《親愛(ài)的安德烈》讀后感(通用15篇)
看完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編精心整理的《親愛(ài)的安德烈》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感1
第一次知道龍應(yīng)臺(tái)這個(gè)人是在高考優(yōu)秀作文素材里，她對(duì)兒子的一句話“我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)�，我希望你將�?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！弊屛矣∠笊羁�。
說(shuō)來(lái)慚愧，一開(kāi)始，我以為龍應(yīng)臺(tái)女士是個(gè)男的，當(dāng)知道她有如此成就的女性時(shí)，內(nèi)心的敬仰之情更甚，也使我萌生了看這本書的想法。這本書主要是講述了龍應(yīng)臺(tái)和安德烈的書信來(lái)往內(nèi)容，她們之間的交流異于常人，卻親于常人。如果你認(rèn)為她們的書信主要圍繞家庭親情就發(fā)錯(cuò)特錯(cuò)了，相反，她們更像兩個(gè)獨(dú)立人格圍繞各種問(wèn)題的探討，這一舉動(dòng)不僅使她們母子關(guān)系升溫，還進(jìn)行了一場(chǎng)思想與交流的碰撞。
說(shuō)實(shí)話，對(duì)于龍應(yīng)臺(tái)和安德烈之間的這種通過(guò)書信的方式進(jìn)行溝通交流的方法是很羨慕的，畢竟，這種幸福不是人人都有的。我的媽媽在她青年那段時(shí)間當(dāng)過(guò)一名人民教師，是具備雙方書信交流的條件，但是由于時(shí)間和觀念的原因，所以，這種交流方式也是不太現(xiàn)實(shí)的'。但是，這并不代表，我和媽媽之間沒(méi)有互相溝通和交流。也許是因?yàn)槭桥⒆�，所以我是和媽媽比較親一些，有什么事都喜歡和我媽說(shuō)，以至于有時(shí)候感覺(jué)就像閨蜜一般親密，但是有一些比較敏感的話題還是對(duì)媽媽有隱瞞的，哈哈哈。我覺(jué)得我現(xiàn)在的性格以至于說(shuō)價(jià)值觀都是受到我媽媽的影響，而爸爸也許是不善言辭，但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，慢慢的也能從細(xì)微的細(xì)節(jié)中看出了爸爸的關(guān)愛(ài)，也許，父愛(ài)總是不善言辭，到飽涵深情。
致親愛(ài)的爸爸媽媽，
我愛(ài)你們（難以出口，卻深藏于心）
《親愛(ài)的安德烈》讀后感2
這本書是目前為止自己最喜歡的一本了�，F(xiàn)在大二，對(duì)未來(lái)充滿期待和好奇啊。龍阿姨的這本書就像是一位博學(xué)精深的親人講述兒子成長(zhǎng)中的疑惑，有大到國(guó)家政權(quán)，有小到抽煙喝酒�，F(xiàn)在的我們，更多擔(dān)憂的就是生活，學(xué)習(xí)，感情等問(wèn)題。
生活中我與安德烈有好多相似之處，喜歡找個(gè)地方坐下來(lái)與朋友們暢談，相對(duì)于淺層次的對(duì)話我更喜歡有些兒走心的交談。自己也喜歡抽出一些獨(dú)處時(shí)間，享受自己內(nèi)心的最明亮的想法。我更喜歡聽(tīng)歌，打球，這些在現(xiàn)在的生活中真的是必不可少的啊。
在學(xué)習(xí)上，就像書里說(shuō)的是為了在以后擁有選擇的能力，而不至于被迫過(guò)上逼不得已的日子。況且相比于頹廢的日子去把玩當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，我更喜歡充實(shí)自己的每一天。所以啊，不擔(dān)憂明天，不懊悔昨天，踏踏實(shí)實(shí)的`做好今天的此刻的自己，這樣就夠啦，以后是怎樣誰(shuí)說(shuō)的準(zhǔn)呢!
