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    1. 心理學(xué)的讀書(shū)心得

      時(shí)間:2024-09-16 06:37:52 心理學(xué) 我要投稿

      心理學(xué)的讀書(shū)心得合集15篇

        在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢?以下是小編精心整理的心理學(xué)的讀書(shū)心得,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

      心理學(xué)的讀書(shū)心得合集15篇

      心理學(xué)的讀書(shū)心得1

        本書(shū)是以教育心理學(xué)為主線(xiàn)編寫(xiě)的,但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際,且針對(duì)性強(qiáng)實(shí)用性強(qiáng),便于自學(xué). 在通讀本書(shū)后,對(duì)教育心理學(xué)的研究方向,原因及研究方法將會(huì)有一定的了解,另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí),相信對(duì)于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的.但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理.學(xué)生心理及差異心理,因此我就主要對(duì)本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺?

        首先,關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向.心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象,揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的'科學(xué),其內(nèi)容是豐富多樣的.教育心理學(xué),是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支,要想知道它是研究什么的,就需要對(duì)它的對(duì)象,性質(zhì),內(nèi)容,范圍和任務(wù)做全面的考察和了解.

        其次,關(guān)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的.教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢?我在讀完以后有這樣的認(rèn)識(shí):第一,是因?yàn)榻處熞纬蓛?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué).本書(shū)所要強(qiáng)調(diào)的是,教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué),才能知道作為一位人民教師,必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì),從而自覺(jué)地培養(yǎng)這些心理品質(zhì).第二,是因?yàn)榻處熞岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué),本書(shū)對(duì)此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括:可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量.教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué),才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的規(guī)律和年齡特征,才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩?采取相應(yīng)的措施,有效地提高教學(xué)質(zhì)量;2可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德.學(xué)習(xí)過(guò)教育心理學(xué)的教師,就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律,及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn);可以更有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生因材施教;可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ),是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的.

        此外,本書(shū)還提到了教育心理學(xué)的研究方法,如觀(guān)察法,實(shí)驗(yàn)法,調(diào)查法,總結(jié)法等,可以說(shuō)從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體,有效的方法. 總的來(lái)說(shuō),本書(shū)對(duì)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí),了解普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)是非常有幫助的.

      心理學(xué)的讀書(shū)心得2

        今天與一個(gè)學(xué)生的爺爺聊天。我們談到家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)影響時(shí),他講到這么一件事:八十年代中期,他在一個(gè)比較富裕的地方工作,也把自己的孩子帶到身邊照顧,同時(shí)在當(dāng)?shù)鼐蛯W(xué)。孩子很文靜也很用功,學(xué)習(xí)一直不錯(cuò),班主任也很喜歡他的孩子,封他做班長(zhǎng)。他也很少對(duì)孩子進(jìn)行額外的關(guān)注,對(duì)孩子的學(xué)習(xí)是放心又省心。但不幸的事,這個(gè)班主任在孩子三年級(jí)的時(shí)候因病去世。孩子也換了一個(gè)班主任。這個(gè)新班主任新官上任三把火,把他的孩子的班長(zhǎng)職務(wù)給換了。孩子從此對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣。而自己因?yàn)楣ぷ鞯脑,沒(méi)有覺(jué)察到。更重要的是,他工作的那個(gè)地方別看經(jīng)濟(jì)實(shí)力挺強(qiáng),但每個(gè)人只注重物質(zhì)的享受,不重視精神追求。因?yàn)楦骷业暮⒆佣际且酝鏋橹。他的孩子一旦脫離了學(xué)校教育的軌道,與他們混在一起,那“腐爛”的速度非常快,致使后來(lái)終于離開(kāi)了學(xué)校,造成了很大的遺憾。

        這件事讓我想起近來(lái)讀《教育心理學(xué)》時(shí)里面講到個(gè)體差異的認(rèn)知風(fēng)格和學(xué)習(xí)風(fēng)格。當(dāng)我們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到學(xué)生存在個(gè)體差異時(shí),討論認(rèn)知風(fēng)格和學(xué)習(xí)風(fēng)格的重要性時(shí),假設(shè)這兩種風(fēng)格有任何一方缺位時(shí),會(huì)造成什么樣的后果呢?

        從上面的`例子中,我們可以看到,當(dāng)老人的孩子書(shū)讀好的時(shí)候,基本上是認(rèn)知風(fēng)格在起作用;而當(dāng)書(shū)讀不好的時(shí)候,正是學(xué)習(xí)風(fēng)格的缺位,造成他在學(xué)習(xí)上遭遇“滑鐵盧”。

        可見(jiàn),學(xué)生的個(gè)體差異,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是起到至關(guān)重要的作用。

      心理學(xué)的讀書(shū)心得3

        一、從眾

        P6在心理學(xué)的定義里,當(dāng)個(gè)體表現(xiàn)某種行為時(shí),其理由并非自己想做,而只是因?yàn)閳F(tuán)體里的其他成員都這么做,這樣的現(xiàn)象就叫做從眾。通常是個(gè)體在實(shí)質(zhì)或者想象上,感受到團(tuán)體的壓力,因此放棄了自己的意見(jiàn)或行為,而表現(xiàn)出符合團(tuán)體價(jià)值觀(guān)的意見(jiàn)或者行為。

        阿希曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)有關(guān)“長(zhǎng)度判斷與從眾”的實(shí)驗(yàn)。他先準(zhǔn)備一張卡片,上面畫(huà)有長(zhǎng)、中、短三條線(xiàn)段,并且分別標(biāo)為A、B/、C,受試者看過(guò)后收起來(lái),然后再提供另一張卡片詢(xún)問(wèn)受試者卡片上的線(xiàn)段應(yīng)該是屬于A(yíng)、B、C三種線(xiàn)段中得哪一條?參與實(shí)驗(yàn)的一共有5個(gè)大學(xué)生,但是其中四個(gè)是搗蛋分子。剛開(kāi)始,四個(gè)人都不搗蛋,大家(包括唯一的受試者)幾乎每一題都能答對(duì)。但是幾題之后,四個(gè)搗蛋分子開(kāi)始故意大聲的說(shuō)出錯(cuò)誤的答案(雖然錯(cuò)誤,但是四人的答案是相同的),借此觀(guān)察受試者是否會(huì)因此而更改答案?

        實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)有三分之一的受試者會(huì)配合其他四人說(shuō)出錯(cuò)誤答案,也就是發(fā)生從眾現(xiàn)象;在五次的試驗(yàn)中,更有高達(dá)四分之三的人會(huì)至少?gòu)谋娨淮。為什么?huì)發(fā)生從眾現(xiàn)象呢?一般認(rèn)為原因有兩個(gè):第一是為求正確。人們通常比較相信團(tuán)體所提供的信息是最佳信息,為了追求正確,那就聽(tīng)大家的話(huà)吧!第二是遵循團(tuán)體規(guī)范。人們不希望自己被視為特異分子,害怕因此而被疏離,所以不管別人說(shuō)什么,只要站在多數(shù)人的那一半,先對(duì)就會(huì)安全許多。

        P8赫伯特在研究從眾現(xiàn)象的時(shí)候,提出從眾歷程,認(rèn)為人們發(fā)生從眾現(xiàn)象的時(shí)候,都會(huì)經(jīng)歷以下幾個(gè)階段:

        1、順從:個(gè)人為了避免因?yàn)椴粡谋娍赡軙?huì)受到團(tuán)體的'懲罰,只好順從團(tuán)體的決定,這個(gè)階段通常是“口服心不服”。

        2、內(nèi)化:在順從的階段中,個(gè)人的自尊會(huì)受到打擊,因?yàn)椴辉敢獬姓J(rèn)自己,居然為了逃避團(tuán)體懲罰,而放棄自己的想法。于是個(gè)體開(kāi)始相信團(tuán)體的意見(jiàn)是正確的,開(kāi)始調(diào)整自己的價(jià)值觀(guān),向團(tuán)體的價(jià)值觀(guān)靠攏,此時(shí),個(gè)體已經(jīng)接受團(tuán)體的意見(jiàn)或行為。這個(gè)階段已經(jīng)是“口服心服”。

        3、認(rèn)同:個(gè)體的價(jià)值觀(guān)已經(jīng)符合團(tuán)體的價(jià)值觀(guān),嚴(yán)格來(lái)說(shuō),此時(shí)已經(jīng)不能稱(chēng)為從眾了,因?yàn)榇藭r(shí)的個(gè)體就等于團(tuán)體,個(gè)體所表現(xiàn)的意見(jiàn)或行為,均能符合團(tuán)體的想法。

        有很多人在看待分班或者校園暴力的問(wèn)題時(shí),總是習(xí)慣把它看成是一個(gè)單一事件來(lái)討論。事實(shí)上,隱藏在這些現(xiàn)象之中的從眾現(xiàn)象才是最應(yīng)該被注意的議題。

        從眾是一個(gè)心理學(xué)得現(xiàn)象,本身并沒(méi)有好壞之分。在上述例子中(分組及校園暴力),看到的好像都是不好的部分,然而若是我們注意到這個(gè)現(xiàn)象,又何嘗不能把它引導(dǎo)到好的一方面呢?老實(shí)說(shuō),我們現(xiàn)在的教育似乎都傾向于精英教育,眼中只有前三名,學(xué)歷測(cè)驗(yàn)也只能看到PR值在九十分以上(有希望考上第一志愿)的同學(xué),個(gè)人以為,精英教育應(yīng)該是個(gè)別家長(zhǎng)需要關(guān)注的教育方式,但是國(guó)家教育應(yīng)該以全體學(xué)生的最大利益來(lái)考慮。

