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《博大精深的中華文化》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位杰出的老師，通常會(huì)被要求編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)我們快速成長(zhǎng)，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。怎樣寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)才更能起到其作用呢？以下是小編幫大家整理的《博大精深的中華文化》教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《博大精深的中華文化》教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、教材分析
本課是人教版高中思想政治必修Ⅲ文化生活第三單元第六課第二框題。
主要內(nèi)容簡(jiǎn)介：中華文化博大精深
�。�1）中華文化曾長(zhǎng)期居于世界文化發(fā)展的前列。
�。�2）中華文化表現(xiàn)為各具風(fēng)采的地方文化。我國(guó)幅員遼闊，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。
�。�3）中華文化又表現(xiàn)為異彩紛呈的各民族文化。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華文化的驕傲。各民族文化的相互交融，相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。
二、學(xué)情分析
學(xué)生對(duì)博大精深的中華文化，其認(rèn)知起點(diǎn)絕大多數(shù)都是由歷史書(shū)本所得，有一定的學(xué)習(xí)興趣。但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)中華文化的了解只是只鱗片甲，要學(xué)會(huì)分析傳統(tǒng)文化，辨析中華文化的區(qū)域特征，理解博大精深的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)這一課標(biāo)的要求還有難度。再則學(xué)生從感性到理性的思維的跳躍也有一定障礙。同時(shí)學(xué)生辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、合作、表達(dá)能力等方面也有待加強(qiáng)。
三、學(xué)法和教法分析
1、學(xué)法：討論探究法（學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的全身性的參與，在“交流討論”“ 欣賞感悟”等環(huán)節(jié)中充分地讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，讓學(xué)生有所知，有所思、有所悟。
2、教法：多媒體輔助教學(xué)法、引導(dǎo)啟發(fā)教學(xué)法（通過(guò)設(shè)計(jì)再現(xiàn)北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式這一情境，提出要求，引導(dǎo)同學(xué)動(dòng)腦，培養(yǎng)他們解決問(wèn)題的能力）聯(lián)系實(shí)際教學(xué)方法 注意書(shū)本知識(shí)與實(shí)際的結(jié)合，以小見(jiàn)大，由表及里，使抽象的知識(shí)易于被學(xué)生理解。
四、教學(xué)目標(biāo)
�。�1）知識(shí)與技能
�、偈箤W(xué)生能理解中華文化的各種成就在世界文化寶庫(kù)中的重要位置；
②理解不同區(qū)域的文化既漸趨融合又保持著各自的特色；
�、鄹骶咛厣拿褡逦幕癁橹腥A文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
�。�2）過(guò)程與方法
�、僭诒竟�(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，充分利用演示、討論、講授等方法，并設(shè)置易于讓學(xué)生接受的教學(xué)情境。
�、趯W(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，討論、并進(jìn)行歸納總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“由表及里、由此及彼”進(jìn)行綜合分析，形成觀點(diǎn)，加深認(rèn)識(shí)。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀
�、賻椭鷮W(xué)生充分認(rèn)識(shí)中華文化的特征，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、自信心。
�、诒嫖鲋腥A文化的區(qū)域特征，說(shuō)明中華文化是中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的；
�、壅宫F(xiàn)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)，讓學(xué)生懂得自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，共創(chuàng)中華民族的未來(lái)輝煌。
五，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：中華文化獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性
難點(diǎn)：各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感
六、教學(xué)方法與手段
問(wèn)題研討教學(xué)法、自主探究學(xué)習(xí)法 多媒體展示
七、教學(xué)過(guò)程
【引入新課】（背景音樂(lè)：SHE的“中國(guó)話”）
(引言) 今天觀看了巴西里約奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式，在感嘆桑巴熱情的同時(shí)，我又想起了我們北京舉辦的2008年第29屆夏季奧運(yùn)會(huì)。讓我們通過(guò)視頻再來(lái)品味那激動(dòng)人心的一幕。（播放北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式：中國(guó)元素）