感情上，自己的不斷分分合合已經(jīng)讓我感到厭倦。但有時(shí)也是很期待那個(gè)唯一的人，所以就會(huì)很寂寞。阿姨說(shuō)的那個(gè)可以在驚濤駭浪中牢牢我住我手的人，真的讓人很為期待��！
生活中，自己對(duì)人際關(guān)系等等問(wèn)題還是有些擔(dān)憂的，但我相信不論別人如何，我始終會(huì)保持對(duì)他人有溫度的笑臉。人么，怎么能全是讓你討厭的地方。
自己現(xiàn)在印象深刻的是兩個(gè)兒子對(duì)母親的憤怒的勸導(dǎo)。一個(gè)是在多為他人著想，一個(gè)是對(duì)待地位低下侍者的態(tài)度。真好！
羨慕有這樣的媽媽這樣的家庭，但我不會(huì)抱怨自己出生平凡。我要做的是讓自己優(yōu)秀，讓自己博學(xué)精深，為自己的后代創(chuàng)造出一個(gè)更高層次的學(xué)習(xí)氛圍。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感3
讀了龍應(yīng)臺(tái)的人生三部曲——《孩子你慢慢來(lái)》、《親愛(ài)的安德烈》、和《目送》。其中《親愛(ài)的安德烈》反映了母子之間交流的方式和生活，我覺(jué)得它確切的反映出我們這個(gè)年齡段與父母之間溝通存在的問(wèn)題。
這本書是龍應(yīng)臺(tái)和她兒子安德烈兩人之間的36封家書，三年時(shí)間，她與她兒子重新認(rèn)識(shí)。就如同龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)的：“我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。”這本書，讓我從龍應(yīng)臺(tái)的角度，也就是從母親的角度去了解母子之間的溝通。我也認(rèn)識(shí)到自己存在的問(wèn)題，也時(shí)常會(huì)內(nèi)疚。
書中安德烈的生活充滿了色彩，自由和樂(lè)趣。每天早晨起床，他先放幾首音樂(lè)。放學(xué)后，他也有屬于自己的時(shí)間，和幾個(gè)哥們?nèi)タХ瑞^喝咖啡或者去酒吧喝啤酒；在周末，他能教小朋友踢足球；閑暇時(shí)光里，他還會(huì)和好友開(kāi)派對(duì)或者去旅行……這些都好像是電影中的生活，自由、歡樂(lè)和不受拘束。而像我們這樣，上課、吃飯、睡覺(jué)、起床……無(wú)限循環(huán)。在周末，則有上不完的補(bǔ)習(xí)班，即使有短暫的放松和娛樂(lè)，但時(shí)間太短不夠盡興。如同蜻蜓點(diǎn)水一般，轉(zhuǎn)瞬即逝。我們的生活就是這樣周而復(fù)始，直到遇到那個(gè)改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)。我總是在思考一個(gè)問(wèn)題，是什么造就了中西方生活觀念差異那么大？后來(lái)，我才明白，是對(duì)生活的態(tài)度不同造成的.。在第20封信中，安德烈寫道，香港人永遠(yuǎn)在趕時(shí)間，他們來(lái)也匆匆，去也匆匆，他們是為了工作而生活，因此他們根本體會(huì)不到生活的樂(lè)趣。我們又何嘗不是呢？為學(xué)習(xí)為工作，四處奔波，沒(méi)有太多時(shí)間去享受生活，每天都生活在恐懼之中。
“孩子，我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愫蛣e人比成績(jī)，而是因?yàn)�，我希望你將�?lái)?yè)碛羞x擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生，當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂(lè)。”每當(dāng)父母說(shuō)起這段話時(shí)，我也就明白了讀書的意義。
“人生不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方�！眰}(cāng)央嘉措一詩(shī)道出了我的向往。詩(shī)和遠(yuǎn)方，努力向前。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感4
在閱讀《親愛(ài)的安德烈》這本書之前，因?yàn)槁?tīng)了老師對(duì)這本書的介紹，所以我一直覺(jué)得這本書中的36封信都是在講龍應(yīng)臺(tái)和安德烈對(duì)人生的感悟或是一位母親淤兒子之間的普通對(duì)話交流，但是，等我看完這本書之后卻發(fā)現(xiàn)并不是這樣的。
我記得在看這本中間二十幾封信的時(shí)候，感覺(jué)他們談?wù)摰臇|西離我很遠(yuǎn)卻又很近，有談國(guó)家，有談離我們最近的生活，將每件使自己印象深刻的事情進(jìn)行分析，并談?wù)撟约簩?duì)某件事情的看法、觀點(diǎn)。
有時(shí)候在某件事情上龍應(yīng)臺(tái)有著她自己的看法，但她的兒子卻又有著他自己的觀點(diǎn)，不管是哪一種觀點(diǎn)，都各有各的道理就算有時(shí)候內(nèi)心不認(rèn)同、理解，卻也不能說(shuō)這個(gè)看法是錯(cuò)誤的。大家各有各的想法，各有各的理解。
