活，它可以具象，也可以抽象。各種具體的，抽象的`形象都可以引起人們一定的聯(lián)想，人們可以從具象的鮮花想到幸福，由金字塔想到埃及，由落葉想到秋天等等。又可以從抽象的木紋想到山河，由水平線想到天海之際，由綠色想到草原森林，由流水想到逝去的時(shí)光。窗上的冰花等都會(huì)使人產(chǎn)生種種聯(lián)想。
象征：這是比喻與聯(lián)想相結(jié)合的轉(zhuǎn)化，在表現(xiàn)的含義上更為抽象，在表現(xiàn)的形式上更為凝咎。在包裝裝潢設(shè)計(jì)，主要體現(xiàn)為大多數(shù)人共同認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上用以表達(dá)牌號的某種含義和某種商品的抽象屬性。象片法與比喻和聯(lián)想法相纟，更加理性、含蓄。如用長城與黃河象征中華民族，金字塔象征埃及古老與文明，楓葉象征加拿大等等。作為象征的媒介在含義的表達(dá)上應(yīng)當(dāng)具有一種不能任意變動(dòng)的永久性。在象征表現(xiàn)中，色彩的象征性的運(yùn)用也很重要。
裝飾：在間接表現(xiàn)方面，一些禮品包裝往往不直接采用比喻、聯(lián)想或象征手法，而以裝飾性的手法進(jìn)行表現(xiàn)，這種"裝飾性"應(yīng)注意一定的向性，用這種性質(zhì)來引導(dǎo)觀者的感受。
四、表現(xiàn)形式
表現(xiàn)的形式與手法都是解決如何表現(xiàn)的問題，形式是外在的武器、是設(shè)計(jì)表達(dá)的具體語言、是設(shè)計(jì)的視覺傳達(dá)。表現(xiàn)形式的考慮包括以下一些方面：
主體圖表與非主體圖形如何設(shè)計(jì)；用照片還是繪畫；具象還是抽象；寫實(shí)還是寫意；歸納還是夸張；是否采用一定的工藝形式；面積大小如何等。
色彩總的基調(diào)如何；各部分色塊的色相，明度，純度如何把握，不同色塊相互關(guān)系如何，不同色彩有面積變化如何等。
牌號與品名字體如何設(shè)計(jì)；字體的大小如何。
商標(biāo)、主體文字與主體圖形的位置編排如何處理；形、色、字各部分相互構(gòu)成關(guān)系如何；以一種什么樣的編排來進(jìn)行構(gòu)成。
是否要加以輔助性的裝飾處理；在使用金、銀和肌理、質(zhì)地變化方面如何考慮等等。這些都是要在形式考慮的全過程中加以具體推敲。
包裝設(shè)計(jì)的個(gè)性色彩
色彩在視覺表現(xiàn)是最敏感的因素。色彩的處理在包裝設(shè)計(jì)中占據(jù)很重要的位置，色彩的整體效果需要醒目而具有個(gè)性，能抓住消費(fèi)者的視線，能通過色彩的象征產(chǎn)生不同的感受，達(dá)到其目的。
在包裝設(shè)計(jì)的視覺表現(xiàn)中，色彩的共性與個(gè)性既有各自獨(dú)立的內(nèi)涵，又是相互照應(yīng)，相互結(jié)合的。削弱色彩格調(diào)的個(gè)性化表現(xiàn)無異于削弱其產(chǎn)品的市場競爭力，但是，對產(chǎn)品的色彩表現(xiàn)如果脫離大多數(shù)人共同認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，或是不能喚發(fā)人們產(chǎn)生合乎一定商業(yè)目的的感受，這種完全脫離一定共性要求的個(gè)性即使再獨(dú)特也是不成功的。既要有一定的共性典型性，又要有獨(dú)特的個(gè)性化色彩，這種包裝才能在市場競爭中立于不敗之地。
包裝色彩的個(gè)性體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
商品性
這是與一般繪畫用色最大不同的一點(diǎn)。各類商品都具有一定的共同屬性。醫(yī)藥用品和娛樂用品、食品和五金用品、化妝用品和文教用品等都有較大的屬性區(qū)別。而同一類產(chǎn)品也還可以細(xì)分化，例如醫(yī)藥用品有中藥、西藥、治療藥、滋補(bǔ)藥、一般藥的不同。對此，色彩處理要具體對待，發(fā)揮色彩的感覺要素（物理、生理、心理），力求典型個(gè)性的表現(xiàn)。例如用藍(lán)色、綠色表示消炎、退熱、止痛、鎮(zhèn)靜類藥物包裝色；用紅色、咖啡色表示滋補(bǔ)藥物包裝色。
廣告性
由于產(chǎn)品品種的日僧豐富和市場競爭的日益激烈，銷售包裝視覺表現(xiàn)在廣告化日趨重要，其中色彩處理當(dāng)然是重要方面。色彩效果的晦澀和含蓄只有消極作用，因此必須注意大的色彩構(gòu)成關(guān)系的鮮明度。如“富士”膠卷，大塊白色與綠色的對比以及白底紅色的鮮明視認(rèn)度處理，使小小的膠卷盒仍然不失良好的廣告效果，白色的光感保持了產(chǎn)品的屬性意念。再如：可口可樂的包裝形象已經(jīng)成為國際語言，鮮明的紅、白色彩產(chǎn)生了強(qiáng)烈的廣告效果，同時(shí)表現(xiàn)產(chǎn)品的性能。
獨(dú)特性
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有些包裝設(shè)計(jì)中的色彩，本應(yīng)按其屬性配色，但這樣畫面色彩流于一般，設(shè)計(jì)師往往反其道而行之，使用反常規(guī)色彩，讓其產(chǎn)品的包裝從同類商品中脫穎而出，這種色彩的處理使我們視覺格外敏感，印象更深刻。
②流行色
流行色，是合乎時(shí)代風(fēng)尚的顏色，即時(shí)髦的、時(shí)興的色彩。它是商品設(shè)計(jì)師的信息，國際貿(mào)易傳播的訊號。
當(dāng)某種色彩傾向一般化之后，人們感覺缺乏新的刺激和魅力，又需要某一種不同的視覺特征，這個(gè)特征又被模仿而流行起來�，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中流行色的運(yùn)用確實(shí)給產(chǎn)品帶來越來越多的經(jīng)濟(jì)效益，廣大的有卓見遠(yuǎn)識(shí)的企業(yè)家高度重視色彩作用。每年度國際流行色協(xié)會(huì)發(fā)布的流行色，是根據(jù)國際形勢、市場、經(jīng)濟(jì)等時(shí)代特征而提出的，目的是給人以心里和氣氛上的平衡，從而創(chuàng)造出和諧柔和的環(huán)境。
民族性
色彩視覺產(chǎn)生的心里變化是非常復(fù)雜的，它依時(shí)代、地域而差異，或依個(gè)人判別而懸殊。各個(gè)國家、民族，由于社會(huì)背景、經(jīng)濟(jì)狀況、生活條件、傳統(tǒng)習(xí)慣、風(fēng)俗人情和自然環(huán)境影響而形成了不同的色彩習(xí)俗。
例如：在我國對紅色自古以來情有獨(dú)鐘，大到國慶、春節(jié)、小至個(gè)人婚嫁、生日等，都以紅色象征喜慶、吉祥。節(jié)日禮品包裝上色彩多用紅色。
黃色是我國封建帝王的專用色，標(biāo)志神圣、莊嚴(yán)、權(quán)威，它代表中心。在包裝中用于食品色，它給人以豐碩、甜美、香酥的感覺，是一個(gè)能引起食欲的色彩。
綠色是大自然中草木的顏色，是綠色生命的色，象征著自然和生長。接近黃色的綠表示著青春感，象征著春天和成長；鮮嫩的綠色是葉綠素的顏色，會(huì)引起食欲，它象征和平與安全。茶葉的包裝色多用綠色。
藍(lán)色的含意是沉著、悠久、沉靜、理智、深遠(yuǎn)，它又代表東方。