提問(wèn)：這些“中國(guó)元素”說(shuō)明了中華文化具有什么特征？
板書(shū)：博大精深的中華文化。
[引導(dǎo)過(guò)渡]提到中華文化你首先能想到的是什么？
[課件展示]
看到這些視頻資料告訴我你的感受是什么？
[引導(dǎo)過(guò)渡]
中華文化的博大精深，他們是我們中華民族的國(guó)粹，也是世界文化史上的奇觀，外國(guó)有嗎？外國(guó)人稱我們中國(guó)為china ,因?yàn)橹挥形覀冇衏hina ,這就是博大精深的中華文化魅力 首先體現(xiàn)在他的獨(dú)特性，既在世界的文化史上獨(dú)樹(shù)一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
板書(shū)：一、博大精神的中華文化之獨(dú)樹(shù)一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
中華文化的特色及其對(duì)世界文化發(fā)展的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在許多方面，其中文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)是兩個(gè)主要方面下面我們就從文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上來(lái)體會(huì)博大精神的中華文化
板書(shū)：1、獨(dú)樹(shù)一幟的文學(xué)藝術(shù)
中華民族文化，像一塊巨大的磁石，緊緊地將世界的目光吸住。她那燦爛的成就，對(duì)推動(dòng)人類文明的'起步，作出了十分杰出的貢獻(xiàn)。中國(guó)文學(xué)藝術(shù)你知道多少？
[課件展示]
中國(guó)古代文學(xué)、書(shū)法藝術(shù)、瓷器藝術(shù)
[問(wèn)題探究]
根據(jù)剛才的分析，你能概括文學(xué)藝術(shù)的地位作用特點(diǎn)嗎？
[課件展示]
1．中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹(shù)一幟
�。�1）作用：文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。
�。�2）中華文化的文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格：輝煌而歷史悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特。
�。�3）文學(xué)藝術(shù)的重要地位：展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求，以其獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中有重要位置。
[引導(dǎo)過(guò)渡]
剛才我們品味中華文學(xué)藝術(shù)的味道，如果說(shuō)中華文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)寶庫(kù)中堪稱獨(dú)樹(shù)一幟，那么我們的古代的科學(xué)技術(shù)在世界科學(xué)技術(shù)史更是當(dāng)之無(wú)愧的“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷‘
板書(shū)： 2、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)
[問(wèn)題探究]：科學(xué)技術(shù)知多少？
�。�1）列舉中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)，一口氣能說(shuō)多少？
�。�2）領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)有那些？
（3）對(duì)世界的影響如何？
[合作學(xué)習(xí)]請(qǐng)學(xué)生代表回答問(wèn)題，并分析科學(xué)技術(shù)的地位
播放視頻：《世界文化遺產(chǎn)名錄》中全世界僅存的一項(xiàng)古代“生態(tài)工程：都江堰
[合作學(xué)習(xí)]請(qǐng)總結(jié)歸納科學(xué)技術(shù)的地位、特點(diǎn)和意義。
�。ɑ脽羝�2、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)
（1）科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。
�。�2）中國(guó)的科學(xué)技術(shù)體現(xiàn)了中華文化的博大精深。
�、俚匚唬涸诠糯袊�(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界的前列，對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
�、谔攸c(diǎn)：總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有行實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。③意義：中華民族在認(rèn)識(shí)、改造自然的過(guò)程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國(guó)人民勤勞、
智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。
[引導(dǎo)過(guò)渡]
（展示地圖）在華夏大地上誕生的中華文化受特定的地理歷史經(jīng)濟(jì)政治等因素的影響，各地方文化帶有明顯的區(qū)域特色
板書(shū)二、博大精神的中華文化之一方水土一方文化
觀看視頻：山東煎餅
[交流討論] 1、山東煎餅和其他地方飲食有什么不同？
2、不同區(qū)域文化之間的關(guān)系？
[學(xué)生活動(dòng)] 分成四小組，請(qǐng)學(xué)生代表回答問(wèn)題
[問(wèn)題探究]（1）分析區(qū)域文化各具特色的原因，
[老師總結(jié)] （1）成因：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。
[問(wèn)題探究] （2）不同區(qū)域文化之間是什么樣的關(guān)系呢?