在第二十六封信中提到兩瓶牛奶的例子，大人覺(jué)得不應(yīng)該浪費(fèi)，小孩卻認(rèn)為應(yīng)該以舒服、享受為主，而我覺(jué)得有時(shí)候節(jié)儉并不是一件壞事，畢竟不管是一杯牛奶還是一顆蘋果，都是父母辛辛苦苦工作換來(lái)的。其實(shí)在這種一瓶快過(guò)期另一瓶還是鮮奶的`情況下是可以有很多解決方式的，我覺(jué)得有時(shí)候在處理事物的過(guò)程中，應(yīng)該懂得變通，只要愿意，總有能做到兩全的辦法。
后面的這幾封信，內(nèi)容偏向于談人生，聊未來(lái)這一方面的內(nèi)容。談的這些話題雖然離我們比較遙遠(yuǎn)，但是卻又非常實(shí)際，特別是安德烈對(duì)龍應(yīng)臺(tái)發(fā)出的一系列反問(wèn)，讓我突然也想問(wèn)問(wèn)我的媽媽，想知道她將會(huì)怎么回答。有時(shí)候我也覺(jué)得，在什么年齡段就應(yīng)該做好這個(gè)年齡段該做的事情，沒(méi)必要浪費(fèi)時(shí)間去想明天之后甚至是更遠(yuǎn)的事情，但是又有一些事情是遲早都要去想想的，這樣來(lái)來(lái)回回的去想其實(shí)還真的是挺累的，走一步看一步不是也挺好的嗎，將來(lái)的事等到將來(lái)再去想好了，并且未來(lái)的事現(xiàn)在也沒(méi)辦法預(yù)測(cè)，對(duì)吧！
《親愛(ài)的安德烈》讀后感5
讓“它”拉近我們心靈的距離媽媽，最近我發(fā)現(xiàn)，你越來(lái)越不喜歡我了�？偸沁哆缎跣醯亟形易鲆恍┎槐匾龅摹靶∈隆薄辽傥沂沁@么認(rèn)為的。
當(dāng)我做不好的時(shí)候，你還總是拎著我大罵一頓。還記得那次去和你逛超市時(shí)，就因?yàn)闁|西賣得有些貴，你就在反途中一路數(shù)落我，并叨叨絮絮地給我算了“一筆賬”：什么書本費(fèi)啦、衣食住行費(fèi)啦、甚至水費(fèi)、電費(fèi)都算上了，我聽(tīng)著實(shí)在不耐煩，便“反駁”了兩句，沒(méi)想到這兩句在我看來(lái)正常到不能再正常的話語(yǔ)，在你耳中卻被灌上了一個(gè)新名詞——頂嘴。眾目睽睽之下，你舉起手要煽我，我扭頭躲開(kāi)。于是，我發(fā)現(xiàn)你越來(lái)越討厭我。相應(yīng)的，我也越發(fā)的不喜歡你。
其實(shí)，我們還是互相深愛(ài)著的，就像《親愛(ài)的安德列》一書中說(shuō)的那樣：愛(ài)，并不代表喜歡。愛(ài)，有時(shí)也會(huì)是不喜歡吧!我們的關(guān)系是愈來(lái)愈僵……那時(shí)，我感到我們就像最熟悉的陌生人。我們之間，就像白晝和黑夜，永遠(yuǎn)不懂彼此的心。想和你和解，卻因那所謂的'“尊嚴(yán)”而不敢……幸虧在這個(gè)暑假，“它”來(lái)了。它的全名叫《親愛(ài)的安德列》。
我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，它被帶回家時(shí)，從來(lái)不愛(ài)看書的你，會(huì)第一個(gè)打開(kāi)這本書，而且打開(kāi)之后，就再也舍不得放下。我驚訝于那本書到底有怎樣的魔力，會(huì)讓以前“本書不沾”的你居然也加入到讀書之列……于是，禁不住好奇心的驅(qū)使，我也翻開(kāi)了此書。只輕輕打開(kāi)了一頁(yè)，我便再也禁不住這本書的誘惑了……因?yàn)�，書中母子倆的關(guān)系和我們太像了，不是嗎?隨著龍應(yīng)臺(tái)和安德烈的腳步，我們慢慢地走，直到到達(dá)對(duì)方心靈深處，解開(kāi)了死結(jié)，才又回到自己的心間……
從此，我明白，白晝與黑夜之間還存在著黎明，黑與白總還有交匯的灰，那么，我們還有什么理由不去相互理解和接納呢?現(xiàn)在，我終于明白，也感受到了，我們一直相互深深地愛(ài)著。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感6
這些書信最初的愿望是龍應(yīng)臺(tái)想借此走入十八歲的兒子的內(nèi)心世界；因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，她和兒子，幾乎已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)。那個(gè)曾讓她擁抱，讓她親吻，讓她牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見(jiàn)了，取而代之的是那個(gè)冷冷的看著她，愛(ài)她卻不喜歡她的安德烈。她無(wú)法忍受和兒子成為了這樣有愛(ài)、但卻彼此不認(rèn)識(shí)不了解不喜歡的人。
我們都知道，這樣的事情發(fā)生在兩代人之間，還是異國(guó)的兩代人之間，而且是好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有生活在一起的異國(guó)的`兩代人之間，其實(shí)是很自然的。
我的安安哪里去了？可愛(ài)的安安哪里去了？小鳥(niǎo)長(zhǎng)大了，總會(huì)要單飛的；翅膀硬了，自然也就不那么溫順。這個(gè)問(wèn)題就好像在問(wèn)，小雞仔長(zhǎng)大了，它金燦燦、毛茸茸的樣子哪里去了？我鬢發(fā)蒼蒼了，二十歲的青春容顏哪里去了？
答曰，隨時(shí)間去了。