此外一些國家或地區(qū)對色彩有一定的禁忌，例如：法國禁忌墨綠色，它會(huì)使人聯(lián)想到納粹軍服而產(chǎn)生厭惡；沙漠地區(qū)的人，見慣了風(fēng)天黑地，黃沙漫漫，對黃習(xí)以為常，只能在艱難的旅程之后遇到綠洲，遇到生存所需的水、糧食和人類社會(huì)，因而特別珍愛綠；教學(xué)的尖塔、阿位伯民族的國旗都以他們珍愛的綠色被裝飾和象征，禁忌黃色。因此，應(yīng)了解各國、各地區(qū)對色彩的喜愛和禁忌，特別是進(jìn)出口商品包裝上的色彩處理應(yīng)注意適合國情，以提高產(chǎn)品在國際市場中的競爭力。
現(xiàn)在，市場競爭的深度、廣度、持久性的敏感性都是空前的，不論是全方位的長期策劃，還是抓住時(shí)機(jī)。當(dāng)機(jī)立斷，一切都是根據(jù)是否對本企業(yè)具有“剩余價(jià)值”來行事的。激烈的市場競爭推動(dòng)了生產(chǎn)與消費(fèi)的發(fā)展，同時(shí)不可避免地推動(dòng)企業(yè)營銷戰(zhàn)略的更新，其中包裝當(dāng)然被放在重要的位置上。色彩應(yīng)用的商品性、廣告性、獨(dú)特性、民族性是包裝個(gè)性化的體現(xiàn)，色彩的個(gè)性必然加強(qiáng)包裝的視覺沖擊力，起著促銷的作用，大大提高其產(chǎn)品的市場競爭能力。
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的文化觀念
著名文化人類學(xué)家馬林洛夫斯基說過：“在人類社會(huì)生活中，一切生物的需要已轉(zhuǎn)化為文化的需要�！爆F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)正是一門以文化為本位，以生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)學(xué)科。因此我們無論是在理論上，還是在實(shí)踐中，都應(yīng)把包裝設(shè)計(jì)作為一種文化形態(tài)來對待。
包裝設(shè)計(jì)文化結(jié)構(gòu)層次
文化是人類歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，那么包裝設(shè)計(jì)文化是否可以說是包括人們的一切行為方式和滿足這些行為方式所創(chuàng)造的事物，以及基于這些方面所形成的心理觀念？一般說來，這些由許多設(shè)計(jì)文化要素構(gòu)成的復(fù)合整體，可分為三個(gè)層次。
第一，包裝設(shè)計(jì)的物質(zhì)層，它是設(shè)計(jì)文化的表層，主要指包含了設(shè)計(jì)文化要素的物質(zhì)載體，它具有物質(zhì)性、基礎(chǔ)性、易變性的特征。如各種包裝設(shè)計(jì)部門和包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品、交換商品的場所以及消費(fèi)者在使用包裝產(chǎn)品中的消費(fèi)行為等。
第二，包裝設(shè)計(jì)組織制度層，這是設(shè)計(jì)文化的中層，也是設(shè)計(jì)文化內(nèi)層的物化，它有較強(qiáng)的時(shí)代性和連續(xù)性特征。主要包括協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)系統(tǒng)各要素之間的關(guān)系，規(guī)范設(shè)計(jì)行為并判斷、矯正設(shè)計(jì)的組織制度。世界上包裝設(shè)計(jì)文化比較先進(jìn)的國家都有自己相應(yīng)的較為完整的組織制度。而包裝設(shè)計(jì)文化比較落后的國家，組織制度大都不完整，它們零散地存在于其他的如政策、經(jīng)濟(jì)、文化和法律等組織制度中，沒有健全的獨(dú)立的體系和地位。如果沒有了這個(gè)層次，設(shè)計(jì)的個(gè)體就必將處于無序。
第三，包裝設(shè)計(jì)的概念層。它是一種文化心理狀態(tài)，處于核心和主導(dǎo)地位，是設(shè)計(jì)系統(tǒng)各要素一切活動(dòng)的基礎(chǔ)和依據(jù)�？萍嫉陌l(fā)展、生產(chǎn)力的提高和文化的進(jìn)步，帶來的對包裝設(shè)計(jì)文化的沖擊，主要就表現(xiàn)在生產(chǎn)和生活觀念、價(jià)值觀念、思維觀念、審美觀念、道德倫理觀念、民族心理觀念等方面上。它是設(shè)計(jì)文化結(jié)構(gòu)中最為穩(wěn)定的部分，也是設(shè)計(jì)文化的靈魂。它存在于人的內(nèi)心，如有發(fā)展變化，最終會(huì)直接或間接地在組織制度層面上得到表現(xiàn)，并由此規(guī)定自己的發(fā)展和規(guī)律，吸收、發(fā)展或排斥異質(zhì)文化要素，左右設(shè)計(jì)文化的發(fā)展趨勢。
包裝設(shè)計(jì)文化結(jié)構(gòu)的三個(gè)方面，彼此相關(guān)，形成一個(gè)系統(tǒng)，構(gòu)成了包裝設(shè)計(jì)文化的有機(jī)整體。包裝設(shè)計(jì)文化的物質(zhì)層，是最活躍的因素，它變動(dòng)活躍，交流方便頻繁，同時(shí)，包裝設(shè)計(jì)文化的變化發(fā)展又總是首先在它的自身得到體現(xiàn)。如我國的改革開放，學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)科學(xué)、文化與技術(shù)，裝飾品的滲入正扮演著這場文化沖擊先導(dǎo)的
角色。在市場上，產(chǎn)品包裝更新?lián)Q代，層出不窮。而組織制度是最權(quán)威的因素，它規(guī)定包裝設(shè)計(jì)文化的整體性質(zhì)，是設(shè)計(jì)的群際關(guān)系得以維系的重要紐帶，更是包裝設(shè)計(jì)得以科學(xué)有效實(shí)施的保障。這一層面由一整套內(nèi)在的準(zhǔn)則系統(tǒng)所構(gòu)成，從而成為包裝設(shè)計(jì)師從事設(shè)計(jì)活動(dòng)的準(zhǔn)繩。再者，心理意識(shí)的內(nèi)層則相應(yīng)較為保守、穩(wěn)固，是設(shè)計(jì)文化
的核心所在。不同的設(shè)計(jì)觀念會(huì)帶來不同的行為方式和社會(huì)結(jié)果，認(rèn)識(shí)到新環(huán)境所強(qiáng)加于我們的新要求，并掌握符合這樣新要求的新思想、新觀念和新手段，這正是設(shè)計(jì)觀念的新高度。三者間互相依存、互相結(jié)合、互相滲透，并融合反映在每一個(gè)具體的包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)和設(shè)計(jì)作品中。
包裝設(shè)計(jì)文化的民族性與時(shí)代性
包裝文化要素在時(shí)空中傳播。在一定空間存在，即同一定社會(huì)人相關(guān)的必然中，產(chǎn)生了包裝設(shè)計(jì)文化的民族性；由于文化在一定時(shí)間存在，即同一定的社會(huì)歷史變遷相關(guān)的必然中，產(chǎn)生了包裝設(shè)計(jì)文化的時(shí)代性。民族性和時(shí)代性，構(gòu)成了包裝設(shè)計(jì)文化的社會(huì)屬性和本質(zhì)屬性。