[學(xué)生回答]不同區(qū)域文化之問(wèn)的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。
各區(qū)域文化都是中華文化不可分割的組成部分，帶有明顯自然環(huán)境特色和社會(huì)人文特點(diǎn)的地方文化，可以相互交流、相互借鑒、相互吸收，共同推動(dòng)著中華文化的發(fā)展，成為中華文化寶庫(kù)中不可分割的組成部分。
[引導(dǎo)過(guò)渡]
在這片華夏熱土上生活的是一個(gè)大家庭，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各民族既分裂又融合，形成了今天的歷史悠久、博大精深的中華文化
板書(shū)三、博大精神的中華文化之中華之瑰寶 民族之驕傲
56個(gè)民族56朵花，在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈為中華文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)
[學(xué)生活動(dòng)]你所知道的民族服飾 飲食 歌舞 文字
（實(shí)際操作中的活動(dòng)環(huán)節(jié)是：我來(lái)表演你來(lái)猜。即一個(gè)學(xué)生表演某個(gè)民族的禮節(jié)動(dòng)作或描述服飾、語(yǔ)言等，讓另一個(gè)同學(xué)猜。）
[問(wèn)題探究]（1）說(shuō)說(shuō)某民族文化為中華文化作出的貢獻(xiàn)（例如：旗袍，薩其瑪）
[老師總結(jié)]
1.各具特色的民族文化異彩紛呈為中華文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)他們既有各自的民族特性但同時(shí)又有中華文化的共性，都是民族的瑰寶中華的驕傲
2.各民族文化相互交流相互融合共同促進(jìn)了中華文化的發(fā)展
終上所述。絢麗多姿的區(qū)域文化，精彩紛呈的民族文化不僅增添了中華文化的亮麗色彩。而且豐富了中華文化的內(nèi)涵，同時(shí)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各區(qū)域文化、民族文化既相互碰撞、交融借鑒共同推動(dòng)了中華文化的發(fā)展。
[合作探究]中華文化與區(qū)域文化民族文化的關(guān)系。
①各民族文化既有中華文化的共性，又有自己的民族特性。都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。
�、诟髅褡逦幕嗷ソ蝗凇⑾嗷ゴ龠M(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。
�、鄹髯迦嗣駥�(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
[老師總結(jié)]：中華之所以為中華，已不是一個(gè)地域的概念，他章顯了各族人民對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感
[引導(dǎo)過(guò)渡]為什么中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深？
[學(xué)生歸納]
�、僦腥A文化包容性，包括兩方面：
求同存異：就是能與其他民族的文化和諧相處
兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
③ 包容性的作用：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。
八：本課小結(jié)
九：板書(shū)設(shè)計(jì)
博大精深的中華文化
�。ㄒ唬� 獨(dú)樹(shù)一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
1、 獨(dú)樹(shù)一幟的文學(xué)藝術(shù)
2、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)
�。ǘ�、一方水土一方文化
�。ㄈ�、中華之瑰寶 民族之驕傲
十：教學(xué)反思
由于本地的文化特色并不是非常明顯，所以，如能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己家鄉(xiāng)文化的特征，這樣引起學(xué)生濃厚的興趣，貼近生活，課堂效果會(huì)更好。同時(shí)，“我來(lái)表演你來(lái)猜”課堂活動(dòng)還是比較成功的，使課的進(jìn)行非常順利。 然而，這一堂課還有一些有待完善之處，比如，對(duì)課堂的時(shí)間把握到不夠準(zhǔn)，使后面的課堂略顯倉(cāng)促，浪費(fèi)了一些時(shí)間，也使得整堂課有點(diǎn)前松后緊。
《博大精深的中華文化》教學(xué)設(shè)計(jì)2
在教師招聘考試中，教學(xué)設(shè)計(jì)是試講的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，一個(gè)好的試講離不開(kāi)一篇好的教學(xué)設(shè)計(jì)，然而，在實(shí)際備考過(guò)程中，許多考生對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)感到很迷茫，不知道如何下手，不知道教學(xué)設(shè)計(jì)到底應(yīng)該包括哪些環(huán)節(jié)。因此，今天老師特意為大家準(zhǔn)備了《博大精深的中華文化》這一框題的教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)考生有所啟發(fā)，有所收獲。
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
識(shí)記：文學(xué)藝術(shù)對(duì)中華文化的意義;科學(xué)技術(shù)是民族文明的重要標(biāo)志。
理解：文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)是中華文化博大精深的見(jiàn)證，是中華文化對(duì)世界文化的貢獻(xiàn);不同區(qū)域的文化形成原因、關(guān)系及對(duì)中華文化的意義;各民族文化特征、關(guān)系及對(duì)中華文化的意義。
能力目標(biāo)
提高理論聯(lián)系實(shí)際能力，運(yùn)用中華文化發(fā)展的典型事例，說(shuō)明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，理解中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是人類文明史上古老文明;不同區(qū)域的文化和各個(gè)民族的獨(dú)特文化都是中華文化的重要組成，彰顯著中華民族的文化標(biāo)識(shí);增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，為將來(lái)投射于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
