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《在人間》讀后感(集錦15篇)
當(dāng)品讀完一部作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的《在人間》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《在人間》讀后感1
汪曾祺寫(xiě)的《人間草木》這本書(shū)，這本書(shū)分為7輯，分別是人間草木、四方食事、腳底煙云、聯(lián)大歲月、師友相冊(cè)、平淡人生、文章雜事。
可買來(lái)之后這本書(shū)就真的被收藏了，因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間來(lái)讀，真是“書(shū)非借不能讀也！”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書(shū)一讀便不舍得放下！里面沒(méi)有空泛的好為人師的大道理，也沒(méi)有宏大的`人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛(ài)好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫(xiě)的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫(xiě)的人物我享受的則是詩(shī)情畫(huà)意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫(xiě)的那些植物，仔細(xì)讀來(lái)真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心，聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作，我們是不是過(guò)于匆忙，忽略了生活樂(lè)趣了呢？熱愛(ài)自然，熱愛(ài)植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來(lái)，從來(lái)如此。
工作的時(shí)候積極努力，休息的時(shí)候，就需要有如本書(shū)一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情，如此，就會(huì)在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風(fēng)景的收獲。這就是我讀過(guò)本書(shū)的最大收獲。
《在人間》讀后感2
在這個(gè)星期，我看完了高爾基的第二部自傳體小說(shuō)《在人間》。讓我記憶深刻。高爾基的第二部自傳體小說(shuō)《在人間》說(shuō)的是高爾基為了生活而要在鞋店、姨婆家和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在身邊的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的'小市民。 生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書(shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望，我十分佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍對(duì)書(shū)本愛(ài)不釋手，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事�！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多事情，還閱讀了許多書(shū)籍，包括生活這本難琢磨的書(shū)。 我羨慕高爾基靈活、流暢的思維，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心情感。當(dāng)然，這當(dāng)然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤奮、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父也撐起一個(gè)天堂嗎?天堂雖與人間只一線之隔，但卻大不相同。有的人家有萬(wàn)卷書(shū)，卻不能靈活應(yīng)用；有人做乞丐，卻也能讀好書(shū)，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。 高爾基的第二部自傳體小說(shuō)《在人間》讓我感受到了阿廖沙走上社會(huì)的艱辛經(jīng)歷，讓我感受到了舊社會(huì)底層人民的痛苦，同時(shí)反襯了阿廖沙的堅(jiān)強(qiáng)�！对谌碎g》是本永不落架的好書(shū)。