包裝設(shè)計(jì)文化的民族性，涉及文化的發(fā)生學(xué)。正因?yàn)槿澜绲奈幕皇莵碜酝辉搭^，當(dāng)然就有了民族性的問題。包裝設(shè)計(jì)文化的民族性主要表現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)文化結(jié)構(gòu)的觀念層面上，它反映了整個(gè)民族的心理共性。不同的民族、不同的環(huán)境造成不同的文化觀念，直接間接地表現(xiàn)在自己的設(shè)計(jì)活動(dòng)和產(chǎn)品中。如德國設(shè)計(jì)的科學(xué)性、邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)、理性的造型風(fēng)格，日本的新穎、靈巧、輕薄玲瓏而充滿人情味的特點(diǎn)，以及意大利設(shè)計(jì)的優(yōu)雅與浪漫情調(diào)等，這些無不誕生于它們不同民族的文化觀念的氛圍中。中國包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格上的平穩(wěn)、圓滿、寓意和形式上的完整性、對稱性，也正是我國人民內(nèi)向心理特征和相對保守的社會(huì)意識(shí)的折射。
由于設(shè)計(jì)組織制度脫胎于設(shè)計(jì)的意識(shí)觀念，是設(shè)計(jì)意識(shí)的物化，是民族設(shè)計(jì)意識(shí)所派生，于是它同人們設(shè)計(jì)觀念指導(dǎo)下的活動(dòng)方式和實(shí)踐成果，都因此披上了不同的民族色彩，打上了民族性的烙印。
當(dāng)然，包裝設(shè)計(jì)文化的民族性并非僅具有穩(wěn)定性、保守性的一面，它在與時(shí)代性的對立統(tǒng)一中，隨著社會(huì)生活、社會(huì)觀念的變化發(fā)展，同時(shí)也在自身的對立統(tǒng)一中不斷更新，發(fā)展著自己的特點(diǎn)。所以，我們絕不能囿于自我中心的意識(shí)之中，走上民族本位化的道路；否則，必將絕于自身的彈丸之地。
包裝設(shè)計(jì)文化既是民族的，又是時(shí)代的。
一個(gè)民族共同體形成之后，便形成了漫長曲折的歷史發(fā)展過程。在這一歷史進(jìn)程的不同階段上，該民族文化分別會(huì)表現(xiàn)出一系列的時(shí)代性特征。只要我們承認(rèn)包裝設(shè)計(jì)文化的承接性和發(fā)展性，就有包裝設(shè)計(jì)文化的時(shí)代性存在。這是因?yàn)榘b設(shè)計(jì)文化首先是一個(gè)歷史發(fā)展的過程，是該民族各個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)文化的疊合及承接，是以該時(shí)代的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)社會(huì)為基礎(chǔ)，是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的積淀和不斷揚(yáng)棄的對立統(tǒng)一，歷史性與現(xiàn)實(shí)性的對立統(tǒng)一。
包裝設(shè)計(jì)文化有其時(shí)代性，主要反映在包裝設(shè)計(jì)文化的組織制度和物質(zhì)外層上。但設(shè)計(jì)是緊隨時(shí)代，重在觀念的。在經(jīng)濟(jì)全球化和科技迅猛發(fā)展的今天，社會(huì)主觀形式都已發(fā)生根本的改變。尤其是信息的廣泛高速的傳播，開放的觀念激蕩愈趨激烈，社會(huì)結(jié)構(gòu)與價(jià)值觀念、審美觀念等的多元化，人與人的交往頻繁，社會(huì)及人的要求不斷增加，工業(yè)文化的異化所帶來的能源、環(huán)境和生態(tài)的危機(jī)。面對這一切我們是否能適應(yīng)它、利用它，使包裝設(shè)計(jì)成為時(shí)代的產(chǎn)物。這已成為當(dāng)今設(shè)計(jì)師的重要任務(wù)。
包裝設(shè)計(jì)文化的時(shí)代性特征，很自然地使我們的設(shè)計(jì)活動(dòng)和產(chǎn)品不能用一個(gè)絕對的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。不同的時(shí)代都有自己的標(biāo)準(zhǔn)，不能把今天或昨天的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作絕對的、惟一的標(biāo)準(zhǔn)，對于歷史的設(shè)計(jì)文化的評判必須認(rèn)識(shí)到本身就是歷史的，每一時(shí)代的包裝設(shè)計(jì)文化都有其絕對的內(nèi)容，都有自己的觀念體系，都有自己的歷史發(fā)展?fàn)顟B(tài)，都有這個(gè)時(shí)代的烙印，所以都相應(yīng)地具有時(shí)代的局限性。沒有這些認(rèn)識(shí)，我們就不能對包裝設(shè)計(jì)文化的時(shí)代性有一個(gè)全面的把握。
包裝設(shè)計(jì)文化的民族性與時(shí)代性既是內(nèi)容又是形式。這兩種基本屬性，在包裝設(shè)計(jì)文化結(jié)構(gòu)的三個(gè)層面上，一般說來，物質(zhì)層面更富有時(shí)代性，因而是最活躍的因素，最易被人們所接受并流行。心理層面具有較強(qiáng)的民族性，較為穩(wěn)定而保守，因而變化起來緩慢。當(dāng)兩種異質(zhì)的包裝設(shè)計(jì)文化在平等或不平等的條件下接觸時(shí)，首先被互
相發(fā)現(xiàn)的多是物質(zhì)的外層，習(xí)之既久，逐漸可以認(rèn)識(shí)到中層即理論組織制度層的層面，最后，方能體味各自的核心層面即心理觀念層面。日本戰(zhàn)后包裝業(yè)的發(fā)展，以及我國包裝業(yè)自改革開放從引進(jìn)物質(zhì)技術(shù)設(shè)備開始，到各種先進(jìn)的組織管理制度的引進(jìn)，一直到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)觀念的滲入都說明了這一點(diǎn)。
民族性的形成和發(fā)展，大都以時(shí)尚為依托，包裝設(shè)計(jì)文化的民族性意味著時(shí)代的選擇，在對待傳統(tǒng)文化問題的價(jià)值取向上，傳承是本原，超越應(yīng)是其走向。設(shè)計(jì)師必須清楚地認(rèn)識(shí)周圍世界及其發(fā)展趨勢，同時(shí)看到設(shè)計(jì)同各門學(xué)科的密切關(guān)系，從而自覺地更新和擴(kuò)大我們的知識(shí)，掙脫傳統(tǒng)觀念的桎梏，促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)文化的更新與發(fā)展。
每一個(gè)民族的包裝設(shè)計(jì)文化形成一個(gè)設(shè)計(jì)文化系統(tǒng)，每一個(gè)民族的一定時(shí)代的包裝設(shè)計(jì)文化也形成了自己的文化系統(tǒng)。而不同的包裝設(shè)計(jì)文化系統(tǒng)里都包含了一些共同的文化因素，也包含了一些不同的文化因素。前者表現(xiàn)了包裝設(shè)計(jì)文化的普遍性，后者表現(xiàn)了包裝設(shè)計(jì)文化的特殊性。而每一民族的包裝設(shè)計(jì)文化，又都有其人類性的部分。包裝設(shè)計(jì)的人類性寓于民族性之中，普遍性寓于特殊性之中，這是辯證統(tǒng)一的包裝設(shè)計(jì)文化觀。