中華文化的博大精深的表現(xiàn)。
難點(diǎn)
各民族文化對(duì)于中華文化的意義，以及如何培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。
三、教學(xué)方法
自主探究法、情景設(shè)置法、討論法、講授法
四、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一：新課導(dǎo)入
回憶上一框題中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的知識(shí)導(dǎo)入，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且博大精深。
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了我國(guó)千古未絕、唯我無(wú)雙的中華文化的特征之一源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這節(jié)課我將帶領(lǐng)同學(xué)們繼續(xù)領(lǐng)略華夏神韻，走進(jìn)博大精深的中華文化。
板書(shū)：博大精深的中華文化
環(huán)節(jié)二：新課講授
課件展示幻燈片展示中國(guó)的瓷器、茶文化、戲曲、書(shū)法、武術(shù)等文化，讓學(xué)生感受到中華文化不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且博大精深，從而激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感。
教師活動(dòng)我們可以感受到中華文化不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且博大精深，他們是我們中華民族的國(guó)粹，也是世界文化史上的奇觀，這是外國(guó)沒(méi)有的，這也正是博大精深的中華文化獨(dú)特的魅力。
思考博大精深的中華文化的獨(dú)特魅力是如何表現(xiàn)出來(lái)的?
總結(jié)這首先表現(xiàn)在他在世界的文化史上的獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
板書(shū)：一、獨(dú)樹(shù)一幟 獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷(獨(dú)特性)
中華文化形式多樣豐富多樣，內(nèi)容博大精深，思想、教育、宗教、典章制度、文化藝術(shù)、天文地理、科學(xué)技術(shù)、文化典籍、民俗風(fēng)情以及衣食住行等，無(wú)不在其中。其中文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)是兩個(gè)主要方面，下面我們就從文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上來(lái)體會(huì)博大精深的中華文化的獨(dú)特性。
板書(shū)：1.獨(dú)樹(shù)一幟的文學(xué)藝術(shù)
教師活動(dòng)課件展示《外國(guó)人眼中的中國(guó)》
法國(guó)思想家伏爾泰盛贊中國(guó)文化，尤其崇拜孔子，他大聲疾呼，歐洲人對(duì)中國(guó)“應(yīng)該贊美，應(yīng)該慚愧，尤其應(yīng)該效仿”。
1988年1月，世界各地75位諾貝爾得獎(jiǎng)?wù)咴诎屠杓瘯?huì)通過(guò)的《巴黎宣言》開(kāi)宗明義地呼吁: 如果人類要在21世紀(jì)生存下去,就必須回到2500年前,去吸收孔子思想。
據(jù)說(shuō)日本企業(yè)成功靠的是《論語(yǔ)》加算盤。
新加坡的繁榮得益于重視儒學(xué)教育，那里的中小學(xué)普遍設(shè)有儒學(xué)課，講授“四書(shū)、五經(jīng)”。
問(wèn)題探究
從外國(guó)人的眼中可以看出我們的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)寶庫(kù)中占有什么位置呢?
中華文學(xué)藝術(shù)有何魅力讓外國(guó)為之傾倒呢?
你能概括文學(xué)藝術(shù)的地位作用特點(diǎn)嗎?
課件展示
1.中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹(shù)一幟
(1)作用：文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。
(2)特點(diǎn)：中華文化的文學(xué)藝術(shù)，輝煌而歷史悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特。
(3)地位：展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中有重要位置。
老師總結(jié)《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)……此起彼伏，高潮迭起，連綿數(shù)千年，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)歷史悠久而且有獨(dú)特的魅力。
(過(guò)渡)在世界上占有重要位置的不但有文學(xué)藝術(shù)，還有我國(guó)的古代科技。如果說(shuō)中華文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)寶庫(kù)中堪稱獨(dú)樹(shù)一幟，那么我們的古代的科學(xué)技術(shù)在世界科學(xué)技術(shù)史更是當(dāng)之無(wú)愧的“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”。
板書(shū)：2.獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)
教師活動(dòng)多媒體展示紀(jì)錄片《都江堰水利工程原理》
問(wèn)題探究都江堰是中華文明程度的集中體現(xiàn)，在一般人看來(lái)可能會(huì)覺(jué)得平平常常、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，殊不知其中蘊(yùn)藏著巨大的科學(xué)價(jià)值，它內(nèi)含的系統(tǒng)工程學(xué)、流體力學(xué)等，在今天仍然處在科技的前沿。正因?yàn)橛卸冀�，成都才成為沃野千里的“天府之�?guó)”。請(qǐng)歸納我國(guó)古代的科技在世界上的地位如何?它的特點(diǎn)是什么?有什么意義?