《在人間》讀后感3
當(dāng)我讀完了高爾基的《在人間》，我感到無(wú)比感慨，因?yàn)槟菚r(shí)候他和我年紀(jì)一樣大——11歲，而我卻從未領(lǐng)略過(guò)去人間闖蕩的艱苦經(jīng)歷……
《在人間》主要講了：在高爾基11歲時(shí)，母親不幸去世，高爾基只能走向人間闖蕩生活，他先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)過(guò)學(xué)徒，他在繪圖師家、輪船上當(dāng)過(guò)雜工，飽嘗了人間的痛苦，接觸了各種性格的人物。
她在繪圖師家的時(shí)候，有一個(gè)老太婆對(duì)他很不好，每天讓他干很多活，干不好還要打他，她還不許高爾基學(xué)畫(huà)畫(huà)、看書(shū)，這都是我們現(xiàn)在孩子沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的。但是也有一些人是幫助他的，像廚師斯穆雷、裁縫妻子、美麗的“瑪爾戈皇后”帶高爾基走進(jìn)了書(shū)的世界，從此，高爾基愛(ài)上了書(shū)，他每天都要擠出時(shí)間看書(shū)，要是哪一天沒(méi)有看書(shū)，他都會(huì)覺(jué)得不舒服，怪不得他說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的.階梯！”最后，他懷著考進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。
我覺(jué)得高爾基是堅(jiān)強(qiáng)的，他沒(méi)有因?yàn)楹ε卤淮蚧蚺驴嗯吕刍氐酵庾娓讣�，他知道掙錢(qián)不容易。他還有愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣，而且他還經(jīng)常讀給別人聽(tīng)。這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。
《在人間》讓我領(lǐng)略到了許多人世間的痛苦和道理，我認(rèn)為這是一本非常值得讀的書(shū)。
《在人間》讀后感4
早都聽(tīng)說(shuō)，《人間有情天》是一本非常令人熱血沸騰的書(shū)籍，這也讓我情不自禁的走進(jìn)這個(gè)世界。
一個(gè)12歲的小女孩兒，非常的聰明，可是他的父母都是智障者。與眾不同的父母，給這個(gè)小女兒帶來(lái)的是更多的尷尬和孤獨(dú)。但是他有一個(gè)非常能干的外婆，無(wú)時(shí)無(wú)刻的照顧她，關(guān)心她。可是外婆突然的去世給人小女孩兒上造成了巨大的壓力，也讓她從此徹底崩潰了。她決定離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)和姨媽一起去城市去生活，可是去之前一場(chǎng)暴風(fēng)雨擊醒了她，她感受到了父愛(ài)和母愛(ài)的偉大。決定留在家里享受這份美好的、青澀的陽(yáng)光雨露。
讀完了這一本書(shū)，我認(rèn)為這個(gè)小女孩兒非常的勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，讓我學(xué)到了，不管我們的父母怎么樣，他們的愛(ài)都是無(wú)限的，我們要尊重孝敬父母長(zhǎng)輩，也讓我懂得了父母的`愛(ài)很偉大。
這本書(shū)讓我懂得了父母對(duì)我們所做的任何事都是他們對(duì)我們的絲絲關(guān)愛(ài)。沒(méi)錯(cuò)，就像虎娃的媽媽一樣，雖然她不能使自己像別的母親一樣精明，但外婆說(shuō)過(guò)：虎娃，你媽或許是個(gè)心思簡(jiǎn)單的人，但是她的愛(ài)也很簡(jiǎn)單，就像急速流動(dòng)的河水一樣，輕輕松松地從她的心里流出來(lái)。
愛(ài)是什么？愛(ài)是永久不變，愛(ài)是無(wú)微不至；愛(ài)像什么？愛(ài)像火紅的太陽(yáng)，愛(ài)像寬廣的大海；愛(ài)是誰(shuí)的？愛(ài)是偉大的父母的，也是我們自己的。