我國的包裝設(shè)計(jì)無論是思維方式、價(jià)值判斷方式、社會(huì)組織方式、設(shè)計(jì)方法以及設(shè)計(jì)形式等許多方面，都當(dāng)隨著時(shí)代的前進(jìn)，而不斷地多方位吸收、更新，以建立健全一個(gè)既有民族性，又有時(shí)代性的新的包裝設(shè)計(jì)文化系統(tǒng)。這是時(shí)代的要求，歷史的必然，是我國包裝設(shè)計(jì)水平躋身于世界先進(jìn)之林的關(guān)鍵所在。
包裝設(shè)計(jì)心得 篇2
對包裝的設(shè)計(jì)不僅是一次藝術(shù)的自我旅行，更不僅僅是一種銷售工具，設(shè)計(jì)源自對人類變化著的各種需求做出智慧的、敏感的.、富于創(chuàng)造性的有力回應(yīng)，并與傳統(tǒng)文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一。
人的一生，絕大部分時(shí)間都在人造環(huán)境中度過，因此人們精心設(shè)計(jì)創(chuàng)造周圍的物質(zhì)環(huán)境，追求功能與美感的完美統(tǒng)一。著名設(shè)計(jì)師理查德·沙普曾指出：“我們不應(yīng)該再發(fā)明創(chuàng)造那些已經(jīng)存在但沒有人真正需要的產(chǎn)品。我們應(yīng)該只創(chuàng)造那些人類真正需要的、現(xiàn)在還沒有的產(chǎn)品”。因此，一件產(chǎn)品的誕生必須滿足實(shí)用性、安全性、耐用性。在此基礎(chǔ)上，產(chǎn)品通過其形態(tài)、色彩、材料、表面及構(gòu)造等語義元素闡釋設(shè)計(jì)師及制造者賦予它的美學(xué)價(jià)值。
設(shè)計(jì)對于我們的意義是多層面的，對于制造商而言，設(shè)計(jì)是提升企業(yè)品牌形象、提高產(chǎn)品附加值、促進(jìn)銷售的一種策略手段;對設(shè)計(jì)師而言，設(shè)計(jì)是表達(dá)內(nèi)化為自身感受的公眾需求;而對于產(chǎn)品的最終用戶——消費(fèi)者而言，設(shè)計(jì)是蘊(yùn)涵于產(chǎn)品之中服務(wù)于其需求的內(nèi)在價(jià)值;因此，我們說設(shè)計(jì)是一種使自身有實(shí)用意義的藝術(shù)行為。只有源于生活，有利于生活的包裝設(shè)計(jì)才是美的包裝設(shè)計(jì)，而不單純只是包裝外表的裝飾而已。
包裝設(shè)計(jì)心得 篇3
大學(xué)在不知不覺中匆匆的過去了，來實(shí)習(xí)單位已經(jīng)一個(gè)月了，從報(bào)到的那天起，我所感覺到的是貴單位的人性化管理和每位員工的敬業(yè)精神和設(shè)計(jì)部對設(shè)計(jì)的嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)。
我來到單位正好是中午休息時(shí)光，剛到一個(gè)陌生的環(huán)境時(shí)的茫然大概人人都有的吧，而且又不是上班時(shí)光，我一時(shí)不知所措。貴單位的其他部門對我們這些實(shí)習(xí)生也都很照顧，只要有問題、有麻煩，不管找到誰都會(huì)給我們指導(dǎo)。在那里始終能夠感覺到和諧的人際關(guān)系所帶來的溫暖和關(guān)愛。
在我理解了自我的工作之后，覺得單位的管理?xiàng)l例很細(xì)也很嚴(yán)，尤其對于我們設(shè)計(jì)部的要求很嚴(yán)格。我們做的是綜合設(shè)計(jì)，初到公司，領(lǐng)導(dǎo)覺著對工作不太了解，一開始要我主要負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)部的畫圖，然后領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)我的潛力讓我負(fù)責(zé)廣告的版面設(shè)計(jì)，包括廣告視覺傳達(dá)中的文字;廣告視覺傳達(dá)中的色彩;廣告視覺傳達(dá)中的形象，廣告畫面的編排等等。
短短的一個(gè)月，在工作的過程中體會(huì)到軟件操作的重要性和軟件運(yùn)用的熟練程度。公司并不像在學(xué)校老師讓我們作業(yè)的時(shí)候有足夠的時(shí)光去慢慢想，慢慢完成，而公司對工作的要求是很嚴(yán)格的，尤其在時(shí)光的限制上，因?yàn)樽龅挠质莀計(jì)，所以要求在規(guī)定的時(shí)光內(nèi)務(wù)必做出必須數(shù)量的方案!
短短的一個(gè)月，我對廣告有了更深的感受和認(rèn)識(shí)。設(shè)計(jì)的實(shí)用性是很重要的，它是一種良好的溝通方式。設(shè)計(jì)師就應(yīng)和一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)緊密相連，與設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)共同收集來自企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的反饋意見，反過來說，實(shí)踐了"外部"從"內(nèi)部"而來，"內(nèi)部"又源于"外部"。，我們的'作品，尤其是出此刻公共場合的作品是不可能不被人看到的。無論它是對是錯(cuò)，都不可能不看到它，而這也正是我們設(shè)計(jì)的職責(zé)所在。
就這一點(diǎn)而言，我覺的各學(xué)科之間的交流是十分重要的。例如：平面設(shè)計(jì)師要用圖形的方式與公眾溝通時(shí)，就需要向建筑設(shè)計(jì)師、城市設(shè)計(jì)師、社會(huì)學(xué)家和工業(yè)設(shè)計(jì)師展示設(shè)計(jì)方案。然而，我們的設(shè)計(jì)應(yīng)將人放在首位，為城市和環(huán)境思考，對新文化有所貢獻(xiàn)，用一種新的美學(xué)感覺和對市民的尊重來從事設(shè)計(jì)。以前想來排版就應(yīng)是一種很簡單的工作，真正實(shí)踐了才發(fā)現(xiàn)自我對版面文字的編排存在著很多問題，第一天做版面設(shè)計(jì)工作，對文字的大小沒有準(zhǔn)確的尺度，領(lǐng)導(dǎo)告訴我文字處理不好，打印出來畫面是很不協(xié)調(diào)的，記的哪天晚上忙到很晚，一個(gè)本以為很簡單的排版做了三四遍，由于公司做的主要是宣傳廣告，主要應(yīng)對大眾化，不得不以全身的精力去投入工作中。
在實(shí)習(xí)的過程中，透過向領(lǐng)導(dǎo)，同事的交流和向他們虛心的學(xué)習(xí)，總結(jié)了在廣告版面設(shè)計(jì)的過程中要注意的許多方面：
(1)在版面的文字的排列方面：從文字的大小;字體的外形變化，字體筆行變化;字體外行的變化，排列的變化慢慢改善。透過改變字體外部結(jié)構(gòu)特征，筆形的特征;字體筆畫間的疏密關(guān)系;或?qū)Σ糠止P畫進(jìn)行放大縮小以及改變字的中心，使字體顯得新穎別致，在排列上打破常規(guī)的字體排列順序，使字體從而具有更強(qiáng)烈的視覺沖擊力。
(2)在廣告的色彩運(yùn)用方面：依據(jù)廣告對象屬性的用色原則，對不一樣的消費(fèi)者做出不一樣的色彩視覺信號，比如：公司設(shè)計(jì)的“愛國者mp3