        教育要從多數(shù)人著手,然后讓著多數(shù)人自然發(fā)揮他的影響力,讓少數(shù)人不自覺(jué)的想要跟隨。因?yàn)閺谋姷默F(xiàn)象,我想呼吁大家看事情的時(shí)候,不應(yīng)該只看到表面,而應(yīng)該去思考背后的原因。

        二、單純曝光效果

        P15扎榮茨曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)。他讓一群人觀(guān)看某校的畢業(yè)紀(jì)念冊(cè),并且肯定受試者不認(rèn)識(shí)畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)里出現(xiàn)的任何一個(gè)人,看完畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)之后,在請(qǐng)他們看一些人的相片,詢(xún)問(wèn)在這些相片中喜歡哪一個(gè)人?結(jié)果發(fā)現(xiàn),在畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)里出現(xiàn)次數(shù)愈高的人,被喜歡的程度也就愈高,他把這個(gè)現(xiàn)象稱(chēng)為“單純曝光效應(yīng)”。本實(shí)驗(yàn)顯現(xiàn)只要一個(gè)人、事、物不斷在自己的面前出現(xiàn),自己就愈有機(jī)會(huì)喜歡上這個(gè)人(或事、物)。

        不管是老師在教育學(xué)生,或者是家長(zhǎng)在教育孩子,我其實(shí)都很想強(qiáng)調(diào)一個(gè)觀(guān)念:如果不是很清楚而有把握地知道自己在做什么,做這件事會(huì)有什么樣的優(yōu)缺點(diǎn),我會(huì)傾向鼓勵(lì)老師及家長(zhǎng)們,與其多做一事,不如少做一事。要求愈少,我們與孩子的關(guān)系就會(huì)愈“單純”,那么就愈容易發(fā)生“單純曝光效果”,也就是愈容易讓孩子愿意與我們親近。

        心理學(xué)的讀書(shū)心得5

        心理學(xué)這一名詞,對(duì)于我而言,已不再陌生,經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),我對(duì)心理學(xué)的了解不斷增加。

        作為師范生,心理學(xué)是一門(mén)必修課。對(duì)于所有大學(xué)生在校期間及未來(lái)的職業(yè)生涯來(lái)說(shuō),也是重要的與終身的必修課程,學(xué)習(xí)心理學(xué)有以下重要意義:

        1、有助于樹(shù)立辯證唯物主義世界觀(guān);

        2、明確各專(zhuān)業(yè)活動(dòng)應(yīng)具備的心理品質(zhì),有利于自我教育與良好個(gè)性發(fā)展;

        3、掌握心理規(guī)律,有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量與辦學(xué)效能;

        4、有利于自我心理調(diào)節(jié),保持個(gè)人身心健康發(fā)展。

        人的心理是大腦的機(jī)能,心理是客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)。可見(jiàn),我們正常的心理功能離不開(kāi)我們的社會(huì)實(shí)踐。而人的心理活動(dòng)對(duì)自己的行為,對(duì)實(shí)踐活動(dòng)有巨大的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用。所以我平時(shí)要有符合實(shí)際的計(jì)劃和目標(biāo),用行動(dòng)去實(shí)踐。在實(shí)踐中,不斷提高自己的認(rèn)識(shí)能力和心理水平。大學(xué)可支配的時(shí)間真的很多,我總不能將其浪費(fèi)于睡懶覺(jué)、玩游戲等。這需要增強(qiáng)自我控制能力,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,充分利用時(shí)間,學(xué)習(xí)更多的知識(shí),參與更多有意義的活動(dòng),豐富我四年的大學(xué)生活,否則只能浪費(fèi)青春罷了。

        學(xué)習(xí)這門(mén)課程,讓我了解如何提高良好的記憶品質(zhì)。通過(guò)掌握科學(xué)的記憶方法,能增強(qiáng)記性,防止遺忘,收到“事半功倍”的效果。當(dāng)然,在日常生活中,要養(yǎng)成良好的習(xí)慣;不要過(guò)分緊張疲勞,要?jiǎng)谝萁Y(jié)合,兼顧娛樂(lè),學(xué)會(huì)放松與緩解壓力;增強(qiáng)體育鍛煉;保持樂(lè)觀(guān)的心態(tài)等也是必不可少的。

        為了培養(yǎng)我們良好的思維能力,需要敢于幻想,敢于實(shí)踐,敢于質(zhì)疑,敢于創(chuàng)新,不受定勢(shì)的干預(yù),大膽的發(fā)散思維。

        在除了學(xué)習(xí)課本內(nèi)容,張老師還給我們觀(guān)看《心理訪(fǎng)談》的節(jié)目,豐富了我的認(rèn)識(shí)。同時(shí),這些節(jié)目都是關(guān)于大學(xué)生遇到的問(wèn)題,如如何告別依賴(lài)、面試技巧,有關(guān)的心理專(zhuān)家給了很多方法及建議。在今后遇到類(lèi)似的問(wèn)題,值得我學(xué)習(xí)借鑒。

        總之,心理學(xué)的學(xué)習(xí)不是一朝一夕,也不是一個(gè)學(xué)期就能完成的,需要不斷地學(xué)習(xí)。

      心理學(xué)的讀書(shū)心得4

        以前我對(duì)心理學(xué)一直抱著厭惡的態(tài)度,覺(jué)得心理學(xué)很枯燥無(wú)趣。但最近在老師的推薦下,我看了戴維·邁爾斯的《心理學(xué)》?戳诉@本書(shū)之后,我慢慢地喜歡上了心理學(xué)。

        美國(guó)心理學(xué)會(huì)前任主席《心理學(xué)與生活》作者菲利普。津巴多說(shuō)過(guò):戴維。邁爾斯清晰、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作風(fēng)格,優(yōu)雅雄辯的文辭在整個(gè)心理學(xué)界無(wú)人可比。他撰寫(xiě)的心理學(xué)導(dǎo)論性教材和社會(huì)心理學(xué)教材都無(wú)一例外極為暢銷(xiāo)。

        從內(nèi)容上看,該書(shū)既包含傳統(tǒng)的主題同時(shí)又與時(shí)俱進(jìn)。這本教科書(shū)包括序幕,共有19章,其內(nèi)容依次為心理學(xué)的故事、對(duì)心理科學(xué)的批判性思考、神經(jīng)科學(xué)與行為、行為的天性與教養(yǎng)、人的發(fā)展、感覺(jué)、短覺(jué)、意識(shí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)、記憶、思維和語(yǔ)言智力、動(dòng)機(jī)與工作、情緒、壓力與健康、人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)心理學(xué)。它不僅系統(tǒng)地闡述了心理學(xué)的基本概念、基本原理和基本理論,而且還闡述了大量的心理學(xué)應(yīng)用的內(nèi)容;不僅闡述了普通心理學(xué)的傳統(tǒng)主題,而且還反映了大量的最新研究成果,指出了這些傳統(tǒng)主題的新的發(fā)展趨勢(shì)。與第6版相比較,本書(shū)的每個(gè)章節(jié)都有新的變化,特別是新增了進(jìn)化論心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)和跨文化心理學(xué)的研究成果。

        這本書(shū)不僅對(duì)于大家了解人“人們?nèi)绾慰创,如何影響他人,又如何互相關(guān)聯(lián)”,書(shū)中的內(nèi)容非常的豐富飽滿(mǎn)。在此,只截取片段分享:

        1、“你永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)言某一個(gè)人會(huì)如何行事,但卻可以對(duì)人的一般行為做出精確的判斷。個(gè)體雖然千變?nèi)f化,但萬(wàn)變不離其中!

        2、解釋分為不同層面,“知識(shí)本是一體的。把它分為不同的學(xué)科只是屈服了人類(lèi)的軟弱”:物理學(xué)—化學(xué)—生物學(xué)—心理學(xué)—社會(huì)心理學(xué)—社會(huì)學(xué)—哲學(xué)—神學(xué)

        3、價(jià)值觀(guān)—需求利益—態(tài)度—認(rèn)知—行動(dòng),是相互影響的,這對(duì)影響力研究有重大的啟發(fā)。

        4、社會(huì)心理學(xué)研究要區(qū)分好“相關(guān)”與“因果”的關(guān)系。推理要有確鑿的邏輯性。

        5、人是社會(huì)性的動(dòng)物。人并非天生理性。人具有很多弱點(diǎn)。

        6、社會(huì)沖突性的根源與和解的方式。社會(huì)心理學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)必然有深刻的影響。

        7、物質(zhì)主義的富裕并無(wú)代表著幸福。人的幸福感是與人們的適應(yīng)能力以及社會(huì)比較傾向緊密聯(lián)系的。金錢(qián)既能增加快樂(lè)也能減少快樂(lè),這主要取決于它的使用辦法。那些轉(zhuǎn)而追求親密感,個(gè)人成長(zhǎng),和為社會(huì)事業(yè)而奮斗的人會(huì)體驗(yàn)到更高質(zhì)量的生活。

        8、經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)未必帶來(lái)社會(huì)幸福感的提升,不公平的財(cái)富分配和不良的社會(huì)秩序,將大大降低經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的`貢獻(xiàn)度。

        9、生命中最重要的東西并不是物質(zhì),而是積極的體驗(yàn)(常常是與社交有關(guān)的體驗(yàn))。

        10、宗教的存在對(duì)于提升社會(huì)的幸福感是有益的。

        社會(huì)中的自我,社會(huì)信念與判斷、行為和態(tài)度、從眾、說(shuō)服、群體影響。這些章節(jié)已看,覺(jué)得寫(xiě)得很好。特別是《態(tài)度與行為》這一章節(jié),寫(xiě)得真的是太好了。原來(lái)暢銷(xiāo)書(shū)中寫(xiě)的“態(tài)度決定行為”是很片面的。行為在很大程度上也對(duì)態(tài)度起著重要影響。

        行為何時(shí)決定態(tài)度?“思維是行為之子——本杰明迪斯雷利”“一直模仿下去,直到你變成它。——匿名酒鬼”“我們的自我定義并不是在自己的頭腦中構(gòu)造的,而是被我們的行為鍛造出來(lái)的——robert mcafee brown ! “我們由于行使正義而變得正義,由于練習(xí)自我控制而變得自我控制,由于行為勇敢而變得勇敢 ——亞里士多德”“在很大程度上我們并不是因?yàn)閯e人對(duì)我們好而喜歡他們,而是因?yàn)槲覀儗?duì)他們好——托爾泰” “每次樂(lè)做一個(gè)決定,你就公稍稍改變自己重要的一部分——你所選擇的那部分”“了解自我的最好方式,不是沉思,而是行為!