“人間有情天”這情天正是在愛(ài)的基礎(chǔ)上，都要接受愛(ài)和給予愛(ài)，才能享受人間的晴天，愛(ài)生活、愛(ài)父母、愛(ài)自己、愛(ài)家人、愛(ài)身邊一切美好的事物，人間處處有情天�！�
《在人間》讀后感5
最近，我開(kāi)始讀起了王國(guó)維的《人間詞話》。
讀詩(shī)詞的感覺(jué)與我而言，是及其棒的感覺(jué)，每當(dāng)我泛起讀詩(shī)詞的時(shí)候往往也是我感情最豐富的時(shí)候。
但我有一個(gè)煩惱，那就是我的三分熱度，常常是我不能去堅(jiān)持一件事，比如我想把《人間詞話》中的詩(shī)詞都背下來(lái)，我知道到后面我一定會(huì)是做不成的，即使我有那顆心。我一直在找辦法改變，我我一直未能找到最好的.方式去逆轉(zhuǎn)。有人說(shuō)，三分鐘熱度未必是壞事，三分鐘熱度可以讓你找到自己真正的興趣，之后就會(huì)一直堅(jiān)持下去。
我也相信。
說(shuō)會(huì)《人間詞話》這本書(shū)，我才剛剛讀，所以對(duì)后面的內(nèi)容是怎樣的，但我相信一定不會(huì)讓我失望的，因?yàn)槲易x了她前面的幾頁(yè)我就覺(jué)得非常的不錯(cuò)。
但我讀到第一首，歐陽(yáng)修的《蝶戀花》中的幾句是我的情感已是泛濫了：“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺(tái)路�！边�有秦觀的《踏莎行》：“驛寄梅花，魚(yú)傳尺素。”
讀來(lái)真的是讓我心曠神怡啊。
《在人間》讀后感6
這是一本汪曾祺著的《人間滋味》，里面講到了許多蔬菜水果，各個(gè)省市的美食，罕見(jiàn)的植物，和在我們身邊的動(dòng)物。
最讓我印象深刻的是秋葵。秋葵的葉子似雞腳，所以又名雞腳葵，雞爪葵。我一開(kāi)始就覺(jué)得這名字稀奇古怪的，正因?yàn)樘貏e，所以記起來(lái)就容易。秋葵的花是淡黃色的，淡若無(wú)質(zhì)，花心淺白，柱頭深紫。我之所以喜歡秋葵，是因?yàn)槲覀兗衣杜_(tái)也種著很多秋葵。書(shū)中說(shuō)，古人覺(jué)得秋葵似女道士，但我卻覺(jué)得她像穿著黃色連衣裙的小姑娘。
食物其實(shí)有一種神奇的力量，它能勾起人心中的各種感情，比如親情、友情和愛(ài)情。當(dāng)作者看到汽鍋雞的時(shí)候，就會(huì)想起親情。昆明的汽鍋雞在汪曾祺爺爺?shù)拿枋鱿拢屛铱戳硕即来烙麆?dòng)，而且這個(gè)汽鍋雞也特別有意思，應(yīng)該是先有汽鍋，才有的汽鍋雞。去吃汽鍋雞時(shí)，進(jìn)門(mén)總能看見(jiàn)四個(gè)大字“培養(yǎng)正氣”。一般朋友們說(shuō)“今天我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)一下正氣吧！”聽(tīng)懂的人都知道是去吃汽鍋雞。昆明的汽鍋雞特別鮮嫩，而且屢試不爽。為了永遠(yuǎn)保持質(zhì)量，據(jù)說(shuō)它用的都是武定雞，不能太瘦也不能太肥，因?yàn)殡u瘦則肉柴，肥則無(wú)味。不過(guò)現(xiàn)在昆明的'汽鍋雞已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是以前的那個(gè)味道了，用的什么雞都有。這大概是因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)，懷念以前的人和事，想重新回到當(dāng)初，才能分辨出來(lái)味道的不同吧。
在外面吃了那么多山珍海味，也該嘗嘗以前的家鄉(xiāng)菜了，說(shuō)不定能嘗出以前的味道，重新找回童年時(shí)光的記憶呢！
《在人間》讀后感7
《人間詞話》是王國(guó)維所寫(xiě)的一部文學(xué)批評(píng)著作。而王國(guó)維是中國(guó)近代杰出的學(xué)者，在中華書(shū)局精裝本《人間詞話》上這樣評(píng)論：“晚清以來(lái)影響最大的詞學(xué)美學(xué)著作。”可見(jiàn)《人間詞話》的地位之高。第一次知道王國(guó)維先生是在高中老師說(shuō)“詞有三種境界······”的時(shí)候，但高中忙于刷題中，根本沒(méi)時(shí)間看，后來(lái)在河北衛(wèi)視的中華好詩(shī)詞的節(jié)目上聽(tīng)到《人間詞話》，在圖書(shū)館找了一下，卻看見(jiàn)里面的文字，畏難放下。最后在老師布置作業(yè)的時(shí)候，才將其看完�，F(xiàn)代文學(xué)家郭沫若曾說(shuō)：“在近代學(xué)人中，我最欽佩的是魯迅和王國(guó)維�！彼�說(shuō)：“他（王國(guó)維）留給我們的是他知識(shí)的產(chǎn)物，那好像一座崔巍的樓閣，在幾千年的舊學(xué)的城壘上，燦然放出了一段異樣的光輝。”可見(jiàn)王國(guó)維先生的`影響之大。