(3)場地域特征的用色原則，針對不一樣國家和地區(qū)的廣告設(shè)計(jì)，還有民族習(xí)俗的關(guān)系，在圖形的設(shè)計(jì)和色彩的運(yùn)用上也有所思考。為了有效的突出設(shè)計(jì)主題和廣告的表現(xiàn)力，在安排圖色與底色上，注意了調(diào)整圖案和底色的色彩關(guān)系，將純度，明度，色度的顏色用于品牌的文字、標(biāo)識(shí)、圖形等主體要素中。在整體統(tǒng)一局部活潑的用色原則上，在廣告版面的設(shè)計(jì)中，注意廣告的主體色調(diào)和局部的色相比較的關(guān)系，，這樣既能夠把握廣告整體性又能夠使畫面充滿生機(jī)活力。
(4)廣告圖象攝影和廣告插畫上，透過對商品在消費(fèi)使用過程中的情景做出真實(shí)的再現(xiàn)，以便來宣傳商品的特征，突出商品的形象;或以攝影圖形來促發(fā)消費(fèi)者的購_更直觀準(zhǔn)確地傳達(dá)產(chǎn)品信息。真實(shí)的反映商品的結(jié)構(gòu)、造型、材料和品質(zhì)。
廣告的插畫有傳統(tǒng)的寫實(shí)描繪逐漸向夸張、理想化和多邊化的視覺表現(xiàn)方向發(fā)展，重意念而輕形似，從而有助于強(qiáng)化廣告商品對象的特征和主題。在廣告排版制作的過程中，使用卡通形象作為產(chǎn)品代言人不但能夠以卡通形象的活潑自由，個(gè)性化的形象贏得消費(fèi)者的好感，還省去了請名人做代言的龐大廣告支出和風(fēng)險(xiǎn)。
也根據(jù)版面的需要適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用一些抽象圖形，如圓形、方行、三角形、點(diǎn)、直線、折線等。形象簡潔而有秩序。有機(jī)形態(tài)比較自由、活潑而富有彈性，其構(gòu)成大多采用曲線組合，也有不規(guī)則的偶發(fā)形態(tài)，如云紋、水紋、墨跡等，抽象圖形的使用務(wù)必貼合資料、主題，與主題無關(guān)、牽強(qiáng)的形式只能誤導(dǎo)讀者，削弱傳播力。
包裝設(shè)計(jì)心得 篇4
包裝作為人類智慧的結(jié)晶，廣泛用于生活、生產(chǎn)中，早在公元前3000年，埃及人開始用手工方法熔鑄、吹制原始的玻璃瓶，用于盛裝物品，同一時(shí)期，埃及人用紙莎草的心髓制成了一種原始的紙張用以包裝物品，公元前105年，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，在中國出現(xiàn)了用手工造的紙做成標(biāo)貼。
在人類歷史發(fā)展的長河中，包裝設(shè)計(jì)推動(dòng)人類文明不斷向前發(fā)展，時(shí)至今日，包裝不僅僅停留在保護(hù)商品的層面上，它已給人類帶來了藝術(shù)與科技完美結(jié)合的視覺愉悅以及超值的心理享受。
作為新時(shí)代的包裝設(shè)計(jì)師，要賦予包裝新的設(shè)計(jì)理念，要了解社會(huì)、了解企業(yè)、了解商品、了解消費(fèi)者，作出準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)定位。
包裝設(shè)計(jì)的定位思想是一種具有戰(zhàn)略眼光的設(shè)計(jì)指導(dǎo)方針。沒有定位就沒有目的性，針對性，也就沒有目標(biāo)受眾，商品也就銷售不出去，這也就失去包裝設(shè)計(jì)的新時(shí)代意義，唯有遵循設(shè)計(jì)規(guī)律，才能做出適合時(shí)代發(fā)展需要的設(shè)計(jì)。
在設(shè)計(jì)之初，我不知道以什么作為主體形象，畫面很花很亂，沒有主次之分，沒有秩序感，視覺效果很平淡，訴求點(diǎn)不準(zhǔn)確，不知道要傳達(dá)什么信息給受眾。
花了不少精力，也做了不少設(shè)計(jì)稿，但是都不出效果，之后通過學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)理論，知道了原因是我沒有很好的設(shè)計(jì)定位，也沒能根據(jù)調(diào)查結(jié)果而尋求準(zhǔn)確的訴求點(diǎn)。
之后我確定思路，進(jìn)而求精，漸漸將自己心目中的理想產(chǎn)品完成出來。此次包裝設(shè)計(jì)課程內(nèi)容是陶瓷包裝設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)，經(jīng)過老師的指導(dǎo)和實(shí)踐，對包裝設(shè)計(jì)的一些規(guī)則比以前更加理解，它比平面設(shè)計(jì)更需要遵守很多準(zhǔn)則，首先要去迎合商品的屬性來設(shè)計(jì)，其次要迎合商家的品味于大眾消費(fèi)者的審美觀，應(yīng)該是最力不從心的設(shè)計(jì)之一，但是有趣的是你可以在好好認(rèn)識(shí)了解這些規(guī)則的前提下，將消費(fèi)者的購物欲玩弄于手中，靠圖形說話比拿著喇叭對別人宣傳更有效，所以包裝設(shè)計(jì)在展示自己的`設(shè)計(jì)能力與表述能力有很大的發(fā)展空間，做好包裝也許在某種情況下比做好商品更重要7因?yàn)楝F(xiàn)在重視包裝的人群越來越多以上是我對包裝設(shè)計(jì)的理解，在確定要包裝的產(chǎn)品之后，在此基礎(chǔ)上確定了以E型瓦楞、打印紙為主的包裝材料，并進(jìn)行了包裝結(jié)構(gòu)的尺寸設(shè)計(jì)。
最后，在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上提出裝潢設(shè)計(jì)方案，設(shè)計(jì)中以展示產(chǎn)品為前提，以呈現(xiàn)經(jīng)典為手段，追求其效益、功能、美觀、內(nèi)涵為目標(biāo)，充分體現(xiàn)出其傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合和藝術(shù)的價(jià)值。總結(jié)：我對石膏酒瓶和復(fù)合包裝結(jié)構(gòu)的諸多問題有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解，因而也獲得了更多具有的詳細(xì)深刻的知識(shí)，同時(shí)也讓我產(chǎn)生了許多疑問，解決了一些問題。老師的目的在于培養(yǎng)我們思維靈活敏銳，對設(shè)計(jì)的敏感和追求完美的態(tài)度。
在幾周的學(xué)習(xí)中我獲得了更為豐富的理論知識(shí)，也具體了解到了關(guān)于包裝設(shè)計(jì)的程序和方法，有了這些，才得以對包裝設(shè)計(jì)的趨勢進(jìn)行大量的準(zhǔn)備工作。
包裝設(shè)計(jì)心得 篇5
隨著國內(nèi)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，很多產(chǎn)品都發(fā)生的翻天覆地的變化，加上精美的外包裝可以增加銷量，所以產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)變得異常重要。想要設(shè)計(jì)出好的產(chǎn)品包裝，必須要充分了解產(chǎn)品的特性，具體產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)心得體會(huì)介紹如下：