父母終歸就是父母。是那個(gè)生育他，教育他，扶持他，影響他的人；是那個(gè)怕他饑，憂他寒，為他千里擔(dān)憂的人；是那個(gè)愿意為他付出太多太多，以他的快樂(lè)為自己最大的快樂(lè)。
孩子終歸是孩子。是那個(gè)感恩父母的無(wú)私奉獻(xiàn)和良苦用心的人，是那個(gè)愿意用自己的寸草心來(lái)報(bào)答父母的三春暉的人。他真切的愿望是，等有一天我長(zhǎng)大了，要讓父母因?yàn)槲叶有腋！?/p>
但父母沒(méi)法強(qiáng)求自己一定會(huì)成為孩子的朋友和知己。就像我們沒(méi)法強(qiáng)求何一個(gè)人成為自己的知己一樣。因?yàn)槟挲g，父母不會(huì)熱衷于同樣的事情，因?yàn)榻?jīng)歷，你走過(guò)的路他還沒(méi)有起步。所以孩子自有他們興趣相投的玩伴，志同道合的朋友，心有靈犀的知己。而對(duì)于父母，卻是從全心依賴到慢慢分離，交集越來(lái)越少，觀念愈發(fā)迥異。小鳥(niǎo)長(zhǎng)大了會(huì)單飛，它要去的地方父母不曾涉獵，孩子長(zhǎng)大要獨(dú)立，他的想法在父母看來(lái)難免會(huì)不可思議。父母只是那個(gè)巢，而不可能是它飛行的旅伴。每個(gè)人生活在這個(gè)世界上，最終要成就的是——“我之為我”。
所以不要試圖清晰孩子的每一個(gè)念頭，不要追問(wèn)他還有多少自己不知道的秘密，否則就會(huì)陷入一種愛(ài)得深太想問(wèn)，但知道問(wèn)了會(huì)換來(lái)抗拒和逃離的傷感境地。
雖然這本書講述的是母親和孩子之間的故事，但是我想我們身為老師，那些可愛(ài)的學(xué)生不正相當(dāng)于我們的孩子么，拿出一顆對(duì)待自己孩子的心，我想孩子們會(huì)健康成長(zhǎng)，我們也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)蛻變！
《親愛(ài)的安德烈》讀后感7
陸陸續(xù)續(xù)的終于讀完了《親愛(ài)的安德烈》，給我的最大震撼是書中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書中的.安德烈的生活充滿了樂(lè)趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們學(xué)生時(shí)代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè)，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的聯(lián)合斥責(zé);安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。這難道就是東西方教育理念的不同嗎?
菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱呼學(xué)生。但是，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國(guó)人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?
中國(guó)人之所以不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對(duì)待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感8
最近抽時(shí)間看了本書，龍應(yīng)臺(tái)的，感悟很深，孩子和父母的交流很重要。人與人間極度需要理解。就像書中提到，“慢慢的，越來(lái)越不認(rèn)識(shí)對(duì)方了，“認(rèn)識(shí)”很重要。
很多父母在孩子的青春期，只會(huì)抱怨，抱怨孩子們叛逆，不聽(tīng)話，甚至有些強(qiáng)勢(shì)的父母會(huì)惡語(yǔ)相向，說(shuō)“不孝子”。其實(shí)，所有事情都是雙方面的，孩子固然有些叛逆，但父母難道沒(méi)有錯(cuò)嗎?有，當(dāng)然有，但孩子不能像父母指責(zé)孩子那樣指責(zé)父母不是嗎？我們要“孝”，那就只能用自己的方式來(lái)表達(dá)不滿了，于是出現(xiàn)了父母口中的“叛逆”。
很多父母從沒(méi)在自己身上找過(guò)原因，一味的覺(jué)得自己的認(rèn)知是正確的，對(duì)一切事物的看法都是對(duì)的，理由就是“吃過(guò)的鹽比孩子們吃過(guò)的米都多”，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富。孩子年齡小的時(shí)候沒(méi)有自己的認(rèn)知與理解，所以全盤接受。長(zhǎng)大后，有思想了，一旦與父母的意見(jiàn)發(fā)生沖突，父母就該生氣了，經(jīng)常掛嘴邊的活“我是為你好啊”、“翅膀硬了，敢頂撞了”“小時(shí)候那么聽(tīng)話，越長(zhǎng)越不聽(tīng)話了”。估計(jì)每個(gè)孩子都聽(tīng)過(guò)類似的話。
身為父母，是不是也需要從自己上找找問(wèn)題？自己的所有想法都是對(duì)的.嗎?自己所有認(rèn)為的對(duì)我們好是真的我們想要的嗎?當(dāng)然，孩子小，思想不成熟的時(shí)候，父母是可以做一些決定，但孩子們長(zhǎng)大之后我覺(jué)得很多事情需要商量，需要聽(tīng)聽(tīng)孩子的意見(jiàn)！之前網(wǎng)上流行過(guò)一句話（主要在戀人之間）：我只是想吃一根香蕉，你卻買一車蘋果給我！我覺(jué)得在父母與孩子間同樣適合。