        有些心理學(xué)的東西我們應(yīng)該了解,這讓我們更加聰明,更懂得生命的意義……

      心理學(xué)的讀書(shū)心得5

        一、《學(xué)生管理心理學(xué)智慧》第二編分析了教師管理的七種武器,簡(jiǎn)單回顧一下:

        1、贊美。通過(guò)贊美,表達(dá)對(duì)她的認(rèn)可,幫助他找回自尊心,提高自我認(rèn)知。好人做好事,有自尊心的人自然知道自己做錯(cuò)了事自己會(huì)改正。

        2、承諾。大轉(zhuǎn)變往往從小要求開(kāi)始的,讓人承諾小要求,慢慢地,他自然會(huì)成長(zhǎng),甚至做到大要求。

        3、活動(dòng)。同4。

        4、成功;顒(dòng)和成功都是從人的情緒出發(fā)的,這兩者都能讓人心跳加速、情緒激活,而心跳加速、情緒激活的時(shí)候,恰恰是容易拉近關(guān)系,被影響改變的時(shí)候。

        5、榜樣。通過(guò)觀(guān)察學(xué)習(xí)榜樣的行為,從而得到進(jìn)步。最好的學(xué)習(xí)榜樣是身邊的同學(xué)、過(guò)去的師兄師姐、和自己相似的人。

        6、人情。中國(guó)人處理事情很看重關(guān)系,如果跟學(xué)生關(guān)系好,你提出讓他進(jìn)步的請(qǐng)求,他會(huì)更容易做到。根據(jù)互惠原理,可以先主動(dòng)對(duì)學(xué)生好,學(xué)生也會(huì)更愿意接受建議。尤其是很講義氣的學(xué)生,更容易遵循這一條原理。

        7、強(qiáng)化。強(qiáng)化分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化,正強(qiáng)化是期待的行為出現(xiàn)時(shí),給予他想要的獎(jiǎng)勵(lì)。負(fù)強(qiáng)化是不期待的行為減少或消除時(shí),撤銷(xiāo)他討厭的東西。比如有些學(xué)生課堂上總搞怪,希望得到老師和同學(xué)的關(guān)注,為了消除他的搞怪行為,就可以無(wú)視他,不給予關(guān)注。

        二、第三編講教育的時(shí)機(jī),核心理論是班級(jí)建設(shè)的四個(gè)階段和指揮—支持兩種行為。

        第一階段,組建階段。這一階段教師和學(xué)生互不熟悉,有問(wèn)題的學(xué)生不敢輕舉妄動(dòng),在默默觀(guān)察。教師不知道學(xué)生中誰(shuí)是班干部的得力人選。這一階段適合高指揮,低支持的.管理方式。教師初步指定班干部,明確班干部的職責(zé),控制決策權(quán),提出班級(jí)的發(fā)展目標(biāo)。這個(gè)階段,老師要立威,要展示自己嚴(yán)厲的一面。通俗點(diǎn)講就是:我來(lái)決定,你來(lái)做。嚇一嚇,恩威并施,樹(shù)立教師微信。

        第二階段,磨合階段。這個(gè)階段,矛盾逐漸出現(xiàn),問(wèn)題生逐漸抬頭,班干部與普通學(xué)生的矛盾、班干部與教師的矛盾都會(huì)出現(xiàn)。這一階段適合高指揮,高支持。我們討論,我來(lái)決定。班主任要實(shí)施教練式的管理,發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)出合適的班干部。培養(yǎng)班干部可以分為牽著走、扶著走、放開(kāi)走、跟著走四個(gè)階段。

        第三階段,規(guī)范階段。如果第二階段的矛盾能順利解決,則班級(jí)進(jìn)入正常運(yùn)作與規(guī)范階段,這一階段矛盾不多,就是有小的矛盾班級(jí)也可以通過(guò)機(jī)制化解掉。這一階段適合低指揮,高支持。從相信自己到相信學(xué)生,班干部可以做的事,班主任不必去做,小組長(zhǎng)能做的事,班干部不必去做。我們討論,我們決定。在這個(gè)階段,要幫助班干部樹(shù)立威信,也要防止班干部犯管理錯(cuò)誤。

        第四階段,成就階段。如果班級(jí)繼續(xù)良性發(fā)展,班級(jí)定位準(zhǔn)確,學(xué)生之間互相信任,班級(jí)事務(wù)高效運(yùn)轉(zhuǎn),就進(jìn)入可以低指揮,低支持的成就階段。此時(shí)教師授權(quán)要循序漸進(jìn),分散給多人,而且要勇于放手。授權(quán)階段,大事精明、小事糊涂就好。你來(lái)決定,你來(lái)做。

        第12章談了教師對(duì)學(xué)生管理的寬嚴(yán)問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái),到班主任對(duì)學(xué)生是嚴(yán)一點(diǎn)好,還是寬一點(diǎn)好?是民主一點(diǎn)好,還是專(zhuān)制一點(diǎn)好?專(zhuān)家一般會(huì)說(shuō)兩者結(jié)合好,該寬就寬,該嚴(yán)就嚴(yán),問(wèn)題是這個(gè)時(shí)機(jī)怎樣把握?一方面作者結(jié)合班級(jí)建設(shè)的四個(gè)階段理論,提出在不同階段采取不同管理辦法的觀(guān)點(diǎn),另一方面,作者著重強(qiáng)調(diào)一定要先嚴(yán)后寬,如果先去展示自己寬容、和善的一面,出了問(wèn)題再?lài)?yán)厲處理,這是教師的大忌,“先寬而后嚴(yán),人怨其酷”。(《菜根譚》)

      心理學(xué)的讀書(shū)心得6

        近期讀完了華南師范大學(xué)遲毓凱教授的《學(xué)生管理的心理學(xué)智慧》,這本書(shū)主要是從學(xué)生的心理學(xué)特征出發(fā),結(jié)合一些具體的案例,談了一些學(xué)生管理方面的方法,可謂干貨滿(mǎn)滿(mǎn)。

        讀完全書(shū)的一個(gè)比較大的感觸是,學(xué)生管理工作不僅僅是一項(xiàng)憑著愛(ài)心和耐心就能做好的工作,它也是藝術(shù),也是科學(xué)。愛(ài)心是基本條件,但是愛(ài)心卻不能成為學(xué)生管理和教育影響的關(guān)鍵因素。這里需要將心理學(xué)知識(shí)用于學(xué)生管理實(shí)踐。

        全書(shū)讀來(lái),滿(mǎn)滿(mǎn)的是教師的“套路”。而這些“套路”的背后其實(shí)也就是心理學(xué)的基本規(guī)律,借此引導(dǎo)學(xué)生積極健康地發(fā)展。

        全書(shū)分為“學(xué)生管理中的教師定位”、“學(xué)生管理中的影響策略”、“學(xué)生管理中的情境策略”三個(gè)大部分,我這里就其中一些感觸比較深的部分做一些記錄和分享。

        一、“在學(xué)生管理中的教師定位”

        其一,做學(xué)生的“重要他人”。

        即對(duì)一個(gè)人心里發(fā)展和人格形成極具重要性的人物。如果每一位教師都能成為學(xué)生生命成長(zhǎng)中的“重要他人”,那么他對(duì)學(xué)生的影響和教育一定更有成效。在個(gè)體發(fā)展的不同階段,重要他人是變化的。總的來(lái)說(shuō),幼兒時(shí)期是家長(zhǎng),童年時(shí)期是教師,青少年時(shí)期是朋友,青年時(shí)期是戀人,你的一生,會(huì)因?yàn)檫@四個(gè)人而改變。教師應(yīng)該根據(jù)青少年心理發(fā)展的特點(diǎn)做好教師自己的定位。既然高中階段,學(xué)生最在意朋友的看法,那么教師要想將思想工作落到實(shí)處,就需要去做他們的“朋友”。

        成為朋友的關(guān)鍵在于成為“有用的”、值得交的人。這主要包括了“有能力,會(huì)絕招”、“有個(gè)性,重儀表”、“有活動(dòng),善分享”、“真誠(chéng),夠意思”,最后還有一個(gè)問(wèn)題“真的要和學(xué)生交朋友嗎”,這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵是,交朋友有益,但是時(shí)機(jī)很重要。

        教師不是不能和學(xué)生交朋友,有效的管理、深入的溝通還必須以朋友的身份才能達(dá)成。教師的問(wèn)題不是交不交朋友,而是交朋友的時(shí)機(jī)。教師應(yīng)該在權(quán)威不容置疑,眾人皆敬且畏的時(shí)候,才和學(xué)生交朋友,即“先嚴(yán)后寬”。此時(shí)的學(xué)生會(huì)覺(jué)得教師的親密態(tài)度來(lái)之不易,愿意與之接觸;同時(shí),也會(huì)對(duì)自己的言行有所收斂,不會(huì)得意忘形,無(wú)所顧忌。在教師權(quán)威形象還沒(méi)有樹(shù)立起來(lái)之前,不要急于交往。