《人間詞話》是在王國(guó)維接受了西洋美學(xué)思想的洗禮后，以嶄新的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)做的評(píng)論。表面上看，《人間詞話》與中國(guó)相襲已久的詩(shī)話，詞話一類作品的體例，格式，并無(wú)顯著的差別。然而事實(shí)上王國(guó)維卻為這種陳腐的體式注入了新觀念的血液，而且在外表不具理論體系的形式下，曾為中國(guó)詩(shī)詞之評(píng)賞擬具了一套簡(jiǎn)單的理論雛形。王國(guó)維的《人間詞話》在中國(guó)近代文學(xué)批評(píng)史上占有相當(dāng)重要的地位，也是晚清以來(lái)最有影響的著作之一。
《在人間》讀后感8
“我這一生，盡是無(wú)恥之事�！比毡救鬅o(wú)賴派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是寫(xiě)到。
原文的標(biāo)題直譯過(guò)來(lái)淺顯易懂——失去作為人的資格。不管怎么看，這似乎都是一部不會(huì)令人感到心情愉悅的作品。然而事實(shí)也正是如此。但文中所反應(yīng)出來(lái)的`，真真切切存在著的，這人世間最陰暗的一面，確實(shí)那樣的真實(shí)又那樣的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打動(dòng)。
對(duì)于前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺(jué)得是生活的安逸造就了他不識(shí)人間疾苦，煩惱著不知所謂的事情。越往后看，逐漸理解，我們沒(méi)有辦法拿自身的經(jīng)歷去評(píng)價(jià)別人的苦痛。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒(méi)有一種苦痛是更加高尚的，對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō)，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來(lái)。
看完全書(shū)，我感覺(jué)到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子，然后他不過(guò)活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實(shí)世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛，他們實(shí)實(shí)在在應(yīng)該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現(xiàn)實(shí)桎梏，變?yōu)樗疁侠锏某羰^，眼看著自己污濁。這種痛苦，比死亡來(lái)的可怕。
又想到現(xiàn)在幾乎是個(gè)精神世界覺(jué)醒的時(shí)代，無(wú)數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦。為社會(huì)感到悲哀。
生死本就是困局，沒(méi)有人能逃得過(guò)的，誰(shuí)不是一邊昂首沐浴陽(yáng)光，一邊蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。
《在人間》讀后感9
一月，老師給我們發(fā)了閱讀臺(tái)歷。我迫不及待的把這珍寶放進(jìn)了書(shū)包，心里有按耐不住的喜悅。一回家就把它放在了書(shū)桌上。
接著，我翻開(kāi)了《童年·在人間·我的大學(xué)》這本由著名作家高爾基所做的經(jīng)典自傳。津津有味的品了起來(lái)。這本書(shū)十分好看，十分有趣。很具有故事情節(jié)，里面生動(dòng)地再現(xiàn)了高爾基那時(shí)并不富裕的生活。目睹了人性的丑惡。其中調(diào)皮搗蛋的.阿廖沙（高爾基），善良溫柔的祖母，脾氣暴躁的祖父，為了家產(chǎn)弄得雞犬不寧的舅舅們給我留下了深刻的印象。這些人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)得十分傳神，十分動(dòng)人。