所以，如果經(jīng)常溝通的話，就可能避免出現(xiàn)這類問(wèn)題，父母要拿出時(shí)間與孩子交流，知道子孩子想要什么，才能夠走進(jìn)彼此的世界。當(dāng)然，孩子也要理解父母，明白父母的良苦用心！
在此，致以母親節(jié)的祝福！
《親愛(ài)的安德烈》讀后感9
《親愛(ài)的安德烈》是著名作家龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈用三年時(shí)間互通書信的結(jié)集。36封家書呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對(duì)個(gè)體思想意識(shí)的影響。在信中，安德烈“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認(rèn)真”；龍應(yīng)臺(tái)“有八分認(rèn)真，二分知性懷疑”。安德烈對(duì)龍應(yīng)臺(tái)“嘲笑有加”；龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安德烈“認(rèn)真研究”。
所謂父女母子一場(chǎng)，就是眼看著這個(gè)自己深愛(ài)的孩子越走越遠(yuǎn)，而且他的背影告訴你，不必追。
有時(shí)候父母總是不計(jì)代價(jià)的付出，孩子走遠(yuǎn)了，又覺(jué)得無(wú)限荒涼和凄然。其實(shí)每個(gè)人都知道，在我們的心里，沒(méi)有人能取代父母的位置，他們對(duì)我們的付出，對(duì)我們的`愛(ài)，我們其實(shí)全都牢牢的記在了心里。我們也愿意用最大的愛(ài)去回報(bào)，只是，請(qǐng)?jiān)试S我用自己的方式。我愿意把我收入的很大一部分拿來(lái)讓我的媽媽過(guò)上相對(duì)充裕的生活，去享受自己想要的精神或物質(zhì)，這樣我會(huì)得到一種莫大的快樂(lè)和滿足；但我不愿意聽(tīng)她嘮叨一分鐘，我覺(jué)得這不是不愛(ài)，只是因?yàn)槲覀儾皇悄茉谡Z(yǔ)言交流上取得愉悅的人。如果說(shuō)她在說(shuō)，我在聽(tīng)，我不違心的告訴你，那僅僅是出于禮貌和孝敬。
當(dāng)然，我覺(jué)得龍應(yīng)臺(tái)和安德烈，也有些其他的原因。
比如說(shuō)，龍應(yīng)臺(tái)從政。我是有點(diǎn)很難理解一個(gè)母親和兒子的書信談?wù)摰亩际菄?guó)家大事，世界，國(guó)家，民族，公平，自由，正義，很像是政治家們?cè)谔接懽h論人類的發(fā)展，時(shí)局的走向；這跟我看《傅雷家書》的感覺(jué)不太一樣。我想對(duì)龍應(yīng)臺(tái)來(lái)說(shuō)這可能是職業(yè)習(xí)慣思維定勢(shì)，但對(duì)安德烈來(lái)說(shuō)，他只是個(gè)人主義的自由慣了的年輕人，有幾分熱情，幾分牽強(qiáng)，就很難說(shuō)清了。
比如說(shuō)，也有安德烈的原因。父母都是有成就的名人，而且長(zhǎng)時(shí)間不在身邊，從小過(guò)著優(yōu)裕的生活，十幾歲周游了半個(gè)世界。我們可以想象這樣的孩子是獨(dú)立、自由、無(wú)憂而任性的人。他會(huì)放縱自己沉迷于自己的喜好，比如說(shuō)朋友、音樂(lè)、足球、啤酒，而不愿意拿一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間來(lái)敷衍任何人。
我不知道通過(guò)這樣的方式，他們是否達(dá)到了最終的目的，消除了心靈上的隔離；還是只是一個(gè)母親一次有些癡心有些偏執(zhí)的努力，其實(shí)在我的心里，我覺(jué)得可能沒(méi)有。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感10
很早之前就看過(guò)的書，再看花了兩個(gè)晚上，暢快淋漓。對(duì)我，這是一本值得看了再看的書。仍被安德烈和MM在信中談?wù)摰母鞣N政治、道德、東西方文化、藝術(shù)等問(wèn)題震懾到，很佩服安德烈強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)和張揚(yáng)個(gè)性。而只比安德烈大4歲的我，18歲時(shí)，在想什么呢？應(yīng)該就是學(xué)分、考試吧……8年后，我的孩子18歲時(shí)，他又會(huì)思考些什么呢？而我又能給他什么樣的答案呢？沒(méi)有辦法像MM一樣跟安德烈有這種深層次的溝通，或者我可以給他看看這本書。
我喜歡《兩種道德》《在一個(gè)沒(méi)有咖啡館的.城市里》中關(guān)于道德和文化的討論。尤其是后者，安德烈、MM、讀者還有菲利普的信，不同的人所理解的香港文化，讓人共鳴。其實(shí)，我們每一個(gè)中國(guó)人內(nèi)心何嘗不都在嘆息著文化信仰的缺失呢！雖嘆息卻無(wú)能為力，只能盡全力做好自己的事情，這應(yīng)該也算是一種消極道德吧。