好的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)需要符合消費(fèi)者心理和審美觀點(diǎn)，外觀色彩設(shè)計(jì)可以為產(chǎn)品加分，同時(shí)還可以滿足消費(fèi)者的情感變化。在人們剛剛接觸到一個(gè)新產(chǎn)品你的時(shí)候，都會(huì)從產(chǎn)品的包裝去了解它，所以包裝設(shè)計(jì)非常重要，合理的`運(yùn)用色彩可以讓產(chǎn)品贏在起跑線上。
包裝與消費(fèi)者第一次與產(chǎn)品接觸的媒介，包裝就是品牌的臉面，也是強(qiáng)有力的銷售工具，通過它可以刺激購買，并且可以建立對品牌的忠誠度，影響品牌的市場定位。要保證設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品與品牌相互結(jié)合，不管是從視覺、觸覺、功能方面都可以給消費(fèi)者留下深刻的印象。
產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)要有產(chǎn)品銷售方面的文字、圖案，可以將他們完美的結(jié)合，并且具有一定的促銷作用。包裝上面還要有產(chǎn)品的基本信息，生產(chǎn)日期、批號、產(chǎn)地的等，對于容易破碎的產(chǎn)品需要作出特殊的標(biāo)志，可以起到警示的作用。
包裝設(shè)計(jì)的整體構(gòu)思就是包裝的靈魂，需要進(jìn)行多次的修改才能夠?qū)⒆髌吠昝赖某尸F(xiàn)，所以設(shè)計(jì)者要掌握足夠的經(jīng)驗(yàn)才可以應(yīng)對不同的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。
包裝設(shè)計(jì)心得 篇6
一．實(shí)訓(xùn)的任：
對畢業(yè)班同學(xué)的行李進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)
二．實(shí)訓(xùn)時(shí)間：
12月13號———12月16號
三．實(shí)訓(xùn)地點(diǎn)：
西安電力高等專科學(xué)校南區(qū)507教室
四．學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握包裝設(shè)計(jì)流程和包裝設(shè)計(jì)所要考慮的因素。2、熟悉包裝制造過程3、熟悉包裝活動(dòng)
五．學(xué)習(xí)主要內(nèi)容：
1、課前熟悉包裝與運(yùn)輸?shù)母拍?、熟悉包裝與運(yùn)輸?shù)淖饔?、熟悉包裝與運(yùn)輸?shù)奶攸c(diǎn)4、根據(jù)包裝設(shè)計(jì)制作或制定包裝5、注意包裝材料和結(jié)構(gòu)對行李的保護(hù)及影響
六．針對此次任務(wù)我們設(shè)計(jì)的主要工作內(nèi)容如下：
1、顧客需求的調(diào)查2、調(diào)查結(jié)果的分析3、對需要進(jìn)行包裝的物品分類4、有針對性的選擇包裝材料并對物品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)
七．收獲與體會(huì)：
1、通過這次實(shí)訓(xùn)，我對包裝方面的知識(shí)有了更加深入得了解，對知識(shí)的掌握也更加扎實(shí)。在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)前，我們必須充分的對顧客心理有一個(gè)深入的調(diào)查，了解顧客對包裝的需求，還充分考慮與包裝有關(guān)的任何因素，例如：
�。�1）、物品的性質(zhì)
（2）、物品打包以后是進(jìn)行哪種運(yùn)輸
�。�3）、如果要托運(yùn)，還要考慮什么物品可以托運(yùn)，什么物品不能托運(yùn)，什么物品適宜托運(yùn)，什么物品不適宜托運(yùn)。
2、經(jīng)濟(jì)性。無論是什么樣的項(xiàng)目，在設(shè)計(jì)時(shí)都要考慮它的經(jīng)濟(jì)性，這是企業(yè)進(jìn)行設(shè)計(jì)任務(wù)的.最終目標(biāo)，所以我們要充分考慮它的每個(gè)步驟，要求每個(gè)步驟的進(jìn)行，既要達(dá)到客戶的滿意，又要達(dá)到成本的最低。
3、在進(jìn)行這次任務(wù)的展示時(shí)，通過老師和同學(xué)們的提問，讓我意識(shí)到，在此次的任務(wù)中，還有很多我們并沒有考慮到的問題，顯現(xiàn)出了我們的不足，所以我以后需要學(xué)習(xí)的知識(shí)還很多，需要在不斷的學(xué)習(xí)中提升自己的能力。
4、我們在進(jìn)行報(bào)告中提到的每一個(gè)題目都有可能成為客戶拿來詢問我們的問題，所以在進(jìn)行之前，我們要盡可能的把每一個(gè)項(xiàng)我們提到的點(diǎn)，都要弄透徹，不要留下疑問，這些疑問會(huì)成為失敗的根源。沒弄明白的問題，最好是不要拿出來說，沒有做好充分準(zhǔn)備的事情最好就不要去做，有句話說得好“機(jī)會(huì)是永遠(yuǎn)降臨在有準(zhǔn)備人的身上的”。
包裝設(shè)計(jì)心得 篇7
一．實(shí)訓(xùn)的任：對畢業(yè)班同學(xué)的行李進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)
二．實(shí)訓(xùn)時(shí)間：12月13號---12月16號
三．實(shí)訓(xùn)地點(diǎn)：西安電力高等專科學(xué)校南區(qū)507教室
四．學(xué)習(xí)目標(biāo)：
掌握包裝設(shè)計(jì)流程和包裝設(shè)計(jì)所要考慮的因素。
2.熟悉包裝制造過程
3.熟悉包裝活動(dòng)
五．學(xué)習(xí)主要內(nèi)容：
課前熟悉包裝與運(yùn)輸?shù)母拍?/p>
2.熟悉包裝與運(yùn)輸?shù)淖饔?/p>
3.熟悉包裝與運(yùn)輸?shù)奶攸c(diǎn)
4.根據(jù)包裝設(shè)計(jì)制作或制定包裝5.注意包裝材料和結(jié)構(gòu)對行李的保護(hù)及影響
六．針對此次任務(wù)我們設(shè)計(jì)的主要工作內(nèi)容如下:
顧客需求的調(diào)查
2.調(diào)查結(jié)果的分析
3.對需要進(jìn)行包裝的物品分類
4.有針對性的選擇包裝材料并對物品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)
七．收獲與體會(huì)：
1.通過這次實(shí)訓(xùn)，我對包裝方面的`知識(shí)有了更加深入得了解，對知識(shí)的掌握也更加扎實(shí)。在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)前，我們必須充分的對顧客心理有一個(gè)深入的調(diào)查，了解顧客對包裝的需求，還充分考慮與包裝有關(guān)的任何因素，例如：
�。�1）、物品的性質(zhì)
�。�2）、物品打包以后是進(jìn)行哪種運(yùn)輸
�。�3）、如果要托運(yùn)，還要考慮什么物品可以托運(yùn)，什么物品不能托運(yùn)，什么物品適宜托運(yùn)，什么物品不適宜托運(yùn)。
2.經(jīng)濟(jì)性。無論是什么樣的項(xiàng)目，在設(shè)計(jì)時(shí)都要考慮它的經(jīng)濟(jì)性，這是企業(yè)進(jìn)行設(shè)計(jì)任務(wù)的最終目標(biāo)，所以我們要充分考慮它的每個(gè)步驟，要求每個(gè)步驟的進(jìn)行，既要達(dá)到客戶的滿意，又要達(dá)到成本的最低。