課件展示
①地位：從一般意義上論述科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。
�、谥袊�(guó)古代科學(xué)技術(shù)
A.地位：長(zhǎng)期處于世界前列(長(zhǎng)達(dá)兩千年)
B.貢獻(xiàn)：對(duì)人類文明的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。
C.特點(diǎn)：注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性。
�、壑袊�(guó)古代科學(xué)技術(shù)是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。
引導(dǎo)過(guò)渡(展示地圖)在華夏大地上誕生的中華文化受特定的地理 、歷史經(jīng)濟(jì)政治等因素的影響，各地方文化帶有明顯的區(qū)域特色
板書(shū)二、一方水土 一方文化
課件展示幻燈片展示不同地域飲食文化。
俗話說(shuō)：一方水土養(yǎng)一方人，不同水土也孕育不同飲食文化，中國(guó)是一個(gè)餐飲文化大國(guó)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史演變而形成的一整套烹飪技藝和風(fēng)味而且得到全國(guó)各地所公認(rèn)八大地方菜肴，如山東地區(qū)的魯菜，廣東地區(qū)的粵菜，四川地區(qū)的川菜，湖南地區(qū)的湘菜等。這些菜肴各具特色為當(dāng)?shù)乩习傩账矏?ài)，在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了很大影響。
情景探究為什么不同菜肴又有明顯的'地域特征?不同地域文化之間有什么關(guān)系?
任何一種文化的產(chǎn)生、演變、豐富和發(fā)展都有一定的生存環(huán)境。受特定的地理和歷史環(huán)境、一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)政治結(jié)構(gòu)影響，我國(guó)形成了不同的地方文化，它們既漸趨合一，又保持著各自的特色。
課件展示中華文化具有明顯的區(qū)域特征
(1)形成原因
自然條件千差萬(wàn)別;經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不通同;歷史、地理等因素的影響。
(2)不同區(qū)域的文化的關(guān)系
不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。
活學(xué)活用探究課本吳越文化與滇黔文化的差異，并結(jié)合本地文化談?wù)勛约旱奶厣?/p>
引導(dǎo)過(guò)渡(背景音樂(lè)《愛(ài)我中華》)在這片華夏熱土上生活的是一個(gè)大家庭，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各民族既分裂又融合，形成了今天的歷史悠久、博大精深的中華文化。
板書(shū)三、中華之瑰寶 民族之驕傲
學(xué)生探究：我國(guó)各民族文化在中華文化中處于什么地位?它們之間是什么關(guān)系?
課件展示1.中華文化異彩紛呈(多媒體顯示圖片和資料)
(1)聞名中外的石窟文化
(2)優(yōu)秀的民族文化
(3)多姿多彩的民族舞蹈
2.中華民族共同創(chuàng)造了中華文化
(1)各民族文化的地位
都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。
(2)各民族文化的關(guān)系
既有中華文化的共性，又有自己的民族特性，各民族文化間相互交融、借鑒、吸收，共同創(chuàng)造了中華文化。
(3)多民族文化的意義
各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
根據(jù)本堂課的內(nèi)容，依據(jù)課后高考試題進(jìn)行練習(xí)、講解。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：提問(wèn)學(xué)生本節(jié)課的主要知識(shí)點(diǎn)并進(jìn)行補(bǔ)充和完善。布置作業(yè)：根據(jù)自己的民族搜集具有代表性的文化內(nèi)容和標(biāo)志。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
博大精深的中華文化
一、獨(dú)樹(shù)一幟 獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷(獨(dú)特性)
1.獨(dú)樹(shù)一幟的文學(xué)藝術(shù)
2.獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)
二、一方水土 一方文化
三、中華之瑰寶 民族之驕傲
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