        “先嚴(yán)后寬,嚴(yán)后必寬”不僅是教師管理學(xué)生的一般法則,也是教育、影響、管理的一般法則,做父母的教育子女也應(yīng)如此。從人生發(fā)展來(lái)看,幼兒園小學(xué)之前,父母恰恰應(yīng)該嚴(yán)厲一些,養(yǎng)成孩子良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣;在小學(xué)多和教師合作、溝通;到中學(xué)之后放下身段,來(lái)做他的朋友;大學(xué)之后讓他自己去外面闖世界。這里,其實(shí)也蘊(yùn)含了一個(gè)先嚴(yán)后寬,先權(quán)威后朋友的過(guò)程。

        當(dāng)老師不要怕學(xué)生罵。學(xué)生罵你,可能是你管理的一個(gè)必經(jīng)階段。人性有善惡,學(xué)生也有善的一面和惡的一面,發(fā)揚(yáng)學(xué)生的善端,抑制學(xué)生的惡端,可能教師就要采用一些必要的手段,而這并不能獲得每個(gè)學(xué)生的認(rèn)可和滿(mǎn)意。當(dāng)你嚴(yán)肅處理學(xué)生的錯(cuò)誤,嚴(yán)格要求學(xué)生的紀(jì)律時(shí),學(xué)生就可能會(huì)罵你,但即使學(xué)生罵,只要教師做得問(wèn)心無(wú)愧,也還必須得做下去。

        其二,讓做有影響力的教師——如何讓學(xué)生喜歡你。

        成年人在學(xué)習(xí)中,只要覺(jué)得講課的內(nèi)容有道理,就會(huì)記下來(lái),不會(huì)太在意講課人的外貌,或是是否招人喜歡。但是青少年很多時(shí)候愿意學(xué)一門(mén)學(xué)科,不一定是因?yàn)樽约荷瞄L(zhǎng),或者課程有意思,而是因?yàn)橄矚g講課者,即因?yàn)樾蕾p一位教師而愛(ài)好一門(mén)學(xué)科。

        從心理學(xué)上來(lái)看,我們會(huì)喜歡什么樣的人呢?

        我們喜歡美人、我們喜歡喜歡我們的人、我們喜歡和我們相似的人。

        其中,我們喜歡和我們相似的人這一點(diǎn)很有意思。每個(gè)人生來(lái)都是孤獨(dú)的,都需要、渴望得到他人的認(rèn)可。而當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)人與自己的相似之處,就覺(jué)得對(duì)方更可能認(rèn)可自己。換言之,一個(gè)與自己有共同點(diǎn)的人,他存在的本身就是對(duì)自己的一種肯定和認(rèn)可,他的存在就在某種程度上證明了自己的正確,而當(dāng)一個(gè)人受到認(rèn)可和肯定的時(shí)候,開(kāi)心則是必然的事情了。

        然而,尋找共同點(diǎn)只是教育的開(kāi)始,并不是教育的目的。我們之所以和學(xué)生一起尋找共同點(diǎn),是為了讓學(xué)生受到我們的教育影響,讓教師說(shuō)的話(huà)能進(jìn)一步影響和改善學(xué)生的現(xiàn)狀。即有意識(shí)地“跟”上學(xué)生的思想和情感,而后面必須有一個(gè)“帶”的過(guò)程,即將學(xué)生從當(dāng)前的不良狀態(tài)中“帶”出來(lái)。這是一個(gè)“先跟后帶”的過(guò)程。其實(shí)也就是先站在學(xué)生的角度,去思考其行為動(dòng)機(jī)中的合理處,表達(dá)理解和認(rèn)可,然后再加以引導(dǎo)。

        二、學(xué)生管理中的影響策略

        其一,學(xué)生發(fā)生沖突時(shí)如何處理

        青少年情緒容易激動(dòng),有時(shí)還會(huì)發(fā)生同學(xué)之間的'肢體沖突。這時(shí)候其實(shí)教師跟他們說(shuō)什么道理他們都是聽(tīng)不進(jìn)去的,所以當(dāng)學(xué)生發(fā)生沖突,或者與學(xué)生發(fā)生沖突時(shí),如果有旁人在場(chǎng),一定要控制住自己,先把激動(dòng)的學(xué)生情緒平穩(wěn)下來(lái)為第一要義。不要用情緒處理情緒。學(xué)生情緒激動(dòng)的時(shí)候,老師也用激動(dòng)的情緒去處理問(wèn)題,就很容易發(fā)生沖突。許多師生沖突的案例表明,沖突事件的起因往往并不大,但造成嚴(yán)重的后果,往往具備學(xué)生情緒激動(dòng)、周?chē)巳簢^(guān)、教師價(jià)值判斷三個(gè)條件。情緒激動(dòng),激動(dòng)時(shí)容易做出錯(cuò)誤的決策;人群圍觀(guān),學(xué)生往往更為顧及自己的臉面;教師的價(jià)值判斷,即當(dāng)場(chǎng)就指出誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),即使說(shuō)得對(duì),也會(huì)使被批評(píng)者難堪。這三種因素集中在一起,就必然造成師生言語(yǔ)甚至肢體沖突的后果。

        比如當(dāng)學(xué)生打架的時(shí)候,教師可以先叫其他同學(xué)將他們拉開(kāi),然后開(kāi)始上課,這時(shí)候往往經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的冷靜,很多時(shí)候情緒也就平復(fù)了。當(dāng)然課下還是應(yīng)該再找來(lái)二人問(wèn)明情況,做后續(xù)處理。這也就是書(shū)里提到的情緒策略。

        其二,學(xué)生如何表?yè)P(yáng)和懲罰

        表?yè)P(yáng)和懲罰應(yīng)該注意時(shí)機(jī):“意料之外,情理之中”。一個(gè)有效的表?yè)P(yáng)應(yīng)該在學(xué)生心目中留下如此的感覺(jué):只要我認(rèn)真去做,就會(huì)得到老師的認(rèn)可和鼓勵(lì)的,但老師什么時(shí)候表?yè)P(yáng)我,以什么方式表?yè)P(yáng)我,表?yè)P(yáng)的強(qiáng)度如何,我不知道。批評(píng)也是如此。

        教育是一門(mén)科學(xué),需要教師不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、調(diào)整。教育學(xué)和心理學(xué)的內(nèi)容在大學(xué)階段也學(xué)過(guò),但是內(nèi)容往往脫離一線(xiàn)教學(xué),而且非常理論,所以收獲不大。工作以后經(jīng)歷了一些教學(xué)實(shí)踐,結(jié)合自己的困惑再去看這些內(nèi)容才感覺(jué)很有收獲。當(dāng)然這與這本書(shū)巧妙地將晦澀難懂的理論深入淺出地結(jié)合具體案例來(lái)分析密不可分。以后還需繼續(xù)閱讀。

      心理學(xué)的讀書(shū)心得7

        讀了《教師心理調(diào)適和積極心理學(xué)》這本書(shū),在積極心理學(xué)的理念與實(shí)踐 、教師職業(yè)幸福感、習(xí)得性無(wú)力感與習(xí)得性樂(lè)觀(guān)、自我效能感、情緒智力與壓力應(yīng)對(duì)這五個(gè)專(zhuān)題的學(xué)習(xí),讓我重新審視自己的教學(xué)活動(dòng),借助專(zhuān)家的指點(diǎn),將自己的教育工作盡可能完整、完善。

        一、使人學(xué)會(huì)積極地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

        從尋找問(wèn)題的積極意義,減少對(duì)過(guò)去的消極情緒。積極的面對(duì)過(guò)去-生活滿(mǎn)意點(diǎn)理論及其啟示。學(xué)會(huì)對(duì)過(guò)去的感恩。

        二、對(duì)主觀(guān)幸福感與職業(yè)幸福感的指數(shù)。

        在我們的生活中影響主觀(guān)幸福感的三大生活領(lǐng)域存在。家庭領(lǐng)域、交往領(lǐng)域、工作領(lǐng)域。盡管每個(gè)人對(duì)生活的理解各不相同,幸福感又屬于我們個(gè)人主觀(guān)的'體驗(yàn),但對(duì)于我們成年人而言,這三個(gè)生活領(lǐng)域的事件對(duì)幸福感的影響最為強(qiáng)烈。

        職業(yè)幸福感對(duì)于我們成人而言,職業(yè)活動(dòng)是生活中的核心內(nèi)容,所以如果我們不能從職業(yè)中獲得幸福感,其整體感水平都將受到消極影響。

        二、幸福教師的共同之處。

        1、對(duì)工作性質(zhì)的愛(ài):愛(ài)教育。

        2、對(duì)工作對(duì)象的愛(ài):愛(ài)學(xué)生。

        3、對(duì)工作材料的愛(ài):愛(ài)知識(shí)。

        三、幸福生活的原理。

        1、平衡現(xiàn)在和未來(lái)。

        2、從困難和挑戰(zhàn)中獲得幸福。

        3、承擔(dān)起創(chuàng)造自己幸福生活的責(zé)任。

        四、打造自身的幸福潛能。

        1、智慧。

        2、勇氣。

        3、仁愛(ài)。

        4、正義。

        5、節(jié)制。

        6、精神卓越。

      心理學(xué)的讀書(shū)心得8

        學(xué)了心思學(xué)這門(mén)學(xué)科的深刻含義,認(rèn)為學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科是很有必要的,讓每一個(gè)在本我、自我、超我中始終完善本人,學(xué)好這門(mén)知識(shí)將助人也自助,F(xiàn)談?wù)劚救说膸c(diǎn)領(lǐng)會(huì):