這本書(shū)記述了高爾基從小到大的人生經(jīng)歷，從年幼時(shí)的工作到大學(xué)生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，高爾基和所有人都是一樣，有過(guò)錯(cuò)誤�？伤苏俗约簩�(duì)待事物的人生態(tài)度，他和所有人一樣，身上劃了數(shù)不清的傷痕�？墒撬那趭^、好學(xué)改變的他的命運(yùn)，使他的缺點(diǎn)變成了優(yōu)點(diǎn)，變成了一只破繭而出的蝴蝶，受萬(wàn)人矚目。他告訴了我們：不管在任何情況下，都要堅(jiān)持不懈，要擇其善者而從之，其不善者而改之。千萬(wàn)不要向困難低頭！
《在人間》讀后感10
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)之一，主要講的是高爾基11歲時(shí)母親不幸去世，而“我”走入社會(huì)，自己謀生，他曾在鞋店、圣像作坊、輪船上等等地方做過(guò)雜工，在初始斯穆雷的幫助下，我走上了讀書(shū)之路，并且一發(fā)不可收拾，五年后來(lái)到喀山打算上大學(xué)……高爾基為了讀書(shū)受了太多的屈辱。有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書(shū)統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓！但他一直堅(jiān)持著讀書(shū)，永不放棄！比比高爾基，再想想我們現(xiàn)在的生活，我們?cè)撚卸嘈腋０�！高爾基沒(méi)有錢(qián)上學(xué)，父母雙亡，還要給別人打工，養(yǎng)活自己，這是多么辛苦的.生活啊！但是，高爾基沒(méi)有在困難面前低頭，他沒(méi)有放棄對(duì)讀書(shū)的渴望，他開(kāi)始學(xué)會(huì)讀書(shū)、寫(xiě)字，是讀書(shū)讓他看到了希望，他堅(jiān)持了下來(lái)，從而產(chǎn)生了對(duì)新生活的向往。
高爾基的毅力，是常人無(wú)法達(dá)到的，在如此艱苦的條件下依然擠出時(shí)間來(lái)讀書(shū)，他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，高爾基是一個(gè)勤奮好學(xué)的孩子，有些人家里有很多書(shū)，但他們卻不看；有人很苦，卻努力讀書(shū)，學(xué)到不少的知識(shí)。高爾基的這種毅力告訴我們，一個(gè)人如果具備了堅(jiān)強(qiáng)的意志，百折不撓、堅(jiān)持不懈，就能克服前進(jìn)道路上的種種困難，取得成功。
《在人間》讀后感11
暑假里，我有幸讀了蘇聯(lián)著名作家高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲之一的《在人間》，深有感觸。
這篇文章講述的是主人公阿廖沙8歲到16歲的人生經(jīng)歷。11歲時(shí)，阿廖沙由于母親的去世和外公的破產(chǎn)，不得不走向社會(huì)，開(kāi)始獨(dú)立謀生。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒，做過(guò)雜工，飽嘗了人世間的痛苦。在船上當(dāng)洗碗工時(shí)，他在廚師斯穆雷的幫助下開(kāi)始讀書(shū)。
生活閱歷和大量的閱讀開(kāi)闊了他的視野。于是，他決心離開(kāi)家鄉(xiāng)，到喀山去上大學(xué)。其中，最讓我感動(dòng)的是阿廖沙蓋那愛(ài)讀書(shū)愛(ài)學(xué)習(xí)的精神。有一次，他因在看書(shū)時(shí)被女主人發(fā)現(xiàn)而被痛打了一頓，鄰居們讓他報(bào)警，女主人哀求他不要去，并答應(yīng)滿足他的任何條件。鄰居們都讓阿廖沙別理她，可阿廖沙說(shuō)：“只要讓我看書(shū)，我就不去報(bào)警�！本瓦@樣，他又可以讀書(shū)了，為了讀書(shū)吃多少苦他也愿意。