3.在進(jìn)行這次任務(wù)的展示時(shí)，通過老師和同學(xué)們的提問，讓我意識(shí)到，在此次的任務(wù)中，還有很多我們并沒有考慮到的問題，顯現(xiàn)出了我們的不足，所以我以后需要學(xué)習(xí)的知識(shí)還很多，需要在不斷的學(xué)習(xí)中提升自己的能力。
4.我們在進(jìn)行報(bào)告中提到的每一個(gè)題目都有可能成為客戶拿來詢問我們的問題，所以在進(jìn)行之前，我們要盡可能的把每一個(gè)項(xiàng)我們提到的點(diǎn)，都要弄透徹，不要留下疑問，這些疑問會(huì)成為失敗的根源。沒弄明白的問題，最好是不要拿出來說，沒有做好充分準(zhǔn)備的事情最好就不要去做，有句話說得好“機(jī)會(huì)是永遠(yuǎn)降臨在有準(zhǔn)備人的身上的”。
包裝設(shè)計(jì)心得 篇8
一、實(shí)訓(xùn)的任務(wù)：
二、實(shí)訓(xùn)時(shí)間：
三、實(shí)訓(xùn)地點(diǎn)：
四、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握包裝設(shè)計(jì)流程和包裝設(shè)計(jì)所要考慮的因素。
2、熟悉包裝制造過程
3、熟悉包裝活動(dòng)
五、學(xué)習(xí)主要內(nèi)容：
1、課前熟悉包裝與運(yùn)輸?shù)母拍?/p>
2、熟悉包裝與運(yùn)輸?shù)淖饔?/p>
3、熟悉包裝與運(yùn)輸?shù)奶攸c(diǎn)
4、根據(jù)包裝設(shè)計(jì)制作或制定包裝
5、注意包裝材料和結(jié)構(gòu)對行李的保護(hù)及影響
六、針對此次任務(wù)我們設(shè)計(jì)的主要工作內(nèi)容如下：
1、顧客需求的調(diào)查
2、調(diào)查結(jié)果的分析
3、對需要進(jìn)行包裝的物品分類
4、有針對性的選擇包裝材料并對物品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)
七、收獲與體會(huì)：
1、通過這次實(shí)訓(xùn)，我對包裝方面的知識(shí)有了更加深入得了解，對知識(shí)的掌握也更加扎實(shí)。在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)前，我們必須充分的對顧客心理有一個(gè)深入的調(diào)查，了解顧客對包裝的需求，還充分考慮與包裝有關(guān)的任何因素，例如：
�。�1）、物品的性質(zhì)
�。�2）、物品打包以后是進(jìn)行哪種運(yùn)輸
�。�3）、如果要托運(yùn)，還要考慮什么物品可以托運(yùn)，什么物品不能托運(yùn)，什么物品適宜托運(yùn)，什么物品不適宜托運(yùn)。
2、經(jīng)濟(jì)性。無論是什么樣的項(xiàng)目，在設(shè)計(jì)時(shí)都要考慮它的經(jīng)濟(jì)性，這是企業(yè)進(jìn)行設(shè)計(jì)任務(wù)的最終目標(biāo)，所以我們要充分考慮它的每個(gè)步驟，要求每個(gè)步驟的進(jìn)行，既要達(dá)到客戶的滿意，又要達(dá)到成本的最低。
3、在進(jìn)行這次任務(wù)的展示時(shí)，通過老師和同學(xué)們的提問，讓我意識(shí)到，在此次的任務(wù)中，還有很多我們并沒有考慮到的問題，顯現(xiàn)出了我們的不足，所以我以后需要學(xué)習(xí)的知識(shí)還很多，需要在不斷的學(xué)習(xí)中提升自己的能力。
4、我們在進(jìn)行報(bào)告中提到的.每一個(gè)題目都有可能成為客戶拿來詢問我們的問題，所以在進(jìn)行之前，我們要盡可能的把每一個(gè)項(xiàng)我們提到的點(diǎn)，都要弄透徹，不要留下疑問，這些疑問會(huì)成為失敗的根源。沒弄明白的問題，最好是不要拿出來說，沒有做好充分準(zhǔn)備的事情最好就不要去做，有句話說得好“機(jī)會(huì)是永遠(yuǎn)降臨在有準(zhǔn)備人的身上的”。
著名文化人類學(xué)家馬林洛夫斯基說過：“在人類社會(huì)生活中，一切生物的需要已轉(zhuǎn)化為文化的需要。”現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)正是一門以文化為本位，以生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)學(xué)科。因此我們無論是在理論上，還是在實(shí)踐中，都應(yīng)把包裝設(shè)計(jì)作為一種文化形態(tài)來對待。
市場上，產(chǎn)品包裝更新?lián)Q代，層出不窮。而組織制度是最權(quán)威的因素，它規(guī)定包裝設(shè)計(jì)文化的整體性質(zhì)，是設(shè)計(jì)的群際關(guān)系得以維系的重要紐帶，更是包裝設(shè)計(jì)得以科學(xué)有效實(shí)施的保障。這一層面由一整套內(nèi)在的準(zhǔn)則系統(tǒng)所構(gòu)成，從而成為包裝設(shè)計(jì)師從事設(shè)計(jì)活動(dòng)的準(zhǔn)繩。再者，心理意識(shí)的內(nèi)層則相應(yīng)較為保守、穩(wěn)固，是設(shè)計(jì)文化的核心所在。不同的設(shè)計(jì)觀念會(huì)帶來不同的行為方式和社會(huì)結(jié)果，認(rèn)識(shí)到新環(huán)境所強(qiáng)加于我們的新要求，并掌握符合這樣新要求的新思想、新觀念和新手段，這正是設(shè)計(jì)觀念的新高度。三者間互相依存、互相結(jié)合、互相滲透，并融合反映在每一個(gè)具體的包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)和設(shè)計(jì)作品中。
包裝設(shè)計(jì)應(yīng)從商標(biāo)、圖案、色彩、造型、材料等構(gòu)成要素入手，在考慮商品特性的基礎(chǔ)上，遵循品牌設(shè)計(jì)的一些基本原則，如：保護(hù)商品、美化商品、方便使用等，使各項(xiàng)設(shè)計(jì)要素協(xié)調(diào)搭配，相得益彰，以取得最佳的包裝設(shè)計(jì)方案。如果從營銷的角度出發(fā)，品牌包裝圖案和色彩設(shè)計(jì)是突出商品個(gè)性的重要因素，個(gè)性化的品牌形象是最有效的促銷手段。
色彩在包裝設(shè)計(jì)中占有特別重要的地位。在競爭激烈的商品市場上，要使商品具有明顯區(qū)別于其他產(chǎn)品的視覺特征，更富有誘惑消費(fèi)者的魅力，刺激和引導(dǎo)消費(fèi)，以及增強(qiáng)人們對品牌的記憶，這都離不開色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用。
日本色彩學(xué)專家大智浩，曾對包裝的色彩設(shè)計(jì)做過深入的研究。他在《色彩設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》一書中，曾對包裝的色彩設(shè)計(jì)提出如下八點(diǎn)要求。
1、包裝色彩能否在競爭商品中有清楚的識(shí)別性。
2、是否很好地象征著商品內(nèi)容。