        一、在日常生活里,咱們會(huì)發(fā)生很多在人際之間,與環(huán)境之間甚至是自我之間的矛盾與沖突,沖突發(fā)生時(shí),咱們常常墮入悔恨,自責(zé)或是責(zé)備別人及環(huán)境的苦楚的深淵中不能自拔。比如:與同事之間在工作上發(fā)生一些摩擦有時(shí)候各自都認(rèn)為無(wú)道理或是沒(méi)必要,但就是由于誰(shuí)也放不上體面,誰(shuí)也不搭理誰(shuí),搞得大家在工作中氣氛很是緊張。如今我始終在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng),能以溫和的心態(tài)去解決與同事之間的關(guān)系。

        二、每一個(gè)人在生活中或多或少都帶無(wú)情緒,這種情緒都被認(rèn)為是負(fù)性的`情緒。在工作中或在某些環(huán)境里不允許有這樣或那樣的情緒發(fā)生,或會(huì)面時(shí)有這樣或那樣的情緒,這時(shí)咱們會(huì)無(wú)力去面對(duì),在不經(jīng)意間,就毀壞了辛勞建立的一段關(guān)系。比如:對(duì)“憤怒”而言,以前我很害怕這類(lèi)情緒的發(fā)生,在很多時(shí)候是避開(kāi)它,一旦不小心冒犯了它時(shí),就會(huì)不知所措,要么被“憤怒”操控,得到理智,做出許多預(yù)先讓我后悔的事,通過(guò)成長(zhǎng)后,我才發(fā)現(xiàn)我的這種對(duì)于憤怒的態(tài)度及做法,完全是由于對(duì)“憤怒”缺少學(xué)習(xí)和正確的認(rèn)知所致,以為“憤怒”是一個(gè)如狼似虎似的壞東西,如今才知道我的這些“憤怒”的價(jià)值觀(guān)于父母,因?yàn)楦赣H的脾氣很怪,很小時(shí)的我常?锤赣H的臉色行事。如稍有不如意則挨罵,我就是在這樣的生活經(jīng)驗(yàn)里學(xué)習(xí)關(guān)于“憤怒”和“膽小”的知識(shí)的,在學(xué)習(xí)心思學(xué)之前我甚至把我的這種經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的知識(shí)又反復(fù)于我的孩子身上。

        另外,咱們要造就足夠的親和能力,有了好的質(zhì)量,創(chuàng)造親密的關(guān)系能力,提升心和心之間的交會(huì)溝通能力,只要這種親密關(guān)系才能使咱們心思成長(zhǎng),由于它是滋潤(rùn)生命的最佳營(yíng)養(yǎng)。在中國(guó)這種親密關(guān)系大多數(shù)人卻素來(lái)不會(huì),不具備造就親密關(guān)系的能力。比如:許多家庭,父子之間,母子之間,他們無(wú)奈進(jìn)行心與心之間的交流溝通。就由于他們之間不能視為朋友,不能平等的交談。導(dǎo)致許多家庭都把責(zé)任歸咎于孩子身上,卻從不在本人身上找找成績(jī)。這就闡明了一個(gè)成績(jī),即“能力”缺乏。

        我將始終的進(jìn)步心思學(xué)的理論知識(shí),同時(shí)也運(yùn)用到實(shí)踐中去,始終的學(xué)習(xí)成長(zhǎng),爭(zhēng)取做到我好,你好,世界好。搬開(kāi)他人腳下的絆腳石,就是為本人鋪路

      心理學(xué)的讀書(shū)心得9

        在教學(xué)改革與素質(zhì)教育的背景下,情感教育更成了教育工作者為追求教學(xué)更高境界而實(shí)現(xiàn)對(duì)于受教育者實(shí)施的更完整的教學(xué)體系,情感教育是知情交融的雙邊活動(dòng),從情感的維度分析與研究教學(xué)活動(dòng)中的心理現(xiàn)象與規(guī)律,為優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境提供了較強(qiáng)指導(dǎo)的一門(mén)新型的學(xué)科。情感教學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展,開(kāi)辟了情感教學(xué)的嶄新領(lǐng)域,充分發(fā)揮情感在教書(shū)育人中的教育價(jià)值更完整的體現(xiàn),豐富與發(fā)展了教育學(xué)的理論。

        為了使教師的教學(xué)活動(dòng)能實(shí)現(xiàn)師生的情感交融,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效果的最優(yōu)化,教師依據(jù)《教與學(xué)的心理學(xué)》的理論對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行探索與研究,通過(guò)實(shí)踐使自己的教學(xué)思想、教學(xué)方法與手段達(dá)到新的境界,從而形成師生共同發(fā)展的廣闊遠(yuǎn)景。

        新課改特別關(guān)注了教學(xué)方式的優(yōu)化問(wèn)題,我校教師也在教學(xué)中努力學(xué)習(xí)并實(shí)踐著新課程理念,但不可否認(rèn),在教學(xué)實(shí)踐中還是出現(xiàn)了幾種比較突出的問(wèn)題:一是部分教師對(duì)新課程理念的理解不準(zhǔn)確,教學(xué)出現(xiàn)較多的“擺花架子”現(xiàn)象,一味追求從表面上看來(lái)“富有新意’的不求實(shí)效的教學(xué)形式,未能將新課標(biāo)中要求學(xué)生掌握的基本知識(shí)與技能落到實(shí)處;二是教師已經(jīng)意識(shí)到要實(shí)施自主教學(xué),要讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí),但究竟怎樣的教學(xué)才能讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)還很不清楚,缺乏自覺(jué)的研究意識(shí)。三是在教學(xué)中往往過(guò)于追求認(rèn)知因素,而忽視了情感因素。學(xué)生厭學(xué)情緒滋生,教師教得很累,學(xué)生學(xué)得更苦卻沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展。教師對(duì)情感教育的缺失和缺乏,使得教學(xué)方法、教育目標(biāo)、教育手段都呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單化傾向,這種簡(jiǎn)單遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)豐富的學(xué)生個(gè)體,所以教與學(xué)之間的矛盾日益突出,這種不和諧直接影響了教學(xué)效果,最終非但不能讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),反而進(jìn)行了無(wú)效的學(xué)習(xí)。

        我校初中部學(xué)生外來(lái)務(wù)工子女較多。他們有的長(zhǎng)期留守老家與祖輩生活在一起,到上中學(xué)年齡才和父母一起居住;有的父母分離,他們和父母缺少溝通,父母也不了解自己的孩子,而生活的壓力又使父母忙于工作而無(wú)暇顧及,這些孩子缺少家庭關(guān)愛(ài),缺少歸屬感,所以生活態(tài)度相對(duì)消極,情感上比較敏感和脆弱,不能夠積極面對(duì)學(xué)習(xí)、生活、情感上的壓力,導(dǎo)致文化知識(shí)與本地學(xué)生有較大差異。同時(shí),這些學(xué)生家長(zhǎng)的文化素質(zhì)普遍較底,對(duì)子女的學(xué)習(xí)沒(méi)有足夠的重視,也沒(méi)有為孩子營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,對(duì)待學(xué)生犯的錯(cuò)誤往往選擇簡(jiǎn)單粗暴的態(tài)度,對(duì)待學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和前景,缺乏客觀(guān)科學(xué)的態(tài)度,學(xué)生在學(xué)習(xí)上明顯缺乏主動(dòng)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。要實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生進(jìn)行自主的學(xué)習(xí),這一部分學(xué)生是必須面對(duì)的重點(diǎn)人群。

        因此,在新課程實(shí)施過(guò)程中,如何指導(dǎo)教師充分運(yùn)用情感教育組織合理、自主、科學(xué)的教學(xué)活動(dòng),提高教育教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí),以情優(yōu)教,促進(jìn)初中生自主學(xué)習(xí)就成為我校繼續(xù)深入實(shí)施新課程改革的切入點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需要。

        系統(tǒng)化的指導(dǎo)思想,由于教學(xué)中情感因素的重要性和情感現(xiàn)象的豐富性,應(yīng)從多角度構(gòu)建教學(xué)原則,形成原則體系,以全面規(guī)范教師的教學(xué)行為。生本化的指導(dǎo)思想,在以學(xué)生為本的.思想指導(dǎo)下,從教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)的角度出發(fā),來(lái)構(gòu)建教學(xué)原則,規(guī)范教師的教學(xué)行為。在上述思想的指導(dǎo)下,構(gòu)建了樂(lè)情原則、冶情原則、融情原則。樂(lè)情原則從教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的背景問(wèn)題出發(fā),強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的樂(lè)情學(xué)習(xí)狀態(tài),以充分發(fā)揮情感對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的各方面的促進(jìn)。冶情原則是從教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)出發(fā),強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在接受認(rèn)知信息的同時(shí)也應(yīng)獲得情感上的陶冶。融情原則是從教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境出發(fā),強(qiáng)調(diào)的是為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)融洽的師生情感關(guān)系,以營(yíng)造學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的心理氛圍,從根本上優(yōu)化教學(xué)效果。

      心理學(xué)的讀書(shū)心得10

        上一篇文章介紹了本書(shū)第一部分:第一個(gè)是誰(shuí)來(lái)管——學(xué)生管理中教師的定位問(wèn)題,本文介紹第二個(gè)問(wèn)題:如何管——學(xué)生管理中有哪些策略。