讀完這本書(shū)，我被阿廖沙熱愛(ài)學(xué)習(xí)的精神深深地打動(dòng)了。他的`生活那么苦難，可他沒(méi)有自暴自棄，而是處處不忘學(xué)習(xí)，他的這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的！我們今天有這么好的生活條件，衣食無(wú)憂，可在坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，有那么多好書(shū)可以閱讀，我們是多么地幸福�。∥医窈笠欢ㄒ虬⒘紊骋粯訜釔�(ài)學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。
《在人間》讀后感12
很有幸拜讀了汪曾祺老先生寫(xiě)的《人間草木》這本書(shū)，這本書(shū)分為五個(gè)部分，分別寫(xiě)了人間草木、世間風(fēng)物、行者無(wú)疆、記憶的味道、星斗其文，赤子如人。汪曾祺不僅是一個(gè)厲害的小說(shuō)家，散文也十分優(yōu)美，在這本書(shū)中，他表達(dá)著對(duì)大自然里的事物，自己獨(dú)到的領(lǐng)悟和審美發(fā)現(xiàn)，從小的視角、細(xì)膩之處入手。描寫(xiě)著生活中的凡人小事，記錄著各地鄉(xiāng)情民俗；談?wù)撝魇讲菽鞠x(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，還有對(duì)辭章典故進(jìn)行考究。同樣，在他作品里充分表達(dá)出他對(duì)凡人小事和鄉(xiāng)土民俗的深深眷戀和對(duì)往日生活情景的回憶，那是一種多么美的感受。
讓我印象最為深刻的是汪曾祺老先生筆下描寫(xiě)的那些的.草木蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，仔細(xì)讀來(lái)真是一種享受，使我浮躁的內(nèi)心慢慢變得平靜下來(lái)。讓我回想起了小時(shí)候的往事。每當(dāng)小學(xué)放暑假的時(shí)候，都會(huì)回到村里面和爺爺一起住一段時(shí)間，與哥哥姐姐們一起去挖泥鰍、釣魚(yú)、打鳥(niǎo)、掏鳥(niǎo)窩、摘西瓜······那時(shí)候的日子過(guò)得很開(kāi)心，并對(duì)大自然的一切都是充滿了好奇心和新鮮感。
然而回想到自己現(xiàn)在的生活和工作，每天是否由于過(guò)于匆忙和沉迷于網(wǎng)絡(luò)之中，而忽略了生活的樂(lè)趣了？熱愛(ài)自然，親近草木蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托。工作的時(shí)候要積極努力，休息的時(shí)間，就需要放下手機(jī)，走出去，親近大自然，去發(fā)現(xiàn)去感受自然的魅力與美好。這樣子，才能夠在生活的道路上，既能不斷的前進(jìn)，又能陶冶性情，使得自我更加完善。
《在人間》讀后感13
間三部曲》的第一部，背景舞臺(tái)搭在了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，好比我們的三國(guó)時(shí)代，同樣的風(fēng)云奇詭，英雄輩出，同樣是一個(gè)交織著忠誠(chéng)與背叛、陰謀與智慧的戰(zhàn)亂之世，也同樣是后世歷史題材作品最重要的資源之一。森村通過(guò)“無(wú)銘劍”這個(gè)道具，把包括桶狹間會(huì)戰(zhàn)、本能寺事變、關(guān)原合戰(zhàn)等等差不多所有重要的戰(zhàn)役、事件都串了起來(lái)，登場(chǎng)人物從顯赫一時(shí)的大名、叱咤風(fēng)云的武將，到其名不彰的家臣、甚至虛構(gòu)的平民，每個(gè)獲得“無(wú)銘劍”這一神秘力量的人都會(huì)成為一段時(shí)間內(nèi)的主角，偶然或必然地改變歷史的進(jìn)程。
顯然，森村的寫(xiě)作不只是陶醉在對(duì)歷史的宏偉敘事快感中，他更強(qiáng)調(diào)“小說(shuō)”，也就是虛構(gòu)本身。從那些語(yǔ)焉不詳、也因此包涵多重詮釋可能的`史料中，他發(fā)展出小說(shuō)的“傳奇性”：于是川中島合戰(zhàn)著名的上杉謙信和武田信玄的單挑中，出現(xiàn)了平民丑松的憤怒一擊；“傻大個(gè)”鳥(niǎo)居強(qiáng)右衛(wèi)門(mén)以其赤膽忠誠(chéng)改變了長(zhǎng)筱之戰(zhàn)的形勢(shì)；大盜石川五右衛(wèi)門(mén)為了反對(duì)侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)孤膽?yīng)毿�，意圖暗殺豐臣秀吉……作者說(shuō)，他關(guān)注的不是那些“留下名字”的人，他更多想到那個(gè)時(shí)代作為弱者的普通百姓，他們生存的意義，那些“大歷史中小人物”的生活，因此他的關(guān)懷是指向歷史輝煌的外表之下的。