MM是我難以企及的高山。當(dāng)然，每每信中透露出作為母親的關(guān)切，又讓人覺(jué)得倍感親切，哈！世間的父母都是一樣的。安德烈的獨(dú)立思kao也是我年輕時(shí)最缺乏的，從小到大的乖寶寶，基本空白的人文藝術(shù)熏陶，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力考試，畢業(yè)后找到一份父母眼中的安穩(wěn)工作。有了孩子以后，希望他比我們有更多的見(jiàn)識(shí)，更獨(dú)立的人格。我們一起看書，一起看電影，一起游學(xué)，也努力充實(shí)著自己。有一天，我的孩子和我說(shuō)：“媽媽，其實(shí)我覺(jué)得我就是一個(gè)普通得不能再普通的男孩子，什么事情都不會(huì)太優(yōu)秀，但也不會(huì)太差�！蔽蚁胝f(shuō)，孩子，我也是普通得不能再普通的媽媽。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感11
安德烈十四歲的時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲，返回臺(tái)灣，就任臺(tái)北市首任文化局長(zhǎng)。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個(gè)一百八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽。他們是兩代人，年齡相差三十年;他們也是兩國(guó)人，中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒(méi)關(guān)系，但龍應(yīng)臺(tái)一定要認(rèn)識(shí)成熟的大學(xué)生安德烈�！队H愛(ài)的安德烈》由36封電子家書所組成，新穎別致地構(gòu)建出了一個(gè)兩代人溝通、了解的平臺(tái)。 父母與孩子應(yīng)是如何溝通的?本書給予了無(wú)數(shù)被隔閡與沖突深深困擾著的父子、母子啟示與感動(dòng)。兩代人的思想差異和與時(shí)代相應(yīng)的'價(jià)值觀又是怎么樣的?在這本書中集結(jié)了你想要的所有答案，提供了兩代人溝通的全新思維和方法。
在那一封封家書中，我看到東西方孩子不一樣的生活方式。書中的安德烈擁有他所崇尚的青年人應(yīng)有的生活。他愛(ài)喝酒，經(jīng)常與朋友開(kāi)Party聊天;他愛(ài)踢球，每周有三個(gè)下午踢球，周末還會(huì)去當(dāng)一幫小鬼的教練;他愛(ài)旅行，享受自己的畢業(yè)旅行......讀書在他們而言只占一小部分，但他們不是放任無(wú)止境地玩，只是愛(ài)玩并懂得玩。他也會(huì)思考類似"華氏.9.11"的問(wèn)題，但他輕松地承認(rèn)自己與朋友的看法終究是膚淺的。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中的我們一個(gè)月又會(huì)有多少時(shí)間深入思考那些富含哲理的問(wèn)題?我想，如果能有五分鐘就不錯(cuò)了。在他年輕卻并不輕狂的青春態(tài)度上，我對(duì)他是十分崇拜的。雖然我們更看重學(xué)習(xí)，但我們的生活也并不枯燥。我們依然可以專注于我們的興趣，擁有可以令我們?nèi)耐度�，盡情燃燒的東西。
我看到了東西方人對(duì)待孩子的不同觀念。菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱呼學(xué)生。但是，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”。這樣的結(jié)論，被龍應(yīng)臺(tái)吃驚地得以證實(shí)了。其實(shí)，孩子也需要肯 定與尊重，他們渴望像大人一樣，得到平等的對(duì)待。孩子的“獨(dú)立宣言”是值得父母批準(zhǔn)的，這樣的家庭政策無(wú)疑是拉近父母與子女的最好方式。
讓我們?cè)囍c父母溝通，也許在飯桌上、在回家的路上抑或是一起看電視的時(shí)候，這不僅僅是心情的敘述，更是心靈的慰藉。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感12
“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人，中間隔個(gè)東西文化……”正是這樣的兩代人，所受的教育熏陶迥然不同的兩代人，兩種環(huán)境下長(zhǎng)大成人的兩代人。卻相互敞開(kāi)了心扉，毫無(wú)保留地將自己心中的所思所感進(jìn)行交流。
在龍應(yīng)臺(tái)的筆下，我們總能獲得一些意料之外的欣喜，不管是那篇曾經(jīng)名噪一時(shí)的《中國(guó)人，你為什么不生氣》，還是那本風(fēng)靡全球的.《野火集》，又或者是現(xiàn)在被稱為育兒典范的《親愛(ài)的安德烈》。
讀完全書，我驚奇的發(fā)現(xiàn)龍應(yīng)臺(tái)竟一改原本犀利的文筆，儼然成為一名苦口婆心的普通母親，以最樸實(shí)無(wú)華的言語(yǔ)打動(dòng)安安的內(nèi)心深處。遇到兩代隔閡造成看法分歧的一些人、事、物，龍應(yīng)臺(tái)總能用溫柔的口吻.堅(jiān)定的語(yǔ)氣，訴說(shuō)中國(guó)籍的媽媽為什么會(huì)這么想，這么做，不為說(shuō)服，只是要誠(chéng)實(shí)表達(dá)心中感受.