        本書(shū)第二篇包含四到七章,第四章重點(diǎn)講如何對(duì)付“差生”,針對(duì)這個(gè)問(wèn)題作者著重強(qiáng)調(diào)了一個(gè)認(rèn)知法則:認(rèn)知失調(diào)論,這個(gè)理論認(rèn)為好人有好的行為,壞人有壞的做法,每個(gè)人都在尋求心理平衡,一個(gè)好人,做了好事心理平衡,一個(gè)壞人,做了壞事心理才平衡,否則會(huì)覺(jué)得不舒服。

        所以,對(duì)于犯了錯(cuò)的差生,教師的訓(xùn)斥、苦口婆心、懲罰等等,往往換來(lái)學(xué)生的“無(wú)所謂”,多數(shù)教師面對(duì)所謂“死豬不怕開(kāi)水燙”的學(xué)生往往都是深深地挫敗感。認(rèn)知失調(diào)理論告訴我們方法是:救活了再燙。作者認(rèn)為批評(píng)一個(gè)人的前提是他有自尊心,有好人感,所以有經(jīng)驗(yàn)的教師批評(píng)學(xué)生是從贊美和認(rèn)可開(kāi)始的,當(dāng)他有了自我期待、有了自尊心,他對(duì)自己的錯(cuò)誤才會(huì)感到痛苦,這種痛苦是他改變的開(kāi)始。

        很多教師的做法恰恰相反,面對(duì)屢教不改的學(xué)生,總是當(dāng)眾極力貶低他、羞辱他、否定他,其結(jié)果輕則換來(lái)學(xué)生的.無(wú)動(dòng)于衷,一臉不屑,重則引發(fā)激烈?guī)熒鷽_突。

        第五章講如何利用情緒法則做好班級(jí)管理,作者認(rèn)為,當(dāng)一個(gè)人情緒激動(dòng),心跳加速的時(shí)候,是一個(gè)比較容易受別人影響的時(shí)候,這就啟發(fā)教師要善于各種活動(dòng)來(lái)達(dá)到教育的目的,很多教師再談轉(zhuǎn)化差生經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候,往往提到一個(gè)名詞:運(yùn)動(dòng)會(huì)。當(dāng)一個(gè)在學(xué)習(xí)上毫無(wú)成就感的學(xué)生在運(yùn)動(dòng)會(huì)上得了名次,大家向他表示祝賀,他自己得意洋洋之際,老師的鼓勵(lì)語(yǔ)言就很容易轉(zhuǎn)化為該生進(jìn)步的動(dòng)力。其他的活動(dòng),比如藝術(shù)節(jié)、德育課、演講比賽等等都有可能給差生展示機(jī)會(huì)的同時(shí)給他的心靈打開(kāi)一扇窗。

        這一章還談到教師教育學(xué)生要注意控制自己情緒和照顧學(xué)生情緒,遇到問(wèn)題私下個(gè)別處理效果好,在學(xué)生情緒激動(dòng)時(shí)當(dāng)眾訓(xùn)斥批評(píng)極易引發(fā)大的沖突,造成嚴(yán)重后果。教師情緒激動(dòng),往往失去判斷力做出錯(cuò)誤決定,很多人在圍觀(guān),學(xué)生顧及臉面,情緒會(huì)更激動(dòng),這個(gè)時(shí)候,事情本身的是非對(duì)錯(cuò)已經(jīng)沒(méi)有意義了,教師和學(xué)生無(wú)非都是在宣泄情緒,教育效果可想而知。

        第六章作者重點(diǎn)講如何利用良好的人際關(guān)系教育學(xué)生。盡管本書(shū)作者認(rèn)為教師不應(yīng)該把學(xué)生喜歡自己作為最重要的職業(yè)追求,但是誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn)“親其師,信其道”的道理。作者分析中國(guó)人“恥感文化”,認(rèn)為中國(guó)人自律性差,他律起主導(dǎo)作用,教師可以通過(guò)和學(xué)生建立良好關(guān)系進(jìn)而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重大影響。作者強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)該和多和學(xué)生私下交流,多占用學(xué)生私人空間,這符合人際交往的認(rèn)知規(guī)律。作者提出一個(gè)現(xiàn)象來(lái)證明這種人際交往的科學(xué)性:寄宿學(xué)生比走讀學(xué)生好管一些。

        作者介紹了一個(gè)給學(xué)生提要求并且容易實(shí)現(xiàn)的“拒絕—退讓策略”,其原理是想要人同意你的一個(gè)請(qǐng)求,一個(gè)增加勝算的辦法就是先提出一個(gè)大的,對(duì)方極有可能拒絕的請(qǐng)求。然后再提出一個(gè)小的,你真正感興趣的請(qǐng)求。比如對(duì)于一個(gè)犯了錯(cuò)誤的同學(xué),教師直接說(shuō)“讓你家長(zhǎng)來(lái)!”他會(huì)很抵觸、很反感;教師說(shuō)罰你背課文,他可能不去認(rèn)真做。但是教師如果在拿起電話(huà)準(zhǔn)備打給家長(zhǎng)時(shí),面色凝重,一言不發(fā)想了一會(huì)兒,然后放下電話(huà):“先給你一個(gè)機(jī)會(huì)……”此時(shí)讓他去背課文一定沒(méi)有問(wèn)題,而實(shí)際上教師壓根沒(méi)有準(zhǔn)備讓其家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校。

        第七章講行為心理學(xué),本章作者介紹了教師管理的第七個(gè)武器:強(qiáng)化。作者認(rèn)為對(duì)于學(xué)生而言不管是好的行為還是壞的行為,之所以養(yǎng)成都是這種行為得到了某種“好處”的結(jié)果。對(duì)于學(xué)生不好的行為,教師要找到其背后的“好處”,去弱化它。比如教師們特別討厭的“課堂小丑”現(xiàn)象怎們處理?課堂上往往有個(gè)別學(xué)生不停地的插嘴,甚至故意出丑引發(fā)大家哄堂大笑,當(dāng)老師批評(píng)時(shí),他表現(xiàn)的不是愧疚而是洋洋得意,很是興奮。那么“課堂小丑”行為得到強(qiáng)化背后的“好處”是什么呢?是得到了眾人的關(guān)注、吸引了眼球。明白了這個(gè)道理,教師對(duì)付課堂小丑其實(shí)很簡(jiǎn)單:冷處理,不理他,目光不與他交流,一旦哪節(jié)課他表現(xiàn)的很老實(shí),就及時(shí)表?yè)P(yáng)他。

        本章強(qiáng)調(diào)用表?yè)P(yáng)強(qiáng)化學(xué)生積極行為的辦法,“物質(zhì)性強(qiáng)化”強(qiáng)調(diào)不要總是給學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)作業(yè)本等學(xué)習(xí)用品,否則容易麻木;社會(huì)性強(qiáng)化主張當(dāng)眾表?yè)P(yáng)(批評(píng)要私下進(jìn)行),活動(dòng)性強(qiáng)化方面作者不贊成給學(xué)生輕易“封官”,因?yàn)橐坏┮驗(yàn)楸憩F(xiàn)下降再去“免職”,學(xué)生的失望情緒會(huì)特別強(qiáng)烈。等等。

        本章還講了一個(gè)表?yè)P(yáng)時(shí)機(jī)問(wèn)題,作者主張無(wú)論表?yè)P(yáng)還是批評(píng),要做到“情理之中,意料之外”,不能讓學(xué)生找到教師強(qiáng)化的規(guī)律,如果表?yè)P(yáng)有規(guī)律,學(xué)生就會(huì)覺(jué)得受到表?yè)P(yáng)很正常,喪失了表?yè)P(yáng)的強(qiáng)化作用;如果批評(píng)有規(guī)律,學(xué)生就找到對(duì)付教師的辦法,有了心理防護(hù),批評(píng)就難以奏效。

        這一編的結(jié)尾作者非常務(wù)實(shí)的表達(dá)了一個(gè)觀(guān)點(diǎn):如果教師最終用盡了辦法,對(duì)某些學(xué)生仍然無(wú)效,此時(shí)可以承認(rèn)自己的無(wú)能,“沒(méi)有教不好的學(xué)生”的觀(guān)點(diǎn)只是一種教育理想。

      心理學(xué)的讀書(shū)心得11

        看了這本書(shū),第一個(gè)感受是糾正了我對(duì)一些心理學(xué)原理的認(rèn)識(shí)。具體地講,以前關(guān)于教學(xué)方面的心理學(xué)理論自己是知道一點(diǎn)的,但是看書(shū)之后發(fā)現(xiàn),有些理論不是自己以前認(rèn)識(shí)的那樣,以前的認(rèn)識(shí)是片面的,有些甚至是錯(cuò)誤的。

        比如關(guān)于“艾賓浩斯遺忘曲線(xiàn)”,我自己在寫(xiě)文章的時(shí)候好多次用到這個(gè)心理學(xué)原理。在看雜志上的文章之時(shí),偶爾也能看到作者引用這個(gè)心理學(xué)原理。然而,殊不知,艾賓浩斯是利用無(wú)意義音節(jié)作為記憶材料來(lái)得出這個(gè)遺忘規(guī)律的。后來(lái)的研究證明,如果學(xué)習(xí)材料是有意義的概念和原理,一旦學(xué)生理解之后,就很難遺忘。這個(gè)時(shí)候,顯然不能用艾賓浩斯的遺忘曲線(xiàn)來(lái)描繪概念和原理的學(xué)習(xí)與遺忘。這段論述對(duì)我的沖擊是很大的。站在“心理學(xué)”面前,我感覺(jué)自己真得太渺小了。同時(shí),這段論述也讓我聯(lián)想到了我們平時(shí)教學(xué)中要多多增加有意義的學(xué)習(xí)。對(duì)此,書(shū)中也有類(lèi)似的論述,例如根據(jù)加涅對(duì)學(xué)習(xí)的分類(lèi),可知學(xué)習(xí)有言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略之分。在言語(yǔ)信息的一個(gè)亞類(lèi)——符號(hào)學(xué)習(xí)中,因?yàn)榉?hào)學(xué)習(xí)屬于機(jī)械學(xué)習(xí),故學(xué)習(xí)者可以在無(wú)意義材料中人為地賦予某些意義,使機(jī)械學(xué)習(xí)易于記憶。這種改進(jìn)記憶的方法被稱(chēng)為記憶術(shù)。那么我們可否作這樣的推論,對(duì)于艾賓浩斯的無(wú)意義音節(jié)材料,如果記憶者采取記憶術(shù)來(lái)記憶,那么其遺忘規(guī)律就不在是“先快后慢”了。