3、色彩是否與其他設(shè)計(jì)因素和諧己的文化系統(tǒng)。而不同的包裝設(shè)計(jì)文化系統(tǒng)里都包含了一些共同的文化因素，也包含了一些不同的文化因素。前者表現(xiàn)了包裝設(shè)計(jì)文化的普遍性，后者表現(xiàn)了包裝設(shè)計(jì)文化的特殊性。而每一民族的包裝設(shè)計(jì)文化，又都有其人類性的部分。包裝設(shè)計(jì)的人類性寓于民族性之中，普遍性寓于特殊性之中，這是辯證統(tǒng)一的包裝設(shè)計(jì)文化觀。
通過這此的課題研究和實(shí)踐操作之后，讓我了解到：在考慮包裝的美觀、時(shí)代性及其功能的同時(shí)，也要考慮的它所要蘊(yùn)含的文化價(jià)值。
包裝設(shè)計(jì)心得 篇9
包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展過程也是包裝形態(tài)的發(fā)展歷程，每一個(gè)時(shí)期的包裝都有其鮮明的時(shí)代烙印。包裝形態(tài)的發(fā)展，也反映出了人類文明與科技的發(fā)展。新產(chǎn)品的產(chǎn)生、消費(fèi)形態(tài)的改變、商業(yè)流通的發(fā)展、新材料的涌現(xiàn)，制作工藝、技術(shù)的改進(jìn)，市場營銷的發(fā)展等都會(huì)促進(jìn)新的包裝形態(tài)的出現(xiàn)。甚至人們的生活觀念、審美情趣的改變也會(huì)對包裝形態(tài)產(chǎn)生影響。充分了解包裝新形態(tài)的發(fā)展因素，對于在設(shè)計(jì)中準(zhǔn)確把握設(shè)計(jì)的理念和形態(tài)，著眼于包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的未來是很有幫助的。
隨著人類文明的進(jìn)步，新產(chǎn)品不斷出現(xiàn)，有些新產(chǎn)品所涉及的是人類以前尚未涉及到的新領(lǐng)域。比如說微電子、超導(dǎo)體、生物基因制品、納米產(chǎn)品等。這些新產(chǎn)品對包裝設(shè)計(jì)本身也提出了新的挑戰(zhàn)，如何保護(hù)、保存這些產(chǎn)品，如何讓它們安全地進(jìn)人流通領(lǐng)域，又如何能在商業(yè)銷售中取得成功。這些新的課題促進(jìn)了包裝結(jié)構(gòu)、新材料、視覺傳達(dá)等方面的不斷更新與進(jìn)步，從而適應(yīng)新產(chǎn)品和時(shí)代的需要。
包裝設(shè)計(jì)是為消費(fèi)者服務(wù)的，從消費(fèi)者使用、喜好的角度考慮是包裝設(shè)計(jì)最基本的出發(fā)點(diǎn)。因此，消費(fèi)形態(tài)的變化對包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生著重要的影響。進(jìn)入科技信息飛速發(fā)展的今天，生活形態(tài)和消費(fèi)形態(tài)都發(fā)生了很大的變化。從20世紀(jì)包裝的發(fā)展來看，像POP式包裝、便攜式包裝、易拉罐、壓力噴霧包裝、真空包裝等形態(tài)的出現(xiàn)，無一不是消費(fèi)需求所導(dǎo)致的結(jié)果。如今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代已宣告來臨，互聯(lián)網(wǎng)給人們的生活帶采了極大的方便，網(wǎng)上交易、網(wǎng)上購物等新的消費(fèi)形態(tài)也漸漸被越來越多的人所接受。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和相關(guān)硬件技術(shù)的進(jìn)步，包裝設(shè)計(jì)隨之而來也必將面臨更大的改變。
隨著人們生活節(jié)奏的加快，時(shí)間和效率成為最重要的因素，在商品包裝上更加要求體現(xiàn)出便利性、簡潔性。尤其是食品類，大量的半成品、冷凍食品、熟食制成品、微波食品涌現(xiàn)出來以適應(yīng)人們生活節(jié)奏的變化。包裝設(shè)計(jì)也隨之在結(jié)構(gòu)、材料、功能上配合著這種變化。現(xiàn)在，隨著微波爐的家庭普及，微波食品也越來越多，這促使冷凍食品和蒸煮食品的形態(tài)日趨多樣化。使用便利、可以直接適合微波加熱的各種包裝材料不斷出現(xiàn)。這種包裝材料目前主要采用了透氣性的特殊乙烯材料，在食品加熱時(shí)，蒸汽在包裝內(nèi)壓力上升，由于具有透氣性而不至于爆裂。在國外，微波食品包裝上都明顯標(biāo)注有可直接微波加熱的.標(biāo)記。此外，還出現(xiàn)了可以將點(diǎn)心烤得焦黃的包裝材料，這種材料是由紙、導(dǎo)電性材料和耐熱性材料三層構(gòu)成的。在微波爐中烘烤時(shí)，微波爐中的微波通過材料中的導(dǎo)電性材料傳遞熱量，從而將點(diǎn)心烤得焦黃可口。在歐美和日本等一些發(fā)達(dá)國家，自動(dòng)售貨機(jī)遍布大街小巷和地鐵車站。我國這些年也開始發(fā)展自動(dòng)售貨，將來必將非常普及，包裝設(shè)計(jì)為了適應(yīng)自動(dòng)售貨的特點(diǎn)，也會(huì)相應(yīng)地在形態(tài)結(jié)構(gòu)上進(jìn)行變化。種種消費(fèi)形態(tài)的變化，都會(huì)給包裝設(shè)計(jì)提出新的課題和挑戰(zhàn)。
1、通過這次實(shí)訓(xùn)，我對包裝方面的知識(shí)有了更加深入得了解，對知識(shí)的掌握也更加扎實(shí)。在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)前，我們必須充分的對顧客心理有一個(gè)深入的調(diào)查，了解顧客對包裝的需求，還充分考慮與包裝有關(guān)的任何因素，例如：
�。�1）、物品的性質(zhì)
�。�2）、物品打包以后是進(jìn)行哪種運(yùn)輸
�。�3）、如果要托運(yùn)，還要考慮什么物品可以托運(yùn)，什么物品不能托運(yùn)，什么物品適宜托運(yùn)，什么物品不適宜托運(yùn)。
2、經(jīng)濟(jì)性。無論是什么樣的項(xiàng)目，在設(shè)計(jì)時(shí)都要考慮它的經(jīng)濟(jì)性，這是企業(yè)進(jìn)行設(shè)計(jì)任務(wù)的最終目標(biāo)，所以我們要充分考慮它的每個(gè)步驟，要求每個(gè)步驟的進(jìn)行，既要達(dá)到客戶的滿意，又要達(dá)到成本的最低。
3、在進(jìn)行這次任務(wù)的展示時(shí)，通過老師和同學(xué)們的提問，讓我意識(shí)到，在此次的任務(wù)中，還有很多我們并沒有考慮到的問題，顯現(xiàn)出了我們的不足，所以我以后需要學(xué)習(xí)的知識(shí)還很多，需要在不斷的學(xué)習(xí)中提升自己的能力。
4、我們在進(jìn)行報(bào)告中提到的每一個(gè)題目都有可能成為客戶拿來詢問我們的問題，所以在進(jìn)行之前，我們要盡可能的把每一個(gè)項(xiàng)我們提到的點(diǎn)，都要弄透徹，不要留下疑問，這些疑問會(huì)成為失敗的根源。沒弄明白的問題，最好是不要拿出來說，沒有做好充分準(zhǔn)備的事情最好就不要去做，有句話說得好“機(jī)會(huì)是永遠(yuǎn)降臨在有準(zhǔn)備人的身上的”。
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