而這本普通的書籍所包含到的內(nèi)容可謂包羅萬(wàn)象，大到嚴(yán)肅的人生觀、價(jià)值觀，小到微不足道的生活細(xì)節(jié)，在三十多封書信中，說(shuō)實(shí)話，里面涉及到政治的內(nèi)容，我讀不太懂，但我感動(dòng)的是一個(gè)母親對(duì)于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安，那種迫切想要溝通與了解的心情。不管結(jié)果如何，這份良苦用心已足以令人感動(dòng)。
《于丹〈論語(yǔ)〉心得》里面有這樣一段論述：“這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的，只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。父母真正成功的愛(ài)，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功�！�
然而這樣的決定，又有著太多的無(wú)奈與苦澀�；叵胱约�，羽翼還未豐滿之際，就早已想方設(shè)法學(xué)會(huì)“獨(dú)立”，可是我卻疏忽了，這樣的做法是在無(wú)形中傷害父母。
或許，我需要好好想想，成長(zhǎng)真的只是在在獨(dú)立與放手之間嗎?
《親愛(ài)的安德烈》讀后感13
再次打開(kāi)龍應(yīng)臺(tái)女士的人生三書之二——《親愛(ài)的安德烈》，突然多了些許滋味，這不同于以往的感受。我不知道這是我年齡增大的原因呢？還是家有小升初孩子的關(guān)系？
這些天疲于奔波在孩子小升初的途中，想盡設(shè)法地想為她爭(zhēng)取盡可能適合她的又相對(duì)師資比較好的學(xué)校�？墒钦労稳菀祝淮未蔚氖∨c糾結(jié)之中，突然讀到龍女士給安德烈的信中“給河馬刷牙”的章節(jié)，有種釋然的感覺(jué)。
文中，安德烈告訴媽媽，他說(shuō)：“媽，你要清楚接受一個(gè)事實(shí)，就是，你有一個(gè)極其平庸的兒子�！卑驳铝艺J(rèn)為自己平庸，是較之于自己的父母。他覺(jué)得自己很難有父母的成就，又擔(dān)心平庸的自己讓父母失望。他的內(nèi)心應(yīng)該是無(wú)奈的，甚至是有些沮喪的�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有一對(duì)父母是希望自己的`孩子是平庸的，包括我，也是！至少，我覺(jué)得我的孩子在某一方面，是優(yōu)秀于別的孩子的。但是，升學(xué)是個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，孩子某一方面的特長(zhǎng)并不是衡量?jī)?yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)，升學(xué)需要權(quán)衡綜合，在現(xiàn)實(shí)面前，我們不得不妥協(xié)，不得不接受事實(shí)。所以，我們要積極地去調(diào)整自己的心態(tài)，讓孩子在既定的環(huán)境中接受平庸，但又不甘于平庸，人最怕的是給自己框框子，我們要勇于去突破。
“青年成長(zhǎng)是件不容易的事，大家都知道；但是，要抱著你、奶著你、護(hù)著你長(zhǎng)大的母親學(xué)會(huì)‘放手’，把你當(dāng)某個(gè)程度的‘別人’，可也不容易啊�！边@是龍應(yīng)臺(tái)女士的原話，我讀著卻覺(jué)得是那樣的酸爽，這也確實(shí)是身為人母的我的內(nèi)心寫照。孩子在慢慢地長(zhǎng)大，在慢慢地轉(zhuǎn)身，在慢慢地離我們遠(yuǎn)去，學(xué)會(huì)放手，幽雅地轉(zhuǎn)身。他們有他們的世界，兩代人之間，隔著近三十年的距離，這差距或許不亞于隔著牛郎織女的銀河吧！
龍應(yīng)臺(tái)還寫道“我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)�，我希望你將�?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生”。的確，孩子的成就與否，并不是作為父母追求的最終目標(biāo)。身為父母，我們希望我們的孩子是快樂(lè)的，是幸福感滿滿的。在若干年以后，她有能力從事自己喜歡的職業(yè)，能游刃有余地解決碰到的問(wèn)題，我想，這就是我們最大的幸福了。
真如世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的孩子。我們?cè)诟矣诮邮芎⒆悠接沟耐瑫r(shí)，也不忘繼續(xù)發(fā)展她的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)而避短，讓她不斷地去歷練。成長(zhǎng)的道路從來(lái)就不是一帆風(fēng)順，只要肯努力，總會(huì)有進(jìn)步。
孩子的路還很長(zhǎng)，我只愿是那個(gè)幸福的守望者，靜等花開(kāi)。孩子，你若安好，便是晴天！