        再如,當(dāng)前在討論教學(xué)問(wèn)題時(shí),經(jīng)常聽(tīng)到“以學(xué)生為中心”的說(shuō)法。那么,到底什么才是以學(xué)生為中心的教學(xué)?一般的說(shuō)法是“以學(xué)生為中心”就是尊重學(xué)生,跟著學(xué)生的思維走,等等。這些當(dāng)然是對(duì)的,但顯然是不具體的。當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀(guān)告訴我們,以學(xué)生為中心的教學(xué)指教學(xué)時(shí)應(yīng)仔細(xì)考慮學(xué)生帶到教學(xué)情境中的已有知識(shí)、技能、態(tài)度和信念。同時(shí)強(qiáng)調(diào),以學(xué)生為中心的教學(xué)并不意味著教師放棄教學(xué)責(zé)任。在“規(guī)則學(xué)習(xí)的過(guò)程和條件”一節(jié)中更是明確指出:在課堂教學(xué)情境中,完全由學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)規(guī)則的情況較少,更多的是在教師指導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)。這樣的觀(guān)點(diǎn)讓我聯(lián)想到,學(xué)生雖然是學(xué)習(xí)的主人,學(xué)習(xí)是學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程,但這個(gè)“過(guò)程”的發(fā)起者是教師,同時(shí)教師也是確保這個(gè)“過(guò)程”得以順利通暢的關(guān)鍵因素。

        類(lèi)似地情況還有很多,比如我們常說(shuō)地教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、循序漸進(jìn)等教學(xué)原則,一直以為這種教學(xué)論是具有一定科學(xué)依據(jù)的,然而事實(shí)是這些教學(xué)論就是哲學(xué)取向的教學(xué)論?茖W(xué)取向的教學(xué)論在20世紀(jì)60年代才開(kāi)始興起。還有,如看了“學(xué)習(xí)心理”部分就會(huì)發(fā)現(xiàn),機(jī)械學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)心理學(xué)中占據(jù)著重要地位,強(qiáng)化刺激這些手段具有正統(tǒng)的心理學(xué)意義。

        看了這本書(shū),第二個(gè)感受是讓我看清了我們平時(shí)一些看似“不太好”的做法,其實(shí)具有重要的心理學(xué)原理。具體地說(shuō),在我們平時(shí)的教學(xué)中,有一些教學(xué)方法被“素質(zhì)教育”或者“新課程”套著一些“帽子”,殊不知,在這些“帽子”下面,隱藏著重要的心理學(xué)原理。

        比如桑代克根據(jù)迷箱實(shí)驗(yàn),提出可以把學(xué)習(xí)看做是刺激與反應(yīng)的聯(lián)接,并在這個(gè)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出三大學(xué)習(xí)定律:準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。這三個(gè)定律反應(yīng)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、練習(xí)、強(qiáng)化和反饋在這類(lèi)學(xué)習(xí)中的重要作用。并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出,學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是條件反應(yīng)形成和鞏固的過(guò)程,其中影響學(xué)習(xí)的最重要的條件是動(dòng)機(jī)和強(qiáng)化。雖然這些研究成果與當(dāng)今建構(gòu)主義心理學(xué)具有一定的差距,但也在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。據(jù)此我不得不聯(lián)想到朱國(guó)榮老師在杭州的那堂《長(zhǎng)方形面積》:課中,在學(xué)生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)“長(zhǎng)乘寬”就是“每行幾個(gè)乘幾行”之后,朱老師安排了一系列的關(guān)于“每行幾個(gè),有幾行”的強(qiáng)化練習(xí)。當(dāng)時(shí)我覺(jué)得這個(gè)過(guò)程有點(diǎn)死板,或者說(shuō)給予學(xué)生再次去體悟的成分少了一點(diǎn),感覺(jué)“不太好”。但從今天學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度來(lái)看待這個(gè)過(guò)程,才發(fā)現(xiàn)那是符合心理學(xué)規(guī)律的'。

        看了這本書(shū),第三個(gè)感受是增加了我對(duì)教學(xué)與心理學(xué)關(guān)系的理解。具體地說(shuō),以前只知道該這么做,但為什么這么做,有沒(méi)有什么理論依據(jù),是不知道了,而在看書(shū)之后,我找到了教學(xué)與心理學(xué)的聯(lián)接。

        看了這本書(shū),第四個(gè)感受是增加了我做好教學(xué)研究的信心。()具體地說(shuō),以前總認(rèn)為教學(xué)研究是一件非常深?yuàn)W的事情,是那些非常聰明的人才能有實(shí)力去完成的事情,但是現(xiàn)在,我想我也可以去嘗試。

        比如,國(guó)內(nèi)外心理學(xué)家、學(xué)者通過(guò)長(zhǎng)期的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),教學(xué)效果同教師的智力水平并無(wú)顯著的相關(guān),教師的知識(shí)水平同學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也無(wú)顯著相關(guān)。

        再如,調(diào)查顯示,不經(jīng)過(guò)大量的課堂教學(xué)實(shí)踐就成為專(zhuān)家教師幾乎是不可能的,要成為專(zhuān)家教師,就必須積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

        我們都身在教學(xué)一線(xiàn),正在進(jìn)行著大量的教學(xué)實(shí)踐,我們都有成為教學(xué)專(zhuān)家的可能性,因?yàn)槲覀兙邆溥@樣的條件。

      心理學(xué)的讀書(shū)心得12

        心理學(xué)最初的定義是“闡述靈魂的學(xué)問(wèn)”。而現(xiàn)代心理學(xué)的定義是:關(guān)于行為和心理歷程的科學(xué)研究。可見(jiàn),現(xiàn)代心理學(xué)是內(nèi)外兼顧的,既研究?jī)?nèi)部的反映過(guò)程,也研究外部的行為表現(xiàn)。那么,心理學(xué)的研究是不是科學(xué)的研究?科學(xué)的特征是:客觀(guān)性,可驗(yàn)證(重復(fù))性和系統(tǒng)性。對(duì)照來(lái)看,現(xiàn)代心理學(xué)的研究方法和結(jié)論都是符合科學(xué)研究特征的。 心理學(xué)的研究對(duì)象,如果用一個(gè)含糊的詞來(lái)說(shuō),就是“人性”。而人性是內(nèi)隱的,對(duì)個(gè)體人性的研究是難以推論演繹的,情緒、思維等又是變化迅速、不穩(wěn)定的,難以確定一般規(guī)律;而且在做心理測(cè)量時(shí),被測(cè)量對(duì)象是可能有抵觸、回避等大量潛在心理因素介入的。這些都是心理學(xué)研究的先天困難。 把“人性”具體來(lái)說(shuō),普通心理學(xué)的研究對(duì)象有三:個(gè)體心理、個(gè)體心理現(xiàn)象和行為、社會(huì)心理現(xiàn)象。其中對(duì)個(gè)體心理的研究包括對(duì)由認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程構(gòu)成的心理過(guò)程的研究,對(duì)個(gè)體傾向性(動(dòng)機(jī))的研究,對(duì)個(gè)體心理特征(能力、性格等方面的差異)的研究。對(duì)個(gè)體心理現(xiàn)象和行為的`研究主要是對(duì)于表現(xiàn)于外的行為現(xiàn)象的研究,它包括對(duì)有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的行為現(xiàn)象的研究。對(duì)社會(huì)心理現(xiàn)象的研究是指對(duì)于個(gè)人與社會(huì)群體交互作用時(shí)產(chǎn)生的心理現(xiàn)象和行為的研究。 現(xiàn)代心理學(xué)體系形成的淵源有二:現(xiàn)代哲學(xué)和現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)生理學(xué)。所以你在學(xué)習(xí)《普通心理學(xué)》時(shí),盡量將其與人的情感過(guò)程、意志過(guò)程聯(lián)系起來(lái),這樣知識(shí)就不單調(diào)不抽象了,這就是我學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得。

      心理學(xué)的讀書(shū)心得13

        作為幼兒教師的我,學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要,是搞好幼兒教育工作的需要。為了更好的從事幼兒教育,我選讀了《幼兒心理學(xué)》這本書(shū)。以前學(xué)習(xí)《幼兒心理學(xué)》時(shí),不夠深入理解。通過(guò)暑期學(xué)習(xí),我有了很大的收獲,F(xiàn)在談?wù)勎遗c書(shū)本的學(xué)習(xí)及體會(huì)吧! 幼兒心理就是研究幼兒的認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展特點(diǎn),情緒情感的發(fā)展特點(diǎn)。行為活動(dòng)的目的性及自我控制能力的發(fā)展,以及幼兒個(gè)性的心理特征形成與發(fā)展的特點(diǎn)。