《在人間》讀后感14
我又讀了高爾基的《在人間》。
《在人間》講述阿廖沙從1878年到1884年來(lái)到“人間”后的苦難歷程。此時(shí)，阿廖沙已從狹小的家庭走向了社會(huì)，一方面，阿廖沙了解并加深了對(duì)下層人民的認(rèn)識(shí)，另一方面，阿廖沙開(kāi)接觸各類書(shū)籍和知識(shí)，讓他加深了對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，也初步形成了激進(jìn)的世界觀和人生觀。
阿廖沙十二、三歲就離開(kāi)了外祖母，從此，成為一個(gè)失學(xué)兒童，他到外祖母的妹妹家干活，此時(shí)，還是少年的他，要承擔(dān)起搞衛(wèi)生、照顧小孩等等保姆所干工作，東家只要有丁點(diǎn)不滿意，就會(huì)對(duì)他嚴(yán)厲責(zé)打。此后，阿廖沙還從事了七種職業(yè)，幼小的他嘗盡了生活中的酸甜苦辣，但就是在這樣惡劣的環(huán)境下，阿廖沙接觸到各類書(shū)籍，并像饑餓的人面對(duì)牛奶面包一樣，如饑似渴地學(xué)習(xí)各類知識(shí)。
相比于阿廖沙，我們?cè)诹己玫?環(huán)境下學(xué)習(xí)，父母?jìng)儗?duì)我們寵愛(ài)有加，家務(wù)我們平時(shí)頂多象征性的做一點(diǎn)，我們更不用像阿廖沙那樣去外面賺錢(qián)養(yǎng)活自己，我們從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)阿廖沙那樣的磨難，所以我們應(yīng)該倍加珍惜這樣的優(yōu)越環(huán)境，好好生活，好好學(xué)習(xí)！
《在人間》讀后感15
故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著作者的前半生。
“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑；也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫(xiě)上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過(guò)是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無(wú)邪的樂(lè)天派，塑造成一個(gè)滑稽逗樂(lè)的怪人。他對(duì)這個(gè)世界太過(guò)畏懼，認(rèn)為世人比獅子、鱷魚(yú)甚至恐龍都要可怕。他曾說(shuō)過(guò)“面對(duì)世人，我總是怕到發(fā)抖”他太過(guò)敏感，太過(guò)小心翼翼，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽�。面�?duì)世人，他總是怕到發(fā)抖，而面對(duì)這個(gè)世界，他又何嘗不是呢。
他在家之時(shí)，做的幾乎為違心之舉。過(guò)年時(shí)，家父要為孩子們采購(gòu)禮物，便讓孩子們寫(xiě)下自己的心愿單。他并無(wú)所求，準(zhǔn)確的說(shuō)是沒(méi)有自己的'思想，于是父親對(duì)著他問(wèn)想不想要舞獅，他莫不作答�？墒钱�(dāng)別人都睡去時(shí)，又偷偷往心愿單上寫(xiě)下“舞獅”二字。他的靈魂無(wú)欲無(wú)求，寫(xiě)下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個(gè)年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格。
最后，他被“親人”送往一個(gè)沒(méi)有女人的地方（他自己所要求的）——精神病院。
人生并非一帆風(fēng)順，生活會(huì)告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢(mèng)成真，只不過(guò)遍體鱗傷后慢慢降低了對(duì)生活的要求，適者生存罷了。
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