《親愛(ài)的安德烈》讀后感14
這是一本龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈，通過(guò)三年的時(shí)間，所寫的36封家書。在這其中母親帶著八分的認(rèn)真與二分的知性懷疑，兒子存著二分黑色幽默，三分玩世不恭和五分真誠(chéng)。時(shí)間總會(huì)讓人改變，現(xiàn)在的安德烈已是一個(gè)成年人，不再是那個(gè)可愛(ài)的“安安”了，龍應(yīng)臺(tái)面對(duì)這件事有些不知所措。最終她選擇了與兒子敞開(kāi)心扉，試著去了解兒子，這個(gè)有些“陌生”的愛(ài)人。
讀了《親愛(ài)的安德烈》，我意識(shí)到我這樣的做法是強(qiáng)行讓我的意志凌駕于孩子意志之上。盡管，我的做法是對(duì)的，孩子因?yàn)闆](méi)有切身的體會(huì)。她仍然不會(huì)主動(dòng)有意識(shí)地去改正自己的錯(cuò)誤。并且她的錯(cuò)誤習(xí)慣導(dǎo)致的結(jié)果并不是差到無(wú)法接受。所以她一直都保持著她的老習(xí)慣。
《親愛(ài)的安德烈》讓我意識(shí)到其實(shí)教育并不是單純的我說(shuō)，你接受的過(guò)程，而是教育者與被教育者靈魂的對(duì)接。而這對(duì)接最直觀的方式就是讓他體驗(yàn)和參與。而不僅僅是告知。就像我的父母，當(dāng)初為我選擇的路，因?yàn)槲覀冏屛殷w驗(yàn)，參與，而是讓我直接按著他們的路線行進(jìn)，使得后來(lái)在很長(zhǎng)一段時(shí)間都很痛苦。而今，雖然和父母違背我的夢(mèng)想不同，但我一遍一遍地告訴學(xué)生怎么做怎么做其實(shí)犯的錯(cuò)誤和我父母為我指路本質(zhì)是一樣的。所以，我要改變。
《親愛(ài)的安德烈》正如書名，貫穿書本的始終是為人父母對(duì)孩子的愛(ài)。這本書，漸漸溶開(kāi)了兩代人，兩國(guó)的代溝。也讓我認(rèn)識(shí)到了，不同的`國(guó)家，不同的文化不同的教育，會(huì)給我們不同的震撼力。合上書，我輕輕閉上了眼睛。這便是兩代人的差距，兩代人的代溝。這本書讓我學(xué)到的不僅是孩子的教育問(wèn)題，而且是一次對(duì)不同文化和背景學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。從中也學(xué)到了很多人生的哲學(xué)，對(duì)生活和人生的態(tài)度。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感15
“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人，中間隔個(gè)東西文化”，龍應(yīng)臺(tái)用了這一句話來(lái)描寫她與她兒子安德烈之間的代溝。年齡以及文化的雙層代溝讓他們母子之間的溝通和交流難上加難。我覺(jué)得這在我們學(xué)校的學(xué)生和家長(zhǎng)中也很常見(jiàn)，特別是像我這種家長(zhǎng)是來(lái)自中國(guó)的學(xué)生，因?yàn)槲覀兒臀覀兊募议L(zhǎng)的文化背景就會(huì)不一樣。
這本書收錄了36封龍應(yīng)臺(tái)和安德烈給互相寫的信。他們由于在一起的時(shí)間不多，所以兩個(gè)不熟悉的人就通過(guò)寫信的方式來(lái)拉近距離。他們?cè)谛胖袝?huì)分享自己的一段經(jīng)歷，生活中的一個(gè)故事，或是對(duì)某件事情的觀點(diǎn)。他們也會(huì)一起回憶他們之間的記憶。這兩個(gè)不同的人用這些方式找到了許多的共同點(diǎn)。
讓我最能產(chǎn)生共鳴的是在第二和第三封信中，龍應(yīng)臺(tái)和安德烈都分享了一個(gè)看比賽不知道支持哪個(gè)國(guó)家的故事。在別人問(wèn)我是從哪里來(lái)的.時(shí)候我也會(huì)不知道怎么回答。我說(shuō)美國(guó)也對(duì)，因?yàn)槲业膰?guó)籍是美國(guó)而且我從小接受的也是美式教育。不過(guò)我自從在上海出生以來(lái)就一直住在這里，我雖然有時(shí)會(huì)回去看我住在紐約的外婆，但是回去的感受也不會(huì)覺(jué)得是回家，而只是去旅游，因?yàn)樵谖业男哪慨?dāng)中，我的家在上海。
通過(guò)與兒子互相寫信，龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)，“我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。我認(rèn)為在這句話中，“認(rèn)識(shí)”的意思其實(shí)是“了解”，因?yàn)樗麄兤鋵?shí)已經(jīng)認(rèn)識(shí)了十八年，卻是第一次真正的了解了對(duì)方。
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