        通過(guò)對(duì)幼兒心理學(xué)的初步了解,我覺(jué)得了解幼兒的心理是必要的,甚至覺(jué)得幼兒的心理也是很復(fù)雜的。的確,當(dāng)你真的想去接觸幼兒的時(shí)候,你就會(huì)感覺(jué)到很多現(xiàn)象其實(shí)并不是你想象中的那樣簡(jiǎn)單,有時(shí)覺(jué)得很想知道“為什么”。如果不了解幼兒的心理特點(diǎn),就難以更好的與孩子在一起,要教育孩子,首先就應(yīng)該了解他們。

        這本書(shū)讓我明白,我們不能用成人的要求去要求孩子,不能將他們看成小大人。他們的心理正處于發(fā)展過(guò)程中,而幼兒的'心理發(fā)展與周?chē)h(huán)境有直接的關(guān)系。因此,理解與認(rèn)識(shí)幼兒生活與游戲的環(huán)境的意義十分重要,我們要重視并能夠?yàn)橛變簞?chuàng)造一個(gè)能使其很好發(fā)展的機(jī)會(huì)。環(huán)境對(duì)兒童心理發(fā)展的影響是無(wú)庸置疑的。小朋友們所處的社會(huì),生活水平,生活方式,家庭狀況等都是影響他們心理形成與發(fā)展的社會(huì)環(huán)境因素。在不同的社會(huì)生活條件與教育條件下,兒童心理發(fā)展會(huì)產(chǎn)生截然不同的效果。

        通過(guò)學(xué)習(xí)與閱讀,我深深感知到,幼兒期是性格特征與改變顯露的最初階段。環(huán)境因素能夠影響著他們個(gè)性特征的形成與改變。幼兒的個(gè)性特征也影響著他們自身在各種活動(dòng)中的體驗(yàn)與收獲,并影響著他們與周?chē)说慕煌。作為老師的我們?yīng)有意識(shí)的創(chuàng)設(shè)良好,適宜的環(huán)境條件,塑造幼兒良好的個(gè)性品質(zhì)。這是我們作為啟蒙老師最應(yīng)該注重的方面,多給孩子一些關(guān)愛(ài),運(yùn)用因材施教的方法來(lái)教育幼兒,使每個(gè)幼兒都能健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

      心理學(xué)的讀書(shū)心得14

        1、據(jù)一項(xiàng)調(diào)查研究統(tǒng)計(jì),在心理學(xué)中消極研究和積極研究的對(duì)比是21:1,鼓勵(lì)個(gè)人的成長(zhǎng),增進(jìn)個(gè)人的健康比治愈自己的強(qiáng)迫行為和強(qiáng)迫觀(guān)念容易,也遠(yuǎn)比治愈真正的心理障礙或精神疾病容易的多。消極研究多用于心理治療,是為了解除痛苦,把人從心理障礙和精神疾病中解放出來(lái),恢復(fù)健康,但是難度比較大,占用了過(guò)多的精力和資源。積極研究多用于預(yù)防和心理障礙或精神疾病康復(fù)后的積極恢復(fù),促成人向健康的方向變化,增強(qiáng)了應(yīng)對(duì)挫折和不良情緒的能力,但是對(duì)已經(jīng)陷入心理障礙的人作用有限。只關(guān)注消極研究會(huì)讓人只看到人性中消極的、黑暗的一面,而積極研究關(guān)注人性中美好的、善的一面,同時(shí)從這兩個(gè)角度看問(wèn)題才會(huì)對(duì)人性有一個(gè)合理的認(rèn)識(shí)。積極心理學(xué)讓心理學(xué)從只關(guān)注補(bǔ)救生活中最糟糕的事,到同時(shí)建立生活中最美好的事情,形成了一種平衡。

        2、目前現(xiàn)實(shí)中抑郁、焦慮等不良情緒障礙增加的原因是什么?

        因?yàn)橐环矫嫒藗兊囊庾R(shí)程度提高了,對(duì)于不良情緒障礙的認(rèn)識(shí)水平、診斷水平和相關(guān)知識(shí)的普及程度提高了,也就是說(shuō)以前不良情緒障礙同樣存在,只不過(guò)由于以上原因人們沒(méi)有意識(shí)到存在的問(wèn)題是不良情緒障礙,沒(méi)有診斷出來(lái)而已,并不是不存在。另一方面不良情緒障礙在客觀(guān)上確實(shí)增加了。

        ①隨著社會(huì)和文明的進(jìn)步,人們對(duì)物質(zhì)需要和精神需要的要求提高了,也就是說(shuō)對(duì)于生活的滿(mǎn)意度標(biāo)準(zhǔn)提高了,而滿(mǎn)足需求資源的有限和匱乏特別是優(yōu)質(zhì)資源的稀缺始終存在,因此滿(mǎn)足需求的難度也提高了,需要的受挫容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。

       、谏鐣(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大和對(duì)物質(zhì)、精神追求的不平衡導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生,對(duì)舒適安逸生活方式的過(guò)度追求和對(duì)未成年人的不合理培養(yǎng)方式降低了我們的'適應(yīng)能力。

        ③信息的泛濫和傳媒的發(fā)達(dá)等原因讓未成年人在還沒(méi)有做好準(zhǔn)備,沒(méi)有有效應(yīng)對(duì)方法的時(shí)候就受到了不良文化信息的影響,辨別能力不夠容易被誤導(dǎo),應(yīng)對(duì)方式不合理容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。

       、転槭裁磻(yīng)該研究和推廣積極心理學(xué)?

        因?yàn)槭紫燃醒芯坑杏玫臇|西至關(guān)重要,會(huì)變成現(xiàn)實(shí),在世界上起更大的作用。其次積極心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立領(lǐng)域的研究學(xué)科是重要的,這是因?yàn)榭鞓?lè)并非對(duì)痛苦的否定,擺脫我正在經(jīng)歷的抑郁或者焦慮并不意味著我同時(shí)就變得快樂(lè)了,情況并非是這樣,問(wèn)題不會(huì)這樣被解決。最后預(yù)防在今天來(lái)說(shuō)非常重要,預(yù)防困苦,不管是抑郁還是焦慮的最有效的方法是通過(guò)專(zhuān)注于培養(yǎng)積極心態(tài)來(lái)解決。

        4、專(zhuān)注于有效方法的重要性:積極心理學(xué)的目標(biāo)是促成一種變化,讓心理學(xué)從只關(guān)注補(bǔ)救生活中最糟糕的事,到同時(shí)建立生活中最美好的事情。專(zhuān)注于研究有效的東西至關(guān)重要,不管是對(duì)我們自身,還是對(duì)我們的關(guān)系,對(duì)于其他人和社會(huì),因?yàn)橹挥羞@樣才可以獲得更多有效的東西。問(wèn)題的關(guān)鍵是如何專(zhuān)注于研究有效的東西?這個(gè)問(wèn)題的答案就在于我們提出的問(wèn)題的本身,好的問(wèn)題是成功的一半,好的問(wèn)題可以引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魑粗,讓我們(nèi)リP(guān)注我們忽略了的重要的東西。

        5、幫助高危人群的研究,開(kāi)始時(shí)是消極研究,考慮的問(wèn)題是為什么這些人會(huì)失。拷】档奈幕炀徒】档膫(gè)人,病態(tài)的文化造就病態(tài)的人。這些人的失敗中的確有文化因素和環(huán)境因素,但是要改變對(duì)人造成不良影響的環(huán)境和文化因素難度很大,付出巨大收效甚微,甚至情況還會(huì)繼續(xù)惡化。后來(lái)出現(xiàn)了范式轉(zhuǎn)移,也就是問(wèn)了一個(gè)相反的問(wèn)題,同樣是面對(duì)不理想的現(xiàn)實(shí)環(huán)境,為什么有的人成功了?把關(guān)注的焦點(diǎn)從環(huán)境轉(zhuǎn)向個(gè)人,對(duì)成功的原因進(jìn)行研究,這才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵,找到了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)研究出了有效的東西才能模仿和推廣,對(duì)大家起作用。

      心理學(xué)的讀書(shū)心得15

        本書(shū)是以教育心理學(xué)為主線(xiàn)編寫(xiě)的,但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際,且針對(duì)性強(qiáng)實(shí)用性強(qiáng),便于自學(xué)。在通讀本書(shū)后,對(duì)教育心理學(xué)的研究方向,原因及研究方法將會(huì)有一定的了解,另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí),相信對(duì)于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理。學(xué)生心理及差異心理,因此我就主要對(duì)本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>

        首先,關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象,揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué),其內(nèi)容是豐富多樣的教育心理學(xué),是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支,要想知道它是研究什么的,就需要對(duì)它的對(duì)象,性質(zhì),內(nèi)容,范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。

        其次,關(guān)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的'目的教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢?我在讀完以后有這樣的認(rèn)識(shí):

        第一,是因?yàn)榻處熞纬蓛?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)。本書(shū)所要強(qiáng)調(diào)的是,教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué),才能知道作為一位人民教師,必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì),從而自覺(jué)地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。

        第二,是因?yàn)榻處熞岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué),本書(shū)對(duì)此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括:可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué),才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的規(guī)律和年齡特征,才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩,采取相?yīng)的措施,有效地提高教學(xué)質(zhì)量;可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德。學(xué)習(xí)過(guò)教育心理學(xué)的教師,就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律,及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn);可以更有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生因材施教;可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ),是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的

        此外,本書(shū)還提到了教育心理學(xué)的研究方法,如觀(guān)察法,實(shí)驗(yàn)法,調(diào)查法,總結(jié)法等,可以說(shuō)從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體,有效的方法。總的來(lái)說(shuō),本書(shū)對(duì)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí),了解普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)是非常有幫助的。

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